Nu există nici o odihnă.

Asta nu-i deloc. Și nu pentru că viața este așa. Fals. Ce sunt, așa și viața. Și eu sunt jeeping, SITENT, supărător. Chiar și voi adăuga - este o problemă inutilă. Inutil, ca un cazan, coborât în \u200b\u200bmare. Marea, jură, nu fierbe. În consecință, viața mea este aceeași - Derganaya, Siene, este inutilă.

Cine a pierdut un verset: "Inima! Nu vrei să te odihnești. "? Roci sau ce? Aceasta este calomnia. Nu sunt de acord. Și Pușkin nu este de acord. Nu suntem de acord cu Pushkin.

El a spus:

E timpul, prietenul meu, e timpul. Restul inimii întreabă.

Zburați în zilele de zi și ia în fiecare zi

Particul de ființă. Și suntem împreună cu dvs.

Presupunem să trăim. Dar, uite, doar mor.

Nu vom muri, indiferent. Acum nu este vorba de asta. Este important ca "restul inimii întreabă". În ordine.

Așa spune că Isus Hristos: "Vino la mine VSI care sunt slăbiți și îndrumați în mod caustic" (MF. 43 dorea) El promite să-i dea pacea lui.

M-am gândit odată ce "slăbea" sunt cei care vă îngrijorează din greu. De exemplu, mineri sau exploratori polari; Oțeluri sau camioane. Dar ar fi prea simplu. Ar fi un fel de socialism creștin cu glorificarea oamenilor de muncă fizică grea. Ei, spun ei, fericiți, căci sunt greu. Și tot felul de articulații intelectuale fără cocioane și cu metri pătrați de spațiu de locuit, ei merita să valau un os la nord. Deci, păcătuiesc să gândească. Dacă credeți și așa, scuturați. Trebuie să existe un alt sens.

Și "împovărat" nu sunt doar cei care sunt arși cu încărcătoare, cum ar fi mișcările la stație, sau medicii din port, sau măgarul sărac cu o pliere.

Domnul nostru Isus a adresat discursul său oamenilor religioși. Uneori, foarte religioase. Acești oameni au fost implicați în mod literal în poruncile, interdicțiile, ceremoniile, ritualurile, îndatoririle, practicile spirituale, învățăturile bătrânilor, vârfurile înțelepților, memoria istorică, să se încălzească ... Continuați? Cred că destul.

Și acești oameni care sunt listați toți listați, au avut multe lucruri. Ei aveau demnitate, mândrie, cunoștințe, bani, anxietate pentru popor, care se tem de respect față de aceiași oameni, orbire de la o lectură lungă, gri de la o reflecție lungă ... dar nu aveau odihnă. Deloc. Și Cristosul compasiune le-a spus: lucrați și sunteți supraîncărcat. Dar nu aveți făt. Nici un suflet al odihnei tale. Prin urmare, vino la mine, toți cei care comunică (în spectacolul de mii de prescripții) și împovărați (milioane de rituri și lucruri mici) și încă te îngrijesc. Ia igo-ul meu. Aflați de la mine. Sunt blând și umil cu o inimă (în timp ce sunteți mândri și tarabe). Numai atunci veți găsi pentru dușul pacea voastră.

În acest sens, cuvintele lui Hristos Mântuitorul se referă la fel de logger și la traducător. În special, dacă cherestea și traducătorul sunt oameni religioși.

Și ce suntem noi? Și suntem, de asemenea, angajați în prescripții compilate pentru binele nostru.

Nu mâncați, nu arătați, nu atingeți, nu spuneți, nu gândiți, nu atingeți. Este bine! Acest lucru este cu adevărat frumos. Dar, nu în sine. La urma urmei, nu avem pace. Nu există făt. Inima este rebelul nostru. Și acest lucru nu este destul de frumos.

Poate că am încărcat complet cu mii de "Zhiva" și "este imposibil", dar nu l-am luat pe gât. Povara lui nu sa pus pe spate. La urma urmei, este mult mai ușor decât carnea miercuri, mai degrabă decât pe nora cu soacra de a reconcilia.

Viața religioasă adaugă îngrijorare. Toată viața are loc în certuri, în suspiciuni, temeri, resentimente, bârfe, temeri false, zvonuri ciudate. Care este pacea aici? Dar aceeași viață neliniștită trece, se pare, în scrierile spirituale, eforturile, în lacrimi, în încercările de a stabili totul și de a salva. Dacă nu întreaga lume să salveze, atunci cel puțin provincia ta.

Un fel de prostii.

De fiecare dată, memoria Părintelui Rev. (Serafima Lee, Sergius, sau altcineva) citește, atunci cea mai străpunsă de Matei: Vino la mine ... Încă mă dau ... să-ți dai drumul ... Aflați ... Sunt blând ... revoltă la pace.

Suntem surzi? Sau sunete auditive, fără a pătrunde în sensul? Sau nu ascultați deloc, ci doar o temă pe o rugăciune pentru un salariu greu Evangheliei? La urma urmei, trebuie să existe pace pentru duș.

Se va spune: va fi. Dar numai după moarte, când lipsesc "cu tencuielile sfinte"? Probabil așa. Probabil așa. Nu mă cert.

A argumentat, cel mai adesea, prost. Mai ales dacă vorbim despre odihnă de inimă, pe care nu suntem complet.

Dar sunt despre faptul că este (pacea) merită să caute. Căutați mai mult decât orice altceva. După conducere, du-te la pelerinajul pentru a merge - lucrurile sunt bune, sufletul este mai bun. După cum a spus Serafim: spiritele Miren sunt tăiate ... nu o întoarcere, nu miracole și semne, nu un dar al limbilor, ci un spirit liniștit. Spiritul pașnic va aduce totul cu voi. El este despre tot ce este scump; Totul, nu în grabă, va înțelege. Trucul inamicului care trăiește în zgomot și zgomot iubitor recunoaște. Pentru o frază luminoasă, nu vă va permite să vă cumpărați.

"Mai nervos și mai multe lucruri în ceea ce vă privește. Atunci vei fi etern cu mine. E nebun spune. Încă mai spune: "sunt certuri mai des. Și despre discuțiile sfinte sfinte. Prin ele, prin credință și sincență. Lăsați-vă credința să fie cauza ceartăi voastre. Sport, Twitch, Jur. Dovedește-ți lucrurile drepte. Multipate șansele de a veni la mine. "

"Învață de la mine", spune Hristos. "Nu există restul restului. Cine nu este cu mine, el este pentru totdeauna în confuzie. Sufletele tale sunt necesare. Și pe lângă mine, nu am nicăieri.

Se pare că totul este mai ușor.

Sfânta Biserică este citită de Evanghelia lui Matei. Capitolul 11, art. 27 - 30.

27. Toată lumea mi-a fost făcută de Tatăl meu și nimeni nu cunoaște fiul, cu excepția Tatălui; Și Tatăl nu cunoaște pe nimeni, cu excepția fiului și căruia Fiul vrea să se deschidă.

28. Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști;

29. Ia-mi Google pentru tine și învățați de la mine, pentru că sunt inima blândă și umilă și găsim pacea sufletelor voastre;

30. Pentru Google este bun, iar povara este ușoară.

(Matei 11, 27-30)

Dorind să deschidă secretul fantomelor sale, în măsura în care apostolii l-au putut găzdui, Isus Hristos spune ucenicilor despre natura specială a relațiilor dintre el și Dumnezeu: Toată lumea este făcută de Tatăl meu și nimeni nu cunoaște fiul, cu excepția Tatălui; Și Tatăl nu cunoaște pe nimeni, cu excepția Fiului, și căreia Fiul vrea să se deschidă (Matei 11, 27).

Saint Chiril Alexandria scrie: "Așa cum a spus el totul mi-a fost făcut Asta nu pare să fie o altă origine și mai puțin decât tatăl său, a adăugat el și acest lucru pentru a arăta că natura lui este misterioasă și incomprehensibilă, ca și tatăl. Pentru că numai natura divină a Trinității se va cunoaște. Numai tatăl său își cunoaște propriul fiu, rodul naturii Sale, doar urechea divină va ști despre care sa născut, numai Duhul Sfânt știe profunzimile lui Dumnezeu, adică gândurile Tatălui și Fiului ".

Trebuie remarcat faptul că Mântuitorul nu avea nici un scop să deschidă caracterul complet al înțelegerii naturii Dumnezeului Triune: acest lucru se va întâmpla mai târziu, după coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Și în acel moment, Domnul nu a spus atât de mult oamenilor despre Dumnezeu, așa cum El la arătat, pentru că el însuși era Dumnezeire.

În aceste cuvinte, Domnul a concluzionat că niciunul dintre oameni nu este capabil să înțeleagă măreția și bunătatea Fiului, precum și măreția și bunătatea Tatălui. Și din moment ce Fiul, adică Isus Hristos, dorea în fața lui pentru a deschide Tatăl tuturor fără excepție, apoi a îndemnat pe toți la El: Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști (Matei 11, 28).

Domnul face apel la toată căutarea extinsă a adevărului. În cadrul celor afectați, conform Sfântului Chiril Alexandria și binecuvântat Feofilakt, sunt destinate de evrei. Faptul este că, pentru Judeea ortodoxă, religia a fost o povară cu un nenumărate set de reguli. Omul era în captivitate a prescripțiilor reglementate de fiecare act din viața sa. Bineînțeles, ca urmare a muncii învechite și nepotrivite, în încercarea de a fi virtuos și de a îndeplini cele mai mici prescripții ale legii Iudeea, au fost epuizate. Sub împovărată Padanii care au fost epuizați de severitatea păcatelor sunt implicite. Dar aceștia și alții erau sub oprimarea pasiunilor păcătoase, care au loc de la mândrie și mândrie și, prin urmare, Domnul dorește să le dea pace și să se odihnească de la pasiuni.

Sfântul Ioan Zlatoust observă că Mântuitorul dorește să spună aceste cuvinte: "Nu unul sau altul vin, ci să vină pe toți cei care se află în preocupări, sorci și păcate; Nu veniți pentru mine la tortură, dar pentru a permite păcatele voastre; Nu vino pentru că am nevoie de slavă de la tine, dar pentru că am nevoie de mântuirea ta.

Sufletele celor care sunt cuceriți și vin la Mântuitorul, el elimină gândurile mormane, împovărătoare și necurate, oferindu-le bucurie și distracție, precum și abilitatea de a fi alunecărușdă față de Dumnezeu.

Hristos solicită: luați-vă Google pe mine și învățați de la mine, pentru că sunt inima blândă și umilă și găsim pacea sufletelor voastre (Matei 11, 29). Evreii au folosit cuvântul "IHO" în sensul "a fi influențat de sau în ascultare". Au vorbit despre Legea IgA, despre Dumnezeu IGA.

Hristos numește poruncile lui Evanghelie la IgG, pentru că îi plac Igu impuse potrivite și le leagă atât între ele, cât și pe Hristos. Și, deși aceste porunci par a fi greu de executat, dar, de fapt, există ușor pentru că ei dau pace de minte toți cei care sunt făcuți cu umilință.

Igo Hristos este, de asemenea, umilință și blândețe. De aceea, care se stabilește în fața fiecărei persoane, el trăiește calm și fără confuzie, în timp ce mândru este constant în anxietate, nu dorește să renunțe la nimeni.

Boris Ilyich Gladkov explică faptul că Mântuitorul spune ca și cum el spune: " Luați-vă pe Google pe dvs. Executați poruncile mele și nu credeți că sunt dificile sau incomod; Luați un exemplu de la mine; Fi aceeași și umilă ca și eu, și apoi veți înțelege asta vreau în sine este bun atât pentru cei care o poartă și pentru oricine vin în contact și dacă este bine, atunci și povara transportarea ar trebui să fie uşor(Matei 11, 29-30). "

Astfel, Igor Hristos conține dragoste și aceasta este esența poruncilor lui Hristos. Și într-adevăr, povara ne-a fost încredințată de Domnul cu dragoste, astfel încât să o ducem în dragoste, ceea ce facilitează cea mai grea povară. Dacă ne amintim dragostea lui Dumnezeu, dacă ne amintim că povara noastră este de a iubi pe Dumnezeu și de a iubi oamenii, atunci devine bucurie și binecuvântare. La urma urmei, povara, care este dată în dragoste și care poartă cu dragoste va fi întotdeauna ușoară.

Suntem, de asemenea, frații și surorile scumpe, trebuie amintit că Dumnezeu Isus Hristos a venit în această lume pentru a salva fiecare dintre noi pentru a simți iubirea indescriptibilă a Dumnezeului Tatălui față de creația lor, pe care o raportează, prezintă Fiul Său iubit. Mântuitorul însuși îi cheamă pe fiecare dintre noi să-i luăm Igo, adică să-i trăim și să-l slujească, strângând inima umilă și blândă făcută de poruncile lui Hristos. Ajutați-ne în acest Domn!

Ieromona Pimen (Shevchenko)

În numele tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt!

Furnizați-mi, suntem fraudarea și împovărăm, și Az încă (Matei 11, 28). Deci, profesorul divin, Domnul, Isus Hristos, însuși în timpul vieții sale pământești. El a sunat la el însuși care este marcat și împovărat, el a sunat la el însuși nefericit și dezavantajat, el a chemat-o pe toți muncitorii și suferinții pământului. Vocea lui divină pătrunsă în sufletele umane, a scuturat mințile și a înclinat pe oameni. Ei au răspuns la această voce, au mers la Hristos, și-au dus durerea față de el, nenorocire, durere, suferință și boală. Iubirea care strălucea pe fața preunțată a lui Hristos, a ars în ochii lui - iubirea, care a continuat cu toată respirația. Această iubire divină a încălzit toate venind la el, a pătruns în inimă, a făcut pacea în suflet. Și uită de tot, acești oameni au dobândit pace și pace. Du-te la mine! ECU este adus la mine. Suntem mai înflăcărați și împovărați ... Luați Igo-ul pe mine și învățat de la mine, Yako Krotok Embrene și inimile umile, și condensați pacea sufletelor voastre (Matei 11, 28-29). Deci, ne cheamă cu dvs., dragi frați și surori, Hristos, promițând să dea pace sufletelor noastre.

Restul sufletului - ce fericire este pentru o persoană. Ce ar putea fi în viață mai scump de restul de restul?! Puteți avea conținut complet de viață, puteți folosi tot confortul vieții, toate avantajele acestei lumi pot fi considerate fericite în viața familială și publică, dar dacă nu există nici o odihnă în suflet, atunci, din păcate, fericirea noastră va fi departe de a fi perfect. Este posibil să numim adevărata fericire ceea ce este temporar și de prescripție medicală? Astăzi suntem în slavă și lățime, iar mâine putem fi în dispreț și purtând. Astăzi strigă "Osanna", și mâine - "CNLS", astăzi suntem în vigoare și sănătate, mâine - în duze și boli, astăzi trăim și mâine întârzierea morții ne poate strânge ochii și sicriul va deveni ultimul nostru Patrimoniul de aici, pe Pământ. Atât de fantomă, atât de funecte că într-o înțelegere lumească este obișnuită să numim fericirea. Nu la o asemenea fericire ne cheamă pe Hristos.

Prick pentru mine care sunt adunați și împovărați și condamnați pacea sufletelor. Hristos ne cheamă, promițând să dea pace de sufletele noastre.

Sunați la această invitație a lui Hristos. Să mergem la Hristos. Să mergem, nu este prea târziu, să mergem, până când ceasul nostru nu a fost încă plecat, în timp ce vocea lui iubitoare, pacea promițătoare a sufletelor, este încă auzit.

Care dintre noi nu are nevoie de acest lucru sufletului? El, milostiv, ne cheamă câteva bucuri de bucurie și tristețe abundente trimise la noi.

Trebuie să suportăm tot felul de teste de viață, iar în ele trebuie să auzim vocea lui Dumnezeu, ne-am chemat. Viața noastră se întâmplă în acest fel: soțul este lipsit de soția sa - cel mai credincios, cel mai fiabil prieten din viață.

Frate suferind nefericit! Te cheamă pe Hristos. Du-te la el. Te va mângâia, îți va da pacea minții. Soția își pierde soțul - sprijinul său de viață, susținătorul copiilor săi. Văduvă nefericită! Te cheamă pe Hristos. Du-te la ea. El are restul sufletului său. Moartea ia în mormântul oamenilor scumpi apropiați de noi. În viața noastră, există o piatră grea în viața inimii noastre, lacrimile sunt vărsate din ochii voștri, mâinile sunt descendente.

Purtăm, gata să cădem în deznădăjduire. Dar printre această durere profundă, fără speranță, ca o fascicul de speranță, vă joacă de Hristos, iar vocea lui aude: "Du-te la mine ... și tu încă tu."

Căutând această odihnă pentru suflet și noi, deja epuizați, cântăriți și obosiți în viață, să mergem la Hristos. El ne va încălzi cu dragostea Lui, ne va mângâia, el ne va ierta vinurile înaintea lui, el va uita toate insultele, ce atât de des apreciem, el se va întoarce la noi favoarea sa, iar în dragostea Lona fără sfârșit suntem provocând pacea sufletelor noastre. Amin.

Predicarea pe sărbătoarea arbitrului Domnului Arhimandrite Serafima (Treipochka)

Persoana.

Joseph Brodsky.

Anna Akhmatova.

Când a fost introdusă pentru prima dată la biserică

Copil, era înăuntru dintre

Oameni care au fost în mod constant

Saint Simeon și Anna profesionată.

Și bătrânul ia luat copilul din mâini

Mary; Și trei oameni din jur

Copilul stătea ca un cadru leagăn,

În acea dimineață, a pierdut în amurgul templului.

Acest templu la atins ca o pădure înghețată.

Din opiniile oamenilor și din privirea cerului

Vârfurile au fost ascunse, semănându-se să se împrăștie,

În acea dimineață Maria, un profesionist, bătrân.

Și numai pe temele aleatoare

Lumina a căzut copilul; dar nu e nimic

Nici măcar nu am dormit somnul,

Coaserea pe mâinile puternice ale Simeonului.

Și i sa spus bătrânului

Despre ceea ce va vedea întunericul muritor

Nu înainte ca Fiul să-l vede pe Domnul.

S-a întâmplat. Și bătrânul a spus:

"Azi,

Discursul o dată este stocată,

Tu și lumea, Doamne, lasă-mă să plec,

Atunci ochii mei au văzut-o

Copil: El este continuarea și lumina voastră

Sursa pentru idolii triburilor de lectură,

Și gloria lui Israel în ea. " - Simeon.

Încleștat. Toți tăcerea au supraviețuit.

Numai ecoul acestor cuvinte, rafteri asistate,

Înconjurat de ceva timp mai târziu

Peste capetele lor, ușor de ruptură

Sub arcul templului, ca un fel de pasăre,

Ceea ce este capabil să decoleze, dar nu poate

Coborî.

Și erau ciudați. A fost tăcere

Nu mai puțin ciudat decât vorbire. Confuz

Maria a tăcut. "Ce cuvinte sunt ceea ce ..."

Și bătrânul a spus, întorcându-se spre Mary:

"În ultimul dvs. acum pe ramen

O cădere, înălțimea altora

Continuă și motiv de discordie.

Și aceeași armă, Maria, care

Carne de cuplu va fi a ta

Sufletul va fi rănit. Rana Sia.

Vă va da acel ascuns adânc

În inimile oamenilor ca un fel de ochi. "

El cumshot și sa mutat la ieșire. Ca urmare a

Maria, cusătura și severitatea anilor

Anna ghimpată era tăcută.

El a mers, în scădere în sensuri și în corp

SVT. Vasily Mare

De ce lucrătorii în fapte bune numite împovărate? pentru că "Plimbarea lui Ibine și plâns, semințe în mod legal, venirea va fi bucuroasă, măcinând-o" (Psalmul 125, 6), plin de fructe care le sunt returnate așa cum se caută. Prin urmare, împovărațiile sunt numite cele care, de atunci "Semănați despre binecuvântare, despre binecuvântare și de culegere" (Miercuri: 2 Corinteni 9, 6) și se pregătește cu temilitatea veșnică a mânerelor de fructe spirituale.

Conversații pentru Psalms. Conversație pentru patruzeci și opt psalm.

"Du-te la ME VSI Briefing și Burdenenia, și AZ încă", - spune vocea divină, îndreptarea sau pe autobuz, sau în cea mai mare stațiune. Dar fără îndoială, ne cheamă, mai întâi, pentru a răsturna povara multi-calea, trecând-o în nevoie, și apoi, revoluind toate cele mai multe păcate, provenind din multi-împrejurări, prin beneficiarea și mărturisirea de a trage spre cruciadă Viața călugărilor. Prin urmare, era cu adevărat util să se supună lui Hristos și de viața inextricată să fie demn de surpriză și de apreciere.

Cuvântul este o ceață și o garanție a renunțării din lume și despre perfecțiunea spirituală.

SVT. John Zlatoust.

Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Apoi, după ce a intrat în predică în ele, locația sa pentru el însuși și arătându-i inevitabil puterea ei, le cere, spunând: Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști. Nu unul sau altul vin, dar vin totulîn preocupări, jeli și păcate; Nu veniți pentru mine la tortură, dar pentru a permite păcatele voastre; Nu vino pentru că am nevoie de faima de la tine, dar pentru că am nevoie de mântuirea ta.

I., El vorbește, - te voi calma. El nu a spus: Savas numai; Dar, mai important, vă voi pune în siguranță perfectă.

Conversații pe Evanghelia lui Matei.

SVT. Kirill Alexandria.

Cel care a auzit un apel se deranja și se repezi spre comandă. "Întoarce-te, spuse el," de la ideile și angajamentul cărnii și, contactarea afacerii, demn de laudă, aproape de mine să devin părtași ai Dumnezeului lui Dumnezeu și Duhul general al Duhului Sfânt ". Și el numește pe toți, și nu doar pe copiii lui Israel, fiind un Creator și Domnul tuturor. El numește evreii care nu puteau suporta o lege de drept și idolatrie împovărată, deoarece sunt împovărați cu diavolul și sunt agravați de o mulțime de păcate. Deci, "Tu, despre Iudeea", spune el, "îndoiți adevărul, cunoașteți-mă, gardianul și Domnul vostru și, apropiindu-mă, obțineți un profit de la venirea mea. La urma urmei, vă eliberez dintr-o sclavie de subtitrare, în care sunteți în curs de multe tipuri, pentru că nu sunteți ușor să îndepliniți această lege și vă veți pregăti cea mai mare povară a păcatelor, care [mai mult], cu atât mai multe [prescripții ] din lege, ar trebui să fie efectuate și observate. "

Comentarii despre Evanghelia lui Matei.

SVT. Ignatie (Bryanchaninov)

Igo și povara lui Hristos - "Porunci evanghelice". Ei necesită dezinteresare și, prin urmare, sunt numiți IGI, dar eliberează și revigorează sufletul, îl umple cu calm și plăcere inexplicabil și, prin urmare, sunt numiți igo buni și ușor. Fiecare dintre ei fraudă cu blândețe și umilință, raportează aceste virtuți contractorului poruncii. Abilitatea de a executa poruncile Evangheliei sunt prezentate cu blândețe și umilință a spiritului sufletului. Apoi harul divin pune în suflet blândețea spirituală și umilința spirituală prin acțiunea care depășește mintea lumii lui Hristos.

Experimente ascetice. Despre poruncile lui Evanghelie.

Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Du-te la mine, ne invită la mama sacră a tuturor virtuților - rugăciunea, periaj vsi Sub jocul de pasiuni în captivitatea spiritelor căzute, obrowennia. diverse păcate, și tu încă tu. Să înțeleagă că mă duc eu și condamn pacea sufletelor mele (Vezi Matei 11:29), vindecarea ulcerelor. Igo mai bun (Vezi Matei 11:30), se poate vindeca din păcate și cea mai mare.

Despre rugăciune.

SVT. Justin (Polyansky)

Artă. 28-30 vin la mine toți cei care sunt îngrijorați și împovărați și vă voi liniști; Luați Google pe mine și învățați de la mine, căci am o inimă blândă și umilă și să găsim pacea sufletelor voastre; Pentru că mă duc atât de bine, iar povara mea este ușoară

Ca o atingere a acestei porunci, la care Domnul - calea, adevărul și stomacul - îi cheamă pe toți cei care sunt mai îngrijorați și împovărați și promite să-i deranjeze! El îi cere și îi cere: luați Google My: Este - bun; învățat blândețe și umilință: povară Cye. uşor. Și Studentul iubit al lui Hristos St. Evanghelistul John Teolog, desigur, potrivit experienței spune asta comanda Hristos nu călcați (1 din 5: 3). Cât de fericit care efectuează aceste porunci! Blândețea și umilința sunt, de asemenea, inseparabile: în cazul în care blândețea, acolo și umilința; Și unde este umilința, acolo și blândețea.

Porunci ale Domnului și ale lui Dumnezeu al lui Isus Hristos.

SVT. Crimeea Bow.

Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Știu, știu cum trăiești și lucrează, așa cum ai nevoie de pace. Să mergem la el, Mântuitorul, chemarea noastră pentru noi, învățați de la el - și odihnă unică autentică și fericită.

Vom învăța să umilință de la el, care sa manifestat atât de puternic la naștere în podul său de bovine, în grădinița lui Betleem.

Ne gândim cum a fost supus întregii sale vieți: el a fost deja salvat de un copil nou-născut în Egipt de la voința ucide pe Herod.

După adevărul complet al predicării lui în sinagoga lui Nazaret, el a fost condus de o mulțime violentă la marginea unei stânci înalte pentru ao trage în abis. Mai mult decât odată ce evreii au apucat pietrele să-l bată pentru predicarea lui despre el însuși.

Ai legat vreodată cu o astfel de furie? Gândește-te la el, adesea insultat. Didnone el a spus că își lucra minunatele minuni de puterea lui BesNow.

Amintiți-vă acest lucru - atât mic, cât și nesemnificativ vă va părea insulte și suspiciuni negre pe care le auziți despre tine însuți.

Aveți o mulțime de necazuri și este dificil să le îndurați. Bolile sunt chinuite și le purtați la dvs. Dar este, domnii ai noastră, nu l-am numit pe Isaia cu necazurile și faptele soțului său?

Umilința lui a fost atât de imensă încât el, Fiul fără păcat al lui Dumnezeu, a luat de la Ioan Botezul Pocăinței pentru abuzul său de păcate, pentru că a trebuit să îndeplinească tot adevărul. Vom învăța să umilință de la el. Dragoste și îndeplinesc tot adevărul.

Obosit Sunteți jurnale permanente și sărbători de agitație. Și el și apostolii, sfinții săi au fost întotdeauna în astfel de lucrări inextricate, care de multe ori aveau o singură dată de mâncare.

Sunteți împovărați cu preocupările dvs. cu privire la dvs. și cu familiile voastre. Și a avut o mare îngrijorare pentru o mulțime uriașă de oameni care l-au însoțit, așteptau-i cuvintele învățăturii sale divine și vindecării nenumăraților lor pacienți.

Ai nevoie de o vacanță ... și el nu l-a avut și doar l-au lăsat uneori de la ucenicii săi undeva pe un munte înalt, ca acolo în tăcerea de noapte adâncă să se relaxeze în suflet în comunicarea de rugăciune cu tatăl său.

Adesea obosită ... și nu a obosit mai mult decât tine, mergi la 200 de kilometri de Ierusalim din Galileea?

Este dificil pentru tine să îndure ofensiva și insulte, exacerbare și dezonoare ... să-l amintesc despre cum în grădină Hefsemane, el a fost asociat ca un hoț; Ca și în instanță în casa marelui preot, chiar și slujitorii l-au bătut pe obraji cu mâini murdare și răsfățați în față; Cum să-i acopere fața cu o batistă, bate un băț pe cap și a spus: "Spune-mi, Hristos, care te-a lovit?"

Gândiți-vă la faptul că toate insultele și insultele voastre în comparație cu această dezonoare a Fiului lui Dumnezeu sunt atât de nesemnificative ca cel mai mic mormânt comparativ cu cei mai înalți munți.

Gândiți-vă la asta - și sacrificați indignarea și indignarea, și condamnați pacea sufletelor mele (Vezi Matei 11:29).

Amintiți-vă cât de nemulțumiți-l pe Domnul Isus, cu înșelătorii romane groaznice care au rupt bucățile corpului; Când a căzut sub severitatea crucii sale.

Și mai presus de toate și mai ales au întotdeauna înainte de ochii spirituali cu crucea lui înfricoșătoare, crucifixul său; Sânge, curge de-a lungul crucii și picurând pe pământ, sângele, care este păcatele mele ale păcatelor noastre.

Predici. Volumul III. Cuvântul pe săptămână este un avion încrucișat.

Ps. Macarium Great.

După cum a poruncit Dumnezeu, astfel încât cele mai multe animale se odihnesc sâmbătă, voia nu a implicat sub jug și povara nu a fost impusă pe măgar; Pentru că cele mai multe animale s-au deranjat de munca grea: așa că Domnul, care a venit și a dat sâmbăta adevărată și veșnică, a oprit sufletul, împovărat și agravat de povara fărădelege, gândirea necurată, creând lucruri necesare pentru necesitate, pentru că ea este în sclavie la conducătorii brutali și a facilitat-o \u200b\u200bde la Bremen fără firme, de la gânduri învechite și necurate; El a scos nevoia gravă pentru multe lucruri, a încetat plictisitorul în gânduri necurate.

Căci Domnul numește un om în pace. Vorbitor: " prick pentru mine VSI a adus la mine și Burdenenia, și tu încă mai faci" Și acele suflete care sunt conjugate și vin, iau departe de aceste gânduri greoaie și necurate; Acestea sunt făcute sărbătorite din orice lipsă de lege, sâmbăta de sâmbătă este adevărată, plăcută și sfântă, sărbătoresc sărbătoarea spirituală a bucuriei și a distracției nefericite, faceți un serviciu curat și binefăcător din inima pură. Și aceasta este sâmbăta adevărată și sfântă. Prin urmare, vom fi încredințați pe Dumnezeu, astfel încât să intrăm în restul acestui lucru, aboliți de la solemnoe, delicioase și fumuri; Și așa, veniți la ocazia de a sluji lui Dumnezeu din inima curată și sărbătoriți sărbătoarea Duhului Sfânt. Și binecuvântat care va intra în pace.

Colecția de manuscrise de tip II. Conversație 35.

Ps. Seraphim Sarovsky.

Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Dacă o persoană nu are grijă de el însuși pentru dragostea sa față de Dumnezeu și despre virtutea afacerilor, știind că Dumnezeu este o coacere a lui, - o astfel de speranță este adevărată și înțeleaptă. Și dacă persoana însuși colonează despre afacerile sale și atrage o rugăciune lui Dumnezeu numai atunci când este deja înțeleasă de nenorocirile sale inevitabile și el nu va vedea mijloacele de a le dezgusta și începe să sperăm pentru ajutorul lui Dumnezeu ", Speranța este falsă și falsă. Adevărata speranță îl caută pe Unagnigago Împărăția lui Dumnezeu și este sigur că totul pământesc, cerând temporar, va fi, fără îndoială, dat. Inima nu poate avea lumea, curentul nu aplică această speranță. Îl va sparge și va depăși bucuria. În acest moment, așezarea speranță și sfântă a spus: prick la peria WSI VSI și Burdenennia, și încă mai cauți az, adică sperați pentru mine și confort din viață și frică.

Predare.

Dreapta. John Kronstadtsky.

Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Oh! Când mă uit cu atenție cu inima mea, asupra slăbiciunii și luptelor mele domestice, când mă gândesc la mărturisirea voastră despre tine și despre păcatele voastre și despre lipsa de lege pe care mi-ați deschis-o, atunci nu o găsesc pentru imaginea statului nostru statutul, ca cuvinte: suntem afectați și împovărăm. Cu adevărat - suntem afectați și împovărămFotografiile! Ce fel de muncă, muncă nesfârșită cu păcatele și lipsa de nelegiuire și adesea cu niște păcate și fărădelege! O rușine și înfricoșătoare de spus! Ce povară, povara este infinit de greu pentru noi - păcatele noastre! Lacrimile înșurubate involuntar în ochi atunci când vă imaginați acest dezastru infinit de omenire, stivuit sub propriul tău, înăuntru, în inima ascunsă și multiplicând în mod constant povara când îți imaginezi aceste capre teribile ale dușmanului peste oamenii săraci! Pe măsură ce Satana nu a făcut nici măcar liniștit, deoarece nu am râs de noi! Ce fel de răul, care abomină nu ne-a plonjurat! Dar, prietenii mei, nu disperați, în ciuda măreției răului în tine; Tu, bogat și împovărat cu volatile noastre! Du-te cu pocăința inimii Domnului, deschideți ulcerele voastre ciudate, aduceți-vă povara lui păcătoasă și vă oprește, care ți-a scos păcatele cu tine. Vino la mine ... și te voi liniști.

Un jurnal. Tom IV. 1860-1861.

BLI. Augustine.

Artă. 28-29 Vino la mine toți cei care sunt îngrijorați și împovărați și vă voi liniști; Luați-vă Google pe mine și învățați de la mine, pentru că sunt inima blândă și umilă și găsim pacea sufletelor voastre

Luați Google pe dvs. și învățați de la mine: Să nu creați universul, să nu creați totul vizibil și invizibil, nu comiteți minuni în această lume și nu reserați morții, pentru că am o inimă delicată și umilă. Doriți să fiți minunați, începeți cu un mic. Plecăm clădirea unei clădiri de înălțime mare, începeți cu fundamentul umilinței. Și toți cei care dorește și intenționează să construiască structura unei mărimi impresionante, cu atât mai mare este mai mare structura. Când clădirea este ridicată, se ridică; Dar cel care urmărește fundația este scufundat. Astfel, clădirea înainte de altitudine este umilită și acoperișul este ridicat după umilință.

Predici.

BLI. Jerome Stridonsky.

Artă. 28-29 Vino la mine toți cei care sunt îngrijorați și împovărați și vă voi liniști; Luați-vă Google pe mine și învățați de la mine, pentru că sunt inima blândă și umilă și găsim pacea sufletelor voastre

Și profetul Zechariah mărturisește că severitatea păcatului, când spune că fărădelegul se află pe talentul plumbului (capitolul 5), iar Psalmopul a căzut exclamă: Legii mi-a depășit capul, ca o povară grea a fost de acord (Psalmul 37: 5). Sau poate că el cere harul Evangheliei celor care au fost oprimarea unei legi foarte grave ale IGA.

BLI. Feofilakt bulgarian

Să-mi oferiți tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Toate solicită: nu numai evreilor, ci și păgânii. Sub suntem fraudare Inteligența evreilor, deoarece au deciziile dificile ale legii și de a lucra în legea poruncilor legii și sub împovărată - Neamurile care au fost împovărate de severitatea păcatelor. Toate acestea calmează pe Hristos, pentru ce fel de muncă este de a crede, mărturisi și a fi botezat. Dar cum să nu se calmeze când nu mai fi trist despre păcate, ce au fost făcute înainte de botez și acolo va ieși cu pace?

Interpretarea asupra Evangheliei lui Matei.

EVIUTIMY ZIGABEN.

Duceți-mă la Perie VSI și Burdenennia, și totuși vă faceți

Muncitori asupra comisiei păcatului și împovărate de severitatea sa. Vedeți cum a arătat că păcatul are o muncă și o povară? Munca are în fața Comisiei, iar povara - după el.

Se poate spune altfel: muncitorii de peste zadar și împovărați cu preocupări legate de el. Și tu încă tu. Îmi eliberez din această lucrare și din această povară.

Interpretarea Evangheliei lui Matei.

Lopukhin a.p.

Vino la mine tot ce suntem îngrijorați și împovărați și vă voi liniști

Acest și versurile suplimentare înainte de sfârșitul capitolului nu au cele mai mici paralele de la toți ceilalți evangheliști și se găsesc numai la Matei. Discursul în scenariu se distinge prin moale și iubire extremă, dar în același timp energia extremă și dificultate. Aici este profunzimea domnului Evangheliei lui Ioan și aducând Evanghelia lui Matei cu el. În loc de un ἔρχεσθε mai puțin luminos - imperativul Δῦῦτε, nedezvoltat în traduceri și înțeles: aici, pentru mine! Cuvintele pronunțate aici de Mântuitorul, ca o notificare corectă, ar fi blasfemia dacă au fost rostiți de gura unui om obișnuit. Dar în gura fiului omului sunt naturale. "Cuvântul mic este un sens amplu." Iată răspunsul cel mai important și final la întrebarea: Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ... Δεῦτε πρός μάντες. Aceste cuvinte seamănă cu IP. 45:22, unde același discurs este râs în gura celui mai ușor. Dar și mai multe asemănări sunt observate cu mai multe locuri din Cartea lui Isus Son Syrahov (MANUA. MF 11:25 \u003d domnule. 51: 1, 14; Mf. 11:28. \u003d Domnule. 51:31; Mf. 11:29 \u003d Sira. 51:34, 35; În Grech. LXX prin publicarea Tyschedorf este un altul).

Biblia curată.

Arhiprat Rodion Putyatin.
Meaching 146. Apel la Hristos.

"Prick la mine VSI care sunt afectați și împovărați, și tu încă tu." (Matei 11, 28)

Creștini, ai întârziat? Nu deranjați asta în viață? Are sufletul păcatelor de conștiință? Familia nu o povară? Boala nu chinuiește? Pentru că nu mergeți subțire? În serviciu nu este nefericită? Pe scurt, de la orice și din anumite motive, nu vă faceți griji, cu toate eforturile, eforturile, lucrările, clasele?

Dacă da, atunci de ce nu vrei să cauți să te liniștești de Isus Hristos? Deci, el promite să calmeze pe toți: "Vino la mine VSI adus la mine și la încurajare, și tu cauți az". Sau nu știți, nu înțelegeți cum vă poate liniști Isus Hristos? De ce știi și înțelegi asta? Se bazează pe el, încredințați-l să vă calmeze.

Deci, veți deveni creștin, lista, în timpul oricărei anxietate, anxietate, chagine, pentru a căuta pacea de la Isus Hristos? Vei fi în momentele de îndoială, uimire, oscilații, contactați-l?

Sau încă nu decideți, încă nu sunteți convinși că vă va liniști? Ciudat tu omule! Încercați să vă liniștești ceva? Inventați diferite moduri de liniște? Deci, ce lucrați, inventați-vă ceva pentru calmul dvs., instruiți-l să-l facă pe Isus Hristos pentru voi. Tu, de exemplu, a păcătuit în ceva, îngrijorările conștiinței, chinuiindu-vă; Și așa vrei să te calmezi, inventezi să-ți liniștești conștiința: cât de mult să păstrezi păcatul? La urma urmei, este un păcat neimportant; De ce sunt păcat? La urma urmei, oamenii și cel mai înalt sunt, de asemenea, păcătoși; Dar acesta este un păcat inevitabil; Fără acest păcat, este imposibil să trăiești ... așa că încerci să te calmezi în acest fel. De ce lucrați să vă liniștiți în acest fel? Îl contactezi pe Isus Hristos și spuneți: Doamne! Am păcătuit, ajută-mă să mă abțin de la păcat.

De ce spui: Cum să nu păcătuiești? Nu pot fi păcătoși? Și spune-i lui Dumnezeu: am păcătuit, Doamne, iartă-mă, păcătuind! Am pus că vă puteți liniști într-un fel, dar calmul tău este scurt și păcătos: păcatul unui păcat în care sunteți acoperit numai. Dar Isus Hristos și calmul vă vor elibera și păcatele voastre se vor schimba; El și durerea Uymet, și rana păcătoasă se va vindeca. Luați un alt exemplu. Aveți copii, sunteți bătrâni pentru a deveni sau bolnavi periculoși și, prin urmare, puteți muri în curând. Ce se va întâmpla cu copiii mei? - Tu spui. Și începeți să vă faceți griji, vă faceți griji. Ei bine, ceea ce este îngrijorat de ce să vă faceți griji? A susținut copiii lui Isus Hristos, adu-i cu voi; și apoi vă liniștiți, și vor trăi târziu, dacă tu, fără tine.

Indicați alte cazuri în care ne putem liniști complet, dacă vom căuta liniștea în Domnul nostru Isus Hristos? Ce să specificați? În toate cazurile, atunci când vă faceți griji, vă rugăm să le contactați pe Isus Hristos. Dacă chiar anxietate, apariția noastră de nemulțumire față de o anumită dorință de păcătoasă, atunci este necesar să contactați pe Isus Hristos. De exemplu, vă place costumele și nu vă pasă ce, și acum vă lipsește, vă faceți griji, deranjați. De ce faci asta? Te întorci la Isus Hristos și spune-i mintal: Doamne, sunt îngrijorat de ceea ce vreau costumele, dar nimic de căzut în ce. Spune-mi, și Domnul se va liniști, va distruge această dorință de dispariție în voi. Ești ambițios sau invidie; Alții primesc premii și nu sunteți, alții sunt mai bogați și aveți puțin tot, și acum veți anni. Ce să se enerveze? Întoarceți-vă la Isus Hristos și spuneți-i: Vreau bogăție, slavă, onoare, această dorință de a mă chinui, îngrijorează. Somnule, Doamne! Și te va face ca să fii fără bogăție, vei fi lansat fără glorie și onoruri.

Deci, cu toate preocupările noastre, din ceea ce s-ar fi întâmplat, ne vom referi la Isus Hristos. Isus Hristos ne promite să ne liniștim, așa că spune el. Și Cuvântul lui Dumnezeu este întotdeauna adevărat, iar promisiunea Lui în totul este imuabilă. Amin.

Meaching 143. La părăsirea păcatelor.
"Și plecăm datoriile noastre" (Matei 6, 12).

"Și plecăm datoriile noastre", adică. Iartă-ne păcatele noastre. Cine ne lase, îmi pare rău, când te rogi și spune așa uneori unul? Cine altcineva vrei să spui? Este întotdeauna necesar să ne rugăm cu o minte, cu atenție, inteligență și amintiți-vă, despre cine și ce se roagă. Deci, cui ne-am lăsat, îmi pare rău când te rogi singur? Cine mai vrei să spui? - Este întotdeauna necesar să vă rugați cu o minte, cu atenție, inteligenței și amintiți-vă, despre cine și ce se roagă. Deci, cui ne-am lăsat, îmi pare rău când te rogi singur? Sau, în același timp, nimeni, cu excepția dvs., nu aveți în gânduri? - Nu, trebuie să ai. Care? - Din toți oamenii! - Familiar și nefamiliar, toate, mai ales credința lor, aproape de inimă. Și în conformitate cu Legea iubirii, trebuie să ne rugăm pentru toată lumea; Da, și pentru că în păcatele noastre ale vecinilor noștri, mai ales aproape de noi trăim sau trăim cu noi și suntem mai mult sau mai puțin de vină. Noi toți cum să scăpăm reciproc, să ajutăm în mod necorespunzător și păcătuiesc să se stoarcă reciproc de nevinovat.

Avem o mulțime de piele și alții cu noi. Cea mai dreaptă picătură din propriul său involuntar poate avea alții la feluri gratuite. Și tu, un creștin, uneori condamnă pe alții, spune tuturor despre păcatele, slăbiciunile și dezavantajele lor sau furios, le deranjează pentru ei. Nu, nu condamn, nu fi supărat, nu-ți dai seama, să nu spui nimănui, dar ar trebui să te gândești la tine și să te rogi la Dumnezeu. Poate că tu ești foarte mult să vină în aceste păcate, deficiențe și dezavantaje. Spui: "Vorbesc de milă, de la supărarea de durere; Îmi pare rău pentru acest om că se comportă atât de rău; Mă doare că este atât de defect și neglijent, sau atât de mândru și supărat sau așa de dedicat punctelor slabe și vicii ". - Deci nu-i spui oamenilor despre el și pe Dumnezeu; Nu fi supărat și rugați-vă, așa că Domnul Dumnezeu pentru mila Lui îl va ierta și harul Său la ajutat să-l prindă, corectat, să se schimbe.

De aceea, să vedeți, să știți, să auziți despre păcatele apropiate, despre slăbiciunile și dezavantajele sale, pentru care Dumnezeu duce la trăirea și tratarea oamenilor cu rău, incomodă: pentru dreapta, ca să vă simțiți mai des despre ei: Ieșiți, salvați, împiedicați-i și salvați-i și pe mine, Dumnezeu, Harul vostru. Cerșetorul să vă cunoască - pentru ca tu să-i dai alimente. Păcătosul pe care îl întâlniți, sau despre păcate, slăbiciuni și deficiențe aud - pentru ca tu să te rogi pentru el la Dumnezeu. Păcatul să nu prezinte un fir, săracii care vor vedea; Păcatul nu se roagă pentru un om vicios, subțire despre cine știți. Și cum rămâne cu acest lucru, ce condamnați aproape sau prindeți-vă, imaginați-vă? - Păcatul Unul.

Și dacă te rogi pentru el, Dumnezeu va fi cel mai bun pentru tine și pentru el. Pentru rugăciunea voastră despre el, Domnul poate fi introdus, îl va sprijini; Și tu ești după rugăciune și chiar în timpul rugăciunii, calmează-te și nu mai condamnați, furios, deranjat. Vreți să vă păstrați de condamnare, de la furie, de la supărare pe alții pentru păcatele lor și greșite, pentru slăbiciunile și dezavantajele lor? - Rugați-vă pentru ei și salvați! Cui Dumnezeu poate cere Har și Mercy - pentru cei și pe el însuși, puteți obține grațios, cel pe care îl veți simți o favoare.

Deci, pioși când te rogi și spune: "Vom lăsa datoriile noastre" - spun aceste cuvinte cu astfel de gânduri: Îmi pare rău, Doamne, păcate pentru mine și toți oamenii, aproape și îndepărtați, vii și decedați, mai ales cei în care sunt eu Un enervant, supărat, pe care sunt pregătit să condamn pentru păcatele și slăbiciunea lor, pentru mânia și răutatea lor. Amin.

Din carte: o colecție completă de învățături de arhiest rodion Putyatina \\ yaroslavl dieceză \\. Ed. 18-a. Sankt Petersburg., 1873.