Denumirile creștine care trăiesc în funcție de gregorian și așa-numitul calendar nou iulian sărbătoresc Crăciunul. Acest lucru se întâmplă cu două săptămâni mai devreme decât creștinii ortodocși. Crăciunul în tradiția religioasă occidentală este considerat sărbătoarea principală, care este asociată cu o așteptare bucuroasă la un miracol.

Catolicii și luteranii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie. Sărbătoarea începe cu o noapte înainte - în ajunul Crăciunului, iar pregătirile pentru sărbătoare încep cu câteva săptămâni înainte și se numește Advent.

Un atribut indispensabil al acestei perioade este coroana de Advent - o coroană de ramuri de brad, în care sunt împletite patru lumânări. În prima duminică a Adventului, o lumânare este aprinsă, pe a doua - două și așa mai departe. Duminica trecută este Ajunul Crăciunului și toate cele patru lumânări sunt aprinse deasupra coroanei, care anunță venirea iminentă a Nașterii Domnului Hristos.

În ajunul zilei de 24 decembrie, s-au desfășurat slujbe festive în rusă și germană în Biserica Luterană din Omsk.

Departamentul de Relații Publice și Politică Socială al Primăriei Omsk a notat că, conform recensământului din 2010, catolicii și luteranii reprezintă aproximativ 1% din numărul total de rezidenți ai orașului nostru. În Omsk există două comunități romano-catolice, o comunitate greco-catolică și trei organizații religioase luterane.

Cine sărbătorește Crăciunul în perioada 24-25 decembrie

Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, sărbătorită pe 24-25 decembrie, este uneori numită Crăciun catolic. De fapt, în acest moment, Crăciunul este sărbătorit nu numai de catolici, ci și de majoritatea protestanților, precum și de multe biserici ortodoxe.

Când Crăciunul este sărbătorit în Rusia, Belarus și Ucraina

Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește sărbătorile conform calendarului iulian, așa că în Rusia vor sărbători Crăciunul în noaptea de 6-7 ianuarie. Această sărbătoare este o zi liberă în Rusia.

În Ucraina și Belarus, majoritatea creștinilor ortodocși sărbătoresc Crăciunul împreună cu rușii în perioada 6-7 ianuarie. Dar în Ucraina, de dragul catolicilor și al reprezentanților altor credințe care trăiesc conform calendarului gregorian (și sunt mulți printre ucraineni, deși nu cei mai mulți), 25 decembrie este, de asemenea, declarat zi liberă. Totuși, acest lucru este probabil în bine, deoarece o vacanță în plus este întotdeauna bună, mai ales când vine vorba de Crăciun.

Tradiții de Crăciun catolic

Nasteri

Încă din Evul Mediu în Europa de Vest, a devenit o obișnuință să aranjeze pragul de Crăciun pentru Crăciun - să faci creșe de jucării cu păpuși sub forma Fecioarei Maria, bebelușului Iisus, Sf. Iosif, păstori, magi etc.

colinde

La Crăciun, europenii, în special copiii, adoră colindatul - se îmbracă în costume și măști de carnaval și se plimbă pe străzi și case, cântând colinde de Crăciun. Cântăreților li se oferă de obicei dulciuri sau bani. Crăciunul de Crăciun Principalul obicei de Crăciun care a venit în Rusia pe vremea germanilor care au venit în vremea lui Petru este să pună un molid decorat în case și piețe, ceea ce simbolizează arborele paradisului.

Moș Crăciun

Moș Crăciun (numit Sf. Nicolae) este un bunic de Crăciun care aduce copii cadouri pentru Crăciun. În tradiția occidentală, se crede că, la fel ca Sfântul Nicolae, Moșul intră în case noaptea printr-un coș de fum, lăsând cadouri sub pomul de Crăciun sau într-un șoset special atârnat lângă șemineu.

4,9 (98,82%) 17 voturi

Este uimitor faptul că oamenii moderni și aparent educați nu știu cele mai de bază lucruri! ce ortodocșii sărbătoresc Crăciunul în perioada 24-25 decembrie   majoritatea socialiților mei provoacă o explozie cerebrală în fiecare an ...

Nașterea lui Hristos   - Una dintre cele mai importante sărbători creștine, stabilită în onoarea nașterii pruncului Iisus Hristos în Betleem. Crăciunul este sărbătorit în multe țări ale lumii, doar datele diferă, sau mai degrabă stilurile calendaristice.

Acum 100 de ani, Crăciunul era în decembrie, iar săptămâna a început cu duminica ...

Nimeni nu a transferat niciodată data Nașterii Domnului Hristos în alte zile. Doar că, în timp, oamenii au simțit că nu le place vechiul calendar al bisericii și au venit cu altele noi. Biserica ia o poziție mai conservatoare în această problemă.

Calendarul iulian, introdus în 46 î.Hr. Împăratul Iulius Cezar, era mai practic decât vechiul roman. El a introdus conceptul de an biseric adăugând a 29-a zi din februarie. Cu toate acestea, timpul „suplimentar” a continuat să se acumuleze. La fiecare 128 de ani, se scurge o zi neîncasată.

În secolul al XVI-lea, papa Grigorie XIII   a lansat o nouă reformă calendaristică. Deși au fost implicate cele mai bune minți ale astronomiei vremii, cea mai semnificativă schimbare a fost deplasarea originii sau a punctului de referință. Acest lucru ne-a permis să atingem obiectivul nominal al reformei - faptul că Paștele creștin nu a venit mai devreme decât evreii din Vechiul Testament, care este interzis de regulile apostolice și contrazice logica.

Regula Sfinților Apostol nr. 7

Dar cine, episcopul sau presbiterul sau diaconul, ziua sfântă a Paștilor înaintea echinocțiului vernal cu evreii va sărbători: să fie alungat din slujba preoției. (Ap. 64, 70, 71; Truel. 11; Antiohia. 1; Laod. 37, 38; Kart. 51, 73, 106).

Cu toate acestea, timpul a pus totul la locul său. Din 1582, Paștele catolic nu corespunde cu ortodocșii și de mai multe ori catolicii sărbătoresc Paștele înaintea evreilor, spre deosebire de ortodocși, care nu au trecut la calendarul gregorian. Îndeplinirea acestei reguli apostolice în ortodoxie se realizează prin alte mecanisme de calcul de Paște, care au fost pierdute de catolici.

Cu toate acestea, vin atât catolici cât și creștini ortodocși 25 decembrie. Tocmai în conformitate cu calendarul catolic, data de 25 decembrie se încadrează pe 7 ianuarie.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus de autoritățile sovietice în 1918, dar biserica nu a aprobat această decizie.

În 1923, la inițiativa Patriarhului Constantinopolului, a avut loc o întâlnire a Bisericilor Ortodoxe, la care s-a luat o decizie de corectare (înlocuire) a calendarului iulian. Din cauza circumstanțelor istorice, Biserica Ortodoxă Rusă nu a putut participa la ea. La aflarea întâlnirii de la Constantinopol, Patriarhul Tikhon a emis totuși un decret cu privire la trecerea la calendarul „Noul Iulian”. Dar acest lucru a provocat proteste în rândul oamenilor bisericii, iar decretul a fost anulat în mai puțin de o lună.

Împreună cu Biserica Ortodoxă Rusă în stil vechi, sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos este sărbătorită de Bisericile Ortodoxe Georgiene, Ierusalim și Sârbe, mănăstirile Athos care trăiesc conform vechiului calendar iulian, precum și mulți catolici din ritul estic (în special, Biserica Greco-Catolică din Ucraina) și unii protestanți ruși .

Din iulie 2014 până la stilul vechi. comutat oficial   Biserica Ortodoxă Poloneză, abrogând decretul adoptat la 12 aprilie 1924 privind introducerea unui nou stil în Biserica Poloneză.

Toate celelalte 10 biserici ortodoxe locale din lume sărbătoresc Crăciunul ca fiind catolici, în noaptea de 24 spre 25 decembrie în stil nou. Cu toate acestea, aceștia susțin că nu folosesc calendarul gregorian „catolic”, ci așa-numitul „noul iulian”, care până acum coincide cu gregorianul.

Diferența dintre aceste calendare într-o singură zi se va acumula până la 2800 (discrepanța dintre calendarul iulian și anul astronomic într-o zi se acumulează peste 128 de ani, calendarul gregorian peste 3 mii 333 de ani și calendarul „novoiulian” peste 40 de mii de ani).

Cu toate acestea, potrivit datelor disponibile, se efectuează calcule astronomice și spațiale din zilele noastre, inclusiv în conformitate cu vechiul calendar iulian, care este mai ușor de utilizat.

În urmă cu aproximativ o sută de ani în Rusia a fost discutată posibilitatea de a trece la un nou calendar gregorian pentru uz civil, partea educată a societății a fost împotriva reformei calendarului. La ședințele Comisiei Societății Astronomice Ruse din 1899 pe tema reformei calendaristice, profesorul V.V. Bolotov, exprimând o opinie generală, a spus:

Reforma gregoriană nu are doar o scuză pentru sine, ci chiar o scuză ... Consiliul de la Niceea nu a condus nimic ca acesta

Însăși abolirea stilului iulian în Rusia nu este deloc de dorit. Rămân un admirator hotărât al calendarului iulian. Simplitatea sa extremă constituie avantajul său științific față de orice alte calendare corectate. Cred că misiunea culturală a Rusiei pe această problemă este de a menține în viață calendarul iulian timp de câteva secole și, prin urmare, de a facilita revenirea popoarelor occidentale de la reforma gregoriană, de care nimeni nu are nevoie, la un stil vechi nepătat

(Jurnalul celei de-a 4-a ședințe a Comisiei privind reforma calendaristică, 20 septembrie 1899, p. 18-19; și jurnalul celei de-a 8-a ședințe a Comisiei privind reforma calendaristică, 21 februarie 1900, pagina 34).

În parte, aceste cuvinte au fost profetice: calendarul gregorian a fost inutil și acum oamenii de știință vor să-l înlocuiască sau să-l remedieze. Noul stil este deja demodat! Și deja Papa și-a exprimat consimțământul să corecteze calendarul gregorian, pentru a schimba noul stil.

Nu este întâmplător faptul că astronomul polonez Nikolai Copernicus, deși era un catolic zelos, a refuzat să înlocuiască vechiul stil cu unul nou și să participe la compilarea acestui nou calendar, crezând pe bună dreptate că astronomia nu are suficientă precizie pentru a stabili un nou calcul al timpului, iar acest lucru este adevărat până în prezent. .

Conciliul Vatican II din 4 decembrie (n. Art.) Din 1963, cu votul majorității, 2057 împotriva 4, a declarat că „nu se opune intenției de a introduce un calendar etern în societatea civilă” în locul gregorianului modern. Astfel, reforma gregoriană nu a fost necesară, nu veșnică - vor să înlocuiască sau să corecteze noul stil. Noul stil nu are nici precizia științifică pentru care pretindea, nici comoditatea practică a faptului că vechiul calendar iulian este valoros.

Oleg Khokhlov pentru

Articole conexe:

Site exclusiv de investigații despre istoria apariției și a tradițiilor sărbătorii celei mai nepotrivite vacanțe ale anului.

Despre când va veni Anul Nou și care dintre ele :)

Material despre caracteristicile calculului național de la autorul Old Believer, evaluat prin diploma prezidențială.

O publicație neobișnuită care ne readuce la viziunea despre lume a strămoșilor noștri

MOSCOW, 25 decembrie - RIA Novosti, Anton Skripunov.Arborele de Crăciun decorat, curcanul roz și cutiile elegante cu cadouri - această parafinărie de la Hollywood este asociată cu Crăciunul chiar și în rândul rușilor care îl sărbătoresc deloc pe 25 decembrie. În același timp, în conștiința de masă, această sărbătoare a fost împărțită de mult timp în Crăciun catolic și ortodox. Este chiar așa și dacă creștinii din întreaga lume o vor sărbători vreodată în aceeași zi - în materialul RIA Novosti.

Crăciun dublu

Conform arhitecturii și atmosferei sale, centrul istoric din Lviv este un oraș tipic din vestul Europei: aceleași străzi înguste, turnuri de ceas dreptunghiulare și case strâns presate unele de altele. Și în decembrie, acest centru al Bisericii Romano-Catolice din Ucraina s-a ridicat pe îndelete cu luminile de Crăciun.

O treime din populația din Lviv sunt greco-catolici (Uniates). Care a fost surpriza enoriașilor uneia dintre bisericile Uniate, când pe 24 decembrie am întrebat: „Și la ce oră va începe slujba ta de Crăciun mâine?” S-a dovedit că greco-catolicii sărbătoresc Crăciunul în aceeași zi cu ortodocșii - 7 ianuarie.

Poate tocmai de aceea, nu toată lumea din Ucraina a înțeles sensul legii adoptate în noiembrie, potrivit căreia Crăciunul 25 decembrie era o zi liberă. Potrivit cifrelor oficiale, doar puțin peste 10% din populație mărturisesc catolicismul și protestantismul - în mod clar nu „marea majoritate a țării”, contrar declarațiilor deputaților din Rada.

Cazul este cu adevărat unic - aceeași sărbătoare este sărbătorită la același nivel de două ori. Autoritățile ucrainene au o explicație simplă pentru acest lucru: este necesar să sărbătorim Crăciunul „împreună cu majoritatea țărilor civilizate”.

„Conform tuturor sondajelor de opinie, majoritatea covârșitoare a ucrainenilor sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie. Acesta a fost cazul înainte de alegerea deputaților acestor oameni, va fi așa după ei”, a spus arhiepiscopul Irpen Clement, șeful departamentului de informații și educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Patriarhia Moscovei, într-un interviu acordat Vesti .

„Unul dintre compromisuri”

Între timp, pe 25 decembrie, slujbele de Crăciun se țin în biserici din 10 din cele 15 biserici ortodoxe locale din lume. Cu toate acestea, această ordine a lucrurilor a fost stabilită, conform standardelor istoriei bisericii, relativ recent și nu a avut motive religioase deloc.

"Acest lucru s-a întâmplat în secolul XX. Inițiatorul tranziției către un nou stil occidental a fost Patriarhul Constantinopolului Meletius II (Metaxakis), care, în situația social-politică dificilă a noului stat turc, a căutat ajutorul și sprijinul creștinilor occidentali. Unul dintre compromisuri și gesturi reciproce a fost această tranziție la calendarul occidental. A fost urmată într-un fel sau altul de alte biserici locale orientate spre Patriarhia Constantinopolului ", spune protopopul Maxim Kozlov, profesor la Academia Teologică din Moscova.

Și pentru a plăti cumva nemulțumirea credincioșilor obișnuiți, s-a decis întocmirea unui nou calendar iulian. Cert este că ortodocșii nu au dorit să adopte cronologia catolică, dezvoltată în secolul al XVI-lea de Papa Grigorie al XIII-lea pentru a corecta diferența tot mai mare dintre anul astronomic și calendar. Indignarea turmei grecești de „inovațiile occidentale” a condus chiar la faptul că una dintre ele - obiceiul de a pune un pom de Crăciun - s-a înrădăcinat în Grecia pentru o perioadă neobișnuit de lungă, în comparație cu alte țări ortodoxe.

Diferența dintre calendarul iulian și anul astronomic într-o singură zi se acumulează peste 128 de ani, calendarul gregorian peste 3 mii 333 de ani și calendarul noul iulian peste 40 de mii de ani. Diferența dintre ultimele două într-o singură zi se va acumula deja până la 2800.

Acum, conform vechiului calendar iulian, pe lângă ruse, există biserici ortodoxe din Ierusalim, Georgie, Sârbă și Poloneză, mănăstiri Athos, precum și mulți catolici din ritul estic și unii protestanți. Dar din punct de vedere al canoanelor, toate bisericile ortodoxe, indiferent de dată, sărbătoresc aceeași sărbătoare a Nașterii Domnului Hristos. Da, iar tradițiile populare sunt în mare măsură identice - aceleași colinde sunt o parte integrantă a Crăciunului în Rusia, România și Grecia.

Trebuie să mut data

Apelurile de a amâna Crăciunul la 25 decembrie au fost auzite în mod repetat în Rusia. În 1923, Patriarhul Tikhon, sub presiunea guvernului sovietic, a emis un decret privind trecerea la calendarul noului iulian. Însă credincioșii nu au susținut această idee și mai puțin de o lună mai târziu decizia a fost anulată.

Cu toate acestea, de la începutul anilor ’90, propunerile de mutare a Crăciunului cu două săptămâni înainte sună constant. La fel ca, în anii puterii fără de Dumnezeu, Anul Nou a umbrit complet Crăciunul următor și va fi mai ușor pentru credincioși să observe ultimele - cele mai severe - zile ale Postului de Crăciun.

"Mi se pare că există un anumit sens în faptul că avem post pentru Anul Nou. Creștinii ortodocși care sărbătoresc sărbătorile de Anul Nou, care s-a transformat în beție rampantă și diverse alte acțiuni dăunătoare, este totuși limitat de factorul rapid al Crăciunului. Alte motive speciale pentru trecerea la noul nu există calendar. Dar transferul unei vacanțe, lăsând toate celelalte ca mai înainte, este imposibil din punctul de vedere al hărții liturgice ", explică protopopul Maxim Kozlov.

Prin urmare, nu au văzut nevoia de a transfera Crăciunul la 25 decembrie în Biserica Rusă. Iar diferența de două săptămâni între date, deși „oarecum regretabilă din punct de vedere al lipsei de unitate între Bisericile Ortodoxe locale ale lumii”, nu este o problemă serioasă.

În majoritatea țărilor din vestul Europei religia creștină adoptată dar creștinismul este împărțit în multe credințe diferite (lat. confessio - „mărturisire”)   religios   în cadrul religiei creștine. catolicii formează aproximativ jumătate din credincioșii creștini din Germania, Olanda și Elveția. Creștinii catolici trăiesc în țări din Europa de Sud-Vest (Italia, Spania, Portugalia, Malta), precum și în unele țări din Europa de Vest (Irlanda, Franța, Belgia, Luxemburg) și Europa de Est (Austria, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria). Denumirea creștină Protestantism   predomină printre credincioșii țărilor din Europa de Nord (Finlanda, Suedia, Norvegia, Danemarca, Insulele Feroe, Islanda), precum și anumite țări din Europa de Vest și Centrală (Marea Britanie și Irlanda de Nord). În aceleași țări din Europa de Vest și Centrală ca Olanda, Germania, Elveția, aproximativ jumătate dintre credincioși mărturisesc protestantismul sub diferite forme. Catolici și protestanți   sărbătoresc Crăciunul de în noaptea de 24 spre 25 decembrie.

Separarea Bisericii creștine de catolici și ortodocși a avut loc 16 iulie 1054 la Consiliul Nicene. Înainte de împărțirea Bisericii lui Hristos în catolici și ortodocși, toate hărțile bisericii erau uniforme. Roma s-a desprins de unitatea colegială a Bisericii lui Hristos, aprobată de cele șapte concilii ecumenice. De-a lungul timpului, hărțile și ritualurile bisericii ale Bisericii Catolice și Ortodoxe s-au schimbat, iar datele sărbătorilor bisericii s-au schimbat. S-a schimbat și data sărbătorii unuia dintre cele mai mari evenimente de pe listă. 12 sărbători majore ale creștinismului,   numită a douăsprezecea sărbătoare   Crăciun sfânt.

Tradițiile Crăciunului catolic.

Sensul sărbătorii Nașterii Domnului Hristos rămâne neschimbat pentru Biserica Catolică și Ortodoxă. Pentru culturi catolice Crăciun include nu numai sărbătoarea în sine   nașterea lui Hristos dar și sărbătoarea fericirii fecioarei Maria , mama lui Iisus Hristos. Pentru catolici, acesta nu este doar un eveniment vesel, dar există și o anumită cantitate de întristare în el, căci Fecioara Maria știa că fericirea nașterii primului ei copil se va dovedi a fi teste de viață dificile pentru el și chinuri muritoare pe care le va îndura cu curaj și blândețe pentru mântuirea întregii omeniri.

Nașterea Domnului este o sărbătoare luminoasă Mântuirea omenirii căci imediat după nașterea neamurilor lui Hristos, care nu credeau în înfățișarea Fiului lui Dumnezeu, au încercat să-l găsească și să-l omoare. Nu știu unde este Mântuitorul nou-născut, evreiesc regele Irod   a dispus uciderea tuturor copiilor cu vârsta mai mică de doi ani. Forțele cerești îl păzeau pe nou-născutul Iisus și un înger din cer i-a apărut părinților săi pruncul Isus Iosif și Maria   pentru a-i avertiza de pericol și în curând   părăsiți orașul Betleem, după recensământ. Sfânta familie a părăsit grăbit Betleemul și a părăsit țara în Egipt pentru a evita moartea bebelușului Isus.

De Crăciun catolic, catolicii sărbătoresc minunea păstrării nevinovăției Sfintei Fecioare Maria, mama lui Hristoscare a jurat să-și păstreze integritatea până la sfârșitul zilelor. După cum spune Scriptura, pe măsură ce nașterea se apropia, Iosif a plecat după moașă, dar când s-au întors, au văzut o lumină strălucitoare venind din peșteră. Intrând în peșteră, au văzut-o pe Fecioara Maria ținându-l pe bebelușul sfânt în brațe.   Taina și Miracolul Nașterii lui Iisus Hristos și s-a întâmplat, iar catolicii și creștinii ortodocși cinstesc miracolul nașterii Mântuitorului, îl așteaptă mereu și își dedică evenimentul în acest sens rugăciuni și cântări în postul de Crăciun.

Principala tradiție a Crăciunului printre catolici este un post care începe pentru Cu 4 săptămâni înainte de Crăciun . În timpul întregului post, oamenii se roagă mai mult și frecventează mai des biserica și se limitează la divertisment. Ultima săptămână a postului de Crăciun este cea mai importantă. În noaptea de 24-25 decembrie începe Ajunul de Crăciun catolic. În această zi, catolicilor li se interzice să mănânce mâncare pentru animale.

La Crăciun, țările catolice și protestante au tradiții și obiceiuri care amintesc colinde rusești - cântări   slăvind pe Iisus Hristos și Fecioara Maria. Anume, în țările catolice din Europa, a apărut o tradiție de a decora bradul de Crăciun - un copac mereu verde, simbolizând viața eternă a Mântuitorului. Tradiția de a decora pomul de Crăciun a fost preluată de toate țările lumii creștine și chiar țările musulmane decorează pomii de Crăciun.

Catolicii construiesc în mod tradițional scene de naștere, în care creează scene sculpturale din evenimentele istorice biblice ale Nașterii Domnului Hristos. Nativitatea înfățișează peștera și ieslea în care s-a născut Iisus, lângă el sunt așezate figuri ale Fecioarei Maria și ale Sfântului Iosif, la intrarea în peșteră al Sfinților Magi cu daruri sfinte și stea călăuzitoare, ceea ce i-a adus aici în acest loc secret.

După Nașterea Domnului Hristos - pe 25 decembrie, catolicii vor începe imediat să sărbătorească debutul noului 2018, Se dovedește că catolicii vor începe noul an în același timp cu Crăciunul, deși conform calendarului va apărea abia la 1 ianuarie. Aceasta este tradiția lumii catolice occidentale. Catolicii se felicită reciproc: „Crăciun fericit!” Și „Crăciun fericit!”

Nu numai catolicii, ci și protestanții trăiesc. La 4 octombrie 1582, Papa Grigorie al XIII-lea a reformat calendarul iulian și a corectat o greșeală acumulată de-a lungul mai multor ani. În diferite țări, calendarul gregorian a fost introdus în momente diferite.   În Rusia, a fost introdus calendarul gregorian 24 ianuarie 1918.   D calendarul rigorian, au început să numească calendarul „stilului nou”   și au început să numească vechiul „stil vechi”. Diferența dintre stilurile vechi și cele noi ale calendarului este: pentru secolul 18 - 11 zile, pentru secolul 19 - 12 zile, pentru secolul XX - 13 zile - de aceea a apărut în Rusia sărbătoarea „Anul Nou”, care este sărbătorit conform calendarului iulian în 13 zile după Anul Nou în calendarul gregorian.

În 325 d.Hr. e. la Sinodul din Nicaea, Biserica unită a lui Hristos a adoptat calendarul iulian. Principalul cerc anual de servicii al Bisericii Ortodoxe Ruse este realizat conform calendarului iulian pentru anul 1693! În Rusia, biserica este separată de stat, așa că în Rusia calendarul gregorian a fost introdus la 24 ianuarie 1918, iar Biserica Ortodoxă își onorează tradițiile și sărbătorește Crăciunul conform vechiului calendar iulian, adică exact la 13 zile după Crăciunul catolic.

Astăzi este 25 decembrie. Sărbători: Crăciun ortodox. Crăciunul catolic. Crăciunul luteran.

Crăciunul catolic.

Crăciunul este o sărbătoare minunată, așezată în amintirea nașterii lui Iisus Hristos în Betleem. Crăciunul este una dintre cele mai importante sărbători creștine, o sărbătoare publică în peste 100 de țări ale lumii.
   Primele informații despre creștinii care sărbătoresc Crăciunul datează din secolul al IV-lea. Problema datei reale a nașterii lui Isus Hristos este controversată și ambiguu rezolvată între autorii bisericii. Poate că alegerea din 25 decembrie este legată de festivalul solar păgân „Nașterea Soarelui Invincibil” care a căzut în această zi, care a fost umplut cu un conținut nou odată cu adoptarea creștinismului la Roma.
   Conform uneia dintre ipotezele moderne, alegerea datei Crăciunului a avut loc datorită sărbătorii simultane de către creștinii timpurii ai Întrupării (Concepția lui Hristos) și a Paștilor; în consecință, ca urmare a adăugării a 9 luni la această dată (25 martie), Crăciunul a căzut pe solstițiul de iarnă.
   Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos are cinci zile de dinainte de sărbătoare (între 20 și 24 decembrie) și șase zile de sărbătoare. În ajun, sau în ajunul sărbătorii sărbătorii (24 decembrie), se observă un post deosebit de strict, numit Ajunul Crăciunului, deoarece în această zi se mănâncă suculețe de grâu și grâu, fierte cu miere. Conform tradiției, postul de Ajunul Crăciunului se încheie cu apariția primei stele de seară pe cer. În ajunul sărbătorii, sunt amintite profețiile și evenimentele din Vechiul Testament legate de Nașterea Mântuitorului. Slujbele de Crăciun se efectuează de trei ori: la miezul nopții, în zori și după-amiaza, ceea ce simbolizează Nașterea lui Hristos în sânul lui Dumnezeu Tatăl, în pântecele Maicii Domnului și în sufletul fiecărui creștin.
În secolul al XIII-lea, pe vremea Sfântului Francisc din Assisi, obișnuința a apărut să se înalțe în temple pentru închinarea unui iesle în care este așezată figurina Pruncului Isus. De-a lungul timpului, pepinierele au început să fie amplasate nu numai în templu, ci și în case înainte de Crăciun. Santonii de acasă - machetele în cutii vitrate ilustrează o grotă, într-o iesle se află copilul Isus, lângă Maica Domnului, Iosif, un înger, ciobanii veniți să se închine, precum și animale - un taur, un măgar. Sunt descrise și scene întregi din viața populară: țăranii în costume populare etc. sunt așezați lângă sfânta familie.
   Obiceiurile bisericești și populare se împletesc armonios în sărbătorirea Crăciunului. În țările catolice, obiceiul colindării este bine cunoscut - plimbându-se prin casele copiilor și tinerilor cu cântece și urări de bine. Ca răspuns, colindătorii primesc cadouri: cârnați, castane prăjite, fructe, ouă, plăcinte, dulciuri etc. Proprietarii zgârciți sunt ridiculizați și îi amenință cu necazuri. Diverse măști îmbrăcate în piele de animale sunt implicate în procesiuni, această acțiune este însoțită de distracție zgomotoasă. Acest obicei a fost condamnat în mod repetat de către autoritățile bisericii ca fiind păgâne și treptat au început să meargă cu colinde doar la rude, vecini și prieteni apropiați.
   Resturile cultului păgân al soarelui în perioada Crăciunului sunt evidențiate de tradiția aprinderii focului ritual în vatră - „jurnalul de Crăciun”. Jurnalul solemn, respectând diverse ceremonii, a fost adus în casă, a dat foc, în același timp făcând o rugăciune și sculptând o cruce pe ea (o încercare de a împăca ritul păgân cu religia creștină). Au stropit un bustean cu cereale, l-au udat cu miere, vin și ulei, au pus felii de mâncare pe el, l-au adresat ca o ființă vie, au ridicat paharele de vin în cinstea lui.
   În zilele sărbătorii Crăciunului, era obișnuit să se spargă „pâinea de Crăciun” - napolitane speciale necurate consacrate în temple în timpul Adventului - și să se mănânce atât înainte de masa festivă, cât și în timpul felicităților și felicităților cu ocazia.
   Un element caracteristic al sărbătorilor de Crăciun este obiceiul instalării unui brad decorat în case. Această tradiție păgână își are originea în rândul popoarelor germanice, în ale căror ritualuri molidul era un simbol al vieții și al fertilității. Odată cu răspândirea creștinismului printre popoarele Europei Centrale și de Nord, molidul decorat cu bile colorate dobândește un simbolism nou: a început să fie instalat în case pe 24 decembrie, ca simbol al copacului paradis cu fructe abundente.

Crăciun ortodox.

Ziua de naștere a lui Isus Hristos este una dintre principalele sărbători creștine. În această zi - 25 decembrie - Crăciunul este sărbătorit nu numai de occidentali, ci și de o serie de biserici ortodoxe din lume, care au adoptat calendarul gregorian la începutul anilor 20 ai secolului XX. Această sărbătoare este sărbătorită de milioane de creștini din întreaga lume, majoritatea bisericilor ortodoxe - 11 din 15. biserici, restul de patru biserici ortodoxe sărbătorește această sărbătoare treisprezece zile mai târziu - conform calendarului iulian.
   Trebuie menționat că diferența de calendare nu schimbă esența Crăciunului. Până la urmă, nici nu știm exact când s-a întâmplat acest eveniment - Biserica antică a stabilit data sărbătorii Crăciunului destul de arbitrar. Însăși tradiția de a sărbători Crăciunul pe 7 ianuarie conform calendarului iulian sau 25 decembrie conform gregorianului este asociat cu sărbătoarea păgână, sărbătorită pe 25 decembrie în Imperiul Roman în onoarea zeului păgân Saturn. Saturnalia a fost un fel de analog al Crăciunului modern și al Anului Nou, combinate împreună. În timp, păgânismul a încetat să mai fie relevant, iar în jurul secolului al X-lea, biserica a decis să înlocuiască Saturnalia cu ziua de naștere a lui Hristos.
   Astăzi, vacanța strălucitoare a Crăciunului este una dintre cele mai frumoase tradiții creștine. De-a lungul secolelor, s-au format multe tradiții ale sărbătorii sale - copaci tradiționali de Crăciun, nasteri, slujbe divine și sărbători. Dar într-o țară sau alta, obiceiurile locale se adaugă la regulile general acceptate, dându-le farmecul acestei sărbători.

Crăciunul luteran.

Ziua de naștere a lui Isus Hristos este una dintre principalele sărbători creștine. Sărbătoarea se bazează pe povestea biblică a nașterii Mântuitorului Iisus Hristos în Fecioara Maria din Betleem.
   Sărbătoarea este sărbătorită atât de catolici cât și de ortodocși și de protestanți. Doar datele (25 decembrie, 6 ianuarie și 19 ianuarie) și stilurile de calendar (iulian și gregorian) diferă. În Europa și o serie de alte state, data nașterii lui Hristos (de la R.Kh. sau Annus Domine) a fost luată ca punct cronologic, deși a fost calculată în Evul Mediu, așa cum s-a dovedit mai târziu, cu o ușoară eroare timp de 3-4 ani.
   Fiecare țară și fiecare denumire au propriile sale caracteristici în sărbătoarea Crăciunului. În luteranism, tradițiile de Crăciun includ, în primul rând, următoarele:
   Lumânări. Lumânările aprinse sunt un simbol al luminii, un simbol al stelelor care strălucesc în ceruri în momentul nașterii lui Hristos. Lumânările pot fi de diferite forme.
Cununa de Crăciun Cununa de Crăciun este țesută, de obicei din ramuri de pin, molid, brad. Metodele de țesut pot fi diferite. Coroana este decorată cu lumânări, panglici, figuri din lemn. Este atârnat pe o ușă, pe un perete sau așezat pe o masă de Crăciun. Adesea, patru lumânări sunt introduse într-o coroană de Crăciun - în funcție de numărul de săptămâni de Advent (Postul Crăciunului) care preced imediat Crăciunul. În fiecare duminică, una dintre aceste lumânări este aprinsă la un serviciu.
   Pomul de Crăciun. Tradiția de a pune un brad de Crăciun la Crăciun este asociată cu luteranismul și țările vorbitoare de germană. A apărut pentru prima dată acolo. Numai sub Petru I a migrat în Rusia, iar în epoca sovietică pomul de Crăciun a fost înlocuit cu un copac de Anul Nou.
   Steaua de Crăciun.
   Amintește de o stea din Betleem și de obicei atârnă de un brad de Crăciun.
   Pepiniera sau așa-numita „naștere”. Cuvântul „naștere” nu a avut inițial o semnificație atât de negativă ca acum, și a însemnat iesle în care s-a născut Hristos. Ca și catolicii, luteranii de Crăciun au înființat o pepinieră și joacă scena Nașterii Mântuitorului. Se crede că astfel, Betleem, așa cum era, intră în case și biserici, devine mai aproape și mai înțeles.
   La sursa acestei tradiții se află o „imagine vie” a Crăciunului, aranjată de Francisc de Assisi și frații săi în Ordinul din pădurea din apropiere de Grecho. Pentru a sărbători Crăciunul, au instalat o iesle, au adus fân, au adus un adevărat taur și un măgar. Astfel, Francisc din Assisi a deschis din nou ochii creștinilor către faptul că Isus a fost un om care nu a trăit în palat, ci s-a născut într-o iesle, care trăia printre săracii și străinii care nu aveau un acoperiș peste cap, adică. era mai aproape decât părea un om medieval obișnuit.