Pace în această casă !!! Gândurile s-au amestecat cu ceea ce mi se întâmplase de mult timp, așa că am început să scriu cu un sens, astfel încât să înțeleagă, dar totul era amestecat cu susul în jos. Știu sigur că mulți dintre cei bogați (bogați în bani și cantitatea lor) și trăiesc în pace cu familia lor, toți sunt recunoscători Domnului și fac așa cum au fost moșteniți strămoșii. Când au probleme, renunță la tot și țin post, toate problemele dispar de la sine, după care continuă să trăiască aceeași viață pe care au trăit-o. Cunosc o mulțime de oameni care nu au onorat credința strămoșilor lor, nu sunt aici și nu sunt acolo, dar când au apărut probleme și au început să facă postul, rugăciunile i-au ajutat și ei, după ce cei mai mulți s-au întors la fostul lor ateu, iar la precedent nu la ce nivel. a revenit, nu știu nimeni care să o poată contesta, ci tu. Forțele Atotputernice vă direcționează pe fiecare dintre voi, dar nu toată lumea merge corect sau până la sfârșit așa cum trebuie. Cunoașterea și tehnologia sunt oferite pentru a vă face viața mai ușoară, dar faptul este că oamenii nu o folosesc corect, în principal atei care, mai devreme sau mai târziu, transformă paradisul pământesc în țara iadului. Nu o să-ți trag cu degetul în aceste locuri, le cunoașteți deja bine, încercați să le ștergeți astăzi, o stare de neînvățat în care toate economiile nu o pot face. Cum a fost din vremuri imemoriale, oamenii Pravilniy au presbitat și s-au curățat de faptele lor, așa a rămas, dar au rămas puțini dintre ei pe pământ și ei părăsesc aceste locuri departe. În detrimentul bisericii tale, nu a fost divină multă vreme, un loc în care Domnul a rămas din unitățile lor. Cum să găsesc voi explica și cum să disting de locurile care nu sunt credincioase. Primul este orice templu pentru oamenii în care este puterea Domnului, ei nu o construiesc întâmplător. Templul Cerurilor lui Dumnezeu este construit numai de oameni curați și după post îndelungat, în timpul construcției unor fapte rele pe care nu ar trebui să le aibă și cu atât mai puțin o altă religie. Deci picturile pictate manual în el și de către cei care au dreptul să scrie, cum ar fi construcția templului după o postare lungă, nu sunt imagini iluminate. Câți dintre voi vor arăta un astfel de templu? Unii fani de idoli astăzi. Icoane din magazin, acestea sunt doar niște bucăți de hârtie cu imagini și doar cu cât ești mai neîngrijit de faptul că este suficient să te botezi. Astăzi sunteți cu toții amuzanți. La Vechii Credincioși casele sunt pur și simplu rugăciune, Duhul Sfânt este prezent în ele. Nici unul nu aude ce spun Bătrânii. Mintea nu este în prezent cu populația. Creștinii au plecat de mult de la Domnul. Astăzi, majoritatea non-atei nu sunt Copii ai Domnului. Se excomunică de la ceea ce trebuie. Sclavi singuri astăzi la Slaves. S-au transformat din copiii Domnului în sclavi. Toți aveți muncă, sclavi. Nu este o chestiune de talent. Nu unul nu vrea să funcționeze, ci lucrează la coadă. Râde de tine sau râzi de tine. Rugați-vă Cereți să vină Regele Domnului, nu pot veni să țină cătușele. Vorbesc în numele lui. Spre Slava Cerurilor Domnului. Domnul este cu noi.

De fapt, obiceiurile și tradițiile lor sunt departe de falsa credință că „Bătrânii Credincioși sunt cei care încă fac sacrificii pentru Zeus și Perun”. Motivul scindării la un moment dat a fost reforma pe care țarul Alexei Romanov și Patriarhul Nikon (Minin) au decis să o realizeze. Vechii credincioși și diferența lor față de ortodocși au început odată cu diferența în căderea semnului Crucii. Reforma a propus schimbarea bifurcației în trei, eliminarea arcurilor pământului, iar ulterior reforma a afectat toate formele hărții Bisericii și ordinea de cult. Până la domnia lui Petru cel Mare, au avut loc schimbări în viața bisericii, pe care Bătrânii Credincioși, care apreciau vechile obiceiuri și tradiții, le percepeau ca o înrădăcinare a ordinii tradiționale și corecte, din punctul lor de vedere, religioase.

Arhiepiscopul Habakkuk a cerut păstrarea vechii credințe, inclusiv a crucii Vechiului Credincios și să sufere pentru „credința veche”, dacă este necesar. Nu au acceptat reforma patriarhului Nikon în Mănăstirea Solovetsky, locuitorii mănăstirii s-au îndreptat către țarul Alexei Romanov cu o petiție în apărarea vechii credințe. Vechii credincioși din Rusia de azi sunt adepții celor care nu au acceptat reforma în secolul al XVII-lea.

Cine sunt bătrânii credincioși și care este diferența lor față de ortodocși, care este diferența dintre cele două tradiții?

Vechii credincioși au menținut poziția Bisericii antice în ceea ce privește mărturisirea Sfintei Treimi, întruparea Dumnezeului Cuvântului, precum și cele două ipostaze ale lui Iisus Hristos. Crucea Old Believer este o cruce cu opt puncte în interiorul celor patru puncte. Astfel de cruci se găsesc în Biserica Ortodoxă Rusă, împreună cu Biserica Sârbă, prin urmare, este încă imposibil de considerat crucea Vechi Credincios ca fiind exclusiv Vechiul Credincios. Mai mult, pe crucea Old Believer nu există nicio imagine a Răstignirii.

Vechii credincioși, obiceiurile și tradițiile lor se suprapun cu tradițiile celor care au favorizat reforma și au acceptat-o. Vechii credincioși sunt cei care recunosc botezul prin imersiune, pictură de icoane canonice ... În același timp, doar cărțile bisericii publicate înainte de 1652, sub patriarhul Iosif sau mai vechi, sunt folosite pentru închinare. Numele lui Hristos din aceste cărți este scris ca Isus, nu Isus.

mod de viață

Se crede că în viață Bătrânii Credincioși sunt foarte modesti și chiar ascetici, iar cultura lor este plină de arhaici. Mulți credincioși bătrâni poartă barbă, nu beau alcool, învață slava veche și unii poartă haine tradiționale în viața de zi cu zi.

„Popovtsy” și „Bezpopopovtsy”

Pentru a afla mai multe despre Bătrânii Credincioși și pentru a înțelege cine trebuie să știe, faptul că Vechii Credincioși se împart în „preoți” și „bezpopovtsev”. Și, dacă „preoții” recunosc ierarhia cu trei principii vechi credincioși și sacramentele Bisericii antice, „preoții” sunt siguri că, după reformă, ierarhia bisericească piosă s-a pierdut și, prin urmare, multe dintre sacramente au fost abolite. Vechii credincioși „bespopovtsy” recunosc doar două sacramente și diferența lor principală față de ortodocși este că sacramentele sunt doar Botezul și Mărturisirea, iar diferența dintre „Nepreoții” și Credincioșii Vechi ai consimțământului capelei este că aceștia din urmă recunosc și sacramentele. Euharistia și Marea Consacrare a apei.

La sfârșitul secolului XX, neo-păgânii au început să se numească „Credincioși Vechi”, așa că vechii credincioși din Rusia de azi nu sunt doar adversari ai reformei, ci și susținători ai diferitelor asociații și secte religioase. Cu toate acestea, este greșit să credem că adevărații credincioși vechi, obiceiurile și tradițiile lor sunt oarecum legate de păgânism.

Vechii credincioși, sunt credincioși vechi, sunt adepți ai mișcării ortodoxe din Rusia. Mișcarea Bătrânilor Credincioși a fost forțată, deoarece Patriarhul Nikon în a doua jumătate a secolului al XVII-lea a dispus o reformă bisericească a Bisericii Ortodoxe Ruse. Scopul reformei: aducerea în conformitate cu riturile, serviciile și cărțile bisericești bizantine (grecești). La mijlocul anilor '50, patriarhul Tikhon a avut sprijinul puternic al țarului Alexei Mikhailovici, care implementa conceptul: Moscova - a treia Roma. Prin urmare, reformele bisericii lui Nikon ar trebui să se încadreze în mod ideal în această idee. Dar, de facto, s-a produs o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă.

Aceasta a fost o adevărată tragedie, deoarece o parte din credincioși nu au dorit să accepte reforma bisericii, care le-a schimbat modul de viață și ideea de credință. Așa a apărut mișcarea Vechilor Credincioși. Oamenii care nu sunt de acord cu Nikon au fugit în colțurile îndepărtate ale țării: munți, păduri, sălbăticia taiga - dacă doar să trăiască conform canoanelor lor. Adesea au existat cazuri de auto-imolare a credincioșilor vechiului rit. Uneori, acest lucru s-a întâmplat cu sate întregi, când autoritățile oficiale și bisericești au încercat să pună în aplicare noile idei ale lui Nikon. Potrivit unor cronicari, tablourile erau groaznice: un hambar mare, cuprins de flăcări, psalmi care se repeziră din ea, pe care zeci de oameni cântă în foc. Așa a fost puterea de voință și forța Vechilor Credincioși, care nu doreau schimbări, considerându-le de la cel rău. Vechii credincioși: diferența față de ortodocși este un subiect foarte serios care a fost studiat de unii istorici din URSS.

Unul dintre astfel de cercetători din anii 80 ai secolului trecut a fost profesorul Boris Sitnikov, care a predat la Institutul Pedagogic Novosibirsk. În fiecare vară, el și elevii săi călătoreau în satele Old Believer din Siberia și colectau materiale interesante.

Vechii credincioși ai Rusiei: Spre deosebire de ortodocși (Repere)

Experții istoriei bisericii numără zeci de diferențe între credincioșii vechi și credincioșii ortodocși în citirea și interpretarea Bibliei, în desfășurarea serviciilor bisericii, în alte rituri, în viața de zi cu zi și în aparență. Și, de asemenea, rețineți că Vechii Credincioși sunt eterogeni. Printre ele, se evidențiază diverse tendințe, care adaugă în continuare diferențe, dar deja între admiratorii vechii credințe. Pomoryani, Fedoseyevites, beglopopovtsy, besopopovtsy, preoți, sens Spassovsky, netovism și mulți alții. Nu vom spune totul în detaliu, deoarece nu există suficient spațiu într-un articol. Analizați pe scurt principalele diferențe și discrepanțe dintre Bătrânii Credincioși și Ortodocși.

1. Cum să fii botezat.

Nikon în timpul reformei bisericii sale a interzis botezul a două degete conform vechiului obicei. Toată lumea a primit ordin să efectueze semnul în trei puncte al crucii. Adică să fii botezat într-un mod nou: cu trei degete împăturite într-un vârf. Vechii credincioși nu au acceptat acest postulat, au văzut un cookie în el (niciodată) și au refuzat complet să fie botezați cu trei degete. Vechii credincioși și acum execută semnul Crucii cu două degete.

2. Forma crucii.

Vechii credincioși au adoptat încă forma pre-reformă a crucii ortodoxe. Are opt capete. Două mici traverse sunt adăugate la crucea noastră obișnuită în vârf (direct) și mai jos (oblic). Adevărat, potrivit unor cercetători, unele zvonuri ale credincioșilor vechi recunosc alte forme de cruci.

3. Arcul pământesc.

Bătrânii credincioși, spre deosebire de ortodocși, recunosc doar ascultarea pământească și a doua - centura.

4. Cruce pectorală.

Pentru credincioșii vechi, aceasta este întotdeauna o cruce cu opt vârfuri (așa cum este descris mai sus) în interiorul celor patru vârfuri. Principala diferență este că nu există niciodată pe această cruce imaginea lui Iisus Hristos răstignit.

5. În timpul slujbei, Bătrânii Credincioși își țin brațele încrucișate pe piept, iar ortodocșii îi coboară la cusături.

6. Numele lui Isus Hristos este scris altfel. Există discrepanțe în unele rugăciuni. Un istoric a numărat cel puțin 62 de discrepanțe în rugăciuni.

7. Abandonarea aproape completă a alcoolului și a fumatului. În unii credincioși vechi, i s-a permis să ia trei pahare de alcool pentru sărbătorile mari, dar nu mai mult.

8. Aspect.

În biserica Old Believer nu veți găsi, la fel ca în ortodocșii noștri, fete și femei cu eșarfe pe cap, în pălării sau eșarfe, legate într-un nod în spate. O femeie este strict într-o eșarfă, înjunghiată cu un știft sub bărbie. Nu este permisă îmbrăcăminte strălucitoare și colorate. Bărbați - în cămăși rusești vechi, o ținută obligatorie cu o centură care separă cele două părți ale corpului în partea inferioară (murdară) și superioară (spirituală). În viața de zi cu zi, unui bărbat în vârstă de credincioși i se interzice să-și radă barba și să poarte cravată (nasul lui Iuda).

Apropo, dintre toți tarii ruși, Vechii Credincioși îl urau în mod deosebit pe Petru cel Mare pentru că i-a forțat să-și bărbierească barba, i-a dus pe Vechii Credincioși în armată, obișnuiau oamenii să fumeze (exista o zicală din Vechii Credincioși: „Tabachnik este un funcționar în iad”) și alte lucruri, potrivit Vechilor Credincioși, peste mări lucruri diavolești de peste mări. Iar Petru cel Mare i-a apreciat cu adevărat pe soldații care au căzut în armată de la Vechii Credincioși. Un caz interesant este cunoscut. O nouă fregată urma să fie lansată în șantierul naval. Ceva nu a mers rău pe partea tehnică: fie jurnalul era blocat, fie altceva. Regele, cu o putere puternică de sănătate și forță corporală, s-a sărit singur, a apucat un buștean, a ajutat la rezolvarea problemei. Apoi a atras atenția asupra unui muncitor puternic care a lucrat pentru trei și, nefiind teamă de rege, a ajutat la ridicarea bușteanului.

Regele a sugerat să comparăm Silushka. El spune: „Așadar, te voi lovi în piept, dacă stai pe picioare, atunci mă voi lăsa să lovesc și vei avea un cadou regal”. Petru a fluturat și a sadanul copilului în piept. Altcineva, probabil, ar zbura de la capăt la cinci metri peste călcâie. Și acela la fel cum s-a balansat stejarul. Autocrat surprins! El a cerut o grevă de represalii. Și căsătorul a lovit! Toată lumea a înghețat! Iar tipul era de la Old Creievers of Fad. Regele abia stătea, balansat, făcu un pas înapoi. Suveranul a acordat rubla de argint și funcția de caporal al unui asemenea erou. Totul a fost explicat simplu: Bătrânii Credincioși nu beau vodcă, nu fumau tutun, mâncau, așa cum este acum la modă să spunem, produse ecologice și se distingeau prin sănătatea lor de invidiat. Prin urmare, Petru I a ordonat ca tinerii să fie duși de la schituri în armată.

Aceștia au fost, sunt și sunt Vechii Credincioși care își păstrează obiceiurile și tradițiile. Vechii credincioși: diferența față de ortodocși este, într-adevăr, un subiect interesant, încă poți scrie multe despre asta. De exemplu, nu v-am spus încă că în casele Vechiului Credincios au fost depozitate două seturi de mâncare: pentru ei înșiși și pentru străini (oaspeți). Era interzis să mănânci cu unul dintre neamuri dintr-un singur fel de mâncare. Protopop Avvakum a fost un lider foarte carismatic în rândul Vechilor Credincioși. Recomandăm tuturor celor interesați de acest subiect să vizioneze serialul TV rusesc „Schisma”, care povestește în detaliu despre reforma bisericii lui Nikon și consecințele acesteia.

În concluzie, adăugăm doar că Biserica Ortodoxă Rusă (a Patriarhiei Moscovei) abia în 1971 a desființat complet anatema de la Vechii Credincioși, iar denumirile au început să facă pași unul față de celălalt.

Old Creievers and Old Creievers - cât de des sunt confuze aceste concepte. Au fost confuzi înainte în timpul conversațiilor și astăzi sunt confuzi, chiar și în mass-media. Fiecare educat și respectând cultura poporului său, o persoană este pur și simplu obligată să înțeleagă diferența dintre aceste două categorii diferite de oameni.

Vechii credincioși includ persoane care respectă vechile rituri creștine. În timpul domniei lui A.M. Romanov, sub conducerea Patriarhului Nikon, a fost realizată o reformă religioasă. Cei care au refuzat să se supună noilor reguli unite și au început imediat să le numească schismatice, întrucât păreau să împartă credința creștină în vechi și nou. În 1905 au început să fie numiți Credincioși Vechi. Vechii credincioși au primit o largă distribuție în Siberia.


  Principalele diferențe între riturile noi și cele vechi includ:

• Vechii credincioși scriu numele lui Isus, ca mai înainte, cu o literă mică și o „și” (Isus).
• Semnul triunghiular introdus de Nikon nu este recunoscut de aceștia și, prin urmare, sunt încă botezați cu două degete.
• Botezul are loc în conformitate cu tradiția Bisericii vechi - imersiunea, pentru că tocmai asta a fost botezat în Rusia.
• La citirea rugăciunii conform riturilor vechi, se folosesc îmbrăcăminte special concepută.

Vechii credincioși sunt oameni lipsiți de credință creștină, ei sunt cei care aderă la cel care era în Rusia înainte. Ei sunt adevărații păzitori ai credinței strămoșilor lor.


  Vederea lor despre lume este Rodnoverie. Credința autohtonă slavă există încă din momentul în care au început să apară primele triburi ale slavilor. Asta păstrează credincioșii bătrâni. Vechii credincioși cred că nimeni nu are un monopol asupra adevărului, și anume toate religiile o pretind. Fiecare națiune are propria credință și fiecare este liber să comunice cu Dumnezeu, deoarece consideră că este necesar în limbajul pe care îl consideră drept.

Potrivit credinței autohtone, o persoană prin atitudinea față de sine își creează propria înțelegere a lumii. O persoană nu este obligată să accepte părerea cuiva despre lume ca credință. De exemplu, spune cine: cu toții suntem păcătoși, numele lui Dumnezeu este tocmai acela și trebuie să apelezi la el așa.

diferențele

Credincioșii bătrâni și credincioșii vechi sunt adesea încercați să atribuie o viziune asupra lumii, în ciuda faptului că există diferențe uriașe între ei. Aceste confuzii sunt create de oameni care nu vorbesc terminologia rusă și interpretează definițiile în felul lor.

Vechii credincioși cred nativ în propria rasă și, în același timp, nu aparțin nici unei religii. Vechii credincioși respectă religia creștină, dar cea care a fost înaintea reformei. Din anumite motive, ele pot fi numite chiar și o varietate de creștini.

A le distinge unele de altele este simplu:

1. Vechii Credincioși nu au rugăciuni. Ei cred că rugăciunea degradează atât cel căruia i se adresează, cât și cel care o îndeplinește. Există rituri proprii în rândul clanului, dar sunt cunoscute doar unui anumit clan. Vechii credincioși se roagă, rugăciunile lor sunt asemănătoare cu cele care pot fi auzite în bisericile ortodoxe, dar sunt îndeplinite într-o haină specială și se termină prin faptul că sunt botezate în riturile vechi cu două degete.
2. Riturile Vechii Credincioși și ideile lor despre binele, răul, modul de viață nu sunt scrise nicăieri. Sunt moștenite prin cuvânt. Pot fi înregistrate, dar fiecare gen păstrează aceste înregistrări în secret. Scrierile religioase vechi credincioase alcătuiesc primele cărți creștine. 10 porunci, Biblia, vechiul testament. Ele se află în domeniul public și cunoștințele sunt transmise liber, nu bazate pe legături de clan.
3. Vechii credincioși nu au icoane. În schimb, casa lor este plină de fotografii strămoșilor lor, scrisorile, premiile. Își onorează familia, își aduc aminte de ea și sunt mândri de asta. De asemenea, credincioșii vechi nu au icoane. Deși aderă la credința creștină, bisericile lor nu sunt umplute cu iconostasuri impresionante, nu există icoane chiar în tradiționalul „colț roșu”. În schimb, fac găuri în biserici sub formă de găuri, pentru că ei cred că Dumnezeu nu este în icoane, ci în ceruri.
4. Vechii credincioși nu au idolatrie. În mod tradițional, religia are principalul element viu, care este închinat și care se numește Dumnezeu, fiul sau profetul său. De exemplu, Iisus Hristos, profetul Mohamed. Rodnoverie laudă numai natura înconjurătoare, dar nu considerând-o o zeitate, ci considerându-se o parte din ea. Vechii credincioși îl înalță pe Isus, eroul biblic.
5. În credința nativă a credincioșilor vechi, nu există reguli specifice care trebuie respectate. Fiecare persoană este liberă să trăiască în armonie cu conștiința sa. Nu este necesar să participați la rituri, să purtați haine și să urmați un singur consens. Altfel, Bătrânii Credincioși o fac, pentru că au o ierarhie clar definită, un set de reguli și îmbrăcăminte.

Există un lucru comun?

Vechii Credincioși și Vechii Credincioși, în ciuda diferitelor lor Credințe, au ceva în comun. În primul rând, istoria în sine le-a conectat. Când Bătrânii Credincioși sau cum spuneau atunci schismaticii Bisericii Ortodoxe Ruse, persecuția a început și tocmai pe vremea lui Nikon, au mers în Belovodye și Pomerania sibiană. Locuiesc acolo Vechii Credincioși, care le-au dat adăpost. Desigur, credința lor era diferită, dar, cu toate acestea, toți erau Rusich prin sânge și au încercat să nu-l lase să fie luați de la ei.

Mulți oameni pun întrebarea: „Credincioșii bătrâni și credincioșii vechi - care este diferența dintre terminologii și există chiar acolo?” Istoria acestor grupuri neobișnuite de oameni este direct legată de o persoană faimoasă. Numele lui este Nikon și a fost prezisă de această soartă că soarta va conduce Biserica Ortodoxă Rusă și va deveni pârghia care a dus la formarea unei culturi ciudate, distinctive a Vechilor Credincioși.

Omul ca teorie a schismei

Viitorul patriarh s-a născut într-o familie de țărani săraci în mai 1605, în satul Veldemanovo, lângă Nizhny Novgorod. Mama băiatului a murit imediat după ce s-a născut, iar tatăl său s-a căsătorit a doua oară. Mama vitregă nu-i plăcea copilul. Ea l-a înfometat și l-a batjocorit în toate felurile.

Există dovezi că femeia a încercat în mod repetat să ducă viața numitului fiu. Dar de fiecare dată când Nikita (Nikon a primit acest nume la naștere) a fost salvat de un fluke. Mai târziu, amintirile unor situații uimitoare, fantastice în care a fost depășit de moarte, i-au dat încredere în misiunea sa divină.

Au fost ambiții mari care au condus la formarea unei astfel de tendințe precum cei vechi credincioși. Cine sunt și ce rol joacă patriarhul în formarea lor, materialul va fi descris mai târziu.

Adesea s-a ridicat pentru un nepot și o bunică. Încă din copilărie, băiatul a susținut literatura religioasă. Preotul care a predat alfabetizarea a fost un ideal pentru un copil. Uneori, Nikita nu putea să adoarmă. El a fost permanent tulburat de coșmaruri că ar putea uita textele bisericii. Un băiat devotat a fugit fără permisiunea părinților săi la mănăstire.

În 1624, sub pretextul stării fatale a iubitei sale bunici, tânărul a fost întors acasă. Acolo s-a căsătorit cu un străin. Cu toate acestea, bărbatul nu a părăsit religia. Tânărul soț a primit un preot într-o biserică locală. Atunci nici nu și-a dat seama că Biserica Rusă a Vechilor Credincioși, în care Nikon a început să guverneze, îl va urî ulterior.

Pregătirea, credința profundă și râvna extraordinară l-au făcut o reputație bună. Comercianții veniți în oraș au observat talentele tânărului preot și i-au sugerat să se mute la muncă la Moscova.

Primii pași spre tragedie

Moartea tuturor copiilor săi a fost o lovitură grea. Cu toate acestea, în acest eveniment a văzut un simbol divin. Nikon și-a trimis soția la mănăstire și și-a dedicat viața în slujirea Celui Atotputernic.

Foarte repede a avut succes și a intrat curând în cercurile superioare ale clerului. Atunci a apărut ideea de a reîmprospăta biserica și de a îmbunătăți moralitatea oamenilor. Ideile care au apărut în această perioadă au dus mai târziu la mișcare, pe care au botezat-o Bătrânii Credincioși. Cine erau, înainte de XVII nu știau. Acest cuvânt a apărut după aderarea lui Nikon la tronul patriarhal în 1652.

Imediat ce a stăpânit noul titlu, reformele nu au fost încetinite. De-a lungul istoriei creștine a ținuturilor rusești, clerul a păstrat un ghid către biserica bizantină. La mijlocul anilor 1600, canoanele ortodoxiei ruse erau foarte diferite de cele grecești. Acest lucru a dus la diferite metode de ceremonii și obiceiuri în ritualuri. Nikon a încercat în toate modurile posibile să remedieze diferențele.

La început, tradițiile bisericilor rusești și bizantine erau identice, dar după o anumită perioadă, riturile celei de-a doua s-au schimbat. Cele mai multe caracteristici au fost dobândite după căderea Constantinopolului.

Condițiile pentru schimbarea obiceiurilor pe țările rusești erau dure. Cărțile cu ritualuri înrădăcinate au fost arse public, iar cei care au respectat vechile legi au fost numiți eretici.

Consecințele misiunii vieții

Acum, istoricii afirmă cu tărie că, dacă patriarhul a introdus schimbări treptat, atunci nu ar fi existat așa ceva ca și Vechii Credincioși. Cine sunt și care sunt principiile lor, omenirea astăzi nu ar ști.

Reforma bisericească a patriarhului din 1650-1660 a avut ca scop introducerea de noi și distrugerea vechilor canoane. Acesta a fost motivul apariției susținătorilor lui Nikon. Pe de altă parte, au existat adepți ai inamicului său - Habakkuk. Cei din urmă credeau că intrările din cărțile rusești reflectă mai bine ortodoxia, iar lucrările grecești au fost modificate incorect în timp.

În ceea ce privește soarta viitoare a omului care a despărțit biserica rusă, a fost dezamăgitor. Multă vreme, țarul Alexei Mikhailovici l-a respectat pe patriarh. Dar, datorită dispoziției agresive față de Nikon a unui grup mare de clerici, relația lor s-a răcit.

În 1666, a fost retras în funcție și trimis la închisoare într-o mănăstire. În parte, aceasta a fost la inițiativa suveranului. De menționat aici este faptul că, deși această persoană și-a pierdut respectul, biserica Credincioșilor Vechi nu a susținut, iar legile pe care le-a apărat atât de vehement au fost adoptate la nivel oficial.

Fostul patriarh a petrecut 15 ani în exil. Înainte de moartea sa, Alexei Mikhailovici a cerut iertare preotului. Fiul regelui, Fedor, a simțit și afecțiune pentru preot. I-a permis să se întoarcă din exil. Dar pe drum a murit bătrânul. În ciuda protestelor semnificative din partea noului șef al bisericii, Reformatorul Nikon a fost înmormântat ca patriarh. A fost înmormântat în catedrala Mănăstirii Învierea Noului Ierusalim. Fyodor Alekseevici însuși l-a citit pe Apostol deasupra lui, cu lacrimi în ochi.

Drumul de 700 de ani

Încă din zilele lui Kievan Rus, credincioșii vechi au propria lor istorie. "Cine sunt?" - o întrebare care necesită o analiză aprofundată.

Teoria religiei lor s-a născut imediat după adoptarea creștinismului de către prințul Vladimir. Apoi domnitorul a luat ca bază Ortodoxia grecilor. Începând cu anul 988, locuitorii unei mari puteri au început să trăiască conform noilor legi, ceea ce în multe privințe era contrar păgânismului.

Pe parcursul evenimentelor istorice, începând cu anul 1439, Biserica Rusă a căzut din puterea Constantinopolului și a început să se dezvolte independent. Acest lucru s-a întâmplat înainte ca Nikon să vină pe tronul patriarhal, care în 1653 s-a îndreptat din nou spre canoanele grecești. Desigur, schimbările decisive ale regulilor au provocat o rezistență considerabilă din partea maselor, care au considerat inovațiile inacceptabile și ilegale. A existat o condamnare publică a tuturor celor care au ignorat legile grecești și au continuat să respecte riturile strămoșilor lor, cunoscute încă de pe vremea prințului Vladimir. Modul de rugăciune, exclamația „hallelujah”, numărul de prosforă și crucea Vechilor Credincioși au fost schimbate.

Cea mai mare lovitură pentru ei a fost adoptarea oficială a inovațiilor. De ceva timp, țara a fost în pragul unui război religios. A început represiunea și urmărirea tuturor celor care erau împotriva noutăților bisericii. De acum, cei care nu sunt de acord nu au fost numiți simplu eretici, au fost excomunicate din sfânta trinitate și au fost aruncați cu blesteme, dar au fost exterminați și fizic. Mai mult, toate acestea au fost realizate la nivel național și cu asistența guvernului țarist.

Comunitatea religioasă ca amenințare politică

În timpul domniei lui Petru cel Mare, a fost impusă o dublă taxă asupra Vechilor Credincioși. În 1722, a fost emis un decret privind pedeapsa cu moartea pentru cei care ar contribui la împărțirea bisericii, adică să continue să se roage conform vechilor tradiții.

Până atunci, unii dintre reprezentanți începuseră să se ascundă. Multe familii au părăsit locurile în care strămoșii lor au trăit și au muncit secole. Au plecat în ținuturi îndepărtate, sălbatice, interioare. Mii de oameni au părăsit imperiul și au căutat fericirea în străinătate.

În timpul domniei Ecaterinei a II-a, a fost promovată o politică de toleranță religioasă. Atunci a apărut terminologia „Credincioșii bătrâni” și „Vechii credincioși”. Care este diferența dintre aceste două concepte?

În nimic, ele sunt absolut identice. Primul sens a apărut ca un cuvânt care a caracterizat oamenii care au rămas fideli preferințelor lor religioase. Toți cei care nu s-au supus inovațiilor aveau numele insultător de schismatici, eretici și credincioși vechi. Sinonimul „Vechii credincioși” a fost introdus de Ecaterina a II-a. Regina a introdus reforme proaspete în sfera religioasă a țării sale. Deci, de ceva vreme, persecuția acestor grupuri s-a oprit.

Familii întregi s-au întors din străinătate. Dar astfel de schimbări nu au durat mult. În ciuda faptului că reprezentanții acestei mișcări au fost activi social și, datorită muncii lor grele, au adus profit statului, au reprezentat și o mare amenințare pentru regimul țarist.

În ritmul timpului

Vechii credincioși ortodocși au fost percepuți de autorități ca o mișcare politică care a jucat rolul opoziției pentru curtea imperială. Și într-adevăr, de îndată ce Ecaterina a II-a le-a dat permisiunea oficială de a construi biserici, propriul oraș a fost fondat și construit într-o perioadă scurtă de timp de această mișcare. Astăzi se află în Belarus. În secolul al XVIII-lea existau aproximativ 5.000 de credincioși vechi.

Unele dintre aceste persoane din ordinul reginei au fost ucise. Toți cei care au supraviețuit au fost mutați cu forța în estul Rusiei. Urmașii lor locuiesc acum acolo. Astăzi sunt cunoscuți sub numele de Semey.

Trebuie menționat că alte minorități religioase, de la protestanți până la budiști, au primit sprijin guvernamental.

Potrivit unor surse oficiale, în secolul al XIX-lea, o treime din populația Imperiului Rus trăia în continuare conform regulilor strămoșilor lor, care au fost botezați în Kievan Rus.

Ulterior, autoritățile au început să fie mai loiale acestei tendințe. A apărut din ce în ce mai mult întrebarea: „Vechii credincioși - cine sunt?” Obiceiurile și canoanele lor nu au fost considerate drept cele care ar putea deteriora integritatea statului. Dar li s-a interzis să construiască temple, să tipărească cărți, să răspândească doctrina și chiar să dețină funcții înalte. Chiar și căsătoria pentru cupluri a fost ilegală.

La începutul anilor 1900, drepturile acestei denumiri erau echivalate cu alte minorități religioase.

Canoanele sunt fundamentul controversei

Înainte de a veni Nikon, poporul rus a trăit aproape 700 de ani după regulile care s-au format în timpul botezului Rusiei. Patriarhul a introdus reforma, a cărei consecință a fost împărțirea religiei în două direcții puternice. Prima tendință a fost susținătorii inovației. Alți dizidenți au fost lăsați în afara societății, deoarece nu au acceptat teoriile propuse. Deci, cine sunt Vechii Credincioși, care este diferența dintre această parte a oamenilor și cealaltă?

Prima și principala diferență este traducerea și editarea scripturilor. Procesul a intrat în istorie sub denumirea „business book”. Simbolul credinței a fost, de asemenea, supus unei schimbări, unde sunt indicate principiile fundamentale ale religiei. Mai multe cuvinte importante au fost eliminate sau înlocuite din text. De exemplu, de acum încolo, Duhul Sfânt a fost folosit fără caracteristica „adevărat”, iar în liniile care vorbeau despre viitor, sintagma „nu există niciun sfârșit” a fost înlocuită cu „nu va exista sfârșit”.

În plus, literatura liturgică a căpătat o formă diferită. Cuvântul rusesc „Isus” Nikon a scris în noul stil „Isus”.

Crucea Vechilor Credincioși este, de asemenea, un lucru al trecutului. Gestul de rugăciune a fost efectuat anterior cu ajutorul a două degete (o adăugare specială a degetelor mâinii drepte), iar după reformă, biserica a trecut la triplu. Fanii ortodoxiei antice au susținut că două degete este o cruce, care simbolizează principiile divine și umane. Și trei degete pliate (cu degetul triplu) este semnul Trinității, care nu are legătură cu răstignirea.

Aruncarea s-a făcut diferit. Plimbările în jurul bisericii erau acum făcute împotriva soarelui. „Aleluia” a fost cântat de trei ori în loc de două ori. Numărul de prosforă s-a schimbat.

Cultura antichității în prezent

Vechii credincioși au păstrat tradițiile strămoșilor lor. Până astăzi pot fi văzuți. Pe lângă canoanele de mai sus, acestea sunt guvernate de alte legi. Procesul botezului are loc doar printr-o imersiune completă de trei ori. Acești oameni nu recunosc crucifixurile cu patru vârfuri, dar o astfel de cruce (fără Isus) este prezentă în casele lor.

Icoanele Bătrânilor Credincioși sunt încă desenate în stilul care a fost adoptat și aprobat de cler în urmă cu 1000 de ani. Serviciul se bazează pe cărți care au fost tipărite înainte de reformele lui Nikon.

Aceste comunități duc o viață modestă. Se distrează puțin și sunt foarte pioși. Dar sărbătorile lor religioase nu sunt mai puțin vesele și colorate decât în \u200b\u200balte religii. Carta familiei este patriarhală. O femeie se supune ordinelor soțului și rudelor sale din partea sa (chiar și a celor mai tineri decât ea însăși). Întrucât deseori un sat mic este format dintr-o singură familie, băieții trebuiau să caute fete, de fapt, pentru ținuturi îndepărtate. Ei călătoresc mii de kilometri într-o altă comunitate pentru a se căsători și a se căsători.

Moralitatea în teoria vieții

Vechii Credincioși, Vechii Credincioși purtau în permanență toate aceste cunoștințe cu ei. Cine sunt, caracteristicile credinței lor, esența principiilor lor a fost înțeleasă de Ecaterina a II-a. Din inițiativa țarinei, acești oameni au părăsit pământul cultivat și au condus familiile la o destinație necunoscută de la marginea Rusiei. Acolo au început o viață nouă, deși dificilă, dar gratuită și în siguranță.

Trăsătura lor caracteristică este iubirea nelimitată de muncă și de Dumnezeu. Ei sunt ghidați de asemenea reguli de-a lungul vieții. Conform teoriei lor, Atotputernicul a creat omul ca el însuși, de aceea este considerat un mare păcat să schimbe ceva în aparența lui. Tunsori și bărbierit nu sunt practicate.

Un loc aparte în viață este ocupat de rugăciunile Vechilor Credincioși. A vorbi cu Domnul este o necesitate dimineața și seara. Dacă la începutul zilei este dificil să pui deoparte timpul, atunci poți pronunța cuvinte sfinte în timpul tău liber de la muncă, în timpul luminii.

Îmbrăcămintea acestei comunități este unică. Îmbrăcați-vă festiv în biserică. Bărbații poartă caftane, femei - sundress și eșarfe. Căptușeala este necesară pentru o femeie căsătorită, deoarece părul deschis și un corp gol sunt considerate a fi o obscenitate mare.

Fetele au studiat arta croitoriei încă din copilărie. De obicei, înainte de căsătorie, ei nu făceau muncă grea în gospodărie, ci doar urmăreau. Încă din copilărie, băieții au fost învățați să lucreze în câmp și la menaj.

De-a lungul veacurilor

Astăzi, știința este interesată în special de un fenomen numit „Old Creievers”. Cine sunt? Fotografia din material arată comunități din diferite părți ale lumii, dar toate sunt unite prin valori familiale profunde.

Acești oameni duc un stil de viață închis, dau rareori interviuri și consideră că filmarea pe aparatul foto nu este bună. Ei cred că fotografiile îndepărtează energia divină care este stocată în corpul uman. Dar fără echipament extraterestru, neobișnuit, sunt de bunăvoință, prietenoase și plăcute.

Multe familii trăiesc în continuare fără electricitate, internetul, nu sunt interesate de criză și de implicit. Anterior, credincioșii bătrâni nu foloseau bani, nu cumpărau haine, mâncare, medicamente și nici nu mâncau cartofi de peste mări. Nu vizitează spitale, foarte rar se bucură de avantajele civilizației.

Comunitatea trăiește după propriile sale reguli. Primul care stă la masă este tatăl familiei. Toată lumea se roagă. Lăsați bucătăria împreună. Un bărbat nu ar trebui să vadă cum se pregătește mâncarea, așa că ușa camerei în care o fac este atârnată cu o cârpă.

Inutil fie bisericii, nici statului, au reușit să păstreze originalitatea și spiritualitatea, pe care primii creștini din Kievan Rus le-au transmis prin moștenire. Este vorba despre oameni care nu știau astfel de vicii precum alcoolul, tutunul și divertismentul. Dar a prețuit știința antichității. Secretul trecutului pândește în sufletele lor.