O mare tragedie când unul dintre membrii familiei decide să se sinucidă. Evenimentul lasă un gust amar în sufletul familiei și al prietenilor. Trupurile unor astfel de morți nu sunt îngropate în cimitirul de lângă restul morților.

În multe religii, privarea de sine este considerată un păcat grav, sufletul nu va găsi pace. În ortodoxie, viața este considerată sacră, acordată de Domnul: numai Creatorul are dreptul să o ia. O persoană care s-a sinucis se consideră îndreptățită să dispună de ceea ce nu îi aparține. După ce a pus mâna pe el însuși, sinuciderea comite un păcat teribil, este condamnat la încercări eterne. El nu mai poate cere iertare de la Dumnezeu, de aceea, sinuciderile sunt îngropate în afara cimitirului, departe de cei drepți care au șansa de a merge în Paradis. În același timp, unele mișcări creștine aderente la canoanele originale atribuie următoarele grupuri de oameni la sinucideri:

• consimțământul la eutanasie;
• participanți la dueluri, lupte;
• iubitori de sporturi extreme;
• cei care au murit în circumstanțe suspecte cu o șansă de sinucidere.

Cât de sinucigași sunt îngropați acum

Anterior, mâinile autoimpuse erau îngropate exclusiv pe drumuri, pe câmpuri, pajiști, departe de înmormântările orașelor și satelor. Ortodoxia modernă vă permite să ordonați un mormânt într-un cimitir obișnuit, dar principala condiție este să nu existe o biserică în apropiere, pământul nu poate fi sacru.

Luați în considerare particularitățile morții unei rude: interdicția nu se aplică nebunilor, neștiind gravitatea infracțiunii. Nebunia minunată în momentul întristării poate servi, de asemenea, drept scuză la sinucidere, dacă ministrul lui Dumnezeu consideră acest lucru. Pentru înmormântarea pe teritoriul cimitirului bisericii, se depune o cerere către cleric, un certificat al medicilor despre nebunia mintală. Fără dovezi documentare, serviciul decedatului este interzis, îngroparea acestuia într-un cimitir este interzisă.

În funcție de credință

În creștinism, sinuciderea este echivalentă cu păcatul muritor, deoarece cei care se sinucid devin la fel cu ucigașii. Distrugerea propriei vieți și a alteia este egală în ochii lui Dumnezeu. Evreii ortodocși, catolicii și protestanții de orice naționalitate care s-au sinucis sunt îngropați într-un cimitir obișnuit, într-un colț îndepărtat, înmormântările sunt organizate fără rituri bisericești. Rețineți că slujba de înmormântare nu garantează intrarea sufletului în Paradis, ci doar ajută decedatul să își dea seama și să meargă la Domnul în primele zile după moarte. Sinucigașii au comis un păcat cumplit, puterile superioare ignoră rugăciunile celor care trăiesc în timpul serviciului funerar, chiar dacă încalcă poruncile biblice și conduc o ceremonie. Un loc este ales departe de cei drepți.

În Islam, restricțiile sunt mai ușoare, este permis să efectueze un serviciu sinucigaș tradițional ca un decedat obișnuit care a murit din cauza unei boli, de exemplu, oncologie, acestea sunt înmormântate într-un cimitir de lângă restul decedatului. Unii clerici musulmani au dreptul să refuze rugăciunea pentru gălăgia, omul înecat. Este permisă găsirea unui alt reprezentant al clerului islamic.

Dacă o persoană nu era creștină, considerată ateu, atunci serviciile funerare sunt interzise. Astfel de sinucideri sunt îngropate în cimitirele municipale.

Ritualul bisericii este lipsit de sens pentru cei nebotezați: forțele superioare nu vor ajuta o persoană care și-a negat existența în timpul vieții.

Orice acțiune nu va ajuta defunctul să scape de pedeapsa. Se crede că sinuciderea se va alătura unei echipe de suflete neliniștite rămase pe pământ, lângă corpul muritor.

Ce se pune în sicriu

Canoanele bisericii interzic ca următoarele obiecte să fie îngropate într-un mormânt cu o sinucidere:

• corolă. Un simbol religios care denotă acceptarea necazurilor dezvăluite de Dumnezeu este inadecvat lângă un om atârnat de sine care refuză să accepte soarta;
• așternut de la biserică. Țesătura servește ca simbol religios al protecției puterilor superioare. Sinuciderile sunt îngropate în haine, acoperire goală, o eșarfă. Ținuta este permisă de oricine;
• crucea. Sub interdicție este lenjerie, un semn pe mormânt. Este interzisă completarea sicriului și a monumentului cu simboluri creștine care pot ajuta sufletul în încercări după moarte. Rudele nu ar trebui să folosească sau să țină crucea pectorală a unui sinucidere acasă, altfel vor aduce nenorociri, neplăceri. Cea mai bună soluție este să donezi bisericii, să donezi nevoilor de caritate, pre-consacrate;
• carte de rugăciune. Biblia interzice textele sacre să fie îngropate cu un sinucidere, pentru că un păcătos nu le poate folosi;
• flori proaspete. Omul rău se aplică tuturor morților. Persoana care a adus buchetul va înlătura necazurile, bolile, temerile celui decedat. Excepție sunt ierburile uscate;
• monede. Banii pentru călătoria în lumea interlopă sunt îngropați de adepții păgânilor, care credeau că zeitățile, spiritele lumii interlope vor percepe o taxă. Astfel de acțiuni sunt inacceptabile pentru un creștin, sunt pedepsite de puteri superioare.

Următoarele lucruri pot fi îngropate cu sinucidere:

• tămâie;
• ierburi consacrate;
• pâine;
• prăjituri de Paște
• semințe de mac.

Unde este înmormântarea

Cimitirul sinuciderilor nu mai există, atunci când alegeți un loc de înmormântare, consultați-vă cu preotul. Va fi corect să spunem adevărul despre moartea unei persoane, în caz contrar, slujitorul lui Dumnezeu va suporta pedeapsa pentru înmormântarea și îngroparea pe pământul bisericesc al păcătosului care a refuzat mântuirea. Conform Bibliei, păcatul se va răspândi la rudele mincinoase care au ignorat instrucțiunile bisericii, chiar și din dorința de a îngropa sinuciderea în cimitirul de lângă rudele decedate, pentru a salva spiritul celui decedat. Locul pentru mormânt este ales din preferințele personale. Prioritatea este periferia cimitirului, departe de îngropările credincioșilor, respectând poruncile lui Dumnezeu.

Interziceri pentru sinucideri

Sinuciderile sunt îngropate în a treia zi după moarte. Biserica interzice să aștepte mai mult, spunând la revedere decedatului: cei care renunță la viață sunt lipsiți de posibilitatea de a fi aproape, de a solicita sprijinul rudelor și al celor dragi. Nu există parafernalia religioasă la înmormântare și un loc este ales la marginea unui cimitir neinițiat. Potrivit canoanelor creștine, atunci când persoanele care se sinucid sunt îngropate, următoarele acțiuni sunt permise și excluse, menite să ajute spiritul sinuciderii să găsească pace:

Cei vii, care vor să ajute sufletul răzvrătit al atacatorului sinucigaș, trebuie să facă lucruri în bine: să-i ajute pe săraci, fără adăpost, copii, bătrâni, să dea bani carității. O faptă bună îl va ajuta pe defunct să găsească pace, chiar dacă nu a fost înmormântat într-un cimitir.

Plânsul, jelitul, plânsul asupra unei sinucideri este interzis, excepția este prima zi după Paște.

În zilele sfinte este permis să-și amintească, să se roage și să se jelească o rudă, iubită, care a murit de moarte. În cadrul unei sărbători, Dumnezeu nu face nici o distincție între sinucideri și morți, nu de propria sa voință. O lumânare este permisă doar în Radonitsa. Ignoră regula, merge a doua zi la biserică sau îngropă decedatul ca persoană dreaptă - păcatul va cădea pe suflet. Un sinucidere nu poate fi ajutat.

Puteți îngropa o persoană ortodoxă lângă un sinucidere

Biserica recomandă îngroparea sinucigașă departe de cimitir, separată de creștinii drepți. Chiar și soții ar trebui separați dacă unul dintre ei și-a pus mâna pe el însuși. Un semn străvechi spune: un bărbat care s-a spânzurat, s-a înecat și, într-un alt mod, și-a luat viața împreună cu el, va trage un suflet învecinat spre cimitir în lumea interlopă.

Clericii moderni neagă astfel de legende, dar susțin înmormântarea separată. Este mai bine să îngropați o sinucidere în partea opusă a cimitirului. Mormântul, împreună cu alți credincioși, oferă sprijin sufletului, care ar trebui să fie lipsit de sinucidere ca pedeapsă pentru o conduită incorectă gravă. Cimitirele separate pentru sinucideri, fără cruci și alte parafernalii rituale creștine pot fi văzute în unele sate, dar această tradiție este învechită.

Din acest articol puteți afla cum sunt amintite sinuciderile, unde sunt îngropate, cum rudele le pot ajuta în viața de apoi. Și, de asemenea, ce se întâmplă cu sufletele celor care mor în mod voluntar. Mai mult, în ultimii ani, acest lucru a început să se întâmple mai des.

Viața noastră acum este astfel încât un număr suficient de mare de oameni decid să părăsească în mod voluntar această lume, fără a aștepta un sfârșit natural. Motivele acestui lucru sunt complet diferite, însă psihologii au o părere că, în orice caz, în acest moment, o persoană nu este complet sănătoasă din punct de vedere mental.

Sinuciderea este un păcat grav în aproape toate religiile. Excepție fac unele secte, de asemenea, în budism, hinduism și iudaism, plecarea voluntară din viață este posibilă în unele cazuri, adică nu este considerată un păcat mortal. Dacă vă întrebați dacă este posibil să vă amintiți de sinucideri, atunci clerul vă va da un răspuns negativ. Nu se poate pune problema cu nimic altceva. Desigur, există excepții, dar sunt destul de rare și documentate (mai multe despre acestea vor fi scrise mai jos).

Trebuie menționat că în lumea modernă, în unele țări, se practică plecarea voluntară din viața bolnavilor finali și a celor care se „transformă în legume”. Această metodă se numește eutanasie. Se crede că aceasta este o problemă personală pentru toată lumea, „trăiește o plantă” sau moare. Cu toate acestea, trebuie amintit că Domnul nu oferă niciodată unei persoane o povară care este dincolo de puterea sa. Trebuie doar să vă stabiliți corect prioritățile și să vă revizuiți viața, decideți unde să vă mutați. Poate ar trebui să apelezi la Domnul?

Și medicii înșiși, ajutând la realizarea eutanasiei, înțeleg că aceasta este o crimă banală. Fiecare viață este prețioasă pentru Domnul și el însuși știe când să o ia. Ar trebui să te bazezi doar pe el în necazurile și în necazurile tale.

Atitudinea ortodoxă față de sinucideri

După cum am spus mai sus, sinuciderea este un păcat. Această acțiune se ridică la încălcarea uneia dintre cele zece porunci. La urma urmei, există o crimă, chiar a lui, dar a trupului. De asemenea, indică faptul că o persoană nu crede că va putea face față situației apelând la Domnul. Îndrăznește să-și decidă propria soartă, neîncercând complet să treacă testul, tempera-i spiritul. Sufletul suicidului este sortit să rătăcească și să piară pentru totdeauna.

Trebuie menționat că acest păcat nu poate fi iertat de către biserică. Toate acestea implică pocăință, au comis acest act nedemn. Pe lângă faptul că nu iartă păcatul, biserica nu se roagă pentru sufletul celui care a părăsit voluntar această lume. Prin urmare, nu există o pomenire a bisericii tradiționale pentru el. De asemenea, nu puteți trimite note cu un nume pentru pace.

Cel mai rău lucru este că este foarte dificil pentru astfel de suflete să ajute în viața de apoi. Dacă rudele au o întrebare despre momentul în care își pot aminti sinuciderile, atunci ar trebui să știe că această acțiune este interzisă în biserică. Ca excepție, serviciul funerar este supus unei permisiuni speciale.

Ce spun scrierile și canoanele creștine despre sinucideri?

În ceea ce privește cei care își duc în mod voluntar propria viață, există o mențiune specială în canoanele creștine. Acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată în 385, când Patriarhul Alexandrian Timotei a scris al paisprezecea canon sub formă de întrebări și răspunsuri. Acesta a menționat dacă este posibil să ne amintim de sinucideri. Potrivit canonului, acest lucru este posibil dacă persoana a fost alături, iar acest lucru trebuie verificat suplimentar.

În anul 452, la următorul consiliu bisericesc, s-a stabilit că sinuciderea apare din cauza răutății diavolești, motiv pentru care este considerată infracțiune. Și în 563, la următoarea ședință, a fost interzisă înmormântarea celor care au murit voluntar. De asemenea, el nu a fost îngropat conform obiceiurilor bisericii, nu și-a urmat trupul până la mormânt, iar ulterior au încetat să-l îngroape pe pământ consacrat.

Cum este înmormântarea celor care au murit în mod voluntar?

Deci, pe baza tuturor celor de mai sus, ar trebui să știi cum să îngropi sinuciderile. În timpuri, înmormântarea a avut loc pe pământ neinițiat (cel mai adesea pe drum), acum toată lumea este înmormântată într-un cimitir comun. Cu toate acestea, nu se obișnuiește ca sinucigașii să efectueze servicii funerare și servicii funerare.

În plus, există și alte restricții în tradiția bisericii. Deci, pe mormântul sinuciderilor nu puneți o cruce, care este un simbol al credinței. Potrivit bisericii, el a murit de bună voie, a refuzat-o. În plus, nu există alte lucruri tradiționale. De exemplu, o corolă, care este un simbol al încercărilor trimise de Dumnezeu (din moment ce nu le-a trecut), nu este plasată în sicriu. De asemenea, nu este folosit pentru a acoperi corpul patului bisericii, ceea ce este un simbol al hramului (ceea ce este imposibil în această situație).

După cum vedem, la întrebarea modului în care sunt îngropate sinucigașii, biserica este destul de categorică și are un set de reguli pe care le respectă cu strictețe.

Amintirea tradițională a sinuciderilor în ortodoxie

Așadar, acum vom lua în considerare problema modului de a aminti sinuciderile din ortodoxie. După cum am menționat mai sus, nu există o amintire tradițională pentru ei. Este imposibil să oferim rugăciuni bisericești pentru cei care au murit în mod voluntar din viață; serviciile de cerere nu le servesc. Amintiți-vă că rugăciunea Sf. martir. Ouara urcă doar pentru cei nebotezați, dar în niciun caz pentru sinucideri.

Cu toate acestea, există zile speciale - sâmbăta părinților ecumenice (cu o zi înaintea Sfintei Treimi), când sunt amintiți toți morții. Desigur, în timpul slujbei, are loc comemorarea universală, dar chiar și acest lucru va facilita sinuciderea. La urma urmei, rugăciunea este oferită într-un mod general, peste tot, pentru toate sufletele care sunt în iad. Acest lucru distinge sâmbăta parentală. Prin urmare, dacă aveți rude printre rudele care și-au părăsit viața în mod voluntar, atunci în această zi trebuie să vă rugați cu râvnă specială.

Cu toate acestea, o rudă de sinucidere ar trebui să-și amintească faptul că un astfel de act nu poate fi ascuns. Au fost momente în care o cerere de a se ruga pentru refacerea unui astfel de suflet nu a adus efectul dorit. Domnul nu a acceptat rugăciunea. Era un semn că, probabil, o persoană murise din proprie voință.

Radonitsa - o sărbătoare ortodoxă specială

Acum să aruncăm o privire mai atentă la ce este Radonitsa. Acesta cade marți din a doua săptămână după Paște. Prin urmare, este imposibil să spunem exact la ce dată Radonitsa, deoarece această zi va depinde când va fi duminica. Această zi se mai numește și parentală. În mod firesc, este diferit de ceea ce se întâmplă înainte de Marea Treime.

Dacă ne întoarcem la trecutul îndepărtat, atunci această sărbătoare datează din vremurile păgâne. Abia atunci s-a numit ziua Navim, Graves, Trizny. În această zi, era obișnuit să ne bucurăm de faptul că sufletele morților au căpătat o renaștere. Conform credințelor antice, se crede că în această zi granița dintre lumea celor vii și a celor morți se subțiază. Iar acea persoană care a murit în mod voluntar poate fi mai aproape decât credeți. Prin urmare, atunci când sinuciderile sunt menționate pe Radonitsa, o fac foarte atent, întotdeauna după binecuvântarea preotului. Cu toate acestea, beneficiile acestei acțiuni sunt incontestabile. Deși, desigur, dacă doriți să vă ajutați ruda, care a murit în acest fel, ar trebui să efectuați o serie de acțiuni agregate, care sunt descrise mai sus.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că în această zi este pomenirea celor care s-au înecat și au murit nebotezați. Deci, acum știți cât de mult Radonitsa, în ce zi după Paște cade.

Ocazii speciale în amintire

Trebuie menționat că există excepții speciale atunci când vă puteți aminti sinuciderile din biserică. Preoții pot îngropa unii dintre ei. Totuși, pentru aceasta, trebuie să știți sigur că o persoană a comis acest păcat atunci când nu a putut controla singur din cauza sănătății mintale sau a unei nebunii grave din cauza oricăror evenimente. Desigur, toate acestea trebuie confirmate prin documente medicale adecvate.

Înainte de a efectua slujba de înmormântare, ar trebui să primești binecuvântarea episcopului, care stăpânește în acel moment. El trebuie să-l dea în scris și abia după aceea face această acțiune. Dacă decizia a fost luată independent fără o permisiune mai mare, iar clericul s-a abătut de la regulă atunci când este posibil să-și amintească sinucigașii, atunci el este pedepsit. I se poate interzice să-și îndeplinească îndatoririle pentru ceva timp sau chiar să fie lipsit de demnitatea sa.

Cum rudele pot atenua soarta celor care au murit în mod voluntar

Dacă într-o familie s-a întâmplat ca cineva din familie să fi murit din proprie voință, rudele ar trebui să știe cum își amintesc sinuciderile. Desigur, nu se poate vorbi despre pomenirea bisericii, deoarece aceasta este interzisă. Dar rudele în sine pot efectua rugăciuni reconfortante pentru ei. Ele pot fi efectuate în zilele de pomenire. Clerul a citit separat această slujbă de rugăciune în biserică, în prezența rudelor îndurerate.

Cu toate acestea, trebuie amintit că nu este un serviciu de pomenire. Nu se poate face lângă sicriu și masa funerară. Acest lucru se face doar pentru rude în confort. A fost aprobat special pentru astfel de cazuri abia în 2011, deoarece numărul persoanelor care s-au priva de viață crește inexorabil în fiecare an.

În plus față de rangul descris mai sus, există și alte reguli cu privire la modul de amintire a sinuciderii. Deci, există o lectură privată specială a rugăciunii Sf. Bătrân Leu din Optina. Desigur, înainte de punerea ei în aplicare este necesar să primești binecuvântarea preotului. Dar cea mai eficientă metodă care poate ajuta morții din liberul arbitru în viața de apoi este pomană și viața evlavioasă a tuturor rudelor.

Puteți face rugăciuni independente atât acasă, cât și în templu. Puteți să puneți lumânări în templu pentru repausul sufletului său, cereți Domnului milostenie.

De asemenea, este recomandabil să nu aranjați comemorarea sinucigașului universal acceptată în a treia, a noua, a 40-a zi și un an de la data morții. Acest lucru nu ar trebui să se facă deoarece defunctul în aceste zile speciale trece prin anumite încercări. Prin urmare, pentru a facilita acțiunile sale, ar trebui să ne rugăm mai stăruitor în aceste zile (mai degrabă decât să bea băuturi alcoolice). Totuși, cei care au murit în mod arbitrar conform canoanelor bisericii merg imediat în iad. Prin urmare, comemorarea tradițională nu are sens și poate chiar dăuna celor vii. De aceea, ar trebui să vă abțineți de la ei.

Sinucideri controversate

Când pot să-mi amintesc sinuciderile din biserică? De-a lungul istoriei creștinismului, au existat cazuri destul de controversate de retragere voluntară din viață. De exemplu, mucenica Domnina și fiica ei. Pentru a-și proteja onoarea de ocară, pentru a nu le spurca puritatea, s-au aruncat în mare și s-au înecat. Dacă priviți acest caz dintr-un unghi diferit, s-au sinucis. Cu toate acestea, în numele a ceea ce au acceptat moartea voluntară? Și aceasta, desigur, nu a fost o decizie care a fost luată în considerare în avans.

Și există multe astfel de exemple în viața martirilor creștini. Mulți au acceptat moartea în numele Domnului. Desigur, se poate pune întrebarea dacă acest lucru este corect? Dar nu există un răspuns corect. Biserica nu îi clasifică ca sinucigași pe cei care și-au pierdut viața în numele ei sau al lui Dumnezeu, precum și pentru a salva un grup mare de oameni. Toate acestea sunt considerate jertfe de sine. Totuși, unde este adevărul? Nu se poate judeca totul după standardele umane, pentru că numai Domnul cunoaște adevărul.

Magia neagră și mormintele sinuciderilor

Separat, ar trebui spus despre mormintele sinuciderilor. Acestea au o cerere specială pentru ritualuri negre, care sunt realizate de cei care au decis să-și conecteze viața cu vrăjitorie. De ce le place atât de necurate? Cert este că, așa cum am menționat mai sus, trupurile sinucigașilor nu se înmormântează, mormintele nu au adesea cruci, ceea ce creează un teren fertil pentru crearea diverselor obiecte rituale. Pentru multe conspirații, se folosește pământ luat dintr-un astfel de mormânt.

Nu este o coincidență faptul că cei care au murit voluntar, la cererea lor, nu au fost înmormântați înainte într-un cimitir comun. Și nu a existat nici măcar o întrebare dacă amintirile sinucigașilor, întrucât acest lucru nu se făcea de obicei. A fost un mormânt atât de necurat, care i-a atras înainte (și acum) pe cei care slujesc Diavolului.

concluzie

Așa că articolul nostru a ajuns la final, care a vorbit despre dacă este posibil să ne amintim sinuciderile. Desigur, aceasta este o tragedie groaznică atunci când o persoană din anumite motive nu poate suporta grija grijilor sale și poate găsi o cale de a ieși din această situație. Astfel, sinuciderea refuză mijlocirea Domnului, nu merge pe calea vieții sale până la sfârșit, oricât de dificil ar fi. Desigur, este dificil, uneori se pare că nu există nicio cale de ieșire, dar nu este așa. Un apel către Dumnezeu, rugăciunea curată și sinceră va ajuta la găsirea păcii și calmarea sufletului. Înainte de a face un pas cutanat și de a-ți părăsi viața în mod voluntar, amintește-L de Atotputernic, cum te iubește. Nu uitați că nu va mai fi întoarcere înapoi, iar rudele voastre vor trebui să treacă prin suferințele pe care le veți face cu mâinile voastre. Ai grijă de tine și de cei dragi! Fii puternic!

Potrivit canoanelor bisericii, sinuciderile (cele ucise de asemenea într-un duel, criminalii uciși în timpul jafului, persoanele care au insistat asupra eutanasierii lor) și chiar cei care sunt suspectați de sinucidere (nu este obișnuit să fie înmormântare înecată în circumstanțe necunoscute), nu pot fi înmormântați în biserică, amintit în rugăciunea bisericii la slujbele Liturghiei și pomenirii. Sinuciderile nu sunt îngropate în cimitirele din apropierea bisericilor. Există opinii potrivit cărora „iubitorii de„ sport ”extrem de morți pot fi atribuite sinucigașilor, pentru că ei realizează cu adevărat pericolul muritor al unor astfel de activități, de dragul bucuriei goale, își riscau în continuare viața. De fapt, toxicomanii, dependenții de droguri și alcoolicii sunt sinucideri.

Cu toate acestea, în binecunoscuta conducere pre-revoluționară pentru clerul S.V. Bulgakov, cu referire la decizia Sfântului Sinod din 10 iulie 1881, indică faptul că cei care au murit din cauza chefului (dacă nu este dovedit că au băut pentru a se otrăvi cu alcool) nu sunt considerați sinucigași, pe motiv că „... pentru că moartea din cauza dezbinării este precedată de o întunecare a rațiunii, ceea ce nu se întâmplă cu utilizarea altor mijloace de sinucidere conștientă ...".  Deși, evident, aproape toți bețivii sunt conștienți de faptul că consumul excesiv de alcool este fatal sănătății. Nu totul este simplu, chiar și în cazurile de deces al toxicomanilor dintr-o supradozaj, deoarece imediat înainte de a lua drogul, drogatul este conștient, spre deosebire de alcoolul beat, care ia ultimele porțiuni deja letale de alcool, în mod clar într-o stare nebună.

excepție  efectuate numai pentru sinucigași care suferă de patologie mentală evidentă și constau în înregistrări psihiatrice oficiale. În astfel de cazuri, este necesar să furnizați episcopului conducător al eparhiei dumneavoastră un certificat de la o instituție de psihiatrie care a supravegheat odată această nefericită și a scrie o petiție corespunzătoare prin care le cere să binecuvânteze pomenirea bisericii unei astfel de persoane. Aproape întotdeauna o astfel de binecuvântare este dată ...

Pe cine ne înșelăm pe noi înșine sau pe Dumnezeu?

Cu toate acestea, așa cum arată practica, oamenii noștri, în special cei cu puțină credință, „enoriașii” bisericii acordă o semnificație excesivă și falsă înmormântării bisericii, ca un fel de acțiune magică, după care defunctul merge automat la cer.

Între timp, potrivit învățăturilor Bisericii, în a treia zi după moarte, sufletul omenesc trece prin năpăduri groaznice. În acest moment, sufletul celui decedat are o mare nevoie de ajutorul rugător al rudelor și al Bisericii. Pentru a facilita trecerea sufletului la o altă viață, se citește un canon și un psalter deasupra mormântului rudelor și se face o slujbă de înmormântare în biserică. Valoarea principală a acestui serviciu este mângâierea sufletului celui decedatși numai atunci, cerând milă Domnului pentru suflet, iertarea păcatelor, care, din păcate, automat nu sunt absolut iertate în toate cazurile.

Este greu de observat cum pur și simplu părinții perseverență maniacală au bătut aproape clericii pentru a-i binecuvânta pentru înmormântarea copiilor lor sinucigași care nu au suferit niciodată de tulburări mentale. Pe cine glumești? Preotul, întorcându-se către Domnul, cântă: „... repune-te cu sfinții ...”. Cine cu sfinții se odihnesc în pace ?! Sinuciderea ?! Cine a disprețuit și Biserica lui Hristos ani de zile, așa cum au făcut și părinții săi, care au început să fie botezați doar când s-a lovit un tunet îngrozitor?

Sfântul Innocent din Irkutsk, potrivit, printre altele, regulile apostolice, a cerut rudelor care au adus morții la biserică pentru slujba de înmormântare: - Și când a fost ultima dată când a fost în serviciu? - "În urmă cu aproximativ șase luni." - "Ia sicriul. Nu avem niciun drept la înmormântare."

Biserica se roagă numai pentru membrii săi, dar aproape întotdeauna oamenii se sinucid, cu mult timp în urmă, arbitrar arbitrar de pe corpul Bisericii. Domnul a spus: "Eu sunt vița de vie și voi sunteți ramurile; cel care locuiește în Mine, iar eu în el, dă multe roade; pentru că fără Mine nu puteți face nimic. Cel ce locuiește în Mine va izbucni ca o ramură și se va usca; și astfel de ramuri colectate și aruncate în foc și ard "   (Ioan 15: 5-6) - în ei este o mare mângâiere pentru creștinii credincioși și un avertisment cumplit pentru micii credincioși și apostoli.

Iată două scrisori ale arhimandritului Ioan Krestyankin, duhovnicul Mănăstirii Pskov-Pechersky:

"Dragă despre Domnul A.! Nu puteți să vă amintiți și să vă rugați în biserică despre mama voastră, pentru că există canoane pe care nu le puteți asculta. Audierea va avea consecințe teribile pentru rebeli. El însuși se va preda inamicului. Dar ce este posibil - scrie despre asta Vladyka Veniamin. Și vă trimitem Canon despre burtica neautorizată a decedatului dvs. Citiți acest canon timp de 40 de zile acasă și citiți rugăciunea lui Lev Optinsky despre mama voastră pentru întreaga viață.Dați totuși pomană celor nevoiași ai mamei dvs. Nu se mai poate face nimic. Chiar dacă cineva îți dă permisiunea să te rogi în biserică, aceasta va dăuna atât mamei tale, cât și țiepentru că nimeni nu a anulat canoanele Bisericii. Iar ascultarea de ei îl va înclina pe Domnul la milă față de tine și de mamă. Dumnezeu să vă binecuvânteze! "

"Slujitor al lui Dumnezeu V.! Nu poți încălca canoanele bisericii cu impunitate. Nu poți să te rogi pentru fratele tău în biserică. Nu trebuie să te deranjezi de înmormântarea lui, cel puțin acum încetezi să aduni mânia lui Dumnezeu pe capul tău. Puteți ruga doar pentru sinucideri acasă și nu să le dai în biserică nici pentru Liturghie, nici pentru requiem. Domnul îi va judeca și tu suferi de neascultare. "

Încăpățânarea maniacală a rudelor sinucigașilor este adesea cauzată de o dorință subconștientă de a muta întreaga responsabilitate pentru soarta ulterioară a copilului lor ucis către Biserică. Între timp, vina cea mai mare o are în primul rând părinții care trăiesc în necredință și care nu au dat credința cuvenită copilului lor de la o vârstă fragedă, asupra căreia se putea înclina ușor în perioadele dificile.

Prin urmare, este mai corect să ne asumăm responsabilitatea pe cont propriu și să ne ocupăm de rugăciune noi înșine (acasă) (dar nu spontan, ci binecuvântări și în anumite condiții), cu credință, că Domnul va da oarecare ușurare sufletului sinuciderii.

Cu toate acestea, nu este atât de simplu ...

Rugați-vă, dar atenție

În anii trecuți, au fost puse în circulație mai multe broșuri, care conțin o pomenire la rugăciunea acasă pentru sinucideri cu canonul „Le-au trecut burta neautorizată” și rugăciunea călugărului Leu, Bătrânul din Optina. Aceasta este o publicație a unei parohii din Moscova (întâmplător, tipărită fără binecuvântarea Patriarhului Sfinției Sale); publicarea Mănăstirii Sfânta Adormire Pskov-Pechersky (de asemenea, fără binecuvântare arhierească); acest canon și rugăciunea au fost incluse în cartea publicată de mănăstirea Sretensky - „Rugăciuni pentru cei îndepărtați” (publicația nu a văzut personal și nu știu dacă este binecuvântată de Sfântul Patriarh). Broșura mică „Cum să ne rugăm pentru sinucideri”, care este o copie a primelor două cu o serie de completări, a fost publicată în 2004 cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Ufa și Sterlitamak Nikon.

În ciuda faptului că creatorul canonului, Mitropolitul Veniamin (Fedchenkov) a fost un ascet remarcabil al ortodoxiei secolului XX, în raportul Patriarhului Prea Sfinției Sale din Moscova și al întregii Rusii Alexy II la Consiliul Episcopilor din 1997 http://www.sedmitza.ru/index.html? sid \u003d 50 & did \u003d 40 fiind rostit "Este necesar un control mai mare cu privire la publicarea și introducerea de noi texte liturgice pentru a evita neînțelegerile, cum ar fi publicarea de către parohia Moscovei a unui canon, care este îndoielnic din punct de vedere teologic și canonic", „și-au ucis iubitul cu voie”.   Într-adevăr, este de remarcat faptul că toate secvențele de rugăciune despre sinucideri, care sunt acum recomandate cu anumite rezerve pentru citirea privată (acasă), se referă doar la secolul trecut. Într-o conducere pre-revoluționară minuțioasă pentru clerul aceluiași S.V. Bulgakov, din păcate, nu există nicio explicație a modului în care ar trebui efectuată amintirea la domiciliu a sinuciderilor, cu excepția poate:

"... În 1894, refuzul unuia dintre motivele pentru înmormântarea unei femei beat în ritul ortodox de către Consistoriul spiritual Samara a fost recunoscut drept corect; în plus, episcopul local în această rezoluție a Consistoriului a pus o astfel de rezoluție asupra femeii menționate mai sus". pentru a comemora, cu pomană în memoria eiși nu îndrăznesc să-i permit slujba de înmormântare în funcție de rangul ortodox "."

Opinia bisericii unificate privind FEZABILITATEcomemorarea celulelor de rugăciune (acasă) a sufletelor sinucigașilor,
pentru a-și atenua starea în iad sau chiar a-i salva de iad   NU

Într-unul dintre pamfletele care au examinat posibilitatea comemorării sinuciderilor, a fost oferită o poveste pre-revoluționară.

"În orașul Buzuluki, în apropiere de Orenburg, a trăit un om bogat la un moment dat. El a avut un fiu iubit. La acea vreme l-au găsit mireasă, iar ea nu i-a plăcut. Au vrut să se căsătorească, iar el s-a spânzurat de resentiment. Era înfricoșător pentru părinții lui Sunt credincioși, au slujit în multe biserici și în mănăstiri - au cerut să se roage. Și toți au refuzat. Am mers în orașul sfânt al Ierusalimului și au refuzat. Sfântul Munte Athos a refuzat ... Am găsit un reclus care i-a sfătuit să-l arunce pe cheltuiala lui la fabrica de clopotniță cel mai mare clopot și donează Au făcut acest lucru atunci când episcopul a început să consacre clopotul, l-a lovit de 12 ori, așa cum trebuie, sunetul a devenit greu, mâhnit, iar episcopul a spus: „Nu îi puteți chema nici în sărbători, nici în post, ci doar atunci când persoana moartă este executată” Zidurile clopotniței au adesea ceață, podeaua de pe clopotniță a putrezit constant și a fost adesea schimbată. Și atunci a venit o scrisoare din Sfântul Munte, în care era scris: am încercat să ne rugăm pentru sinucidere, dar Domnul nu acceptă rugăciunile noastre, nu acceptă clopotul sunând ... Clopotul a fost scos și îngropat în pământ ".

Tânărul care s-a sinucis a fost tânăr, botezat, se pare ca toată lumea, unde mai des decât creștinii moderni de mică credință participau la slujbele bisericii, luau Sfânta Împărtășanie, posteau, își mărturiseau păcatele preotului și judecau după moravurile din acea vreme, era puțin probabil a păcătuit grav. Și ce a fost grațiat acest tânăr? Din păcate, acum tinerii merg în toate cercurile iadului până la vârsta de douăzeci de ani: necredința, ura față de părinți, adulterul, avortul, invidia, minciunile, drogurile, limbajul neplăcut, fascinația pentru ocultism ... Dar din punct de vedere uman, chiar și un asemenea zel incredibil al părinților - încearcă să Secolul XIX pentru a călători în toată Europa - deja, s-ar părea, merită atenția și condescendența lui Dumnezeu. Cu toate acestea, Domnul va găsi ceea ce judecă el ...

Pe de altă parte, arhimandrit   Ioan (Krestyankin), mărturisitor al mănăstirii Pskov-Pechersk într-una din scrisorile mamei sale, al cărei fiu s-a sinucis, a scris: "Dar este cu adevărat imposibil să te rogi pentru un fiu într-o biserică - așa este definiția Sfintelor Sfaturi ale Sfinților Părinți, așa este canonul. Dar rugăciunea acasă, cu tot sufletul de întristare și răniți, va fi în fața lui Dumnezeu. Iar răspunsul este lucrarea lui Dumnezeu, nu putem să o prezicem și să decidem pentru Dumnezeu nu poate păstra ascultarea Bisericii, lasă în sufletul tău speranța milosteniei lui Dumnezeu pentru rugăciunea mamei tale Citește Canonul pentru întreruperea arbitrară a vieții tale  (scris de Metropolitan Benjamin - aproximativ MC),dacă este posibil și cu dorință. Prima dată, încercați să citiți 40 de zile zilnic. Iar rugăciunea care se află în canon vă poate mângâia zilnic, și vă va ajuta fiul. Este bine să dai pomană celor nevoiași pentru fiu. speranță cu credință - lămpi în viața noastră. Și Domnul este milă și iubire. Sperăm că da. "

Toate aceste comemorări colectate în această broșură sunt doar opiniile private ale membrilor individuali ai Bisericii. Dreptatea și sfințenia lor, din păcate, nu este o garanție a corectitudinii sfaturilor lor, a coerenței cu voința lui Dumnezeu. Din păcate, astăzi suntem plini de oameni care identifică orbește părerea unui bătrân pioș sau ascet cu părerea lui Dumnezeu însuși, cum ar fi „cuvintele bătrânului sunt cuvintele lui Dumnezeu”.

Jerome Bosch Fragment din tripticul „Judecata de apoi” - aripa dreaptă a „Iadului”, 1504

Nu orice suflet negru poate fi albit de harul și harul lui Dumnezeu

Sfântul apostol Ioan, apostolul „iubirii”, cum este numit uneori în Biserică, a poruncit: „Dacă cineva vede pe fratele său păcătuind nu pentru moarte prin păcat, atunci lasă-l să se roage și Dumnezeu îi va da viață, adică păcătuind păcatul nu pentru moarte ...",oricum a fost avertizat chiar acolo "... există un păcat la moarte: nu vorbesc despre rugăciune"  (1 Ioan 5:16), adică oameni într-o stare atât de căzută încât orice rugăciune pentru mântuirea lor degeaba.

Sau aici - „Cine nu-L iubește pe Domnul Isus Hristos, anatema, maranata”(1 Cor. 16:22). Cuvinte înfricoșătoare!

Scripturile Evangheliei și Epistolele Apostolice nu dau motive să creadă că Hristos poate salva oamenii prin forță, iar sufletul unei persoane care nu a avut grijă să-l curețe în timpul vieții sale prin pocăință și credință în Hristos este puțin probabil să fie curățat de Domnul, chiar dacă rudele se roagă cu stăruință.

arhimandrit Ambrozie (Yurasov)  oferă următoarea poveste:

"Domnul nu vrea moartea păcătosului și cine se întoarce spre El este mântuit. El îi cheamă pe toți la pocăință, El iubește pe toți și nu vrea ca un suflet să piară. Nu degeaba Domnul însuși a acceptat carnea omului, a coborât pe pământ și a suferit pentru noi. Aceasta înseamnă că El a suferit pentru câți oameni au fost, sunt și vor fi în lume.

Dar omului i s-a dat liber arbitru - să se pocăiască, să-l accepte pe Hristos cel viu sau să-L respingă.

Când am slujit în Catedrala Transfigurației, de multe ori a trebuit să merg în excursii în jurul orașului. Odată am mers la un singur apel; Intru în apartament, mă întâlnesc, îmi spun: „Părinte, iată bărbatul - are 51 de ani, să cheme Anatolie - ar trebui să fie îngrădit și comunicat”. Am intrat și m-am uitat: după operație, pacientul era culcat, intestinul i-a fost dus la stomac. În apropiere este o sticlă de apă cu un sfârc pe ea. Buzele i se usucă constant, ține acest suzet în gură. Intreb:

-Anatolie, când te-ai mărturisit?

- Niciodată.

- Vrei să mărturisești, să faci comuniune?

- Și nu am de ce să mă pocăiesc!

- Ei, cum da? Nu te-ai dus niciodată la biserică în viața ta, nu te-ai rugat lui Dumnezeu, ai blestemat obscenități, ai băut foarte mult, ai fumat, ai luptat, ai trăit necăsătorit cu soția ta. Toată viața este un păcat complet.

- Nu vreau să mă pocăiesc!

Iar femeile care stau în apropiere spun:

- Anatolie, ce zici ?! Până la urmă, ai fost de acord să-l suni pe preot. Trebuie să vă pocăiți - vă veți simți imediat bine.

- Nu vreau să mă pocăiesc.

Am vorbit cu el, am petrecut 20 de minute, spun:

- Acum - imaginați-vă - Hristos Însuși a venit la voi în Sfintele Taine, așteptând pocăința de la voi. Dacă nu te pocăiești și nu vei lua comuniune, vei muri - spiritele rele vor lua sufletul tău. Și m-aș bucura să mă pocăiesc mai târziu, m-aș bucura să mă corectez - și nu veți mai avea o astfel de oportunitate. Trebuie să ne pocăim în viață.

"Ce merit, o voi înțelege!" - spune.

Am terminat de vorbit, am început să mă îmbrac. Și femeile (vecinele) au început să-l convingă, au spus: "Anatoly, gândiți-vă din nou - ce spuneți! Până la urmă, este atât de important pentru fiecare persoană (în special pentru o persoană bolnavă) să se pocăiască înainte de moarte!" Și le spune:

- Nu mă convingi.

M-am imbracat:

- Ei, adio. Dacă vrea să mărturisească - anunță-mă, vom veni.

Și unul dintre ei se potrivește:

- Părinte, vorbește cu el pentru ultima dată: ce se întâmplă dacă este de acord. M-am apropiat, m-am așezat lângă el:

- Ei, Anatolie, vrei să te pocăiești sau nu?

El tace. Mă uit și ochii lui sunt sticloși. Zic:

- Da, el moare.

femei:

- Cum? S-a simțit bine!

„El moare”, mă uit: a oftat de trei ori - și sufletul a ieșit. Desigur, demonii au luat acest suflet nerefăcut. De aici frica, groaza! La urma urmei, omul a părăsit această lume pentru eternitate. Timp de miliarde de ani suferința va trece pe foc - acesta este doar începutul, nu va exista niciodată un sfârșit. Și o ocazie atât de grozavă de a mă pocăi! Nu toți oamenii sunt calificați să vină un preot, să aducă Sfintele Taine - Trupul și Sângele lui Hristos ... Acum, se întâmplă astfel de morți groaznice ".

Poate Dumnezeu să salveze o persoană care nu vrea să fie salvată?  Și cine va garanta că sinuciderea în momentul morții nu a avut aceeași relație cu Dumnezeu și cu Biserica Sa?

Unii pot observa în mod rezonabil - ceea ce există pentru a crește demagogie - este util sau neprofitabil să ne rugăm acasă la rugăciune pentru sinucideri, conform îndurării și compasiunii creștine este necesar să ne rugăm pentru aceia, iar Domnul va judeca.  La prima vedere, astfel de judecăți par justificate. Cu toate acestea ...

Rugați-vă, pregătiți-vă pentru ispitele grave

Rugăciunea adevărată nu este o meditație extatică, ci funcționează, dar rugăciunea pentru sinucideri, oameni nebotezați și mari păcătoși este munca grea! În timpul căruia veți întâlni tentații spirituale puternice și sănătate precară nu numai din cartea de rugăciune, ci, probabil, a tuturor membrilor familiei sale.

Există un motiv de a crede că, în timp ce percep amintirea sufletului celui decedat, închinătorul devine în același timp comunitar, iar starea sa de spirit, intră pe tărâmul duhului său spiritual, intră în contact cu păcatele sale, necurat de pocăință.

Dacă decedatul era creștin ortodox și, odată în viața pământească, s-a îndreptat către Dumnezeu cu o cerere de rugăciune pentru milă și iertare, atunci o persoană care se roagă pentru el cu aceleași rugăciuni refuză mila și iertarea lui Dumnezeu față de el. Și dacă sufletul a mers într-o altă lume într-o dispoziție ostilă Bisericii? Cum puteți, în timp ce vă rugați pentru un nebotezat sau botezat, dar îndepărtându-vă de credință, să vă admiteți într-o anumită atingere asupra dispoziției evlavioase cu care sufletul lor a fost infectat? Cum să-ți iei în suflet toate ridiculele, blasfemia, discursurile nebunești și gândurile cu care sufletele lor erau pline? Asta înseamnă să expunem sufletul cuiva la pericolul de a contracta o astfel de dispoziție? Toate acestea ar trebui luate în considerare de către cei care reproșează Bisericii mila.

Cazul din viața Sf. Rev. Serafim din Sarov este indicativ, el a spus că a reușit să se roage pentru un mare păcătos și, după aceea, a fost un mare om neprihănit, un călugăr, a fost grav bolnav de câteva luni.

Ceea ce îi așteaptă pe creștinii nu atât de drepți precum St. Serafim din Sarov, care s-a angajat cu rugăciunile lor de a „salva” ruda lor dragă care s-a omorât ?!   Tentații mari și probleme de sănătate.

Experiența arată că odată cu începutul unei rugăciuni secrete, nici măcar despre o sinucidere, ci despre un părinte nebotezat, care a murit, din păcate, în necredință, boala s-a rostogolit aproape imediat pe rugăciune, apoi pe soție (soț), și apoi pe copii. Doamne ai milă! Cunosc o femeie care s-a rugat cu seriozitate pentru tatăl ei nebotezat în timpul sarcinii - cazul s-a încheiat într-un avort spontan.

Unul dintre preoții Ufa mi-a povestit cazul când, în anii îndepărtați sovietici, un tânăr, care a început cu nerăbdare să bisericească, prin râvna sa excesivă, a decis să salveze sufletele morților ale căror trupuri se află în cimitirul Demsky de lângă orașul Ufa. Acolo a întocmit o listă lungă cu numele defunctului și s-a rugat pentru refacerea tuturor la rând. În familie, scandaluri sălbatice au început între el și soția sa, problema a ajuns la un divorț, copiii săi adulți au comis deja toate păcatele grave; Desigur, au apărut boli, viața spirituală a acestei persoane nu s-a schimbat în bine. Sfântul Rev. Moise din Ufa, către care acest creștin a apelat apoi la sfat, în primul rând l-a întrebat pentru cine se roagă. Când a vorbit despre „faza” lui de rugăciune, primele cuvinte ale veneratorului nu au fost deloc biblice: „Sunteți un prost ?!”, iar după ce i-a interzis cu strictețe să facă acest lucru, indicând că există mulți păcătoși serioși: sinucideri, evlavie, bețivi și etc.

Nu este ușor să te rogi pentru rude nebotezate în ortodoxie.

Conversația despre oameni nebotezați nu a fost pornită întâmplător. În practică, se dovedește că o persoană nu este doar o sinucidere, ci și necreștină.

Canonul St. la martirul din Ouar pentru oameni nebotezați. Cu toate acestea, puțini oameni au citit cu atenție povestea care însoțea acest canon despre cum un tânăr nebotezat a fost grațiat de rugăciunile acestui om neprihănit și au înțeles ceea ce s-a spus în timpul vieții sale.

Acest tânăr, în primul rând, a fost un tânăr, iertați-i pedeapsa, ceea ce înseamnă că, din cauza vârstei sale, nu a reușit să păcătuiască într-o mulțime și cu greu în al doilea rând, se pare că era pios; în al treilea rând, a avut o mamă creștină foarte pioasă (trebuie să recunoașteți, acest lucru este important); în al patrulea rând, știa despre Hristos și, se pare, se pregătea să primească Sfântul Botez, dar nu a avut timp (înainte ca creștinii să meargă la catehumeni nu o săptămână, ci luni, sau chiar ani); În al cincilea rând, cei anunțați la acea vreme, în mod necesar, s-au pocăit sincer de păcatele lor, chiar și fără mărturisirea unui preot, deci cine va obiecta pentru mine că o astfel de pocăință sinceră a păcatelor nu este inutilă și inutilă? La ce mă duc de fapt? Un astfel de tânăr pioșesc, fiul unei mame creștine evlavioase, deja bine dispus de Hristos, Saint Ouar nu merita să se roage pentru Dumnezeu.

Acum, imaginați-vă, de exemplu, o femeie care a murit la bătrânețe, trăind în necredință, hulind, curvie, avortând, fura (cine nu a furat în vremea sovietică?), Etc., pe scurt, cu multe păcate nerefăcute. La ce putem spera în încercarea de a ne ruga pentru mântuirea ei către sfântul mijlocitor Huara ?!

Cu toate acestea, sufletul rudelor este încă în disperare, este cu adevărat imposibil să salvezi sau să îmbunătățești situația sinuciderilor, precum și rudele nebotezate?

Dacă soțul este însărcinat, în cazul în care în familie există bebeluși și copii mici - ÎNCEPUT CATEGORIAL de la rugăciunile acasă pentru sinucideri și nebotezați, în special pentru sinucideri nebotezate, pentru a evita problemele de sănătate la membrii familiei mici, femei însărcinate și care alăptează.

Dacă toate condițiile de mai sus nu se aplică dvs., desigur, puteți încerca să îndrăzniți să faceți acest lucru de rugăciune acasă. totuși OBLIGATORIU  ia binecuvântarea de la preot și, dacă refuză, nu face atrocitate - nu se va termina în bine și nu uita că „ascultarea este mai mult decât post și rugăciune”.

Este mai bine să-ți înceapă rugăciunea prin post pe tine însuți (asigurați-vă că binecuvântați!) Sau în timpul postului pentru multe zile, dacă nimeni nu s-a rugat în particular pentru astfel de morți în patruzeci de zile de la moartea sa. Rev. Nectarie din Optina a sfătuit cel puțin trei creștini să se roage împreună simultan. Înainte și în timpul în care vă rugați, mărturisiți și luați adesea Sfânta Împărtășanie, este mai bine chiar săptămânal (din nou cu binecuvântare). Mâncați zilnic o bucată de prosforă și apă sfântă. Rezervați o magie despre sănătatea dvs. și a membrilor familiei apropiate. Amintiți-vă, rugăciunea pentru sinucigași și mari păcătoși este un mare fapt spiritual, nu o faceți mergând din când în când. Repet, este destul de posibil, percepând amintirea sufletului celui decedat, rugăciunea în același timp devine comunitară și starea lui sufletească, intră în zona dorinței sale spirituale, intră în contact cu păcatele sale, necurată de pocăință. Desigur, nimic bun nu se poate aștepta de la acest lucru. Chiar și un astfel de ascet mare, precum Serafim din Sarov, a lucrat din greu în rugăciune pentru un păcătos grav.

Cred că există un alt mod foarte pios și corect de a înțelege harul cu Dumnezeu pentru orice persoană. Citește împreună cu rugăciunile Evangheliei pentru mântuirea sufletului său, unul sau două capitole pe zi - „Deci credința este din auzire și auzirea este din cuvântul lui Dumnezeu”(Rom. 10:17). Unde va veni credința mântuitoare în Hristos de la un sinucidere nebotezat și mic credincios sinucidere dacă nu știe „cuvintele lui Dumnezeu”? Din păcate, aceasta este nenorocirea noastră comună - mulți creștini ortodocși, chiar și bunici care participă la slujbele divine aproape în fiecare zi, nu citesc sau nu citesc puțin din Sfânta Scriptură.

Dacă ați început să vă rugați, iar voi, cei dragi, copiii au început să aibă probleme grave de sănătate, lăsați-vă imediat eforturile și pur și simplu să vă smeriți, încrezându-vă în mila lui Dumnezeu despre soarta acestui suflet uman.

„Dreptatea lui Dumnezeu nu va comite erori și, cu aceasta, liniștește-te, este posibil doar”.   - a scris cu înțelepciune arhimandritul menționat deja Ioan (Krestyankin).

resemnat  cu sinuciderea unei persoane apropiate, trăiește o viață creștină dreaptă, creștină, cu credință în Hristos Mântuitorul, astfel încât sufletul tău să fie reîntâlnit cu Domnul după moarte în paradis, iar acolo vei învăța direct de la El însuși voința divină cu această ocazie. Dacă ai vreun beneficiu pentru rugăciunile tale suicidare, roagă-te deja în Împărăția lui Dumnezeu cu sârguință. Creștinii cer rugăciuni drepte de la sfinții lui Dumnezeu, veniți acum la El în paradis, pentru ei înșiși și rudele lor moarte. Deci, ce-l împiedică pe un creștin care se găsește în paradis să se roage pentru el însuși cu familia lui în iad?

Salvați-vă și mii de oameni veți fi salvați   - Nu uitați aceste cuvinte ale călugărului Serafim din Sarov.

Doamne ai milă și ne mântuiește!

Maxim Stepanenko,cap

Departamentul misionar al eparhiei Ufa

Biserica Ortodoxă Rusă

Fișe diecezane Ufa, nr. 2-3, 2006. –S. 8-9.

Alege viața cu Hristos!

  „Căci Dumnezeu a iubit lumea atât de mult,

că a dat singurul Său Fiu, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică "(Ioan 3:16)

   „Alegeți viața astfel încât voi și urmașii voștri să trăiască, iubiți pe Domnul Dumnezeul vostru, ascultați vocea Lui și lipiți-L; pentru că aceasta este viața voastră și lungimea zilelor voastre ...” (Deut. 30: 19-20)

Sinuciderea în orice religie a lumii este considerată un păcat, iar clericii creștini sunt extrem de categorici față de oamenii care și-au încheiat viața în acest fel.

Există, de asemenea, excepții documentate în care sinuciderea poate fi justificată de Biserică. Acestea sunt cazuri de boli mintale în care victimele nu știu ce fac. În orice alte situații, înmormântările și comemorarea sinuciderilor sunt reglementate și se supun unor reguli speciale:

1. Sinuciderile nu sunt îngropate sau amintite în Biserică. Nu puteți trimite o notă cu numele pentru pace, nu comanda servicii. Rudele nu au voie să-și amintească de sinucideri în clădirea bisericii;
2. Nu au pus capăt mormântului persoanei care s-a sinucis. Anterior, exista obiceiul de a îngropa astfel de oameni pe un teren neîngrijit. Acum, la o înmormântare în cimitire comune, această interdicție a fost ridicată;
3. Un sic nu este plasat în sicriu, ca simbol al trecerii necazurilor pământești. Trupul nu este acoperit de un văl, care este un simbol al protecției Bisericii;
4. Nu aranjați pomenirea tradițională în zilele 3, 9 și 40. În aceste perioade, sufletul trece prin încercări și pentru a atenua starea sufletului sinuciderii, se recomandă o rugăciune constantă pentru iertarea ei, dar nu și amintirea ei conform obiceiurilor Bisericii.

Rudele decedatului pot comanda coroane ritualice și coșuri, dar designul creștin nu ar trebui să fie prezent în designul lor.

Cum ne putem aminti de sinucideri?

În ciuda interdicțiilor stricte ale Bisericii creștine cu privire la cei care s-au sinucis, există o serie de reguli permise care pot fi urmate de rudele lor:

• în zilele pomenirii în Templu, puteți ruga o rugăciune de condoleanțe. Nu este o slujbă de pomenire și nu poate fi citită la mormânt. Cerea milă pentru rudele sinucigașului, care poartă și pecetea păcatului său;
• lectură privată a rugăciunii bătrânului Leu din Optina. Înainte de a citi, trebuie să primiți binecuvântarea preotului;
• comemorarea Radonitsa. În această sărbătoare, rugăciunile sunt amintite și rugate pentru înecat, mort, nebotezat și solicitate pentru cei care s-au sinucis;
• pocăință, ascultare, dăruire de pomană. Rudele sinucigașilor îndeplinesc aceste rituri în numele salvării sufletului său;
• rugăciunea și viața creștină.

Respectarea strictă a canoanelor creștinismului, rugăciunea, pocăința, dăruirea de pomană ar trebui să stea la baza vieții unei persoane apropiate care s-a sinucis.

Există credința în rândul oamenilor că, totuși, Biserica comemorează oamenii care au murit în mod voluntar, o singură dată pe an - în sâmbăta premergătoare sărbătorii Sfintei Treimi (această zi de pomenire se numește Sâmbătă parentală a Treimii). Această idee vine dintr-unul dintre cântările care se cântă în această zi în templu, există cu adevărat cuvinte despre oameni care s-au sinucis, dar nu sunt amintiți.

Dumnezeu dă viața omului, numai El are dreptul de a decide când se va sfârși - și nu contează cât de plăcută este viața pentru om. Din punct de vedere creștin, viața pământească este o cale a încercărilor care trebuie acceptate cu smerenie, înțelegere pentru creșterea spirituală. Renunțând neautorizat la viață și la încercările pe care le desfășoară, o persoană își pune voința deasupra voinței lui Dumnezeu, demonstrând astfel o perspectivă a lumii care este absolut incompatibilă cu doctrina creștină.

O astfel de persoană apare în afara Bisericii - ca una nebotezată, prin urmare, ea nu mai poate face nimic pentru el. Desigur, alte păcate sunt puse într-o situație similară a unei persoane, dar cel puțin acestea implică o posibilitate fundamentală de pocăință, sinuciderea întrerupe în mod conștient această cale pentru sine. Preoții nu se angajează să afirme că pentru astfel de oameni nu există absolut nicio speranță - numai Dumnezeu poate ști totul despre soarta postumă a cuiva, dar trebuie să delegați complet voinței Sale.

Rugăciunea celulară

Imposibilitatea comemorării bisericii îi face pe cei dragi să se sinucidă să caute cel puțin o mângâiere în rugăciuni private - individuale. Nu există nicio interdicție directă a rugăciunii secrete pentru sinucideri în Biserică, dar aceasta se poate face numai cu binecuvântarea tatălui spiritual. Cu toate acestea, preoții sunt reticenți să dea astfel de binecuvântări și există motive serioase pentru aceasta.

Rugăciunea pentru sinucidere devine într-o anumită măsură o manifestare de mândrie: pentru persoana care face acest lucru, poate părea că este mai milostiv față de Biserică sau chiar de Dumnezeu însuși. În plus, rugându-se pentru cineva, un creștin devine implicat în starea de spirit a acestei persoane. Sufletul unei sinucideri lasă lumea într-o stare de disperare, deznădejde sau chiar amărăciune, ostilitate față de Dumnezeu. Această afecțiune poate fi „infectată” de cineva care se roagă pentru asta, așa că preoții nu sfătuiesc să se roage pentru sinucideri.

Dacă binecuvântarea preotului este la fel, trebuie să citiți rugăciunea Sfântului Leu din Optina. O modalitate bună de a ajuta sufletul unei sinucideri este de a da pomană celor nevoiași.