Schiarchimandrite Iliy (Nozdrin): un bărbat care trăiește în două lumi ESTE UN MIRACLE - DIN LUME „MIRACLE” - ÎNTOTDEAUNA, SCHIARCHIMANDRITIS ILI (NOZDRIN). În căile misterioase ale Domnului am avut ocazia să stau în mediul său, departe de aproape, timp de patru zile la rând. M-au șocat într-o oarecare măsură. Desigur, s-a scris mult despre schemnik tatălui Ilie, multe sunt pe internet, adică este foarte faimos în comunitatea bisericii. Dar aș dori să scriu nu numai despre el, ci și despre cei care sunt lângă el și, cel mai important - despre pasionați de el. La urma urmei, acest lucru este foarte semnificativ!

Bătrânul cu părul gri are ochii curați, / Ca cerul într-o cheie de pădure. / Bătrânul cu părul gri are mâinile curate, / Ca apa într-un râu vechi de secole. / Bătrânul cu părul gri are un suflet spălat / Pocăit de o lacrimă de cristal. / Bătrânul cu părul cenușiu este de neuitat / Celula cu un traseu popular. / Dragă bătrână, ajută! / Bătrâne drag, luminează-te! / Mi-ai răspândit necazul cu mâinile tale! / Scoate norul de rugăciune neagră! / Dragi copii, nu mergeți la mine. / Dragi copii, du-te la Domnul. / Sub acoperirea credibilă a Maicii Domnului, / Sub clopotei veghează puternic. / Și mă voi ruga pentru tine, surorilor. / Și eu, pentru voi, fraților, voi posta. / Și atunci, Dumnezeu dispus, nenorocirea amară va dispărea. / Și atunci, Dumnezeu dispus, întristarea va fi strălucitoare. / Cer o lume păcătoasă din cer - / vom avea o victorie cu El. Șiarchimandrit Ili au început să se roage la vârsta de trei ani, corpul lui este foarte subțire cu senilul său, vorbește liniștit, puțin. Da, și nu este de mirare, așa cum ar putea crede o persoană obișnuită ignorantă, pentru că mănâncă puțin, doarme puțin, se roagă mult. Dar, în același timp, celebrul nostru bătrân călătorește foarte mult prin Rusia și în lume și de mulți ani primește un număr imens de oameni! Toată lumea are nevoie peste tot. Eu, fiind de vârstă mijlocie, dar în anii mei este mult mai tânăr, nu am o asemenea capacitate de muncă, din păcate. Și să postim și să ne rugăm la fel de mult ca acest vechi schemă, aparent fragilă în trup și bolnav, de fapt, suntem mundani, nu putem. Mai degrabă slab. Spiritul sau corpul? Și bătrânul a trăit deja 85 de ani - cei mai groaznici ani din istoria Rusiei, împreună cu o țară în continuă schimbare și suferință. Viitorul tată, Eli, și apoi un copil pe nume Alexei, s-a născut în 1932 în satul Stanovoy Kolodez, regiunea Oryol. Familia lui țărană era foarte religioasă - timpul țarului era amintit, iar timpul ateului nu era încă răspândit de otravă în sufletele rusești. Viitorul schemnik a început să se roage de la vârsta de trei ani. A început să lucreze prea devreme. Nu numai pentru că au fost crescuți astfel de copii țărăniști, ci și pentru că tatăl său a murit în război, când băiatul avea doar 10 ani. În mâinile unei mame muncitoare, alți patru copii au rămas flămânzi, mici și mici. Tineretul tăcut și simpatic Alyosha a devenit sprijinul fidel al mamei sale mereu muncitoare. La fel ca toate femeile din sat, mama lui iubită ciugulește gratuit - pentru „bastoane” care indicau doar zile de muncă obligatorii pentru toată lumea, altfel în închisoare sau muncă silnică. Îmi doresc cu adevărat, trupurile copiilor flămânde cresc ... Odată, în disperare, băiatul Alyosha a plecat de acasă literalmente oriunde arăta ochii lui - pentru a obține mâncare. Drumul spre muncă era doar în oraș. Deodată, pe șină, a găsit pâine caldă și s-a întors cu bucurie în familia sa - salvată. Așa că s-a întâlnit îndeaproape cu lumea invizibilă ca un copil. Zece ani pe Athos

Tânărul Alexei, viitorul nostru tată Iliy, nu a fugit de la biserică, de frica vieții sale cotidiene din vremea lui Hrușciov de o persecuție crudă a Bisericii Ortodoxe Ruse, iar în 1961 a venit cu îndrăzneală la seminar, de la care a trecut ulterior la academia teologică și a absolvit-o. Apropo, a fost acolo că l-a întâlnit pe viitorul Patriarh Kirill, care la acea vreme era încă la începutul educației sale teologice. Mai departe, Alexei, de asemenea, într-o perioadă dificilă pentru Biserică, a petrecut 10 ani asceți (1966-1976) în singurul pat de flori de culoarea încă rămasă a monahismului rus, care a fost singurul în această vreme ateistă a Mănăstirii Pskov-Pechersk. Iar următorul pas în ascensiune spirituală a fost prețuit 10 ani de viață (1976-1986) pe sfântul Munte Athos, deja călugărul Ilya. În Rusia, viața bisericii a fost reînviată într-o restructurare accentuată. Pentru un apel enorm la armata lui Hristos fără precedent în lume, era nevoie de un îndrumător spiritual. Deodată, preoții ascetici ortodocși au fost necesari în numeroase biserici care au fost poluate de inamic și și-au deschis ușile îndelung ruginite. În întreaga Rusie, ortodocșii au dorit să înceapă în sfârșit să ducă o viață deplină, inclusiv una spirituală, dar nu mai exista experiență ... În Deșertul Optina, tatăl nostru, regizorul Iliy, a fost un părinte spiritual al preoților și al laicilor. Și aici alesul lui Dumnezeu a stat pe prima linie a războiului spiritual. Deci merită până astăzi. Există un caz cunoscut când părintele Eli a readus la viață un soldat rănit grav și deja muribund adus din Cecenia. Ei spun că acest caz a fost discutat pe scară largă în cercurile medicale, dar nu au putut găsi o explicație a unuia științific. Ei vorbesc și despre alte cazuri de vindecări miraculoase prin rugăciunile bătrânului Ilie. Primirea bătrânului

ELDER ELI cu autorul eseului S. F. Nelyubina În calitate de duhovnic al patriarhului, părintele Eli locuiește lângă casa patriarhală. Ca călugăr, îi duce pe enoriași la moșia templului. Astfel, unde exact pentru a lua, bătrânul are un loc convenabil. Și cum? În ortodox, în rusă. Oricine poate veni la biroul preotului. Această recepție este situată în anexa la una dintre casele din moșia templului. Extensia este cu un singur etaj și alungită. Este împărțit în două părți: lat și îngust. În larg se ridică o masă lungă mare care ocupă întreaga cameră. În spatele lui se pot potrivi aproximativ douăzeci de persoane. Lângă ea, la un capăt, la intrare, există încă o mică masă, transversală, pe care sunt așezate imagini sfinte, cărți înzestrate. Și la capătul opus al mesei mari, la intrare, există o altă masă mică, așezată și deasupra. Pe ea sunt așezate pachete de cărți drept cadou. În apropierea mesei transversale îndepărtate, în lateral, există două scaune înalte simple și vechi, ponosite - pentru un bătrân și un enoriaș. Dar, cel mai adesea, enoriașii îngenunchează în fața unui bătrân cu părul gri ușor îndoit, aplecat spre ei cu ochi limpezi și deștepți, iar apoi poți vorbi față în față cu el. Iar venerarea bătrânului printre ortodocși este de așa natură încât vrei cu siguranță să îngenunchezi în fața lui, este oarecum firesc în sine. Există trei ferestre mari pe peretele camerei de lumină din dreapta deja descrise, și două camere în spatele peretelui din stânga. Prima de la intrare este o bucătărie luminoasă mare - foarte modestă și foarte curată. A doua este o cameră mică pătrată cu o fereastră mare inerentă acestei clădiri vechi. Există imagini sfinte mari și rafturi cu cărți pentru distribuire pe pereți și există, de asemenea, pachete nedeschise care sunt stivuite peste tot, inclusiv pe podea. Așadar, cu tatăl Ilie este peste tot - mâna dăruitorului nu va crește subțire. Desigur, peste tot în camere sunt amplasate imagini sfinte în număr mare. Toți cei care se pot încadra într-o cameră comună mare sunt așezați la masa mare de asistenții îngrijitori ai părintelui Ilie. O masă ospitalieră este întotdeauna setată și pentru toată lumea, cu tot ceea ce este necesar pentru ceai. Urcând, enumerați bolile

AICI, o potecă populară nu-l va copleși pe părintele Ilie este călătorit de departe, de multe ori cu mijloacele de transport în comun și îl așteaptă de la primele ore pe stradă și, prin urmare, au deja ceai și cafea fierbinte în casa lor ca oaspeți, așteptând, din nou, uneori ore întregi. Asistenții lui Scheim Arhimandrit Ilie sunt copii spirituali. Sunt dulci și prietenoși, de ajutor și răbdare. Iar cei care încă nu au așteptat rândul să intre în marea cameră ospitalieră, stau și stau la coadă într-un coridor mic și îngust. În același timp, acolo și acolo, din ordinul tatălui Ilie, cineva citește cu voce tare o lectură sufletească cu voce tare. Cum ar fi, nu există nimic doar pentru a pierde timpul în zadar, dar, de asemenea, mintea trebuie să fie păstrată curată și rugăciunea - a fost un obicei spiritual bun printre strămoșii noștri. Toți acești oameni de pe stradă sunt foarte diferiți și au motive diferite de a vizita, însă, pentru o descriere figurată a imaginii, este posibil să se generalizeze puțin, deși foarte, foarte condiționat. De exemplu, există cei care au venit la clinică ca o plângere și poate fi posibilă vindecarea. Apropiindu-se de preot, îi enumeră cu voce tare bolile lui. Ascultă cu răbdare și tăcere, dă din cap simpatic. Cei care speră la o minune a vindecării nu înțeleg întotdeauna că nu este o persoană care vindecă, ci Domnul prin rugăciunea curată și puternică a unei persoane speciale. Adevărat, există acei oaspeți bătrâni care vin cu copii bolnavi. Preotul lor ia cu siguranță. De exemplu, am văzut cum un antreprenor tânăr, foarte asemănător cu afacerea și „mișto”, cel care construiește un templu în sat, după ce a rezolvat problema templului, a așteptat multă vreme, ca tatăl lui Ilie să plece, apoi să îngenuncheze în fața lui și să ceară ajutor pentru fiica bolnavă. Acest tip rusesc afirmativ înțelege totul corect și este smerit înaintea voinței lui Dumnezeu și a bătrânului. În plus, printre vizitatori există oameni și pacienți spiritual - clar, adică atunci când este deja vizibil. Deși ortodocșii știu că fără noi, nimeni nu ne poate distruge și nici nu ne poate salva. Există și cei care sunt curioși, dar vin cu întrebări îndepărtate. Ajutori și invitați

BUCATURA ESTE ÎNCĂRCATĂ de mama Marina În general, trebuie spus că copiii spirituali ai preotului, ajutoarele și oamenii aduși de unul dintre ei, toți de afaceri, de regulă, sunt foarte plăcuți și distractivi. În timp ce toți îl așteptăm pe preot, am văzut multe fețe remarcabile. Cineva construiește un templu în sat cu binecuvântarea și conform desenului însuși preotul, cineva lucrează ca oficial al mâinii de mijloc cu oamenii, iar el are o mare responsabilitate pentru munca sa, cineva s-a lipit de preot de mult timp, motiv pentru care este salvat. De exemplu, la o mică masă rotundă, am văzut frumusețea fragilă, în vârstă de 32 de ani, nu vei crede, locotenent-colonel al poliției. Tatăl o numește „generalul meu”. M-am gândit: Domnul nu ne lasă cu harul Său, dacă există astfel de femei: deja a doua Natalia Poklonskaya este pe drum. Este pur și simplu imposibil să nu iubești această Alyonushka: există atât de multă puritate și sinceritate, bunăvoință și inteligență în ea. Ea este simplă și veselă în comunicare atât de mult, încât toți cei care doreau, de la cei ședinți și veniți, au fost fotografiați cu ea. Asistenții permanenți ai tatălui, ei și paznicii săi de încredere, au intrat în cameră și au recunoscut cu bucurie fiica spirituală a părintelui Ilie. Simplu în aparență, ei înșiși sunt departe de a fi simpli. Acesta este un Ivan solid cu părul corect al unui fizic mare; și un modest, subțire, cu un aspect tenace, cu ochi ascuțiți Dmitry; și un Goran sârb cu piele întunecată, cu ochii curați de copii. Tatăl său a lucrat odată în URSS, după războiul Goran însuși a venit din Serbia împreună cu familia. Frumusețe regulată, soția și fiica cea mai dragă s-au întors deja în patria lor, iar el a rămas în Rusia cu binecuvântarea tatălui său Ilie - un văzător spiritual știe ce spune. Goran își iubește Patria, dar, în timp ce s-a luptat, nu-i place să povestească - doare sufletul. Toți asistenții la tatăl său, Ilie, se disting prin calm uimitor și bunăvoință. Da și nu este de mirare. Linistit si bland este insusi parintele Eli. Toate ordinele sale cele mai liniștite sunt executate nu doar instantaneu, ci și implicit de toată lumea. De exemplu, asistenta sa omniprezentă și de nepătruns, mama Marina, dispunând repede și cu pricepere de o economie care nu servește atât de mult un preot, cât de nenumărați vizitatori, poate chiar să gâfâie unul dintre invitați. Mai mult, într-un mod uimitor, comanda este peste tot și toți oaspeții și ajutoarele sunt hrănite și udate. Și mai ales, trebuie să-ți hrănești cu atenție preotul iubit, dar principalul lucru este să-l lași să mănânce calm. Dar, de îndată ce preotul se uită la ea sau face câteva observații rare, călugărița, deja în vârstă, dar vie în cuvinte și mișcări, se smerește instantaneu. Și la fel cu toată lumea. Dragostea tatălui pentru oameni nu este un syu-syu și nu o iertare fără gânduri care poate fi o prostie, ci un sentiment rezonabil și, dacă este necesar, este strict. El trăiește în două lumi.Un tată strict cu bunătate atotcuprinzătoare poate fi cu toată lumea. La momentul potrivit. Toată lumea iubește preotul, fără excepție. Este imposibil să nu-l iubești, deoarece Părintele Eli însuși iubește pe toți. Și de ce povestesc totul atât de mult timp și în detaliu? În primul rând, pentru ca toată lumea să știe ce comoară vie și rară avem în țara noastră, în Biserica Ortodoxă Rusă. Ce fel de bătrân este? Aici este atât de ușor de comunicat și în viața de zi cu zi. O sumă imensă de bani trece prin mâinile sale - prin el dau o zeciuială indispensabilă lui Dumnezeu pentru o persoană ortodoxă, dar se pare că nu rămâne nimic în mâinile lui. Atât de mult pentru „preoții din Mercedes”! Este bine știut că părintele Eli construiește biserici, ajută mănăstirile, faptele utile și oamenii obișnuiți, dă cărți sufletești și așa mai departe. Nu spun cât de mult cheltuiește enoriașii simpli și dificili. Remarcabil, la fel și St. Ioan din Kronstadt. În același timp, a fost acuzat de lux - a umblat într-o haină de mătase, a locuit într-un apartament mare cu mulți dintre asistenții săi și a călărit cai oriunde au sunat. Dar, în esență, părintele Eli este departe de a fi simplu, adică nu este simplu, așa cum ar putea crede un ignorant. De aceea, oamenii deștepți merg la el pentru sfaturi. Astăzi, tatăl Eli Eli, spre deosebire de noi muritorii obișnuiți, trăiește, figurat vorbind, ca în două lumi - vizibil și invizibil. Un non-ortodox sau o persoană de mică credință poate spune că acest lucru se întâmplă la persoanele bolnave spiritual care suferă de o conștiință despărțită (schizofrenie). Da, această stare este o extremă, care este întotdeauna aproximativ două capete, ca un băț. Finalul de mai jos este o boală spirituală, iar cea de mai sus este o ascensiune spirituală. Și atunci când un preot văzător răspunde lent la o întrebare personală a unui enoriaș, aceasta înseamnă că se roagă și așteaptă un răspuns care să-i spună unei persoane simple, lumești. Cu oamenii suverani, o conversație specială

În ALTAR cu Sfinția Sa, Patriarhul A fi lângă tată este același ca în paradis - calm și bucuros. După o părtășie extrem de scurtă, atunci harul durează mai mult de o zi. De aceea, schema - cel mai înalt grad de tonă - rangul înger, este cunoscut de toată lumea și de toate în lumea ortodoxă. Respectul pentru el este ridicat nu atât pentru că este duhovnicul Patriarhului, ci pentru că este mărturisitorul tuturor - al tuturor veniților. Cert este însă că există și o treime din oaspeții care vin la el - cei mai mici și mai rari. Acestea nu sunt atât de alese ca speciale, adică diferite de cele de pe stradă. Acești invitați ai preotului îl așteaptă și el ore întregi, dar numai la o altă masă - mică și rotundă, la care se pot încadra opt oameni. Pe ea este deja cunoscută una dintre numeroasele cutii de ambalare și dispozitive de ceai. Când tatăl acceptă atât partea, cât și cealaltă parte a vizitatorilor, nimeni nu știe - după o jumătate de oră sau până la sfârșitul zilei - imprevizibil. Pentru că există o altă parte a vizitatorilor - aceștia sunt cu siguranță acceptați. De dragul lor scriu acest articol. Acești oameni sunt foarte mari pentru noi toți: oameni de stat, politicieni, antreprenori, oameni creativi și celebri. Uneori, din cauza lor, părintele Eli pleacă spre casa lui, unde îi primește, separat de toată lumea, așa cum trebuie. De ce o astfel de diviziune aparent nedreaptă? Până la urmă, toată lumea este egală în Biserică! Da, înaintea lui Dumnezeu. Dar acestea nu pot fi comparate cu noi - simpli muritori. Pe acești oameni suverani există o responsabilitate uriașă în fața lui Dumnezeu și a oamenilor pentru sufletul lor în cea mai complicată și dificilă situație. Timpul lor trebuie protejat, pentru că nici nu le aparține, ci treburilor de stat, adică, în cele din urmă, la noi, numai tuturor. Totul este simplu în casa lui. Casa în care trăiește și primește părintele Eli este mică, de piatră, cu un singur etaj. În interiorul ei, totul este la fel de modest cum se întâmplă în dachas-ul oamenilor obișnuiți, al pensionarilor obișnuiți. Totul este tapițat cu un panou din lemn, mirosind delicios de lemn proaspăt. Diferența față de cea lumească este că peste tot există numeroase imagini sfinte. Totul este curat și confortabil. Nu există nu numai lux, ci pomana, excesivitate și înfrumusețare elaborată. Casa principală este o sală mare, iar în ea se află o masă și scaune dreptunghiulare mari. Și asta este. Este întotdeauna setat pentru ceai. În stânga este o bucătărie mică și încăperi de utilități. De la intrarea holului într-o cameră mică din stânga. Există biblioteci cu cărți pentru distribuție și rafturi. Dar la mijloc, la podea, din nou un insulă de ambalaje nedesfăcute cu cărți, care este destinată și distribuirii enoriașilor. Nimeni „nu-i va lăsa pe cei slabi” de la Scheiarchimandrite Ilie - vor da 1-2 cărți tuturor. Tot din holul din dreapta se află intrarea în chilia preotului, în care se află o imagine în flux de mir despre Maica Domnului. Odată, părintele Eli a oferit această simplă imagine Tikhvin copilului său spiritual - orfanul Alexei, iar apoi l-a liniștit, totuși, ca și ceilalți. Nu este nimic surprinzător faptul că „puternicii acestei lumi” vin la bătrânii spirituali pentru sfaturi - acesta a fost cazul în Rusia din cele mai vechi timpuri. Prinții noștri străvechi au cerut sfaturi bătrânilor purtători de spirit, după cum demonstrează monumentele scrise care au coborât la noi. Da, și bătrânii înșiși politicos și blând, dar au dat instrucțiunilor conducătorilor, au învățat „puterea celor însărcinați”. Mitropoliții aveau dreptul să „jeleze” conducătorii lumești pentru victime, cerând iertarea celor pedepsiți. Într-un fel, pe neașteptate, mi-am dat seama în sfârșit de ceea ce mă chinuia inconștient de multă vreme: Bătrânul Eli arăta ca bătrânul Sergius, și nu numai extern, ceea ce este de înțeles și de înțeles! Dacă în Evul Mediu, pe vremea lui Sergius din Radonezh, prinții se duceau mai des la el, înainte de reconcilierea de către intermediarul lor - sfântul hegumen al țării ruse, atunci jugul greu al Rusului ar fi aruncat mai repede și mai ușor. Și, de asemenea, așa cum credeam, bătrânul Ilie are o asemănare cu Serafim din Sarov. Dacă așa-numiții oficiali liberali ai guvernării condiționate „altă Rusie” s-ar duce să-l vadă în direct și să-l asculte pe Fyodor Dostoievski și nu pe Leo Tolstoi și „filozofii” occidentali, dar s-ar fi îndreptat către John Kronstadt nu numai în caz de dezastru personal, atunci țaristul rus imperiul nu ar fi căzut atât de repede și fără speranță. Trebuie să porniți pe drumul creației!

Săptămâna Sfântă începe mâine. Nu este greu de ghicit că arborele principal al noroiului care se revarsă acum asupra Patriarhului și a Bisericii Ortodoxe Ruse se va rula exact în aceste zile. În zilele în care majoritatea creștinilor ortodocși își depun ultimele eforturi pentru a întâlni Sărbătorile de Paște strălucitoare într-o condiție spirituală demnă.

Sper cu adevărat și mă rog lui Dumnezeu ca prietenii mei și nu reușim să ne desfacem în aceste zile.

Și, în sfârșit, vreau să vorbesc puțin despre duhovnicul Patriarhului din Moscova Chiril. Despre Schiarchimandrite Ilie.
Desigur, toți oamenii bisericii știu cine sunt. Dar, sper că printre cei care atacă Patriarhul și Biserica acum sunt cei care fac asta pur și simplu din neștiință, ÎNȚELEGENT ... MOTIV, iar această postare va ajuta pe cineva să înțeleagă că, cel puțin, nu totul atât de simplu în viață.)

Până la urmă, eu am strigat odată prietenilor mei ortodocși în fața cuvintelor nepoliticoase „despre preoți smucitori”, am fost sigur că „credința este o chestiune privitoare a tuturor” și „Dumnezeu ar trebui să fie înăuntru, nu în Biserică”. Unde vine El din interior dacă interiorul este umplut cu altul? Cum apare soarele într-o cameră cu geamuri închise?
Ei spun - deci deschideți ferestrele și unde sunt intermediarii, preoții? Voi răspunde - și permiteți copiilor voștri să primească singuri scrisoarea, de ce mediatorii și profesorii? Sau învață să conduci singur o mașină, fără acești instructori de apucare, ești adulți, tu înțelegi totul!

Deci, pentru cei care sunt MANDATORI. Pentru un creștin, principalul lucru este pocăința personală.
Tuturor nu ne place să ne pocăim și să ne pocăim unui preot este, vă spun, deloc ceea ce este în interiorul nostru. Chiar și slaba mea experiență de viață spirituală nu lasă nicio îndoială cu privire la corectitudinea pocăinței în fața martorului.

Atunci de ce sunt eu? Mai mult, Sfântul Patriarh, la fel ca toată lumea, merge la mărturisire. Și nimeni nu o mărturisește, ci omul acesta.
Schiarchimandrite Iliy (Alexei Afanasevich Nozdrin din lume) este un om bătrân al întregii Rusii, mărturisitor al Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și al întregii Rusii Kirill, mărturisitor al Sfântului Pustiu Vvedensky Optina.

Născut într-o familie numeroasă în 1932, în satul Stanovoy Kolodez, regiunea Oryol, regiunea Oryol. Părinți - Afanasy Ivanovici și Klavdia Vasilievna - țărani.

Tatăl meu a murit din cauza unei răni militare grave într-un spital militar în 1942. Klavdia Vasilievna a crescut singură patru copii.

În 1949, Alesei Nozdrin a absolvit școala gimnazială Stanovo-Wellsky. Apoi a existat serviciul militar.

Din 1955 până în 1958, Alexey Nozdrin a studiat la Colegiul mecanic din Serpukhov, regiunea Tula. La sfârșitul studiilor, a fost trimis în orașul Kamyshin, Regiunea Volgograd, pentru construcția unei fabrici de bumbac. Acolo a decis să-și dedice viața slujirii spirituale și a mers să studieze la Seminarul Teologic din Săratov.

În 1961, în timpul așa-numitei persecuții „Hrușciov” a Bisericii, Seminarul Teologic din Săratov a fost închis. Alesei Nozdrin și-a continuat educația, mai întâi la Seminarul Teologic, apoi la Academia Teologică din Leningrad. Acolo a luat tonură monahală cu numele de Ilian.

În anii săi în eparhia de Leningrad, a lucrat din greu la diferite parohii.

Din 1966, a petrecut zece ani în mănăstirea Pskov-Pechersky - vechea mănăstire a Bisericii Ruse.

3 martie 1976 Prin definiția Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Ieromonahul Ilian (Nozdrin), împreună cu alți patru călugări, au fost trimiși să ducă ascultare monahală Sfântului Munte Athos (Grecia), în mănăstirea rusă a marelui mucenic Panteleimon. El a fost printre mână de călugări care au ajutat la păstrarea vieții monahale aici, la menținerea legăturii mănăstirii cu ortodoxia rusă și la prevenirea amenințării reale a transferului Mănăstirii Panteleimon către greci. O. Ilian a purtat ascultare de o mănăstire ascunsă în cheile munților. De asemenea, i s-a încredințat clerul din zidurile Mănăstirii Panteleimon. Pe Muntele Athos Ilian a avut ocazia să comunice cu mulți bătrâni cu spirit spiritual și devotati ai credinței, reprezentanți ai diferitelor Biserici Ortodoxe Locale. Rugăciunea și fapta spirituală pe Sfântul Munte l-au pregătit pe preot pentru misiunea dificilă pe care trebuia să o întoarcă în Rusia.

La sfârșitul anilor 1980, Fr. Ilian a fost chemat înapoi în patrie și trimis în deșertul Optina recuperându-se după 65 de ani de pustiire. Aici a luat amploarea în marea schemă cu numele Eli. Timp de 20 de ani, șeicenul Eli și-a îndeplinit chemarea în mănăstire, reînnoind slujba senilă, pentru care mănăstirea a fost mereu renumită. Preotul s-a distins prin experiență, înțelepciune, precum și dependență, blândețe, smerenie, bunătate și dragoste în relație cu fraternitatea și pelerinii, care au început să-l turmeze în număr mare. Au fost martorii multe cazuri de perspicacitate și eficacitatea rugăciunilor sale. În aceste două decenii, Optina și-a recâștigat fosta măreție, devenind centrul spiritual al Ortodoxiei.

Anul acesta împlinește 85 de ani. S-a născut la 15 ani de la revoluție tocmai în ziua în care a început. Și ziua numirii, care după tradiția ortodoxă se încadrează în a opta zi după naștere, pentru el a coincis cu celebrarea Icoanei Suverane a Maicii Domnului. Toată viața sa este marcată de hramul Preasfintei și tot ce face este în împlinirea voinței împărăteștii de a întări statul.

Astăzi, în memoria a 40 de martiri Sebastian, tatăl Ilie are un nume.

război

Chiar înainte de revoluție, în satul său natal Stanovoy Kolodez, pe pământul Oryol, bunicul său Ivan a fost șeful Bisericii de Intercesiune, construit pe cheltuiala personală a țăranilor locali și care a funcționat mai bine de un secol. Cu toate acestea, la nașterea unui nepot în familia fiului lui Atanasie și a soției sale Claudius, serviciile în această biserică erau efectuate doar în secret, sau chiar undeva în case. De aceea, nou-născutul a fost botezat în satul vecin Yakovlevo, în biserica icoanei Kazan a Maicii Domnului. L-au chemat pe Alexy în onoarea lui Alexy, omul lui Dumnezeu.

Deja astăzi, în 2001, a ajuns cândva la schema-hegumenului Elijah, care s-a întors deja de la Athos în reînvierea deșerturilor Optina, operatorul combinat de tractoare Valery Alekseevici Kravets - pentru a se consulta pe o problemă a familiei -, dar a spus că nu există biserică în district. Și părintele spune:

- Continuați la construcție!

Unul are ochii pe un platou de argint.

„Doamne”, spune schemașul, „totul va fi condus”.

După cum părintele Eli îi place să explice în astfel de cazuri: „Dumnezeu va construi, mă voi ruga”, nu aveți nimic de făcut, spun ei ...

Așa că, prin miracolul lui Dumnezeu, aproape fără despărțire de lucrările agricole actuale ale operatorului de tractoare, templul s-a ridicat.

Cu binecuvântarea tatălui Ilya, biserica de mijlocire a fost restaurată în satul natal Stanovoy Kolodez. Și în copilărie, părintele, când încă mai trebuia să stea la biroul său, biserica închisă a fost transformată în școală. Anterior, copiii țărani din biserică au înțeles scrisoarea Psalmilor. Da, abia în epoca sovietică intrarea a fost tăiată direct prin altar, iar treptele au fost așezate din pietrele de mormânt, nivelând cimitirul care se afla în apropiere. Desigur, copiii nu știau nimic despre asta. Iar adulții tăceau din ce în ce mai mult. Anul în care viitorul schiarchimandrit a trecut în clasa I a căzut asupra celor mai severe represiuni.

Au învățat copiii în conformitate cu cerințele propagandei sovietice. S-au spus multe trucuri murdare despre familia regală. Însă tot sărbătoreau Crăciunul și Paștele în sat, în ciuda oricăror interdicții. Este semnificația profundă a acestor sărbători, izolată de închinare din ce în ce mai mult pentru sătenii emasculați.

Alyosha a avut noroc: avea o mătușă foarte credincioasă, care locuia la Moscova. Adesea a vizitat cu ei. Dintre toți nepotii - și acesta este încă fratele mai mare Ivan și tânărul Serghei și sora Anna - cel mai sensibil la tot ceea ce este religios și sfânt de la o vârstă fragedă a fost Alexei. Cu el au venit toate templele care erau încă deschise în ținuturile lor natale, au mers la bisericile funcționale din Orel. Pe măsură ce a crescut, mătușa ei i-a adus lui Alexei deja o rară literatură spirituală, instruită în scrisori slavone ale Bisericii.

Așadar, după ce a studiat mai târziu, după școală, în 1955-1958, la colegiul de inginerie din Serpukhov și găsindu-se distribuit de fabrica de bumbac în construcție în orașul Kamyshin din actuala regiune Volgograd, tânărul Alexei va întreba mai întâi: „Unde este templul aici?”

„Și deja ne-am propus să mergem acolo”, își amintește părintele Ili acum.

„Mai târziu”, spune el, „îi răspund.”

Însuși părintele Ieremia aștepta să trimită la Athos timp de 14 ani, iar părintele începe să povestească cum l-a găsit, ajuns la Sfântul Munte după doar un an și jumătate. În general, vorbește mai ușor despre alții decât despre el însuși. În aceasta el este totul - doar dizolvat în atenția către un alt ...

- Părintele Ieremia cu un an și jumătate mai devreme decât mine a venit pe Muntele Athos. Am regretat că abia la 60 de ani am reușit să ajung acolo. A muncit și s-a smerit. Am văzut lemne de foc, am tencuit-o, apoi m-am dus să mănânc la Salonic. Aceasta a devenit mai târziu frați mai mari în mănăstire și înainte de asta, cum am trăit? Descărcați livrările la dig. Le vom ridica doar într-o zi. Și apoi au plătit într-o lună, probabil. Erau aproximativ 10 dintre noi, și mai puțini. Toate nu au avut timp. Și atunci tatăl Ieremia a cumpărat totul, a transportat mâncare. A fost foarte grijuliu, nu și-a ridicat niciodată vocea în fraternitate. Deși am avut multă muncă atunci.

- A fost totul distrus?

- Da, desigur, totul era deja dărâmat. După revoluție, nimănui nu i s-a permis să intre în Athos din Rusia sovietică, iar grecii au reparat obstacolele, declinul mănăstirii a însemnat transferul mănăstirii ruse pentru ei. În plus, au avut loc două incendii.

- Este cu tine?

- Nu, nu cu mine. Pădurea ardea lângă hotel chiar mai devreme.

- Cum s-au păstrat tradițiile monahale?

- Putem spune că nu ne-am găsit predecesorii. Dintre cele dintâi, doar Carpații erau acolo. Deși nu au ajuns mult mai devreme decât noi. Aceștia sunt frați din Transcarpatia. Cu toții ne-am străduit.

- Și există un abuz puternic?

- Da. Desigur, dușmanul dă peste cap. Diavolul luptă peste tot. Dar într-un loc atât de sfânt, rugăciunea este, desigur, mai ușoară.

„Cum au rezistat frații atacurilor demonice?”

- Rugăciune și rezistență. Serviciul se efectuează acolo în fiecare zi. Deși erau puțini dintre noi, au servit în două temple. Ele diferă acolo: Pokrovsky în stilul vechi rus este construit, iar Panteleimonov poartă deja pecetea începutului secolului XIX. Când frații s-au mutat din Rusik, atunci au construit această catedrală Panteleimon. Deși înainte călugării voiau să construiască o altă catedrală, chiar mai mare, a patronului lor. Dar apoi a început revoluția, 1917. Nu s-a întâmplat nimic. Multe dintre vechile frății au murit în timp ce toate aceste tulburări erau în Rusia. Recent, la pregătirea pentru sărbătorirea anului trecut a celei de-a 1000-a aniversări a șederii rusești pe Muntele Athos, un mic templu a fost restaurat pe Rusik. A fost consacrat în 1920. Și același tip a fost construit în mănăstirea Ilyinsky.

„Un demon îl deranjează pe un călugăr care lucrează, dar se înghesuie la o sută inactivă”

Dacă sunteți constant în ascultare de scrieri, acest lucru ajută și în lupta împotriva atacurilor demonice. Un demon deranjează un călugăr care lucrează și o sută de mers în gol.

- Părinte, ai purtat ascultare în Rusik?

- Am fost acolo pentru scurt timp. Și, practic, în mănăstirea Panteleimon în sine. Nu atât de des, dar a trebuit să vizitez Xylurgu - acesta este locul unde s-a născut monahismul rus Svyatogorsk. Krumits a vizitat și mănăstirea noastră: când era pe Athos, a rămas adesea acolo.

- Și ce ascultare ai suportat Athos?

- Tot ce are legătură cu viața mănăstirii. Pentru că la început erau puțini dintre noi, au preluat totul. Apoi, frații au început să meargă încet. Și mai întâi, totul trebuia refăcut. Kelly, bătrânul Silvanus, m-a ajutat să mă recreez.

- La moară?

„Părinte, ce ascultare ai avut la moară?”

- Moara în sine nu a funcționat atunci. Deși înainte erau trei secțiuni, făina era măcinată în schimburi, dar atunci erau mulți călugări în mănăstire. Și suntem puțini, așa că ne-am concentrat pe restaurarea templelor, iar în procesul acestei lucrări, am făcut și capelă bătrânului Siluan. Acoperișul catedralei în sine a fost blocat, altfel s-ar fi putut prăbuși complet. La început au lucrat, apoi au început să apară muncitori.

Am purtat recent ascultare în cancelarie. Desigur, în mănăstire era o mulțime de oameni, iar slujba din birou era variată: unii erau responsabili pentru documentele pe pelerini, unii serveau în biroul stareței, alți o părtășie - și trebuia să mă descurc singur cu toate acestea.

- De asemenea, ai îndeplinit îndatoririle duhovnicului fraternității?

- Ai comunicat cu alte mănăstiri? Cumva experiența câștigată de Svyatogorsky de la ei?

- Desigur, frații din alte mănăstiri au venit la noi și am vizitat alte mănăstiri.

- Cu cine ai comunicat?

- În mănăstirea bulgară Zograf, atunci trebuia să slujesc. De curând pelerin pe Muntele Athos și a servit din nou la Zograf. În mănăstirea greacă din Dohaar, a fost adesea vizitată Icoana Maicii Domnului, „Cel obraznic”. Comunicăm îndeaproape cu starețul mănăstirii Xenophon Alexy de multă vreme. Mănăstirea din Xiropotam a fost iubită pentru a fi vizitată.

- L-ai cunoscut pe bătrânul Paisius?

„Unde era?”

- Are ultima chilie din Panaguda lângă mănăstirea Kutlumush.

- Da, a fost cu el. A fost canonizat recent? Am venit la el. Adevărat, nu știa rusă. Și nu prea înțeleg greaca. Dar ceea ce le-a spus oamenilor poate fi citit în cărțile sale. Principalul lucru este comunicarea, să ne vedem unii pe alții, să ne rugăm împreună.

- Ai fost la Simonopeter? Ai comunicat cu bătrânul Emilian (Vafidis)?

- A fost. Ca și în cazul bătrânului Paisius, el a comunicat și cu el. Atât acolo cât și întotdeauna au fost mulți ruși.

- Ce putem adopta de la Athos acum?

- Ce, ce ?! Un feat! Pe Athos, viața este întotdeauna o probă. Există fasters și muncitori. Când oamenii noștri răsfățați lumești vin acolo să trăiască, desigur, le este greu. Noaptea - servicii. Bucătăria este slabă, nu răspunde întotdeauna nevoilor celor obișnuiți să mănânce în restaurante. Fizic, mai trebuie să lucrăm.

„Și când ai locuit la Mănăstirea Panteleimon, cum ai găsit mâncare?”

- Nu am murit de foame, nu a fost nevoie specială. Întotdeauna era ceva de mâncare.

- Au oferit frații singuri?

- Da. Lucrat și rugat. Domnul nu a plecat.

- Care este regula călugărilor din Athos?

- Este diferit pentru toată lumea.

„Ce regulă ai avut acolo?”

- Rugăciuni, canoane.

- Acum există multă literatură despre asceții Athos. Chiar scrie despre norma Svyatogorsk de arcuri de 1000, cel puțin 300 de arcul pe zi. Da?

- Cu toții suntem slabi acum. Deci - nu mai mult de 12. Câți care pot. Acum - mai mult, desigur.

- Părinte, cum ai studiat rugăciunea la Athos?

- Am fost permanent ocupați de serviciu. Rugăciunea lui Isus, desigur, a fost citită în chilii, în templu și în ascultare. În general, în secret întotdeauna foarte atent pregătit pentru slujire, s-a rugat înainte de a merge la templu.

- Te-ai rugat cu rugăciunea lui Isus fără a înceta?

- După cum s-a dovedit.

- Cum să înveți să te rogi în lume?

- Domnul dă rugăciune rugăciunii. Te rogi Iată o rugăciune!

- Acordul lui Dumnezeu diminețile și serile. Și rugăciunea lui Isus - cum?

„Domnul dă rugăciune închinătorului. Te rogi Iată o rugăciune! Și încă un lucru: trebuie să încercăm să trăim mai îndepărtat și măsurat "

- O persoană modernă dintr-o metropolă este ocupată cu activitate mentală. Da, chiar și noaptea la computer stă. Trebuie să încercăm să trăim mai detașat și măsurat. Să fii binecuvântat să trăiești conform Cartei, să pictezi: ce, când. Desigur, nu este întotdeauna posibil, în lume, respectarea Cartei, dar trebuie totuși să încercăm să facem viața mai ordonată.

Teren propriu

De aceea, părintele Eli binecuvântează că trăiește pe pământ, întorcându-se din oraș în sat. Aici omul este mai mult înscris în ritmurile schimbării de iarnă, primăvară, vară, toamnă stabilite de Dumnezeu. El citește cum părintele Eli își amintește adesea cuvintele lui Mihail Vasilievici Lomonosov, Cartea naturii, care ne-a fost deschisă, ca și de Creatorul Însuși.

Într-un sat este mai ușor să crezi, să te întorci la rădăcinile bisericii tale. Aici nu mai ești împins de dificultatea devastatoare a metropolei, de dictatura consumatorilor de publicitate, de presiunea interminabilă a timpului de birou. Omul de pe pământ este autosuficient. Aici este mai tangibil ca Dumnezeu să binecuvânteze ostenelile omului și el trăiește prin aceasta. Indiferent de cataclismele lumii se întâmplă: întreruperea puterii și, în același timp, abolirea dominanței totale în viața unui internet contemporan și a telecomunicațiilor, prăbușirea sistemului financiar, sancțiuni ... - o persoană va trăi pe pământ! Această independență a priori interioară din punct de vedere spiritual este foarte importantă. Iată linia de rezistență a civilizației antihrist din Babilon.

Prin urmare, în timpul renașterii deșertului Optina, unde 10 ani mai târziu, tatăl lui Ilian a fost trimis pe Muntele Athos, a fost acordată atenție nu numai reînvierii Cartei comunale monahale, ci și dezvoltării propriei economii mănăstirești: fraternitatea Optina s-a hrănit mereu din osteneala lor.

Aici, Tatăl era deja îngrijit de marea schemă cu numele unui alt martir Sebastian Ilie (tradus din grecește „soare”) și a fost binecuvântat să reînvie tradiția bătrânilor, pentru care Optina era întotdeauna faimos.

Născut și crescut într-un sat, știe cât de dificilă este o viață rurală, dar cât de salvatoare. Această experiență a fost afectată de generația bătrânului Ilie. El își amintește cât de bine poporul rus a fost „bătut” de pe pământ. Oamenii forțați au fost conduși în ferme colective, unde nici măcar salariile nu erau plătite, forțându-i să muncească pentru căpușe-zile lucrătoare. Au fost impozitați sub Stalin, ai cărui ani de stăpânire părintele Ilya și-a petrecut copilăria, cu impozite exorbitante orice animale domestice, fiecare pom fructifer, fiecare tufiș de coacăze din grădină. Așa că oamenii au tăiat totul și au refuzat să crească păsări de curte și animale. Ori de câte ori este posibil, fugiți în oraș. Și în conștiința generațiilor, a fost stabilit stereotipul inacceptabilității vieții pe pământ.

Dar chiar și în acea perioadă dificilă, amintește, de asemenea, sărbătorind a 80-a aniversare în acest an, oamenii aveau un fel de forță și vitalitate interioară, copiii din sate au fost crescuți în principala virtute creștină - în spirit de mulțumire. Au apreciat mâncarea pentru că au văzut cât de dificil este să obții. Aceștia au respectat munca, în special părinții și, prin urmare, au crescut la îndeplinirea poruncii de a onora tatăl și mama (vezi: Exod 20:12). În general, spune el, totul era apreciat: haine, un acoperiș peste cap, unelte de muncă. Pentru că nu era nimic. Dar a existat asistență reciprocă. Copiii maternității au învățat să împărtășească. Orice lucruri mărunte - bucurat! Astăzi, spiritul de sațietate dă naștere apatiei și deznădejdii, în ciuda tuturor neplăcerilor.

„Muncește mai mult pe pământ - nu te vei plictisi niciodată”

„Aveți familii!” Copii! Dacă îl spargi sau devii un inactiv, acestea vor dispărea. Este necesară creșterea agriculturii. Începeți! Muncește mai mult pe pământ - nu te vei plictisi niciodată. Și nu trebuie să conduci o motocicletă.

Ksenia a venit acasă și i-a spus soțului ei totul. El nu știe cum a funcționat această binecuvântare indirectă, dar până atunci tatăl său nu mai făcuse paradis, dar, spre surprinderea tuturor, a început să crească. Și în curând, cu binecuvântarea Tatălui, al treilea copil s-a născut în familie după pauză de opt ani.

Mulțimea este ceva din care, la fel ca dintr-o viață salvatoare pe pământ, poporul rus a fost înțeles în mod deliberat. O femeie, contrar admonestării apostolice că ar fi salvată prin nașterea copilului (vezi: 1 Tim. 2:15), a fost încărcată cu „forță de muncă socială utilă”, indiferent dacă a fost îndeplinită planul într-o fermă colectivă sau în producția urbană și a trebuit să ducă bebelușii la pepiniere incubatoare, apoi la grădinițe.

Evgenia Ulieva cu binecuvântarea tatălui Ilya a născut opt \u200b\u200bcopii. Bătrâna a prezis cu exactitate prima întâlnire a fiicei sale cu viitorul ei soț cu cinci ani înainte, acum ea însăși a devenit mamă. Și cu a doua fiică, în general, o poveste interesantă. Odată ce au ajuns împreună cu mama lor la tatăl Ilie, și el spune:

„Vei merge în satul Burnashevo, o vei găsi acolo pe Ira, care are vaci și vei ieși”, se întoarce către fiica sa, pentru a se căsători cu fiul ei Maxim.

Ne-am dus acolo, am găsit o casă, ne-am întâlnit cu mama și cu fiul meu ...

"Cel mai uimitor lucru", spune Eugene, "este că tinerii s-au îndrăgostit la prima vedere!" Și ne-am căsătorit curând. Acum locuiesc în sat, au crescut deja doi copii, sunt fericiți, au propria turmă de vaci.

Binecuvântarea mutării în sat nu mai este bucuroasă, iar familia muscovenilor Konstantin și Alla Polunin. Copiii lor studiază acum acasă și, după cum spune mama lor, au devenit câștigători ai multor olimpiade de la școlarii tipici „înfocați” ai Capitalei. Nu mai zic că au devenit mult mai sănătoși.

Și tatăl a binecuvântat familia lui Fedor și Sophia Belavins ferma. Mănăstirea Optina Desert chiar și pentru o mică taxă le-a dat o combinatie veche, pe care cultivă pământul și recoltează în vecinătatea mănăstirii. Trei copii mici sunt deja crescuți în anii lor mici.

Există instituții de învățământ în Capitală, de exemplu, școala privată de integrare, a cărei director Aksana Vyacheslavovna Dolgaleva Batyushka a binecuvântat să cumpere o zonă suburbană și să organizeze o fermă educațională și experimentală extinsă.

„Începe”, a sfătuit el. - Va fi greu, dar fă-o!

Copiii ar trebui să cunoască viața pe pământ. În spatele ei se află vindecarea atât a forțelor fizice, cât și a celor morale ale oamenilor, a plângerii de tot felul de fantome, himere, dependențe și utopii atât din secolul trecut, cât și din prezent.

Părintele Iliy, student la Școala Teologică din Sankt Petersburg, binecuvântează îndeplinirea testamentului profeției unuia dintre pilonii săi: Rusia va trăi de pe pământ.

Până la urmă, pentru cine au cucerit aceste generații eroice pământul rusesc? Pentru cine încă se roagă lumea și viața?

O persoană care acceptă botezul lui Hristos are ocazia să pornească pe calea creștină a mântuirii sufletului său. Conștientizarea și alegerea acestei căi apare fie prin credința părinților încă de la fragedă, fie deja la vârsta adultă. Pentru a merge pe calea cea bună, un creștin ortodox caută un îndrumător spiritual.

Credința ortodoxă este renumită pentru duhovnicii săi. Unul dintre acești strălucitori păstori ai creștinismului ortodox servește în Biserica Schimbării la Față a Mântuitorului din Peredelkino - părintele Ily Nozdrin.

Este duhovnicul Patriarhului Sfinției Sale Kirill și nu numai el. Sute de mii de credincioși încearcă să se întâlnească cu el, așa că mulți sunt interesați de întrebarea: cum să ajungă la Peredelkino când părintele Eli primește oameni.

Gloria omului lui Dumnezeu a fost înmânată preotului de către oameni care au primit și primesc ajutor în chinurile lor spirituale, spirituale, în problemele casnice și în problemele insolubile pentru om.

Biografia tatălui lui Ilie Nozdrin a început în 1932, pe 8 martie, în regiunea Oryol, satul Sonda Stanovoy. Familia era țărană. După cum spune însuși preotul, interesul pentru rugăciune a apărut la o vârstă fragedă, aproximativ 3 ani.

A absolvit liceul și a terminat serviciul armatei. Părintele Eli a fost membru Komsomol, dar s-a pocăit profund de acest act și a ars un bilet Komsomol.

Nu este de mirare că, cu acea propagandă continuă, ateă, mulți oameni au fost înșelați pur și simplu de idealurile fantome ale comunismului. La botez, viitorul bătrân a fost numit Alexei în onoarea omului lui Dumnezeu Alexei, a cărui amintire este sărbătorită pe 30 martie. La Serpukhov, Alexey Nozdrin a absolvit o școală tehnică cu o diplomă în inginerie mecanică.

După ce a primit distribuția în orașul Kamyshin, regiunea Volgograd, a început formarea spirituală a viitorului preot. Orașul a fost singura biserică în cinstea lui Nikolai Ugodnik, unde Alex l-a cunoscut pe primul său tată spiritual, preotul Ioan Bukotkin.

În timp ce ea acționa, l-a trimis la Seminarul Teologic din Săratov, dar Eli a primit educația spirituală la Academia Teologică din Leningrad.

Formarea spirituală a părintelui Ilie

În 13 martie 1966, Alexei a luat tonură monahală cu numele de Ilian, în onoarea unuia dintre cei 40 de martiri Sebastian. Părintele Eli a slujit în multe biserici ale diecezei Leningrad. De cele mai multe ori, 10 ani, a petrecut în mănăstirea Pskovo - Pechersk. Acolo au decis să plece spre Muntele Athos.

La începutul lunii martie 1976, Sfântul Sinod l-a trimis pe preot pentru ascultare monahală la Mănăstirea Panteleimon de pe Muntele Athos. O mare influență asupra călugărului Ilie a avut creațiile spirituale ale lui Silwan din Athos.

O astfel de experiență spirituală a necesitat implementarea. La sfârșitul anilor 80, începe restaurarea deșertului Optina, renumit pentru bătrânii săi. În această mănăstire părintele Eli primește numirea duhovnicului mănăstirii. Acest loc este asociat pentru totdeauna cu numele său.

Cum să ajungi la Desertul Optina, unde tatăl lui Eli găzduiește uneori o primire în 2019, încântă multe persoane, pentru că nu este ușor să-l găsești acolo. Această mănăstire, unde preotul acceptă tonificarea în marea schemă, devine locul restaurării unei slujbe speciale în ortodoxie - bătrânii. Deși el însuși spune că acesta nu este obiectivul, ci munca salvării sufletelor umane.

La începutul lunii aprilie 2010, preotul a primit gradul de schiarchimandrit. Cum să ajungeți la el acum în 2019 la Peredelkino, părintele Eli nu are un program clar, deoarece sub conducerea sa există un număr mare de servicii misionare în diverse orașe ale Rusiei.

Ei necesită prezența personală a bătrânului, în ciuda vârstei înaintate. Peredelkino a devenit un loc de pelerinaj, unde acum cel mai adesea te poți întâlni cu tatăl Ilie. Este un oaspete frecvent în centrul spiritual Vyatsky Posad, care este situat în patria mică a bătrânului - Regiunea Oryol. Bătrânul este patronul spiritual al acestui centru spiritual.

Din 2012, aici s-au desfășurat activități de construcție ca unul dintre rezultatele: o biserică în onoarea Prezentării Domnului, o sală de sport ortodoxă, o fermă de animale, o fabrică de artizanat, un teren de copii și un sport.

În viitor, dezvoltarea ulterioară a infrastructurii și construcția unui sat de cabane.

Cum să ajungi la bătrânul Ilya Nozdrin

Recenziile întâlnirilor cu părintele Ilie poartă atâta lumină, căldură și har. Acestea sunt doar impresiile celor care au întâlnit ceea ce simt oamenii atunci când sunt apropiați fizic de el. Cum să-l aduc la cunoștință pe oameni cunoscuți în spațiul public de presă: Irakli Pirtskhalava, Yevgeny Mironov, Boris Korchevnikov în programul de televiziune Slovo de pe canalul Spas.

Dar acest lucru nu înseamnă că doar oameni celebri pot ajunge la preot, acest lucru confirmă doar că fără Dumnezeu este imposibil să construiești o viață fericită și nimeni nu poate să merite cu adevărat drumul pe Pământ.

Alegerea este numai pentru persoană. Tatăl oferă o explicație a bolnavilor de cancer prin compararea stilului de viață uman universal cu o tumoră canceroasă. Un număr mare de oameni vin la el cu acest diagnostic, pentru vindecare, pentru atenuarea bolii. Dar nu toată lumea are ocazia să parcurgă distanțe pentru a se întâlni cu privitorul în persoană.

Prin urmare, părintele Eli spune nu cum să ajungem la numirea sa, ci cum să-L găsim pe Dumnezeu, calea către El, ce trebuie făcut fără întârziere, fără a se aștepta la o întâlnire personală.

Nu este prea mult timp, pentru că un creștin nu se poate baza pe el însuși, indiferent dacă fiecare dintre noi avem acest timp, nu știm. Deci, este necesar să se corecteze nu din următoarea zi de luni sau din prima zi, ci acum.

Postul Mare este un timp al pocăinței și nu există un moment convenabil pentru ea, ar trebui să fie aici și acum, imediat ce vine conștientizarea păcătoșeniei și a evlaviei sale.

Instrucțiuni ale părintelui Ilie

Tatăl ajustează sufletul unei persoane la Providența lui Dumnezeu și nu la soartă, așa cum cred mulți oameni. Alegerea sorții - alegem incertitudinea, deoarece este rezultatul diferitelor alegeri ale oamenilor, ceea ce duce adesea la cel mai groaznic adevăr despre noi. Cel mai rău adevăr este păcatul, în fiecare dintre noi există această sămânță de afidă.

Dacă legea fizicii, chimiei, naturii este încălcată, întregul proces de dezvoltare devine denaturat, greșit.

Chiar încălcând legea legală, urmează pedeapsa. Dar ce se întâmplă dacă legea este cea mai de bază încălcată - Dumnezeu. Ce mai avem nevoie pentru a dovedi existența acestei legi și a recunoaște primatul în viața omului pentru legea lui Dumnezeu?

Consecințele unei scări planetare pe care le auzim și le vedem în fiecare zi: în știri, în jurul nostru, în viețile noastre. În 2019, să găsești părintele Eli în Peredelkino nu este la fel de ușor ca să ajungi la el acum, poți fi ghidat de recenziile celor care se întâmplă să se întâlnească cu el.

Informațiile oficiale ale Compusului Patriarhal din Peredelkina nu au informații despre planurile părintelui Ilie, iată un exemplu despre care este voința lui Dumnezeu, dacă aveți într-adevăr o întrebare spirituală importantă, Domnul vă va conduce la aceasta.

Dacă preotul slujește Sfânta Liturghie, puteți lua o binecuvântare de la el, așa că va fi mai corect să vă concentrați asupra programului de slujbe al Compusului Patriarhal al Bisericii Schimbării la Față din Peredelkina.

Rețineți că părintele Eli călătorește foarte mult, așa că atunci când vă organizați călătoria, puneți-vă la dispoziție timp suplimentar, planificați un pelerinaj pentru câteva zile, atunci probabilitatea unei întâlniri va crește.

Biografia actualului duhovnic al patriarhului Kirill, Schiarchimandrite Iliy (Nozdrin) a fost publicată de mai multe ori în multe surse. Este destul de sumar, dar există momente în ea care pot fi percepute de societatea rusă actuală ca niște contradicții.

S-a născut în 1932 într-o familie de creștini ortodocși credincioși și, potrivit lui, a început să se roage conștient de la vârsta de trei ani. Cu toate acestea, în 1949 s-a alăturat Komsomolului. Deși după câțiva ani, conform admiterii sale, a ars un bilet Komsomol și a devenit un adversar al regimului sovietic. Aceste opinii, precum și alte opinii politice ale părintelui Eli, vor fi discutate mai jos.

Domnul Nicodim

Între timp, merită spus că anii săi de seminar și formarea sa ca călugăr și preot au căzut în anii șaizeci ai secolului trecut. A studiat la Seminarul Teologic din Leningrad (numele acestei instituții bisericești din anii sovietici pentru orice credincios este deja un oximoron).

În același timp, Eli a fost îngrijit ca călugăr și a fost ridicat la rangul de ieromonah de nimeni altul decât Vladyka Nicodim (Rotov). Mitropolitul Nicodim este o figură parțial controversată, în jurul căreia pasiunile nu subzistă până în zilele noastre. Pe de o parte, la un moment dat a devenit un fel de „funcționar sovietic” pe frontul de politică externă și a acționat în această calitate în mod conștient și public. Pe de altă parte, la acea vreme nu exista o persoană mai incomodă în numele avocaților pentru religii și alți „atei profesioniști sovietici”: folosind autoritatea sa, inclusiv relații strânse cu cea mai înaltă nomenclatură sovietică, a apărat interesele Bisericii cu toată puterea.

Faptul că seminarul de la Leningrad nu s-a închis și preoții au fost hirotoniți în anii sovietici (cel mai important, în timpul „dezghețului Hrușciov”, care a fost un dezgheț pentru oricine, cu excepția Bisericii) și lanțul succesoral al clerului nu a fost rupt - toate acestea au fost un merit, inclusiv Mitropolitul Nicodim.

Mai mult decât atât, este interesant faptul că, în mediul bisericesc, când spun „Nicodemos”, ele înseamnă ierarhi biserici activi în lume. De exemplu, cel mai cunoscut „Nikodimovets” din Biserica Ortodoxă Rusă este astăzi Primatul ei Patriarh Kirill.

Mănăstirea Pskovo-Pechersky

După ce și-a încheiat studiile în 1966, părintele Ilie a căzut în Mănăstirea Pskov-Pechersky. Pskov Pechora din epoca sovietică este o poveste separată și dramatică, de asemenea plină de contradicții.

În anii de ascultare de părintele Eli, arhimandritul Alipiy (Voronov) a fost arhimandritul mănăstirii Pskov-Pechersky. El a fost cel care a publicat un articol în ziarul Sovetskaya Rossiya, în care declara că este nevoie să găsească și să se întoarcă la moaștele moaște furate de naziști (au fost găsite și returnate). A ars de asemenea ordinul autorităților sovietice de a închide mănăstirea Pskov-Pechora.

Confesor Optina

În 1976, tatăl Eli vine pe Muntele Athos. Trăiește în rugăciune și lucrează în mănăstirea Mănăstirii Panteleimon. Aici el devine ca duhovnic al acestei mănăstiri. În rândurile biografiei oficiale ale tatălui său, Eli spune: „Am reușit să împiedic închiderea mănăstirii”.

Mai departe, de la sfârșitul anilor '80, a existat clerici în deșertul Optina. Apropo, întoarcerea în sânul Bisericii Ruse a acestui altar, pe teritoriul căruia în epoca sovietică existau tabere de filtrare, lagăre de închisori și sanatorii, s-a întâmplat, de asemenea, într-un mod paradoxal. Cert este că guvernul sovietic a predat această mănăstire Bisericii Ruse în 1987, la inițiativa unuia dintre membrii Politburo.

În 2009, un an după Consiliul Local al Bisericii Ruse și alegerea Mitropolitului Kirill ca patriarh, Părintele Eli a devenit confesor patriarhal și s-a mutat în Compusul Patriarhal al Trinității-Sergius Lavra.

Skemnik în lume

În 2010, părintele Eli a acceptat marea schemă, devenind schiarchimandrit. Dar în același timp s-a transformat într-un om public. Și iarasi, paradoxul: călugării, luând marea schemă, își asumă jurăminte și ascultare suplimentară și chiar mai departe, dacă aș putea spune așa, părăsesc lumea. Se pare că, cu părintele Ilie, totul s-a dovedit invers, s-a întors din nou într-un mod neașteptat.

Această publicitate a început să fie interfațată cu tot felul de „scandaluri” și epitete foarte puternice adresate lui, în legătură cu declarațiile sale politice. Tatăl lui Ilie este acum chemat în diferite moduri, fie „bătrânul perspicat”, apoi „bătrânul fals”, cât și „conjuncturistul și politicianul”.

Opiniile politice

Părerile schiarchimandritului trebuie spuse cel puțin pe scurt. Cert este că, într-un sens politic, părintele Eli nu reușește să placă tuturor. Pe de o parte, este un adversar cardinal al puterii sovietice și al moștenirii sovietice.

Lenin este un rusofob, Stalin este un bandit. Detașamentele, ordinele incompetente ale lui Stalin în timpul Marelui Război Patriotic (în ciuda cărora au câștigat) - s-ar părea, un set complet de clipe ideologice. Cu toate acestea, nu.

În 2011, părintele Eli a vorbit împotriva protestelor în masă de la Bolotnaya, numind valul de protest „o încercare de tulburări noi”, iar acum vorbește despre necesitatea alegerii unui „președinte fidel”. Și iată că o anumită imagine a unui „gardian” cu un set de ideologi adecvat este deja în curs de apariție.

Și din nou, niciun - tatăl Eli nu îl compară pe Boris Elțin cu George cel Victorios și într-unul dintre interviurile sale se convinge de necesitatea ridicării unui monument pentru primul președinte rus. Și câțiva ani mai târziu a participat la deschiderea monumentului ... nu, nu lui Elțin, ci lui Ivan cel Groaznic.

Cea mai comună opinie a oamenilor, cel puțin, care au sentimente calde pentru Ortodoxie și Biserică, cu privire la Părintele Ilie: „Tatăl este pur și simplu incompetent în problemele politicii, îl lași în pace cu politica”.

Nici al nostru, nici al tău

Dar dacă te uiți la toate aceste declarații și acțiuni politice ale duhovnicului patriarhal, ai impresia că acesta este un fel de nebunie: dorința de a nu adera la niciuna dintre straturile politice formale sau informale, de a spune lucruri care nu s-ar încadra în nicio paradigmă ideologică rusă modernă. La urma urmei, de exemplu, Grozny și Stalin sunt complet identici în conștiința de masă, și să exprime ostilitate față de unul, iar apoi participa la deschiderea monumentului față de celălalt este oarecum ciudat.

Și cum să combini toate acestea cu o atitudine respectuoasă față de Elțîn, o simpatie deschisă pentru Putin și apelează la „prevenirea confuziei” în 2011-2012?

Cu toate acestea, în toate aceste acțiuni și cuvintele tatălui său, Ilie, există încă o linie foarte clară, consecventă - creșterea influenței Bisericii Ortodoxe din Rusia. Pentru el, Biserica este mult mai mare decât politica, condițiile de piață și orice ideologie.

Și, din acest punct de vedere, el nu este în niciun caz paradoxal, ca acei clerici și chiar liderii de partid sovietici, pe fondul cărora viața sa a trecut.