Zi sfântă între evrei. Shabbat în Israel - - Sfaturi de călătorie și lucruri de făcut sâmbătă
Acesta este un salut de sâmbătă în ebraică. În ajunul zilei de vineri și toată sâmbătă, salută această sintagmă „Shabbat Shalom”, שבת שלום, care înseamnă „sâmbătă pașnică”.
Șabbat este a șaptea zi a săptămânii, care în rândul evreilor este în esență o sărbătoare. Deja cu o zi înainte de Șabbat, evreii încep să își dorească reciproc o „șabă Shabbat”, adică „o sâmbătă pașnică” sau „salută sâmbătă”. Principala regulă a Sabatului (Shabbat) este aceea că o persoană nu ar trebui să lucreze.
Salutări de vineri seară și sâmbătă în ebraică. Shabbat este sâmbătă, shalom este pace. Aceasta este o construcție posesivă, שבת של שלום, Shabbat Shel Shalom, Sabatul lumii, adică o sâmbătă liniștită. Literal: „odihnă de sâmbătă”.
Shabbat Shalom
În ebraică înseamnă literal dorință pentru o sâmbătă pașnică. Acesta este un salut unic care poate fi folosit în orice moment pe Shabbat, deși este obișnuit să-l pronunți la sfârșitul ceremoniei Sabatului Cabalat Shabbat.
Gut Chabes
Această expresie similară în idiș înseamnă literalmente „Shabbat bun”. Ca și expresia „Shabbat Shalom”, este folosită pentru a saluta fiecare persoană pe Shabbat. Din experiența mea, știu că salutul „Gut Shabes” poate fi sărbătorit în conversație obișnuită sau la o întâlnire de oameni, în timp ce „Shabbat Shalom” este folosit mai mult pentru a finaliza ritualul Kabbalat Shabbat.
Shavua tov
Tradus din ebraică - „săptămâna bună (bună)”. Salutul este folosit după ritualul Avdala (o ceremonie care marchează sfârșitul Shabbatului) pentru a ura cuiva o săptămână bună care vine.
Cam atât de norocoși sunt evreii - avem sărbători în fiecare săptămână! Da, sâmbăta sfântă nu este doar o zi liberă, ci o adevărată sărbătoare. Desigur, Shabbat este foarte diferit de alte date importante evreiești.
În primul rând, se întâmplă de mai multe ori pe an, dar mult mai des. În al doilea rând, nu este asociat cu niciun eveniment istoric particular. Deși ... este ca o privire. Până la urmă, sărbătorim Shabbat în memoria principalului eveniment al istoriei umane.
Dumnezeu a creat lumea timp de șase zile. Și abia în al șaptelea a decis că merită o pauză. „Odihnit” sau „oprit” - așa este tradus cuvântul „Shabbat”. Și de vreme ce evreii cred că creația lumii a început duminică, se dovedește că a șaptea zi este ziua opririi, răgazul este sâmbătă.
Printre poruncile pe care Atotputernicul le-a dat lui Moshe pe Muntele Sinai, era o poruncă de a păstra Sabatul. Ce înseamnă asta?
Cel mai important, nu poți lucra sâmbătă. Este ușor de reținut, dar este plăcut să rămân cu el. Sâmbăta este o zi liberă de toate legile, și a face nimic în această zi nu este la fel de ușor ca scoaterea perelor.
Dar păstrarea acestei porunci nu pare decât ușoară. Sâmbătă, Dumnezeu a finalizat creația lumii, prin urmare, orice lucrare creatoare sau creatoare este interzisă oamenilor. Adică munca cu care creăm sau schimbăm ceva.
Există mai multe tipuri de lucru de evitat în timpul Shabbat. Primul este gătitul. Dar masa de sărbători de sâmbătă este o parte importantă a tradiției! Așadar, gospodinele evreiești trebuie să lucreze în avans, joi și vineri. Sâmbătă, mâncarea nu poate fi niciodată încălzită. Cu excepția cazului în care, desigur, lăsați aragazul pornit de vineri.
Un alt tip de muncă interzisă este tot ce ține de fabricarea de îmbrăcăminte. Nu numai cusut și tricotat, ci chiar și ruperea firelor sau tăierea animalelor! În plus, nu puteți scrie sau construi nimic.
Ei bine, bine, ai înțeles deja că nu poți lucra sâmbătă. Dar ce se poate face și trebuie făcut sâmbătă?
Trebuie să apelezi la Dumnezeu. Și, în general, gândiți-vă la tot ce este important, frumos, adânc - despre ceea ce de obicei nu avem timp să ne gândim în zilele de săptămână.
Apropo, Shabbat începe încă de vineri seara - imediat ce apune soarele. Vacanța vine în familie, în fiecare casă. Mama aprinde lumânări de sâmbătă și citește o rugăciune. Apoi, când toată lumea se așază la masă, tatăl sau bunicul spun kiddush - o binecuvântare - peste un pahar de vin sau suc. Dar încă nu există nimeni: mai trebuie să spui binecuvântare pe pâine. În această zi pâinea de pe masă nu este obișnuită, ci festivă - challah auriu din răchită. Când vinul și pâinea sunt binecuvântate, puteți lua masa.
În timpul unei mese de sâmbătă, ei vorbesc, de obicei, nu despre cine a primit note la școală și nu despre ce se întâmplă la munca tatălui și nu cu cine s-a certat bunica în curte. Dacă este o familie religioasă, papa poate spune ceva interesant despre cartea sfântă - Tora. Dar chiar dacă tu și familia dvs. nu respectați foarte strict obiceiurile evreiești, nimic nu vă împiedică să cântați. Da, chiar la masă! Există cântece speciale de sărbătoare de sâmbătă, foarte simple și amuzante. Odată cu ei, pace și bucurie vin în casă și suflet.
Vineri seara și sâmbătă dimineața și după-amiaza, bărbații vin la sinagogă. Rugăciunile care se aud acolo în timpul Sabatului sunt speciale. Nu ca în zilele lucrătoare.
Shabbat se încheie sâmbătă seara. Are loc o ceremonie numită Avdala. Aceasta se traduce prin „despărțire” și înseamnă că împărtășim vacanța Shabbat și săptămâna de lucru care urmează. Toată lumea își spune „La revedere” în Sâmbăta Mare și se întoarce la rutina lor zilnică.
Pentru unii, Shabbat este cu adevărat o sărbătoare sfântă. Dar chiar și acei evrei care nu respectă toate tradițiile sunt fericiți să cumpere sau să coace challah, lumânări luminoase, să toarne suc de struguri în pahare, să-și amintească de ceea ce s-a întâmplat în timpul săptămânii, să cânte cântece. Și apoi vine sâmbătă!
Realizări ale tehnologiei, apariția de noi mașini și instrumente care nu existau la data dăruirii Torei și compilarea Talmudului, în niciun caz nu pot anula legile Sabatului
Conform legilor Torei
Tora ne avertizează constant că nu vom face nicio muncă sâmbătă. Acest lucru este indicat nu numai de poruncile-interdicții: „Nu faceți nicio treabă nici pe voi, nici pe fiul vostru, nici pe fiica voastră ...” (Shemot, 20:10, Dvarim 5:14), ci și porunci-porunci: „Lucrați șase zile, și odihnește-te în ziua a șaptea ... ”(Șemot, 23:12).
Cuvântul mlahimpe care Tora îl folosește nu este complet identic cu conceptul de „muncă”. Sub munca înseamnă, de obicei, fie o activitate profesională prin ocupație, fie un efort fizic semnificativ. Mlahim dar înseamnă doar acele clase care sunt interzise sâmbătă: aceasta este o categorie complet specială. Dacă Tora ar interzice „munca generală”, atunci timpul liber de sâmbătă ar arăta complet diferit pentru diferiți oameni. La urma urmei, ceea ce unul consideră muncă este odihnă pentru celălalt; ceea ce unuia îi place este neplăcut pentru celălalt; ceea ce este ușor pentru unul, greu pentru altul. În urma acestei interpretări, s-ar fi interzis rabinului să-i învețe pe evrei în Tora sâmbătă și pentru un încărcător să mute mobilă în propria sa casă. De fapt, nici unul, nici celălalt nu sunt luați în considerare mlahim. Și în sfârșit, cu această interpretare, odihna Sabatului ar pierde orice semnificație spirituală.
Mishnah (Shabbat 7: 2) listează treizeci și nouă de categorii de ocupație care sunt luate în considerare mlahim. Toate, la fel ca și alte lucrări bazate pe aceleași principii sau care urmăresc aceleași obiective, sunt interzise sâmbătă în conformitate cu legile Torei. Enumerăm cele mai relevante pe vremea noastră:
Gătit și coacere, aluat frământat;
Tăierea, măcinarea, cernerea;
Se spală (manual sau cu mașina);
Tricotarea, broderia;
Coase, lipire;
Construcții, reparații;
Desenarea, complotarea, scrierea, ștergerea scrisului;
Tunsori, bărbierit, manichiură;
Aprinderea și stingerea focului prin orice mijloace;
Tesatura taiata;
Capturarea peștilor, setarea capcanelor și capcanelor;
Îngrijirea grădinii sau a gazonului, culesul fructelor, udarea plantelor (chiar și plantelor interioare);
Transferul articolelor de la privat la public și invers.
Trebuie menționat că realizările tehnologiei, apariția de noi mașini și unelte care nu existau în momentul dăruirii Torei și alcătuirii Talmudului, nu pot în niciun caz să anuleze legile Sabatului, așa cum pare unii ignoranți. Tora este dată în orice moment. Legea evreiască a permis întotdeauna aplicarea sa în condiții în continuă schimbare. Noile activități și inovațiile tehnice sunt evaluate pe baza principiilor și conceptelor de predare scrisă și orală. Dacă nu ar fi fost acest lucru, iudaismul ar fi părăsit mult timp scena istorică. Desigur, luarea deciziilor halahice în era electricității și a energiei nucleare necesită cunoștințe profunde. Autoritatea rabinilor în astfel de chestiuni se bazează pe ceea ce s-a spus în Tora: "Și veniți ... la judecătorul care va fi în acele zile ... Și veți acționa conform cuvântului său ... Și cu siguranță veți face tot ce vă spune ..." (Dvarim, 17: 9- 11).
Prin decizia înțelepților
Încălcarea Sabatului este un păcat grav. "... Cine o spurcă, să fie condamnat la moarte ..." - spune Tora (Shemot, 31:14).
Prin urmare, înțelepții Talmudului au căutat să protejeze legile Torei chiar și de încălcări accidentale, neintenționate sau erupționale. Au dezvoltat reguli numite gzerot (sau shvutcând se aplică legilor Sabatului), care sunt la fel de obligatorii pentru noi ca legile Torei în sine, deși încălcarea celei dintâi este considerată, desigur, ca mai puțin gravă. Gzerot interzice activitățile care seamănă mlahim și poate fi ușor confundată cu ea, ceea ce, până la urmă, va duce la păcat.
Cele mai frecvente ocupații interzise de înțelepții Talmudului și mai târziu includ:
Cumpărare și vânzare;
Călărie pe animale;
Vapoare;
Cântarea instrumentelor muzicale;
Pornirea, oprirea și reglarea echipamentelor electrice, radio, telefon, TV etc. (unii consideră acest tip de activitate mlahim) (Releele de timp setate înainte de sâmbătă pot fi lăsate pentru a porni și stinge automat luminile.)
Manipulări cu orice articole a căror utilizare este interzisă sâmbătă (scule, bani, creioane, aparate electrice, chibrituri, lumânări, portofel). Toți sunt chemați muktseadică „separat”, „exclus” din circulația Sabatului;
Ceremonii de nuntă;
Mersul pe jos, chiar și plimbările pietonale, dincolo de o anumită distanță (aproximativ un pic mai mult de un kilometru în afara orașului sau de locul unde petrece o persoană sâmbătă, această interdicție este concepută pentru a proteja „spiritul Sabatului”, pentru a ne împiedica să ne deranjăm vacanța de sâmbătă). Activități care, deși nu mlahim și nu seamănă cu ea, dar, potrivit înțelepților, se raportează la treburile cotidiene și se distrag de la sfințenia zilei Sabatului. De exemplu:
Greutăți în mișcare în casă (mobilă etc.);
Pregătirea pentru o săptămână de lucru (citirea și analizarea hârtiilor etc.).
PLATA SÂMBĂTĂ
Interzicerea gătitului nu înseamnă că sâmbătă trebuie să mănânci doar rece. Dimpotrivă, vacanța va fi umbrită de lipsa mâncării calde.
Cea mai obișnuită modalitate de a menține mâncarea fierbinte este următoarea. Înainte de sâmbătă, o foaie de staniu sau aluminiu este așezată pe arzătoarele aprinse și setate la temperatura medie. Vasele se prepară cu prânzul de sâmbătă și un ceainic fiert vineri seara.
RESTRICȚII PENTRU COPII
Copiii mici nu trebuie descurajați în nicio activitate, dar părinții nu ar trebui să-i încurajeze să încalce Sabatul (de exemplu, cereți-le să deseneze, să taie, să crape etc.). La trei sau patru ani, când copilul este deja capabil să înțeleagă ceva, el trebuie să fie ferit de acțiunile interzise. Cea mai bună metodă de învățare ar fi exemplul părinților. Un memento calm (mai degrabă decât un strigăt ascuțit) este cel mai potrivit remediu împotriva uitării.
Dacă sâmbăta va fi asociată în mintea copilului cu un sentiment de emoție veselă, cu un costum inteligent, o vizită la sinagogă, delicioase delicioase, cântece de sărbătoare și, cel mai important, atenția specială a ambilor părinți asupra acesteia, atunci interdicțiile de sâmbătă nu vor fi percepute ca restricții enervante, ci ca un aspect natural și o parte integrantă a timpului liber de sâmbătă.
CÂND SÂMBĂTUL ESTE ÎNCEPUT?
§ Dacă o persoană este în pericol, nu numai posibil, ci și must să facă tot ce este necesar pentru a-l salva. Toate interdicțiile sunt ridicate în cazul unei boli grave sau în orice situație care amenință sănătatea și viața umană.
§ Un medic care a solicitat îngrijiri de urgență sâmbătă este obligat să facă orice îi va obliga datoria profesională, în ciuda restricțiilor de sâmbătă. Talmudul spune: „Încălcă un Sabat, pentru ca el să trăiască și să poată păstra multe Sabate” (Yoma, 86a).
§ Celebrul cuvânt „Sâmbăta este pentru o persoană, nu o persoană pentru o sâmbătă” nu poate, desigur, să servească drept scuză pentru cei care doresc să-și satisfacă dorințele zadarnice prin abrogarea sau eludarea legilor Sabatului.
Partajați această pagină cu prietenii și familia:
VKontakte
Vă urez bun venit la noua versiune a site-ului Dried. În viitor, eu, Misha Beshkin, voi conduce rubrica Istorie și tradiție. Pe cât posibil, vom face cunoștință cu capitolele săptămânale ale Torei, cu tradițiile și legile evreiești. Sper că cunoștințele pe care le putem obține împreună vor ajuta să înțeleagă mai bine ce înseamnă să duci un stil de viață evreiesc.
Astăzi vom începe să analizăm legile Șabbatului. Shabbat este o zi specială. Înțelepții spun că Șabbat a păstrat poporul evreu. Nici măcar Tora și Talmud, dar Șabbat. De ce? Răspunsul poate fi găsit dacă încercați să respectați cel puțin o dată legile Shabbat. Voi da doar câteva exemple:
1. Mâncare pe Shabbat. Nu puteți găti mâncare fierbinte pe Shabbat și pentru a vă bucura de un prânz gustos și, cel mai important, mai cald, trebuie să gătiți mâncare fierbinte până la Shabbat și să îl țineți fierbinte până la prânz sâmbătă. Aici se manifestă toată ingeniozitatea gazdelor evreiești. Prin urmare, multe preparate evreiești bine-cunoscute își iau rădăcinile - cholnt, tsimes, kugol. Acestea sunt feluri de mâncare care pot sta la cald timp îndelungat și nu fac decât să fie mai gustoase.
2. Divertisment în Shabbat. Șabbatul este o zi specială și este plin de un mare sens spiritual, astfel încât cea mai mare parte a Sabatului este dedicată îmbunătățirii spirituale de sine și cunoașterii. Divertisment comun pentru alte persoane, în această zi, din păcate (sau din fericire) nu este disponibil. Dacă te uiți la programul de concerte, emisiuni TV, ai impresia că cel mai interesant se întâmplă de obicei sâmbătă sau vineri seara. Cu siguranță așa este și m-am îngrijorat personal că nu am putut să ajung la concertele formațiilor mele preferate. Dar ceea ce dă Shabbat este cu adevărat sentimentul de a fi incomparabil cu o petrecere bună - sentimentul de apartenență la un popor mare, care în acest moment uită de vanitatea inactivă și se așează la masa festivă.
3. Lucrează la Shabbat. Aceasta este o zi pe săptămână când este necesar nu numai să întrerupeți munca, ci și să nu vă mai gândiți la asta. Ce alți oameni au o astfel de zi? Ritmul de viață de astăzi necesită multă putere și energie din partea unei persoane. Pentru a obține ceva în viață, trebuie să muncești din greu. Acestea sunt toate axiomele de astăzi. Dar uneori trebuie să vă opriți și să treceți la altceva. Există multe modalități de a face acest lucru, iar acei oameni care știu să se deconecteze de la muncă sunt fericiți. Evreii sunt oameni harnici și Atotputernicul a avut grijă de noi, forțându-ne să nu muncim într-o zi. El este cel care ne face să refuzăm să lucrăm la Șabbat, altfel unii dintre noi ar lucra 24 de ore pe zi și 7 zile pe săptămână.
Cred că a dat suficiente exemple pentru a arăta cum Shabbat ne distinge de alte națiuni. În viitor, vom analiza legile Shabbat mai detaliat, dar deocamdată, pentru început, o mică listă de întrebări frecvente (întrebări frecvente):
1. Ce este Shabbat?
- A șaptea zi a săptămânii2. Când începe și se termină Shabbat?
- În diferite orașe și în perioade diferite ale anului în moduri diferite. Cert este că ziua conform calendarului evreiesc începe cu apusul soarelui. Deci se dovedește că Shabbat începe vineri seara. Dar asta nu este totul. Este obișnuit să înceapă Shabbat-ul puțin mai devreme (în afara Israelului - 18 minute) pentru a nu greși și a nu sparge Shabbat-ul și a termina Shabbat-ul mai târziu aproximativ 30 de minute. O listă detaliată pentru țările baltice poate fi găsită pe site-ul nostru web și pentru orice parte a Pământului la această adresă http://www.evrey.com/luach/kzmanjs.htm3. Ce se poate face și nu se poate face cu Shabbat?
- Există o listă mare de acțiuni permise și interzise, \u200b\u200bdespre care vom discuta în continuare, dar toate acțiunile se încadrează în formulă sâmbătă, trebuie să abandonați acțiunile în care se manifestă dominația umană asupra naturiipe care am citit-o într-o carte foarte bună a rabinului Moshe Pantelyat „Regina Sabatului”.4. Ar trebui ca neamurile să respecte legile Shabbat?
- Nu, Atotputernicul a făcut un legământ doar cu poporul evreu și numai ni s-a spus: / 8 / Amintește-ȚI ZIUA DE SÂMBĂTĂ PENTRU A SĂ ÎNSUPRA. / 9 / SIX ZILE LUCREAZĂ ȘI FACE-ȚI TOATE MUNCA, / 10 / O ZILE ȘAPTE, SÂMBĂTĂ, DUMNEZEU, TOTUL TĂU: NU FACE NICIUN LUCRUȚI-VĂ, NICIȚI SAU DUMNEAVOASTRĂ, ÎNTREȚI SAU DUMNEZEU, FĂRĂ ANIMALUL DUMNEAVOASTRĂ, NICI ALIENUL DUMNEAVOASTRĂ CARE ESTE ÎN PORȚIA TA. / 11 / PENTRU SESTE ZILE DUMNEZEU A CREAT SKIUL ȘI PĂMÂNTUL, MAREA ȘI TOATE CELE ÎN CARE ȘI AU CITIT ÎN ZI A SAPTEA; DE ASEMENEA, DUMNEZEU L-A BINATAT Sâmbăta și i-a salvat. Exod 19: 8-11În viitor, cred că va fi posibilă completarea acestei liste, astfel încât, în cazul unei întrebări, ar fi posibil să aruncăm o privire.
Acum că ne-am ocupat mai mult sau mai puțin de principalele aspecte legate de Shabbat, putem începe să luăm în considerare legile Shabbat.
Legile care determină ce se poate face și ce nu se poate face pe Shabbat sunt împărțite în 39 de tipuri de lucrări. Dar aici trebuie să faceți o rezervare foarte importantă:
Lucrul la Shabbat este un termen ușor diferit de ceea ce suntem obișnuiți să înțelegem. Ar fi mai corect să apelăm la această acțiune - Melachus, adică. o anumită acțiune care este interzisă pe Șabbat. În rusă, sună puțin greoi, și, prin urmare, tradus ca „muncă”, vom folosi și acest cuvânt pentru comoditate.
Care sunt aceste 39 de tipuri de lucrări interzise de Tora să fie executate pe Shabbat?
1. Producția de produse alimentare:
1.1. plug
1.2. a semăna
1.3. a secera
1.4. cozi de tricot
1.5. treiera
1.6. a câștiga
1.7. sortează
1.8. cerne
1.9. a macina
1.10. frământați (aluat)
1.11 gătește (sau coace pâinea);
2. Fabricarea hainelor:
2.1. a taia
2.2. a pieptăna
2.3. înălbitor și vopsea (lână)
2.4. rotire
2.5. îndreptați firele
2.6. așezați fire longitudinale într-un țesut
2.7. țese
2.8. țesătură desfăcută
2.9. legați și dezlegați nodurile
2.10. tăiat
2.11. coase și rupe (rupe);
3. Construcție de locuințe și incendiu:
3.1. construiește și demolează în scopul unei construcții noi
3.2. ușor și tocană
3.3. faceți lovitura finală
3.4. transferul sarcinilor de la proprietatea privată la general;
4. Scrierea de scrisori, crearea de coloranți și materiale de scris:
4.1. scrie și șterge scris
4.2. a prinde (a vâna animale)
4.3. a ucide
4.4. jupuială
4.5 bronzați și zgâriați-l.
După cum puteți vedea, această listă întreagă de lucrări reprezintă omul ca creator și stăpân al naturii. De aceea, toate aceste acțiuni sunt interzise pe Șabbat, pentru că însuși Domnul Universului s-a odihnit în acea zi și a poruncit evreilor să nu facă nicio lucrare la Șabbat.
Nu credeți că totul este interzis pe Șabbat și aceasta este o zi extrem de plictisitoare. În general, există o mulțime de distracții: mersul pe jos, citirea cărților, discuțiile cu cei dragi. Aceasta nu este o listă completă a acelor cazuri care pot fi refăcute într-un timp atât de scurt. Uneori regret cu adevărat că Șabbatul s-a terminat - nu s-a citit încă atât de mult.
De data asta este totul. Încă o dată, încercați de câteva ori să țineți Shabbat conform legilor, aceasta este cel puțin o experiență interesantă. Pentru ca totul să se dovedească interesant pentru tine și după reguli, îți recomand să găsești o persoană cu cunoștință, care să se respecte și să te ajute să te ocupi de numeroasele legi din Shabbat.
Așteptând comentarii și întrebări,
Misha Beshkin
20.01.2006 | Kurashov Nikolay | [email protected]
„4. Ar trebui ca neamurile să respecte legile Șabbatului?”
DA Trebuie ... Nu, Atotputernicul a făcut un legământ NU numai cu poporul evreu și NU numai ți s-a spus Exod 19: 8-11
23/11/2010 | Ivan Boryagin | [email protected]
Misha, vă mulțumesc foarte mult pentru acest început util - de a publica informații de bază din iudaism!
Articolul se referă la cuvântul „legământ”, care este în prezent subiectul cercetării mele personale. Legămintele individuale ale lui Gd cu patriarhii sunt de înțeles, dar aș dori să știu mai multe despre legământul lui Dumnezeu cu toate națiunile. Am cunoscut o mențiune despre el în Scripturi, studiind toate locurile cu cuvântul „legământ”. Putem spune mai detaliat despre legămintele în general și despre legământul cu toate națiunile în special?
Shabbat este principala sărbătoare a Israelului, ei se pregătesc pentru ea, așteptând-o. „Sâmbătă pașnică” - aceasta este numită și Sabat, pentru această zi sfântă evreiască cea mai activă femeie - „lumina casei”. Evreii cinstesc tradițiile și în fiecare an pentru Shabbat se coace challah, este o pâine atât de festivă. Când gazda pregătește challah, ea îndeplinește simultan ritualul - mitzvah. Totul începe vineri dimineață, când mai există o zi înainte de vacanță. Când o femeie stabilește masa festivă, încearcă mai întâi fiecare fel de mâncare, apropo, nu este atât de simplu, totul se întâmplă cu anumite reguli. De exemplu, nu puteți scuipa mâncare, asigurați-vă că înghițiți totul și, în acest moment, mai trebuie să pronunțați Brachi. De asemenea, este important ca masa festivă să fie decorată cu o pânză de masă albă, ea nu poate fi scoasă de pe masă până la sfârșitul zilei de sâmbătă.
Un alt punct important - toți credincioșii trebuie să facă un duș sau o baie înainte de Șabat. Și dacă o persoană nu are timp, trebuie doar să se spele și să se spele pe mâini. De asemenea, este important să aprindem lumânări, acest rit se referă și la îndatoririle femeilor evreiești. Se crede că aprinderea lumânărilor este un simbol al păcii și al armoniei în casă. De regulă, gospodinele aprind două lumânări pe masa festivă, uneori aceasta se face lângă masă. Uneori, în loc de lumânările obișnuite, apelează la lămpi cu ulei. Dar nici momentul aprinderii unui foc într-o casă nu este un semn al începutului Șabbatului. Toți cei din casă continuă să facă propriile lucruri, dar femeia din momentul în care a aprins lumânările nu mai poate mânca sau face nimic în jurul casei, așa că va dura până la apusul soarelui. Și trebuie să aprindeți lumânări cu cel mult 18 minute înainte de apusul soarelui, apropo, acestea nu pot fi apoi transferate în alt loc. De obicei, pentru sărbătorirea Șabbatului, ei cumpără lumânări lungi, astfel încât să nu se ardă până nu se termină vacanța.
Am ajuns în punctul principal al mesei de sâmbătă - sâmbătă. Acesta este momentul în care toată lumea stă la masa de vineri, unde lumânările ard deja. Toți locuitorii casei și oaspeții lor ar trebui să aibă acum o bună dispoziție, ceea ce este foarte important. Înainte de a mânca, evreii interpretează o melodie, se numește „Shalom Aleichem”, apoi interpretează Kiddush și trebuie să se spele pe mâini. De aici vine Shabbat, se dovedește că începutul său cade într-un apus de vineri. Acum toată lumea poate începe în siguranță să mănânce, iar pe masă, gazda a adunat feluri de pește, carne, diverse bunătăți și, bineînțeles, două challah-uri. De ce două porții? În general, challah este pâine, este un simbol al manei din cer, pe care Atotputernicul le-a trimis evreilor în timpul întoarcerii lor din Egipt prin deșert. Adică mana este pâine cerească, iar pe șabata Shabbat îndeplinește un astfel de rol. Interesant este că, în timpul mesei sacre, evreii cântă cântecele Sabatului. Casa încearcă să mențină o atmosferă de căldură, liniște și confort. La masă, toate conversațiile sunt cele mai obișnuite - despre cum a mers săptămâna, ce s-a întâmplat cu cineva interesant.
Probabil știți că evreii se salută reciproc cu cuvântul „shalom”, tradus în rusă înseamnă „perfecțiune”. În general, dacă vorbim despre sens, atunci „shalom” este cea mai bună calitate a omului și starea internă. Atunci când evreii rostesc salutul bufniței, ei doresc cel mai bun interlocutor, iar acest lucru privește sufletul în sine, starea lui. Pe baza acestui lucru, se poate înțelege cu ușurință de ce Sabatul este numit „Shabbat Shalom”, deoarece este o zi minunată care îi învață pe oameni să fie strălucitori din interior, fără să acorde atenție la tot ceea ce este material. „Mai mult decât evreii au ținut Sabatul, Sabatul a ținut evreii”, religia îi învață pe acești oameni venerarea Sâmbetei Sfinte, o zi „pașnică”. Odată ce vezi Shabbat-ul, aceasta este o zi foarte veselă pentru întregul popor evreu.
!
Vrei să știi ce este Shabbat?
De la tine 5 sicli .
Taki aici. ShabbatEl, de asemenea, "Shabes" cușer Carl!
Shabbat este pe listă.
