Сионский собор во имя Успения Божией Матери в Тбилиси, как и Мцхет-ский, являет собой несокрушимую скрижаль Православия грузинского народа. Свое название он получил от иерусалимской горы Сион, в горнице которой была проведена первая евхаристия - Тайная Вечеря. На территории Грузии имеется много храмов, названных в честь известных евангельских мест Пале-стины. Но Сионом называли в Грузии церкви, посвящаемые исключительно Богородице.

Собор, любовно называемый грузинами просто Сиони, был заложен на берегу реки Куры в историческом центре города в V в., в царствование Вахтанга Горгасала (446-499), но завершено строи-тельство было лишь в первой половине VII в. Возможно, что инициатором строи-тельства выступил в конце VI в. куропалат Гурам I. Эта первоначальная церковь была полностью уничтожена арабами после за-воевания Грузии.

В 1112 г. Давид Строитель, освободив страну от иноземцев, возводит в городе новый собор, который не раз будет подвер-гаться разрушениям. Храм в значительной степени пострадает от монгольского наше-ствия в 1226 г., а купол его будет разрушен по приказу Джелал ад-Дина. Впоследствии он будет отремонтирован, однако по-врежден снова при нашествии Тамерлана в 1386 г. и вновь отремонтирован грузин-ским царем Александром I. Значительные разрушения храму будут нанесены персид-ским нашествием в начале XVII в. Вновь потребуется восстановление купола. Об объемах восстановительных работ часто свидетельствуют сохранившиеся надписи на храме. Так, на южном притворе пове-ствуется о работах, проведенных в 1657 г.: «Волею Божию и с помощью Сионской Божией Матери, я, тбилисский митропо-лит Елисей Сагинашвили, построил купол Сиони, дважды боковые своды и притвор, расписал и украсил. Пожалуйте прощения ради Бога. Аминь. В хроникон 345». В 1668 г. город поразило страшное землетрясение, нанесшее повреждения и церкви Сиони. О ее восстановлении в 1710 г. Батонишвили Вах-тангом VI, регентом Картли, свидетельствует вновь сохранившаяся надпись: «Прославляющий святую Троицу, потомок Давида, племянник именитого Левана, правитель Картли, царевич Вахтанг, обновитель купола, с настилом каменных плит...» И вновь церковь пострадает при вторжении персидского шаха Ага-Магомет-Хана в 1795 г., превратившего весь город в груду развалин, часть жителей истребив или уведя в рабство. Полностью выгорит деревянный иконостас, который будет заменен на каменный в 1850 г.

Как снаружи, так и внутри собора прослеживаются достаточно видимые следы нескольких строительных переделок, поэтому их точная датировка достаточно сложна. Но дошедшая до нас в целом композиционная компо-новка храма характерна для типичной средневековой архитектуры Грузии XII-XIII вв. С XII в. план церкви Сиони существенно не менялся. Возведен храм из желтого туфа. Орнаментальное оформление выполнено достаточно сдержанно, где отсутствуют какие-либо яркие элементы декора. Имеются барельефы резного креста и льва на западной стороне, а также Ангела и святых на северной. Сравнительно больше орнаментирован барабан купола, ввиду позднейших переделок. Купол покоится на сводах, смыкающих алтарные стены, и двух колоннах. Несмотря на достаточно скромный вид, храм всегда имел очень высокий статус, являясь с VII в. кафедральным собором верхов-ных грузинских иерархов церкви - католикосов. Этот статус он имел вплоть до освящения нового кафедрального Свято-Троицкого собора в Тбилиси в 2004 г. Собор стал также местом последнего упокоения для многих умерших грузинских предстоятелей.

Кафедральный собор Сиони является уникальным историко-культурным памятником страны, связанным со многими национальными событиями Грузии. 12 апреля 1802 г. в соборе главнокомандующим русскими войсками в Грузии генералом Карлом фон Кноррингом зачитывался Императорский манифест о присоединении Грузии к России. Собранная в кафедральном со-боре грузинская знать здесь принимала присягу на верность русскому престолу. Стены его помнят и многие другие события. 3 сентября 1828 г. в Сионском соборе состоялось бракосочетание Александра Грибоедова и 15-летней Нины Чавчавадзе. Иерей запишет в метрической книге: «Полномочный министр в Персии Его императорского Величества статский советник и Кавалер Александр Сергеевич Грибоедов вступил в законный брак с девицею Ниною, дочерью генерал-майора князя Александра Чавчавадзе».

Интерьер собору будет значительно изменен в период между 1850 и 1860 гг., когда будут возобновлены поврежденные росписи. К сожалению, старые грузинские фрески тогда были утрачены. Новая стенная роспись была выполнена по эскизам русского художника Григория Гагарина (1810-1893), по его проекту был возведен и храмовый иконостас. Росписи купола собора по его эскизам осуществил петербургский художник М. Трощинский. Г. Гагарин был обра-зованнейшим человеком своего времени, в круг интересов которого входили живопись, архитектура и дипломатия. Он являлся флигель-адъютантом Его Императорского Величества и вице-президентом Императорской Академии художеств.

В соборе хранится величайшая святыня Грузии - крест святой Нины, сделанный из двух кусков виноградной лозы и перевитый, по преданию, собствен-ными волосами просветительницы. Крест, с немного опущенными боковыми сторонами, является символом Грузинской православной церкви и хранится в особом кивоте. Крест этот в 1752 г. вывозился в Россию, где хранился в с. Лыскове Нижегородской губ., и лишь в 1801 г. был возвращен в Грузию.

К северу от храма воздвигнута колокольня, датируемая 1425 г. Ее верхняя часть была разрушена персами в 1795 г., и лишь в 1939 г. она была восстановлена. Вторая трехъярусная колокольня, воздвигнутая к западу от Сиони через улицу, представляет особый архитектурный интерес. Построенная в 1812 г. в память о победе России в Русско-турецкой войне, она является первым об-разцом классицизма в Тбилиси.

Кафедральный Сионский собор оставался открытым в течение всего советского периода. Тогда же были проведены многочисленные реставрационные работы, позволившие сохранить уникальную святыню грузинского народа до нашего времени.

Из всех дошедших до наших дней древних храмов Тифлиса наибольшее внимание стоит уделить Сионскому кафедральному собору. Здесь его ласково называют Сиони, расположен он в живописном месте, на берегу реки Куры. Его проект был разработан еще в 5 веке Вахтангом Гургасланом, однако план им не был реализован. Лишь век спустя царь Гурам возобновляет строительство сразу двух храмов - Метехи и Сиони.

Безмолвный свидетель

Уже ни у кого не осталось сомнений, что храм разрушался столько же раз, сколько и многострадальный Тбилисси. В 8 веке султан Джелал эд-Дин приказал снять купол и по специально сооруженным подмосткам въехал на верхушку храма, дабы насладиться картиной мучений жителей захваченного города.

Прекрасная достопримечательность Грузии своим внешним обликом практически полностью повторяет другие древние храмы, такие как Мартвильский, Кутаисский и прочие. Здания всех храмов стоят на крестообразных основаниях в виде восьмиугольных башен с пирамидальными крышами, также имеющими восемь углов.

Внешне Сионский храм - довольно скромное, невзрачное оформление горельефами крестов, зверей и деревьев, впрочем, как и все остальные армянские и грузинские церкви в городе. Внутренний интерьер церкви чрезвычайно похож на убранство византийско-русских храмов, подобных Софийскому в Киеве или Успенскому в Москве.

Все внутренние стены покрыты пестрой живописью по золоту, изображающей грубые фигуры ангелов и святых угодников. Складывается ощущение, что вы находитесь в одном из храмов России.

Сквозь огонь и воду

На сегодняшний день духовная достопримечательность Тбилисси имеет статус Кафедрального собора, а также он является резиденцией Католикоса - Патриарха грузинской христианской церкви. В его стенах хранится главнейшая святыня всей Грузии - крест Святой Нино, которая и утвердила христианство в землях грузинских. Крест был сделан из виноградных лоз и скреплен, как гласит предание, собственными волосами Нино.

После капитальной реставрации, которая проводилась с 1980 по 1983 года, храм, несмотря на всю сложность строительной истории, сохранил свой средневековый облик. Недалеко от здания храма стоят две колокольни - одна старинная, трехъярусная относится к 15 веку. Разрушенная персами, она была восстановлена в 20 веке, а вторая, возведенная в 1812 году, является ярким образцом русского классицизма.

Собор Сиони — исторически главный храм Тбилиси и один из двух главных в Грузинской церкви, расположенный в Старом городе , на правом берегу реки Куры.

Храм освещен в честь Успения Пресвятой Богородицы, то есть посвящен воспоминанию смерти Божией Матери. Это событие произошло в Иерусалиме, в доме Марии на Сионской горе, где позже возвели Успенскую церковь. В Грузии же повелось не разделять эти два названия и все Успенские храмы называть Сионскими.

В настоящее время собор Сиони привлекает туристов не только как примечательное архитектурное сооружение столицы Грузии, но и как место хранения такой важнейшей реликвии, как древний крест Святой Нино, принесшей в страну христианство. На территории церкви также находится святой источник, из которого каждый желающий может набрать воды.

С Сионским собором связаны истории из жизни многих знаменитых людей: например, здесь венчался с Нино Чавчавадзе Александр Грибоедов.

История собора Сиони

По оценкам историков, первый храм на месте собора Сиони появился еще в VI веке. Часть специалистов считает, что это произошло по инициативе Вахтанга I Горгасала — царя Иберии, а другая часть — что по приказу византийского вельможи Гурама I. Простояло сооружение до VIII века, в котором было снесено арабами после образования Тбилисского эмирата.

Лишь спустя почти четыре столетия, в 1112 году, храм был восстановлен знаменитым грузинским правителем Давидом IV Строителем, освободившим Тбилиси от арабов и объединившим грузинские княжества в единое централизованное государство.

В последующие века собор также неоднократно разрушался (в 1226 году его разрушил Джелал ад-Дин Менгуберди, в 1236 — хорезмийцы, в 1522 — шах Измаил, а в 1668 — землетрясение), однако всегда восстанавливался.

В 1726 году Картлийское царство было оккупировано турками-османами, решившими превратить Сионский собор в исламскую мечеть. Однако благодаря стараниям князя Гиви Амилахвари, крупного политического деятеля в Восточной Грузии, храм остался православным.

В конце XVIII века, в 1795 году, во время нашествия персов под предводительством Ага-Мухаммед-хана собор был подожжен, значительная часть внутреннего убранства, включая древние фрески и иконостас, сильно пострадала, другая часть была полностью уничтожена. Однако вскоре храм был вновь восстановлен, а в 1817 году Минай Медичи писал, что «он обширный и великолепный, разрисован внутри картинами из Библии».

В годы советской власти предпринимались попытки уничтожить этот памятник православной архитектуры, но они не увенчались успехом. В 1980-е храму вернули его статус, в нем была проведена реконструкция, после которой сооружение приняло первоначальный средневековый облик.

В соборе Сиони погребены некоторые цари — Гурам и Арданас, иерархи Грузинской церкви, в частности Католикосы-Патриархи Кирион II (причислен к лику святых в 2002 году), Давид V (Девдариани) и некоторые исторические личности, в частности, П. Цицианов, генерал Лазаревич, представители дома Орбелиани.

Этот древний храм до 2004 года (строительства собора Святой Троицы — Цминда Самеба) был главным в Грузии, являлся кафедральным собором, настоятелем которого был сам Патриарх-Католикос, глава Грузинской Православной Церкви.

Внешний облик и внутреннее убранство

По конструкции храм Сиони представляет собой типовой собор грузинского «золотого века»: купольный, с двумя опорными колоннами и двумя приделами с севера и юга.

Внешне собор выглядит достаточно просто и скромно, никакой резьбы и украшений, характерных для грузинских храмов XII-XIII, не сохранилось, так как в 1710 году он был облицован Болнисским туфом. Строгие фасады собора немного смягчает теплый цвет облицовочного камня. Окна храма высокие и узкие, чем-то напоминающие крепостные бойницы.

Роспись внутренних стен храма (кроме западной стены) относится к 1850-1860 годам (восстанавливалась после поджога в 1795 году). Для ее осуществления был приглашен русский художник Григорий Гагарин, поэтому, несмотря на старания художника, стиль росписи получился скорее русский, нежели грузинский (все надписи также сделаны на русском).

Во время реставрации начала 1980-х Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй поручил расписать западную стену кафедрального собора Сиони местному художнику Левану Цуцкиридзе. Новые росписи получили модерновый и мрачный оттенок, что также внесло свою лепту в неоднородность стиля храма.

Два придела Кафедрального сионского собора были расписаны совсем недавно, на этот раз — в соответствии со всеми церковными нормами. В северном приделе добавились сцены «схождение Святого Духа на апостолов» и строительства Светицховели, в южном появились образы архангелов Михаила и Гавриила и еще некоторые росписи.

На сегодняшний день иконостаса в храме нет, вместо него установлена алтарная перегородка, характерная для грузинских церквей.

Помимо здания самого собора, на его территории расположены две колокольни — одна старинная трехъярусная, построенная в XV веке, позже разрушенная персами и восстановленная в XX веке, другая, возведенная в 1812 году, является типичным образцом архитектуры русского классицизма.

Святыни храма

Главная священная реликвия не только собора Сиони, но и всей страны — это крест Святой Нино, просветительницы и крестительницы Грузии. Сделанный из виноградной лозы и обвитый волосами девушки, крест заключен в серебряный оклад и хранится с левой стороны в центральном иконостасе. На каменной рамке святыни выгравирована надпись: «Честной крест, помилуй нас». Прикоснуться к святыне можно 27 января и 1 июня, когда ее ставят в центр храма для поклонения верующих, в остальное время сделать это можно только через стекло.

Другими важными реликвиями храма являются глава апостола Фомы, одного из учеников Иисуса Христа, которая после падения Константинополя была перенесена в Грузию в собор Сиони, и Иверская чудотворная икона Божьей Матери, лик которой чудесным образом оставил отпечаток на стекле киота.

Храм Сиони в Тбилиси, Грузия — панорама на Google Maps

Как добраться до Сионского собора в Тбилиси

Храм находится в историческом районе Старый город и хорошо виден с любой смотровой площадки. Добраться до него можно пешком по улице Сиони, расположенную между более крупными улицами Котэ Абхази и Звиада Гамсахурдиа.

Из общественного транспорта в непосредственной близости от собора останавливаются автобусы № 31, 44, 50, 55, 71, 80, 102. Остановка так и называется «Храм Сиони» (Sioni Church) и находится на улице Звиада Гамсахурдиа.

Те, кто планирует доехать до собора на автомобиле, также могут ориентироваться на улицу Звиада Гамсахурдиа, идущую вдоль берега Куры на протяжении значительной части города.

GPS-координаты Сионского собора: 41.691344, 44.807615.

Еще один способ добраться до храма — воспользоваться услугами такси. Заказать машину в Тбилиси можно с помощью одного из мобильных приложений, например, Яндекс. Такси, Maxim, Taxify.

Видео о Кафедральном соборе Сиони в Тбилиси

По всей Грузии было всего лишь пятьдесят действующих храмов в период распада Союза, а теперь открытых храмов и монастырей в стране порядка 800.

Тбилиси.Храм на Метехской скале.

В Тбилиси много названий, которые связаны со Святой Землей Израиля, где воплотился Спаситель мира – Иисус Христос. Таким местом является Сиони. Здесь находится один из главных храмов страны, который назван в честь Сионской горы и освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы. В храме хранится и самая большая реликвия для грузинских христиан – древний крест святой Нино, свитый из веточек виноградной лозы и волос.

До недавнего времени Сиони являлся Кафедральным собором Тбилиси, а именно, до постройки . Находится храм на ул.Сионской в историческом центре старого города на берегу реки Куры. Первоначальная церковь после учреждения эмирата была снесена арабами. В 1112 году Давид IV Строитель, освободив Тбилиси от арабов, возвёл в городе новый собор, который не раз подвергался разрушениям и восстановлению.

В 1226-ом году хорезмский шах Джалал-эд-дин завоевал Грузию и вошел в Тбилиси. Желая обратить грузинский народ в мусульманскую веру, он велел снять купол на Сионском соборе Успения Божьей Матери и поставить туда свой трон. Из храма вынесли иконы Христа и Богородицы и положили на Метехский мост. Всех жителей города согнали к мосту и, обещая свободу, велели пройти по нему, осквернив иконы. Женщины, дети, юноши отказывались плевать в святые образы, за что им отрубали головы и сбрасывали в Куру.Точное количество мучеников неизвестно, но по преданию, в один день ставших святыми было до 100 тысяч! Память о тбилисских мучениках хранится Грузией и помнить это будут всегда.

Особенно значительные работы потребовались после нашествия Джелал ад-Дина и землетрясения 1668 года. В сентябре 1795 года собор сильно пострадал от нашествия Ага-Мухаммед-хана. Были сожжены деревянные хоры и иконостас, фрески покрылись копотью и сажей. Собор был восстановлен лишь в 1817 году.

Рядом с храмом две колокольни - одна старинная, трёхъярусная, постройки XV века, разрушенная персами и восстановленная в XX веке, другая - русский классицизм (построена в 1812 году).

Церковная территория.

Главной достопримечательностью района Метехи является живописно поставленная на гребень скалы Успенская церковь, построенная в 1278г. Метехи также имеет трагичную историю, как и многие христианские храмы, этот храм много раз буквально стирали с лица земли, но каждый раз его вновь восстанавливали. Церковь Метехи была возведена в XII веке, здесь много раз молилась царица Тамара. В 1235, пришедшие с севера татаро-монголы полностью его разрушили. После того, как их изгнали с грузинской земли, храм был возведён снова. В XV веке этот храм снова подвергся разрушению, на этот раз со стороны персидских захватчиков.

Храм единственный остался из всего комплекса строений, куда входил царский дворец, монастырь, крепость. Само название Метехи означает - "вокруг дворца" , рядом с храмом стоял большой царский замок, а все постройки были окружены мощными крепостными укреплениями. Дворец зачем-то разрушили в 50-х годах, а храм хотел разрушить Берия, но благодаря одному художнику его отстояли. Храм остался, а его защитника уничтожили. Имя героя - Дмитрии Шеварнадзе, пусть оно останется тоже в памяти.

Под сводами церкви Мехете покоится первая грузинская мученица, христианка царица Шушаника Ранская, которая была жестоко убита своим мужем-огнепоклонником в V веке.

На Метехской скале, как гласит легенда, принял мученическую смерть святой Або Тбилисский. На месте сожжения тела Або, на берегу Куры, в XIII веке поставлен знаменитый Метехский храм. Араб по национальности, занимался в Багдаде изготовлением благовонных масел. Прибыл в Тбилисский эмират, подвластный Арабскому халифату в 775 году. Во время пребывания в Тбилиси Або почувствовал склонность к христианской вере, первоначально вступая в богословские дебаты с христианами, но затем поверил в их правоту. Позже прибыл в Хазарию,где и крестился, затем подвижничал в Абхазии. Вернулся в Тбилиси и проповедовал там христианство арабам; в 785 году брошен по приказу арабского эмира в тюрьму и в день Крещения Господня обезглавлен, тело сожжено и в овечьей шкуре пепел брошен в Куру. На этом месте, по преданию, были видения столпообразного света.

Церковь Благовещения Богородицы, более известная, как Церковь Норашен -армянская церковь в Тбилиси. Является предметом спора грузинской и армянской церквей, из-за этой неопределенности страдает сам храм. Посреди огромная трещина.

Слева от неё находится Грузинская православная церковь Святого Креста - Джварис Мама. Это старый Тбилиси, угол улицы Иерусалимской и Леселидзе. По некоторым данным, церковь основал Вахтанг Горгасал в V веке. Современное здание датируется XVI веком.

Внутри храма красивые росписи. Полностью все открыто, никого нет в храме. Молитвенная атмосфера.

Вокруг храма вот такой милый дворик.

Табори или Церковь Спаса Преображения. Табори – это Фавор по- нашему, гора в Израиле, где преобразился Христос. В Тбилиси кроме Сиона есть и гора Фавор.) Самая высокая точка города.

На дальнем плане - храм Николая Чудотворца внутри крепости Нарикала на горе Мцатминда. Очень важное место города, который называют душой столицы.

Нор Эчмиадзин - храм Армянской Апостольской церкви. В летописях говорится о насильственном переселении около 200 армянских семей из Эчмиадзина, где произошло сражение переселенцев у реки Арпа с гнавшими их в Османскую империю турками. Они осели в Тифлисе, позже была построена церковь.

Не все храмы Тбилиси удалось посмотреть, только известные. Надеюсь, еще когда-нибудь оказаться здесь и основательно все посмотреть и потрогать.