În cărțile de rugăciuni și cărțile liturgice, unele rugăciuni folosite frecvent și chiar serii mici de rugăciuni nu sunt date complet de fiecare dată, dar sunt indicate într-o formă prescurtată. Astfel de prescurtări - de exemplu, prescurtarea „Glorie, și acum:” - se află în aproape toate cărțile de rugăciune. Acest lucru nu numai că economisește spațiu, dar este foarte convenabil și pentru cititorii și cântăreții cu experiență. Cu toate acestea, o carte de rugăciuni pentru începători poate fi uneori confundată prin abrevieri care încă nu îi sunt familiare. Prin urmare, oferim cititorilor noștri o listă cu cele mai frecvente prescurtări utilizate în cărțile de rugăciune.
Există mult mai multe abrevieri de acest fel în cărțile liturgice: sunt concepute pentru cunoașterea solidă a celor care citesc o gamă foarte largă de rugăciuni și cântări. În tradiția slavonă bisericească, colonul (:) este un indicator al unei astfel de prescurtări - îndeplinește aici un rol similar cu elipsele (...) în scrierea rusă modernă.
"Slavă, și acum: (sau: „Slavă: Și acum:”) - Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și în veac, și în vecii vecilor. Amin.
"Fame:" - Slavă Tatălui, Fiului și Sfântului Duh.
"Și acum:" - Atât acum, niciodată, și pentru totdeauna. Amin.
Atenție! În Psalmi, fiecare kathisma - douăzeci de părți în care Psalmul este împărțit pentru lectură - este împărțită în trei părți, după care fiecare este scrisă de obicei: "Fame:" (aceste părți sunt, prin urmare, numite "Glorii"). În acest caz (și numai acest), notația "Fame:" înlocuiește rugăciunile următoare:
Aleluia, Aleluia, Aleluia, Slavă Lui, Doamne. (de trei ori)
Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi. (de trei ori)
Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și pentru totdeauna, și în vecii vecilor. Amin.
Sfânta Treime, ai milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează-ne și vindecă-ți slăbiciunile, în numele tău.
Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și pentru totdeauna, și în vecii vecilor. Amin.
Tatăl nostru, Tu ești în Rai, sfințit să fie numele tău, vine Împărăția Ta; Voia Ta se va face, ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; și ne lăsați datoriile noastre, precum și ne lăsăm debitorul; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
reducere „Vino, înclină-te ...” ar trebui să citească:
Vino, închină-te țarului Dumnezeului nostru. (Bow)
Vino, închinați-vă și puneți mâna pe Hristos, țarul nostru către Dumnezeul nostru. (Bow)
Veniți, înclinați-vă și plecați-vă în fața lui Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru. (Bow).
în loc de Maica Domnului de obicei spune: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-neîn loc de întreit : Preasfânta Treime, Dumnezeul nostru, Slavă pentru Tine sau Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh.
Începutul general al tuturor canoanelor:
Cu rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Dumnezeul nostru, are milă de noi. Amin.
Spre Regele Cerurilor, Mângâietorul, Sufletul Adevărului, Chiar și toate aceste lucruri și tot ce trebuie îndeplinit, comoara binelui și a vieții către dăruitor, vin să locuiască în noi și ne curăță de toată murdăria și mântuim, mai bine, sufletul nostru.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi. (Se citește de trei ori, cu un semn al crucii și al centurilor.)
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.
Sfânta Treime, ai milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează-ne și vindecă-ți slăbiciunile, pentru numele tău.
Domnul ai milă. (de trei ori). Slavă și acum.
Tatăl nostru, ești în ceruri! Sfințit să fie numele Tău, să vină Împărăția Ta, se va face, ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; și ne lăsați datoriile noastre, precum și ne lăsăm debitorul; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi, Amin.
Domnul ai milă. (De 12 ori.) Slavă și acum.
Vino, închinați-vă prințesei Dumnezeului nostru. (Bow).
Vino, închinați-vă și puneți mâna pe Hristos, țarul nostru către Dumnezeul nostru. (Bow).
Veniți, înclinați-vă și plecați-vă în fața lui Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru. (Bow).
Doamne, ascultă-mi rugăciunea, inspiră-mi rugăciunea în adevărul Tău, ascultă-mă în neprihănirea Ta și nu merge la tribunal cu robul Tău, căci orice lucru viu nu va fi îndreptățit înaintea Ta. Ca un vrăjmaș pe care sufletul meu îl urmărește, m-am smerit să mănânc stomacul pe pământ, m-am plantat în întuneric, de parcă ar fi murit. Și spiritul meu este în mine, inima îmi este zdrobită în mine. Îmi amintesc vremurile de demult, care ai învățat în toate treburile tale, în mâna ta vor învăța. Am înălțat la tine mâna mea, sufletul meu este ca țara apei pentru tine. În curând, auziți-mă, Doamne, duhul meu va dispărea, nu vă întoarce fața de la mine și voi fi ca mine coborând într-un șanț. Auzi-mi mila ta a doua zi dimineață, ca și cum aș fi fost pe tine. Spune-mi, Doamne, drumul, voi merge într-o zi, ca și cum mi-aș fi luat sufletul la Tine. Ia-mă de la vrăjmașul meu, Doamne, la tine. Învață-mă să fac voia Ta, căci Tu ești Dumnezeul meu. Duhul tău bun mă va călăuzi spre țara legii. Pentru numele tău, Doamne, trăiește-ți adevărul cu mine, caută sufletul meu din întristare și din mila ta, cere-i dușmanilor și distruge toate chinurile sufletelor mele, căci sunt slujitorul tău.
Slavă și acum. Aleluia, Aleluia, Aleluia, Slavă Lui, Doamne. (de trei ori). Domnul ai milă (De 12 ori). Slavă și acum.
Versetul 1: Mărturisește Domnul, ca Blag, ca în veacul Său milostivirea Lui.
Refren: Doamne Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.
Versetul 2: După ce m-au întrecut și în numele Domnului, s-au opus lor.
Dumnezeu este Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.
Versetul 3: Nu voi muri, dar voi trăi și vom duce mai departe lucrarea Domnului.
Dumnezeu este Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.
Versetul 4: O piatră, care nu îi neglijează pe cei care așteaptă, această rapiditate are o importanță primordială, din partea Domnului această repeziciune este de asemenea minunată pentru ai noștri.
Dumnezeu este Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.
Apoi am citit de două ori sfântul tropar.
Slavă, și acum, Theotokos în funcție de vocea troparionului (vezi Anexa) (Notă: Maica Domnului este luată cu aceeași voce ca troparia anterioară.)
Miluiește-mă de mine, Doamne, prin marea Ta îndurare și prin multitudinea de bunătățile Tale, curăță-mi nelegiuirea. Cel mai mult mă spală de nelegiuirea mea și mă curăță de păcatul meu; așa cum știu nelegiuirea mea și păcatul meu înaintea mea este scos. Ați păcătuit pentru unul și iscusit înaintea Ta; pentru ca tu să fii îndreptățit în cuvântul Tău și să-l cucerești mereu pe judecătorul Tău. Iată, sunt conceput în nelegiuire și în fiii mamei o voi purta pe mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă mi-a fost dezvăluită. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă, și mai mult decât zăpadă voi albi. Dă-mi auzului bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața departe de păcatul meu și curăță toate nelegiuirile mele. Construiește-ți inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu. Să nu te îndepărtezi de chipul Tău și de Duhul Tău Sfânt, nu luat de la mine. Să mă bucur de bucuria mântuirii Tale și să mă confirm cu Domnul autorității. Eu îi voi învăța pe cei răi în calea ta și răutatea se va întoarce către tine. Izbăvește-mă de sânge, Doamne, Dumnezeul mântuirii mele; Limba mea se va bucura de adevărul Tău. Doamne, deschide-mi gura și gura îmi va vesti laudele tale. Ca și cum aș fi fost încântat dacă ai fi sacrificat, v-aș fi dat măcel: nu fiți atât de amabili încât să oferi ofrande arse. Jertfa pentru spiritul lui Dumnezeu este ruptă; inima frântă și smeritul Dumnezeu nu va umili. Dumnezeu să binecuvânteze harul tău al Sionului și să fie zidite zidurile Ierusalimului. Atunci favorizează jertfa adevărului, ofranda și jertfa arsă; apoi vor așeza viței pe altar.
Încheierea generală a tuturor canoanelor:
Stăpână, primește-ți rugăciunea către slujitorul tău și izbăvește-ne de orice nevoie și întristare, tu ești Fecioara, brațele și zidul nostru, ești mijlocitorul și noi alergăm la tine, te chemăm la rugăciune acum, deci izbăvește-ne de dușmanii noștri. Să ne înălțăm pe toți, Maica atotcuprinzătoare a lui Hristos Dumnezeu, la sud de toamnă, Cel mai Sfânt Duh. (Bow).
Trisaghion. Sfânta Treime. Domnul ai milă. (de trei ori). Slavă și acum. Tatăl nostru.
Apoi citim troparia, Gloria, kondakul și acum, Maica Domnului.
Domnul ai milă (De 40 de ori).
Și, dacă doriți, una sau mai multe rugăciuni. Dacă nu există o rugăciune separată, atunci rugăciunea sfântă generală poate fi citită (vezi Anexa 2).
Dacă omitem rugăciunile, atunci: Slavă până astăzi.
Cel mai cinstit heruvim și cel mai glorios, fără comparație, Seraf, fără distrugerea Dumnezeului Cuvântului, care a născut Maica Domnului, ne mări. (Bow).
Slavă și acum (Bow). Domnul ai milă (de trei ori). Dumnezeu să mă binecuvânteze. (Bow).
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, prin rugăciunile Preasfințitului Tău Teotokos către Mater, sfinții mucenici (sau sfinte mucenici, sau reverendul sau neprihănitul), au un nume și toți sfinții, aveți milă și ne mântuiți, ca Buni și Umani. Amin.
Domnul ai milă (de trei ori).
În mod voluntar, citim troparia de trei ori despre sănătate:
Doamne milostive, mântuiește-te și ai milă de slujitorul Tău, de numele lor (Bow). Izbăvește-i de orice întristare, furie și nevoie (Bow)din orice boală mentală și trupească (Bow). Iartă-le orice păcat, liber și involuntar (Bow)și creează ceva util sufletelor noastre (Bow).
Te mărim, sfânt, nume și cinstim amintirea ta sfântă, te rogi pentru Dumnezeul nostru, Dumnezeul nostru.
Te binecuvântăm, reverendă mamă, ai un nume și cinstim amintirea ta sfântă, îl rogi pe Hristos Dumnezeul nostru pentru noi.
Vă măriți, sfântă mucenică, femeie fără nume și vă cinstim suferința sfântă, chiar și pentru Hristos, ați suferit.
Vocea 1: Salută-ți Gabriel, Fecioară, bucură-te, cu o voce care întrupează pe tot Suveranul, în tine, sfânt din cap, un David neprihănit drept ca vorbire: vei fi mai mare decât cerurile, blasfemându-ți convingătorul. Slavă Celui ce locuiește în Tine, slavă Celui care a trecut de la Tine, slavă Celui care ne-a eliberat cu Crăciunul Tău.
Vocea 2: Cu atât mai însemnate, toate cele glorioase ale Tale, Maica Domnului, sacramentul, curățenia pecetluirii și virginitatea pe care o păstrez, Mati era știut dacă nu a fost credincios, Dumnezeu a născut pe adevăratul Dumnezeu, ca molia să fie mântuită sufletelor noastre.
Vocea 3: Când ați solicitat mântuirea familiei noastre, cântăm Fecioarei Maria, carnea lui Dumnezeu, primită de Fiul și Dumnezeul vostru, vom primi pasiune cu Crucea, salvați-ne de afide, ca un iubitor de om.
Vocea 4: Chiar din vremuri imemoriale, un mister necunoscut ascuns de Înger și Tu, Theotokos, Dumnezeul care apare pe pământ, s-a întrupat într-o unire nelimitată, iar voința ne percepe de dragul voinței, chiar dacă am înviat testamentul curat, ne-a salvat sufletul de la moarte.
Vocea 5: Bucură-te, ușă nepătrunsă a Domnului; Bucură-te de perete și de acoperirea celor care îți curg; Bucură-te, refugiu neatins și nesofisticat, pentru că ai născut carnea Creatorului tău și a lui Dumnezeu. Rugăciunile nu devin slabe în ceea ce privește cei care se laudă și se înclină către Crăciunul Tău
Vocea 6: Ați binecuvântat-o \u200b\u200bpe mama voastră, veți veni cu pasiune cu voință liberă, înălțându-vă pe Cruce, chiar dacă l-ați căutat pe Adam, cu îngerul: bucurați-vă de Mine, așa cum a fost găsită drama pierdută. Toți au aranjat cu înțelepciune Dumnezeul nostru, gloria Ta.
Vocea 7: La fel ca tezaurul nostru de înviere, pe nădejdea plină de speranță, atotcuprinzătoare, din șanțul și adâncimea păcatelor înălțate, ai salvat păcatul care a dat naștere mântuirii noastre, chiar înainte de nașterea Fecioarei și în nașterea Fecioarei și după nașterea Fecioarei.
Vocea 8: Chiar și de dragul nostru, ne-am născut dintr-o Fecioară și, după ce am răstignit, am îndurat Bunul, am răsturnat moartea prin moarte și am înviat de Dumnezeu, Dumnezeu nu a disprețuit chiar dacă ai făcut mâna Ta, arăta-ți bunătatea Ta, Milostive, primește Maica Domnului, rugându-ne pentru noi și mântuindu-ne, Mântuitorul nostru, oameni disperați.
Oh sfinte anonim . După ce am lucrat din greu la faptele bune de pe pământ, am primit coroana adevărului în ceruri și Domnul s-a pregătit și să o mănânce pentru toți cei care Îl iubesc. De asemenea, ne bucurăm de sfârșitul glorios al reședinței tale și cinstim amintirea ta sfântă. Dar voi, care veniți la Tronul lui Dumnezeu, acceptați rugăciunile noastre și aduceți-l pe Dumnezeu către Dumnezeu plin de milă, iertați ariciul pentru toate păcatele și ajutați-ne să ne apărăm de complotul diavolului, astfel încât să fiți feriți de întristări, boli, necazuri și nenorociri, și de tot răul, vom trăi cu evlavie și drepți în prezent și să fim onorați de mijlocirea voastră, chiar dacă sunteți nevrednici de Esma, vedeți binele pe pământul viu, uniți-vă cu slavă în sfinții Săi, pe Dumnezeu glorios, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor.
Notă: Dacă dorim să-l citim pe sfântul akathist, atunci ar trebui să-l citim pe al 6-lea cântec al canonului, în loc de kondak și ikos. În acest caz, kondak și icos sunt deduse pe a 3-a melodie, înainte de șa sau înainte de un alt kondak, dacă este cazul. După acatist, continuăm să citim canonul - a 7-a melodie și mai departe.
Carta liturgică presupune că cântarea canonică la matins pe tot parcursul anului (cu excepția Săptămânii sfinte și luminoase) este însoțită de cântece din scripturi. Există trei ediții de cântece biblice (plasate în Irmologie): festive („Să cântăm Domnul”), Everyday („Domnul va cânta”) și Postul. Cu toate acestea, în viața de zi cu zi a Bisericii Ortodoxe Ruse, practica cântării canonului cu cântece biblice a fost stabilită doar în zilele Sf. Patru decenii, în alte perioade ale anului să folosească așa-numitul „refren de rugăciune”.
Cântarea canonului cu versuri de cântece biblice în toate zilele anului în care este prescris de Cartă este mai în concordanță cu conținutul și dezvoltarea istorică a cultului, dar în multe biserici îndeplinirea acestor instrucțiuni ale tipiconului este adesea dificil de îndeplinit. Prin urmare, închinătorii trebuie să aibă la îndemână o colecție a principalelor rafale pentru mătini pentru tot anul.
Corurile sunt date uneori în cărțile liturgice, dar mai des sunt rezultatul practicii liturgice, în mare parte în funcție de tradițiile locale. Există o regulă generală pentru a pronunța un refren înainte de troparion, reflectând conținutul canonului și legat în sens de troparionul ulterior.
Lista refrenurilor oferite mai jos, fără a se preface că este completă, este o încercare de a oferi cititorilor refrenuri pentru canoane. În plus, o întâlnire de coruri va fi utilă preoților în slujba rugăciunilor.
În cărțile bisericii vechi există două canoane pentru morți, destinate uzului casnic: canonul pentru cel care a murit și canonul comun pentru morți. Acestea sunt chiar canoanele menționate când era o slujbă de pomenire. Ele sunt tipărite și în cărțile noastre liturgice. Edițiile antice ale acestor canoane sunt importante prin faptul că oferă o instrucțiune detaliată despre cum să citească casele lor laici.
Ordinea lecturii la domiciliu a acestor canoane este următoarea: după exclamația inițială: cu rugăciunile sfinților, tatăl nostru urmărește începutul obișnuit, psalmul 90, troparionul Adâncimii Înțelepciunii cu Maica Domnului, psalmul 50 și canonul în sine: în urma nu există nicio indicație cu privire la cântarea Irmosului: am stabilit practică pe celulă, regulă de acasă pentru a citi canoane cu irmos. Deci pe cele trei canoane, deci pe regula pentru comuniune. În privința regulii de acasă, nu se presupune cântarea antifonică, de aceea poate exista un număr impar de cântări pe fiecare melodie. Deci canoanele morților acasă pot fi cântate cu irmos. Conform celui de-al treilea cântec al canonului, aceasta este o șa și, atunci când citiți canonul pentru mulți plecați, este o șa obișnuită. Cu adevărat vanitatea este tot felul, cu Maica lui Dumnezeu. Și sub canonul pentru strigoi, el a fost trântit într-o slujbă de pomenire și covoare funerare înainte de psalmul 50: Pace, Mântuitorul nostru. cu Maica lui Dumnezeu. Pe a 6-a melodie kondak și ikos, pe a noua melodie Este demn.
Trisagion și Troparia: Cu spiritele celor drepți. După ei, în loc de litanie, Domnul are milă de 40 de ori, Slavă și acum, Cel mai cinstit. În Numele Domnului, binecuvântați 010. Exclamare: Prin rugăciunile sfinților, tatăl nostru, și o rugăciune de pomenire specială: Amintiți-vă Domnului Dumnezeu. Rugăciunea este urmată de antecedente: Lasă-i pe cei mai cinstiți. Slavă, și acum, Doamne ai milă (de trei ori), Binecuvântează și iartă: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu cu rugăciuni către binecuvântate Maici, venerabile și purtătoare de Dumnezeu pe tatăl nostru și pe toți sfinții, ai milă și pace pe sufletul slujitorului tău (sau al slujitorului tău) pentru totdeauna și la fel de bine și filantropul, și apoi de trei ori proclamă: slujitorului lui Dumnezeu care s-a retras (numele râului) amintire eternă. Și sub canonul pentru mulți care au murit, proclamația finală este în următoarea formă: slujitorul lui Dumnezeu care s-a retras, tatăl și frații noștri și toți creștinii ortodocși, le creăm și le amintim, o amintire eternă. În concluzie, următoarea rugăciune: Amintiți-vă, Doamne, sufletele îndepărtatei robului Tău (arcul), îndrăznesc doar în viața mea, așa cum oamenii au păcătuit, dar voi, ca Dumnezeule umane, îi iertați și aveți milă (arcul), salvați chinul etern (arcul) și Împărăția comuniunii dă (arcul) și creează lucruri utile pentru sufletele noastre (arcul).
În cărțile de rugăciune puteți găsi diferite reguli de rugăciune, dintre care una este Maica Domnului. Este deosebit de popular printre credincioși. De obicei, trebuie citit de 150 de ori pe zi.
Se știe că aceasta a fost practica spirituală a lui Serafim din Sarov. De ce, când și cum se poate citi corect regula Maicii Domnului - acest articol va explica totul.
Domnia Maicii Domnului este o rugăciune, cunoscută încă de la al șaptelea Sinod ecumenic (Nicaea, 787). Atunci sfinții părinți au spus:
De atunci, rugăciunile au fost practicate atât de credincioșii obișnuiți, cât și de mari sfinți. Se știe că Serafim Zvezdinsky s-a rugat pentru întreaga lume și a cuprins această regulă de-a lungul vieții Fecioarei.
Această rugăciune ajută în situații dificile. Rugăciunea va face minuni dacă există credință.
Conform memoriilor lui Serafim din Sarov, această rugăciune poate face minuni.
„Scăderea” mecanică a anumitor
cuvintele nu vor ajuta o persoană
chiar dacă repetă aceste cuvinte de 150 de ori.
Dacă o persoană crede în Dumnezeu și crede
că Domnul atot milostiv
și Preasfânta Fecioară Maria,
Intercesorul nostru, ajută-l,
atunci o asemenea rugăciune
chiar ajuta
în orice situație fără speranță.
Vladimir Șlykov
Nu există restricții despre cum și când trebuie să citiți regula Maicii Domnului. Această rugăciune nu necesită condiții speciale - cel puțin din mers, cel puțin șezut, cel puțin mințit. Cel mai adesea este citit în particular, acasă sau chiar în afara bisericii.
Câte zile - o persoană decide, de asemenea, pentru sine. Dar dacă există planuri pentru o lectură îndelungată, este mai bine să luați binecuvântarea de la tată. Iată ce spune preotul Alexandru Ilisaș:
„Rugăciune către Fecioara Fecioară, Bucură-te ...”
nu este exclus din închinare și
regulă la domiciliu
și Postul,
de aceea Maica Domnului
puteți face o regulă.
Cu toate acestea, comisia regulată de asemenea
reguli este mai bine să iei o binecuvântare de la
Duhovnicul tău (preot,
pe care mărturisești de obicei). "
Alexander Ilyashenko
preot
Iar enoriașii obișnuiți se întreabă dacă ar trebui să cumpere un astfel de instrument și, dacă da, care dintre ele și de unde.
Laicii pot folosi mărgele.
Este o mare concepție greșită că rozariul este necesar și consacrat numai de la mănăstire. Alții cred că laicii nu sunt puși la dispoziție.
De fapt, rozariul este doar un instrument. Simplifică scorul pentru unii și îl complică pentru unii. Dacă cu rozarii - mai ușor pentru sănătate. Dacă nu, este mai bine să te descurci cu îndoirea degetelor sau cu alte metode.
Se întâmplă că citirea regulii lui Theotokos este complicată de ignoranța rugăciunilor.
Oamenii care nu știu ce este Fecioara Maria în cartea de rugăciuni pot decide că aceasta este aceeași rugăciune. Dar nu. Theotokos este prescurtarea expresiei „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”. Iar textul rugăciunii pentru regula lui Theotokos este următorul: „Bucură-te Fecioară, Bucură-te!
La fiecare zece repetări este o amintire a unui eveniment din viața Fecioarei: Buna Vestire, Nașterea lui Isus etc. Timp de 15 duzini, ne amintim întreaga viață a unui sfânt.
„Tatăl nostru”:
„Tatăl nostru, ești în ceruri!
Dăruit să fie numele tău, împărăția ta să fie binecuvântată, voia Ta va fi făcută ca în ceruri și pe pământ.
Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; și ne lăsați datoriile noastre, precum și ne lăsăm debitorul; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău ".
« Ușa de caritate ":
„Deschideți-ne ușile milosteniei, binecuvântați Theotokos, sperând să nu piară, ci să scăpăm de necazurile Lui: Tu ești mântuirea neamului creștin.”
În videoclipul de mai jos puteți asculta corul masculin Valaam care îndeplinește regula Maicii Domnului:
Această regulă este adesea completată în diferite moduri de alte rugăciuni. În continuare - două versiuni ale textului: o regulă simplă și completă a Maicii Domnului.
1 zece
Ne amintim de Nașterea Fericitei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru mame, tați și copii.
„O, Preasfântă Doamnă a Fecioarei, mântuiește și păstrează pe slujitorii Tăi (numele părinților și rudelor), iar tu, care ai murit împreună cu sfinții, te așteaptă în slava Ta eternă.
2. zece
Reamintim Introducerea în Biserică a Fericitei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru cei pierduți și căzuți din Biserică.
„O, binecuvântată Doamnă a Fecioarei, salvați și păstrați și uniți (sau adăugați) Sfintei Biserici Ortodoxe Slujitorii voștri și rătăciți (nume)”
A 3-a duzină
Reamintim Buna Vestire a Fecioarei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru satisfacția întristării și mângâierea celor care jelesc.
„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, potoliți-ne necazurile și trimiteți mângâiere slujitorilor (numele) voștri îndurerați și bolnavi”.
4 zece
Reamintim întâlnirea Fecioarei Fecioare Maria cu neprihănita Elisabeta. Ne rugăm pentru conectarea persoanelor despărțite, ale căror rude sau copii sunt despărțite sau dispărute:
„Oh, Preasfânta Doamnă a Theotokos, unește-te în despărțirea slugilor Tale (nume).”
A 5-a duzină
Amintim Nașterea lui Hristos, ne rugăm pentru reînvierea sufletelor, pentru o nouă viață în Hristos.
„O, Preasfântă Doamnă a Teotocului, acordă-mă, care am fost botezați în Hristos, să fie îmbrăcați cu Hristos”.
A 6-a duzină
Reamintim Întâlnirea Domnului și cuvântul prorocit de Sfântul Simeon: „Și pentru tine arma în sine va trece sufletul”. Ne rugăm ca Maica Domnului să întâlnească sufletul în momentul morții și să facă posibil, cu ultima suflare, să participăm la Sfintele Taine și să conducă sufletul printr-un calvar cumplit.
„O, Fecioară Fecioară Maria, binecuvântează-mă să iau comuniunea Sfintelor Taine ale lui Hristos cu ultima mea suflare și să-mi conduc sufletul prin încercări groaznice.”
A 7-a duzină
Reamintim zborul Maicii Domnului în Egipt cu Pruncul Divin, ne rugăm ca Regina Cerurilor să ajute la evitarea ispitelor în această viață și să ne salveze de nenorociri.
„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, nu mă conduce în ispită în această viață și mă izbăvește de toate nenorocirile”.
A 8-a duzină
Reamintim dispariția băiatului de 12 ani, Iisus în Ierusalim, și întristarea Maicii Domnului despre acest lucru. Ne rugăm rugându-ne Doamna pentru o rugăciune constantă a lui Isus.
„O, Fecioară Fecioară Maria, Fericită Fecioară Maria, dă-mi rugăciunea neîncetată a lui Isus”.
A 9-a duzină
Reamintim minunea din Cana Galileii, când Domnul a transformat apa în vin, după cuvântul Maicii Domnului: „Nu au vin”. Cerem Maicii Domnului ajutor în afaceri și izbăvire din nevoie:
„O, Preasfântă Doamnă a Teotokoților, ajută-mă în toate problemele și izbăvește-mă de toate nevoile și întristarea.”
A zecea zece
Ne amintim de Maica Domnului stând la Crucea Domnului, când întristarea i-a străpuns sufletul ca o armă. Ne rugăm Maicii Domnului pentru întărirea puterii spirituale și pentru respingerea deznădejdii.
„O, Fecioară Fecioară Maria, Fericită Fecioară Maria, întărește-mi puterea spirituală și deznădejdea față de mine.”
A 11-a duzină
Reamintim Învierea lui Hristos și rugăm rugăciune Maicii Domnului să învie sufletul și să dea nouă vigoare.
„O, Preasfântă Doamnă a Fecioarei, înviorează-mi sufletul și acordă-mi o pregătire constantă pentru realizare”.
A 12-a duzină
Amintim Înălțarea lui Hristos, în care a fost prezentă Maica Domnului. Ne rugăm și rugăm Regina Cerurilor să înalțe sufletul de distracțiile zadarnice pământești și să îl direcționeze spre urmărirea muntelui.
„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, izbăvește-mă de gândurile deșarte și dă-mi o minte și o inimă care caută să mântuiască sufletul”.
A 13-a duzină
Reamintim camera Sionului și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și Maicii Domnului și ne rugăm:
„Construiește-ți inima pură în mine, Doamne, și reînnoiește-ți spiritul drepturilor în pântecele meu. Să nu te îndepărtezi de chipul Tău și de Duhul Tău Sfânt, nu luat de la mine.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei, dăruiește și întărește harul Duhului Sfânt din inima mea. ”
A 14-a duzină
Amintim Adormirea Maicii Domnului Fericită Maria și cerem o moarte liniștită și senină.
„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, dă-mi o moarte liniștită și senină”.
15 duzini
Reamintim gloria Maicii Domnului, căreia ea este încununată de la Domnul după relocarea ei de pe pământ în ceruri și ne rugăm Reginei Cerurilor să nu-i lase pe credincioșii care există pe pământ, ci să îi protejeze de tot răul, acoperindu-i cu onorabila Sa Omofor.
„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, izbăvește-mă de tot răul și acoperă-mă cu cinstita Ta Omofor”.
Fericită Fecioară Maria, ajută-ne! La începutul acestei reguli se citește:
„Amintiți-vă, Doamne, în Împărăția Ta a tatălui bătrânului nostru spiritual, Shiigumen Savva, cu copiii și rudele spirituale îndepărtate; și iartă-le toate păcatele, libere și involuntare; acordă-le împărăția și comuniunea binelui tău etern și plăcerii tale de viață nesfârșită și fericită.
Și cu rugăciunile Sale sfinte, mântuiește și ai milă de noi toți, copiii noștri spirituali și rudele noastre. Trimite-ne tot harul Duhului Atot-Sfânt și, prin rugăciunile Fecioarei, ajută-ne, Doamne, să îndreptăm viața. Doamne, pune-ne credința! Amin. "
După primul zece Îmi amintesc de Nașterea Maicii Domnului
Tropar, cap. 4
Crăciunul tău, Fecioară Maria, bucurie de a înălța întregul Univers: de la tine, Soarele Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, și spargerea jurământului, voi da o binecuvântare și va desființa moartea, oferindu-ne un pântec etern.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Cu sfinții reînfășurați în slava voastră eternă, sufletul părintelui plecat al bătrânului nostru spiritual, Shiigumen Savva, cu copiii duhovnicești plecați și cu părinții lui Mihail și Ecaterina și rudele noastre.
Și cu rugăciunile sale sfinte, ne mântuiește și îi mântuim pe toți, copiii săi spirituali, părinții, copiii rudelor și cei celebri ai noștri. Înmulțiți credința și pocăința în noi.
După a doua duzină Îmi amintesc de introducerea în templul Fericitei Fecioare Maria
Tropar, cap. 4
Iată harul transformării și mântuirii lui Dumnezeu a oamenilor propovăduitori: în templul lui Dumnezeu Fecioara este limpede și Hristos predică tuturor. Cel și vom plânge cu mare plăcere: Bucurați-vă, urmăriți performanța Dependentului.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Salvați și salvați și uniți-vă (sau adăugați) sfânta biserică ortodoxă sclavi (nume) pierduți și căzuți.
După a treia duzină Îmi amintesc de Buna Vestire a Fecioarei Fecioare Maria
Tropar, cap. 4
Iată mântuirea stăpânirii noastre și a ariciului din epoca sacramentului fenomenului, se întâmplă Fiul lui Dumnezeu, Fiul Fecioarei și Gabriel propovăduiește harul.
Vom striga la fel pentru Theotokos: bucură-te, Har, Doamne să fie cu tine!
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Satisfaceți-ne necazurile și trimiteți-i mângâiere slujitorului (numele) mâhnit și bolnav.
„În luna a șasea, îngerul Gabriel a fost trimis de la Dumnezeu în orașul Galileii, același nume era Nazaret, la Fecioară, soțul logodnic, cu același nume era Iosif, din casa lui David, și numele Fecioarei Maria.
Și un înger a venit la ea cu un discurs: „Bucură-te, milostive, Doamne să fie cu tine: Binecuvântat ești tu în femei”. Este Videsha, fii jenat de cuvintele lui și te întreabă care va fi acest sărut.
Și îngerul i-a vorbit: „Nu vă temeți, Mariam: ați găsit mai mult har de la Dumnezeu; și, iată, zămisliți în pântece și purtați pe Fiul și numiți-L pe Isus: Acesta va fi grozav și Fiul cel Preaînalt va fi chemat: și Domnul Dumnezeu îi va da tronul lui David, tatăl. lui:
și va domni pentru totdeauna în casa lui Iacov și împărăția lui nu se va sfârși. ” Discursul lui Miriam către înger: „Ce va fi aceasta, nu știu soțul ei?” Și după ce a terminat, îngerul i-a vorbit:
„Duhul Sfânt îl va găsi pe Tine, iar puterea Celui Preaînalt îl va umbri: același și iubitul Sfânt va fi numit Fiul lui Dumnezeu:
și iată, Elisabeta, sudul tău, și ea a conceput un fiu la bătrânețe; și această a șasea lună este pentru ea, răutate reproșată: căci orice verb nu este epuizat de la Dumnezeu. ”
Și vorbirea lui Miriam: „Iată, slujitorul Domnului: trezește-mă după verbul tău”. Și un înger s-a depărtat de Ney. ”
(Luca 1, 2 6–3 8)
După cea de-a 4-a duzină Îmi aduc aminte de întâlnirea Fecioarei Fecioare Maria cu neprihănita Elisabeta
Sedalen, cap. 4
Când Mesia se întrupează deja, îl auzim pe primul evanghelist, am spus mereu lui Otrokovice îngrozit, care a sărutat-o \u200b\u200bpe cea aleasă divină, cu groază, spunând: „Unde să fac asta, dar să vină Maica Domnului meu la mine?” Strigând laudând cu un strigăt: „Bucură-te, Oglindă, care ne descoperă Misterele lui Dumnezeu”.
Ne rugăm pentru conectarea celor despărțiți, ale căror rude sau copii sunt despărțiți sau dispăruți.
După cea de-a 5-a duzină Îmi amintesc de Nașterea lui Hristos
Tropar, cap. 4
Crăciunul tău, Hristos Dumnezeul nostru, ascensiunea lumii este lumina rațiunii; în El, spre stelele care slujesc ca stea, studiez să mă închin față de Tine, la Soarele Adevărului și să conduc din înălțimile Răsăritului: Doamne, slavă față de Tine!
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Acordă-ne în Hristos să fim îmbrăcați.
După cea de-a 6-a duzină, Prezentarea Domnului și cuvântul proorocit de Sfântul Simeon sunt amintite: „Și arma va trece prin sufletul Tău”
Tropar, cap. 1
Bucură-te, milostive Fecioare Maria a Fecioarei, de la tine înălțarea Soarelui Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, ființe luminate în întuneric; distrează-te și tu, un om neprihănit în vârstă, primești în îmbrățișarea Mântuitorului Mântuitorul, dându-ne învierea.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Lasă-mă, la ultimul moment, să particip la Sfintele Taine ale lui Hristos și să-mi conduc sufletul prin încercări groaznice.
După a 7-a duzină Îmi amintesc zborul Maicii Domnului cu Dumnezeul-copil în Egipt
Îngerul Domnului în vis îi apare lui Iosif, verb: „După ce a înviat, cântă Tineretul și Maica Sa, și fugi în Egipt și trezește-te acolo, înaintea râului ty: Irod a dorit să caute Otrocatul, să-l distrugă pe E.” Dumnezeu apare pe baldachinul așezatului, de la Fecioara născută într-un arici pentru a ne salva.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Nu mă conduce în ispită în această viață și izbăvește-mă de toate nenorocirile.
După a 8-a duzină Îmi amintesc de dispariția Tineretului în vârstă de 12 ani din Ierusalim și de durerea Maicii Domnului în această privință:
O Mati frumoasa noastră!
Condoleanțele tale către întristarea Ta, întotdeauna Fiul Tău și Dumnezeul nostru, Tinerețea de douăzeci de ani, nu se găsesc la drum de la Ierusalim. Bucuria Ta, bucuria Ta, pentru totdeauna Fiul Tău în trei zile în biserică te-ai găsit.
Despre culoarea desfășurată! Nu ne priva de bucuria cerească să-L vedem pe Fiul Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, pentru mântuirea noastră.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Acordă-mi rugăciunea neîncetată a lui Isus.
După a noua duzină Îmi amintesc de o minune creată în Cana Galileii, când Domnul a transformat apa în vin după cuvântul Maicii Domnului: „Nu au nicio vină”
De la Triodi, ariciul, există o triadă, până la Marele Cinci al dimineții
Ikos, voce 8
La Mielul său, Mielul a fost văzut, spre ispitirea unei ademeniri, urmată de Maria cu părul întins cu alte soții, aceasta strigă: „Hai, Chado?
Desigur, de dragul vitezei, aveți întotdeauna altă căsătorie în Cana Galileii, iar acum vă grăbiți acolo, dar ați făcut vin din apă pentru ei?
Vin cu tine, copil, sau mai des te voi aștepta?
Dă-Mi un cuvânt, Cuvântului, nu în tăcere de partea Bărbaților, mă păstrez cu atenție Mă: Tu ești Fiul și Dumnezeul meu.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Ajută-mă în toate treburile mele și salvează-mă de toate nevoile și necazurile.
După a zecea zece Îmi amintesc de Maica Domnului stând la Crucea Domnului, când întristarea i-a străpuns sufletul ca o armă
Theotokos iertător, cap. 4
Fecioară Fecioară, Maica Domnului Hristos al lui Dumnezeu!
Treceți-vă arma către Sufletul cel Sfânt, întotdeauna răstignit am văzut-o prin voia Fiului și a Dumnezeului vostru. El Însuși, Fericit, roagă-te să nu cadă, iertarea păcatelor ni se dă.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Scapă-mă de deznădejde și întărește-mi puterea spirituală și fizică.
După a 11-a duzină Îmi aduc aminte de Învierea lui Hristos
Tropar, cap. 5
Hristos a înviat din morți, prin moarte moartea este corectată și dând burtă celor care există în morminte.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Înviorează-mi sufletul și acordă-mi o pregătire constantă pentru un feat.
După a 12-a duzină Îmi amintesc Înălțarea lui Hristos, în care a fost prezentă Maica Domnului
Tropar, cap. 4
Să te înalți în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, bucuria discipolului creată de discipol prin promisiunea Duhului Sfânt, despre care fusese informat de fosta sa binecuvântare, așa cum ești Fiul lui Dumnezeu, Izbăvitorul lumii.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Izbăvește-mă de gândurile deșarte și dă-mi o minte și o inimă care încearcă să salveze sufletul.
După al 13-lea o duzină își amintește de cameriera Sionului și de coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și a Maicii Domnului
După a 15-a duzină Îmi amintesc de gloria Maicii Domnului, căreia ea este încununată de Domnul după relocarea ei de pe pământ la cerDin slujba Adormirii Maicii Domnului Fericita Maria
Stichira, cap. 1
O minune minunată! Sursa vieții în mormânt se presupune, iar o scară către cer este un sicriu. Distrează-te, Ghetsimane, Doamna Sfânta Casă!
Să plângem, cu credință, Gabriel proprietatea șefului: Har, bucură-te, Doamne cu tine, dă-i lumii mare milă cu tine.
O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei! Mântuiește-mă de tot răul și acoperă-mă cu cinstita ta omoforie.
rugăciune
„Este bine meritat glorificat și neprihănit din toate înaltele rituri, de parcă le depășește fără nicio comparație, a dat naștere lui Dumnezeu și Creatorului de tot felul, mai înălțat decât toate! Ea, ca Țara, se confruntă cu îngeri, vestindu-i lui Gabriel melodia: „Bucură-te, milostive! ...”
Dar gurile noastre păcătoase și perisabile demne de laudă pot aduce măreția Ta, să o numim pe T: O, Doamna Prelate!
Rugați-vă de la Tine să-L întruchipeze pe Hristos, Dumnezeul nostru, ca el să se uite asupra noastră, oameni nerecuperați, să rămână neatins de toată calomnia vrăjmașilor vrăjmașilor și a răului, cu atât mai mult rugăciunea Maicii Tale, potrivit cuvântului rostit: „Întreabă, Maică-mea, nu mă voi abate, ci întreaga ta petiție Voi împlini! ”
Bucuria acestei împliniri, o invocăm pe Ty: mântuiește-te, stăpână, sclavii tăi pierzători, luminează-ne înnegriți de dorințele acestei lumi și ne aduce la Cel mai dulce Iisus, bucurându-ne pentru totdeauna, strigăm: slavă Tatălui, slavă Fiului, slavă Duhului Sfânt, slavă și ție, Pres Fecioara Fecioară Maica Domnului, prețuită și binecuvântată pentru veacuri nesfârșite. Amin.
Bucura-te, Bucuria noastra, acoperindu-ne de tot raul cu cinstita Ta omoforie! ”
canon - Aceasta este o serie de cântări sacre în cinstea unui sfânt sau a unei sărbători. Canonul constă de obicei din 9 cântece. A 2-a melodie din canoanele corecte lipsește.
Fiecare cântec, la rândul său, constă din irmos și troparia. Irmos - Acesta este primul verset al cântecului. Conform regulii generale, numai irmosul este citit în canoanele combinate primul canon. Din acest motiv, în canoanele Senior Correct, se citește irmosul celui de-al doilea canon (Theotokos) la sfârșitul cântecului pe site-ul Katavasia, iar în canoanele minore corecte, irmosul celui de-al doilea canon (către Îngerul Păzitor) este lăsat complet.
tropare - toate versurile ulterioare ale cântecului. Canoanele corecte au 4-7 tropari (le citim fără legătură). Înainte de fiecare troparion, se pronunță un cor care corespunde canonului citit:
Cântând lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos (sau de noi)”.
Cor la Fecioară: „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”.
Cântând lui Angel: „Îngerului lui Hristos, păzitorul sfinției mele, mântuiește-mă pe mine, robul tău păcătos.”
Penultimul troparion al ultimului (în cazul nostru al doilea) canon are un cor: Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt (prescurtat slavă), iar ultimul troparion (Maica Domnului) are un cor: Și acum și în vecii vecilor și în veci, amin (prescurtat Și acum).
Canoanele corecte sunt citite mai întâi în perechi canoane senior Lui Isus și Fecioarei (de zi), atunci canoane mici Maica Domnului și Îngerul (de zi) în această combinație:
Luni (începând de duminică seara):
3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul Îngerului Păzitor unul grozav.
De marți
1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
În zilele de miercuri:
1-2) canonul lui Iisus + canonul Fecioarei Odigitrii;
3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.
De joi
1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.
În zilele de vineri:
1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.
De sâmbătă:
1-2) canonul lui Isus + canonul lui Theotokos la Akathist;
3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.
De duminică
1-2) Canon al lui Iisus + Canon Buna Vestire Fecioară Maria;
3-4) canonul Theotokos „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor este mic.
Unii creștini înlocuiesc canonul Maicii Domnului „A trecut apa ...” cu un alt canon al Fecioarei din clerul din acea zi din Oktay.
În cartea Ural, canonul lui Isus și canonul lui Theotokos sunt combinate gata făcute akathistsprecum și canonul Fecioarei „A trecut apa” și canonul Îngerului Păzitor mic. Aceste canoane pot fi citite la rând, marți, joi, vineri și sâmbătă. Celelalte trei perechi de canoane, citite luni, miercuri și duminică, vorbitorul trebuie să se combine independent, prin analogie.
Arcul inițial și rugăciunea (înainte de articolul de credință):
Versuri pentru Iisus și Fecioară (de zi):
Dacă canon akathists sau Buna Vestire, apoi citim în seria „Consiliul eternului ...”
Dacă canon Odigitriiapoi uite-l. 47 rev. „Vă mulțumim că dați naștere tuturor ...” (sau alegerea de la p. 48 rev. „Cenzurătorul de aur ...”)
Dacă canon akathists, apoi citim pe seria „Taina din veacuri ...”
Dacă canon Odigitriiapoi uite-l. 48 rev. „Magnific și atot cinstit ...” (sau o altă pagină 49 „Ca bucuria ...”)
Dacă canon Buna Vestireapoi uite-l. 38 rev. "Trimis de viteză ..."
Canon al Fecioarei akathists: la rând
Canon al Fecioarei Odigitrii: l 49 rev.
canon Buna VestireFecioară Maria: l. 39
În canonul lui Isus, fiecare cântec începe cu un irmos, în canonul Theotokos cu un cântec și troparion al cântecului. Irmosul canonului Fecioarei Maria este citit la sfârșitul cântecului corespunzător pe site-ul catavaziei.
Schema pentru citirea unei cântece în canonul lui Isus:
Schema de citire a unei melodii în canonul Theotokos:
* După prima melodie din prima și a noua melodie din fiecare dintre cele două canoane: arcul arc.
Pe a 3-a melodie:
Luni, marți, joi, sâmbătă citim pe rând "Rugăciuni ale sclavului său ..."
Sub miercuri uite. 50 rpm „Cartea de rugăciuni este caldă ...”
În zilele de vineri citim pe mai multe versiuni de borodogorodichniy încrucișat "Este mijlocirea ta ..."
De duminică uite. 40 „Viteza lui Gabriel a fost trimisă ...” → Glorie, și acum → l. 40 rev. "Gabriel din cer ..."
Pe a 6-a melodie:
* 13 kondakas și 12 icos (așa-numitele akathist la Fecioară) + Rugăciunea către Theotokos este citită, inclusiv miercuri și duminică, când se citesc canoanele din Hodegetria și Buna Vestire. În acest sens, kondaki (doi) și ikos-ul canonului din Hodegetria sunt citite în cântecul al 3-lea - după kondak și ikos al Bunei Vestiri, iar kondakul și ikos-ul canonului Bunei Vestiri sunt lăsate din cauza coincidenței cu primul kondak și ikos al akathistului către Theotokos.
Pe a noua melodie:
Dacă canon akathistsnu am citit nimic
Dacă canon Odigitriiapoi uite-l. 56 "Preasfânta Doamnă a Doamnei ..."
Dacă canon Buna Vestireapoi uite-l. 46 rev. „Prea Sfântului ...”
Apoi se citesc canoanele mici - Fecioara „A trecut apa ...” și Îngerul păzitor (ziua):
canon mic: de-a lungul
canon marele: l 68 rev.
Canonul Fecioarei începe cu Irmos, canonul Îngerului Păzitor - cu un cântec și troparion al cântecului.
Irmosul canonului nu este citit Îngerului Păzitor pe site-ul katavasiya, ele rămân complet necitite aici.
Schema de citire a unei melodii în canonul Theotokos:
Schema de citire a unei melodii în canon pentru Îngerul păzitor:
* După primul refren (către Fecioară, Iisus, Înger) în primul și al 9-lea cântec din fiecare dintre cele două canoane: arcul arc.
* În canon către Îngerul Păzitor mic în melodiile 1 și 9 înainte un cânt și troparion înger citește corul și troparia la Isus.
* În canon către Îngerul Păzitor mare în melodiile 1 și 9 corul și troparia la Isuscitit după Chant și Troparia Angela.
Pe a 3-a melodie:
În canon mic: împreună cu „Arată-mi milă ...”
În canon mare: „Oh! Pentru reprezentant nu sunt repetitive ... ”(p. 73)
Pe a 6-a melodie:
Pe a noua melodie:
În canon mici:"Îngerul lui Hristos al Sfinției ..."
În canon mare:„Sfinții Îngeri vin ...”
(înainte de rugăciune: cântând lui Angel + arcul arcului; la sfârșitul rugăciunii: arcul pământului)
Prin comiterea micilor canoane:
Tropari (doi) lui Isus
Troparion către Fecioară (de zi), Hodegetria - două troparie
Troparia către Îngerul Păzitor (de zi)
Kondak Isus
Kondak către Îngerul Păzitor (de zi)
Kondak Maica Domnului (de zi)
Până luni, marți, joi, vineri, sâmbătă:
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, roagă-te pentru Preafericitul Tău Mater, Tine cinstită și glorioasă laudă,
În zilele de miercuri:
Hodegetria, și Sfinții Îngeri ai Păzitorilor noștri, și toți sfinții, au milă și ne mântuiesc, ca Bine și Omenești. Amin.
De duminică
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Cel mai Puru Matern, Tău cinstit și glorios Bunavestireși Sfinții Îngeri ai Păzitorilor noștri și toți sfinții au milă și ne mântuiește, ca Bine și Omenești. Amin.
1. În timpul Postului Mare, plecați direct în canoane ședere neschimbat.
2. Se înlocuiesc numai individuale arcuri de talie în rugăciuni inițiale și inițialearcuri mici pământești ( piesă turnată).
3. În plus, un arc mare pământesc este adăugat după rugăciunea „La regele cerurilor ...”.
Astfel, rugăciunile inițiale și inițiale în timpul Postului sunt citite după cum urmează (modificările evidențiate culoare verde):
Arcul inițial și rugăciunea (înainte de articolul de credință):
Prin comiterea micilor canoane:
Aceste modificări sunt valabile în toate zilele săptămânii, cu excepția sâmbătă, duminică și sărbători,atunci când se bazează obișnuit, talie, arc. Aceasta este o regulă extrem de generală, care are propriile sale caracteristici și excepții. Puteți găsi hramul arcurilor pentru fiecare zi în calendarul bisericii.