Sfântul mu-om, Khri-sută pentru, a trăit în secolul al III-lea și a dat aproximativ 250 de ani, sub numele de De-kii (249-251 ). Există multe pasaje diferite despre viața sa și proștii săi, memoria lui este onorată atât în \u200b\u200bOrient, cât și în Occident. Biserica Paddy. (Amintiți-vă mu-che-ni-ka Hri-sute-fo-ora oso-ben-dar este onorat în Is-pa-nii, unde la rugăciunile sale sunteți întâmpinați pentru -diferențe de boli.) Cu privire la pro-utilizare a acestuia, el vorbește diferite ori. Conform unei surse, el pro-is-ho-dit din ha-na-ne-ev, iar în altele, ki-no-tse-fa-lov.

Hri-sute-pentru-a fost sfânt-tu-așa-ko-ro-sută și neobișnuit ceai-sila, persoana era aceeași-zve-ro-ob- ori-but. Conform tradiției, sfântul Hri-sute-de-pe-pe-cal - dar a avut o revoltă foarte frumoasă, dar, totuși, a ieșit dintr-o fugă-așa-blaz- nou pentru el și doamna din jur, puterea statului de a-i da o față nepersonalizată, care a fost folosită. Înainte de Botezul său, a avut puterea Re-prv (nenorocit), care era legat de aspectul său disperat . Chiar înainte de Botezul din Re-prv-este-ve-do-val-ve-ru în Hristos și a avut o mulțime de cei care pre-după-do-val-christ-sti-an. Pentru aceasta, a fost odată un pic un anumit Wack-hom și a luat lupte cu mass-media. Curând după aceea, au existat 200 de pridici de război, astfel încât să-l pot aduce, bine-cunoscut si-la-cha, la ei Dr. ceva d-lui De tac. Re-prv-chi-nil-sya fără co-pro-tiv-le-liya. În Pu-ti, pro-iso-walked chu-de-sa: o trestie de su-haya în ru-ka a unei sfinte culori de rasă, conform rugăciunilor sale, trăiau inteligent, unele-ry-under-one-100-va-lo at put-ni-kov, ca deșteptul-același lucru al pâinilor Spa-si-te-lem în pu-shyna. În și așa, co-pro-driver-re-pre-va, indiferent dacă, în același mod, chu-de-sa-mi, uvero-va-li în Hristos și împreună cu Re-pr-v-dacă există cre-shche-ny-thio-hii-sky epi-skom-pom va-vi-loy.

Când s-a atașat de ei sfântul Hri-sută, l-au îngrozit și l-au condus a-l construi din vorbire de la suta lui Hristos nu este un si-li-em, ci un hit-rost. El a chemat două femei-prostituate, Kal-li-ni-kiyu și Aki-li-well, prik-ka-hall, au strâns firul lui Hri-sute-fo-ra pentru a-re-che- Niyu de la Hristos, și de a fi învins cu acordul jertfei sale pentru ido-lam. Dar femeile-s-au fost-sa-mi-oh-shi-sfinte sfinte Hri-sute-fo-rom la credința în Hristos și, ver-nuvshis pentru ele-pe-pa -pentru a fi, dacă a fost se-bah hr-sti-en-ka-mi, pentru care ar fi sub-verg-well-you-so-so-so-so-so-ta-for-ni-yam and confuz mu-che-ni-tsa-mi. De-ciy-go-r-ril la kaz-ni a trimis, de asemenea, pentru sfântul Hri-sute-fo-rom, unul-și-nou, oarecare-uve-ro-va fie în Hristos. Im-pe-ra-tor pri-ka-hall throw-mu-che-ni-ka într-o cutie de cupru ra-ka-len-ny. Cu toate acestea, sfântul Hri-sută nu este ispy-you-val-stra-da-niy și a rămas nelocuit. După o mulțime de aceleași sunt-ya-ya-ta-for-mu-che-ni-ku-ko-plase din-sec-go-go-woo me-chom. S-a întâmplat în 250 de ani în Lycia. So-and-mi chu-de-sa-mi sfânt-mu-che-nick Hri-sute-pentru ob-ra-til ko Hristu până la 50 de voi-syach păgân-ni-kov, ce sv-de tel-is-sfânt Am-vo-siy. Ulterior, lucrurile sfinte ale lui Hri-sute-fo-ra au fost ne-re-not-se-sany în To-le-do, iar mai târziu - în abbat Saint-de-nor în Franța.

Printre numărul mare de sfinți venerați de creștini, se află martirul Christopher, care este înfățișat în icoane într-un mod destul de neobișnuit. Acest sfânt este reprezentat în mod tradițional cu capul unui câine sau cal, cu toate acestea, este destul de rar și aproape necunoscut creștinilor ortodocși.

Sacrozia Rogozhsky Sfântul Mucenic Hristofor.
orașul Vetka Sfârșitul secolului XVIII. Lemn, gesso, tempera. 44.9x37,6 cm. Pe partea din spate se află o inscripție cu cinabru: „În casa lui Alezander Dimi / Triev Shyshkina”.
Mucenicul Christopher este reprezentat de psoglav, cu talia înaltă, într-un viraj stâng. Pe umărul său stâng se află o suliță roșie subțire, pe care o ține cu mâna stângă, mâna dreaptă este ridicată în două degete. Ochii umani privesc privitorul, părul brun care îi curge în bucle lungi peste umeri. Armura, ferma de mantie și vârful de suliță sunt de aur, cu un model negru pe aceeași foaie de aur, care acoperă și haloul sfântului, fundalul și câmpurile icoanei. O scrisoare personală a fost executată în maniera sankirică obișnuită: un ocru roșiatic mai deschis cu strălucire ulterioară este plasat pe un substrat maro deschis. Drept urmare, se transmite o culoare închisă a pielii. Stăpânul reușește să ofere măștii bestiale o expresie grațioasă, de încredere. În modelarea țesăturilor se observă dependența de stilurile baroc și rococo. Pe mantie, modelul și umbrirea pliurilor sunt maro-zmeură, evidențierea finală este realizată cu o recepție alb-aurie. În partea superioară a piesei centrale există o inscripție: „S (VYA) TYY MU (CHENIK) CHRISTOPHORUS”.
Culoarea icoanei se bazează pe o combinație a tonului crimson al mantiei cu tonul albastru al cămășelii sfântului și tonul maroniu al personalului. Aurul galben gros servește pentru a le uni și a crea o adâncime condiționată. Lucrarea maestrului cu culoarea, tehnicile de modelare a formei, precum și culoarea și ritmul dungi care alcătuiesc cadrul din mijloc și întreaga icoană, sunt caracteristice picturii icoanelor din Filiala de la sfârșitul secolului XVIII // V.M. Sorokaty.

Cadru rar
La intrarea în Biserica de mijlocire se află o altă icoană aproape necunoscută cu imaginea Sf. Christopher.

Sfântul mucenic Christopher este înfățișat printre martiri

Ultimul argument convingător pentru organizarea studiului a fost o scrisoare de la un cititor al site-ului Starove:

"Bună seara! Astăzi a fost în magazinul ustensilelor și icoanelor bisericii„ Sofrino "al parlamentarului Bisericii Ortodoxe Ruse. Am vrut să comand imaginea martirului Christopher dintr-o scrisoare străveche (cu cap de câine). Mi-au spus:" Imaginea nu este canonică. Este interzisă de Sfântul Sinod în secolul XVIII. este pe internet, corect. Imaginea adevărată este ... "(și îmi arată pe computerul lor martirul Christopher cu chipul unui bărbat care poartă pe umeri pe Pruncul Divin). Îi răspund:" Catedrala din 1971 a anulat toate jurămintele pe rituri vechi, canoane, icoane și a eliminat anatemele din Credincioșii Vechi. Christopher’s still este folosit în multe biserici ortodoxe locale. ”Mi-au răspuns:„ Nu este treaba noastră. Confesorul fabricii a interzis să producă. Ce vrei tu este blasfemia. Nu știm unde și cum vei comanda o astfel de icoană, pentru cine ai nevoie o va face, dar adevărata imagine este numai a noastră. "
Așadar, aici ... „Ca să nu fii” nu au fost depuneri de jurământ, ci decrete ale Sinodului din 1971 și toate Sfaturile ulterioare ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Vorbim despre întreprinderea de producție de artă din magazin „Sofrino” ROC MP. Există două magazine ale companiei din Moscova: 1) pe Kropotkinskaya (central); 2) în Sokolniki (pe teritoriul Bisericii Învierii lui Hristos), unde am încercat să fac o ordine ".

„Știrile” în acțiune ale lui Nikonovo-Petrovsky: imaginea „corectată” a St. Martir Christopher pe deasupra unei fresce antice din Yaroslavl

La baza acestei note a fost cercetarea științifică a S.K. Chernova - specialist de vârf la Asociația Muzeului Cherepovets.
În Cherepovets, imaginea Sf. martirul Christopher Psehlovets datat din secolul al XVII-lea, însă, acesta nu este singurul loc în care sunt interesați de istoria unei imagini neobișnuite. Carabele bloggerului împărtășesc povestea apariției imaginii Sf. Martir Christopher cu cap de câine din colecția de icoane a Muzeului Rostov:
Această icoană a fost localizată inițial în Muzeul Rostov și a ajuns acolo prin ordinul noului credincios Arhiepiscop Jonathan (cu binecuvântarea căruia muzeul însuși a fost creat în 1883). Fundalul apariției icoanei a fost descris în fișele diecezane după cum urmează:
„Când bisericile diecezane au fost cercetate în august 1880 de Înaltpreasfinția Sa în biserica din satul Bogorodski către Oseka, printre altele, o icoană a mucenicului Christopher a fost văzută, în înălțimea unui om, cu capul unui animal, și anume un câine. Vladyka a notat clerului toată nehotărârea din biserică a unei astfel de icoane și a ordonat scoaterea ei din biserică ”...
Christopher este un sfânt mucenic, venerat de bisericile ortodoxe și catolice, care a trăit, potrivit legendei, în secolul al III-lea A.D. Viața Sfântului Cristofor, răspândită în Cipru și mai târziu în Rusia, afirmă că sfântul a fost foarte frumos, dar pentru a evita ispita, a implorat Domnul să-i desfigureze înfățișarea. Teologii moderni și bătrânii Rogozhsky aderă la această versiune, subliniind caracterul original obișnuit al sfântului și, în același timp, „împăcându-se cu aspectul mitologic rus al sfântului, care a fost introdus în secole”. (citat din enciclopedia „Mituri ale lumii”. M., 1982. T. 2, S. 604).

Exemple de imagine tradițională din St. chinul. Christopher

Tradiția estică a venerației Sf. martir. Christopher

Tradiția estică spune (vezi: „Viețile Sfinților, în limba rusă. S. 290; Minea - May. Partea 1, P. 363) că în timpul domniei împăratului Decius Traian, un om numit Reprev a fost capturat în timpul luptă cu triburile din estul Egiptului. A fost un om cu o statură grozavă, un cinema cefalic (adică cu cap de câine), ca toți reprezentanții tribului său.
Chiar înainte de botez, Reprev a mărturisit credința în Hristos și i-a denunțat pe cei care i-au persecutat pe creștini. Împăratul Decius a trimis pentru el 200 de războinici. Reprev a ascultat fără rezistență. Pe parcurs s-au întâmplat minuni: toiagul din mâna sfântului a înflorit, prin rugăciunea lui, pâinea s-a înmulțit, precum înmulțirea pâinii de către Mântuitorul în deșert.

Sf. Cristofor. Icoana greacă. Constantinopol

Războinicii care l-au însoțit pe Reprev au fost uimiți de minuni, au crezut în Hristos și împreună cu Reprev au fost botezați de episcopul Antiochian Babilonul. După botez, Reprev a primit numele de „Christopher”. Când Christopher a fost adus la împărat, el a chemat două femei prostituate și le-a poruncit să-l convingă pe sfânt să renunțe la Hristos, dar femeile, întorcându-se la împărat, s-au declarat creștine, pentru care au fost supuse unor torturi severe și au murit martiri. Decius la condamnat pe Christopher la executare, iar după torturi crude, capul martirului a dispărut. (vezi: Viețile Sfinților, în limba rusă. P.290). Unul dintre martirii miraculoși a fost că a rămas nevătămat după ce împăratul i-a poruncit să fie plasat într-o cutie de cupru fierbinte.

Sf. Cristofor. Icoana greacă. Al XVIII-lea

În Antiohia, amintirea mucenicului nu a fost comemorată imediat după moartea sa, ci ceva timp mai târziu, astfel încât chiar numele său adevărat a fost uitat și a fost înlocuit cu titlul onorific al lui Christophoros. Acest lucru este de înțeles, deoarece sfântul nu era membru al Bisericii locale, ci era un străin care slujea într-o cohortă specială a armatei romane din Siria. Mai mult, Christopher nu a fost botezat de episcopul antiohian, ci de presbiterul alexandrin Peter, aflat în exil, care, după executare, a cumpărat trupul sfântului și l-a trimis în patria sa. Imaginea cea mai obișnuită este un tânăr îmbrăcat în haine patriciene (fresce Decan și biserica Sf. Clement din Ohrid) sau în armură militară. Ultima opțiune este reprezentată de picturile murale ale Bisericii Vechi (Tokali Kilissa din Goreme, Turcia, secolele X - XI), în mozaicuri ale mănăstirii Osios Lucas (al doilea sfert al secolului XI). În Rusia, imaginea Sfântului Hristos ca tânăr războinic s-a păstrat în arcul diaconului Bisericii Sf. Gheorghe din Staraya Ladoga (ultimul sfert al secolului XII).

Sf. Cristofor. Icoana greacă

Icoană de la Muzeul de Istorie și Artă Egorievski

Sfinții Christopher și George au lovit șarpele. Terracotta. Winick. Macedonia. 6-7 secole

Sf. Cristofor și Iaroslavl lucrează minuni. Icoana rusă. Al XVIII-lea. GIM

Sf. Cristofor. Icon. Secolul XVIII Muzeul de Stat al Istoriei Religiei, Sankt Petersburg

Imaginea modernă a Sf. Cristofor, creată sub influența legendelor catolice

Icoana Vieții Credincioase a Sfântului Cristofor

Sfântul Cristofor cu cap de lup. Tipar popular

Versiuni ulterioare ale scrierii capitolului St. Martir Christopher în Rusia

Sfinții Flor, Laurus și Christopher. Icoana Perm. 1888

Icoana modernă a sv. Christopher Psheglavets

În Rusia, venerarea Sfântului Cristofor nu este atât de răspândită, iar pe icoanele vândute în magazinele bisericești ale parlamentarului Bisericii Ortodoxe Ruse se poate vedea doar imaginea Sfântului în formă umană, cu un Copil Divin pe umeri. Imaginea lui Christopher Kinocephalus într-o formă nemodificată este venerată doar în rândul Bisericii Vechi Credincioși și a rămas doar pe acele icoane rare și picturi murale pe care noii credincioși nu au avut timp să le „modereze”.

Când au văzut prima oară icoana cu Sfântul Cristofor, mulți au început să se indigne, crezând că au văzut în fața lor un fals, menit să ofenseze credința lor. Dar nu este așa - Christopher a fost înfățișat cu capul unui câine timp de secole și abia în secolul XVIII biserica ortodoxă a abandonat o astfel de tradiție. De unde a venit acest martir în panteonul sfinților creștini și de ce pare atât de neobișnuit?

Astăzi, Sfântul Cristofor este înfățișat în mod obișnuit ca un bătrân nobil cu o barbă largă, ținându-l pe copilul Hristos pe brațe sau umeri. Dar acest lucru nu a fost întotdeauna, pentru că în mod tradițional este obișnuit să înfățișăm acest mare martir venerat de creștini cu capul de câine. Prima imagine a sfântului a fost descoperită pe amforele din secolele V-VII A.D. pe teritoriul Macedoniei moderne, ceea ce corespunde aproximativ la începutul închinării sale de către creștini.

În mai 1722, Sfântul Sinod a interzis înfățișarea sfântului „cu capul piesei”, deoarece acest lucru, în opinia conducătorilor Bisericii Ortodoxe, „este contrar naturii, istoriei și adevărului în sine”. După aceasta, Christopher-kinokephalus a început să fie rescris peste tot pe iconostas sau pur și simplu distrus. Imaginea sfântului în câine a sfântului este păstrată doar pe frescele din bisericile vechi credincioase și pe unele artefacte istorice din muzee.

Cefalistii de cinema, sau pesigolovets, au fost descrisi pentru prima data ca o natiune de istorici antici si calatori. Menționarea lor poate fi găsită în scrierile lui Herodot, Pliniu cel Bătrân, Hesiod. Istoricii le descriu în moduri diferite, dar toate sunt unite prin faptul că acest popor, spre deosebire de oamenii obișnuiți, trăiește la granița ecumenei cunoscute de oamenii antici - în Scythia, India, Etiopia sau Libia.

Printre autorii creștini, primul care a vorbit despre pesygoliți a fost Andrei cel dintâi apelat. Apostolul a întâlnit oameni neobișnuiți în timpul peregrinărilor sale misionare undeva lângă granița modernă a Iranului și Pakistanului. Evident, Christopher a venit de la periferia lumii antice, deoarece în tradiția ortodoxă se crede că a fost capturat de romani la bătălia de la Marmaric, din Libia.

Străinul care a reușit să-i captiveze pe legionari purta numele Reprobus sau Reprev, ceea ce însemna „respins”. El a avut o creștere gigantică, o putere incredibilă și o apariție atât de aprigă, încât împăratul roman Decius Trajan, la vederea lui, a sărit de pe tronul său în panică. Un cap de câine, un fizic puternic și o voce tunătoare au făcut o impresie de neșters asupra celor mai curajoși războinici.

Suntem conștienți de faptul că creatura descrisă în cărțile bisericești antice nu ar putea exista în realitate, iar aspectul acesteia poate fi explicat doar prin imaginația autorilor, traducerea incorectă sau urâțenia fizică, congenitală sau dobândită. Unele surse din Constantinopol indică faptul că descrierea lui Christopher nu merită luată ca valoare nominală. Călugării care au fost autorii acestor cărți credeau că capul de câine avea scopul de a se concentra asupra ferocității extreme și a inumanității străinului capturat.

Un alt argument îl constituie notele călătorului medieval Marco Polo, care, în timpul rătăcirii sale, a întâlnit un trib de cefale de film din Asia Centrală. Erau oameni obișnuiți, dar, după obiceiul, își împărțeau gura, astfel încât părea o gură imensă și își înțepeneau brusc dinții. În plus, cefalele cu film bandează craniile sugarilor, astfel încât acestea să se deformeze și să devină forme alungite. Polo susține că acești oameni arătau înfiorători și i-au amintit de masti.

Dar înapoi la uriașul Reprev. Cum a devenit un cap păgân de câine unul dintre cei mai venerați sfinți din Europa? O versiune spune că odată, traversând ținuturile deșertului, Reprev a văzut un pârtie furtunoasă, în care stătea un băiețel. Copilul i-a cerut unui călător puternic să-l ducă peste râu, iar el a fost de acord.

Dar de îndată ce cefalul cinematografului a intrat în apă cu băiatul pe umeri, a simțit o greutate incredibilă și a început să se teamă că va cădea sub povara lui. Văzând îndoielile lui Reprev, copilul a spus că ar trebui să continue cu îndrăzneală, din moment ce nu se poate întâmpla nimic rău. Băiatul l-a informat pe războinic că este Hristos și este atât de greu pentru că poartă toate necazurile și sarcinile oamenilor.

Pe de altă parte, Isus l-a botezat pe Reprev și i-a dat numele Christopher, adică „cel care îl poartă pe Hristos”. De aceea, sfântul este cel mai adesea înfățișat cu un bebeluș, iar el este cel mai venerat de cei care merg într-o lungă călătorie periculoasă sau își asumă o sarcină foarte dificilă.

După botez, Christopher s-a întors la Roma, unde a continuat să slujească împăratului. Dar, în același timp, războinicul a predicat activ creștinismul și i-a convertit pe mulți în credință. Auzind despre acest lucru, Decius Traian a poruncit să fie trimiși la creștin să-l seducă, dar acesta a eșuat, iar Christopher i-a convins să creadă în Isus.

Împăratul nu voia să piardă unul dintre cei mai buni războinici, dar trebuia să recurgă la cele mai extreme măsuri. Războinicul predicator a fost confiscat și aruncat într-o cutie fierbinte de cupru. După cum era de așteptat, focul nu l-a rănit pe Christopher, așa că romanii au fost nevoiți să-i taie capul. După aceasta, mucenicul a murit, iar trupul său a fost luat de unul dintre discipoli - Petru Attalia și dus în Egipt Alexandria.

Desigur, acum este imposibil de verificat dacă legenda martirului cu capul câinelui este adevărată. Arhidiaconul Pavel de Alep în secolul al XVII-lea a susținut că a avut fericirea de a aplica la moaștele Sfântului Cristofor din Moscova, în Catedrala Bunei Vestiri. Pavel a descris capul câinelui sfântului, care a fost sărutat în timpul ritului de „spălare de moaște”.

„Capul mucenicului Christopher cu chipul exact ca al unui câine, cu gura lungă. Este greu ca sfințirea - mintea noastră a fost surprinsă de mirare: nu există loc de îndoială! ”

Este dificil de spus cum au ajuns moaștele sfântului la Moscova și ce fel de craniu arhidiaconul a descris în mod special. Moaștele lui Christopher au fost văzute la Constantinopol, unde provin din orașul Rab, în \u200b\u200bCroația. Există o legendă că craniul sfântului i-a ajutat pe locuitorii cetății să repete atacul naval al normanilor din 1075. Moaștele au fost transportate pe zidurile orașului în momentul în care flota inamică a intrat în port. A urcat imediat un vânt de uragan, care a dus navele înapoi în marea liberă.

Cetatea orașului Rab

Se crede că craniul Sf. Cristofor a fost întors în Croația, unde moaștele au arătat pentru prima dată un miracol și a găsit pace în moaștele bisericii Sf. Justine din orașul Rab, unde se află până în zilele noastre. Unul dintre bastioanele cetății sclave, cel pe care au fost atacate moaștele de către vikingi, poartă numele acestui martir.

Interesant este că imnitatea sfântului este caracteristică numai pentru ortodoxie. În catolicism, această opțiune a fost considerată întotdeauna cu scepticism și chiar ca o blasfemie. Erasmus din Rotterdam în lucrarea sa „Laudul Stupidității” critică abrupt atât sfântul însuși, cât și admiratorii săi. Biserica Catolică se îndoiește de existența acestui sfânt și chiar l-a retrogradat martirilor venerației locale. Ziua Memorialului a fost exclusă din calendarul catolic în 1969, dar nu au început să decanoneze mucenicul, lăsându-l un sfânt.

Jerome Bosch Sf. Cristofor

În tradiția occidentală, Christopher a fost înfățișat ca un gigant cu un copil pe umeri - așa apare în fața publicului pe pânzele lui Jerome Bosch, gravuri de Dürer și Cranach. În ciuda atitudinii Bisericii Catolice oficiale, Sfântul Cristofor este foarte popular în Europa, în special în Spania și Lituania. Spaniolii se roagă lui Christopher să-și protejeze copiii de boli infecțioase, iar lituanienii consideră că sfântul este patronul capitalei lor, orașul Vilnius.

În sfârșit, merită să adăugăm că în creștinism există încă trei sfinți cu același nume: Christopher the Roman, Christopher of Nicomedia și Christopher of Koryazhemsky.

Așa cum reiese din porecla sfântului, tradusă din slavona bisericii - cu cap de câine - el se distinge clar de alți sfinți. În jurul lui se află o aură de legende și mituri, iar între timp, în zilele memoriei sale, icoana unui om cu cap de câine se află în mijlocul tuturor bisericilor ortodoxe, oamenii se roagă la el și cer ajutorul în multe circumstanțe de viață.

Cine este Christopher Pseglovets - un personaj folclor, inventat de un decedat sau de o persoană reală?

ICONUL CRISTOPORULUI SFÂNT

Desigur, icoana sfântului este mai ușor de recunoscut decât icoana oricărui alt sfânt: înfățișează un om cu un cap foarte ciudat. Uneori este o față de câine dezbrăcată, alteori este un cap de cal. Îmbracat sfânt în armură militară. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că imaginea sa are o anumită istorie iconografică, iar acum este dificil să dobândești o icoană neobișnuită cu capul unui câine - în templele de pe pupernă în zilele sărbătorilor, doar imaginile antice ale sfântului sunt puse în această formă, pictori noi de icoane sunt realizate doar prin ordine specială. Puteți găsi, de asemenea, o astfel de icoană în biserica Credinciosului Vechi sau să comandați în atelierul Vechiul Credincios.

Icoanele lui Christopher cu cap de câine sau cal în Biserica Ortodoxă au existat abia în secolele XVI-XVIII, iar cea mai timpurie asemenea icoană a fost creată pe teritoriul Imperiului Bizantin în secolul al VI-lea.

În 1722, prin decretul Sfântului Sinod din Rusia, li s-a interzis să scrie ca fiind prea jenant pentru mulți oameni. Acum, în atelierele bisericii, icoanele Sfântului Cristofor sunt create după chipul unui războinic obișnuit cu semnătura „Sfântul Cristofor”. Pe icoană, sfântul se sprijină de o slujbă înflorită, în amintirea miracolului sfântului, datorită căreia un întreg detașament de războinici persecutori creștini credeau în Hristos.

Rețineți că, în tradiția catolică și în regiunile sudice ale Rusiei, icoana Sfântului Cristofor cu Hristosul Prunc pe umeri este răspândită: aceasta este o reflectare a uneia dintre legende conform căreia Christopher a fost un purtător uriaș pe râu, iar în tinerețe l-a întâlnit pe micul Hristos care a vrut să treacă râul. Christopher L-a purtat pe umeri, iar mai târziu a auzit predica Domnului Isus, deja adult, și a crezut în El. Totuși, o astfel de legendă nu are temei, așa cum este consemnată în cărțile bisericești pe care Sfântul Cristofor a suferit-o pentru Hristos la 250 de ani de la nașterea Sa.

VIAȚA ȘI MIRACULLE PSEHLAVETELOR SFÂNTURI CRISOFICE

Christopher a trăit în secolul al III-lea după nașterea lui Hristos și a suferit pentru el sub împăratul roman Decius, persecutor al creștinilor. Diverse surse raportează că el provenea din triburi barbare: canaaniți, berberi sau Cinema Cefal - avea o creștere ridicată și un caracter acerb, era foarte puternic.
   Principalul mister al vieții sfântului este un chip asemănător cu fiara. Este explicat în diferite moduri: obișnuit pentru tribul său, dar terifiant pentru aspectul romanilor; deformare obiectivă datorată, de exemplu, anomaliilor genetice la naștere; o metaforă care arată bestialitatea temperamentului său înainte de a fi luminat de Lumina lui Hristos. Romanii au numit-o Reprev (în traducere - rău, respins). Există și o tradiție conform căreia sfântul, dimpotrivă, de la naștere a avut un aspect care seduce femeile. Când a crezut - și nu se știe de ce a crezut în Dumnezeu și cine l-a îndrumat pe calea creștinismului - pentru a evita ispitele risipitoare din partea femeilor, Reprev a început să se roage și a implorat pentru sine o înfățișare atât de cumplită de la Dumnezeu.

Împăratul roman Decius i-a persecutat pe creștini ca infractori de stat: la urma urmei, L-au recunoscut pe Dumnezeu doar pe Hristos și nu pe împărat. Imperiul Roman, pe de altă parte, era convins că împăratul era un zeu, era infailibil și făcea totul bine. Nu s-a cerut sfințenia vieții, neprihănirea sau simplă moralitate - dimpotrivă, din istorie știm mulți împărați-beați depravați și criminali. Dar împăratul nu a fost răsturnat, oamenii obișnuiți s-au temut să vorbească împotriva lui Dumnezeu - îl puteau ucide doar și chiar cei apropiați ai împăratului au făcut-o. Până la prăbușirea Imperiului, oamenii nu mai credeau în divinitatea împăratului și în toți zeii panteonului roman, făceau sacrificii uneori, din obicei. Împăratul Decius a decis să ridice spiritul religios al romanilor într-un mod imperial în mod ciudat: prin reglementarea sacrificiilor, după fiecare cetățean a fost emis un document privind râvna sa religioasă. Creștinii, potrivit împăratului, au stricat statul și au forțat Fortuna - zeița averii - să se abată de la Roma. Astăzi îi menționăm numele în zicale ca „roata norocului”, uitând câți creștini au murit din cauza închinării la noroc.

Când împăratul Decius a aflat despre credința creștină a lui Reprev și el a fost foarte apreciat în armată și a fost cunoscut pentru puterea lui, i-a trimis 200 de soldați la el pentru a-l aduce pe acest puternic la curte. Poate că aceasta este o exagerare înfiorătoare, dar trimiterea a cel puțin unui detașament atestă puterea cu adevărat extraordinară a martirului. El însuși s-a dus la împărat fără nicio rezistență, blând, după cum se potrivește unui adevărat creștin. În drum spre curte, Reprev a vorbit despre Hristos și a înflorit un baston uscat în mâinile sale și s-a înmulțit pâinea, ceea ce nu a fost suficient pentru soldații săi arestați. În acest fel, soldații au aflat despre Hristos și au constatat minunile lui Dumnezeu, apoi ei înșiși au crezut în Hristos și au fost botezați de episcopul Antiohiei, Babilonul. Nu se știe dacă Reprev a fost botezat înainte, dar a primit numele de Christopher (în greacă, „lumina lui Hristos”) după ce el însuși a condus întregul detașament la botez.

Când toți au ajuns în sfârșit la împăratul Decius din orașul Lycia, conform legendei, el a ordonat executarea soldaților săi care s-au convertit la creștinism. Văzând același Sf. Cristofor, fața și puterea sa îngrozitoare, regele, potrivit legendei, a căzut de frică! Se temea de Sfântul Cristofor: la început împăratul a decis să acționeze prin viclenie. După ce l-a trimis pe Christopher să se odihnească înaintea vremii, i-a trimis doi curvă, adică femei de virtute ușoare, care erau multe în instanță, să-l facă să cadă în păcat și să-l convingă pe zeii romani să facă un sacrificiu. Dar Christopher și femeile căzute s-au convertit la creștinism. Ei înșiși au început să predice credinței împăratului, care le-a poruncit să le moară.

Decius a ordonat apoi comandanților săi să-l lege pe Christopher Pseglavts și să îi plaseze într-o cutie de metal roșu-fierbinte. Sfântul s-a dus cu blândețe și umilință la chinuri, în ciuda puterii sale mari - și Domnul a dezvăluit minunile Sale asupra lui. Tortura nu l-a făcut rău, din fântână, unde a fost lăsat să moară de foame, sfântul a fost scos de Înger, iar Decius a fost nevoit să ordone să taie capul sfântului cu o sabie.

Se știe că Christopher chiar în timpul torturii cu minunile, calmul și predicarea, chiar și pe fondul torturilor, a fost capabil să convertească aproximativ 50 de mii de păgâni în credința lui Hristos (Sfântul Ambrozie din Mediolani scrie despre acest lucru).

PUTEREA PSEHLAVETELOR SFINTE DE CRISTOPOR

După ce Constantin cel Mare a ajuns la putere, creștinii au primit libertatea. Credința în Domnul Isus a devenit religia de stat. Multe moaște ale sfinților au fost dobândite - iar trupul Sfântului Hristos Pseglavts a fost transferat pentru a se închina credincioșilor din Toledo, apoi către Abația Saint-Denis din Franța. În plus, de-a lungul secolelor au fost purtate în diferite țări, depozitate la Constantinopol și chiar la Moscova (în plus, unul dintre istorici, diaconul Constantinopolului Pavel Aleppo, a scris că a văzut cu adevărat craniul sfântului alungit). De-a lungul timpului, în evenimentele revoluționare, acest altar a fost parțial pierdut, parțial mutat în Croația: aici este păstrată o parte din craniul Sfântului Cristofor din moaște de aur.

Un alt miracol este asociat cu moaștele Sfântului Cristofor, pe vremea când se aflau în Croația. În 1075, normanii au asediat orașul Rab, dar orășenii au dus moaștele sfântului la zidul cetății cu rugăciune. Apoi a apărut un vârtej puternic și a demolat toate navele inamice de pe insulă. . Până în ziua de azi, în semn de recunoștință pentru această minune, una dintre cele mai mari cetăți ale Sclavului poartă numele martirului Christopher.

Venerarea mucenicului lui Hristos

Ziua Memorială în Biserica Ortodoxă - 22 mai (catolicii se roagă la el pe 9 mai, acest lucru se datorează diferențelor din calendarul liturgic iulian și gregorian). În această zi, mii de creștini din întreaga lume se roagă în fața icoanei sfântului.

Vigilia solemnă a Toată Noaptea este săvârșită cu o seară înainte și chiar în ziua pomenirii - Sfânta Liturghie, după care se cântă rugăciuni scurte speciale martirului Christopher - troparii și kondaki. Pot fi citite online și în orice moment dificil al vieții:

Hainele tale erau împodobite cu propriul tău sânge când ai apărut, amintit de tot Christopher, înaintea Împăratului Cerurilor și a Domnului Îngerilor, acum în ceruri cu forțe cerești și martiri eterice, cântă rugăciuni frumoase Domnului în Sfânta Treime și bucură-te: cu rugăciunile tale, mântuiește pe cei care te roagă.

Mucenicul tău, Doamne, Christopher, în suferința lui a primit o coroană care nu s-a stins de la Tine, Dumnezeul nostru: a avut puterea Ta, de aceea a rușinat chinuitorii, a distrus atacurile neputincioase ale demonilor. Prin rugăciunile sale, Dumnezeu să ne mântuiască sufletele!

Ai devenit o stea strălucitoare pentru oameni, o adevărată credință în lume - propovăduind oamenilor Soarelui lui Hristos, lumina harului lui Dumnezeu, O mucenicule Hristofor, a stins toate ispitele, iar acum ne dai lumina harului lui Dumnezeu, rugându-ne mereu pentru noi toți.

UNOR CRISTOFERULUI SFÂNT ÎN DIFERENȚE ȚĂRI DIN LUME

Sfântul Cristofor este venerat de Biserica Ortodoxă ca întruchiparea smereniei și neprihănirii, blândeții cu mare putere. Se roagă pentru el să întărească credința, să crească în viața spirituală și să îndure dificultăți.

Amintirea sfântului este venerată atât în \u200b\u200bortodoxie, cât și în catolicism. Se știe că mucenicul Christopher Psheglavets este venerat în special în multe țări europene. Este considerat un patron special al Spaniei, unde este rugat în boli contagioase (se știe că această țară a suferit foarte mult în timpul epidemiilor medievale, una dintre formele teribile ale gripei din secolele XIX-XX chiar a fost numită „spaniolă”).

Pe lângă Croația, pe care am numit-o și, ei se roagă sfântului din Italia - aici este unul dintre patronii călătorilor, există chiar și o zicală care este atașată de suveniruri pe mașini: „Dacă credeți în Sfântul Cristofor, nu veți muri într-un accident”. Sfântul Cristofor este venerat ca patronul orașului Vilnius din Lituania. Pentru o perioadă de timp, în Evul Mediu, moneda a fost stabilită cu imaginea Sf. Cristofor din Republica Cehă și Ducatul de Württemberg.

Până în această zi în Europa există tradiția de a pune statui ale sfântului mucenic Christopher la intrarea în orice cameră: nu numai biserica, ci și în primărie și o clădire rezidențială obișnuită. O tradiție interesantă este de a pune statui ale sfântului pe poduri cu o binecuvântare a rugăciunii: „Cine privește imaginea Sfântului Cristofor, astăzi nu este amenințat cu leșinarea și căderea bruscă”. În catedrala din Köln se află o statuie miraculoasă a Sfântului Cristofor, care protejează închinătorul de moartea subită.

RUGĂTURĂ ÎN SFÂNTUL SFÂNT - PROTECȚIA ÎN PERICOL, AJUTOR ÎN COMERCI ȘI AFACERI

Conform tradiției pioase, ortodocșii se roagă Sfântului Cristofor în următoarele circumstanțe de viață:

• • În pericol;

• • Pe drum;

• • În caz de boală, în special cu durerile de dinți;

• • Croazierele pe râu și pe mare salvează de necazuri și, de asemenea, salvează pe toți a căror profesie este legată de mare;

• • Despre comerț și afaceri bune, oneste și profitabile;

• • Cu probleme în afaceri, lipsă de profit;

• • Pentru a evita sărăcia, falimentul;

• • Pe darul înțelegerii, al forței și al răbdării, parteneri cinstiți.

Nu ratați ocazia de a căuta ajutorul sfântului mucenic Christopher. Până la urmă, viața noastră pare a fi doar un lanț al propriilor noastre eforturi și fapte, ocazional intercalate cu accidente. Totul este creat prin eforturile noastre și conform voinței lui Dumnezeu. Adesea nu observăm calea pe care ne-o oferă Domnul și chiar prin păcatele noastre distrugem această cale. Un simplu exemplu de oportunitate pentru virtute: înșelând pe cineva în afaceri, profităm de o persoană, obținem beneficii imediate, dar dacă nu ar fi fost înșelăciunea, el va continua să aibă încredere în noi, și devenind bogat, ne-ar ajuta să ne îmbunătățim viața.

Tradiția rugăciunii pentru tranzacționarea de succes este cunoscută comercianților, comercianților și oamenilor de afaceri din toate timpurile. În comerț și afaceri, factorul de șansă joacă un rol foarte mare - iar proverbul spune: „Cel care crede în întâmplare nu crede în Dumnezeu”. De aceea, în circumstanțe dificile, oamenii văd întotdeauna voia lui Dumnezeu. Dacă te-ai rugat, dar ai eșuat, atunci ai scăpat și de un pericol mai grav.

Biserica binecuvântează gândirea de succes, dezvoltarea afacerii sale. La urma urmei, securitatea materială este cheia unei bune educații pentru copii, a unei familii puternice și a sprijinului pentru persoanele nevoiașe. Între timp, crearea propriei afaceri nu este o sarcină ușoară. Dar a te ruga înainte de începutul lucrării înseamnă a-L lăsa pe Dumnezeu în viața ta, a te proteja prin chemarea Numelui Său de forțele malefice și de oamenii invidioși. Se știe că o persoană care nu este protejată de rugăciune, fapte bune, Taine bisericești ale Botezului, Mărturisirii și Împărtășirii va fi afectată de forțele întunecate.

Rugăciune puternică către Sfântul Cristofor - o cerere de ajutor în aspecte importante ale vieții și pentru binecuvântarea pentru o bună conduită de afaceri. Poate fi citit acasă sau în templu, în fața icoanei sfântului.

• • După tradiție, în magazinul templului se cumpără o lumânare, apoi se duc la icoană;

• • Trebuie să vă încrucișați de două ori, să vă plecați, să sărutați mâna sau marginea hainelor sfântului și să vă încrucișați din nou.

• • Apoi aprinde și pune o lumânare în fața icoanei de pe sfeșnic, roagă-te

Nu uitați că orice rugăciune nu trebuie percepută ca o conspirație - o pronunție mecanică a textului pentru a obține un rezultat, un „cadou”. Rugați-vă sfântului, dând seama că comunicați cu adevărat cu el prin harul lui Dumnezeu. Este dovedit științific că creierul funcționează într-un mod special în timpul rugăciunii, creând conexiuni comunicative cu invizibilul - cu Dumnezeul Atotputernic și cu sfinții săi, care sunt în viață și aproape de noi.

Desigur, mucenicul Christopher vă va ajuta nu în faptele fără legi, ci în tranzacțiile cinstite, desfășurarea corectă a afacerilor cu o atitudine corectă față de oameni. Prin rugăciuni, Domnul nu-l va părăsi fără o recompensă pentru o persoană harnică, harnică și amabilă: cu ajutorul lui Dumnezeu, prosperitatea va însoți cauza ta, iar pacea și iubirea îți vor însoți familia.

O rugăciune puternică pentru noroc în tranzacționarea sfântului mucenic Christopher poate fi citită online în rusă în textul de mai jos:

Slavă de către toți, câștigând o mare victorie asupra ticăloșilor diavolului martir al lui Dumnezeu Christopher, un adevărat războinic al Sfintei Biserici, a pământului tău natal și a familiei de laudă și bucurie a tuturor celor care te închin! Voi, neînfricându-vă de persecuția împăratului fără de Dumnezeu, ați mărturisit credința creștină chiar până la punctul de sânge, prin suferințele voastre ați dat un exemplu pentru toți contemporanii voștri și toți persecutați în secolele următoare, ați intrat cu ușurință în Împărăția Cerurilor prin porțile adevărului.
Prin urmare, vă rugăm pentru voi, așa cum ați primit odată prin rugăciunea voastră către Domnul puterea de a îndura suferința și a rămas miraculos nespătimită, așa că acum rugați-vă pentru noi, astfel încât Domnul ne va da tăria să păstrăm poruncile Lui dând viață veșnică, astfel încât El să ne izbăvească de captivitatea păcatului și a ispitelor. necredință, Patria noastră a păstrat calmul, pacea, tăcerea și mărturisirea credinței ortodoxe până la sfârșitul timpului. Amin.

Prin rugăciunile sfântului mucenic Christopher Psheglovets, Dumnezeu să vă binecuvânteze!

"Salvează, Doamne!" Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 55.000 de abonați.

Noi, oameni cu gândire asemănătoare, suntem mulți și creștem rapid, depunând rugăciuni, spunând sfinți, cereri de rugăciune, publicând în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe ... Abonați-vă. Înger păzitor pentru tine!

Sfântul Cristofor Pseglovets este o personalitate destul de ambiguă, deoarece în cultura ortodoxă există informații diferite despre viața și faptele sale și, în același timp, diverse tipuri de fapte care atestă evenimente istorice destul de contradictorii. Imaginea sfântului este interesantă și pentru aceasta, căci halo-ul misterului și al sfințeniei este onoarea unui om cu adevărat mare.

Viața Sf. Cristofor

Doar câteva informații sunt cunoscute despre viața sfântului. Surse istorice raportează că Christopher, înainte de botez, avea un alt nume - Reprev (tradus - respins, condamnat).

Anii vieții martirului cad în timpul domniei împăratului Decius Traian. Conform datelor documentare, un bărbat pe nume Reprev a fost capturat de romani în timpul bătăliei de la Marmarika. Mai târziu, serviciul său în diviziunea romană a Marmarisului este cunoscut și.

Amintirea sfântului este extrem de onorată atât în \u200b\u200best, cât și în vest, în special în Spania. Există multe povești despre el, pline de stranietate și fapte extraordinare. Conform uneia dintre versiunile mai obișnuite, Reprev avea astfel de caracteristici:

• creștere uriașă;
• corpul uman și capul câinelui (câine);
• aspect urât;
• provenit dintr-o țară de canibali;
• caracterizat printr-un comportament terifiant.

Conform unui alt, destul de târziu, răspândit pe scară largă în Cipru, mucenicul de la naștere a avut o înfățișare frumoasă, ceea ce femeilor le plăcea foarte mult. Și dorind să evite ispitele, el însuși s-a rugat ca Dumnezeu să-i dea o înfățișare urâtă. Și după aceasta a devenit ca un câine.

Suferința a însoțit-o pe sfântă toată viața. El a expus dizidenții care i-au persecutat pe creștini, pentru care a fost adesea bătut sever. Dar a acceptat totul cu smerenie, căci aceasta este pentru cuvântul lui Hristos. Martirul a încercat să nu-și transforme niciodată cuvintele și acțiunile în mânie, căci atunci nu o singură persoană, nici măcar împăratul însuși, nu i-a putut rezista puterea.

Una dintre povești spune că odată au fost trimiși 200 de soldați pentru Pseglavts pentru a-l aduce la împărat. Dar când au mers, au văzut minuni ireale:

• tija uscată în mâinile sfântului înflorit;
• când soldații nu aveau suficientă pâine în timpul călătoriei, sfântul i-a dat din belșug.

Aceste mari lucrări i-au determinat pe soldați să surprindă - au crezut în Domnul și au fost botezați cu sfântul (atunci el a primit numele Christopher).

De mai multe ori împăratul l-a forțat pe mucenic să renunțe la Hristos: mai întâi prin viclenie, apoi aplicând diverse metode de violență pentru el și pentru oameni care, împreună cu el, cunoșteau voința lui Hristos. Dar totul a fost în zadar. Cei drepți nu sufereau de limbi de foc, nici de un vas roșu-fierbinte, nici de unghiile care-i străpungeau trupul. Văzând toate acestea, mulți oameni obișnuiți l-au crezut și s-au întors și la Hristos, pentru care au acceptat moartea.

Și chiar după toată fapta, sfântul nu s-a oprit, împăratul tânjea după moartea lui Christopher:

Fraților și surorilor în Hristos. Am nevoie de ajutorul tău. A creat un nou canal ortodox în Yandex Zen: Lumea ortodoxă și până în prezent puțini abonați (20 de persoane). Pentru dezvoltarea rapidă și livrarea învățăturilor ortodoxe către mai multe persoane, vă rugăm să mergeți și abonați-vă la canal. Numai informații ortodoxe utile. Înger păzitor pentru tine!

• la început o piatră a fost legată în jurul gâtului și aruncată într-o fântână, dar în mod miraculos îngerul a luat-o de acolo și a readus-o la viață;
• apoi i-au pus haine de cupru roșu-fierbinte;
• și în final, tăiați capul cu o sabie.

Așadar, mucenicul a murit în Lycia aproximativ 250 de ani.

Moaștele și capul sfântului au fost depozitate mult timp la Constantinopol și apoi au fost transportate pe insula Rab (Croația), pe care au protejat-o miraculos de atacul normand. De atunci, una dintre cele mai mari cetăți medievale de pe această insulă poartă numele martirului Christopher.

Ziua Memorialului

Sfântul mucenic Christopher își are ziua de pomenire în calendarul ortodox. Acesta este 9 mai (22). În această zi, mii de creștini din întreaga lume apelează la puterea lui miraculoasă.

Sfântul Cristofor Psheglavets, icoană

Graficele iconografice ale imaginii lui Christopher sunt, de asemenea, destul de „controversate”. Până în secolul al XVIII-lea, în ortodoxie, sfântul a fost înfățișat cu capul unui câine și sub pretextul unui războinic. Mai târziu, au început să-l înfățișeze pe sfânt doar după chipul unui bărbat.

Tot în creștinism există o versiune occidentală similară a imaginii lui Christopher: la momentul traversării râului, sub forma unui gigant cu pruncul Hristos pe umeri.

Sfântul Cristofor din Ortodoxie este asociat cu dreptatea prin smerenie. Prin urmare, chiar și astăzi este venerat ca simbol al unei credințe de nezdruncinat, veșnice și atotcuprinzătoare, care este capabil să schimbe întreaga lume.

Domnul este întotdeauna cu tine!

Urmăriți videoclipul despre Sfinții Pseglavți: