În țara noastră sunt mulți străini. Acest lucru nu este corect. Nu ar trebui să fim străini unul de celălalt.
Să începem cu tătarii - cel de-al doilea grup etnic ca mărime din Rusia (sunt aproape 6 milioane dintre ei).

1. Cine sunt tatarii?

Istoria etnonimului „Tătari”, așa cum s-a întâmplat deseori în Evul Mediu, este istoria confuziei etnografice.

În secolele 11-12, stepele Asiei Centrale au fost locuite de diverse triburi de limbă mongolă: naimani, mongoli, kereiti, merkiti și tătari. Acesta din urmă a rătăcit de-a lungul granițelor statului chinez. Prin urmare, în China, numele tătarilor a fost transferat altor triburi mongole în sensul de „barbari”. De fapt, chinezii au numit tătarii, tătarii albi, care locuiau la nord de mongoli au fost numiți tătarii negri, iar triburile mongole care trăiau și mai departe în pădurile sibiene au fost numite tătarii sălbatici.

La începutul secolului al XIII-lea, Genghiș Khan a întreprins o campanie punitivă împotriva adevăraților tătari în răzbunare pentru otrăvirea tatălui său. Există un ordin pe care domnul mongolilor l-a dat soldaților săi: să distrugă pe toți cei mai înalți decât osia căruței. În urma acestui masacru, tătarii ca forță politico-militară au fost șterse de pe fața pământului. Dar, după cum mărturisește istoricul persan Rashid ad-din, „din cauza măreției lor extreme și a poziției onorabile, alte clanuri turcești, cu toate diferențele în rândurile și denumirile lor, au devenit cunoscute după numele lor și au fost cu toții numiți tătari”.

Însăși mongolii nu s-au numit niciodată tătari. Cu toate acestea, comercianții Khorezm și arabi care au fost în permanență în contact cu chinezii au adus numele de „Tătari” în Europa, chiar înainte de apariția trupelor lui Batu Khan aici. Europenii au adus etnimul „Tătari” mai aproape de numele grecesc al iadului - Tartar. Mai târziu, istoricii și geografii europeni au folosit termenul Tartaria ca sinonim pentru „estul barbar”. De exemplu, pe unele hărți europene din secolele XV-XVI, Moscova Rusia este desemnată „Tartaria Moscovei” sau „Tartaria Europeană”.

În ceea ce privește tătarii moderni, ei nici prin origine și limbă nu au absolut nicio legătură cu tatarii din secolele XII-XIII. Volga, Crimeea, Astrakhanul și alți tatari moderni au moștenit doar numele de la tatarii din Asia Centrală.

Poporul tătar modern nu are o singură rădăcină etnică. Printre strămoșii săi se numărau hunii, bulgarii Volga, Kipchaks, nogais, mongolii, kimaks și alte popoare turco-mongole. Dar, chiar mai mult, finlandezii și rușii au influențat formarea tătarilor moderni. Conform datelor antropologice, mai mult de 60% din tătari sunt dominați de trăsături caucasoide și doar 30% sunt turco-mongole.

2. Poporul tătar în epoca lui Genghisides

Apariția pe malurile Volga Ulus Jochi a fost o etapă importantă în istoria tatarilor.

În epoca lui Genghișides, istoria tătară a devenit cu adevărat universală. Sistemul de administrație și finanțe publice, serviciul poștal (Yamsky) moștenit de Moscova a ajuns la perfecțiune. Peste 150 de orașe au apărut unde au fost întinse nesfârșitele stepe polovtiene. Numele lor sună ca un basm: Gulstan (țara florilor), Shed (palat), Aktobe (bolta albă).

Unele orașe ca mărime și populație le depășeau cu mult pe cele din Europa de Vest. De exemplu, dacă Roma în secolul XIV avea 35 de mii de locuitori, iar Paris - 58 de mii, atunci capitala Hoardei, orașul Saray - mai mult de 100 de mii. Potrivit călătorilor arabi, în Sarai existau palate, moschei, temple din alte religii, școli, grădini publice, băi și instalații sanitare. Aici trăiau nu numai comercianții și războinicii, ci și poeții.

Toate religiile din Hoarda de Aur s-au bucurat de aceeași libertate. Conform legilor lui Genghiș Khan, pedeapsa cu moartea trebuia să fie o insultă a religiei. Clerul fiecărei religii au fost scutite de impozite.

Contribuția tătarilor la arta militară este incontestabilă. Ei au fost cei care i-au învățat pe europeni să nu neglijeze informațiile și rezerva.
În epoca Hoardei de Aur, un potențial imens a fost stabilit pentru reproducerea culturii tătare. Dar Kazan Khanate a continuat această cale în cea mai mare parte prin inerție.

Printre fragmentele din Hoarda de Aur care s-au împrăștiat de-a lungul granițelor Rusiei, Kazan a fost de cea mai mare importanță pentru Moscova datorită proximității sale geografice. Răspândit pe malurile Volga, printre pădurile dense, statul musulman a fost un fenomen curios. Ca entitate de stat, Kazan Khanate a apărut în anii 30 ai secolului al XV-lea și într-o perioadă scurtă de existență a reușit să-și arate identitatea culturală în lumea islamică.

3. Captura lui Kazan

Cartierul vechi de 120 de ani din Moscova și Kazan a fost marcat de paisprezece războaie majore, fără a ține cont de confruntările aproape anuale la frontieră. Cu toate acestea, de mult timp ambele părți nu au căutat să se cucerească reciproc. Totul s-a schimbat atunci când Moscova și-a dat seama de „a treia Roma”, adică ultimul apărător al credinței ortodoxe. Deja în 1523, mitropolitul Daniel a prevăzut calea viitoare a politicii Moscovei, spunând: „Marele Duce va lua întregul pământ al Kazanului”. Trei decenii mai târziu, Ivan cel Teribil a împlinit această prezicere.

La 20 august 1552, cea de-a 50.000 de armate ruse a tabărat sub zidurile Kazanului. Orașul a fost apărat de 35 de mii de soldați selectați. Aproximativ zece mii de călăreți tătari s-au ascuns în pădurile din jur și i-au deranjat pe ruși cu raiduri bruște din spate.

Asediul lui Kazan a durat cinci săptămâni. După atacurile bruște ale tătarilor din partea pădurii, ploile reci de toamnă au enervat armata rusă cel mai mult. Prin războinicii umedi înmuiați chiar au crezut că vrăjitorii din Kazan care, după mărturia prințului Kurbsky, au ieșit pe perete și au creat tot felul de vrăji pe vreme, le-au trimis vreme rea.

În tot acest timp, războinicii ruși, conduși de inginerul danez Rasmussen, au făcut o săpătură sub una dintre turnurile Kazan. În noaptea de 1 octombrie, lucrările au fost finalizate. Au fost puse 48 de barili de praf de pușcă. În zori, a izbucnit o explozie monstruoasă. A fost groaznic să vezi, spune cronicarul, multe cadavre chinuite și oameni mutilați care zburau în aer la o înălțime groaznică!
Armata rusă s-a grăbit să atace. Banner-urile țariste fluturau deja pe zidurile orașului când însuși Ivan cel Teribil a sosit cu regimentele de gărzi. Prezența țarului le-a dat forțelor noi războinicilor din Moscova. În ciuda rezistenței disperate a tătarilor, câteva ore mai târziu Kazan a căzut. Au fost atât de mulți uciși pe ambele părți, încât în \u200b\u200bunele locuri, grămezi de cadavre se întindeau cu zidurile orașului.

Moartea lui Kazan Khanate nu a însemnat moartea poporului tătar. Dimpotrivă, tocmai în structura Rusiei s-a dezvoltat efectiv națiunea tătară, care a primit în sfârșit formația sa de stat național - Republica Tatarstan.

4. Tătarii din istoria și cultura rusă

Statul Moscova nu a fost niciodată limitat la un cadru național-religios restrâns. Istoricii estimează că printre cele nouă sute de familii nobile cele mai vechi ale Rusiei, Marii ruși nu constituie decât o treime, în timp ce 300 de nume provin din Lituania și 300 din țările tătare.

Moscova lui Ivan cel Teribil părea vest-europenilor un oraș asiatic nu numai în arhitectura și dezvoltarea sa neobișnuită, ci și în numărul de musulmani care trăiesc în el. Un călător englez care a vizitat Moscova în 1557 și a fost invitat la sărbătoarea regală a menționat că însuși țarul s-a așezat la prima masă cu fiii săi și tarii Kazan, la al doilea - Mitropolitul Makarios cu clerul ortodox, iar a treia masă a fost rezervată în întregime prinților circasieni. În plus, alte două mii de tătari nobili au sărbătorit în alte camere!

În serviciul de suveran i s-a atribuit nu ultimul loc. Și nu a fost niciun caz că tătarii din serviciul rusesc au trădat țarul Moscovei.

Ulterior, nașterea tătară a conferit Rusiei un număr imens de reprezentanți ai inteligenței, personalități militare și socio-politice proeminente. Voi menționa cel puțin câteva nume: Alyabyev, Arakcheev, Akhmatova, Bulgakov, Derzhavin, Milyukov, Michurin, Rakhmaninov, Saltykov-Shchedrin, Tatishchev, Chaadaev. Printii Yusupovilor au fost descendenti directi ai reginei Kazan Suyunbike. Familia Timiryazev este descendentă din Ibrahim Timiryazev, al cărui nume înseamnă literalmente „războinic de fier”. Generalul Ermolov l-a avut pe strămoșul său Arslan-Murzu-Yermola. Lev Nikolayevich Gumilyov a scris: „Sunt un tătar de rasă atât din partea tatălui, cât și din partea mamei.” El a semnat „Arslanbek”, care înseamnă „Leu”. Puteți enumera la nesfârșit.

Timp de secole, cultura tătarilor a fost absorbită și de Rusia, iar acum multe cuvinte originale tătare, articole de uz casnic, mâncăruri culinare au intrat în mintea oamenilor ruși ca și cum ar fi ale lor. Potrivit lui Valishevsky, ieșind în stradă, un bărbat rus a pus pantofi, Armyak, zipun, caftan, coafură, șapcă. În fraie, el a dat drumul pumn.  În calitate de judecător, a dispus condamnarea condamnatului fier  și dă-i bici. Plecând într-o călătorie lungă, s-a așezat într-o sanie la șofer. Și ridicându-mă din sania de poștă, am intrat cârciumă, înlocuind vechea tavernă rusă.

5. Religia tătarilor

După capturarea lui Kazan în 1552, cultura poporului tătar a fost păstrată în primul rând datorită islamului.

Islamul (în versiunea sa sunnită) este religia tradițională a tătarilor. Excepție face grupul lor mic, care în secolele XVI-XVIII a fost convertit în ortodoxie. Așa că se numesc: „Kryashen” - „botezat”.

Islamul în regiunea Volga a fost instituit în 922, când guvernatorul Bulgariei Volga s-a convertit voluntar la credința musulmană. Dar și mai importantă a fost „revoluția islamică” a Khan-ului uzbek, care la începutul secolului al XIV-lea a făcut din islam religia de stat a Hoardei de Aur (apropo, contrar legilor lui Genghiș Khan privind egalitatea religiilor). Drept urmare, Kazan Khanate a devenit cel mai nordic fort al islamului mondial.

În istoria ruso-tătară a existat o perioadă tristă de puternică confruntare religioasă. Primele decenii de la capturarea lui Kazan au fost marcate de persecuția islamului și impunerea forțată a creștinismului printre tătari. Doar reformele Ecaterinei a II-a au legalizat complet clerul musulman. În 1788, s-a deschis Adunarea spirituală din Orenburg - un organ de conducere musulman, cu un centru în Ufa.

În secolul al XIX-lea, în cadrul clerului musulman și al intelectualității tătare, forțele s-au maturizat treptat, simțind nevoia să se îndepărteze de dogmele ideologiei și tradițiilor medievale. Renașterea poporului tătar a început tocmai cu reforma islamismului. Această mișcare de actualizare religioasă a fost numită Jadidism (din araba al-Jadid - actualizare, „nouă metodă”).

Jadidismul a devenit o contribuție semnificativă a tătarilor la cultura mondială modernă, o demonstrație impresionantă a capacității islamului de a se moderniza. Rezultatul principal al activităților reformatorilor religioși tătare a fost trecerea societății tătare la islam, curățarea de fanatism medieval și îndeplinirea cerințelor vremii. Aceste idei au pătruns adânc în straturile oamenilor, în primul rând prin madrasele și materialele tipărite jadidiste. Datorită activității jadidistilor, la începutul secolului XX, credința în Tătari a fost în mare parte separată de cultură, iar politica a devenit o sferă independentă unde religia ocupa deja o poziție subordonată. Prin urmare, astăzi, tătarii ruși sunt în sensul deplin al cuvântului o națiune modernă, de care extremismul religios este complet străin.

6. Despre orfanul Kazan și oaspetele neinvitat

Rușii spun de mult: „Un proverb vechi nu este lipsit de motiv” și, prin urmare, „proverbul nu este nici instanță, nici pedeapsă”. A păstra tăcerea cu privire la proverbe incomode nu este cel mai bun mod de a obține înțelegerea internațională.

Așadar, Dicționarul explicativ al lui Ushakov al limbii ruse explică, astfel, originea expresiei „Orfanul Kazan”: s-a spus inițial „despre tătarii Mirzes (prinți) care, după ce au cucerit Kazan Khanate de Ivan cel Teribil, au încercat să obțină tot felul de concesii de la ei, plângându-se de soarta lor amară” .

Într-adevăr, suveranii Moscovei au considerat că este datoria lor să-i mângâie și să-i respecte pe tătarul Murz, mai ales dacă au decis să-și schimbe credința. Conform documentelor, astfel de „orfani Kazan” primeau aproximativ o mie de ruble de salariu anual. Întrucât, de exemplu, un medic rus trebuia să aibă doar 30 de ruble pe an. În mod firesc, această stare de lucruri a dat naștere la invidie printre militarii ruși.

Mai târziu, idila „Kazan Orphan” și-a pierdut colorarea istorică și etnică - așa au început să vorbească despre toți cei care se prefac că sunt nemulțumiți, încercând să trezească simpatie.

Acum, despre tătar și oaspete, care dintre ele este „mai rău” și care este „mai bun”.

Tătarii din vremea Hoardei de Aur, dacă s-au întâmplat să vină într-o țară subordonată, s-au comportat în ea ca niște domni. Analele noastre sunt pline de povești despre asuprirea baskarilor tătare și despre lăcomia curtenilor lui Khan. Rusii nu s-au obișnuit cu orice tătar care venea în casă să considere nu atât un oaspete cât un violator. Atunci au început să spună: „Un oaspete este în curte - și necazul este în curte”; „Și oaspeții nu știau cum era legat proprietarul”; "Marginea nu este grozavă, dar diavolul îl va aduce pe oaspete - și el va lua ultimul." Ei bine, și - "un oaspete neinvitat este mai rău decât un tătar".

Când vremurile s-au schimbat, tătarii știau la rândul său care este - „oaspete neinvitat” rus. Tătarii au, de asemenea, o mulțime de cuvinte jignitoare despre ruși. Ce poți face despre asta?

Istoria este un trecut ireparabil. Ceea ce a fost, a fost. Doar adevărul vindecă moravurile, politica, relațiile interetnice. Dar trebuie amintit că adevărul istoriei nu este fapte goale, ci o înțelegere a trecutului pentru a trăi corect în prezent și în viitor.

7. colibă \u200b\u200btătară

Spre deosebire de alte popoare turcești, tătarii Kazan trăiau de secole nu în iute și în cabine, ci în colibe. Adevărat, în conformitate cu tradițiile turcești comune, tătarii au păstrat modul de separare a jumătății feminine și a bucătăriei cu o perdea specială - charshau. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a apărut o despărțire în locul vechilor perdele din locuințele tătarilor.

Pe partea masculină a colibei era un loc de onoare pentru oaspeți și locul proprietarului. Aici, s-a oferit spațiu pentru relaxare, s-a amenajat o masă de familie, s-au desfășurat multe teme: bărbații s-au ocupat de croitorie, șa, țesut pantofi bastoane, femeile lucrau la țesut, au tricotat fire, s-au învârtit, s-a rulat din pâslă.

Peretele frontal al colibei, de la colț la colț, era ocupat de ciorapi largi, pe care se așterneau jachete moi, paturi cu pene și perne, printre care săracii erau înlocuiți de pâslă. Nărașul este încă la modă până în prezent, deoarece în mod tradițional li s-a atribuit un loc onorabil. În plus, sunt universale în funcțiile lor: pot servi ca loc de muncă, de mâncare și de relaxare.

Atributul obligatoriu al interiorului erau piepturile roșii sau verzi. Conform obiceiului, acestea erau o parte indispensabilă a zestrei miresei. În plus față de scopul principal - depozitarea hainelor, țesăturilor și a altor lucruri valoroase - pieptele au însuflețit vizibil interiorul, în special în combinație cu așternuturile pitorești așezate pe ele. Erau atâtea piepturi în colibele tătarilor bogați, încât uneori erau stivuite una peste alta.

Următorul atribut al interiorului locuințelor rurale tătare a fost o caracteristică națională izbitoare, în plus, caracteristică doar pentru musulmani. Acesta este un șah popular și venerat universal, adică. scris pe sticlă sau hârtie și text înrămat din Coran cu dorințele de pace și prosperitate pentru familie. Un detaliu caracteristic al interiorului locuinței tătare a fost și flori pe pervaz.

Satele tradiționale tătare (auls) sunt situate de-a lungul râurilor și drumurilor. Aceste așezări se disting prin clădiri înghesuite, prezența a numeroase praguri. Clădirile sunt situate în interiorul moșiei, iar strada formează o linie continuă de garduri surde. În exterior, coliba tătară este aproape nedespărțită de rusă - doar ușile nu se deschid în copertină, ci în interiorul colibei.

8. Sabantuy

În trecut, tătarii erau mai ales rezidenți din mediul rural. Prin urmare, sărbătorile naționale au fost asociate cu un ciclu de muncă agricolă. Ca și alte popoare agricole, tătarii au avut o așteptare specială de primăvară. Această perioadă a anului a fost întâmpinată de o sărbătoare numită „Saban Tue” - „nuntă cu plug”.

Sabantuy este o vacanță foarte străveche. O piatră de mormânt a fost găsită în cartierul Alkeevsky din Tatarstan, inscripția pe care spune că decedatul a dormit în 1120 în ziua lui Sabantuy.

În mod tradițional, înainte de vacanță, bărbații tineri și bătrânii au început să strângă cadouri pentru Sabantuy. Cel mai valoros cadou a fost considerat un prosop primit de la tinerele care s-au căsătorit după Sabantuy anterior.

Sărbătoarea în sine a fost sărbătorită prin concursuri. Locul a fost numit Maidan. Competițiile au inclus curse de cai, alergare, salturi lungi și înalte și lupta națională Koresh. La toate tipurile de competiții, au participat doar bărbați. Femeile priveau doar din lateral.

Competițiile s-au desfășurat conform programului dezvoltat de-a lungul secolelor. Au început cursele. Participarea la ei a fost considerată de prestigiu, așa că toți cei care puteau pune caii pe cursele de cai. Călăreții erau băieți de 8-12 ani. Startul a fost aranjat la distanță, iar finalul a fost pe Maidan, unde îi așteptau participanții la vacanță. Câștigătorului i s-a oferit unul dintre cele mai bune prosoape. Proprietarii de cai au primit premii individuale.

În acel moment, când călăreții au mers la locul de pornire, au avut loc alte competiții, în special alergarea. Participanții au fost împărțiți pe vârstă: băieți, bărbați adulți, bătrâni.

După concurs, oamenii s-au dus acasă pentru o masă festivă. Și câteva zile mai târziu, în funcție de vreme, au început să semene culturi de primăvară.

Până în ziua de azi, Sabantuy rămâne cea mai iubită sărbătoare de masă din Tatarstan. În orașe, aceasta este o vacanță de o zi, iar în zonele rurale este formată din două părți: colectarea cadourilor și Maidan. Dar dacă mai devreme Sabantuy era sărbătorită în onoarea începutului lucrărilor de câmp de primăvară (la sfârșitul lunii aprilie), acum acum - în onoarea finalizării lor, în iunie.

Principalele denumiri în Tatarstan sunt islamul și ortodoxia. Politica pe termen lung urmărită în republică pentru menținerea unui echilibru de interese a celor două credințe conducătoare joacă un rol important în menținerea și consolidarea păcii și armoniei interetnice și inter-confesionale.

Ca o tendință pozitivă, trebuie remarcată înțelegerea reciprocă stabilă istoric, stabilă între reprezentanții islamului și ortodoxiei, interacțiunea lor între ei și cu alte credințe tradiționale pentru regiunea noastră - iudaism, catolicism și luteranism.

Cooperarea dintre credințe în interesul tuturor cetățenilor Republicii Tatarstane se dezvoltă în diverse domenii, inclusiv implementarea de proiecte semnificative din punct de vedere social (prevenirea drogurilor, lucrul cu grupuri defavorizate social, reabilitarea persoanelor cu dizabilități etc.).

În Adresa anuală a președintelui Republicii Tatarstan R.N. Consiliul de Stat al Republicii Tatarstan al lui Minnikhanov din 13 septembrie 2012 a subliniat că „.. Realizarea noastră necondiționată a fost și rămâne starea pozitivă a relațiilor interetnice și inter-credincioase, spiritul interacțiunii pașnice și al cooperării reprezentanților diferitelor grupuri etnice și credințe”.

De la 1 ianuarie 2013, în Republica Tatarstan, potrivit Oficiului Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Republica Tadjikistan, au fost înregistrate 1.594 organizații religioase (1505 de la 1 ianuarie 2012), inclusiv: Biserica Ortodoxă Rusă - 305; Biserica Ortodoxă Adevărată - 2; Vechii credincioși - 5; Biserica Romano-Catolică - 2; Biserica Apostolică Armenească - 1; Islamul - 1193; Budism - 1; Iudaismul ortodox - 3; creștini evanghelici - baptiști - 6; Creștinii credinței evangheliei - 5; creștini evanghelici - 26; Creștinii credinței evangheliei - Rusalii - 17; Adventiștii zilei a șaptea - 10; Luterani - 5; Biserica reformată - 1; Biserica apostolică nouă - 1; Martorii lui Iehova -5; Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților din Ultimele Zile (Mormoni) - 1; Biserica Ultimul Testament - 1; Conștiința Krishna (Vaishnavas) - 2; Credința Bahai - 1; alte religii - 1.

O expresie clară a procesului de renaștere religioasă în republică a fost construcția cultului și restaurarea templelor transferate pentru utilizare și proprietate organizațiilor religioase. Există 1763 de clădiri religioase și case de cult de diferite credințe, dintre care 1382 de moschei sunt în folosință și proprietatea musulmanilor, 320 de biserici sunt ortodoxe și 61 de case de cult ale altor credințe.

În funcție de numărul de comunități religioase înregistrate, Republica Tatarstan este printre liderii dintre subiecții Federației Ruse. În ultimii ani, numărul organizațiilor religioase s-a stabilizat, a existat o ușoară creștere a comunităților, reprezentate în principal de asociații de credințe de frunte - Islamul și Ortodoxia.

Activitățile a două organizații religioase centralizate - Administrația spirituală a musulmanilor din Republica Tatarstan și Eparhia de Kazan a Bisericii Ortodoxe Ruse, transformată în Mitropolia Tatarstanului, acoperă teritorial întreaga republică. Există 9 mănăstiri din eparhia Kazan, 1 seminar teologic și 10 instituții de învățământ religioase musulmane, inclusiv Institutul islamic rus, sub Duma SAM din Republica Tadjikistan.

La 28 august 1999, a intrat în vigoare Legea Republicii Tatarstane „privind libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase”. Acesta ține cont de trăsăturile specifice ale unei republici multinaționale, specifică specificul regimului juridic pentru separarea bisericii de stat, definește clar poziția statului în reglementarea relațiilor religioase, definește limitele libertății de conștiință și libertății religioase recunoscute și protejate. Conținutul legii are ca scop realizarea înțelegerii reciproce, toleranței și respectării în problemele libertății de conștiință și libertății religiei.

În cadrul unei ședințe extraordinare a Consiliului de Stat al Republicii Tatarstan din 3 august 2012, au fost adoptate modificări ale Legii Republicii Tatarstane „privind libertatea de conștiință și asociațiile religioase”, care vizează protejarea drepturilor și libertăților omului, prevenirea extremismului religios și contribuirea la întărirea armoniei religioase și inter-religioase. Conform modificărilor, cetățenii străini nu pot acționa ca fondatori ai unei organizații religioase locale. De acum, doar rușii au acest drept. Iar candidații care solicită funcția de cler vor fi obligați să prezinte o diplomă de educație religioasă. Pentru a o recunoaște sau a nu o recunoaște, organizațiile religioase înregistrate pe teritoriul Federației Ruse vor decide în mod independent.

Interacțiunea președintelui Republicii Tatarstan și a reprezentanților autorităților cu organizații religioase de credințe majore s-a intensificat în mod vizibil, s-a extins practica întâlnirilor cu liderii spirituali, timp în care se discută probleme care îi preocupă pe credincioși - restaurarea și construcția de noi clădiri religioase, probleme de educație religioasă, educație spirituală și morală. Președintele R.N. Minnikhanov participă la evenimente musulmane semnificative - Forumul All-Russian al figurilor religioase tătare "Identitate și religie națională", "Izge Bolgar Zhyeny", festivalul de sonerie "Alekseevsky Chimes" și participă la școlile religioase.

La inițiativa consilierului de stat în Republica Tatarstan M.Sh. Shaimieva implementează un proiect de mare anvergură „Moștenirea culturală - Insula Sviyazhsk și Bolgarul Antic” pentru perioada 2010-2015, în cadrul căruia se realizează reconstrucția și construcția multor lăcașuri de cult, care sunt obiectivele din Rusia.

Voi insera partea decupată de SI din textul „Cum echipăm tătarii”  despre religie:

În Kazahstan Tătari, conform recensământului din 2009 al tătarilor, au fost recrutați 204 mii de persoane impresionante, răspândite în toată țara. Alinierea religioasă a fost următoarea:

După cum puteți vedea, în Kazahstanul musulman, unde chiar și musulmanii ruși au numărat 1,4%, iar coreenii - 5,2%, printre tătari, fiecare cincime nu este mahomedan. Peste 10% dintre creștini (kazastatul nu a împărțit creștinii în credințe, dar, evident, vorbim despre creștini ortodocși) și 8% sunt atei.

În Estonia  Tătarii au obținut două ordine de mărime mai puțin, iar dintre aceste câteva mii situația este radical diferită:

Peste 40% dintre tătari sunt atei și agnostici, ortodocși - 12%, cu 42% musulmani - adică. peste 20% din tatarii religioși.

Într-o Lituania mai religioasăși tătarii erau mai devotați:

Jumătate din cele trei mii de comunități este musulmană, cu 17% dintre necredincioși și 14% din creștini. De remarcat este faptul că tătarii din Lituania nu sunt soldați sovietici, dar indigenii, tătarii polone-lituani, care trăiesc în regiune de mai bine de șase secole, sunt descendenți ai hoardelor de serviciu invitați de conducătorii Marelui Ducat al Lituaniei.

Moscheea de lemn antică tătară în satul lituanian Nyamezhis.

Ce să fac Rusia, atunci avem doar date de la Atlasul Religiilor și naționalitățile din Rusia al Serviciului de Cercetare „Miercuri” - un studiu la scară largă din 2012:

În primul rând, datele arată analfabetismul religios flagrant al tătarilor ruși. A fi non-sunnit și non-șiit este ca și cum ai fi „doar creștin”. De fapt, aproape toate moscheile Federației Ruse sunt sunnite, aparținând muftis-urilor sunnite. Acest lucru, repet, este ca rușii să nu știe la ce biserică merg ei - ortodocși sau catolici. Cum ar fi, dar ei, se pare, sunt oarecum diferiți?

proporție creștini și musulmani 6% - 59%  Este surprinzător (IMHO, mai mulți creștini), precum și 2% dintre neamuri. În general, „miercuri” în repertoriul său. Pentru a înțelege modul în care măsurătorile corespund realității, este suficient să comparăm primele 10 regiuni în funcție de numărul de tătari din „Mediu” și cifrele de recensământ reale:

Contabilii Sredovo au primit astfel de procente încât, conform datelor lor, ar trebui să existe tătari aproape egali în Baskiria și Tatarstan (în realitate, diferența este de 2 ori). Și în regiunea Orenburg - de 2,6 ori mai mulți tătari decât în \u200b\u200bregiunea Ulyanovsk (în realitate sunt mai puțini tătari). Deci, cât de mult corespund datele despre religii cu realitatea este o mare întrebare.

În general, este clar că mantra tătară \u003d musulmană este mult mai îndepărtată de adevăr decât rusa comună \u003d ortodoxă. Și în timp ce printre credincioșii ruși, într-adevăr, ortodoxia domină absolut, atunci de la tătarii religioși, oricât de mulți, se dovedește de la 9% la 25% dintre creștini, ceea ce este foarte mult și nu poate fi explicat doar prin zgârieturi.

Cine sunt? - și aceștia sunt „musulmanii” etnici foarte creștinați, rasă pură și ruso-tătară, cu nume caracteristice tătare. Câți sunt în Federația Rusă? Dacă scădem Kryashenul de la 5,3 milioane de tătari, dar părăsim grupurile etnice musulmane atribuite, atunci obținem aproximativ 5 milioane de tătari. Conform estimărilor mele, proporțiile grupurilor religioase dintre ele sunt aproximativ Kazahstan: 75-80% musulmani, 10-15% ortodocși și 10% atei.

Și, în același timp, un tabel indicativ al dinamicii numărului de tătari din regiunile Federației Ruse:

În Kuban, evident, tătarii din Crimeea au venit în număr mare atât de umflat în anii 90.

Și deci este clar că creșterea în RT este anormal de mare în anii ’90  - și numai migrația nu o poate explica - precum și creșterea zero în anii 2000. De fapt - o proporție mare de tătari de hârtie.

Într-adevăr, în Okrugul autonom Khanty-Mansi și în Okrug-ul autonom Yamalo-Nenets, există un aflux constant de tătari - dar cifrele de creștere sunt mai modeste, deși districtele au ambele o creștere naturală, iar populația tătară este mai tânără.

Pe lângă raioane, Republica Tatarstan, Bashkiria „leagăn” și Regiunea Moscova, regiunile sunt împărțite în două grupuri:

1. Unde a mers încă din anii '80. Teritoriul Perm a fost surprins în special aici. Există, de asemenea, un Bashkir, în același timp, o prăbușire completă.

2. Unde a fost o creștere în anii 90, dar a scăzut în anii 2000.  Evident, un factor semnificativ într-o astfel de balansare este mestesajul. După prăbușirea URSS, a fi rus a fost cât se poate de neincipiat. Doar absolut mordovieni și karelieni au fost toți la fel de ruși. De aici numărul de șase cifre de cazaci etnici din 2002 și multe altele.
Iar în anii 2000, conștiința de sine rusă a apărut din groapă și a început procesul invers. Și după primăvara rusă a anului 2014, este puțin probabil să se oprească, așa cum au arătat rezultatele microcensului.

Asimilarea este în desfășurare, Tatarstanul se bazează pe etnocrație și postscript, cel puțin într-un fel. Așadar, 50% din tătarii Federației Ruse care trăiesc în Tatarstan (față de 38% acum și 32% în 1989) sunt o perspectivă pe termen scurt, care poate fi amânată doar printr-o recenzie normală în regiune, pe care este puțin probabil să o vedem în 2020, când este planificat următorul recensământ.

Tătarii sunt oamenii titulari ai Republicii Tatarstan, care este inclusă în Federația Rusă. Acesta este un grup etnic turc cu multe sub-etnice grupuri. Datorită relocării răspândite în regiunile Rusiei și în țările vecine, acestea au influențat etnogeneza, asimilându-se cu populația locală. În etno există mai multe tipuri antropologice de tătari. Cultura tătară este plină de neobișnuit pentru tradițiile naționale rusești.

Unde locuiesc

Aproximativ jumătate (53% din masa totală) a tătarilor trăiesc în Republica Tatarstan. Altele sunt stabilite în restul Rusiei. Reprezentanții locuiesc în zone din Asia Centrală, Orientul Îndepărtat, regiunea Volga, Siberia. În funcție de baza teritorial-etnică, oamenii sunt împărțiți în 3 grupuri mari:

1. siberian
2. astrahan
3. Trăind în Volga de Mijloc, Urali.

Ultimul grup include: Kazan Tătari, Mishars, Teppyar, Kryashen. Alte grupuri subetnice includ:

1. Tătarii Kasimov
2. Tătari Perm
3. Tătarii polonezi-lituani
4. Tătari Chepetsk
5. Nagaybaks

putere

În total, în lume există 8.000.000 de tătari. Dintre aceștia, aproximativ 5,5 milioane locuiesc în Rusia și în entitățile constitutive ale Federației Ruse. Aceasta este a doua ca mărime după numărul cetățenilor de naționalitate rusă. În același timp, există 2.000.000 de oameni în Tatarstan, 1.000.000 în Bashkortostan. Un număr mic s-a mutat în regiunile învecinate cu Rusia:

• Uzbekistan - 320.000;
• Kazahstan - 200.000;
• Ucraina - 73.000;
• Kârgâzstan - 45.000.

Un număr mic locuiește în România, Turcia, Canada, SUA, Polonia.

  Kazan este capitala Tatarstanului

limbă

Limba oficială a Tatarstanului este tătară. Aparține subgrupului Volga-Kypchak din ramura turcică a limbilor Altai. Reprezentanții grupurilor sub-etnice vorbesc dialectele lor. Cele mai apropiate sunt caracteristicile de vorbire ale popoarelor din Volga și Siberia. În prezent, scrierea tătară se bazează pe alfabetul chirilic. Înainte de aceasta, se folosea latina, iar în Evul Mediu, baza scrierii erau caracterele arabe.

religie

Marea majoritate a tătarilor sunt musulmani care practică islamul sunit. Creștinii ortodocși se întâlnesc și ei. O mică parte se consideră atei.

nume

Numele neamului este Tatarlar. Nu există o versiune clară a originii termenului „Tătari”. Există mai multe versiuni ale etimologiei cuvântului. Principalele sunt:

1. rădăcină tAT, adică „experiență”, plus sufixul ap  - „câștig de experiență, consilier”.
2. Derivat al tatuvly  - „pașnic, aliat”.
3. În unele dialecte tAT  înseamnă „străin”.
4. Cuvânt mongol tatari  înseamnă „prost vorbind”.

Conform ultimelor două versiuni, aceste cuvinte au numit tătarii alte triburi care nu înțelegeau limba lor, pentru care erau străini.

Povestea

Primele dovezi ale existenței triburilor tătare au fost găsite în analele turcești. Surse chineze menționează și tătarii ca fiind oameni care trăiesc pe malurile Amurului. Ele aparțin secolelor 8-10. Istoricii cred că strămoșii tătarilor moderni au fost formați cu participarea Khazarului, a nomazilor Polovskii și a triburilor care au locuit în Bulgaria Volga. Ei s-au unit într-o comunitate cu cultura, scrierea, limba. În secolul al XIII-lea, a fost creată Hoarda de Aur - un stat puternic care avea o diviziune în moșii, aristocrație și cler. Până în secolul al XV-lea, a căzut în kanați separați, ceea ce a dat naștere la formarea grupărilor subetnice. Ulterior, a început migrația în masă a tătarilor pe teritoriul statului rus.
În urma cercetărilor genetice, s-a dovedit că diferite grupuri subetnice tătare nu aveau strămoși comuni. Există, de asemenea, o mare diversitate a genomului în cadrul subgrupurilor, din care putem concluziona că multe popoare influențează creația lor. Unele grupuri etnice au un procent mare de genom al naționalităților caucaziene, în timp ce asiaticul este aproape absent.

apariție

Tătarii diferitelor etnii au un aspect diferit. Acest lucru se datorează marii diversități genetice a tipurilor. În total, 4 specii de reprezentanți ai oamenilor au fost identificate pe motive antropologice. Acesta este:

1. Pontus
2. Sublaponoidny
3. mongoloid
4. Europeană strălucitoare

În funcție de tipul antropologic, persoanele de naționalitate tătară au pielea, părul și ochii ușori sau întunecați. Reprezentanții etnogrupului sibian sunt cei mai asemănători cu asiaticii. Au o față lată, plată, o secțiune îngustă a ochilor, un nas lărgit, o pleoapă superioară cu un pli. Pielea este întunecată, părul este dur, negru, culoarea întunecată a irisului. Nu sunt înalți, ghemuite.

Tătarii Volga au o față ovală, pielea corectă. Se disting prin prezența unei cocoașe pe nas, aparent moștenite de la popoarele caucaziene. Ochii sunt mari, gri sau alun. Bărbați de statură înaltă, cu un fizic bun. Există reprezentanți ai acestui ochi albastru și cu părul corect. Tătarii Kazan au pielea întunecată medie, ochii căprui, părul închis la culoare. Au caracteristici faciale obișnuite, nas drept, pomeți bine definiți.

viață

Principalele ocupații ale triburilor tătare au fost:

• agricultura arabilă;
• zootehnie pastorală;
• horticultură.

Câmpul, orzul, lintea, grâul, ovăzul și secara au fost cultivate pe câmpuri. Agricultura era un tip pe trei câmpuri. Creșterea bovinelor a fost exprimată în ovine, caprine, tauri, cai. Această lecție a permis obținerea de carne, lapte, lână, piei pentru cusut hainele. Caii și taurii erau folosiți ca animale de tragere și pentru mișcare. Culturi de rădăcini, de asemenea, au fost crescute dovlecei. A fost dezvoltat apicultura. Vânătoarea a fost realizată de triburi individuale, care trăiau în principal în Urali. Pescuitul era comun în rândul grupurilor etnice care locuiau pe malurile Volga și în Urali. Printre meșteșugurile răspândite astfel de clase:

• fabricarea de bijuterii;
• munca furrierului;
• ambarcațiuni de felting;
• țesut;
• industria pielii.

Ornamentul tătar național se caracterizează prin prezența modelelor florale, vegetale. Acesta arată apropierea oamenilor de natură, capacitatea de a vedea frumusețea în lumea din jur. Femeile au știut să țese, ei înșiși au cusut costume casual și de sărbătoare. Detalii despre îmbrăcăminte au fost decorate cu modele sub formă de flori, plante. În secolul 19, broderiile cu fire de aur au devenit populare. Detalii despre pantofi și garderoba au fost confecționate din piele. Articole din piele de diferite nuanțe cusute împreună erau populare.

Până în secolul XX, relațiile tribale au fost tribale. A existat o separare între jumătatea masculină a populației și cea feminină. Fetele erau izolate de tineri, înainte de nuntă nu comunicau. Un bărbat avea un statut mai înalt decât o femeie. Supraviețuirile unor astfel de relații sunt păstrate în satele tătare acum.

Toate familiile tătare sunt profund patriarhale. Tot ceea ce spune tatăl este executat fără îndoială. Copiii cinstesc mama, dar soția nu are practic dreptul la vot. Băieții sunt crescuți ca permisivitate, deoarece sunt continuatorii clanului. Încă din copilărie, fetelor le-a fost învățată decența, modestia și supunerea către bărbați. Fetele tinere stiu sa faca ferme, sa-si ajute mama in jurul casei.
Căsătoriile au fost aranjate prin acord între părinți. Tinerilor nu li s-a cerut consimțământul. Rudele mirelui erau obligate să plătească o zestre - răscumpărare. Cele mai multe ceremonii de nuntă și sărbători au avut loc fără prezența miresei și a mirelui, iar la ele au participat numeroase rude. Fata a ajuns la soțul ei numai după ce a plătit kalym. Dacă mirele aranja răpirea miresei, atunci familia era scutită de răscumpărare.

carcasă

Triburile tătare și-au localizat așezările pe malurile râurilor, în apropierea drumurilor mari. Aulsul a fost construit la întâmplare, fără o dispunere ordonată. Satele erau caracterizate de străzi șerpuite, care duce uneori la un punct mort. Din partea străzii a fost ridicat un gard orb, au fost realizate construcții în curte, așezându-le într-o mână sau sub forma literei P. Consiliul, moscheea și magazinele comerciale se aflau în centrul așezării.

Casele tătare erau case de bușteni. Uneori locuința era din piatră, mai rar era adobe. Acoperișul era acoperit cu paie, șindrilă, scânduri. Casa avea două sau trei camere, inclusiv un baldachin. Familiile bogate își puteau permite locuințe cu două și trei etaje. În interiorul casei era împărțit în jumătăți feminine și masculine. În case făceau sobe, ca rușii. Erau situate lângă intrare. În interiorul casei era decorat cu prosoape brodate, fețe de masă. În exterior, pereții erau vopsiți cu ornamente, împodobiți cu sculpturi.

haine

Costumul popular tătar a fost format sub influența culturii asiatice. Unele elemente au fost împrumutate de la popoarele caucaziene. Costumele diferitelor grupuri etnice variază ușor. La baza costumului pentru bărbați stau elemente precum:

1. Cămașă alungită (kulmek).
2. Pantaloni Harem.
3. Geacă fără mâneci lungi.
4. Curea largă.
5. Tichie.
6. Ichigo.

Tunica era decorată în partea de sus și de jos cu un ornament național, era centură cu o bucată largă de pânză lungă, cu franjuri la capete. Pe lângă cămașă, au fost purtați pantaloni largi. În plus, au purtat o geacă fără mâneci, a cărei rafturi erau echipate cu broderie. Uneori își pun o haină lungă (aproape până la podea) din material de bumbac. Capul era acoperit cu un craniu, care era decorat generos cu ornamente naționale. Unele grupuri etnice au purtat pălării fezice - turcești. Pe vreme rece, au pus un beshmet - un caftan cu tăieturi înguste până la lungimea genunchilor. Iarna, erau purtate paltoane de piele de oaie și pălării de blană. Ichigi a servit ca pantofi. Acestea sunt cizme ușoare, confortabile, realizate din piele moale, fără toc. Ichigi a fost decorat cu inserții și ornamente din piele colorată.

Ținutele fetelor tătare sunt foarte colorate, feminine. Inițial, fetele purtau un costum similar cu cel al bărbatului: o tunică lungă (pe podea) și pantaloni largi. Navele au fost cusute la marginea inferioară a tunicii. Partea superioară a fost brodată cu modele. În ținutele moderne, tunica a fost transformată într-o rochie lungă cu corset îngust și tiv evazat. Rochia subliniază bine figura feminină, oferindu-i o formă magnifică. O haină de lungime medie sau talie este purtată peste ea. Este decorat bogat cu broderie. Capul este acoperit cu o pălărie ca fez, turban sau kalfak.

tradiții

Tătarii sunt o națiune cu un temperament dinamic. Sunt foarte mobile, adoră dansul și muzica. În cultura tătară există multe sărbători și obiceiuri. Sărbătoresc aproape toate sărbătorile musulmane și au și ritualuri antice asociate fenomenelor naturale. Sărbătorile principale sunt:

1. Sabantuy.
2. Nardugan.
3. Novruz.
4. Eid al-Adha.
5. Uraza Bairam.
6. Ramadan.

Ramadanul este un festival sfânt al purificării spirituale. Este numit după numele lunii calendarului tătar, al nouălea la rând. Toată luna există un post strict, în plus, trebuie să vă rugați cu seriozitate. Aceasta ajută o persoană să se limpezească de gândurile murdare, să devină mai aproape de Dumnezeu. Aceasta întărește credința în Allah. Uraza Bairam este sărbătorită cu ocazia sfârșitului postului. În această zi puteți mânca tot ceea ce musulmanii nu își pot permite să postească. Sărbătoarea este sărbătorită cu întreaga familie, cu invitația rudelor. În mediul rural, festivalurile se organizează cu dansuri, cântece, târguri.

Eid al-Adha - sărbătoarea jertfei, este sărbătorită la 70 de zile de la Eid Al-Adha. Aceasta este sărbătoarea principală dintre musulmanii din întreaga lume și cei mai iubiți. În această zi, ei oferă o jertfă pentru a face plăcere lui Allah. Legenda spune că Atotputernicul, ca test, a cerut profetului Ibrahim să-și jertfească fiul. Ibrahim a decis să împlinească dorința lui Allah, arătând statornicia credinței sale. Prin urmare, Dumnezeu și-a lăsat fiul în viață, poruncindu-i să ucidă în schimb un miel. În această zi, musulmanii ar trebui să sacrifice o oaie, un berbec sau o capră, să lase o parte din carne pentru ei înșiși și să dea restul celor care au nevoie.

Foarte semnificativ pentru tătari este Sabantuy - o vacanță cu pluguri. Aceasta este ziua de sfârșit a lucrărilor de câmp de primăvară. Este dedicat muncii, recoltei, stilului de viață sănătos. Sabantuy sărbătorește vesel, într-un mod mare. În această zi încep plimbările, dansurile, competițiile sportive. Sunt organizate competiții de cântăreți, dansatori. Este obișnuit să apelezi oaspeții, să servești băuturi răcoritoare. Pe masă puneți terci, ouă colorate, rulouri.

Nardugan este un vechi festival păgân al solstițiului de iarnă. Se sărbătorește la sfârșitul lunii decembrie. Tradus din mongolă numele sărbătorii înseamnă „nașterea soarelui”. Se crede că odată cu începutul solstițiului, forțele întunericului își pierd puterea. Tinerii se îmbracă în costume, măști și se plimbă prin curți. În ziua echinocțiului vernal (21 martie), Novruz este sărbătorit - sosirea primăverii. Conform calendarului solar astronomic, noul an vine. Lumina zilei înainte de noapte, este o viraj de soare vara.
Un alt obicei interesant este că tătarii nu mănâncă carne de porc. Acest lucru se datorează legilor islamului. Concluzia este că Allah știe ce îi avantajează creaturile, adică oamenii. El interzice consumul de carne de porc, deoarece este considerat necurat. Această încuietoare este reflectată în Coran, o carte sfântă pentru musulmani.

Numele

Tătarii numesc copiii nume frumoase, sonore, care au o semnificație profundă. Denumirile populare de sex masculin sunt:

• Karim - magnanim;
• Camille este perfectă;
• Anwar este radiant;
• Arslan este un leu;
• Dinarul este prețios.

Fetele sunt numite nume care dezvăluie calități naturale care simbolizează frumusețea, înțelepciunea. Nume comune de sex feminin:

• Venus este o stea;
• Gulnara - decorat cu flori;
• Kamalia - perfect;
• Lucia este strălucitoare;
• Ramil este miraculos;
• Firyuza - radiant.

alimente

Popoarele din Asia, Siberia și Urali au avut o influență mare asupra bucătăriei tătare. Intrarea mâncărurilor lor naționale (pilaf, găluște, baklava, chak-chak) a diversificat dieta tătarilor, a făcut-o mai diversă. Bucătăria tătarilor este bogată în carne, legume, condimente. Conține o mulțime de produse de patiserie, cofetărie, nuci, fructe uscate. Carnea de cal a fost folosită pe scară largă în Evul Mediu, mai târziu au început să se adauge carne de găini, curcani, gâște. Felul de mâncare preferat al tătarilor este mielul. O mulțime de produse lactate: brânză de vaci, ayran, smântână. Galuste și găluște 1 este o masă destul de comună pe masa tătară. Gălușurile se mănâncă cu bulion. Bucate populare din bucătăria tătară:

1. Shurpa este o supă grasă pe bază de miel grasă.
2. Belish - o plăcintă la cuptor din aluat nevăzut umplut cu carne cu cartofi, orez sau mei. Acesta este cel mai vechi fel de mâncare, este servit pe masa festivă.
3. Tutyrma - mezeluri de casă din intestin, umplute cu carne tocată cu orez.
4. Beshbarmak - tocană cu taitei de casă. În mod tradițional, se mănâncă cu mâinile, de unde și denumirea de „cinci degete”.
5. Baklava - un tratament care a venit din est. Este o prăjitură de patiserie cu puf cu nuci în sirop.
6. Chuck-chak este un produs aluat dulce cu miere.
7. Gubadiya este un tort închis cu umplutură dulce, care este distribuit în straturi. Include orez, fructe uscate, brânză de vaci.

Cartofii sunt adesea folosiți ca farfurie. Există gustări din sfeclă, morcovi, roșii, ardei dulce. În mâncare se folosesc napi, dovleac, varză. Mesele frecvente sunt cerealele. Pentru mâncarea de zi cu zi, se fierb mei, hrișcă, mazăre și orez. Pe masa tătară există întotdeauna o mulțime de dulciuri din farfurie și patiserie. Acestea includ: baursak, chelpek, katlama, kosh-tel. Mierea este adesea adăugată în alimentele dulci.

Dintre băuturile populare:

• ayran - un produs din lapte fermentat pe bază de kefir;
• faina de secară kvass;
• sorbet - o băutură răcoritoare obținută din șolduri de trandafir, licorice, trandafiri cu adaos de miere și condimente;
• ceaiuri de plante.

Bucătăria tătară se caracterizează prin gătirea, gătirea, coacerea în cuptor. Mâncarea nu este prăjită, uneori carnea fiartă este prăjită puțin la cuptor.

Oameni faimoși

Printre tătari există mulți oameni talentați care au devenit faimoși în întreaga lume. Este vorba despre sportivi, muncitori ai științei și culturii, scriitori, actori. Iată câteva dintre ele:

1. Chulpan Khamatova - actriță.
2. Marat Basharov este actor.
3. Rudolf Nureyev este un dansator de balet.
4. Musa Jalil este un poet celebru, Eroul Uniunii Sovietice.
5. Zakir Rameev este un clasic al literaturii tătare.
6. Alsou este cântăreț.
7. Azat Abbasov este cântăreț de operă.
8. Gata Kamsky - Grandmaster, campioana americană de șah în 1991, este unul dintre cei mai puternici jucători de șah din lume.
9. Zinetula Bilyaletdinov - campioană olimpică, multiplă campioană mondială și europeană la echipa de hochei, antrenor al echipei ruse de hochei.
10. Albina Akhatova este campioană mondială de cinci ori la biatlon.

caracter

Neamul tătar este foarte ospitalier, prietenos. Invitatul este o persoană importantă din casă, li se tratează cu mult respect, li se cere să împărtășească o masă cu ei. Reprezentanții acestui popor au un caracter vesel, optimist, nu le place să-și piardă inima. Sunt foarte sociabili, vorbăreți.

Bărbații se caracterizează prin perseverență, determinare. Se disting prin munca grea, sunt obișnuiți să reușească. Femeile tătare sunt foarte prietenoase, de ajutor. Ele sunt aduse ca exemplu de moralitate, decență. Sunt atașați de copiii lor, încercând să le ofere tot ce este mai bun.

Tătarii moderni urmăresc moda, arată foarte bine îngrijite, atractive. Sunt educați, cu ei există întotdeauna ceva de discutat. Reprezentanții acestui popor lasă o impresie plăcută asupra lor.

În Evul Mediu, imperiul tătarilor a fost unul dintre cele mai mari din lume. Inițial, acestea erau triburi împrăștiate, chiar incapabile să se autoorganizeze. Dar introducerea unei singure religii a făcut posibilă unirea diferiților lideri și crearea unui stat puternic de care toată Europa se temea. Ce religie mărturisesc tătarii, nu toată lumea știe.

Cine sunt tătarii

Oamenii mari și colorați care trăiesc din Europa Centrală până în Extremul Orient al Rusiei sunt numiți tătari. Originea acestui etno provoacă încă controverse în rândul oamenilor de știință. Unii cred că tătarii sunt descendenți ai mongolilor, care s-au asimilat cu popoarele mai puțin numeroase din Siberia. Alții susțin că principala caracteristică distinctivă a acestui grup etnic este limba turcă. Există însă și fapte pentru care nu există dezacorduri. Ce religie este tătarii, poporul rus știe încă din secolul XIII.

Impresionat de minunile țărilor arabe, Khan Uzbek a introdus cu forță Islamul. Un astfel de act a consolidat națiunea, dar nu în modul în care ar fi dorit conducătorul. Mulți tătari nu au acceptat noua credință. Inițial, nemulțumirea nu a apărut la nivel global, dar o serie de bătălii nereușite, un stat slăbit și un nivel economic scăzut de dezvoltare au condus la faptul că multe triburi au început să migreze în Rusia.

Origini ale religiei

Islamul are originea în 611, a fost fixat de cartea Coranului și timp de două secole s-a răspândit activ în Asia Centrală și Caucaz. Au adoptat islamul și tătarii. Religia în secolul VIII-IX nu a fost implantată artificial, majoritatea oamenilor s-au îndreptat spre ea de propriul arbitru. Volga Bulgaria - regiunea progenitoare a acestui grup etnic - a fost primul care a acceptat islamul. Credința Khan a fost îngrijită în special.

Unul dintre ei, Almysh, a cerut Bagdadului să organizeze construcția de moschei și să trimită predicatori. Cererea lui a fost acceptată. Cu toate acestea, rădăcinile păgâne în unele locuri s-au făcut simțite, Allah a fost numit cu numele altui zeu - Tengri.

Animismul (adică credința în existența spiritelor și sufletelor) a rămas încă aproape de populație. Era clar urmărit în ritualurile șamaniste. Iar Tengri a fost principala zeitate cerească, creatoarea plantelor și cuceritorul tunetului.

Dar islamul a devenit un pas semnificativ în ridicarea civilizației la cel mai înalt nivel. În 1241, statul a fost capturat de mongoli și a devenit parte a Hoardei de Aur. Genghis Khan a fost primul care a apelat la populația din Buryatia și la unitățile turk-vorbitoare ale trupelor pur și simplu într-un singur cuvânt - „Tătari”. Religia Islamul a fost atunci un străin pentru mongoli, iar uzbekul deja menționat forțat i-a făcut pe musulmani din creștini.

Urmașii profetului

Fondatorul acestei religii a fost Muhammad. Acest om simplu a locuit în orașul Mecca și a lucrat mult timp ca comerciant. Bărbatul a primit viziuni, iar în 615 a decis să predice în public. Alături de fani, au apărut și urmăritorii. După moartea sa, islamul s-a împărțit în două rânduri. Acest lucru s-a datorat faptului că discipolii nu au putut stabili cine va deveni succesorul profetului.

O parte mai mică a devenit susținători ai islamului șiit, iar peste 90% - sunniți. Ce religie aparțin tătarii astăzi? Conform credințelor, ei sunt musulmani suniti.

Conform teoriei, Muhammad a fost un adept al cuvântului lui Dumnezeu. Spre deosebire de creștinism, profetul nu era fiul lui Dumnezeu. Numele Allah este tradus ca „un singur zeu”, iar casa sa pământească este o moschee. De remarcat este că tătarii, care obișnuiau să ducă un stil de viață nomad, nu erau înclinați spre construcție. Numai prin adoptarea islamului orașele au apărut pe meleagurile lor. Acestea au fost proiectate de arhitecți din țări arabe.

Un amestec de stiluri

Tătarii au trăit la rândul lor la diferite culturi. Estul, Europa, Rusia, Islamul, creștinismul, politeismul - toate acestea au influențat stilul arhitectural. Moscheile sunt deosebit de izbitoare. Deoarece religia mongol-tătarilor este islamul, khanii au construit în mod activ clădiri religioase. Dar inițial nu aveau nicio legătură cu moscheile deschise din Turcia și Arabia Saudită.

Castelele au devenit casele lui Dumnezeu. Aceasta era o necesitate necesară, întrucât Hoarda lupta constant. Ulterior, prin ordinul lui Ivan cel Groaznic, aproape toate centrele culturii islamice au fost învinse, la care puteau ajunge trupele țariste. Tătarii care locuiau în Rusia au fost nevoiți să se convertească la ortodoxie.

Arhitectură avansată

În ciuda persecuției și obstacolelor, unele dintre monumente au fost reconstruite și au început să funcționeze din nou. Mai ales în capitala Republicii moderne Tatarstan. Apropo, nu numai acei tătari, a căror religie este islamul, au avut o mână în acest sens.

Prima clădire, care a fost pusă ca simbol al două credințe (ortodoxie și islam) într-un singur oraș, a fost restaurarea lăcașului de cult al al-Marjani. O altă clădire de rugăciune musulmană din Kazan, Apanayevskaya, nu este inferioară în splendoare. Construcția a început în 1768. Ce este de remarcat, proiectul a fost aprobat de ea însăși Catherine II, iar fondurile au fost alocate de comunitatea islamică.

Pe teritoriul Rusiei moderne există alte monumente ale Islamului, nu mai puțin iconice. Din păcate, foarte puțini au supraviețuit în forma lor inițială, dar comunitatea islamică continuă să lucreze activ pentru restaurarea moștenirii sale.

Credința în Hristos

Potrivit multor cercetători, astăzi aproape 20% din triburile turcești din Rusia sunt ortodoxe în mai multe generații. Și numărul lor crește încet. Întrucât în \u200b\u200bcăsătoriile mixte de ortodocși și musulmani, copilul este de obicei botezat.

Se crede că unele grupuri separate de tătari au început să profeseze creștinismul în secolul al X-lea. Au trebuit să-și schimbe punctul de vedere sub presiunea Hoardei de Aur și a khan-urilor, care s-au prăbușit brutal pe toți cei care au vorbit în apărarea Ortodoxiei. Este de remarcat faptul că religia tatarilor din Crimeea a fost inițial creștină. Populația locală a refuzat să accepte islamul. Rezultatul acestui comportament a fost distrugerea tuturor bisericilor ortodoxe.

Tătarii din Siberia

Rasa turcică este grupul etnic indigen din Siberia de Vest și de Sud. În general, ea este diferită de ceilalți membri ai tribului. Dar din punct de vedere genetic, rudele cele mai apropiate sunt bașkii, kazahii și sartisii. Religia tătarilor sibieni este un amestec de islam și ritualuri. Deci, se acordă multă atenție numelui la naștere, căsătorie, înmormântare.

Se practică ceremonii funerare, sărbătorirea Anului Nou de Est și vrăjile de animale. Alături de acest lucru, tătarii sibieni aderă la Ramadan, sărbătoresc Kurban ș.a.

Regiunea de reședință a acestui grup de triburi turcești este departe de Moscova. La momentul puterii Hoardei de Aur, scopul principal al războaielor era îmbogățirea, astfel încât Siberia nu a provocat niciun interes pentru khans. Situația nu s-a schimbat prea mult atunci când tarzii ruși au învins în sfârșit hoardele mongole și au pus capăt imperiului lui Genghiș Khan.

Astfel, populația locală se afla într-o anumită izolare. A avut ocazia să se dezvolte de unul singur. Principalii profesori și predicatori, ca și înainte, erau șamanii. Tătarii sibieni, a căror religie este o simbioză unică a islamului sunnit clasic și a șamanismului antic, prezintă cel mai mult interes pentru etnografi. Acest grup de triburi practic nu s-a asimilat și a fost capabil să păstreze adevărata istorie a grupului etnic.