Djevojka koja je okamenjena ikonom. Petrified Girl
Zdravo. Verovali ili ne verovali u ovo čudo, ali činjenicu da je bila devojka koja je igrala sa ikonom Svetog Nikole Čudotvorca svi vernici su prenosili iz usta na usta.
Legenda ili istina?
Članak u novinama "Divlji slučaj".Davne 1956. godine, jedna od novina u gradu Kujbiševu, “Volzhskaya Kommuna”, objavila je feljton pod nazivom “Divlji slučaj”.
Autor feljtona pokušao je da opovrgne glasine koje su se brzo proširile gradom o djevojci koja je odlučila da zaigra na Krsnom postu sa ikonom Svetog Nikole Ugodnog. Rekli su da je skamenjena. Prema legendi, to se dogodilo u kući broj 84 u ulici Chkalova, u kojoj je živela Zoja Karnauhova.
I to se dogodilo na Novu godinu na zabavi koju je priredila sama Zoja. Njena majka je bila vjernica, pa je kćerki zabranila da se zabavlja tokom posta, ali kćerka nije slušala i zvala je goste.
Sve devojke su došle sa mladoženjama, a njen izabranik po imenu Nikolaj je zakasnio. Devojka je bila veoma ljuta, ali je, po njenom mišljenju, našla odličan izlaz: zgrabila je ikonu Svetog Nikole Čudotvorca i počela da pleše s njom.
Zatečeni, prijatelji su je počeli nagovarati da vrati sliku na svoje mjesto. Ali Zoja je delovala zapanjeno. Prijateljima je odgovorila da će je kazniti ako Bog postoji. Djevojka se vrtjela i vrtjela po sobi sve dok se u prostoriji nije digao vihor i sijevnula munja. U tom trenutku, grešnica se ukočila tamo gde je stala: i njeno telo je postalo tvrdo kao kamen.
Prijatelji koji su stigli na vreme pokušali su da pomere Zoju sa njenog mesta, ili bar da uzmu ikonu iz njenih skamenjenih ruku - ništa nije uspelo. Grešnica se tako čvrsto ukočila da nije davala znake života, čuli su se samo otkucaji njenog srca. Svi koji su bili prisutni ovom incidentu bili su užasnuti.
Pružena pomoć je bila neefikasna
Prisutni su pozvali hitnu pomoć, došla je i policija, ali niko ništa nije mogao. Doktori su pokušali da daju injekciju, ali su se igle polomile, kao da su udarale u mermer. U kući je služen namaz, ali to nije pomoglo.
Od tog dana djevojčica nije mogla ni jesti ni piti, ali je život sijao u njenom tijelu. Ali usred noći svi su mogli čuti njene vapaje i molbe, u kojima je zvučala njena molba - da se moli za grijehe ljudi. Ikona je i dalje bila u njenim rukama.
Jednog dana, na praznik Blagovesti, kući je prišao starac i zamolio policajce koji su čuvali kuću da ga puste da vidi devojku. To je bio jeromonah Serafim Tjapočkin, koji je služio u lokalnoj crkvi. Uspio je ukloniti sliku iz ruku grešnika.
Nakon toga je rekao da će u ovom obliku morati stajati do Uskrsa. Njegove riječi su se obistinile: djevojčica je stajala potpuno nepomično 128 dana. Tek na Uskrs joj se vratio život, ali joj je tijelo postalo previše mekano.
Pred Uskrs je posebno glasno viknula: „Molite se za svoje grijehe!“ Na pitanje šta je jela svih ovih dana, Zoja je odgovorila da su joj golubovi leteli i hranili je.
Tri dana kasnije umrla je. To znači da joj je Bog oprostio ako su joj golubovi doletjeli da je nahrani.
Kažu da su mnogi ljudi koji nikada nisu vjerovali u Boga počeli moliti, ići u crkvu, postiti i podvrgavati se obredima pokajanja i pričešća. Mnogi nekršteni ljudi su se krstili i postali duboko religiozni ljudi. U crkvi su krstovi bili toliko demontirani da nije bilo dovoljno za sve.
Postoji još jedna verzija da je priča o skamenjenoj devojčici fikcija, da su u ovoj kući živela žena i njen sin, a zvala se Klaudija Bolonkina. Zaista, u ovoj kući je bila zabava na kojoj su se zabavljali Zoja Karnauhova i Nikolaj, mladi pripravnik.
Nikola je zaista zakasnio na zabavu, tada je jedna od devojaka, ili je to možda bila Zoja, počela da igra okolo sa likom Svetog Nikole Čudotvorca.
Časne sestre su prolazile pored kuće i vidjele ovaj grešni ples. Jedan od njih je ljutito rekao: "Za takav grijeh pretvorit ćeš se u stup od soli!" Kažu da je to sama rekla gazdarica kuće.
Da li je postojala devojka Zoja?
Prema rečima rektora crkve Kazanske ikone Bogorodice u selu Neronovka, Samarska oblast, oca Romana Deržavina, činjenica „Zojinog stajanja“ bila je stvarna. Njegov otac je o tome rekao igumanu. Kažu da su ljudi stalno dolazili u ovu kuću, pa je ovdje bila smještena policijska straža.
Glasine o Zoyi nastavile su se 2000. godine, nakon izlaska dokumentarnog filma “Zoya's Standing”. Nakon 9 godina, odnosno 2009. godine, snimljen je dugometražni film "Čudo" u režiji Aleksandra Proškina.
A nedavno, 2015. godine, ljudi su vidjeli televizijski film „Zoya” prema drami Aleksandra Ignaševa i pročitali priču „Stoji” protojereja Nikolaja Agafonova.
Propaganda je učinila svoje, pravoslavni hodočasnici su se sjatili u čuvenu kuću u ulici Čkalov, što je dovelo do podizanja spomenika Svetom Nikolaju Čudotvorcu. A 12. maja 2014. požar je uništio Zoinovu kuću. Ali mnogi ljudi kažu da kuća i dalje stoji.
Dragi prijatelji, vjerovati ili ne vjerovati je pravo svakog čovjeka. Ali nakon ovog incidenta nijedna djevojka se nije usudila ponoviti Zojin takozvani "podvig", ali je bilo mnogo više istinskih vjernika.
Kuća 84 u ulici. Chkalovskaya
Januara 1956. godine, u Kujbiševu, u ulici Chkalovskaya, 84, desili su se događaji koji su kasnije izazvali mnoge glasine i tračeve. Ovi događaji doveli su do jedne od najpoznatijih legendi Samare u drugoj polovini dvadesetog veka. Za neke je ova priča o skamenjenoj djevojci postala čudo, za druge - horor priča, za druge - razlog za skepticizam, za treće - odličan zaplet za filmski scenarij. 2009. godine, prema ovoj legendi, Aleksandar Proškin snimio je dugometražni film "Čudo".
Zoja je skinula sa zida ikonu Svetog Nikole Čudotvorca i najavila svima da će, pošto sada nema gospodina, plesati sa likom njegovog svetog imenjaka. Zoja je odmah kažnjena za svoje bogohuljenje: zagrmio je grom, sijevale munje, a djevojčica se pretvorila u živu statuu koja je urasla u pod i nije mogla ni da se pomakne ni da izgovori riječ.
Šta kažu o tome
Ovo je najčešća verzija koju su pojedini mediji više puta replicirali. Kažu da su se jednog od tih januarskih dana, u kući broj 84 u Čkalovskoj ulici u Kujbiševu, okupili mladi ljudi na zabavi. Pili su, pjevali i plesali u parovima. Ali jednoj djevojci čije je ime navodno bilo Zoya Karnaukhova, te večeri, iz nepoznatog razloga, nije došao njen dečko Nikolaj. Zoja je skinula sa zida ikonu Svetog Nikole Čudotvorca i najavila svima da će, pošto sada nema gospodina, plesati sa likom njegovog svetog imenjaka.
Zoja je odmah kažnjena za svoje bogohuljenje: zagrmio je grom, sijevale munje, a djevojčica se pretvorila u živu statuu koja je urasla u pod i nije mogla ni da se pomakne ni da izgovori riječ. Vest o čudu proširila se gradom, a hiljade ljudi okupilo se na Čkalovskoj da pogleda skamenjenu devojku.
Konjici su pokušali da ih rasteraju, ali zbog velike gužve to nisu uspjeli. Tek nakon 128 dana (vrijeme stajanja varira u pričama) živa statua je navodno izrezana iz poda i odnesena negdje - kao u specijalnu bolnicu KGB-a, gdje je Zoya konačno privedena pameti. Međutim, do kraja života bila je zatvorena u ovoj ustanovi, a čitava istorija vezana za nju je odlukom nadležnih organa strogo klasifikovana. Ovo je legenda koja je danas uveliko kružila u medijima i na internetu.
Koje su činjenice?
Materijali prikupljeni kao rezultat dugogodišnje novinarske istrage koju je vodio autor ovih redova pokazuju da zapravo "čuda od kamene Zoje" u Kujbiševu u januaru 1956. jednostavno nije bilo. Ali šta se ovde dogodilo? Koje su stvarne činjenice u ovoj priči?
Prva činjenica. Niko nikada nije osporio da je između 14. i 24. januara 1956. godine u Kujbiševu, u blizini kuće broj 84 u Čkalovskoj ulici, zaista bila neviđena gomila ljudi (procenjuje se da je od nekoliko hiljada do nekoliko desetina hiljada ljudi). Sve su ih ovdje privukle usmene poruke (glasine) da se u naznačenoj kući nalazi neka skamenjena djevojka koja je počinila bogohuljenje igrajući sa ikonom u rukama. Istovremeno, ime Zoya tada niko nije spominjao. U odnosu na ovu priču, ona se pojavila nekoliko decenija kasnije, negde početkom osamdesetih. Prezime glavnog lika Karnukhov pojavilo se tek 1990-ih. Niko od istraživača do sada nije uspeo da pronađe tragove prave devojke sa tim imenom i prezimenom, ni u stvarnosti, ni u kućnim knjigama, ni u bilo kom drugom dokumentu koji se odnosi na navedeno vreme.
Tek nakon 128 dana (vrijeme stajanja varira u pričama) živa statua je navodno izrezana iz poda i odnesena negdje - kao u specijalnu bolnicu KGB-a, gdje je Zoya konačno privedena pameti. Do kraja života bila je zatvorena u ovoj ustanovi, a cijela priča, odlukom nadležnih, strogo je tajna.
Druga činjenica. Samarski regionalni državni arhiv društvene i političke istorije (bivši arhiv regionalnog komiteta KPSS) sadrži transkript XIII Kujbiševske regionalne partijske konferencije održane 20. januara 1956. Ovdje možete pročitati izjavu o „čudu ” tadašnjeg prvog sekretara oblasnog komiteta KPSS Mikhail Efremov:
U Kujbiševu, u blizini kućnog broja 84 u ulici Chkalovskaya, zaista je primećena gomila ljudi koja nikada ranije nije viđena. Ovdje su ih privukle glasine da se u naznačenoj kući nalazi skamenjena djevojka koja je počinila bogohuljenje igrajući sa ikonom u rukama.
“Bilo je dvadesetak nota o tome. Da, desila se takva pojava, sramotna za nas komuniste. Neka starica je hodala i rekla: mladi su plesali u ovoj kući, a jedna žena je počela da igra sa ikonom i okamenila se. Ljudi su počeli da se okupljaju, jer su se čelnici policijskih agencija nespretno ponašali. Očigledno je još neko umeo u to. Odmah su postavili policijsku stanicu. A gde je policija tu su i oči. Malo je bilo patrolnih - i njih postavljena konjička policija.A narod -ako je tako,svi tamo...Neki su čak išli toliko daleko da su predlagali slanje sveštenika tamo da otklone ovu sramnu pojavu.Biro oblasnog komiteta je preporučio da biro gradskog komiteta strogo kazni počinioce,i da druže Strahov (urednik novina regionalnog komiteta KPSS "Volzhskaya Kommuna" - V.E.) objašnjavajući materijal u novinama u obliku feljtona." Takav članak pod naslovom „Divlji slučaj“ je zaista objavljen u Volškoj komuni 24. januara 1956. godine.
Šta pokazuju svjedoci?
Autor ovih redova je uspeo da pronađe stanovnike kuće broj 84 i susednih kuća u Čkalovskoj ulici, koje su se u to vreme nalazile na mestu ovih događaja. Svi jednoglasno tvrde da ovdje nije bilo “čuda od kamena Zoje”. Bila je samo ogromna gomila koja je stajala ispred kuće nekih 7-10 dana, a onda je odjednom nestala isto brzo kao što se i pojavila.
Ovo kaže Samarićanin Vladimir Čegurov, koji je prije 55 godina bio ne samo očevidac, već i učesnik ovih događaja (njegovu priču je autor zabilježio 2001. godine):
– U januaru 1956. godine živeo sam u stanu br. 7 zgrade br. 84 u Čkalovskoj ulici (sada više ne postoji). Tada sam imao 27 godina. I živjela je u stanu broj 5 Claudia Bolonkina, prodavačica piva. Samo se tako zvao - stan, a u stvari tako su se zvale samostojeće kuće u našem dvorištu, koje su sve pripadale broju 84 u Čkalovskoj ulici. A sada njenu bivšu kuću svi zovu "kuća od kamena Zoya".
U Samarskoj crkvi nalazi se ikona naslikana prema Zojinom stajalištu. Zoja skida lik Svetog Nikole Čudotvorca sa zida i počinje da pleše s njim.
Bolonkina je imala sina Vadim, džeparoša koji je više puta bio u zatvoru. Povodom njegovog sljedećeg izlaska, održana je upravo ona zabava o kojoj sada svi pričaju. Međutim, nije bilo Zoje, a još manje „kamene devojke“. Sve su ovo samo tračevi.
Ti nezaboravni događaji počeli su 17. januara 1956. (prema drugim izvorima 14. januara - V.E.). Uveče sam došao sa posla i video Bolonkina i još jednog komšiju na kapiji kako razgovaraju sa neke dve starice. Nikad ih prije nisam vidio. Bolonkina mi je rekla: "Ove starice su mi došle i žele da vide neku kamenu devojku. A ja im kažem da nemam ništa slično." Tada su starice pitale i ostale stanare sa istim pitanjem, ali takođe ništa nisu našle. S tim su se povukli.
I sutradan, 18. januara, ljudi su se odjednom počeli okupljati u blizini našeg dvorišta, šetati i gnjaviti ukućane: „Gde je skamenjena devojka?“ Kada su počeli da me pitaju o tome, rekao sam im: „Vidio sam puno budala u životu, ali nisam mogao ni zamisliti da će ih se toliko skupiti na jednom mjestu odjednom.“
Međutim, radoznali su stalno pristizali i ulazili u stanove. Neki stanari su uhvaćeni kako preturaju po džepovima odeće koja je visila u hodniku. Onda smo prestali da otvaramo vrata znatiželjnicima. Kao rezultat toga, ljudi su počeli da se penju na prozore, a neki prozori su potpuno razbijeni. Tada smo odlučili da znatiželjnike ne smijemo pustiti ni u dvorište.
Već 19. januara nekoliko hiljada ljudi se okupilo u blizini kuće i svi su jurili u naše dvorište. Svi su hteli da vide okamenjenog. Uveče je pritisak mase postao toliki da su kapije koje su zatvarale ulaz u dvorište pale. Onda smo Boris, koji je živeo u stanu broj 2, i ja odlučili da zatvorimo ulaz. Pronašli su dvije dugačke daske, uzeli ogromne eksere, podigli srušene kapije i zakucali ih poprečno, prikovavši daske po uglovima kuća. Ali ljudi su ipak ulazili u dvorište sa druge strane. Tada je Bolonkina počela tražiti 10 rubalja po osobi od svih znatiželjnika za pregled njenog stana. A onda je to bio dobar novac. Na primjer, možete ručati za 1-2 rublje, ali pivo košta 28 kopejki po krigli.
Već 19. januara nekoliko hiljada ljudi se okupilo u blizini kuće i svi su jurili u naše dvorište. Uveče je pritisak mase postao toliki da su kapije koje su zatvarale ulaz u dvorište pale. Pronašli smo dvije dugačke daske, uzeli ogromne eksere, podigli srušene kapije i zakucali ih poprečno, prikovavši daske po uglovima kuća. Ali ljudi su ipak ulazili u dvorište sa druge strane.
Došlo je do toga da su se u fabrikama i drugim organizacijama okupljale čitave komisije, koje su uključivale i članove partija, sindikalci, vođe proizvodnje, ponekad i do 20 ljudi. Svi su tražili da im se dozvoli da pregledaju ne samo Bolonkinu kuću, već i druge stanove u dvorištu. Došli su kod mene i rekli da je to zvanična delegacija. Vidio sam da su to pristojni ljudi i pustio sam ih u kuću da pogledaju. Ali ni Bolonkina, ni ja, ni ostali stanovnici nismo našli ništa.
Gužva u blizini naše kuće završila se nekako sama od sebe. Sedmicu kasnije gomila je iznenada nestala. Saobraćaj u ulicama Chkalovskaya i Artsybushevskaya je takođe obnovljen. Oko kuće je ostalo samo glatko ugaženi snijeg, polomljeno staklo, razbijene kapije i pokidani zidovi. Istovremeno, mnogim stanovnicima su kao suveniri ukradeni razni predmeti, uglavnom sitni, ali i izgubljeni komadi odjeće i obuće - kape, rukavice, čizme, pa čak i kaputi. U ovoj kući sam živio do 1966. godine, a onda smo se preselili u drugi stan.
Žalosno je da je interesovanje za događaje od prije 55 godina bilo i još uvijek pokazuje bilo tko, ali ne i zvanična nauka. Možda, da su naučnici proučavali fenomen glasina o Zoji, sada oko njega ne bi bilo toliko izmišljotina i otvorenih falsifikata.
Istina i spekulacije
Posljednjih godina oko ovog „čuda“ pojavilo se mnogo „sporednih“ svjedoka, odnosno ljudi koji sami nisu bili prisutni na tim događajima, ali su o njima čuli mnogo toga što se zapravo nikada nije dogodilo i još ničim nije potvrđeno. Njihove fantazije sada uglavnom objavljuje “žuta štampa”, iako te spekulacije nemaju ništa zajedničko sa stvarnim događajima.
Jeromonah Serafim, koji je pušten u kuću, služi molitvu za vodu, vadi ikonu iz ruku devojčice i vraća je na svoje mesto.
Zašto se gore opisana gužva pojavila na kućnom broju 84 u Čkalovskoj ulici, tada niko nije mogao sa sigurnošću reći, kao ni sada. Postoji verzija koju iznose stručnjaci da se ovdje dogodio rijedak, ali više puta opisan u literaturi, socio-psihološki fenomen pod nazivom „masovna psihoza“. Ovo je naziv za fenomen kada nasumična fraza ili čak jedna riječ bačena u gomilu pod određenom situacijom i raspoloženjem ljudi može izazvati masovne nemire, nerede, pa čak i halucinacije.
Apsolutne fikcije u ovoj priči uključuju, na primjer, priče koje se stalno nalaze u medijima o ljekarima hitne pomoći koji su navodno pokušali da ožive Zoju na licu mjesta ili da joj daju injekcije, kao i o policajcima koji su navodno posjetili legendarnu sobu i stoga se odmah okrenuli siva . U istom redu su legende o nekom svetom starcu, koji je tih dana kao da je došao u Kujbišev iz udaljenog manastira i nekako komunicirao sa „skamenjenom omladinom“. Zapravo, niko nikada nije pronašao pravi dokaz o postojanju svih gore navedenih ljudi. Sve priče o njima su samo tračevi.
Veoma je žalosno da interesovanje za događaje od prije 55 godina, prije i sada, pokazuje i pokazuje bilo ko, samo ne zvanična nauka. Možda, da su naučnici proučavali fenomen glasina o Zoji, sada oko njega ne bi bilo toliko izmišljotina i otvorenih falsifikata.
Snimak iz filma "Čudo" u režiji Aleksandra Proškina (2009.)
U zimu 1956. Samara (u to vrijeme - Kuibyshev) bila je uzbuđena glasinama: u jednoj od kuća u Chkalovskoj ulici, na zabavi, djevojka je plesala s ikonom i bila je skamenjena. Gomile posmatrača hrlile su u kuću, želeći da vide „čudo“.
Svaki dan su se pojavljivali novi detalji. Ikona u rukama skamenjene žene nije bilo koja, već Svetog Nikole Ugodnog. I čim je počela da pleše sa njom, grom je udario... Devojku nema šanse da pomerite - ukorenjena je za pod. A kada su pokušali da iseku podne daske, krv je počela da teče iz njih kao iz fontane... Lekari Hitne pomoći ne mogu da daju injekciju - igle se lome... Promrzla devojčica kao da je bila potpuno naelektrisana i, kada je dodirnu, dao strujni udar tako da je sve u kući već gorelo i stigli su vatrogasci...
Stotine ljudi nestrpljivo je ušlo u kuću - da vidi čudo i da u isto vreme ponese nešto sa sobom kao suvenir. Ograde su već pucale i lomile se pod znatiželjnicima. A kada se oko bloka rasporedila konjička policija, Samaraci su sa zadovoljstvom konstatovali da se dogodilo čudo! Samo ova činjenica "Zojin položaj". Inače, zašto preduzimati takve mere predostrožnosti?
Više od 60 godina ova priča je ugrađena u koherentan narativ, njeni junaci su čak dobili imena.
Zoya stoji. Legenda
U savremenoj interpretaciji samarskih događaja, naravno, nema izvora krvi iz podnih dasaka i vatrogasnih vozila. Kanonski opis "Zojinog položaja" eliminirao je detalje koji bi mogli izazvati nepovjerenje.
Na Novu godinu, tokom Božićnog posta, mladi ljudi su se okupili u kući Klavdije Bolonkine u ulici Chkalovskaya 84. Među onima koji su slavili bila je i Zoja Karnauhova, radnica u fabrici lula. Počeo je ples, samo što Zoja nije imala partnera - njen verenik, izvesni Nikolaj, nikada nije došao na zabavu. Tada je djevojka uzela ikonu Nikole Čudotvorca: "Pošto mog Nikole nema, plesaću s ovim!" Prijatelji su pokušali da odvrate Zoju, ali ona je ostala pri svome: "Ako Bog postoji, neka me kazni!" I čim je devojčica počela da igra, zagrmi grom, zasjaju munje, a Zoja se ukoči sa ikonom u rukama. Doktori nisu mogli da je privedu pameti – igle šprica su se polomile i savile, nisu mogli da pomere, niti da skinu ikonu iz njenih ruku. Devojka je delovala skamenjeno, ali srce joj je kucalo - Zoja je živela.
Prije praznika Blagovijesti u kuću je došao neki starac i iz nekog razloga mu je dozvoljeno da posjeti Zoju. Prišao je skamenjenoj ženi i nežno upitao: „Pa, jesi li umorna od stajanja?“ I uzeo je ikonu iz djevojčinih ruku. Zoja je stajala pred Uskrs, samo 128 dana, a na praznik se srušila na pod.
Pripovjedači više nisu tako jednoglasni oko buduće sudbine “kamene Zoje”. Prema jednoj verziji, djevojčica je umrla trećeg dana nakon Uskrsa. S druge strane, završila je u "psihijatrijskoj bolnici". Prema trećem, službenici KGB-a su je odveli u Moskvu. Kažu i da je išla u manastir. Uglavnom, svako tvrdi ono što mu je bliže i jasnije.
"Zoe stoji" Podaci
Vrijedi napomenuti da u Samari (Kuibyshev) nikada nije postojala fabrika cijevi. Postojala je tvornica cijevi - odbrambeno poduzeće koje je proizvodilo daljinske osigurače (cijevi) za granate. Ali ova fabrika je zatvorena nakon revolucije. A u vrijeme događaja na Čkalovskoj, već se oko 40 godina zvala tvornica Maslenjikov. Pristojno vrijeme da se građani naviknu na novo ime, zar ne?
Osim toga, kanonska historija tvrdoglavo insistira na tome da su se događaji odigrali tokom proslave Nove 1956. godine - za vrijeme Božićnog posta. Za pravoslavne hrišćane praznik tokom posta je sam po sebi nečuven događaj. I što je priča moralnije. A prema arhivskim dokumentima, sve se dogodilo na "staru Novu godinu" - od 13. do 14. januara.
Gomila se smjesta spustila na Čkalovsku - u blizini se nalazila jedna od rijetkih crkava koje su u to vrijeme radile. Preduzimljivi Bolonkini su prvo uzeli novac za ulazak u kuću. Ali kada su im stvari počele nestajati, a raspoloženje publike je postalo napeto, morali su pozvati policiju.
Regionalni komitet KPSS je 22. januara održao izveštaj o delovanju verskih kultova koji se svodio na to da se rad na kulturnom obrazovanju u gradu ne odvija na odgovarajućem nivou, budući da je tako eklatantan slučaj došlo do masovne psihoze. A 24. januara lokalne novine "Volzhskaya Kommuna" objavile su feljton "Divlji slučaj".
Umesno je zameriti gradskoj policiji i područnom odeljenju Ministarstva unutrašnjih poslova”, navodi se u feljtonu. „Pojačani položaji i konjičke jedinice policije koje su već prvih dana bile postavljene u Čkalovskoj ulici nisu nimalo doprinijele uspostavljanju reda, već su, naprotiv, izazvale glasine i pojačano zanimanje za tračeve.
"Volga komuna"
Kordon je brzo podignut. Neko vrijeme radoznali su dolazili u kuću, ali je postepeno tok hodočasnika prestao.
Predmet br. 2. „Informativni izvještaj o stanju vjerskih aktivnosti zajednica i grupa vjernika svih konfesija“
U ovoj priči ima još nekoliko zanimljivih tačaka. Na primjer, postoje dokazi da je izvjesni svećenik iznajmio stan u stanu Bolonkinovih, a neposredno prije događaja bio je izbačen iz kuće. Očevici se takođe prisećaju da su ujutro ljudi dotrčali u kuću na zvuk zvona, koja su se radnim danom oglasila u crkvi Petra i Pavla, koja se nalazi petsto metara od kuće Bolonkinovih...
Sve što znamo o svijetu je priča koju je netko ispričao
Nakon incidenta na Čkalovskoj, stanovnici grada otišli su u crkvu. I sami su kršteni, njihova djeca su krštena... A ovo - u poslijeratnom, industrijskom, zatvorenom Kujbiševu, u zemlji pobjedničkog ateizma! Autoritet crkve je značajno povećan. I, uprkos očiglednim nedosljednostima i prazninama u ovoj priči, ljudi i dalje vjeruju u “čudo Zojinog položaja”.
Na dobar način, sve spekulacije i glasine oko “čuda” i sada se mogu razbiti običnom novinarskom istragom. Saznajte, na primjer, da li je Zoya Karnaukhova u to vrijeme radila u fabrici Maslennikov i odakle je došlo ovo ime i prezime? Na kraju krajeva, sve do 1990-ih, ime djevojke nije se ni pominjalo u urbanim legendama. Saznajte kakav je svećenik iznajmio smještaj u kući na Chkalovskaya. Analizirati hronologiju jednog neugodnog skandala koji se dogodio neposredno prije „Zojinog stajališta“ u parohijskoj školi Petropavlovske crkve... Ali zašto? Odavno je poznato da što se teže borite protiv mita, to će više ljudi vjerovati u njega.
Sada se pišu knjige o „kamenoj devojci“, a radnja je uključena u hagiografske ikone Svetog Nikole Ugodnog. "Zoya's Standing" posvećena je TV emisiji. A 2009. godine, režiser Aleksandar Proškin snimio je film „Čudo“ zasnovan na istoriji Samare, koji je nagrađen posebnom nagradom na Moskovskom međunarodnom filmskom festivalu.
Bivša kuća Klavdije Bolonkine. Zima 2018 U ulici Čkalova, pored kuće 84, nalazi se skulptura Svetog Nikole Čudotvorca. I sama kuća, u kojoj je navodno došlo do Zojinog "zastoja", izgorjela je prije nekoliko godina. U Samari se grade stari kvartovi...
Samara, Chkalova ulica. Žena u pozadini stigla je do kapije kuće br. 84. U januaru 1956. ovu ulicu je ogradila policija na konjima.
U ovom članku ćemo pokazati autentične fotografije kuće u kojoj se navodno dogodilo „Zojino stajanje“ i ispričati stvarne činjenice za one koji žele razumjeti legendu o „kamenoj djevojci“ - Zoya Karnaukhova.
Svaki blog ima članke koji su najpopularniji među čitateljima. Jedan moj prijatelj ima web stranicu sa više od hiljadu članaka o raznim kulturnim temama, iz nekog razloga građani uglavnom čitaju o tome koje vrste brade i brkova postoje. Na mom blogu, članak o "Zoe stoji". I sve bi bilo u redu, ali čitaoci, koji se vjerovatno iskreno smatraju pravoslavcima, naravno, ne suzdržavaju se u komentarima ispod članka. I ponašaju se kao „komentatori galebova“: uletjeli su, napravili nered i nestali. Ne svi, naravno, ali trend je jasno vidljiv.
Da budem iskren, nisam želio ponovo da se dotičem teme vezane za najpoznatiju urbanu legendu Samare, ali mi je dosadilo. Da, razumijem da će za gore spomenutu kategoriju čitatelja sve ipak biti beskorisno.
Prvo, da vas podsjetim na samu legendu. Tokom godina, stekao je razne detalje i tumačenja, ali kanonski zaplet je lako pronaći u feljtonu „Divlji slučaj“, objavljenom u novinama Volzhskaya Kommuna 24. januara 1956. godine. Napomenimo usput da se u ovom feljtonu pominje samo jedno pravo ime učesnika događaja - gospodarice kuće, Klavdije Petrovne Bolonkine. Kanonska istorija je takođe predstavljena na Wikipediji, ali sa detaljima i dodatnim imenima:
Klavdija Bolonkina i njen sin živeli su u kući broj 84 u Čkalovoj ulici. U novogodišnjoj noći moj sin je pozvao prijatelje u posjetu. Među pozvanima je bila i Zoja Karnauhova, koja je dan ranije upoznala mladog stažista po imenu Nikolaj, koji je obećao da će doći na njihov odmor. Svi prijatelji su bili sa momcima, Zoya je sjedila sama, Nikolaj je kasnio. Kada je počelo plesanje, rekla je: "Ako mog Nikolaja nema, ja ću plesati sa Nikolom Ugodnim!" I krenula je do ćoška gdje su stajale ikone. Prijatelji su bili užasnuti: "Zoe, ovo je greh", a ona je rekla: "Ako postoji Bog, neka me kazni!" Uzela je ikonu i pritisnula je na grudi. Ušla je u krug plesača i odjednom se ukočila, kao da je urasla u pod...
Tamo možete pronaći i varijacije u opisu događaja, na primjer, ovo:
Prema pričama jedne žene, ples sa ikonom se zapravo odigrao, a časna sestra je u prolazu rekla: „Za takav grijeh pretvorit ćeš se u stup od soli!“, a Klaudija je počela širiti glasine da se to dogodilo. ..
Da li se to desilo? Da biste ovo sada razumjeli, morate se temeljiti na nepobitnim činjenicama i logici. A među nepobitnim činjenicama imamo, prije svega, samu kuću, kućne knjige, krivični postupak, spisak osoblja pogona po imenu. Maslenjikov (bivša fabrika cevi). Počnimo ples sa peći, odnosno iz kuće.
"Zoe stoji" Činjenica br. 1 “Kuća”.
Na ovaj ili onaj način, u svim verzijama legende o Zoji, kuća se pojavljuje u ulici Chkalovskaya broj 84. Uzmite bilo koji izvor, svuda piše - „kuća u ulici Chkalovskaya br. 84“, „u Bolonkinoj kući“. Posebno ističem ove fraze kako biste razumjeli: svaki put govorimo o jednoj konkretnoj kući.
Stan je kuća Klaudija Bolonkina. Prema legendi, ovde se odigralo „Zojino stajanje“. Ali evo problema: na naznačenoj adresi u Čkalovoj ulici nalazi se nekoliko stambenih zgrada pod istim brojem. Ovo je dvorac koji se sastoji od apartmanskih kuća ograđenih zajedničkom ogradom. A bivši stan Klavdije Bolonkine nalazi se otprilike u sredini "imanja".
Opšti pogled na "kuću" u ulici Chkalova, 84 Sa ulice je jednostavno nemoguće vidjeti "Zojinu kuću". Pa, nema šanse! Čak i ako odete do ograde i skočite, i dalje nećete ništa vidjeti. Ovako sada izgleda kompleks kuća u Čkalovoj ulici, a ovako je izgledao 1956. godine.
Shodno tome, nijedna starica ili grupa molećih starica nije mogla/mogla vidjeti bezbožne plesove sa ikonom zimi. Sve što su mogli da vide iz Čkalovske ulice bila je fasada dvospratnice i ograda.
Kapija u dvorište „imanja“ u ulici Čkalova 84 Prva osoba u Samari koja je počela temeljno da istražuje istoriju "Zojinog stajanja" bio je lokalni istoričar Valerij Erofejev. U to vrijeme još je bilo moguće pronaći očevice događaja na Čkalovskoj. Iz njihovih reči zapisao je - januara 1956. dve starice su zapravo lutale Čkalovskom ulicom. Stanari kuća preusmjeravali su dame na različite adrese. Sve dok, konačno, jedan od komšija, u šali, nije pokazao na Bolonkinu kuću.
U dvorištu imanja visi bijela vreća. Neko čeka Deda Mraza. Starice su objasnile Klavdiji Bolonkinoj da traže zelenu kuću u kojoj je bila kamenica. Navodno je zbog toga Božija milost sišla na neku blaženu Agrafenu i ona je prorekla. Bolonkina, naravno, nikada nije čula ni za kakvu "kamenu devojku". Starice su otišle, a već sutradan su počeli poznati događaji.
Hajde da to popravimo. Niko od "očevidaca" nije mogao da vidi "čudo" sa ulice, jer se Bolonkina kuća-stan nalazila u dubini ograđenog dvorišta.
"Zoe's Stand" ili veličina je bitna
Iz nekog razloga, niko od vjernika "čuda" ne obraća pažnju na potpuno očitu činjenicu: Bolonkina kuća je vrlo skromne veličine. Ovo su tri male sobe u kojima se, naravno, možete napiti pojedinačno, ali je apsolutno nemoguće organizovati zabavu sa plesom.
Pogled na kuću Klaudije Bolonkine iz dubine dvorišta. Prostorija u kojoj se navodno odigralo plesanje, sa fatalnim posljedicama po jednog od učesnika, ima oko 12 kvadratnih metara. Dodajte tu namještaj - sto, stolice, određeni noćni ormarić sa određenim gramofonom, uz koji su šetači navodno plesali, ili harmonikaš sa instrumentom koji sjedi, recimo, na krevetu - i postaje potpuno jasno da jedan par može nekako valcer na tako malom prostoru, ali nekoliko ljudi – nikako. Osim ako, naravno, ne plešu lambadu...
Sve što je ostalo od jedne od soba u kući Klaudija Bolonkina Državna televizijska i radiodifuzna kompanija „Samara” 2007. godine emitovala je dokumentarni film „Kamena Zoja” u okviru televizijskog ciklusa „Sabrana dela”. 15-minutni program sniman je nekoliko mjeseci, na njemu je radila novinarka Galina Shcherba. U to vrijeme, Bolonkina bivša kuća je dugo bila iznajmljena, nije bilo očevidaca, a stanovnici susjednih kuća bili su toliko umorni od beskrajnih pitanja da su na samo spominjanje imena "Zoya" bili spremni zalupiti vratima. ispred zainteresovanih i zaključaj kapiju...
Uslovi života u ovim kućama i dalje su na nivou kamenog doba. Mogu se razumjeti - uslovi života u ovim kućama i dalje su na nivou kamenog doba: bez kanalizacije, bez tekuće vode, bez velikih popravki. Oni bi svoje probleme hteli da reše uz pomoć novinara, ali na sreću pitaju samo za kamenu devojku... Međutim, ekipa filma je tada uspela da uđe u kuću. Stanar je čak ljubazno povukao prostirku i pokazao podne daske. Ali bilo je očigledno da je nemoguće okrenuti se u sobici. Procijenite sami - napravili smo rez od snimaka kuće i sobe koji su potom uvršteni u program.
Prije toga, lokalni istoričar iz Samare Valery Erofeeva također je primijetio skromnu veličinu Bolonkine kuće, a prema susjedima, Claudia nikada nije imala pijanke i uglavnom je živjela mirno.
Prozori na nekadašnjoj Bolonkinoj kući zabijeni su daskama. Prema riječima stanovnika, ovdje se s vremena na vrijeme održavaju molitve. Pa, sa ostalim nepobitnim činjenicama ćemo vas upoznati kasnije. Iako je glavna „činjenica“, po našem mišljenju, odnos Ruske pravoslavne crkve prema kući Klaudije Bolonkine. Kuća u kojoj se dogodilo “čudo” NIJE POTREBNA Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Relativno nedavno je izgorio, a sada mirno živi svoj život, čekajući rušenje. Iako bi mogao postati centar masovnog hodočašća. Ali neće, jer nema ljudi voljnih da kupe zemljište za odgovarajuće namjene. Zašto? Možda imate odgovor na ovo pitanje.
Radnica fabrike lula, izvesna Zoja, odlučila je da Novu godinu dočeka sa prijateljima. Njena vjerna majka bila je protiv zabave tokom Božićnog posta, ali Zoja nije slušala. Svi su se okupili, ali Zojin verenik Nikolaj se negde zadržao. Svirala je muzika, mladi su plesali, ali Zoja nije imala partnera. Uvrijeđena mladoženjom, skinula je ikonu Svetog Nikole i rekla: „Ako moj Nikola ne bude tu, ja ću plesati sa Svetim Nikolom“. Na opomene svoje prijateljice da to ne radi, ona je hrabro odgovorila: „Ako postoji Bog, neka me kazni!“ Sa ovim riječima hodala je u krug. U trećem krugu prostoriju je odjednom ispunila jaka buka, digao se vihor, zasljepljujuća svjetlost bljesnula je kao munja, svi su istrčali uplašeni. Samo se Zoja ukočila sa ikonom sveca pritisnutom na grudi, skamenjena, hladna, poput mermera. Nisu je mogli pomjeriti; činilo se da su joj noge spojene s podom. U nedostatku spoljašnjih znakova života, Zoja je bila živa: srce joj je kucalo. Od tada nije mogla ni piti ni jesti. Ljekari su uložili sve moguće napore i napore, ali nisu mogli da je dovedu sebi. Vijest o čudu brzo se proširila gradom, mnogi su došli da vide kako Zoino stoji. No, nakon nekog vremena, gradske vlasti su se pribrale: prilazi kući bili su blokirani, a vod dežurnih policajaca počeo je da je čuva, a posjetiocima i znatiželjnicima je rečeno da ovdje nije bilo niti se dogodilo nikakvo čudo. Dežurni na Zojinoj postaji noću su čuli kako Zoja viče: „Mama! Molite se! Propadamo u našim grijesima! Molite se!” Medicinski pregled je potvrdio da otkucaji srca djevojčice nisu prestali, uprkos fosilizaciji tkiva (nisu mogli dati čak ni injekciju - igle su se slomile). Nakon obavljene molitve pozvani sveštenici nisu mogli uzeti ikonu iz njenih smrznutih ruku. Ali na praznik Rođenja Hristovog došao je otac Dimitrij Tjapočkin (budući jeromonah Serafim), služio moleban i osvetio celu sobu. Nakon toga, uzeo je ikonu iz Zojinih ruku i rekao: „Sada moramo čekati znak na Veliki dan (to jest, Uskrs).“ Prije praznika Blagovijesti, jedan lijepi starac zamolio je stražare da ga puste. Bio je odbijen. Pojavio se sutradan, ali ga ni druga smjena nije promakla. Treći put, na sam dan Blagovijesti, stražari ga nisu zadržali. Dežurni su čuli kako starac govori Zoji: „Pa, jesi li umorna od stajanja?“ Prošlo je neko vrijeme, a stariji još nije izašao. Kada su pogledali u sobu, nisu ga tamo našli (svi svjedoci događaja su uvjereni da se pojavio i sam Sv. Nikola).
 |
Molitvama Svetog Nikole Gospod se smilovao na nju, prihvatio njeno pokajanje i oprostio joj grehe... Sve što se dogodilo toliko je zadivilo stanovnike Kujbiševa i okoline da su se mnogi ljudi okrenuli veri. Mnogi su sa pokajanjem požurili u crkvu, nekršteni su se krstili, oni koji nisu nosili krst su počeli da ga nose (nije bilo dovoljno krstova za one koji su tražili).
Ocu Dimitriju je zabranjeno da govori o oduzimanju ikone od Zoje i poslat je na službu u udaljeno selo. Ali, uprkos tome, ljudi su bili privučeni ocu Dimitriju, što vlastima nije odgovaralo.
26. oktobra 1960. godine, u selu Sokolovka, episkop Kursko-belgorodski Leonid je postrigao protojereja Dimitrija u monaštvo sa imenom Serafim.
Od 14. oktobra 1961. godine do kraja svojih dana otac Serafim je bio nastojatelj crkve Svetog Nikole u selu Rakitnoje, Belgorodska oblast. Otac Serafim je dao sve od sebe svojim komšijama tako da sačuvaj barem neke(1. Kor. 9,22), koji će čuti glas Crkve i pokajati se za svoje grijehe.
