Credincioșii ortodocși sărbătoresc una dintre sărbătorile principale - Crăciunul lui Hristos. În Biserica lui Hristos Mântuitorul, serviciul principal de Crăciun este deținut de Patriarhul Moscovei și de toate Rusia Kirill.

Credincioșii merg la templele Moscovei pe serviciile de Crăciun, în ciuda înghețurilor fără precedent. Fabricat din temple metropolitane vineri sunt alimente calde și ceai.

Serviciul principal de Crăciun din Biserica lui Hristos Mântuitorul este condus de Patriarhul Moscovei și al tuturor Rusiei, în ultimii ani colectează mai mult de 5 mii de credincioși.

NTV.RU conduce difuzarea directă de închinare.

. . . . . Cu o zi înainte de celebrarea mare pentru creștini este specială, se numește Ajunul Crăciunului de Crăciun.

În Biserica lui Hristos, Mântuitorul din capitală, în ciuda înghețului puternic, credincioșii sunt colectați. Astfel de înghețuri în noaptea de Crăciun din Moscova nu au avut în ultimii 14 ani. Dar, așa cum spun ei că a venit în templu, credința îi încălzește.
În ajunul Crăciunului, Patriarhul Kirill sa întors în trecut. El a spus că anul trecut pentru ruși a fost sever și a adus o mulțime de teste, dar toată lumea poate face lumea puțin mai bună.
Serviciul principal de Crăciun va începe la ora 23:00 și va dura aproximativ cinci ore. În zona templului, măsurile de securitate au consolidat, nu numai tutela de aplicare a legii, ci și salvatorii situațiilor de urgență. Acest lucru se datorează înghețurilor. De asemenea, cele mai vizitate temple metropolitane vor fi pe autobuze de serviciu pentru încălzirea celebrând Crăciunul.
NTV.RU va conduce difuzarea directă a serviciului principal de Crăciun, care va avea loc în Catedrala lui Hristos Mântuitorul, începutul - la ora 23:00 la Moscova.

În biserica catedrală a lui Hristos, Mântuitorul a început un serviciu de Crăciun de noapte. Desfășoară serviciul Patriarhului Moscovei și al tuturor Rusiei Kirill. Canalele TV sunt efectuate live difuzate " Rusia 1 " , “Primul ", “Salvat, precum și site-ul vesti.ru și patriarhy.ru.

În ciuda înghețurilor puternice la serviciu la templul principal al Rusiei, au venit câțiva mii de credincioși, inclusiv membrii Consiliului Federației, deputații din Duma de Stat, alte autorități de rang înalt.

În centrul templului, sunt instalate vertete: simbolizează peștera în care sa născut Mântuitorul. Green a mâncat - un simbol al vieții veșnice, flori albe medie puritatea. Colinitatea în hainele de aur alb și granulate solemne.

Între timp, se așteaptă înghețuri de 30 de grade în capitală pe timp de noapte. În acest sens, despre templele metropolitane au desfășurat 200 de puncte de încălzire mobilă, unde credincioșii vor putea să bea ceai fierbinte și să mănânce.

Primul ministru rus Dmitri Medvedev a participat la cultul de Crăciun în noaptea de 6-17 ianuarie în Catedrala lui Hristos Mântuitorul.

Potrivit site-ului Bisericii lui Hristos Mântuitorul, premierul a participat la închinarea lui Svetlana Medvedeva.

Crăciunul de Crăciun a condus Patriarhul Moscovei și toate Rusia Kirill. Înainte de începerea serviciului, el a trăit pe telespectatorii cu vacanța.

În altarul lui Hristos al lui Hristos, Patriarhul Mântuitor Kirill și premierul Dmitri Medvedev au făcut schimb de felicitări.

La sfârșitul serviciului, patriarhul a apelat din nou la felicitări prezente.

În această zi, inima credinciosului se simte mai ales prezența divină ", a spus Patriarhul.

Câteva mii de oameni au venit la Catedrala Biserica Catedrală a lui Hristos Mântuitorul din Moscova pentru cultul de Crăciun.

În numărul de credincioși, premierul Rusiei Dmitri Medvedev și soția sa Svetlana, membrii Consiliului Federației, deputații din Duma de Stat și alți oficiali de rang înalt.

. . . . .

Se remarcă faptul că în centrul templului există o peșteră simbolizantă, în care sa născut Isus Hristos, Vertim. Decorarea de bază servește copaci verzi de brad și flori albe.

Anterior, sa raportat că 200 de puncte de încălzire mobile vor fi desfășurate la Moscova pentru Crăciun.

Pentru sărbătorile mari, așa-numita două luni, fiecare creștin ortodox încearcă să viziteze templul și să participe la servicii solemne.

Servicii lungi în bisericile ortodoxe?

În ajunul Crăciunului, toată lumea așteaptă răsăritul stelei, nu mâncați nimic, pregătesc 12 ritualuri, citiți sau ascultați rugăciuni.

Ziua liberă, în calendar cade pe 7 ianuarie, iar steaua, auzind venind în lumea Mântuitorului, toată lumea caută pe locul 6 în cer seara. Există un paradox ciudat în acest lucru și unele inconveniente.

Ce se întâmplă dacă vreau să aduc un copil la serviciul festiv?

Când mergeți la biserică (pentru Crăciun sau orice altă vacanță strălucitoare), ei observă că toate serviciile, deși lungi, dar foarte frumoase și solemne. Există mulți oameni în temple, este înfundată, dar vreau să merg toată familia, cu copii. Dacă un adult poate face un efort asupra lui însuși și poate aduce Domnului cel puțin o astfel de sacrificiu, atunci nu este forța copiilor. Și este necesar ca respectarea tradițiilor ortodoxe să rămână senzații neplăcute? Părinții buni doresc sărbătorile creștine și templele vizite pentru copiii lor cu zilele cele mai plăcute. Și dacă copiii au ore întregi pentru a intra pe picioare în timp și mulțimea densă a poporului?

În timpul serviciului, nu este obișnuit să mergeți, să discutați și să vă angajați în afacerile neautorizate. Este necesar să stați, coborând capul și ascultați textele bisericești. În plus, pentru a vizita templul ar trebui să fie pregătită într-un mod special. Este foarte important să planificați totul corect și să învățăm copiii să viziteze biserica într-o vacanță mare. Dacă vedeți că copilul nu rezistă, lasă-l liniștit la stradă. Să nu perceapă vizita templului ca o responsabilitate neplăcută. Nu este atât de păcat să aduceți un astfel de sacrificiu greu, care și adulții nu sunt toate forțele.

Principalul lucru este că copiii înțeleg, în ce scop și căruia vin când merg la templu.

Vizitarea templelor creștini creștini

Oamenii neclintiți, când merg la biserică pentru Crăciun, aparțin acestui eveniment, în special în mod egal. Mulți chiar refuză să participe la sărbătoarea creștină, dacă în ajunul ei înșiși sau prescrie interdicția de la mănăstirea Duhului Sfânt. Mulți opresc frica de condamnare pentru faptul că nu cunosc textul rugăciunii sau nu știu cum să se comporte corect în biserică. Aceasta este întreaga știință. Și într-o vacanță mare, templele sunt umplute cu cei mai diferiți oameni și este posibil să nu se teamă de faptul că cei mai zeloși și fanatici îi vor conduce sau vor coordona. Nu este un secret pentru nimeni în zilele obișnuite, când puțini oameni sunt în biserică, se întâmplă.

Cum să afli programul de închinare

Dacă o persoană neschimbată întreabă în templu: "Când mergeți la biserică pentru Crăciun - 6 sau 7 ianuarie?", - Poate că nu va da un răspuns clar. La urma urmei, cei care servesc în templu, în această zi sunt prezenți pe toate serviciile. Ei în acest moment al altor preocupări sunt deosebit de multe. La urma urmei, este necesar ca sertarul de lumânare să se rotească, iar puritatea în casa lui Dumnezeu să-și mențină, iar alții, cel mai adesea voluntară, îndatoririle sunt pline. Acei oameni care lucrează în templu nu vor primi un salariu pentru munca lor. În consecință, ei nu pot cere enoriași de la ei. Deci, dacă primiți o persoană inteligentă și liberă care se îmbolnăvește în templu și, în așa fel încât să-și aducă jertfa lui Dumnezeu, să vă considerați norocoși.

Dacă veniți la templu în ajunul și întrebați în prealabil despre ordinea închinării, întrebați când vor merge la biserică pentru Crăciun de la 6 la 7, atunci tu, din nou, nu poate răspunde, deoarece programul apare de obicei pentru mai mult de o Cu câteva zile înainte de vacanță, iar serviciile încep în toate templele nu în același timp.

În perioada post-sovietică a bisericilor actuale au existat puține, și dificultăți pentru a participa la serviciile festive, a fost mult mai mult decât acum, când templele, mari și mici, iar capela a devenit atât de mult încât nu faceți asta trebuie să treacă prin întregul oraș pentru a apăra prânzul festiv.

Ce afectează durata serviciului?

Ce depinde de începutul serviciului solemn? De exemplu, de la un astfel de factor ca sacramentul mărturisirii. În fața serviciilor festive, pentru a fi început curățate, preoții cheltuiesc mărturisirea. Câți oameni vor participa la el și cât timp se vor pocăi, este imposibil de prezis. Numărul de participanți este, de asemenea, afectat de durata și timpul următorului serviciu. De obicei, când merge la biserică pentru Crăciun, încercați în această zi și mărturisiți și concurați. Pentru ca vacanța să aducă bucuria de a atrage spre marele sacrament, lumea sufletului și familia de bunăstare, trebuie să vă pregătiți în prealabil.

Pentru a înțelege când pe Crăciun mergeți la biserică, trebuie să știți ce servicii sunt organizate în acest moment. Și să înveți de data aceasta și este pentru totdeauna, este imposibil, pentru că vacanța este depășită și se poate întâmpla în oricare dintre zilele săptămânii.

Culori de haine de Crăciun

În cercul anual al celor mai importante sărbători creștine există un sistem și o ierarhie definitivă. Toți sunt împărțiți în Domnul, adică, majoritatea aparținând lui Isus Hristos și Fecioarei, dedicată mamei mamei sale. Domnul este cel mai important.

Cusat de la brocada galbenă, decorată cu broderie de aur și cu panglică, provoacă o asociere cu putere și putere și simbolizează pe Dumnezeu. Ortodocș, când merg la biserică pentru Crăciun de la 6 ianuarie până în 7 ianuarie, se remarcă faptul că vesticul festiv al preoților este pictat în culoarea Fecioarei Maria, simbolizând puritatea și imposibilitatea - alb și albastru. Deși această sărbătoare a Domnului. Este al doilea cel mai important. Primul - Paște. Duminica lui Hristos este cea mai mare vacanță, iar Crăciunul este cel mai mare pentru numărul de zile în care se desfășoară serviciile de vacanță.

Cea mai lungă vacanță

La sărbătorile minunate, Biserica și întregul popor ortodox se pregătesc mult, aducând posturi victime, curățând sufletul cu pocăință și rugăciuni. Evenimentul plin de bucurie, de asemenea, nu se încheie într-o singură zi. După cele mai importante date, posturile, obligatorii de miercuri și vineri sunt anulate, sunt permise activități de înregistrare. Nu este întâmplător ca nunțile să fie planificate întotdeauna în acest moment.

În funcție de numărul de zile, când este onorat un mare eveniment, sărbătorile de două luni sunt, de asemenea, distinse. Crăciunul lui Isus Hristos este cel mai lung dintre toate. Fiecare sărbătoare este împărțită în trei etape - presetările, pro-schimbul și bronzarea. Toate împreună continuă timp de aproape două săptămâni.

Pre-sărbătoarea de Crăciun durează cinci zile. În Biserică pentru Crăciun și în ajunul marelui eveniment și al 6-lea și al 7-lea, săptămâna viitoare. Becrugalitatea durează de la o zi la opt, în funcție de apropierea de posturi sau de următoarea vacanță și se încheie cu întoarcerea.

Acesta este cel mai solemn serviciu. Își amintește toate circumstanțele cele mai semnificative ale evenimentului celebru.

Când este mai bine să mergi la templu - înainte sau după răsăritul soarelui Betleem?

Biserica merge la biserică după apariția stelelor de pe cer, care susține nașterea unui copil al lui Hristos? Această întrebare nu are sens. Desigur, mergeți. Vizitarea templelor din zilele de Crăciun este ca o vizită la ruda apropiată din spital, care a produs în siguranță sau adunând pentru a produce un copil. Dacă este permisă petrecerea unei astfel de paralele.

Sosirea fiecăruia dintre noi în Templu este expresia recunoștinței față de creator pentru faptul că în ziua de azi ne-a prezentat pe toți, toată omenirea, ca să ne salvez de la moarte în Geenna a fiolei Singure Singure. Și cu privire la întrebarea de a merge la biserică la stea la stea, și dacă vor merge, atunci ce punctul de a vizita templul înainte de nașterea Dumnezeirii poate răspunde la următorii.

Pregătirea pentru orice vacanță, vă alegem o haine elegantă, faceți o coafură frumoasă, etc. În așteptarea sosirii copilului imaculat (victimă viitoare pentru păcatele noastre), încercăm să curățăm cel mai mult de la lacerațiile noastre, sperând că cu atât mai puțin vicios Vom fi, curat al sufletului, cu atât mai puțin suferind Mântuitorul va experimenta în încarnarea sa pământească.

Astfel, întrebarea "Când să mergeți la biserică pentru Crăciun: 6 sau 7" nu poate fi considerată semnificativă.

Domnul este mai puternic, mai bun și mai inteligent decât credem

Desigur, această zi este învelită de o varietate de secrete, superstiții și va lua. Acest lucru se manifestă prin imaturitatea noastră spirituală. Domnul vede sufletul fiecăruia dintre noi separat. Și el vede dacă am ajuns la templu pentru a vă întâlni și a comunica cu el sau pentru că cineva a spus că în această zi, toate dorințele Bisericii care au vizitat Biserica sunt împlinite. Sau poate că acest lucru este adevărat? La urma urmei, mila lui Dumnezeu este atât de mare!

Când merg la biserică pentru Crăciun pe 6 ianuarie dimineața, ei nu mănâncă nimic și nu beau înainte de mărturisire. După ce și-a primit vacanța de păcate și binecuvântare la comuniune, enoriașii sunt implicați în marele seară și liturghia Sfântului Vasily cel Mare. Înainte de comuniune, nimic din gură nu poate fi luat, nici măcar apă. Dacă nu comuniune în această zi, atunci numai apa este permisă să bea prima stea pe cer.

În cele din urmă, observăm că multe prescripții sunt anunțate de preot, templul bumping, la sfârșitul predicii. Trebuie doar să asculți cu atenție.

Servicii de programare
Templul sfânt martirilor și înregistratoarele pasionale
Boris și Gleb în Degunin
pentru ianuarie 2017.

Abbotul Bisericii Sfinților
Martiri și Strarecersev.
Boris și Gleb în Degunin
Arhieper George Taranushenko.

Materiale sectiune:

Deja despre vacanța de Crăciun. Cum să vă configurați pentru un serviciu lung și să vă petreceți timp în templul vrednic? Episcopul lui Obuhovsky Ion (Cherepanov) sfătuiește.

1. Dacă este posibil, vizitați toate închinarea statutară festivă.

Vreau să subliniez că în toată noaptea festivă este necesar să fie. În timpul acestui serviciu, Hristos născut în Betleem este glorificat. Liturghia este un serviciu de cult care practic nu se schimbă în legătură cu sărbătorile și principalele texte liturgice, principalele cântece, care explică evenimentul care este explicat în această zi și ne-a stabilit cum să întâlnim în mod corespunzător sărbătorii, să se întâlnească și citiți în templu în timpul seara și în maturi.

De asemenea, trebuie spus că serviciul de Crăciun începe în timpul zilei mai devreme - în ajunul Crăciunului de Crăciun. În dimineața zilei de 6 ianuarie, o seară de Crăciun este comisă în temple. Sună ciudat: dimineața - seara, dar este o retragere necesară din Carta Bisericii. Anterior, seara a început în după-amiaza și a durat liturghia lui Vasily cel Mare, pe care oamenii erau comuni. Toată ziua 6 ianuarie, înainte de acest serviciu, a existat un post deosebit de strict, oamenii nu au deranjat alimente în general, pregătindu-se să vină. După prânz, seara a început, și i sa spus la apariția amurgului. Și în curând în spatele acestei situații, dimineața de Crăciun, care a început să servească în noaptea de 7 ianuarie.

Dar acum, de când am devenit mai slabi și mai slabi, seara solemnă este comisă de 6 numere dimineața și se încheie liturghia lui Vasily cel Mare.

Prin urmare, cei care doresc să corecteze corect Carta, urmând exemplul strămoșilor noștri - creștinii străvechi, sfinții, să se întâlnească cu Crăciunul, dacă îi permite să lucreze, în ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, în cultul de dimineață . În Crăciunul în sine, este necesar să veniți în Marele Satul și dimineața și, desigur, pe Liturghia divină.

2. Pregătește-te să mergi la Liturghia de noapte, să te simți confortabil în prealabil că am vrut să dorm atât de mult.

În mănăstirile afonov, în special, în Dohiar, Igumenul Manastirii Arhimandrite Grigory spune întotdeauna că este mai bine să-și închidă ochii în templu, dacă am aruncat complet somnul, decât să ne odihnim pentru odihnă în Kellya, lăsând astfel, astfel cult.

Știți că scaunele speciale din lemn cu cotiere sunt plasate în temple de pe Sfântul Munte - Stasidi, unde puteți sta sau stai, aruncând scaunul și răsturnarea cu mânere speciale. De asemenea, trebuie spus că în Athos în toate mănăstirile de reproducere în vigoare, este neapărat prezent la toate serviciile divine ale cercului zilnic. Lipsa de serviciu este o plecare serioasă de la reguli. Prin urmare, lăsați templul în timpul serviciului numai în cazuri extreme.

În realitățile noastre nu veți dormi în templu, dar nu este nevoie de acest lucru. Pe Athos, toate serviciile încep noaptea - la 2, 3 sau 4 ore. Și în casele noastre ale serviciului nu sunt zilnice, liturghie noaptea - în general, există în general mai puțin frecvente. Prin urmare, pentru a ajunge la rugăciunea de noapte, vă puteți pregăti cu modalități de zi cu zi complet obișnuite.

De exemplu, asigurați-vă că dormiți în ajunul înainte de serviciu. Permiteți postul Euharist, beți cafea. De când Domnul ne-a dat astfel de fructe, care sunt dincolo, atunci trebuie să le folosiți.

Dar dacă în timpul serviciului de noapte începe să depășească somnul, cred că va fi mai corect să ieșiți, să faceți mai multe cercuri în jurul templului cu o rugăciune a lui Isus. Această mică plimbare va reîmprospăta și va da putere și va continua să fie în atenția dvs.

3. Fall dreapta. "La prima stea," înseamnă să nu foame, dar participă la serviciu.

De unde a venit obiceiul să nu mănânce alimente în Ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, "înainte de prima stea"? Așa cum am spus, mai devreme seara de Crăciun a început în după-amiaza, a trecut la liturghia lui Vasily cel Mare, care a ajuns când cerul a apărut deja pe cer. După Liturghie, Carta a fost lăsată să lege masa. Adică "înainte de prima stea" a însemnat, de fapt, înainte de sfârșitul liturghiei.

Dar, în timp, când cercul liturgic a fost extins din viața creștinilor, când oamenii au început să tremure suficient de superficial, sa transformat într-un fel destul de rupt de practică și de realitate. Oamenii nu merg la serviciu și nu sunt comuni pe 6 ianuarie, dar ei sunt înfometați.

Când mă întreb cum să repede în ajunul Crăciunului, de obicei spun așa: dacă ați fost prezenți dimineața în seara de Crăciun și pe liturghia lui Vasily cel Mare, atunci este binecuvântat să mănânce mâncare, așa cum ar trebui să fie Carta, după încheierea liturghiei. Asta este, în timpul zilei.

Dar dacă în această zi decideți să dedicați curățarea premiselor, gătiți 12 feluri de mâncare și așa mai departe, atunci fiți, mâncați după "prima stea". Odată ce nu am purtat o faptă de rugăciune, cel puțin incurchna feat.

În ceea ce privește modul de rapidă înainte de comuniune, dacă se închină noaptea, atunci în practica existentă, postul liturgic (adică abstinența completă a alimentelor și a apei) în acest caz este de 6 ore. Dar acest lucru nu este direct formulat nicăieri și nu există instrucțiuni clare în Cartă cu câte ore înainte ca comuniunea să nu mănânce.

În ziua de duminică obișnuită, când o persoană se pregătește pentru comuniune, este obișnuită să nu muște alimentele după miezul nopții. Dar dacă veți trece la serviciul de Crăciun de noapte, acesta va fi corect să mănânce alimente undeva după ora 21.00.

În orice caz, această întrebare este mai bine să fie de acord cu confesorul.

4. Despre data și ora mărturisirii. Aflați și sunteți de acord în prealabil. Pentru a nu petrece întregul serviciu festiv în linie.

Întrebarea de mărturisire a serviciului de Crăciun este pur individuală, pentru că în fiecare templu există obiceiurile voastre, tradițiile. Este ușor să vorbim despre confesiunea în mănăstiri sau despre aceste temple, unde un număr mare de preoți angajați. Dar dacă un tată servește în biserică și o asemenea majoritate, atunci cele mai bune dintre toate, bineînțeles, de a negocia cu preotul în avans când va fi convenabil să vă otrăvească. Este mai bine să mărturisiți în ajunul închinării de Crăciun, astfel încât să nu vă gândiți la acest lucru în serviciu și nu veți avea timp să căutați, dar despre cât de demnă să întâlniți venirea în lumea lui Hristos Salvator.

5. Nu schimbați închinarea și rugăciunea pentru 12 mâncăruri slabe. Această tradiție nu este o Evanghelie și nu liturgică.

Sunt adesea întrebat despre cum să conectăm prezența în Ajunul Crăciunului și Crăciunul cu o tradiție de sărbătoare în Crăciun, când 12 feluri de mâncare sunt făcute special pregătite. Voi spune imediat că tradiția "12 spălării" pentru mine este oarecum misterioasă. Crăciunul, cum ar fi Epifania de Crăciun, este ziua lui Lean, și ziua postului strict. Conform Cartei în această zi, este pusă alimente fiarte fără unt și vin. Cum puteți găti 12 mâncăruri slabe diverse fără utilizarea petrolului - pentru mine un mister.

În opinia mea, "12 spălare" este un obicei popular, nimic în comun cu o Evanghelie sau o Cartă liturgică, nici cu tradiția liturgică a Bisericii Ortodoxe. Din păcate, în mass-media în ajunul Crăciunului, în cantități mari, materialele apar în număr mare, în care atenția este concentrată asupra unor tradiții dubioase de pre-Crăciun și retribuții, gusturi ale celor sau alte feluri de mâncare, avertizează, mersul pe jos, Și așa mai departe - tot adăpost, care este adesea foarte departe de adevăratul sens al Vacanței Marelui venind în lumea Răscumpărătorului nostru.

Sunt întotdeauna foarte rănită de profanarea sărbătorilor, când semnificația și importanța lor sunt reduse la unul sau alte rituri care au stabilit într-o zonă sau altul. Este necesar să auzim că sunt necesare lucruri precum tradițiile pentru oameni nu sunt încă deosebit de churchable pentru a le interesa cumva. Dar știi, în creștinism, este mai bine să dai oamenilor o dată alimente benigne, nu fast-food. Totuși, este mai bine ca o persoană să recunoască creștinismul imediat cu Evanghelia, cu poziția ortodoxă tradițională, decât pentru un fel de "benzi desenate", chiar și cu obiceiurile populare consacrate.

În opinia mea, multe ritualuri populare asociate cu o vacanță, aceasta este benzi desenate pe Ortodoxie. Nici unul dintre simțurile sărbătorii, nici evenimentul evanghelic, nu au practic relații.

6. Nu întoarceți Crăciunul într-o vacanță culinară. Această zi este în primul rând bucurie spirituală. Și pentru sănătate, nu este posibil să părăsiți postul de la post o sărbătoare bogată.

Din nou, este vorba despre priorități. Dacă cineva este prioritar să stai la o masă bogată, atunci toată ziua în ajunul sărbătorii, inclusiv și când este deja efectuată o seară festivă, o persoană este făcută prin pregătirea diferitelor carne, salate Olivier și alte feluri de mâncare luxuriante .

Dacă este mai important ca o persoană să se întâlnească cu Hristos născut, atunci el, mai presus de toate, se închină și deja în timpul său liber pregătește ceea ce are suficient timp.

În general, este ciudat că este considerat obligatoriu în ziua sărbătoriei de a sta și absorbi o varietate de abundență. Acesta nu este un punct de vedere medical, nici cu spiritual. Se pare că am postit întreaga postare, am ratat Ajunul Crăciunului și Liturghia lui Vasily cel Mare - și toate acestea sunt doar să stau jos și să mănânci. Acest lucru se poate face în orice alt moment ...

Voi spune cum se pregătește trapeza festivă în mănăstirea noastră. De obicei, la sfârșitul serviciilor de noapte (pentru Paște și pentru Crăciun), este oferită o mică afacere. De regulă, este brânză, brânză de vaci, lapte fierbinte. Adică, ceea ce nu necesită un efort special în gătit. Și după-amiaza, masa se pregătește mai mult festivă.

7. Cântați pe Dumnezeu este rezonabil. Pregătiți-vă pentru închinare - citiți despre el, găsiți traducerea, textele Psalmilor.

Există o astfel de expresie: cunoașterea este putere. Și, într-adevăr, cunoașterea dă forță nu numai în termeni morali și morali, ci și literal în fizică. Dacă o persoană la un moment dat se deranja să exploreze închinarea ortodoxă, el în esența lui, dacă știe că în momentul în care se întâmplă în templu, atunci pentru el întrebarea de lungă stare, nici o oboseală nu merită. El trăiește spiritul de închinare, știe ce urmează. Pentru el, serviciul nu este împărțit în două părți, așa cum se întâmplă: "Care este serviciul acum?" - "Ei bine, cântă." - "Si acum?" - "Ei bine, citiți." Majoritatea oamenilor, din păcate, serviciul este împărțit în două părți: când cântă și când citesc.

Cunoașterea serviciului oferă o înțelegere că la un moment de închinare vă puteți așeza și stați să ascultați ceea ce trece și citit. Carta de litrire în unele cazuri permite, și, în unele, chiar prevede să stea. Acest lucru, în special, timpul de lectură al Psalmilor, ceasuri, cafeism, stimulatura asupra "Domnului, a apelor". Asta este, multe momente de serviciu când poți sta. Și, în conformitate cu expresia unui sfânt, mai bine stând gândindu-se la Dumnezeu decât în \u200b\u200bpicioare - despre picioare.

Mulți credincioși vin foarte practici, luând cu ei un mic bănci pliante. Într-adevăr, pentru a avea loc la momentul potrivit pentru a avea loc, sau nu "ocupă" locuri, stând în apropierea lor întregul serviciu, va fi mai bine să luați o bancă specială cu dvs. și în momentul potrivit pentru a sta pe ea.

Nu confunda locurile în timpul serviciului. Sâmbătă pentru o persoană, nu un bărbat de sâmbătă. Totuși, la momente, este mai bine să stați jos, mai ales dacă picioarele rănesc și ședința ascultând cu atenție închinarea, decât suferința, să sufere și să privească ceasul când se termină totul.

În plus față de îngrijorări despre picioare, aveți grijă în avans cu privire la mâncarea pentru minte. Puteți cumpăra cărți speciale sau pe Internet pentru a găsi și tipări materiale despre închinarea festivă - interpretare și texte cu traduceri.

Asigurați-vă că vă recomandăm să găsiți un Psalter în limba dvs. maternă. Citirea Psalms este o parte integrantă a oricărei închinări ortodoxe, iar Psalmii sunt foarte frumoși atât melodic cât și stilistic. În templu, ei sunt citiți în limbajul slavonic al Bisericii, dar chiar și un om al bisericii este dificil de auz pentru a percepe toată frumusețea lor. Prin urmare, pentru a înțelege ce se întâmplă în acest moment, puteți înmâna în avans, aflați care Psalms va fi citit în timpul acestui serviciu. Într-adevăr trebuie făcut pentru a "cânta rezonabilitatea lui Dumnezeu" pentru a simți toată frumusețea Psalmului.

Mulți cred că este imposibil să urmăriți liturghia în cartea din templu - trebuie să vă rugați cu toată lumea. Dar unul nu exclude celălalt: urmați cartea și rugați-vă, în opinia mea, acesta este același lucru. Prin urmare, nu confundați să luați literatura de specialitate. Puteți lua o pre-luați această binecuvântare de la preot pentru a reduce întrebările și comentariile inutile.

8. În vacanță, templele sunt aglomerate. Vă rugăm să postați o lumânare sau să aplicați o altă dată.

Mulți, venind la templu, cred că a pus lumânarea este responsabilitatea fiecărui creștin, victima lui Dumnezeu care trebuie adusă. Dar, din moment ce serviciul de Crăciun este mult mai aglomerat decât serviciul obișnuit, atunci o anumită dificultate apare cu lumânări, inclusiv pentru că sfeșnicile sunt supraaglomerate.

Tradiția de a aduce lumanari în templu are rădăcini vechi. Anterior, după cum știm, tot ce aveți nevoie pentru creștinii liturgici a luat de acasă cu tine: pâine, vin, lumânări pentru iluminarea templului. Și asta, într-adevăr, a fost sacrificarea lor.

Acum, situația sa schimbat, iar stabilirea lumanarilor și-a pierdut semnificația inițială. Pentru noi, acest lucru este mai mult de amintire din primele secole ale creștinismului.

Lumânarea este victima noastră vizibilă lui Dumnezeu. Are un înțeles simbolic: trebuie să fim înaintea lui Dumnezeu, ca această lumânare, ard chiar, flacără strălucitoare, fără fum.

Aceasta este, de asemenea, victima noastră față de templu, pentru că știm - de la Vechiul Testament că oamenii din vechi au făcut în mod necesar o zecime pentru conținutul templului și preoților care servesc cu el. Și în Biserica Noului Testament, această tradiție a fost continuată. Știm cuvintele apostolului pe care angajații altarului de la alimentarea altarului. Și acei bani pe care plecăm, dobândind o lumânare, aceasta este victima noastră.

Dar, în astfel de cazuri, când templele sunt supraaglomerate, atunci când lanternele întregi de lumânări ard pe sfeșnici și sunt transmise și transmise, poate fi mai corectă că suma pe care ați dorit-o pe lumânări, puneți într-o cutie de donație decât să ne plictisească de frați lumânări și surori care se roagă în apropiere.

9. Ținând cont de serviciul de noapte al copiilor, asigurați-vă că le întrebați dacă doresc să fie acum în templu.

Dacă aveți copii mici sau rude vârstnice, mergeți cu ei pe liturghie dimineața.

În mănăstirea noastră a existat o astfel de practică. Noaptea, la ora 23:00, Marele satul începe, în spatele lui dimineața, care merge la Liturghie. Liturghia se termină undeva la jumătate din a cincea dimineața - astfel serviciul durează aproximativ cinci ore și jumătate. Nu este atât de mult - vigilele obișnuite de toată noaptea în fiecare sâmbătă continuă timp de 4 ore - de la 16.00 la 20.00.

Iar enoriașii noștri care au copii mici sau rudele în vârstă se vor ruga noaptea pe voturi și pe ustensile, după dimineața au condus acasă, odihnă, somn, și dimineața vin la Liturghie cu 9.00 cu copii mici sau cu copii mici acei oameni care nu au putut participa la serviciul de noapte.

Dacă decideți să aduceți copii la templu noaptea, atunci, mi se pare că principalul criteriu pentru vizitarea unor astfel de servicii pe termen lung ar trebui să fie dorința ca copiii să vină la acest serviciu. Fără violență și constrângere!

Știi, există povestiri pentru un copil, care sunt pentru el criteriile adultului. Astfel, de exemplu, ca prima mărturisire, prima vizită la serviciul de noapte. Dacă el cere foarte mult adulților să o ia cu ei, atunci în acest caz trebuie să se facă.

Este clar că copilul nu va putea să doarmă deloc toate serviciile. Pentru a face acest lucru, luați niște așternut moale pentru el, astfel încât atunci când este obosit, era posibil să o puneți într-un colț și să vă trezi înainte de comuniune. Dar că copilul nu este privat de această bucurie a serviciului de noapte.

Este foarte emoționant atunci când copiii vin împreună cu părinții lor la serviciu, stau bucuroși, cu ochii spumari, deoarece serviciul de noapte pentru ei este foarte semnificativ și neobișnuit. Apoi treptat se abonează, știința. Și acum, trecând prin partea laterală, vedeți subiasul copiilor scufundați în așa-numitul vis "liturgic".

Cât de mult va suporta copilul - atât de mult rezistență. Dar privarea unei astfel de bucurie nu merită. Cu toate acestea, repet încă o dată, pentru a obține acest serviciu ar trebui să fie dorința copilului însuși. Deci, Crăciunul este conectat la el numai cu dragoste, numai cu bucuria copilului născut pe Hristos.

10. Comunicați-vă!

Venind la templu, ne îngrijorăm adesea că nu ați avut timp să puneți lumanari sau un fel de pictogramă nu a atașat. Dar nu este necesar să ne gândim la asta. Este necesar să vă faceți griji dacă ne combinăm adesea cu Hristos.

Datoria noastră la închinare este să ne rugăm atent și cât mai des posibil, pe cât posibil, comuniunea Sfintei Toaine. Templul, în primul rând, este un loc în care suntem comisimați corpul și sângele lui Hristos. Trebuie să facem asta.

Și, într-adevăr, vizitarea liturghiei fără incident este lipsită de sens. Hristos solicită: "Ia, Beg," și ne întoarcem și plecăm. Domnul spune: "Bea din castronul vieții", și nu vrem. Cuvântul "toate" are un alt sens? Domnul nu spune: beți 10% de la mine, cei care se pregătesc. El spune: beți de la mine totul! Dacă ajungem la o liturgie și nu suntem comunionari, este o insuficiență liturgică.

În loc de cuvânt după cuvânt. Ce condiție de bază este necesară pentru a simți bucuria unui serviciu de dormit mult timp?

Este necesar să realizăm că acum mulți ani sa întâmplat în această zi. Că "Cuvântul a devenit carne și locuiește cu noi, plin de har și de adevăr". Că nimeni nu a văzut-o vreodată pe Dumnezeu; Singurul fiu de carne de vită, care este în subsol, a dezvăluit el. Ce sa întâmplat cu evenimentul unei astfel de scale cosmice, care nu a fost înainte, și nu va fi după aceea.

Dumnezeu, Creatorul Universului, Creatorul Cosmosului nesfârșit, Creatorul pământului nostru, Creatorul unui om ca o creație perfectă, Atotputernicul, care poruncește mișcarea planetelor, întregul sistem spațial, existența Viața pe Pământ, pe care nimeni nu le-a văzut vreodată și doar câțiva în istoria omenirii oamenii au reușit să vadă doar o parte din manifestarea propriei sale puteri ... și acest Dumnezeu a devenit un bărbat, un copil, complet lipsit de apărare, mic, mic, Susceptibil la tot, inclusiv posibilitatea de a ucide. Și totul este pentru noi, pentru fiecare dintre noi.

Există o expresie minunată: Dumnezeu a devenit un om, ca să devenim zei. Dacă înțelegeți că fiecare dintre noi are ocazia să devină Dumnezeu prin har, atunci vom deschide și înțelesul acestei sărbători. Dacă suntem conștienți de ce scară evenimentul pe care îl sărbătorim ceea ce sa întâmplat în această zi, atunci toate delicii culinare, legături, dansuri, dressing și divinație vor părea ca și fulgerul și cojile care nu respectă atenția noastră. Vom fi absorbiți de contemplarea lui Dumnezeu, Creatorul universului, situându-se în grădinița de lângă animalele din Hlev simplu. Acest lucru va depăși totul.