Inițiere în magie - Magie practică

Dedicarea către magie - introducere

Astăzi vreau să vorbesc despre așa ceva despre inițierea în magie. Am ridicat deja acest subiect în videoclipul meu despre inițiative, dar pe măsură ce se pun întrebări în continuare, am decis să fac un articol separat pe acest subiect.

Din păcate, mulți începători își imaginează că intrarea pe calea magiei este foarte denaturată. Din anumite motive, mulți cred că este suficient să sufle, să scuipi și ești deja un mag. Sau măcar citește un jurământ teribil și ești deja un magician începător, care are așteptări mari. Cel puțin, majoritatea oamenilor consideră că, pentru a începe să exerseze magia, trebuie să trecem la inițiere în magie. Un vechi rit misterios, ritual sau cel puțin o vrajă într-o limbă necunoscută. Într-adevăr, ce ar putea fi mai bun decât să arunci o vraja pe care nu o înțelegi? Aceasta, până la urmă, nu poate atrage consecințe fatale, cum ar fi vânzarea unui suflet sau conectarea la Întuneric.

Dedicarea către magie - pericol

Voi sta pe vraji mai detaliat. De multe ori mi-au pus o întrebare despre un anumit jurământ către Vizardis. Cum ar fi, unele surse spun că pentru inițierea în magie, trebuie să citiți o anumită vraja. Am fluturat, scuipat, mi-am răsucit degetul la templu ... Dar când am întâlnit eu într-un fel de atelier magic un capitol foarte serios privind inițierea în magie, cu jurământul către Vizardis ... Abia atunci am înțeles amploarea tragediei.

Care este motivul indignării mele. Magia este, de asemenea, un egregor. Și ei intră și în ea. De fapt, dacă citiți jurământul de magie, de genul „Jur că sunt un mag vrednic, să nu rătăcesc, să mă străduiesc înainte și în sus în dezvoltarea voastră ...” Nu se va întâmpla nimic groaznic. Cu excepția faptului că jurământul va trebui îndeplinit. Problema este diferită. Majoritatea inițiativelor în magie, egregorul magiei nu au nicio legătură cu nimic. Același jurământ față de Vizardis sau orice ar fi. Nu știu cine este, dar acesta este cu greu numele magiei în latină. Presupun că un zeu mărunt care adună surse vii de energie sau chiar un demon care adună suflete. Această așa-numită inițiere în magie arată cam așa: „Fiți glorificați de așa ceva și de așa ceva, mă dedic tuturor și așa, voi sluji așa și așa.” Vraja în rusă. S-ar părea ... oricine poate adăuga două plus două și să înțeleagă că aceasta nu este o inițiere în magie. Dar aparent am înțeles ceva. Oamenii cred sincer în ceea ce este scris în broșuri ieftine, vând suflete, se dedică egregorilor dubioase și apoi îmi scriu: „Sargas, mă simt rău pentru ceva. Se pare că am citit doar trei inițiative către zei diferiți și am făcut un acord cu un demon. " Într-adevăr, de ce ar ...

Dedicarea către magie - concluzie

Până în prezent, nu există inițiative în magie. Doriți să deveniți un mag - citiți cărți, exersați, dezvoltați. Egregorul de magie te va accepta. Fără vrăji îndoielnice și condiții de înrobire. Niciun antrenament, inițiere, deschiderea canalelor, seminarii și alte prostii nu vă vor face magician. Nu vor exista niciodată rezultate instantanee. Magia este o muncă grea.

Nu credeți ce scrie pe Internet și chiar în cărți. Orice cunoștințe trebuie verificate. Cel mai bine atunci când ai deja experiență practică. Prin urmare, recomand tuturor începătorilor să găsească un profesor sau să intre la Școala de magie. Altfel, s-ar putea să nu trăiești nici măcar pentru a vedea primele rezultate serioase. Nu citiți nimic într-un limbaj necunoscut, nu desfășurați nicio inițiere fără un îndrumător și nu credeți tot ce este scris. Majoritatea informațiilor de pe Internet sunt gunoiul excesiv. Iar acest lucru se aplică nu numai magiei.

Dacă doriți să vă dezvoltați magic - intrați în.

Dacă ai avut o experiență nereușită de inițiere în magie, scrie despre asta în comentarii.

Ritualul de inițiere a magilor a avut loc într-o casă privată situată într-unul din satele de la marginea Donetsk. Am ajuns acolo din întâmplare și am fost doar martor la ceea ce se întâmplă. Dar ceea ce am văzut m-a dus la câteva gânduri.

Au fost șapte participanți la ritual - patru bărbați și trei femei. Am fost al optulea.

Roman - proprietarul casei (în cercul său se bucură de o reputație de maestru al magiei operaționale) mi-a cerut să aștept afară. În jur de patruzeci de minute m-am așezat pe verandă, privind spre cerul de primăvară. Stelele din acea noapte erau la fel de înalte ca întotdeauna. Briza frisoasă m-a făcut să mă simt răcoroasă ... Ce voi vedea în această casă uriașă uriașă ascunsă de ochii indurerați de copaci vechi?

În cele din urmă Roman m-a invitat înăuntru. Am intrat într-o cameră mare, aproape goală, unde tocmai se terminaseră pregătirile pentru inițierea magilor.

Camera cu tavane înalte era luminată puțin de mai multe lumânări. Un cerc de pază format din două cercuri a fost desenat cu cretă în centru. Între un cerc cu un diametru mai mare și un cerc cu un diametru mai mic, literele, dacă nu mă înșel, din alfabetul ebraic erau de asemenea reprezentate cu cretă. În centrul cercului se afla un altar, pe care stătea un bol și zăcea un obiect din metal, care amintește vag de un pumnal.

Participanții la ritual au stat într-un cerc. Purtau hainele cele mai obișnuite. Fruntea lui Roman era acoperită cu un bandaj roșu. Încă cinci magi aveau brațe albe. Neofitul a rămas descoperit. Mi-au arătat un loc lângă perete, de unde puteam observa în tăcere ce se întâmplă.

Romanul a rostit o formulă rituală preliminară cunoscută pentru mine, constând într-un apel la spiritele celor patru elemente (în rusă) și o scurtă vrăjire latină, despre care nu am auzit bine. Participanții s-au grupat mai strâns.

Acum fiecare își aruncă propria vraja personală, numindu-i numele magic. Roman s-a apropiat de altar și a luat „sabia”. Neofitul stătea în fața stăpânului, înclinând capul. Roman a pus o „sabie” rituală în vas și și-a ridicat mâinile îndoite într-un salut de rugăciune. În această poziție a rămas câteva minute. Era o tăcere completă, numai lumânările crăpate în amurg.

Atunci s-a întâmplat ceva ciudat: o strălucire albastră a alergat pe marginea „sabiei”. M-am grăbit să-mi explic asta cu un joc de lumină bizar. Un urlet de câine a sunat în depărtare. Poate că spiritele chemate de magi i-au deranjat pe paznicul dormitor pașnic?

Participanții la ritual păreau să fie unul singur. Din cauza spatelor lor, l-am văzut pe neofit îngenuncheat, iar Roman și-a legat capul cu o fâșie de pânză albă.

Strălucirea pe care am văzut-o a ieșit. Inițierea magilor a ajuns la final. Neofitul stătea în cerc cu restul magilor. Au sunat cuvinte de recunoștință. Au fost adresate spiritelor care au asistat la ritual. Acum, așa cum îl înțeleg, neofitul devenea un membru deplin al fraternității magice ...

Oaspeții împrăștiați prin casă. Camera era goală, doar lumânările continuau să ardă. Conform calculelor mele, întregul ritual a durat aproximativ treizeci de minute ...

Romanul mi-a explicat că astfel de ritualuri sunt destul de rare. „Sunt prea mulți care ar dori să devină un mag, dar prea puțini care sunt capabili să lucreze”, ceva de genul acesta, maestrul a explicat motivul pentru asta.

Am aflat că grupul condus de Roman a stabilit relații cu mai multe grupuri similare din Rusia, Germania și Cehia. „Vrăjitorii din vestul Europei tind să complice aspectul ritual al lucrării, în timp ce ai noștri, dimpotrivă, încearcă să o simplifice”, a spus Roman.

Un interviu cu drepturi depline nu a rezultat: stăpânul a raportat doar ceea ce a considerat necesar să informeze, iar întrebările mele, cum se spune, au căzut în gol.

Mi-am luat rămas bun de la magi și am pornit, amintindu-mi focul albastru de la marginea „sabiei” rituale și reflectând asupra modalităților ciudate de cunoaștere a faptului că umanitatea rătăcește de-a lungul veacurilor.

Material de la Tainoved_Wiki

Capacitatea de a lucra cu practicile vrăjitoriei se bazează pe dedicația față de tradiția vrăjitoriei. Fără aceasta, toate ritualurile, riturile și comploturile vrăjitorului vor fi ineficiente sau nu vor funcționa în principiu. Vrăjitoria se bazează pe conceptul de vrăjitorie, dedicarea este baza pentru a lucra cu ea. Despre puterea vrăjitoriei și tipurile de inițiere în tradiția vrăjitoriei, citiți aici. Riturile și practica inițierii de către profesorul elevului reprezintă o problemă individuală. În același articol, vor fi luate în considerare opțiunile pentru dedicația de sine și auto-dobândirea vrăjitoriei.

Trebuie avertizat imediat că dedicarea de sine este un proces destul de complex și imprevizibil. Ritualul în sine poate acționa doar ca un semn preliminar sau final de autoidentificare în tradiția vrăjitoriei. Renunți la ajutorul altor egregori și la serviciul lor. De asemenea, vă asumați paradigma magică a tradiției vrăjitoriei alese și limitările și responsabilitățile asociate. În primul rând, trebuie să alegeți o tradiție sau un egregor, cu care simțiți o afinitate și să decideți asupra lui Dumnezeu, Zeiței sau panteonul Zeilor. Chiar dacă nu intenționați să vă legați practicile cu egregorii divini, personificările lor pot servi ca un sistem simbolic bun.

1). Inițierea în tradiția păgână.

Vrăjitoria clasică se bazează pe primirea puterii de la zeii, elementele și forțele păgânei pre-creștine. O persoană care dorește să se alăture tradiției trebuie să studieze mai întâi toate informațiile exoterice de care dispune despre panteonul zeilor păgâni, să petreacă timp gândindu-se la natura lor și să aștepte un semn. De asemenea, ritul inițierii păgâne implică alegerea numelui vrăjitoarei. În principiu, consacrarea este aceeași cu botezul creștin. Obțineți un nume nou și odată cu el puterea tradiției. Creați o persoană nouă dedicată tradiției, iar numele trebuie trimis de sus. Nu trebuie să vă așteptați că acest lucru se va întâmpla în timpul ritualului, decât dacă sunteți absolut sigur de el. Prin urmare, numele trebuie selectat în avans. Nu este necesară aplicarea unei abordări raționale. Numele ar trebui să sune în suflet și să nu fie o reflectare a ambițiilor tale. Dacă numele ți-a venit în timpul reflecției și meditației în pregătirea ritului, acest lucru poate servi drept semn că ești pregătit pentru inițiere. Riturile dedicării de sine mai jos sunt doar exemple. Pot fi luate ca bază, dar trebuie să dezvolți singur ritualul. Dacă nu puteți înțelege cum să o conduceți și nu vă puteți dezvolta apelurile, atunci dedicația nu vă va oferi nimic, ci va rămâne un set lipsit de expresii și gesturi.

  a). Ritualul 1.

Se desfășoară în natură cu o lună în creștere. Alegeți ora din zi. Ajungând la loc, i se cere să aducă corpul și conștiința în starea necesară. Acest lucru vă va ajuta să practicați relaxarea și să opriți dialogul intern. Apoi desenăm un cerc vrăjitor pe pământ, care separă simbolic locul ritului tău de lumea materială. În primul rând, trebuie să apelați la zei. Folosește numele zeilor tăi.

• „Zeiță, mamă blândă,
• Vin la tine cu inima luminată de dragoste
• Arzând cu înțelepciunea ta
• Te provoc la cercul meu astăzi
• Ascultă-mă în lumina lunii (sau a soarelui)
• Arată-mi chipul tău într-un vis sau o viziune
• Și ascultă cererea mea
• Mama puternică dintre noi toți, vie și moartă,
• Vino la mine te rog
• Bun venit în cercul meu
• O venerabilă Zeiță!
• Dumnezeu cu multe nume, stăpânul înfățișării schimbătoare,
• Regele sălbaticului
• Ascultă rugăciunea mea
• Și veniți vârtejind într-un dans
• Pe iarba verde
• Prin deșert
• Și adu-ți spiritul de mare bucurie
• În sărbătorile și ritualurile mele,
• Dumnezeul meu este cu multe față, Dumnezeul tuturor celor mai buni,
• Vă rog să aduceți înțelepciune la nevoile și faptele mele,
• "Umple-mi cana, ca să te pot onora din nou."
• Apoi apelăm la Elemente.
• "Salut Air,
• Salut Pământ
• Bună Foc
• Și salut de apă.
• În cercul meu magic vă sun
• Și cel mai puternic cer protecție.
• Tot ceea ce concepeți
• În adevărata mea dorință, întoarce-te ".
• După aceste apeluri, trebuie să simțiți prezența mai mare și să acordați atenție. După aceea, trebuie să simți foarte bine scopul ritului tău și să începi să faci un jurământ vrăjitor.
• „O, zeiță mamă, oh părinte Dumnezeu,
• Descoperă toate secretele
• dar lasă ceva secret până la timp.
• În acest loc al puterii
• mă deschid la puterea ta.
• În acest loc și în acest moment mă voi schimba
• Și de acum înainte voi urma calea vrăjitoriei.
• Mă dedic pentru tine
• Mama Zeiță și Tatăl Dumnezeu ”.
• În acest moment, ar trebui să simți favoarea Zeilor pentru jurația ta. Dacă nu, nu continuați.
• "Îți inspir energia în mine,
• Se amestecă cu mine
• calmează și pătrunde în creierul meu.
• Acum pot vedea zeitatea în natură,
• Natura în zeitate
• Divinitatea în sine și peste tot.
• Oh Zeiță Mare
• Oh, mare dumnezeu
• Fă-mă una cu tine! "

Urmează textul jurământului vrăjitoarei. Este mai bine dacă este scris în prealabil pe o foaie separată de hârtie sau pergament. De asemenea, în această etapă, ar trebui să faceți un semn ritual al unui jurământ. Poate fi un sacrificiu ritualic, ungere sau un mic ritual de auto-vătămare, simbolizând seriozitatea intenției tale și inviolabilitatea jurământului.

• „Eu (numele vrăjitoarei) în această zi m-am legat spiritual de viața magică. Renunț la viața egoistă și mă dedic serviciului devoțional pentru sursa divină, creând în tăcere, unitate dincolo de înțelegerea lui.
• Voi păstra secretul cunoștințe practice și teoretice de la cei care sunt incapabili să perceapă, deoarece adevărul pentru o persoană care nu îl percepe este echivalent cu o minciună.
• Nu mă voi declara mai mare decât ceea ce sunt - student al vieții magice, al luminii, al dragostei și al libertății. Fără să fiu inițiat, nu voi iniția pe nimeni.
• Voi efectua acțiuni magice într-un loc îndepărtat de lumea exterioară. Nu îmi voi arăta puterea magică și nu o voi prezenta celor care nu au nevoie să o accepte. Nu voi face un simbol sau un talisman pentru cei care chiar nu au nevoie de ei. Înainte de cei care știu doar puțin despre magie, voi arăta doar o tehnică simplă, în general accesibilă, care deține înțelepciune și metodologie mai profunde pentru cei care vor fi gata să o învețe.
• Promit și jur că prin voința Naturii, începând cu aceasta, mă voi dedica Marii Lucrări - pentru a-mi purifica și înălța spiritualitatea, astfel încât cu ajutorul zeilor și elementelor să pot sluji umanității, ridicându-se treptat la cea mai înaltă minte divină și nu o voi folosi pentru rău mi-a dat cea mai mare putere.
• Jur să nu execut niciodată acte magice fără să arunc vrăji pe numele zeilor și elementelor asociate lor. Nu voi folosi cunoștințele mele despre magie pentru rău și pentru binele meu. Dacă voi depune jurământul, îl înjgheb pe îngerul răzbunării pentru a îndrepta răul perfect împotriva mea.
• Promit să-i tratez pe toți oamenii în mod egal, indiferent de rasă, religie sau sex. Nu voi calomni, minți, răspândi zvonuri.
• Promit să urmez o viață magică - lucrez singur sau cu asistenți.
• Dacă se întâmplă să întâlnesc o persoană care vorbește despre cunoștințe magice, îl voi testa înainte de a recunoaște. Nu-i voi dezvălui nimic din înțelepciunea primită, cu excepția a ceea ce pot da oricui înainte să fiu convins de adevărul cunoașterii sale.
• Cu aceste cuvinte fac un jurământ în prezența Elementelor, a lui Dumnezeu, a Zeiței și a marelui înger al răzbunării. Din propria mea voință, chemându-i martori, zic: dacă îmi încredințez jurământul magic, pot să-mi pierd puterea magică până când consideră că este necesar să mi-o înapoieze - pot ei să mă ajute și sufletul meu! Așa să fie! ”

  b). Ritual 2. Invocarea unui martor.

Este format din trei etape, dar, în principiu, una este suficientă pentru a alege. Inițierea triplă este considerată mai eficientă. Are loc luni, iar dacă inițiatul alege inițierea triplă, acesta se încheie miercuri. Recomandările rămase sunt aceleași ca în exemplul precedent.

  Inițiere în baie.

Elevul merge la baie la ora 12 dimineața singur sau cu profesorul, ridicând un golik (mătură dezbrăcată). Citește apelul cu o voce tare, se îndulcește cu apă, pune un golik în cântatul arzător, după care pleacă acasă și nu vorbește cu nimeni în seara aceea.

"Apel aici Martorul învățăturilor mele pentru talentul meu. Mă voi spăla cu apă din trei fluxuri diferite, voi rupe șapte sigilii ale săptămânii: luni, marți, miercuri, joi, vineri și sâmbătă și a șaptea zi-duminică. Voi lua înțelepciunea șarpelui, ușurința vulpii, viteza săgeții din fulger, rouă din cupolele bisericilor, cunoașterea lui Solomon, regele David. Sabia din mâna mea va lovi inamicul. Mă voi îmbrăca cu scuturi de încredere, mă voi ascunde în baldachinul invizibil, mă voi îmbrăca în armură în calea mea. Martor, sunteți aici? Jur că sunt mai puternic decât dușmanii mei și mai repede, le ard pe acest mic holik și cu el Mă retrag din doctrină. Voi deschide cartea și voi rupe cele șapte pecete și voi învinge leul lui Iuda rădăcina lui David. Îl văd pe Satana căzând din cer cu fulgere. Acea rugăciune este doctrina mea. Amin. "

  Dedicarea la răscruce.

"Îl sun pe Martor pe patru drumuri - pe jos și pe șosea - unde stă praful de la picioare, unde erau purtați morții, unde copiii fugeau, unde mergeau bătrânii, unde atribuiau pagube și nenorociri și unde stau acum. Vă îndemn să confirmați totul în decizia mea - să știți totul - Și nu mă voi întoarce până nu știu totul. Și dacă am înșel, tu, Martor, îmi aduci praful aici. Amin.

  Dedicare la cimitir.

Seara, luni, viitorul vrăjitor (sau vrăjitoare) merge la poarta cimitirului și citește apelul de la poartă, după care se întoarce fără să vorbească cu nimeni pe parcurs.

• „Cu cei care dorm în acest loc, odihniți-vă,
• ochiul nu se deschide
• Îl sun pe Martor.
• Am venit (a venit) nu mi-e teamă, nu las să mă uit în urmă.
• Pentru morți este un giulgi, iar pentru mine este o învățătură.
• Cum oțelul este puternic, tot așa voi fi puternic (puternic) în învățătură.
• Amin. "

Nu vă confundați prin utilizarea cuvântului „Amen”. Apărut cu mult înainte de apariția ritului creștin, poartă sensul de „început și sfârșit”. Dacă sunteți confortabil, puteți utiliza formula „Așa să fie!” sau „Fii deci!” sau „Cuvântul meu este ferm!”. Deși cuvântul „Amen” este încă de preferat atât din cauza egregorului existent, cât și din cauza foneticii sale, care reprezintă setul corect de sunete care indică închiderea formulei de vorbire.

  2). Inițierea în tradiția magiei negre.

O astfel de dăruire se bazează, de regulă, pe principiul abandonării egregorei creștine și a acceptării opusului său - egregorul diavolului. O astfel de dedicare de sine se numește de obicei „vânzarea sufletului” și ar trebui să fie luată în considerare cu atenție dacă este o tradiție care, în ciuda „libertății absolute” declarate, impune multe restricții adepților săi și necesită un serviciu constant sub durere de pedepse dure.

Ritualul de inițiere se desfășoară în noaptea de lună plină la răscruce. Înainte de aceasta, ar trebui să porți crucea consacrată sub călcâiul stâng timp de nouă zile și să citești rugăciunile creștine principale înapoi înainte de a te culca. De asemenea, puteți arde cu capul în jos, biserica sau lumânări negre. La intersecție, trebuie să desenați un cerc în jurul vostru, să stați pe piciorul stâng și să spuneți cuvintele de renunțare la Biserică:

• „Vă neg, pe Iisus din Nazaret, răstignit, de la Fecioara Maria a mamei voastre, de la îngeri și un loc în mijlocul cerului, de la toți sfinții și biserica voastră, de acum înainte și pentru totdeauna!
• Ayia Ayia Barakla Deserbet Xul Abraxas
• Aya Namosh.
• Lucifer
• Baal Zebub
• Astaroth
• Exat. "

În continuare, aveți nevoie în propriile cuvinte, folosind numele ierarhiei diabolice a acelor zei pe care doriți să îi luați în patron, cereți forțelor întunecate să vă ofere un Mentor care să învețe vrăjitorie. Are sens să sacrifici un cocoș negru. De asemenea, puteți compune textul jurământului pe care doriți să îl aduceți și să îl citiți. În continuare, ar trebui să ceri numele și semnul vrăjitoarei.

La sfârșitul ritualului și până la miezul nopții următoare, nu poți vorbi cu nimeni.

  3). Inițierea în magia albă.

Tradițiile magiei albe se bazează pe utilizarea puterii panteonului creștin divin: Sfânta Treime, Arhangheli, Îngeri și Sfinți. Dacă vrei să lucrezi în această tradiție, mai întâi ar trebui să fii botezat dacă nu ai fost botezat sau botezat în fragedă pruncie.

Tradițiile magiei creștine sunt foarte diverse și, adesea, contradictorii pe plan intern. De regulă, paradigma alb-magică include forțele diabolice, care sunt hegemonice în lumea umană, care, la rândul lor, sunt supuse Puterii divine.

Ritul de consacrare de sine este o practică de rugăciune cu postul preliminar obligatoriu și ritul de curățare a bisericii și include un apel similar cu acesta:

• „Sunt un executant de sclavi.
• Sunt un slujitor credincios al Supremului!
• Mă învârt cu numele tău al lui Dumnezeu
• vedeta de dimineață pe care ai făcut-o
• a căror voință cele patruzeci de spirite ale răului sunt supuse
• și toate forțele bunătății.
• Printre ei există un prinț de prinți
• și regele tuturor regilor
• din valul umbrelor, din țara morții.
• Și stă pe tronul eternității,
• are o coroană pe capul lui,
• există șapte inele de aur în mâinile lui -
• luni până duminică.
• Pe pieptul prințului întunericului atârnă cheile lui Solomon,
• cheile infernale arzătoare ard.
• O carte se află sub picioarele prințului
• satana însuși păzește această carte,
• sigilate cu șapte încuietori
• și a închis cheile regelui Solomon
• întreaga săptămână a Domnului.
• Mă voi apropia de prinț,
• mă voi apleca mai jos de picioarele lui,
• iau cartea de sub picioarele lui,
• în numele tău, iau cheile de la prinț.
• Trecând legiunea spiritelor rele
• deschid ușile înțelepciunii
• Mă dedic în Teorie ca maestru.
• Eu, slujitorul lui Dumnezeu (nume). Cunosc Sfânta Treime
• și am citit numele trinității diabolice în semnele cărții.
• Domnul Atotputernic Dumnezeu
• a creat totul din nimic
• anunță-mă prin cheile lui Solomon
• toată înțelepciunea lui.
• Tu, care ne-ai dat viața veșnică prin moartea ta,
• să vă binecuvânteze pentru minuni de vindecare.
• Acordă-mă să cunosc secretul
• dincolo de controlul minții umane
• miracolul nașterii și misterele morții-uitare
• după numele Trinității secrete
• și numele celui al cărui lapte ești. Veșnic a fost
• alăptat
• în scopuri bune și bune.
• Vreau să vă folosesc cadoul valoros.
• Oh, parfumuri și semi-parfumuri, Andragini și Îngeri.
• Turner! Tetragrammaton! Apariți-mi !!!
• Voi atrage un hexagram cu cărbune,
• Pentagrama este pe foc.
• Dezvăluie Teurgia, Tetragrammaton.
• Tetragrammaton, acționează!
• Puterea regatului, fii sub piciorul meu stâng
• puterea sacramentului, fii sub mâna ta dreaptă.
• Pot trece, de nezdruncinat
• între coloanele pe care se află templul!
• Fie ca splendoarea înțelepciunii să nu se estompeze!
• Vraja mea să fie făcută!
• Renunță la lumina unei stele de noapte, legiune de frică!
• Să fiu plin de putere secretă, ca un vas!
• Hallelujah, hallelujah, hallelujah ".

Pentru unii oameni, conspirațiile și vrăjile funcționează imediat, dar există astfel de unități care funcționează pentru voi, treceți prin această inițiere.

Acum va avea loc inițierea. Fiecare cuvânt pe care îl spui va funcționa. Înainte de tine nu e doar o vrajitoare incredibilă. Acesta este un fel de Putere a lui Solomon Pantacle. Liniile sale ard cu flacără aprinsă. În acest moment, o flacără se va aprinde pe trepiedul sacru al unei științe secrete. Umil și umil va sta spiritele la porunca ta, ascultându-te și ascultând ordinele. Citiți încet, cu drag și sacru respect. Înainte de a începe citirea inițiativei, aprindeți lampa și lăsați-o să ardă continuu timp de 40 de zile de acum încolo. Dumnezeu mântuiește, face jocul inițierii secrete, căci îngerii și spiritele sunt prezente în același timp și nu le pătrundeți în mânie. Nimeni nu trebuie să intre în camera în care vei arunca vraja. Hainele curate, un post de trei zile și o sobrietate absolută înainte de inițiere sunt necesare.

Sunt un slujitor de sclavi, sunt un slujitor credincios al Celui Înalt! Conjuresc cu Dumnezeu prin numele tău, steaua de dimineață creată de tine, a cărei voință cele patruzeci de spirite rele și toate forțele binelui sunt supuse. Printre ei se află prințul prinților și regele tuturor regilor de pe valea umbrelor, din țara morților. Și stă pe tronul eternității, pe capul său este o coroană, pe mâinile sale sunt șapte inele de aur - de luni până duminică. Pe pieptul prințului întunericului, atârnă cheile lui Solomon, ard chei infernale arzătoare. La picioarele prințului, cartea stă, Satana însuși păzește această carte, este sigilat cu șapte încuietori, iar regele Solomon a închis cheile întregii săptămâni a Domnului cu chei. Mă voi apropia mai mult de prinț, mă aplec mai jos de picioarele lui, voi lua o carte de sub picioarele sale, vă voi scoate numele de pe cheile prințului. Trecând peste legiunea spiritelor rele, deblochez ușile înțelepciunii, mă dedic Turgiei ca maestru. Eu, slujitorul lui Dumnezeu (nume). Cunosc Sfânta Treime, dar am citit numele trinității diabolice în semnele cărții. Doamne, Atotputernic Dumnezeu, care a creat totul din nimic, dă-mi voie să cunosc prin cheile lui Solomon toată înțelepciunea lui. Tu, care ne-ai dat viața veșnică prin moartea ta, dăruiește binecuvântare pentru minuni de vindecare. Permiteți-mi să cunosc Secretul, dincolo de controlul minții umane, miracolul nașterii și misterele uitării morții în numele Trinității secrete
   și numele celui al cărui lapte ești. Veșnic, a fost hrănit în scopuri bune și bune. Vreau să vă folosesc cadoul valoros. Oh, parfumuri și semi-parfumuri, Andragini și Îngeri. Turner! Tetragrammaton! Apariți-mi !!! Voi desena un hexagram cu cărbune, un Pentagram cu foc. Dezvăluie Teurgia, Tetragrammaton. Tetragrammaton, acționează! Puterea împărăției, fii sub piciorul meu stâng, puterea sacramentului, fii sub mâna dreaptă. Pot trece, de nezdruncinat, între coloanele pe care se află templul! Fie ca splendoarea înțelepciunii să nu se estompeze! Vraja mea să fie făcută! Renunță la lumina unei stele de noapte, legiune de frică! Să fiu plin de putere secretă, ca un vas! Hallelujah, hallelujah, hallelujah.