Din cele mai vechi timpuri, credințele păgâne erau predominante în Rusia, ceea ce a pus relația dintre om și natură mai presus de toate. Oamenii au crezut și s-au închinat diferiților Zei, spirite și alte creaturi. Și, desigur, această credință a fost însoțită de nenumărate rituri, sărbători și evenimente sacre, dintre care cel mai interesant și neobișnuit am colectat în această colecție.

1. Nume

Strămoșii noștri au luat alegerea unui nume foarte în serios. Se credea că numele este atât un farmec, cât și soarta unei persoane. Pentru o persoană, în timpul vieții sale, ritul numirii ar putea apărea de mai multe ori. Prima dată când numele este dat unui prunc născut este tatăl. În același timp, toată lumea înțelege că acest nume este temporar, pentru copii. În timpul inițierii, când copilul are 12 ani, se ține un rit de trecere, timp în care preoții vechii credințe își spală numele copiilor bătrâni în apele sacre. De asemenea, și-au schimbat numele de-a lungul vieții: fete care s-au căsătorit sau războinici, în pragul vieții și al morții sau când o persoană a făcut ceva supranatural, eroic sau de excepție.

Ritul numirii tineretului a avut loc doar în apa curentă (râu, pârâu). Fetele ar putea trece prin acest rit atât în \u200b\u200bapa curentă, cât și în nemișcare (lac, apă din spate) sau în Templu, în sanctuare și în alte locuri. Ritul a fost efectuat după cum urmează: acuzatul ia o lumânare de ceară în mâna dreaptă. După cuvintele rostite de preot în stare de transă, reproșul ar trebui să-și plonjeze capul în apă, ținând o lumânare aprinsă deasupra apei. Copiii mici au intrat în apele sacre și au ieșit oameni fără nume, reînnoiți, curați și imaculați, gata să primească nume de adulți de la preoți, începând o viață complet nouă și independentă, în conformitate cu legile vechilor zei cerești și ale clanurilor lor.

2. rit de baie

Ceremonia de scăldat ar trebui să înceapă întotdeauna cu un salut al Maestrului Băii, sau cu spiritul băii - Bannik. Acest salut este și un fel de conspirație, o conspirație a spațiului și a mediului în care va avea loc ceremonia de scăldat. De obicei, imediat după citirea unui astfel de salut, o găleată cu apă caldă și aburi care se ridică din sobă sunt alimentate în piatră, distribuite uniform într-o mișcare circulară a unei mături sau a unui prosop în toată camera de aburi. Aceasta este crearea aburului ușor. Și mătina de baie a fost numită în baie de către stăpân sau cel mai mare (cel mai important), de la secol la secol au repetat: „Mătură de baie și regele sunt mai vechi, dacă regele este abur”; „O mătură în baie pentru tot șeful”; „În baie, o mătură este mai scumpă decât banii”; „O baie fără mătură este ca o masă fără sare.”

3. Trizna

Trizna este un rit militar funerar dintre slavele antice, care constă în jocuri, dansuri și concursuri în cinstea decedatului; jelirea decedatului și sărbătoarea înmormântării. Inițial, sacrificiul a constat într-un complex complex ritual de sacrificii, jocuri de război, cântece, dansuri și ritualuri în cinstea defunctului, doliu, lamentații și o sărbătoare memorială atât înainte, cât și după ardere. După adoptarea creștinismului în Rusia, o lungă perioadă de timp s-a păstrat sacristia sub formă de cântece și sărbători memoriale, iar mai târziu acest vechi termen păgân a înlocuit numele „trezire”. În timpul rugăciunii sincere pentru cei care se roagă în sufletele celor care se roagă, apare întotdeauna un profund sentiment de unitate cu clanul și strămoșii, care mărturisește direct legătura noastră constantă cu ei. Acest rit ajută la găsirea liniștii sufletești a celor vii și a celor morți, contribuie la interacțiunea lor benefică și la asistența reciprocă.

4. Deblocarea terenului

Conform legendei, Yegoriy Veshniy are chei magice care deblochează terenurile de primăvară. Ritualurile au avut loc în multe sate, timp în care sfântului i s-a cerut „deschiderea” pământului - pentru a da fertilitatea câmpurilor, pentru a proteja animalele. Acțiunea rituală în sine arăta așa ceva. Mai întâi, au ales un tip numit Yury, i-au dat o torță aprinsă, au decorat-o cu verdeață și i-au așezat un tort rotund pe cap. Apoi procesiunea, condusă de „Yury”, a ocolit de trei ori câmpurile de iarnă. Apoi au luat foc și au cerut o rugăciune sfântului.

În unele locuri, femeile stăteau dezbrăcate pe pământ, spunând: „În timp ce ne plimbăm pe câmp, deci lăsăm pâinea să crească într-o țeavă” Uneori s-a ținut o slujbă de rugăciune, după care toți cei prezenți au călărit de-a lungul iernii - pentru ca pâinea să crească bine. Sfântul Gheorghe a eliberat roua pe pământ, care era considerată vindecare „din șapte boli și din ochiul rău”. Uneori, oamenii călăreau de-a lungul apelor Yuryevaya, pentru a obține sănătate, nu pentru nimic și-ar fi dorit: „Fii sănătos, ca roua lui Yuryev! În ziua lui Yegoriy Veshnii, în multe locuri, a avut loc binecuvântarea râurilor și a altor surse. Culturile și pășunile au fost stropite cu această apă.

5. Începeți să construiți o casă

Începutul construcției unei case de către slavii antici a fost asociat cu un întreg complex de acțiuni și ceremonii rituale care împiedică o posibilă opoziție din partea forțelor malefice. Cea mai periculoasă perioadă a fost considerată mutarea într-o nouă colibă \u200b\u200bși începutul vieții în ea. S-a presupus că „puterea necurată” va căuta să interfereze cu viitoarea bunăstare a noilor coloniști. Prin urmare, până la mijlocul secolului XIX, în multe locuri din Rusia, s-a păstrat și s-a desfășurat un vechi ritual fermecător de casă.

Totul a început cu o căutare a unui loc și a materialelor de construcție. Uneori, pe site era pusă o fontă cu un păianjen. Și dacă a început să țese un web peste noapte, atunci acesta era considerat un semn bun. În unele locuri de pe site-ul propus, un bol de miere a fost introdus într-o gaură mică. Și dacă gâștele de gâscă au intrat în ea - locul era considerat fericit. Alegând un loc sigur pentru construcție, de multe ori au lăsat mai întâi vaca și așteaptă să se întindă pe pământ. Locul unde a mers a fost considerat de succes pentru viitoarea casă. Și în unele locuri, viitorul proprietar a trebuit să strângă patru pietre din câmpuri diferite și să le așeze pe pământ sub forma unui patrulater, în interiorul căruia a pus o pălărie pe pământ și a citit complotul. După aceasta, a fost necesar să așteptați trei zile, iar dacă pietrele au rămas neatinse, atunci locul a fost considerat a fi bine ales. De asemenea, trebuie remarcat faptul că casa nu a fost niciodată construită în locul unde au fost găsite oase umane sau unde cineva a tăiat un braț sau un picior.

6. săptămâna rusă

Conform credinței populare, toată săptămâna dinaintea Trinității, sirenele erau pe pământ, s-au așezat în păduri, în poienii și au locuit în apropierea oamenilor. Restul timpului au fost la fundul iazurilor sau în subteran. S-a crezut că sirenele au devenit morți sugari nebotezați, fete care au murit din proprie voință și au murit, de asemenea, înainte de căsătorie sau în timpul sarcinii. Imaginea unei sirene cu coadă de pește în loc de picioare a fost descrisă pentru prima dată în literatura de specialitate. Sufletele neliniștite ale morților, întorcându-se pe pământ, ar putea distruge pâinea în creștere, trimite boala la vite, dăunând oamenilor înșiși și gospodăriilor lor.

În aceste zile nu era sigur ca oamenii să petreacă mult timp pe câmpuri, să se mute departe de casă. Nu era permis să meargă în pădure singură, să înoate (aceasta era de natură specială). Nici măcar animalele nu aveau voie să pășune. În săptămâna Troitsk, femeile au încercat să nu-și facă treburile zilnice sub formă de spălare a hainelor, cusut, țesut și alte lucrări. Întreaga săptămână a fost considerată festivă, de aceea, au organizat festivaluri generale, dansuri, dansuri rotunde, mumere în costume de sirene furișate pe căscat, speriate și gâscate.

7. Rituri funerare

Obiceiurile funerare ale vechilor slavi, în special a Vyatichi, Radimichi, nordicii, Krivichi, sunt descrise în detaliu de către Nestor. Au făcut trezeci peste morți - și-au arătat puterea în jocurile de război, călărie, cântece, dansuri în cinstea decedatului, au făcut sacrificii, iar cadavrul a fost ars pe un foc mare - furând. Printre Krivichy și Vyatichi, cenușa a fost închisă într-o urnă și așezată pe un stâlp în apropierea drumurilor, pentru a menține spiritul războinic al oamenilor - să nu se teme de moarte și să se obișnuiască imediat cu gândul la perisabilitatea vieții umane. Un stâlp este o casă funerară mică, o casă de bușteni, o stăpânire. Astfel de domos au supraviețuit în Rusia până la începutul secolului XX. Cât despre slavii de la Kiev și Volyn, din cele mai vechi timpuri au îngropat morții în pământ. Scări speciale țesute din curele îngropate cu corpul.

O adăugare interesantă despre ritul funerar de la Vyatichi poate fi găsită în povestea unui călător necunoscut, prezentată în una din lucrările lui Rybakov. „Când cineva moare cu ei, cadavrul este ars. Femeile, când se întâmplă o persoană moartă, își zgârie mâinile și fețele cu un cuțit. Când defunctul este ars, ei se dedau cu distracție zgomotoasă, exprimându-și bucuria pentru mila pe care i-a arătat-o \u200b\u200bzeul. "

Pentru omul modern, obiceiurile străvechilor slavi pot părea un fel de fantezie înfiorătoare. Dar a fost de fapt. Din aceste obiceiuri străvechi, se simte excelent. Și pentru unii astăzi ar fi ușor să obținem un termen penal.

Am colectat șapte dintre cele mai ciudate rituri ale strămoșilor noștri. Mai ales femeile și copiii.

snokhachestvo

Socrul. V. Makovski

Acest cuvânt neutru a numit relația sexuală între socrul și nora. Nu că a fost aprobat, ci considerat un păcat foarte mic. Adesea tații s-au căsătorit cu fiii lor la vârsta de 12-13 ani cu fete între 16-17 ani. Și în timp ce băieții se prindeau de soțiile lor tinere în dezvoltare, tata lucra la serviciul conjugal pentru ei. O opțiune complet câștigătoare a fost să-și trimită fiul la muncă timp de șase luni sau mai bine încă în armată timp de douăzeci de ani. Atunci, ginerele, rămânând în familia soțului ei, nu a avut practic nicio șansă să refuze socrul ei. Dacă a rezistat, a făcut cea mai dificilă și murdară muncă și s-a ocupat de alegerea constantă a „vârstnicului” (așa-numitul șef al familiei). Acum, autoritățile de aplicare a legii vor vorbi cu directorul, iar atunci nu mai era nicio plângere.

Păcat total

„Felia înflorită”. O. Gurenkov

Acum acest lucru poate fi văzut doar în filmele speciale, în principal din producția germană. Și înainte să se facă acest lucru în satele rusești de pe Ivan Kupala. Această sărbătoare a combinat tradiții păgâne și creștine. Astfel, după ce au dansat în jurul focului, cuplurile au mers să caute flori de ferigă în pădure. Pentru a te face să înțelegi, feriga nu înflorește, se înmulțește prin spori. Aceasta este doar o ocazie pentru tinerii de a merge în pădure și de a se bucura de bucurii carnale. Mai mult, astfel de legături nu obligau nici băieții, nici fetele la nimic.

Gasquet

B. Olshansky „Teremonia prințesei de iarnă”

Acest obicei, care poate fi numit și un păcat total, este descris de călătorul italian Roccolini. Toți tinerii satului s-au adunat într-o casă mare. Au cântat și au dansat în lumina unei torțe. Și când torța a ieșit, răsfățată în dragoste se bucură orbește cu cei apropiați. Apoi torța s-a aprins și distracția cu dansul a continuat din nou. Și așa mai departe până în zori. În noaptea aceea, când Roccolini l-a lovit pe Gusky, lanterna a ieșit și s-a aprins de cinci ori. Indiferent dacă călătorul însuși a participat la ritul popular rus, istoria tace.

Perepekanie

Această ceremonie nu are legătură cu sexul, te poți relaxa. Era obișnuit să „coci” un copil prematur sau slab în cuptor. Nu în grătar, desigur, ci mai degrabă în pâine. Se credea că, dacă bebelușul nu a fost „pregătit” în pântece, atunci este necesar să-l coaceți singur. Puterea pentru a câștiga forță. Copilul a fost învelit într-un aluat special de secară pregătit pe apă. Doar nările au rămas să respire. Au legat-o la o lopată de pâine și au condamnat cuvinte secrete, trimise la cuptor de ceva timp. Desigur, soba nu era fierbinte, ci caldă. Nimeni nu avea de gând să-l aducă pe copil la masă. Au încercat să ardă boli într-un asemenea rit. Indiferent dacă acest lucru a ajutat, istoria tace.

Speriați însărcinată

L. Plakhov. „Odihnește-te la haymaking”

Strămoșii noștri au tratat nașterea cu o trepidație specială. Se credea că în acest moment copilul se mută din lumea morților în lumea celor vii. Procesul în sine nu este deja ușor pentru o femeie, iar moașele au încercat să o facă complet insuportabilă. O bunică pregătită special a fost atașată între picioarele femeii în travaliu și a convins oasele pelvine să se miște. Dacă acest lucru nu ar ajuta, atunci vor începe să-l sperie pe mama așteptată, să zvâcnească ghivece și ar putea să-i țâșnească în jurul ei dintr-o armă. Încă este foarte îndrăgit de a induce vărsături la femei la naștere. Se credea că atunci când vomită, copilul merge mai bine. Pentru a face acest lucru, împingeți-i împletitura în gură sau puneți degetele în ea.

Solonovanie

Acest rit sălbatic a fost folosit nu numai în unele regiuni ale Rusiei, ci și în Franța, Armenia și alte țări. Se credea că un nou-născut trebuie hrănit cu tărie din sare. Aceasta aparent a fost o alternativă la coacere. Copilul a fost acoperit cu sare fină, inclusiv urechi și ochi. Probabil să aud bine și să văd după asta. Apoi i-au învelit în zdrențe și l-au ținut câteva ore, ignorând țipetele inumane. Cei care erau mai bogați au îngropat literalmente copilul în sare. Cazurile sunt descrise când, după o astfel de procedură de vindecare, întreaga piele a scăpat de copil. Dar nu este nimic, dar va fi sănătos.

Rit al morților

V. Korolkov. „Ritul căsătoriei”

Acest rit cumplit nu este altceva decât o nuntă. Acele domnișoare de onoare pe care le considerăm solemne, strămoșii noștri au numit funerare. Rochie albă, din voal, care acoperea fața mortului, astfel încât să nu deschidă din greșeală ochii și să privească pe cineva în viață. Întreaga ceremonie a căsătoriei a fost percepută drept noua naștere a unei fete. Iar pentru a se naște, trebuie mai întâi să moară. Un cocos alb a fost pus pe un cap tânăr (o coafură precum cea a maicilor). De obicei au îngropat în ea. De acolo, mireasa pleacă la jale, care este încă practicat în unele sate în afara. Dar acum plâng că fata iese din casă și mai devreme plângeau despre „moartea” ei. Ceremonia de răscumpărare nu a avut loc doar. Prin aceasta, mirele încearcă să găsească mireasa în lumea morților și să-l aducă la lumina albă. Domnisoarele de onoare in acest caz au fost percepute ca pazitori ai lumii interlope. Prin urmare, dacă sunteți invitați dintr-o dată să interacționați cu mirele pe o scuipă pe scara de la intrare, nu uitați de unde provine această tradiție și nu sunteți de acord))

Istoria și cultura poporului rus s-a format de-a lungul mai multor secole. În această perioadă, în Rusia s-au format multe rituri și obiceiuri, iar multe dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre. Multe tradiții sunt mai mult sau mai puțin legate de religie, dar în același timp au ceva în comun cu păgânismul. Fiecare sezon are propriile sale ritualuri menite să obțină o recoltă bună, să atragă ploaia sau soarele, precum și să lupte împotriva forțelor necurate.

Rituri în Rusia

Un număr imens de tradiții asociate ritualurilor păgâne. De exemplu, puteți evidenția ritualul colindării, care se limitează la vremea Crăciunului. Oamenii se plimbă prin casă și cântă melodii numite „colinde” și, de asemenea, le trimit proprietarilor diferite dorințe, pentru care primesc diferite gustări. O altă sărbătoare păgână faimoasă cu care sunt asociați diferiți oameni este Ivan Kupala. Riturile se desfășurau mai ales pe întuneric. Fetele necăsătorite împleteau coroane de flori ivan da maria și le lăsau cu lumânări pe apă pentru a afla cu cine se vor căsători. În ziua lui Ivan Kupala, au fost organizate sărbători la scară largă, au fost organizate dansuri și au sărit peste foc pentru a curăța sufletul și trupul de diferite boli.

Există, de asemenea, ceremonii săptămânale de clătite în Rusia, de exemplu, în această zi trebuie să fi fost clătite pe masă care să personifice soarele. Un atribut indispensabil al Shrovetide este un speriat, care a fost cu siguranță ars, rupt în bucăți și împrăștiat pe teren arabil. Sperietorul este un simbol al sfârșitului de iarnă și al debutului primăverii. Există ceremonii asociate cu botezul, care simbolizează nașterea spirituală a unei persoane. Ritul botezului trebuie să fie îndeplinit în primul an. Pentru el au fost aleși nașii, cărora li s-au încredințat obligații serioase. Copilul a fost chemat în conformitate cu numele sfântului în ziua botezului. După ceremonia bisericească, a avut loc o sărbătoare festivă, la care au fost prezente toate rudele copilului.

Tradiții și ceremonii de nunți în Rusia

În timpuri străvechi, părinții înșiși își ridicau perechi pentru copiii lor, iar noii născuți se vedeau de multe ori doar în biserică. A fost pregătită o zestre pentru mireasă, care includea rochii, lenjerie de pat, bijuterii etc.

Ceremonii de nuntă de familie în Rusia:

1. La sărbătoarea nunții au participat nu numai rude, ci și alți locuitori ai orașului. Era obișnuit să se potrivească chiar și săracilor.
2. Mireasa a purtat o rochie albă, deoarece acesta este un simbol al rămas bun din viața ei de odinioară.
3. Cei nou-născuți erau presărați cu cereale, astfel încât să fie bogați și sănătoși.
4. Mireasa a fost răpită, ceea ce a simbolizat trecerea fetei la o nouă familie.
5. Părinții cu siguranță au întâlnit mireasa și mirele cu o pâine și icoane.
6. Mirele venea mereu pentru mireasă într-un transport cu clopote.
7. Producătorii de chibrituri au fost angajați în răscumpărare, iar mirele a intrat în casă numai după răscumpărarea.
8. La sărbătoare, mirele și mirele erau așezați la o masă separată, care se afla pe un deal - un vestiar. Masa a fost acoperită cu trei fețe de masă și a pus sare, vidră de mare și brânză.

Rituri funerare din Rusia

Toate ritualurile asociate cu înmormântarea au ca scop facilitarea tranziției oamenilor morți la Împărăția lui Dumnezeu. Defunctul era îmbrăcat în haine noi și curate, pus pe o cruce pectorală și acoperit cu o pătură de înmormântare. Ritul principal este slujba de înmormântare, dar nu a fost efectuată atât pentru sinucideri, cât și pentru persoanele care în cursul anului anterior morții lor nu s-au mărturisit. De asemenea, morții nebotezați nu au fost înmormântați. În Rusia antică, florile și muzica nu erau folosite la înmormântare. După ce cel decedat a fost interzis, cu siguranță au aranjat o masă de pomenire, dar aducerea mâncării în curtea bisericii era inacceptabilă.

Riturile vechi din secole în Rusia își au rădăcinile adânc în vremea păgânismului, care chiar și după adoptarea creștinismului nu a putut să dispară în cele din urmă și a continuat să existe în spatele scenei. Un fapt uimitor: multe dintre acele rituri păgâne sunt încă vii astăzi, ca una dintre părțile integrante ale bogatei culturi și istorie rusească.

Cele mai importante și mai vechi rituri rusești sunt legate în mod inextricabil cu forțele naturii, cu personificările mitologice ale elementelor și cu forțele naturale puternice. Nu trebuie uitat că viața unui țăran simplu muritor a fost munca grea a unui fermier și, prin urmare, cea mai mare parte a riturilor vechi rusești, în primul rând, a fost legată de propovăduirea naturii și de forțele existente în ea. Cele mai importante rituri și sărbători păgâne din Rusia au fost contopite cu munca agricolă, cu viața naturii și, prin urmare, cu personificările mitologice ale forțelor naturale. Calendarul festiv al rușilor de-a lungul istoriei lor vechi de secole nu a fost stabil, o dată pentru totdeauna. Fiecare epocă istorică și-a lăsat amprenta asupra lui, introducând ceva nou în viața de sărbători a oamenilor. El a suferit cele mai vizibile schimbări de trei ori - după botezul Rusiei, în perioada reformelor petrine și după prăbușirea autocrației, adică în perioadele de cotitură din istoria poporului rus.
rituri - acestea sunt acțiuni desfășurate în diferite cazuri ale vieții, de exemplu la nunți, înmormântări, care sunt aprinse numai după obicei. Cu alte cuvinte, ritul este o acțiune, o ceremonie cu ocazia celui mai important eveniment din viața socială, familială și spirituală a grupului etnic. Societatea preclasică se caracterizează prin indiferența riturilor domestice, industriale și religioase. Odată cu apariția statului de clasă și a bisericii, ritualuri bisericești specifice, ritualuri și ceremonii asociate cu viața socială și politică de stat (de exemplu, ceremonii de curte) sunt formate și ritualurile tradiționale gospodărești continuă să existe, mai ales păstrate de mult timp în mediul țărănesc. Acestea includ ceremonii de producție legate de agricultură, de exemplu, recoltarea (arderea, arderea), creșterea animalelor (ceremonii legate de pășunarea bovinelor), pescuitul, vânătoarea, construcția de noi locuințe, săparea puțurilor etc., familiei (ceremonii legate de naștere și moarte, inițiere, nuntă etc.). În legătură cu repetabilitatea anuală a activității economice și limitarea calendaristică a riturilor sale, primul grup, spre deosebire de familie, este de obicei numit calendar. Acțiunile rituale pot fi magic (inclusiv verbal, adică magie verbală), simbolic demonstrativ   sau joc.   Riturile târzii se caracterizează prin dezvoltarea de elemente simbolice și de vânat și pierderea sau transformarea magică legată genetic de echipamentele agricole primare, de creștere a bovinelor și de pescuit și de stabilitatea relațiilor comunitare, de clan și de familie (în special patriarhale).

Riturile, efectuate individual, erau însoțite de conspirații și zicale; rituri interpretate colectiv (clan, trib, comunitate, familie, artel, etc.) - tot prin cântece.

Un grup special de rituri este format din așa-numitele ritualuri de avere (sau rituri de manta), concepute pentru a ghici (prezice) cursul de viață al fortunetellerilor.

Cele mai vechi au fost sărbătorile asociate calendarului agricol al Rusilor - strămoșii poporului rus. Au fost numite calendar sau sărbători anuale, pentru că, începând din decembrie, când „soarele răsărea pentru vară”, au durat tot anul și s-au încheiat la sfârșitul toamnei, odată cu finalizarea secerișului. Principalele au fost perioada Crăciunului, săptămâna Pancake, săptămâna Semitskaya, sărbătorile Ivano-Kupala, precum și sărbătorile de recoltă, adică. cele care au remarcat cele mai importante fenomene astronomice naturale: solstițiurile de iarnă și de vară, echinocțiul de primăvară și toamnă. În centrul acestor festivități, apărute în cele mai vechi timpuri, se află idei păgâne despre structura lumii, relația oamenilor cu cosmosul, natura și zeitățile. Sărbătorile erau de natură magică și aveau drept scop asigurarea bunăstării și sănătății oamenilor.

Alături de vechile sărbători păgâne din viața rusă au fost multe sărbători ale Bisericii Ortodoxe. Au început să fie instalate în secolul X. după adoptarea creștinismului în Rusia.

Toate sărbătorile ortodoxe ruse sunt aliniate într-o anumită scară ierarhică. Sărbătoarea principală pentru toți ortodocșii a fost Paștele, care a fost numită „sărbătoarea tuturor sărbătorilor, triumful tuturor sărbătorilor”. Marile Sărbători au fost considerate cele doisprezece, adică 12 sărbători pe an, slăvind pe Isus Hristos și Maica Domnului, precum și alte 5 dedicate evenimentelor evangheliei. Aceasta este Nașterea Domnului Hristos (25 decembrie / 7 ianuarie), Bobotează (6/19 ianuarie), Buna Vestire a Fecioarei Fecioare Maria (25 martie / 7 aprilie), Sfânta Treime (în cea de-a 50-a zi după Paște) Ziua Sfântului Ioan (24 iunie / 7 iulie) ), Ziua lui Ilyin (20 iulie / 2 august), mijlocirea Preasfințitului Teotok (1-14 octombrie), Nicolae iarnă (6/29 decembrie), Ziua Egoriev (23 aprilie / 6 mai). Sărbătoarea patronală (templu), ținută în onoarea patronului satului, satului, blocului orașului, a fost considerată o mare sărbătoare.

Alături de marile vacanțe din comunitățile satului și blocurile orașului, s-au gestionat vacanțele mici (jumătate de sărbători) Au fost aranjate în memoria sfinților patroni ai unei ambarcațiuni specifice, a animalelor domestice, în memoria sfinților venerați local, în zilele începutului sau sfârșitului muncii de câmp. De asemenea, sărbătorile mici au fost considerate ajunul sărbătorilor mari, de exemplu, Ajunul Crăciunului, duminică înainte de Maslenitsa, sâmbătă înainte de Treime, vineri înaintea zilei lui Ilyin etc. Micile sărbători au fost considerate atât adunări de sex masculin, cât și de sex feminin: Nikolshchina și drizzles. Duminicile erau considerate și sărbători.

Sărbătorile enumerate erau de obicei sărbătorite de întreaga comunitate, toți locuitorii adulți ai satului, satului, blocului orașului și străzii urmau să participe la ele. Ignorarea festivităților de către oameni sănătoși fizic și psihic a fost văzută ca un păcat, o încălcare a standardelor etice și a regulilor lui Dumnezeu.

Fiecare sărbătoare avea personajele sale principale și minore, atributele, cântecele și comploturile, formulele verbale, adesea propriile feluri de mâncare specifice. În același timp, erau multe în comun.

O componentă necesară a multora dintre ele a fost serviciul de rugăciune și procesiunea, plimbările pe stradă și călăritul, o masă lungă cu o abundență de mâncare și băuturi în stare de ebrietate, dansuri, jocuri, inclusiv sport, vizitarea târgurilor cu cabine, raiki, caruseli și distracție. Programul sărbătorilor a inclus desfășurarea ceremoniilor, în principal ceremonii anuale de ciclu legate de activitățile economice ale fermierului rus, precum și componente individuale ale ceremoniilor ciclului de viață care au marcat etapele principale ale destinului uman: nașterea, căsătoria, moartea. În cele mai vechi timpuri, erau acțiuni complexe, adesea formate dramatic, realizate în scopuri magice. În vremurile ulterioare, baza religioasă și mitologică a acestor ritualuri a fost pierdută, iar acțiunea în sine a fost inclusă în vacanță ca un joc interesant legat de strămoși.

Poporul rus credea că fiecare sărbătoare necesită respect. S-a exprimat, în primul rând, în încetarea întregii munci, într-o stare de deplină mângâiere a oamenilor - „Sfânta zi - toate lucrurile adormesc”, în grija aspectului satului și a casei proprii, în dorința oamenilor de a fi frumoși și deștepți, în dorința de a face comunicarea mai bucuroasă și plăcut. Munca în vacanță era considerată un păcat, lipsă de respect față de Dumnezeu și sfinți, iar un sat murdar plin de zăpadă, o casă scârboasă, oameni prost îmbrăcați - lipsa de respect pentru vacanță.

În plus, vacanța, din punctul de vedere al rușilor, a cerut o atitudine puternic respectuoasă a oamenilor unul față de celălalt, ospitalitate pentru toți cei care au ajuns în sat, chiar și pentru străini compleți, cerșetori, rătăcitori, Kalik - oameni nevăzători care cântă versete spirituale; participarea tuturor la distracția generală, la absorbția unei cantități imense de alimente și băuturi intoxicante.

De asemenea, trebuie remarcat un alt aspect important al festivităților asociate cu îngrijirea procreării. Sărbătorile, care au atras o mulțime de tineri, adesea din sate îndepărtate, le-au oferit băieților și fetelor oportunități mai mari decât alte zile pentru a alege un partener de căsătorie, iar bucuria și distracția au ușurat tensiunea naturală dintre tineri.

Ceremonii de nuntă  în Rusia s-a conturat în jurul secolului al XV-lea. Principalele componente ale ceremoniilor de nuntă sunt următoarele: matchmaking - o ceremonie de nuntă în care s-a obținut acordul prealabil al rudelor miresei pentru nuntă. mireasa   - o cununie de nuntă în care potrivnicul / (potrivnicul), mirele, părinții mirelui să poată vedea viitoarea mireasă și să îi aprecieze meritele și demersurile. Nuntile erau aranjate dupa realizarea meciului, inaintea mainilor. strângere de mână   (conspirație, chef, balustradă, circumferință, bolți) - parte a ceremoniei de nuntă, în timpul căreia s-a ajuns la acordul final cu privire la nuntă. Vytie   - ritual de nuntă, ritual de plâns. Are loc pe jumătate de mireasă. Scopul lui este să arate că fata a trăit bine în casa părinților, dar acum trebuie să plece. Mireasa și-a spus la revedere de la părinți, prieteni, voință. Petrecerea burlacilor - o ceremonie de nuntă, cu o zi înainte de nuntă sau zile de la mâini până la nuntă. Răscumpărare, abuz   - o ceremonie de nuntă în care mirele a scos mireasa din casă. Taina cununiei   - căsătoria bisericii sau nunta - sacramentul creștin al binecuvântării miresei și a mirelui, care și-au exprimat dorința de a trăi împreună, ca un soț și o soție în viața următoare. Sărbătoare de nuntă - o ceremonie de nuntă în care o nuntă era sărbătorită pentru mâncare și băutură cu glume și prăjituri.

Fiecare sezon avea propriul set de ritualuri și ritualuri menite să obțină o recoltă generoasă, să atragă ploaie sau zăpadă grea, să îmblânzească forțe necurate, să protejeze vitele sau să primească urmași sănătoși din el, etc. De aici, prin modul în care, începe să fie urmărit. relația primelor rituri cu calendarul existent atunci. Acest calendar nerostit datează din sezonul din decembrie, când soarele „a răsărit vara” și s-a încheiat la sfârșitul toamnei - odată cu încheierea lucrărilor agricole și a recoltei.

colindul - un fel de ritual dedicat timpului Crăciunului (adică perioadei celor douăsprezece sărbători ale slavilor, numite „de la stea la apă”), în timpul cărora participanții ritului au mers prin casă, au interpretat cântece, „colinde” și tot felul de propoziții pentru ei proprietarii, pentru care au primit un tratament special de la ei.

În acea perioadă, se credea că în perioada Crăciunului, soarele câștigă energie pentru a trezi în curând pământul și a reînvii Mama Natură. În special, fermierii ruși antici erau convinși că participând la jocurile sfinte, însoțite de diverse tratamente distractive și gustoase, oamenii dublează energia de trezire a fertilității și, prin urmare, contribuie la o recoltă generoasă.

Carolingul este încă inclus în riturile ucrainene și din Belarus, care sunt legate în mod inextricabil cu istoria și cultura slavă. Povestirea norocului, care în vremurile Rusiei le-a permis oamenilor să deschidă vălul secret al viitorului, pentru a afla cât de fructuoasă va fi anul viitor și de ce evenimente va fi însoțită, a fost și o componentă obligatorie a ritualurilor sacre.

Maslenitsa.Această sărbătoare a fost sărbătorită de mult timp de popoarele slave la sfârșitul lunii martie, în timpul echinocțiului vernal. Mâncarea tradițională a acestei sărbători antice erau clătitele, reprezentând discul de aur al luminii cerești.

În plus, un atribut indispensabil al festivităților Shrovetide a fost speriatul lui Shrovetide în sine, care a fost ars, îngropat sau sfâșiat în bucăți, împrăștiate pe pământ arabil. Această sperietură îmbrăcată în îmbrăcăminte pentru femei simboliza sfârșitul zilelor de iarnă și debutul mult așteptatei primăveri. După o înmormântare sau ardere rituală, Maslenitsa a trebuit să-și transfere energia puternică pe câmpuri, oferindu-le fertilitate și protejându-le de trădarea elementelor.

Ceremonii de primăvară.Odată cu apariția primăverii, a început un nou timp pentru acte rituale, care vizau și propovăduirea forțelor naturii și protejarea de elementele distructive și mânia zeităților păgâne. Multe ritualuri de primăvară ale Rusiei antice au supraviețuit până în zilele noastre. De exemplu, o confirmare izbitoare a acestui fapt este tradiția de a picta ouă de pui, fără de care o sărbătoare religioasă atât de importantă este Paștele acum.

Inițial, un ou pictat în sine a fost un atribut independent al multor rituri antice (aproximativ din secolul al X-lea). Cu multe secole în urmă, se credea că are proprietăți miraculoase - de exemplu, acestea ar putea vindeca o persoană bolnavă și chiar pot stinge flacăra care a izbucnit după un fulger.

De asemenea, în primăvară, au fost realizate în mod invariabil diverse ritualuri agricole, legate de îmblânzirea spiritelor rele, care se gândeau în rezervoarele locale. La acea vreme, primele răsaduri apăreau deja pe pământ arabil și tot ceea ce plugarii se temeau în această perioadă erau insidiozitatea sirenelor și kikimorei, care puteau stârni apa, inunda culturile și lăsa populația fără culturi. Pentru a atrage spiritele rele din vârtej, dansuri rotunde, festivaluri și dansuri zgomotoase au fost organizate pe malurile râurilor, au ars focuri și au cântat cântece.

Ziua Yarilin.În așteptarea unei recolte generoase, a fost necesară nu numai protejarea primelor culturi de inundații, ci și asigurarea unei cantități suficiente de lumina soarelui. În acest scop, slavii s-au îndreptat către Yaril - zeul soarelui răsărit (de primăvară). Era considerat o zeitate, ocrotitorul animalelor și plantelor, zeul iubirii, curajului și puterii.

În ziua lui Yarilin, a avut loc un rit foarte important - „Deblocarea Pământului” (sau, cum a fost numit și ZAROD, adică un rit asociat cu originea). O parte indispensabilă a ritualurilor de pe Yarila a fost spălarea, sau mai precis, scăldatul în roua de dimineață. S-a crezut mult timp că roua care a căzut în ziua lui Yarilin are proprietăți miraculoase, vindecătoare.

Ivan Kupala.Descriind cele mai cunoscute rituri și obiceiuri rusești antice, nu se poate ignora binecunoscuta sărbătoare - ziua lui Ivan Kupala. Sub acest nume, în mitologia slavilor, apare o zeitate puternică, strâns asociată cu închinarea la Soare. Este curios că inițial această sărbătoare a fost legată de solstițiul de vară, dar pe măsură ce creștinismul a luat rădăcină, a început să fie asociată cu ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul.

Prin umplerea ritualului, noaptea de pe Ivan Kupala depășește ziua, din moment ce toate festivitățile și actele rituale se desfășurau mai ales în întuneric. Până în prezent, această zi este o sărbătoare națională și bisericească în multe țări ale lumii.

Simbolul acestei sărbători în orice moment au fost florile lui Ivan da Maria, din care au fost coroane împletite folosite pentru povestirea averii. Fetele necăsătorite lasă coroane cu lumânări în apă pentru a-și determina viața viitoare în căsătorie. Era considerat un om prost dacă o coroană se scufunda - asta indica o trădare în relația dintre o fată necăsătorită și cea aleasă („O coroană înecată - dragă dragă”).

Conform legendelor antice, în noaptea lui Ivan Kupala, florile de ferigă înfloresc, indicând direcția potrivită către comorile antice și nenumărate comori, dar găsirea lor, precum și descoperirea locului de avere, a fost considerată o sarcină aproape imposibilă pentru un simplu muritor.

O parte indispensabilă a ritualurilor din noaptea acestei sărbători au fost dansurile rotunde și săriturile peste un foc încins, care, potrivit credințelor populare, a ajutat la curățarea sufletului și la protejarea împotriva bolilor, farmecelor vrăjitoriei și a ochilor răi.

Alte ceremonii rusești mai puțin cunoscute au avut loc în timpul recoltării și la începutul prelucrării acesteia. În această perioadă, cele mai importante sărbători au fost considerate:

· Perioada rituală a „primelor fructe”, care se încadrează în primele săptămâni ale lunii august, când a fost recoltată prima recoltă;

· Sezonul „vara indiană”, în care recolta colectată a fost turnată în pubele;

· Timp de învârtire a inului în octombrie.

literatură

1. Ryabkov V.M. Antologie a formelor de cultură festivă și distractivă a Rusiei: manual / Chelyabinsk nas. Academia de Cultură și Arte. - Chelyabinsk, 2006.

2. Kozlov Yu.F. Viața și obiceiurile Rusiei. - Saransk; Editura Mordovian de carte, 2005.

3. Sărbătorile naționale în Rusia. / Comp. Mikhailov S.A. - M .: CJSC Centerpolygraph, 2004.

4. Rituri tradiționale și folclor ritual al Volga rusești; Comp. Shapovalova G.G., Lavrentieva L.S. - Leningrad, Editura Științei, 1983.

5. Sărbătorile rusești: Sărbători și ceremonii din calendarul agricol național: enciclopedie ilustrată / O. G. Baranova, T. A. Zimina ș.a. - SPb .: Art-SPB, 2002.

7. Slavgorodskaya L.N. Sărbători și ceremonii ortodoxe. - Rostov n / Don, ed. Casa „Prof-Press”, 2004.

Riturile din Rusia își au rădăcinile adânc în veacuri, când păgânismul încă domnea. De fapt, multe dintre riturile creștine, dacă le urmărești istoria, sunt înrădăcinate în ritualuri păgâne. Rituri ruse vechi - aceasta este ceea ce face posibilă înțelegerea culturii și mentalității poporului rus.

De ce au fost necesare ritualuri deloc?

Omul este o ființă care are o conștiință și un proces de gândire. Prezența gândirii face posibilă explicarea a tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru. Nu putem, ca și animalele, să trăim exclusiv prin instincte, gândirea ne împinge să înțelegem ordinea lumii. La un moment dat, o persoană a observat că natura este mai puternică decât el. Cu elementele ei, ea îi poate face bine și îi poate provoca rău. Ideea i-a venit omului de a fi de acord cu forțele naturale. Și acesta a fost momentul în care păgânismul a apărut pe Pământ. Fiecare fenomen natural, un om și-a însușit numele lui Dumnezeu și a început să se roage lui. Rugăciunea este unul dintre cele mai vechi ritualuri. Cu timpul, ritualurile au devenit mai complicate. De fapt, ritualurile din Rusia, ritualurile sunt o încercare a unei persoane de a fi de acord cu forțele naturii.

Dacă la început riturile slave se refereau doar la faptul că recolta era mai bogată, în general, că era ceva de mâncare, atunci ulterior s-au scurs în relații interpersonale. Au fost ceremonii de nuntă ale Rusiei Antice, înmormântare, asociate cu nașterea unui copil și multe altele.

De asemenea, este o modalitate pentru o persoană de a nu inventa o nouă modalitate de a sărbători un eveniment.

Și odată cu apariția creștinismului, s-au format ceremonii asociate cu regulile acestei credințe. Cele mai importante dintre ele sunt considerate: Nunta, Botezul, Împărtășania. Luați în considerare cele mai interesante ritualuri întâlnite în Rusia Antică.

Rituri de calendar

Tradițiile Rusiei precreștine includ, în primul rând, rituri calendaristice. Acest lucru se datorează faptului că anotimpurile determină ce muncă trebuie făcută pentru a vă oferi hrană.

Fiecare sezon avea propriile tradiții păgâne ale Rusiei precreștine, cu ajutorul cărora oamenii cereau favoare din partea naturii. Ei cer iarna să nu fie foarte rău, pentru ca copacii și pământul să nu înghețe. Primăvara cer căldură, pentru ca totul să devină mai rapid la viață și a fost posibil să înceapă munca pe teren. Vara, ei cer soarelui să se asigure că nu va fi prea cald și să lase oaspeții să plouă, astfel încât cultura să crească bine și să nu se usuce.

Ritualurile populare păgâne de toamnă sunt asociate cu mulțumirea naturii pentru o recoltă generoasă. Mai mult, chiar dacă nu era generos, era totuși obișnuit să le mulțumim naturii că data viitoare a fost mai milostiv.

colindul

Ritualurile antice slave care sunt deja asociate cu biserica includ Caroling. Acest ritual se ține la Crăciun. Acestea sunt doisprezece sărbători înainte de Crăciun. Caroling a ajuns la zilele noastre. În aceste zile, tinerii se adună în companie, învață cântece dedicate Nașterii lui Hristos și merg să le cânte acasă. La Caroling era obișnuit să te îmbraci frumos și să iei pungi mari cu tine. Pungile erau necesare pentru ca familia care asculta colindele să le trateze cu ceva gustos sau să dea bani mici.

Timpul de Crăciun a fost, de asemenea, un moment special în care tinerele fete necăsătorite au condus povestirea averii, care au ajuns la fecioarele noastre moderne. Se credea că în aceste seri se șterge linia dintre lumea reală și cealaltă lume, ceea ce înseamnă că se poate privi spre viitor.

Unul dintre cele mai cunoscute și periculoase ritualuri este ghicirea pe o oglindă. Fata trebuia să stea la miezul nopții la o masă care era prevăzută pentru două persoane. Așezați o oglindă în fața dvs., lumânări aprinse. Atunci trebuie să te uiți în oglindă și să spui: „Povestită, mama mea, vino la mine la cină”. Atunci a fost necesar să priviți cu atenție în oglindă și, în niciun caz, să nu priviți departe, după un timp mirele, silueta lui, ar trebui să apară în geamul care privește. Tensiunea în timpul acestui ritual este mare, așa că s-a putut speria foarte mult.

Rituri pentru primăvară

După iarnă, s-au ținut ceremonii de primăvară, s-au distrat foarte mult pentru strămoșii noștri, festivitățile, au fost, de asemenea, destinate în special tinerilor care erau obosiți să stea acasă iarna. Una dintre cele mai frumoase ceremonii de primăvară, care este încă relevantă astăzi, este, desigur, vopsirea ouălor. Acest rit este dedicat Paștilor. Unii cred însă că această acțiune rituală se întoarce la rădăcinile păgâne.

Se crede că această sărbătoare a fost inclusă în tradițiile păgâne ale Rusiei precreștine, a fost numită festivalul Fertilității. În același timp, pe masa strămoșilor noștri ar fi trebuit să existe torturi de Paște și ouă de pui, care nu reprezintă altceva decât un organ genital masculin.

carnaval

O frumoasă vacanță de rămas bun de iarnă este Shrovetide. A fost sărbătorită în timpul echinocțiului vernal. În mod tradițional, o sperietoare a fost arsă în această zi. Păpușa efigie a fost îmbrăcată în haine calde pentru femei, arsă cu bucurie. A fost un simbol că iarna se încheie și în curând va fi posibil să aruncați haine grele de iarnă. De asemenea, se crede că focul dintr-o sperietură va transfera energie în câmpuri, le va face fertile, a fost și o protecție simbolică a culturii.

Clătitele sunt întotdeauna pregătite pentru această sărbătoare. Shrovetide se desfășoară o săptămână întreagă, într-una din zilele acestei săptămâni cuplurile tinere merg la soacră pentru clătite.

„Ceremonii de nuntă ale Rusiei Antice sau„ Tsyts, Varka! ”

Tradiții și rituri de încălzire a caselor în Rusia

Ivan Kupala

Vara, cea mai izbitoare vacanță păgână este, desigur, Ivan Kupala. Aceasta este obiceiul prin care oamenii se închinau soarelui. Se crede că mai devreme era sărbătorită în ziua solstițiului de vară. Odată cu apariția credinței creștine pe Pământul rusesc, această sărbătoare a fost redenumită ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul.

Festivitățile antice de pe Ivan Kupala, melodiile au durat până dimineața. În mod tradițional, tinerii au sărit peste un foc și au făcut urări. Fetele necăsătorite în această zi trebuie să țese o coroană frumoasă, iar apoi în întuneric, cu o lumânare mică, lansează această coroană peste râu. S-a crezut că în ce direcție va pluti coroana, de partea aceea va veni viitorul soț al amantei coroanei.

Și există și tradiția de a căuta flori de ferigă în noaptea lui Ivan Kupala. Se crede că floarea acestei plante înflorește tocmai în această noapte magică. S-a spus că cine găsește această floare va deschide calea către o bogăție incredibilă și o fericire ușoară, acestea sunt parabole vechi.

Tradiții de nuntă

Nuntile sunt un eveniment mare și frumos, la care au fost cronometrate un număr incredibil de tradiții luxuriante în Rusia antică. Nuntile au fost ținute cel puțin trei zile, iar dacă o fată dintr-o familie înstărită s-a căsătorit, atunci nunțile au avut loc și pentru o săptămână.

Printre obiceiurile de nuntă, există astfel de tradiții interesante:

• În ziua nunții, scenariul de confruntare a fost așa. Mirele trebuia să-i trimită miresei o „cutie a mirelui”. Ritualurile recente de confecționare a potrivirii au sugerat să fie stocate așa-numitele accesorii pentru nuntă. În interior erau dulciuri, panglici frumoase care erau țesute în împletitura miresei, bijuterii.
• Interesant este că tradițiile precreștine au mai spus că este util ca miresele să plângă mult la o nuntă, se credea că după aceasta vor avea o căsnicie fericită. A fost necesar să plâng ca pentru ultima oară în viața mea. Poate că acest lucru explică și faptul că încă strigă „amar” la nunți.
• Astăzi, pentru mirese și mire, vacanța începe cu mirele să-și aleagă casa pentru ea, iar aceștia merg la biroul de registru. Și înainte ca miresele să fie duse la biserică pentru a se căsători cu acest lucru și a început sărbătoarea.
• În ziua nunții pentru miresele de la mamă, un cadou de mascot era în magazin. Cel mai adesea era un fel de decorare a familiei. Aceste lucruri nu s-au vândut în niciun caz. nu puteai să le pui doar undeva, ci păreau să protejeze fericirea familiei fetei.
• Cultura nunții a sugerat ca puii de blană să fie puși în căruța miresei și a mirelui, astfel încât păreau a fi protejați de energia negativă.
• Ceremonia unei adevărate nunți în Rusia a inclus faptul că trăsura miresei a fost trimisă la oficiul registrului doar atunci când a fost informată că viitorul soț era deja acolo. Astfel, tradițiile au protejat-o pe fată de statutul de „mireasă ieșită” și au verificat seriozitatea intențiilor viitorului său soț.
• Tradițiile populare erau și că nunțile erau sărbătorite mai ales vara și toamna. Acest lucru s-a datorat faptului că în aceste sezoane este mai ușor să stabiliți masa pentru oaspeți. Cultura nunții a avut în vedere și flori înrădăcinate către altar. Și dacă fiica negustorului s-a căsătorit, au căptușit covorul.
• Tradițiile antice ale nunții ritualice sugerează că, după nuntă, soțul și soția au luat masa cu fiecare dintre părinții lor. Acolo primesc binecuvântarea părinților și abia atunci merg la oaspeți la o masă comună de sărbători. Chiar în acel moment, a venit momentul răscumpărării și nu înainte de nuntă, așa cum se întâmplă acum.
• Obiceiurile rituale la nuntă constau în faptul că rudele mai în vârstă se asigurau că tinerii nu beau nimic și nu mâncau mult, întrucât trebuiau să fie gata pentru o lungă noapte de nuntă.
• Tradițiile de nuntă rituală au presupus că în prima zi nunta a fost plimbată în casa mirelui, iar în a doua zi s-a întâmplat la casa mireselor. A treia zi a fost petrecută în noua casă nou-născută, tânăra soție i-a întâlnit pe toți cu o pâine, așa că a trecut deja în statutul de amantă a casei.

Rituri la recepția oaspeților

La recepția oaspeților existau tradiții rituale interesante. În tradiția precreștină și la începutul creștinismului, cererile foarte stricte au fost adresate femeilor în legătură cu comunicarea cu alte rude. Dar, de-a lungul timpului, a apărut un rit cu numele sărutat. El a sugerat următoarele. În acel moment, în timp ce oaspeții iau masa, soția și fiicele proprietarului care au gătit masa nu ies la ei. Dar, la sfârșitul mesei, soția și fiicele au scos un pahar cu o băutură, s-au apropiat de fiecare musafir, le-au dat o băutură de la goblen și au primit un sărut de la ei pe obraz. Era un ritual de recunoștință pentru oaspeți pentru ospitalitatea proprietarului, moravurile i-au permis. Există și un tablou destul de celebru de K.E. Mayakovsky, unde este descris acest obicei.

Rituri funerare

Sărbătorile, sărbătorile, dar înmormântările sunt, de asemenea, un eveniment important, care include ritualuri păgâne și creștine:

• Dacă vorbim despre trăsăturile păgâne ale obiceiului, atunci trebuie să spunem că slavii erau adoratori ai focului. Și asta înseamnă că cadavrele au fost arse, incinerate, așa a fost obiceiul înmormântării. Particularitatea obiceiului este că slavii credeau că prin cenușa, care se înălță cu ușurință, sufletul celui decedat va ajunge rapid la cer. Adesea, morții erau arse într-o barcă, pentru că se credea că sufletul trebuie să treacă râul după moarte.
• În tradiția precreștină, un ritual funerar a sugerat ca morții să fie arsi la apusul soarelui, astfel încât sufletul să vadă soarele pentru ultima dată.
• Trezirea nu însemna întotdeauna o sărbătoare, de multe ori în loc de ele erau jocuri de luptă.
• Deja sub creștinism, cadavrele au început să fie îngropate în pământ. Domul a pus teren de dom. Este vorba despre stâlpi din lemn cu un acoperiș, un ultim refugiu simbolic al omului.
• Au fost comemorări cu sărbători, care acum pot fi numite tradiționale.
• Excavatoarele spun că există înmormântări antice unde oamenii se află într-o poziție de embrion. Aceasta înseamnă că la un moment dat în Rusia antică, oamenii au fost îngropați în această poziție.