Kali (sanscrit, „negru”) este avatarul întunecat și furios al Parvati, Shakti întunecat și aspectul distructiv al lui Shiva. Mama Zeiței, simbol al distrugerii. Kali distruge ignoranța, menține o ordine mondială, binecuvântează și eliberează pe cei care caută să-L cunoască pe Dumnezeu. În Vedete, numele ei este asociat cu Agni, zeul focului.

Kalika Purana afirmă: „Kali este eliberatorul care îi protejează pe cei care o cunosc. Este un distrugător de timp îngrozitor, întunericul Shakti din Shiva. Ea este eter, aer, foc, apă și pământ. Prin ea, toate dorințele fizice ale lui Shiva sunt satisfăcute. Știe 64 de artă, dă bucurie lui Dumnezeu Creatorul. Ea este Shakti pură transcendentală, întuneric complet. ”

  În mitologia indiană, este descris un moment în care forțele malefice au luptat bine, iar aceste bătălii au avut loc destul de activ, adică. cu mii de victime rănite de ambele părți. Aceasta este cartea lui Devi Mahatmya.

Acest tratat descrie Zeița (Devi). Zeița în hinduism este Shakti, forța și dorința lui Dumnezeu Atotputernic. Potrivit hinduismului, Ea este cea care distruge tot răul din lume. Ea este numită diferit, reflectând versatilitatea Sa - Mahamaya, Kali, Durga, Devi, Lolita ... Există chiar și numele de Allah.

Ea are multe nume, este cunoscut un tratat de 1000 de nume de Lolita Sri Shankaracharya, unde el o descrie cu o mie de nume, primul dintre ele fiind Sfânta Mamă, care dă nu numai tot binele pe care o mamă iubitoare îl oferă copilului, dar și cea mai înaltă cunoaștere, cunoaștere a vibrațiilor divine. cei care se închină ei. Sri Nishchinta (lipsit de anxietate), Sri Nihsamshaya (incontestabil), Sri Rakshakari (salvator), Sri Parameshvari (conducător primar), Sri Adi Shaktihi (Puterea primordială, Duhul Sfânt), Visva-Garbha (întregul univers este închis în ea) - astfel de prin numele Shankaracharya caracterizează Puterea și Voința lui Dumnezeu Atotputernic.

Despre Kali în scripturi

Sankaracharya și Devi Mahatmya descriu puterea distructivă a Zeiței. Orice religie monoteistă spune că Dumnezeu Atotputernicul stăpânește atât binele cât și răul. Altfel, El nu ar fi Atotputernic. Așadar, peste tot este descrisă mânia lui Dumnezeu Atotputernic, puterea înspăimântătoare. Puteți să vă amintiți descrierea Judecății de apoi din Coran și descrierea Apocalipsei din Biblie - pretutindeni vorbește despre pedepsele cumplite pe care Dumnezeu le aduce pe cei care au urmat căile răului. Tratatul lui Devi Mahatmya nu a făcut excepție: Kali este unul dintre aspectele distructive ale Zeiței, descris în capitolul al șaptelea:

…
  2. După ce au primit un astfel de ordin (de a distruge Zeița), Daityas (forțele malefice), conduse de Chanda și Munda, ridicându-și armele, au făcut o armată de patru clanuri (trupe).

3. Și pe vârful auriu al unui munte înalt, au văzut un Devi cu un zâmbet ușor așezat pe un leu.

4. Și când au văzut-o pe Tu (Devi), unii s-au dus să o captiveze, în timp ce alții se apropiau de ea, desenându-și săbiile și trăgându-și arcurile.

5. Apoi, în Ambika a trezit mânie teribilă împotriva dușmanilor, într-o furie Fața ei a devenit neagră ca gudronul.

6. Și din fruntea ei înaltă, cu frunzele încolăcite în mânie, Kali a apărut brusc - o față îngrozitoare, care purta o sabie și un lasso,

7. - Ținând un personal minunat încoronat cu craniu, decorat cu o ghirlandă de cranii, îmbrăcat în pielea unui tigru, palpitant cu un aspect de carne (e) epuizată,

8. Cu gura larg deschisă, o limbă îngrozitor de mișcătoare, ochi stacoji profund înmuiați, care se citeau de urletul laturii lumii.

9. Și căzând cu capul pe marea asură, ucigând și mistuind oștile dușmanilor cereștilor,

10. Cu o mână a apucat elefanții cu paznicii lor, călăreții, războinicii, clopotele și i-a aruncat în gură ...

15. Unii au fost uciși de sabia ei, alții au fost loviți de lovitura unui stăpân încununat cu un craniu; alte asura au întâlnit moartea, sfâșiată de colții ei ascuțiți.

16. Într-o clipă de ochi, întreaga armată a asurii a pierit, și văzând acest lucru, Chanda (demonul) s-a repezit spre Kali incredibil de groaznic.

17. Cu un duș groaznic de săgeți, acea mare asură, precum și Munda (demon) - cu o mie de discuri aruncate peste - acoperite (zeița) cu un aspect tremurător.

18. Dar au zburat în gura ei, acele nenumărate discuri păreau Discuri ale multor soare, dispărând în adâncurile norului.

19. Și urlând îngrozitor, Kali râse amenințător în mare furie - colții tremurau străluceau în gura ei groaznică.

20. Atunci Zeița așezată pe leul cel mare s-a repezit către Chanda și, apucându-și părul, i-a tăiat capul cu o sabie.

21. Și văzând moartea lui Chanda, Mund însuși s-a repezit (către Zeiță), dar a fost aruncat la pământ de o lovitură aprigă a sabiei.

22. La vederea morții lui Chanda și a marilor viteji ai Munda, rămășițele trupelor cu frică s-au repezit în toate direcțiile.

23. Și apucând capul Chanda, precum și Munda, Kali s-a apropiat de Chandika și a spus, alternând cuvinte cu un râs frenetic:

24. Ți-am adus Chanda și Munda, două animale grozave la luptă-sacrificiu și Shumbhu cu Nisumbha (ceilalți 2 demoni) Te vei omorî!

Mituri despre Zeița Kali

Apele sacre ale Gangesului curg lin printr-un cer senin și curg pe pământ pentru a permite păcătoșilor nefericiți să-și spele trupurile și să-și purifice sufletele. Când zeii din India misterioasă cu părul cenușiu se plictisesc de dovlecei cerești, ei coboară aici, pe pământul nostru, se adună într-o poiană de perle verzi pentru a-i venera reverența pe zeița Mamă a lui Dumnezeu Pământul Kali.

Astăzi, la această oră și în această poiană, zeii sunt pașnici și calmi, deși toată lumea știe cât de neputincioși, răzbunători și insuportabili pot fi. Frica și spaima, și respectul cel mai profund, și pur și simplu dragostea pentru mamă îi privează astăzi de toate obiceiurile proaste - de această luptă constantă pentru putere, pentru întâietate, pentru posesie. Ei bine, cine, dacă nu ei, ar trebui să știe acea neagră, ca și cum ar fi dintr-un copac de abanos, Kali, dacă este furios, poate țâșni dureros, sau chiar să se sfâșie de furie.

Printre pomii de mango, zeii s-au adunat, printre magnolii înfloriți, pe iarba fragedă verde. Maya, zeița iluziei, în cuverturi de pat curgătoare transparente, a pășit în liniște spre apa în sine, iar ea tremură, iar chipul ei nu poate fi prins.

Brahma însuși, stăpânul existenței, stă într-o poză de odihnă, privind fix cerul cu toate cele patru fețe roșii, iar opt mâini sunt coborâte de-a lungul corpului; din cel mai mare munte Meru, a zburat aici călărind o lebădă pentru a pleca spre Kali.

Iar tânărul întunecat Krishna, cuceritorul demonilor răi, s-a rezemat de un copac, stârnind ușor soarele și o briză ușoară se juca cu un buclat al viței fericit pe pieptul său puternic. Calm, chiar liniștit astăzi este un Shiva criminal, distrugător. Saraswati clar și maiestuos, soția lui Brahma, zeița vorbirii, amanta științelor și artelor. Sunt zeci dintre ei aici, sute dintre ei aici - zeii și zeițele Indiei. Unele sunt albe, precum sânul unei lebede, altele sunt roșii, ca și cum ar fi aratat din zori până în zori, sub soarele aprig al verii, și încă altele sunt complet negre ca cărbunele - și toate păstrează în armonie lumea și soarta popoarelor.

Așa că Kali a ieșit din templul ei pentru a primi în mod corespunzător delicii respectuoase. Mincinos, puternic, ea pășește pe pământ, astfel încât munții se agită ușor, dar iarba este zdrobită, dar nu moare. Mama nu este singură în cercul zeilor, mintea ei frumoasă, cea mai tandră o însoțește, iar lângă farmecul ei, ferocitatea Mamei pare și mai insuportabilă. Unul este incredibil de bun, celălalt este, de asemenea, grozav, fără asemănare.

În timp ce zeii s-au înclinat respectuos în fața lui Kali și a tovarășului ei, să urmărim aceste două femei, eroinele zilei.

„O fată tânără stătea într-un loc retras de reuniune, pe punctul de a începe un rit pioasă. Și-a lăsat sari pe treptele coborârii și a stat complet dezbrăcată, îmbrăcată doar în coliere, cercei cu pandantive zgâlțâie și un bandaj alb pe părul pufos foarte ales. Frumusețea trupului ei era orbitor. Totul părea alcătuit din seducții de Maya și era o culoare fermecătoare, nu prea întunecată, dar nu prea ușoară, mai degrabă semănând cu cupru aurit, minunat, cu umeri dulce fragili ai copilului și șolduri delicioase convexe, din care părea să fie auzit larg un stomac plat, cu muguri de sân turnat de fetiță și un spate convex luxuriant, care se învârte în sus și se transformă armonios într-un spate îngust, blând, ușor aplecat când ridică brațele înfiorătoare și le închise pe spatele capului, astfel încât să se întunece cavitățile din odmyshek. Nu numai corpul ei, ci și fața dintre pandantivele leagănante era fermecătoare. Nasul, buzele, sprâncenele și alungite, ca o petală de lotus, ochi ... ”Minte bună, bine; când locuiește în corpul muritor, devine tocmai asta.

Și iată însăși Kali, Divinul, de asemenea o femeie. Dar hai să mergem la templul ei, aruncăm o privire înspăimântată la imaginea ei.

„Statuia lui Kali a inspirat teroare. Un idol pictat cu vopsele, centură și încununat cu oase și membrii ființelor vii a apărut de sub un arc de piatră al unui arc răsucit cu ghirlande de cranii și mâini decupate, în rotația frenetică a celor optsprezece mâini. Mama flutura săbii și torțe, sânge afumat în craniu, care, ca o ceașcă, era adus pe buze de către una dintre mâini, sângele de la picioarele lui se vărsa ca un râu. Kali, înspăimântător, stătea într-o barcă plutind pe marea vieții, pe marea sângeroasă. Capetele de animale cu ochii sticloși deschiși, aproximativ cinci sau șase capete de bivoli, porci și capre erau o piramidă așezată pe altar, iar sabia ei, care era tăiată, ascuțită, strălucitoare, deși în pete de mormânt, se așternea puțin, pe dale de piatră. Fața înverșunată și plină de ochi ai purtătorului morții și dăruirea vieții, mișcarea frenetică, învolburată a mâinilor ei ... "

Se pare că s-au întâlnit în această luncă din întâmplare, că patronează națiuni complet diferite, deci sunt diferite, deci opuse, atât de neconectate într-o singură conștiință.

Dar ce este? Zeii stochează cadouri pentru picioarele puternice, groase, de praf și de vârf ale lui Kali, dar nu uită de mintea fragedă, de parcă acesta are și o vacanță. Iar Kali, mândru și teribil, nu-și aduce sprâncenele groase și sumbre în mânie și gelozie ... Din contră! Limba ei lungă este ridicată, iar buzele ei sunt trase în ceva care arată ca un zâmbet. Și acum, se pare, următoarea seducție a lui Maya începe: ca și cum apele Gangesului încep să se evapore, iar în căldura umedă, în ceața care curge, se vede ceva de neimaginat și incongruent: Uma fragedă și feroce Kali se apropie, ca și cum ar pătrunde reciproc, iar acum nu există Uma, dar există un singur Kali; și acum nu există nici un Kali, iar în lume strălucește mintea cea mai dragă ...

Dar ce este cu ochii noștri ?! Ar fi putut Kali să ne trimită o mizerie pentru a confunda, confunda, înfășura, răsuci, iar roata aprigă a mâinilor Fierce se transformă în ritmurile de lebădă ale dansului Uma ...

Și pentru a înțelege toate aceste neînțelegeri, trebuie să știm de ce la fel, zeii cinstesc întunecata mamă Kali.

Cert este că Maica tuturor lumilor și creaturilor a salvat de două ori lumea și ordinea. În vremurile cenușii, asura, demonii răi, dușmani ai oamenilor și zeilor, s-au găsit pe conducătorul nemilos Mahisha cu capul unui bivol și într-o luptă aprigă care a durat o sută de ani fără pauză, au învins zeii. Și, deși cel mai mare Indra însuși a fost în fruntea zeilor, totuși au fost învingiți complet și aruncați din cer. Apoi, apropo, zeii au învățat cum este să trăiască oamenii, pentru că au rătăcit pe pământ ca niște muritori și le-a fost greu să-și procure pâinea de zi cu zi. Ticălosul tânăr Mahisha a răcnit peste ei, domnind în ceruri.

Zeii, însă, au emanat într-o mânie neputincioasă, gura lor izbucni flăcări de foc, sclipiri individuale unite într-un nor imens de foc - era un nor de furie și sete de răzbunare atârnând deasupra Universului. A devenit din ce în ce mai dens, a fost greu, a luat formă și, deodată, a dispărut și din ea a apărut, Kali, o femeie de răzbunare. Flacăra lui Shiva a devenit chipul ei. Zeul morții Yama s-a transformat în părul ei. Domnul soarelui și-a creat mâinile. Zeul lunii este sânul ei. Forța tunetului i-a întărit spatele inferior. Un teribil judecător cu flacăra ei și-a întărit picioarele. Zeița pământului locuia în șoldurile ei. În călcâiele ei trăia zeul soarelui. În dinți - zeul suprem Brahma. În ochi - zeul focului, În sprâncene - frați gemeni, domnii amurgului de dimineață și de seară. În nas este stăpânul bogăției și domnul spiritelor de munte. În urechi - zeul iute al vântului.

Zeii învinși i-au dat Kali toate armele lor magice, iar acum în mâinile ei se afla un trident, un disc de război, o suliță, o tijă și raze, un topor și zeii au crezut că nu va avea suficiente mâini. pentru a lua toate armele, dar pentru orice, pentru tot ceea ce brațele Eternei mame erau suficiente! S-a așezat ferm pe un leu aprig de munte, l-a îmblânzit și, în cele din urmă, a apucat o altă ceașcă de vin - și a plecat să se lupte.

Kali a lăsat un urlet nu un urlet, un strigăt nu a fost un strigăt, un strigăt nu a fost un plâns, și numai munții s-au împiedicat și pământul a tremurat, iar leul a dus-o în luptă.

Însă Mahisha era puternic și armata lui era nenumărată, mii de mii și, deodată, toți dintr-o dată, s-au aruncat în Kali, Kaliyuga, așa cum se numea acum. Caii și călăreții, carele și arcașii, elefanții și berbecii - totul cădea asupra ei și fiecare sabie avea fie o sabie, un topor, o bârlă sau o săgeată. Mama a făcut prima lovitură și a ispitit leul. El însuși era o grămadă de flăcări, a mușcat și a ars, a ștanțat și a vomitat, a măturat cu o crâșmă și a doborât cu laba. Și stăpâna, așezată calm pe ea, a expirat ca și cum ar fi stins flacăra unei lumânări și mii de soldați, asistenții ei, au apărut din respirație.

Și atunci a început! Roata mâinilor ei se învârtea cu o viteză atât de frenetică, încât demonii nu-și puteau da seama care mâna străpunsă cu o suliță, cineva s-a strangulat cu o zgomotă, iar cineva a aruncat în gura unui leu, pe aburi aburi. Și oriunde s-a repezit Mama, s-au turnat fluxuri de inamici, sânge demonic.

Mahisha, însă, nu intrase încă în luptă; toată lumea credea că echipa lui se poate descurca fără el. Dar apoi mi-am dat seama: este un lucru rău, a răcnit, a ciocnit cu copite, și-am înfășurat coada și am repezit pe câmp, arzând totul în calea sa. Uite, ce forță era în el: lovit cu coada pe ocean - și asta de teamă stropește pe țărm; aruncă o față de bivol - și nori rup coarnele; va urla - iar munții impregnabili se vor transforma în nisip.

Iar zeița s-a scuipat pe palma mâinii și a aruncat o buclă magică asupra lui Mahisha, apoi a început săritura. Totuși, Mahisha nu numai că era groaznic, dar și capabil: s-a transformat într-un leu și s-a strecurat din buclă. Dar Mama din afacerea militară a fost nu numai îngrozitoare, ci și răbdătoare: a fluturat sabia timpului și a tăiat capul animalului. Dar pentru o fracțiune de secundă înainte de moartea completă, Mahisha a reușit să se transforme într-un bărbat - și Kali l-a lovit, iar bărbatul a devenit un elefant, iar elefantul a fost un bivol. Mama a fost încăpățânată - a tocat trunchiurile, a scos coarnele, iar când transformările nesfârșite ale lui Mahisha au dezgustat-o, a înghițit dintr-un pahar de vin și a izbucnit în hohote. ochii îi străluceau cu o strălucire înfiorătoare; între zgomotele râsului tunet, ea tot striga lui Mahisha: „Revi, nebun, în timp ce beau vin!” - a sărit ca o vrăjitoare și a căzut deasupra demonului și a zdrobit, continuând să râdă, astfel încât cel zdrobit să se transforme în nimic mai mult nu a reușit. Kali a lansat sulița, așteptând ultimul truc al demonului. El a vrut să sară din gura lui vagă, dar Maica Lumii era gata și i-a tăiat repede capul.

Ce era acolo! Și cântece, dansuri și lacrimi de bucurie. Zeii s-au înclinat față de Maica veșnică, iar ea - obosită, sângeroasă și cu bunăvoință acum, după o victorie atât de grea, le-a spus zeilor:

Ori de câte ori veți fi în pericol și mari probleme, cerești, sună-mă și vă voi veni în ajutor.

Și, spunând acestea, s-a ascuns în templele ei inaccesibile pentru a-și linge rănile și a nu se lăuda în mahmureala victoriei și pentru a fi într-o pregătire permanentă de luptă.

Așadar, cum să nu fie ea amenințătoare și îngrozitoare, această Sfântă mamă, dacă demonii răi, profitând de nepăsarea zeilor, atunci amenință să distrugă ordinea mondială? Cum să nu fie îmbrăcată cu o limbă roșie lungă, dacă uneori nu are nicio secundă să se gândească și să fie nevoie să se alăture luptei, așa cum se spune, în mișcare ... Mama tuturor lucrurilor, este responsabilă de toate, și mai bine știe ce formă întâlnește inamicul. Observați, apropo: în înfricoșarea ei îngrozitoare, ea a apărut doar pe câmpul de luptă și după ce lupta a dispărut și nimeni nu s-a gândit cum arăta în timp de pace. Da, și sincer uit de ea. Nu aveam nevoie.

Doar femeile țărănești din sudul Indiei, arse de soare, și-au adus aminte de ea, și-au croit drum prin ciuperci impasibile, au venit la templele inaccesibile ale Mamei și i-au oferit sacrificii: un copil, fructe diferite, puțin vin. Ele, aceste femei țărănești, știau cine le-a salvat, cine le va salva mereu, care nu le va lăsa să moară într-o oră groaznică. S-au născut noi zei, au cântat glorie, Marea Mamă a început să fie uitată. Pace pe pământ. Flori, păsări. Kama - zeul iubirii friolice, tragând dintr-un arc magic în toate direcțiile, iar victimele sale sunt fericite. Neatentie de la margine.

Dar demonii dau naștere? Frații Shumbha și Nishumbha au turnat într-o forță nouă și irezistibilă, o astfel de forță pe care Mahisha ar invidia.

Și a început un nou război de zei și demoni. Zeii rupți s-au refugiat în munții unde Gangesul sacru cade din cer și își începe viața pământească. Nicăieri altundeva de ascuns. Sfârșitul. Atunci a fost amintită de Maica Ființei.

Protejează Universul, O Mare Zeiță! Protejează-te, O Kali, de neînțeles chiar și pentru zei!

Zeii au așteptat, au așteptat, nu au mai putut aștepta - și au fost privați. O mamă înverșunată avea să apară din pădurile dense, din peșterile oarbe, iar în apropierea apelor Gangeșului apăru o Uma fragedă, la fel de frumoasă ca și ea fără apărare. Zeii erau întristați: aveau nevoie de femeia greșită acum.

Și atunci s-a întâmplat o minune a minunilor. Corpul frumoasei Uma părea despărțit, stratificat: el, tandru și frumos, a rămas chiar acolo, dar lângă el, de la ea a venit Maica Inevitabilă, prietena noastră Kali. S-a ridicat și a spus:

Acest lucru îl laudă și mă cheamă zeii, care sunt din nou aglomerați de demoni. Mă numesc marele Kali. Eu, un războinic furios și fără milă. Dar știi, spiritul meu este închis, ca un al doilea eu, în corpul unei minți blânde. Kali sever și mintea minunată, suntem două principii ale uneia, două fețe ale Marii Zeițe ...

Cine vorbește nepăsător despre mine, aprigul Kali, se va abate de la Uma; cine va jigni Mintea va avea de-a face cu mine, Fierce ...

Dar se dovedește ce lucru, ce minune! În timp ce o față a Marii Mame trăia în temple greu accesibile, antrenându-și spiritul pentru o luptă fără milă împotriva răului, cealaltă față a trăit în limpezime și binecuvântare, în frumusețe și moale, în afecțiune și farmec. Ah, Uma, Uma, știai că te-ai ascuns în tine, ce ai ascuns?

Kali este atât de negru - ca furia, ca furia, ca chipul unei bătrâne țărănești coapte de soare și ești atât de alb, atât de tandru. Kali este îmbrăcat în pielea unei pantere, iar colierul ei este format din cranii, iar tu. cea mai fragedă, te plimbi în sarisuri albe de zăpadă și sandale din polen, clopotele sună argintiu pe picioare și crinii din bălți îndreaptă din vocea ta - ce ai în comun? Tu ești viață, este moarte. Tu ești bucurie, ea este groază. Ei bârfesc, de asemenea, că la sfârșitul secolelor, Kali va încurca lumea cu întunericul și o va distruge. Iar tu, Uma, sunteți cu toții pentru viață, pentru dragoste.

Iar Kali a învins din nou, a salvat lumea de la moarte. Niciun truc al lui Shumbha nu a ajutat, dar el a rugat-o pe Kali să devină soția sa.

Ei bine, și după luptă - ei bine, din nou în pădurile întunecate. Din nou, una dintre fețele ei îi înspăimântă pe fanii care au venit cu sacrificii, dar celălalt chip al ei se îndrăgostește.

De asemenea, atunci când are Uma, are slăbiciunile ei.

Este blândă și grijulie, fără îndoială, dar nu îi place să facă treburile casnice. Nu că este o curvă, dar sufletul nu stă în viața de zi cu zi. Desigur, va face totul, dar fără dragoste. Ei bine, nu afacerea ei. Și din nou zeii uită de asta până la următoarea mare întristare.

Dar în fiecare oră își aduc aminte despre asta, chiar și fără să știe ei înșiși, fiecare mire și fiecare mireasă. Mireasa scoate mireasa din mâinile părinților și spune:

Am luat-o! Acesta este eu, acesta este tu, eu sunt cerul, tu ești pământ, eu sunt calea cântecului, ești cuvântul ei, împreună vom merge pe același drum.

Nimic neobișnuit, dar dacă știi că aceste cuvinte nu au fost inventate de tinerii înșiși și nici măcar de bătrânii, ci de ceea ce Kali le-a pus laolaltă, atunci o tratați cumva diferit. Este feroce și, deodată - așa? Doar asta ?! Purtând moartea, se dovedește că direcționează toate farsele zeului iubirii Kama, și fără știrea ei, nici o săgeată nu va atinge ținta. Deci Feroce ...

Ea este centrul oricărei iubiri vărsate în lume. Ea este iubire carnală, nepoliticoasă, ca o luptă între tâlharii satului și este iubire maternă infinită, este compasiune și speranță, de aceea vin la ea ca mamă apărătoare, tremurând ușor din toate aceste cranii și oase - și ce să facă? - nu noi și nici măcar zeii nu au inventat această lume și în ea nu trebuie doar să ne naștem, ci și să supraviețuim și să trăim, iar pentru aceasta trebuie să ne apărăm și să protejăm tot ceea ce iubești, iar Mama Întunecată iubește toată viața și nu putem tolera totul ticălos demonic.

Puterea tuturor zeilor bărbați este de la ea, de la Maica lumii. Să fie cât mai mulți închinători la Shiva, dar fără Kali, Shiva nu va avea puterea nici măcar să se miște. Dacă Kali ar închide ochii pentru o clipă, Pământul s-ar prăbuși. Ce pământ există! - întregul cosmos, cu toți zeii și diavolii. Aici și întoarceți-vă, vii, pleoapele fără a închide o clipă!

Anvelopele, desigur, dar îngrijirea maternă este mai puternică decât oboseala și, datorită acestui fapt, lumea trăiește și va trăi.

Site-ul nostru are oportunitatea de a primi inițierea în energia zeiței Kali. Dacă doriți să primiți acorduri de energie sub îndrumarea și cu sprijinul unui specialist și prin meditație pentru a primi puteri din partea acesteia - scrieți un mesaj prin intermediul formularului de a trimite mesaje la .
  Reglajele se bazează pe tehnologie.

Cuvântul sanscrit kala înseamnă moarte pe de o parte și timp pe de altă parte.

Conform Tantrei Mahanirvana, „timpul, sau kala, devorează întreaga lume în timpul dizolvării cosmice - pralaya, dar Kali devorează chiar timpul în sine, motiv pentru care se numește cuvântul Kali”. Zeița Kali este zeița supremă, noaptea eternității, devoratoarea timpului.

„Aspectul ei este îngrozitor. Cu părul descătușat, cu o ghirlandă de capete umane proaspăt tocate. Are patru brațe. În mâna superioară stângă ține o sabie care tocmai a fost stropită cu sângele unui cap tăiat, pe care îl ține în mâna stângă jos. Mâna dreaptă superioară este pliată într-un gest de neînfricare, iar mâna dreaptă inferioară este într-un gest de a da haruri. Tenul ei este albăstrui și chipul strălucește ca un nor întunecat.

Este complet dezbrăcată, iar corpul ei scânteie cu sânge care îi curge dintr-o ghirlandă de capete tăiate în jurul gâtului. Are cercei pentru cadavre. Colții ei sunt monstruoși, iar chipul ei exprimă furie. Sânii ei sunt magnifici și rotunzi, poartă o centură din mâinile umane tăiate. Sângele curge din colțurile gurii, dând strălucire feței ei.

Emite țipete strălucitoare și trăiește în locurile corpurilor arzătoare, unde este înconjurată de șacali urlând. Ea stă pe pieptul lui Shiva, întins în formă de cadavru. Ea dorește unirea sexuală cu Mahakala într-o poziție inversată. Expresia ei este mulțumită. Ea zâmbește. Strălucește ca un nor întunecat și poartă haine negre. "

Kali este singura dintre zeițe care dezvăluie pe deplin natura realității superioare și simbolizează o conștiință complet luminată. Principiul distrugerii, încorporat în Kali, are ca scop scăparea de ignoranță și iluzie.

Kali este, de asemenea, un simbol al autosuficienței feminine și al independenței emoționale, în Tantra Kali este indicat faptul că, chiar și în sex, Kali ia o poziție de sus, adică de sex masculin. Kali are o putere sexuală extraordinară. În textele ulterioare, în special în tantras, ea apare agresiv sexual și este adesea înfățișată sau descrisă în uniunea sexuală cu Shiva. În stotra sahasranama ei (imn care enumeră numele zeităților), multe nume subliniază glutonia sau atractivitatea ei sexuală.

Printre numele ei:

• Cel a cărui formă esențială este pofta sexuală
• Cel a cărui formă este yoni
• Cel care locuiește în yoni
• Decorat cu ghirlanda de yoni
• Cel care iubește lenjeria
• Trăind în lingam
• Cel închinat de sămânță
• Semințe vii oceanice
• Întotdeauna umplut cu sămânță

În acest sens, Kali încalcă conceptul de femeie controlată, care este satisfăcută sexual de căsătorie. Kali este vorac sexual și, prin urmare, periculos.

Kali întruchipează libertatea, în special eliberarea de normele sociale. Trăiește în afara granițelor unei societăți normale. Preferă locurile de cremare, adică locurile pe care membrii normali ai societății le evită de obicei. Locuiește în păduri sau jungle printre sălbatici. Părul ei dezbrăcat și nuditatea sugerează că este complet incontrolabilă, complet lipsită de responsabilitățile și așteptările sociale și etice. Din același motiv, este o străină, în afara convențiilor.

Două trăsături tipice aspectului lui Kali - părul ei liber și limba proeminentă - par expresii adecvate ale „alterității” sale, neconvenționale, împingând granițele, distrugând rolurile familiare, caracterul de prag. În iconografie, ea este aproape întotdeauna descrisă cu gura deschisă și limba proeminentă. În povestea ei timpurie, în care este înfățișată ca o zeiță sălbatică, sângeroasă care trăiește la marginea civilizației sau ca un zdrobitor de demoni furioși, sărind din sângele victimelor sale, limba ei proeminentă, precum figura ei, pare să vorbească despre setea ei de sânge. Își scoate limba din greu pentru a-și satisface pofta sălbatică și devoratoare.

Limba Kali atârnată are două semnificații principale în contextul tantra: satisfacția sexuală și absorbția interzisă sau contaminată. În imaginile lui Dakshin-Kali, Shiva este uneori reprezentat într-o stare de erecție, iar în unele dhyana-mantre și imagini iconografice ale lui Kali, ea este în uniune sexuală cu el. În ambele cazuri, limba ei va rămâne afară.

Gura deschisă a lui Kali și limba ei afară, aspectul și obiceiurile ei sunt dezgustătoare pentru sensibilitatea noastră obișnuită. Poate că tocmai acest lucru este central pentru tantra. Ceea ce percepem ca fiind dezgustător, murdar, interzis, urât, își are rădăcina într-o conștiință umană sau culturală limitată, care a ordonat, construit și împărțit realitatea în categorii care servesc concepte limitate, egocentrice și egocentrice despre modul în care ar trebui să fie lumea. Kali restructurare grosolan aceste categorii, invitând pe cei care ar dori să învețe de la ea să fie deschiși către întreaga lume sub toate aspectele sale.

Își îndeamnă admiratorii să îndrăznească să încerce lumea în cele mai dezgustătoare și interzise manifestări ale acesteia, pentru a-i descoperi unitatea și sfințenia, adică însăși Marea Zeiță.

Părul desfăcut al lui Kali marchează sfârșitul lumii, se flutură în direcții diferite; nu mai există ordine; totul s-a transformat în haos. „Împletitura împletită” a ordinii sociale și cosmice se încheie în părul sălbatic, dezlegat și fluturător al Kali. În unele circumstanțe, aproape întotdeauna legate de profanarea și poluarea de un fel sau altul, femeile hinduse își dezlipesc părul. În special, fac acest lucru în timpul menstruației. Mahabharata subliniază bine-cunoscuta interdicție de a purta părul împletit în timpul menstruației și de a nu-l împleti până când nu se termină o baie rituală, completând perioada de contaminare. Pe lângă părul care nu a fost pieptănat în timpul menstruației, femeile punjabi dizolvă și părul în perioada următoare nașterii bebelușului, după actul sexual și decesul soțului. Astfel, femeile își pierd părul într-o stare de contaminare.

Cele patru mâini ale lui Kali simbolizează cercul complet al creației și distrugerii care este conținut în el sau învelit în el. Reprezintă ritmurile creatoare și distructive inerente ale universului. Mâinile drepte, împăturite într-un gest „nu-ți fie frică” și darurile îndurărilor, simbolizează aspectul creativ al lui Kali, iar mâinile stângi care țineau o sabie sângeroasă și un cap tăiat sunt un aspect distructiv.

Cei trei ochi ei reprezintă soarele, luna și focul, cu ajutorul cărora poate controla trei moduri de timp: trecutul, prezentul și viitorul. O sabie sângeroasă și un cap tăiat simbolizează, de asemenea, distrugerea ignoranței și descendența cunoașterii. Această sabie este sabia cunoașterii sau sadhana dezinteresată, care taie nodurile ignoranței și distruge conștiința falsă (capul tăiat). Cu această sabie, Kali deschide porțile libertății, tăind opt legături care leagă oamenii. În plus față de conștiința falsă, un cap sângerare tăiat înseamnă și expirarea guna rajas (înclinații pasionale), care purifică complet adeptul, care este umplut cu calități sattwice (spirituale) în trezirea sa la adevăr.

Limba proeminentă și colanele ascuțite ale lui Kali reprezintă victoria obținută asupra puterii rajasului (limbă roșie) prin puterea sattvei (dinții albi). Astfel, Kali este complet compus din sattva, este complet spiritual, depășind toate impuritățile conținute în alte arme.

Negrul lui Kali vorbește și despre natura sa atotcuprinzătoare, atotcuprinzătoare, întrucât negrul este culoarea în care dispar toate celelalte culori; negrul absoarbe și le dizolvă. Sau se spune că negrul simbolizează absența completă a culorii, ceea ce înseamnă din nou nirguna - absența caracteristicilor - natura lui Kali ca o realitate superioară. În orice caz, culoarea neagră a lui Kali simbolizează transcendența tuturor formelor.

Nuditatea lui Kali are o semnificație similară și indică faptul că depășește complet numele și forma, dincolo de influențele iluzorii ale maya și ale conștiinței false, că este complet transcendentală. Se crede că nuditatea ei personifică o conștiință complet luminată, care nu poate fi influențată de influența maya. Kali este focul radiant al adevărului care nu poate fi ascuns sub acoperirea ignoranței reprezentate de maya. Acest adevăr doar le arde.

Locuința din Kali - locul cremării - are o semnificație similară. La locul cremării, cinci elemente sunt dizolvate. Kali trăiește acolo unde are loc dizolvarea. În ceea ce privește închinarea, închinarea rituală și sadhana, aceasta înseamnă dizolvarea atașamentelor, mâniei, poftei și a altor emoții, sentimente și idei înrobitoare. Inima devotatului este locul în care are loc această ardere, iar Kali este în inimă. O devotată își plasează imaginea în inimă, iar sub influența lui arde toate restricțiile și ignoranța în paraul funerar. Acest foc de înmormântare interioară din inimă este focul cunoașterii, jnana-agni pe care Kali îi dă.

Kali, care stă pe Shiva, personifică binecuvântarea pe care o dă devotelor sale. Shiva reprezintă potențialul pasiv al creației. În filosofia yoga, el este purusha, scrisori. „Omul”, un aspect neschimbat, lipsit de caracterizare a realității, în timp ce Kali este prakriti activ, natura lumii fizice. Conform acestei concepții, Kali și Shiva simbolizează împreună cea mai înaltă realitate.

O altă interpretare a lui Kali, care stă pe Shiva sau face relații sexuale cu el într-o poziție inversată, spune că acest lucru simbolizează involuția meditației, mijlocul prin care o persoană „recreează” universul pentru a supraviețui unirii fericite dintre Shiva și Shakti.

Prezența uimitoare a imaginilor morții în toate descrierile lui Kali poate fi înțeleasă și ca un simbol al naturii transformatoare a zeiței. Te face să te gândești la principalul lucru din viață, îndepărtarea cojii și inutile.

Ca cea mai mare forță a timpului, energia Kali creează diverse iuguri sau ere ale existenței lumii, prin care umanitatea trece prin ciclurile lungi ale evoluției cosmice.

Kali este Zeița eternității, respectând toate schimbările noastre și contribuind la cei care ajută la creșterea noastră spirituală.

Mai precis, Kali este Yuga-Shakti sau acea energie, puterea timpului, care transportă umanitatea de la o epocă mondială la alta. Ea este angajată să sprijine energia spirituală a planetei atât în \u200b\u200bperioadele de lumină cât și în cele întunecate.

Zeița Întunecată nu este doar o zeitate hindusă, ci este o formă universală, mondială a Mamei, care este adevăratul ispravnic al acestei lumi. Trezirea și apelul la Zeiță, care se întâmplă astăzi la nivel global, este, vorbind din punctul de vedere al yoga, trezirea energiei Kali.

Zeița mamă ca o Devi întunecată, mistică și transcendentală (zeiță - trad. Din sanscrită) deține cheia adevăratei puteri și a universului prezent în toate manifestările sale. Kali intră din nou în mediul uman și în sfera Pământului pentru a face magie și a provoca un sentiment de teamă și reverență.

Zeița provoacă toate schimbările de pe planetă, trezind Shakti (energia) planetei și stimulând nu numai individual, ci mai mult conștiința planetară globală. Dezastrele naturale naturale și alte catastrofe care se petrec în prezent peste tot pe planetă sunt o manifestare care indică puterea în schimbare a lui Kali, care împing umanitatea să rupă cu credințele de ură și să pună capăt activității noastre distructive, care deja amenință toată viața de pe planetă. .

Până când vom face aceste schimbări interne cruciale și vom pune capăt atitudinilor și acțiunilor noastre distructive, vom înfrunta furia globală a Kali la nivel global, iar amenințarea cu o catastrofă universală va crește doar în timp, până atunci vom înfrunta o alegere : fie îți schimbi radical viața, fie dispar de pe fața pământului ca specie. Pentru a accepta provocarea Mamei Kali, trebuie să ne schimbăm intern și să renunțăm la încercările noastre de a controla lumea exterioară, direcționând eforturile noastre, în primul rând, spre a ne înțelege pe noi înșine.

În prezent, civilizația noastră nu acordă respectul cuvenit lui Devatas, forțele cosmice ale zeilor și zeițelor, personificând forțele sacre ale naturii, de care depinde bunăstarea existenței noastre. Intelectualii și oamenii de știință împiedică semnificația zeităților, prin a cărei grație suntem capabili să funcționăm și înlocuiesc sensul lor cu erori de filozofie, politică sau antropologie, care, în esență, sunt doar o reflectare a comportamentului uman obișnuit care nu poartă nimic sacru. Religiile, care se ascund în spatele numelui Domnului, se predau politicii și se străduiesc să-și afirme crezul ca fiind dominant în lume, în loc să răspândească un mesaj, cunoștințe despre iubire, unitate, despre mila Mamei, precum și despre posibilitatea autorealizării.

Între timp, chiar și cea mai mare parte a celor care încearcă să practice Tantra și-au redus statutul la ceva puțin mai mult decât magia neagră și folosesc lumea spirituală pentru a-și atinge propriile obiective materiale și obiectivele clientelei lor, care le plătește. Se pare că exploatarea comercială și auto-promovarea „s-au suprapus” însăși esența tradiției yoghine pe toate fronturile.

Adevăratul Dharma, principii naturale și universale, sunt doar ușor prezente la cei care încearcă să salveze planeta. Vedem un număr mare de activiști supărați „supărați” care caută ocazia să-i învinovățească pe ceilalți că strigă și îi blestem pe alții, în loc să devenim ajutoare cu adevărat iubitoare de lume al căror obiectiv este să ne unim pentru a obține un bun mai mare pentru toată lumea.

Continuăm să împărțim umanitatea în numele religiei și politicii, luptându-ne reciproc, în timp ce pretutindeni continuăm să devastăm planeta, jefuind resursele sale și poluând ținuturile, apa și aerul.

Pentru a transfera planeta noastră într-o nouă eră spirituală, într-o nouă eră mondială a conștiinței la un nivel superior, trebuie să dobândim Shakti sau capacitatea de a face acest lucru. Avem nevoie de forță, cunoaștere, sinceritate și har al puterilor superioare. Nu ne putem ridica independent deasupra problemelor noastre umane, sociale și psihologice, deoarece comportamentul și starea noastră de conștiință există doar în aceste limite. Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să căutăm cu umilință mila Mamei, mai ales într-un aspect precum Kali, Mama ca manager al tuturor timpurilor și schimbării.

Avem nevoie de o nouă energie, Shakti, pentru a face schimbările globale necesare, un nou mesaj, un impuls de putere spirituală din partea Zeiței Mame. Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să acceptăm în primul rând Shakti în noi înșine, în propriile minți și inimi și să învățăm să trăim în armonie cu ritmurile sale și cu vibrațiile transformatoare, permițându-i să ne purifice și să ne schimbăm propria, în primul rând, natura psihologică. .

Puterea feminității divine este, de asemenea, necesară pentru a contribui la nașterea unei conștiințe superioare în lume, la nivelul nu numai al indivizilor, ci al întregii planete. Trebuie să recunoaștem Zeița în toate formele ei, din care manifestarea ei volatilă ca Maică Kali este poate cea mai importantă. Harul principiului feminin, blândețea și bunătatea sunt necesare pentru a ne alina durerea și mânia care ne arde din interior, al cărui foc a fost susținut de multe generații de lăcomie, deșertăciune și ignoranță.

Trebuie să ne ridicăm deasupra vicisitudinilor pasiunilor și nevoilor umane, deschizându-ne inimile către puterea dătătoare de viață a Shakti Kali. Mama Kali se străduiește ca noi să putem experimenta pe deplin și să-i simțim energia, deoarece acest lucru ne va face viața semnificativă pentru progresul sufletelor noastre. Îi putem simți puterea mistică, manifestându-se din nou pe deplin în această perioadă de tranziție nelinistită. Ea caută cu răbdare pe cei care își pot purta voința milostivă.

Pentru ca o actualizare adevărată să vină, trebuie să meargă tot ce este vechi. Aceasta este munca energiei Kali sau a puterii timpului. Dar acesta nu este doar un factor extern în distrugerea răului la oameni prin bine. În prezent, trăim în principal în „zona gri”, unde puritatea inimii practic nu apare, nu există. Între timp, niciun suflet nu este în mod inerent rău; o esență bună poate fi înviată în ea dacă o facem la momentul potrivit în circumstanțele potrivite. Trebuie să scăpăm de slăbiciune, condamnare, milă și minte îngustă în noi înșine.

Forțele negative (Asura, demonii) au în prezent un avantaj, dar de multe ori cea mai întunecată perioadă a nopții vine chiar înainte de zori și tot negativul trebuie să apară extern înainte de a putea scăpa complet de el. Nu există o astfel de putere sau autoritate nedivină, încât mama Kali să nu poată găsi un contragreutate, să nu poată absorbi și să se dizolve în lumea superioară.

În timpul nostru de haos și contenție, ar trebui onorată cea mai înaltă putere divină. În viziunea noastră, trebuie să ne ridicăm peste nivelul situației noastre istorice actuale la nivelul forțelor cosmice. Schimbările inevitabile de mediu care au loc deja sunt destinate astfel încât să ne putem refugia în aceste forme cosmice binevoitoare și atotputernice, pentru a ne forța să recunoaștem propria noastră dependență de universul superior și de esența sa divină. Prezența Devata, puterea divină supremă, se va manifesta din nou ca o majorare a energiilor milostive care vor aduce umanității și întregului Pământ o existență pașnică.

Mama Kali este cea mai înaltă manifestare a puterii care se află în spatele tuturor mișcărilor spirituale și yoghine. Mahadevi Kali este Yuga Shakti, energia acestei epoci, care proclamă o nouă mișcare de yoga care trezește puterea Shakti. Rolul ei a fost deja dezvăluit mai devreme în această epocă de către mari profeți și profesori. Cum ar fi Ramakrishna, Yogananda, Aurobindo, Anandamayi Ma și mulți alții care și-au îndeplinit faptele datorită puterii Zeiței Mame.

Există o nevoie urgentă de noi avatare și forme de energie Kali, pentru renașterea închinării la ea și pentru un nou flux și mai mare de milă. Kali deține cheia viitorului nostru ca specie și din soarta sufletelor noastre. Mama Kali are puterea de a ridica umanitatea la un nou nivel de dezvoltare, dar mai întâi trebuie să o deschidem ca Mamă Universală, odihnindu-se în focul inimii spirituale din noi.

Ar trebui să acceptăm focul purificator al Kali, astfel încât să ne poată ridica la un nou nivel de iluminare, care va ajuta doar la rezolvarea problemelor noastre personale și globale. Cei care pot suporta testul focului Kali și îl pot duce, pot aduce noi cunoștințe în lume. Ei vor dezvălui o viziune a viitorului, care este în armonie cu adevărul etern și armonia universală.

Traducere din engleză:
  Shanti Nathini (Maria Nikolaeva)

În mitologia indiană, este descris un moment în care forțele malefice au luptat bine, iar aceste bătălii au avut loc destul de activ, adică. cu mii de victime rănite de ambele părți. Aceasta este cartea „Devi Mahatmya”.

Acest tratat descrie Zeița (Devi). Zeița în hinduism este Shakti, forța și dorința lui Dumnezeu Atotputernic. Potrivit hinduismului, Ea este cea care distruge tot răul din lume. Ea este numită diferit, reflectând versatilitatea Sa - Mahamaya, Kali, Durga, Devi, Lolita ... Există chiar și numele de Allah.

Ea are multe nume, este cunoscut tratatul „Cele 1000 de nume Lolita ale lui Sri Sankaracharya”, unde el o descrie cu o mie de nume, primul dintre ele fiind „Sfânta mamă, care dă nu numai tot binele pe care o mamă iubitoare îl oferă copilului ei, ci și cea mai înaltă cunoaștere, cunoașterea vibrațiilor divine celor care se închină ei”. Sri Nishchinta (lipsit de anxietate), Sri Nihsamsaya (incontestabil), Sri Rakshakari (salvator), Sri Parameshvari (conducătorul principal), Sri Adi Shaktihi (Puterea primordială, Duhul Sfânt), Vishva-Garbha (întregul univers este închis în ea) - astfel de prin numele Shankaracharya caracterizează Puterea și Voința lui Dumnezeu Atotputernic.

Sankaracharya și Devi Mahatmya descriu și puterea distructivă a Zeiței. Orice religie monoteistă (iar hinduismul este cu siguranță o religie monoteistă) spune că Dumnezeu Atotputernic stăpânește atât binele cât și răul. Altfel, El nu ar fi Atotputernic. Așadar, peste tot este descrisă mânia lui Dumnezeu Atotputernic, puterea înspăimântătoare. Puteți să vă amintiți descrierea Judecății de apoi din Coran și descrierea Apocalipsei din Biblie - peste tot, ea vorbește despre pedepsele cumplite pe care Dumnezeu le aduce pe cei care au urmat căile răului. Tratatul „Devi Mahatmya” nu a devenit o excepție:

Kali este unul dintre aspectele distructive ale Zeiței, descrise în capitolul al șaptelea.

În acest fel, putem înțelege de ce i-a fost acordată Zeiței următoarele nume: Sri Ugraprabha (Furia radiantă), Sri Naramandali (îmbrăcată într-o ghirlandă de cranii), Sri Krodhini (furie cosmică). Dar în același timp - Sri Vilasini (Oceanul Bucuriei), Sri Bhogavati (Dăruitorul suprem al bucuriei în lume), Sri Manorama (Grația divină și farmecul suprem) - deoarece simbolizează protecția umanității împotriva răului, precum și dragostea și grija maternă. Potrivit lui Devi Mahatmya, Ea vine întotdeauna la salvarea oamenilor drepți și buni.

Din păcate, există întotdeauna oameni care pot folosi religia în scopuri proprii. Astfel a apărut în India cultul lui Kali, ai cărui fondatori, folosind ignoranța sătenilor obișnuiți, au făcut lucruri groaznice, ucigând oameni. Reprezentanții a aproape toate religiile se consideră uneori îndreptățiți să ucidă în numele lui Dumnezeu; aici puteți aminti shahide musulmane, cruciați creștini și mulți alții. Dar adepții acestui teribil cult sunt mai potriviți să se compare cu sataniștii, ei sunt atât de departe de spiritul hinduismului, așa că au înțeles greșit esența zeiței. În ceea ce privește timpul, care se numește „Kali Yuga”, există multe vederi incorecte. Timpul lui Kali este momentul în care iluziile umane își ating maximul, provocând o persoană să sufere. Acest lucru nu a fost făcut deloc din ura umanității, dar pentru ca oamenii să se gândească la sursa suferinței lor, au început să caute Adevărul și realizarea de sine.

Mituri indiene despre zei, spre deosebire de cele antice, sunt încă puțin cunoscute, iar majoritatea europenilor nu au habar despre ele. Interesant este că astfel de legende nu sunt povești obișnuite, ci adevărate epopee, adevărul în care adevărații indieni cred cu sfințenie.

Apariția zeilor

Istoria Lumii Antice este plină de diverse tradiții și mituri și fiecare națiune are propriile sale. După cum știți, apariția a numeroși zei a fost facilitată de faptul că oamenii din trecutul îndepărtat nu au putut explica de ce apar anumite fenomene naturale. Omul a înțeles perfect că există multe lucruri pe care nu le poate face singur, de exemplu, să arunce fulgere, să ridice valuri uriașe pe mare sau să ridice vânturi. Prin urmare, a început să atribuie astfel de abilități unor creaturi mai puternice care ar putea provoca astfel de fenomene grandioase. Aveau de obicei aspectul unui om sau animal. Zeii și zeițele indiene erau adesea înzestrați cu aspectul și calitățile ambelor. Un exemplu viu poate fi Ganesha sau Hanuman - ambele cu o figură umană, dar una cu capul unui elefant, iar cealaltă cu maimuțe.

Nu este un secret faptul că cea mai diversă și mai bogată dintre toate credințele păgâne este tocmai mitologia indiană. Zeii și zeițele, despre care vom discuta în acest articol, au fost înzestrate și cu mai multe ipostaze.

Trebuie să spun că legendele hinduse au început să se contureze în jurul secolului I î.Hr. e. în cultura vedică a indo-arienilor. Și toate acestea se datorează brahmanismului, influențat de budism. În plus, multe dintre ideile vedismului au fost incluse în hinduism. Această religie formată a devenit o nouă etapă în dezvoltarea societății antice din India.

Triada principală

Hinduismul l-a pus în prim plan pe zeul creator și a stabilit o ierarhie mai strictă în panteon. Numele zeilor indieni, cum ar fi Brahma, Shiva și Vishnu, sunt incluse în triada (trimurti) a ființelor supreme, percepute ca o manifestare a unei zeități unice. Primul dintre ei a fost venerat ca fiind creatorul și conducătorul lumii, care stabilește legi sociale (dharma) pe pământ și împarte societatea în caste.

De-a lungul timpului, alte două roluri au început să joace roluri speciale: zeul Shiva a devenit distrugătorul, iar Vishnu a devenit tutorele. Ca urmare a acestei separații, au apărut două direcții principale în hinduism - Shaivismul și Vișnuismul. Chiar și acum există destul de mulți adepți ai acestor tendințe. Sistemul religios hindus, format din diverse culte, în raport cu imaginea lui Vișnu a dezvoltat conceptul de avatar, care este o doctrină a unui zeu care din când în când coboară în lumea oamenilor. Mai mult, de fiecare dată când își schimbă aspectul.

panteon

După cum știți, indienii se închină sute de zei și zeițe. Unele dintre ele sunt albe, precum penele unei lebede, altele sunt roșii, ca și cum ar lucra neobosit sub razele soarelui scârțâit, în timp ce altele sunt complet negre, precum cărbunele. Dar toate sunt unite de un singur lucru - păstrează lumea și soarta popoarelor în armonie. Panteonul este construit în așa fel încât toate zeitățile antice din el să-și ocupe nișa.

Brahma este stăpânul a tot ceea ce are patru fețe roșii care privesc în direcții diferite. De obicei este înfățișat așezat într-o poziție de repaus pe un lotus alb sau roz. El trăiește pe maiestuosul munte Meru. Soția sa Saraswati este patronul științelor și artelor.

Zeul indian cu capul unui elefant - Ganesha. Este considerat unul dintre cele mai populare personaje mitice. Tatăl său era zeul Shiva, iar mama lui era zeița Parvati. O legendă interesantă este asociată cu el, potrivit căruia a fost inițial un copil minunat. Curând, zeii au venit să-și felicite părinții pentru nașterea unui fiu și au adus cadouri cu ei. Văzând bebelușul, toți i-au admirat frumusețea. Singurul care nu-l privea era zeul Shani, care deținea puterea distructivă a privirii sale. În ciuda acestui fapt, Parvati a insistat să-l vadă pe fiul ei. Imediat ce Shani s-a uitat la el, capul copilului s-a rostogolit și a căzut la pământ. Shiva a încercat să-l salveze pe băiat punându-l înapoi, dar nu a crescut niciodată. Apoi Brahma i-a sfătuit pe părinți să-l schimbe pe capul primului animal pe care-l vor lua în cale. S-a dovedit a fi un elefant. În plus, zeul indian al înțelepciunii Ganesha este patronul călătorilor și comercianților.

Întregul panteon este imposibil de enumerat. Iată doar câteva dintre cele mai cunoscute și venerate divinități:

● Indra - păstrătorul părții estice a lumii. El este zeul războiului și conducătorul Amaravati - unul dintre așa-numitele ceruri inferioare.

● Varuna - judecătorul atotputernic și pedepsitor. El este întruchiparea adevărului și a ordinii mondiale. El este cel care îi caută pe vinovați, îi pedepsește și iartă și păcatele.

● Agni este zeul indian al focului. Este întruchiparea unei flăcări sacre care se sacrifică direct la cer cu limbile sale.

● Surya - luminează lumea cu lumină, distruge întunericul, boala și dușmanii. El personifică Ochiul atotputernic al zeilor Varuna, Mitra și Agni.

● Kama - întotdeauna înfățișat ca un tânăr frumos, cu un arc și o săgeată. Este patronul îndrăgostiților și este similar cu fratele său european.

● Vayu - stăpânul vântului, personificând suflarea lumii (prana).

● Groapa este o zeitate destul de feroce. El este conducătorul împărăției morților și conducătorul Purgatoriului.

Toate zeitățile de mai sus au putere și putere deosebite, dar toate se înclină în fața marelui și minunatului Kali.

Ramayana și Mahabharata

Istoria Lumii Antice este indisolubil legată de multe mituri și legende. Dar poate cele mai cunoscute sunt epopeele indiene Ramayana și Mahabharata, care au fost scrise în sanscrită acum aproximativ 2 mii de ani. Ambele poezii aparțin unui gen numit epopeea eroică. Aceasta înseamnă că acțiunile descrise în ele nu sunt altceva decât tradiții istorice, adică conținutul lor se bazează pe evenimente care s-au întâmplat de fapt odată. Iar aceasta se referă în primul rând la epopeea „Mahabharta”. Potrivit istoricilor, se referă la războiul civil care a izbucnit între cele două ramuri ale familiei regale a tribului Bharat undeva la întoarcerea secolelor II-I î.Hr. e.

Evenimentele pe care se bazează Ramayana sunt mai puțin clare pentru specialiști. Cu toate acestea, se crede că aici există un nucleu istoric. Oamenii de știință cred că acest poem povestește despre lupta cuceritorilor din India, triburile ariene, cu indigenii din sudul indian. Aceste evenimente se pot referi la secolele XIV-XII î.Hr. e.

Această epopee povestește despre campania lui Rama, unul dintre cei mai iubiți eroi nu numai ai Indiei, ci și ai țărilor vecine, către insula Lanka (cel mai probabil acesta este Ceylonul modern) și căutarea soției sale, care a fost răpită de liderul demonilor Rakshasa. „Ramayana” constă din 24 de mii de slokas (cuplete), colectate în șapte cărți. În mitologie, zeul indian Rama este a șaptea întrupare a lui Vishnu. În această imagine, el îi eliberează atât pe oameni cât și pe zei de puterea răului Rakshasa lider Ravana.

Alegoria, adevărul și ficțiunea s-au împletit în ambele monumente ale poeziei antice indiene într-un mod de neînțeles. Se crede că „Ramayana” a venit de pe stiloul Valmiki, iar „Mahabharata” - înțeleptul Vyasa. Este demn de remarcat faptul că, în forma în care aceste lucrări au ajuns la noi, ele nu pot aparține niciunui autor anume sau se referă la un singur secol. Aceste mari epopee sunt rezultatul a numeroase modificări și adăugiri.

Legenda Zeiței - Mamele tuturor lumilor

În cele mai vechi timpuri, asura Mahisha a îndeplinit pocăința și pentru aceasta i s-a acordat un cadou care i-a permis să devină invizibil. Atunci acest demon a decis să devină conducătorul lumii și l-a răsturnat pe Indra de pe tronul ceresc. Zeii, care nu voiau să se supună demonului feroce, s-au dus la conducătorii lumii Brahma, Vishnu și Shiva și au implorat să-i salveze de o asemenea umilință.

O flacără de furie a izbucnit de pe buzele unei triade furioase, unită într-un nor aprins. După ce a luminat întregul Univers cu o strălucire cumplită, o femeie a ieșit din el. Fața ei era flacăra lui Shiva, mâinile ei reprezentau puterea lui Vișnu, iar centura - puterea Indra. Sprâncenele ei au fost create de frații gemeni divini Asivina, ochi - stăpânul focului Agni, urechi - Vayu cu vânt, dinți - Brahma, păr - stăpânul împărăției mortului Yam și șolduri - Prthivi, zeița pământului. Celestele i-au dat brațele: un topor și un trident, un arc și săgeți, un zgomot și o bârlă. Așa s-a ridicat zeița Kali.

Un strigăt războinic și teribil a scăpat din gura Mamei, iar ea, călărind un leu, s-a repezit la inamic. Mii de soldați care se supun lui Mahisha au atacat-o, dar a respins cu ușurință atacurile lor. Respirația ei a creat din ce în ce mai mulți războinici care s-au grăbit în luptă cu furie. Zeița teribilă a înjunghiat demonii cu o suliță, a tăiat-o cu o sabie, i-a ucis cu săgeți, a aruncat bucle în jurul gâtului și i-a târât împreună cu ei.

Din această mare luptă s-a întunecat cerul, s-au agitat munții și s-au revărsat râuri de sânge. De câteva ori, zeița Kali l-a depășit pe Mahisha, dar el și-a schimbat constant aspectul și a părăsit-o. Dar, în cele din urmă, ea a depășit demonul cu un salt imens și a căzut peste el cu o putere fără precedent. Ea a pășit piciorul pe capul lui și cu o lovitură de suliță l-a fixat în pământ. Mahisha a încercat din nou să ia alt aspect și s-a îndepărtat din nou de zeița supărată. De data aceasta, ea a ajuns înaintea lui și i-a tăiat capul cu o sabie.

Bucurându-se de victorie, Kali a început să danseze. Ea s-a mișcat mai repede și mai repede. Totul din jur a început să se agite, făcând lumea amenințată cu distrugerea completă. Zeii s-au speriat și au început să-l roage pe Shiva să oprească dansul frenetic al Mamei, dar nici măcar nu a putut să o oprească. Apoi s-a culcat pe pământ în fața ei, dar nici asta nu a ajutat. Ea a continuat dansul ei frenetic, călcându-i trupul cu picioarele, până când a realizat ce se întâmplă. Abia atunci s-a oprit.

Zeii s-au închinat Maicii tuturor lumilor. Și ea, obosită de bătălie, sângeroasă și acum de bunăvoință, a promis că îi va ajuta de fiecare dată când este nevoie de sprijinul ei. După aceea, zeița s-a ascuns în templele ei impregnabile pentru a se odihni și a se bucura de victoria ei. Mama eternă a tuturor lucrurilor, este responsabilă de toate, de aceea rămâne mereu în alertă.

imagine

În primul rând, Kali este zeița morții, așa că este firesc să arate amenințător. De obicei este înfățișată ca o femeie cu piele întunecată, subțire și cu patru brațe, cu părul lung dezgustat.

În partea stângă, în mâna superioară, stoarce o sabie acoperită cu sângele dușmanilor, distrugând dualitatea și toate îndoielile, în partea inferioară - capul desprins al demonului, care simbolizează trunchierea egoului. În dreapta sus, mâna dreaptă face un gest care alungă frica. Jos - binecuvântează împlinirea tuturor dorințelor. Mâinile zeiței sunt un simbol al celor patru chakre principale și puncte cardinale.

Ochii lui Kali controlează cele trei forțe principale: creația, conservarea și distrugerea. Centura pe care o poartă constă în totalitate din mâini umane, ceea ce înseamnă acțiunea inevitabilă a karmei. Culoarea albastră sau neagră a pielii sale este un simbol al morții, precum și timpul cosmic etern.

Ghirlanda craniilor cu care este decorată zeița simbolizează un întreg lanț de întrupări umane. Colierul ei este format din exact cincizeci de părți, același număr de scrisori în sanscrită - un depozit de cunoștințe și putere. Părul dezbrăcat al lui Kali servește ca o perdea misterioasă a morții care învelește toată viața umană, iar limba roșie strălucitoare este un simbol al runei Rajas, precum și a energiei universului.

Multe fețe ale Kali

Această zeiță are două părți: una este distructivă, cealaltă este creatoare. Sub chipul lui Bkhovani, ea personifică primul dintre începuturi. Prin urmare, ea trebuie să sacrifice animalele, deoarece își atrage puterea de la ființele vii. Sub pretextul Durga, ea extermina răul. Dacă cineva a decis să-i ceară ajutor în lupta împotriva demonilor, ar trebui să îi doneze un bivol.

Zeița Kali este una dintre piesele lui Durga sau Devi, soția lui Shiva. Ea personifică latura formidabilă a energiei divine a soțului ei. Kali are o putere distructivă fără precedent și multe nume vorbesc elocvent, de exemplu, Sri Krodhini (furia universală), Sri Ugraprabha (furie epuizantă), Sri Naramandali (purtând o ghirlandă de cranii umane).

Surprinzător, faptul că o astfel de zeiță înverșunată este considerată un simbol al dragostei și îngrijirii materne și este, de asemenea, venerat ca protectorul întregii rase umane împotriva răului. În același timp, ea poartă numele de Sri Manorama (suprema bunăvoință și farmecul divin), Sri Vilasini (Ocean of Delight) și alte nume similare flatante.

Cultul Zeiței

Închinarea la Kali a fost cândva omniprezentă. Acest lucru este demonstrat de diverse studii științifice, precum și dovezi documentare, care sunt texte sacre aparținând diferitelor religii. Cultul așa-numitei Zeițe Negre din antichitate își avea analogii în toate colțurile lumii. De exemplu, finlandezii antici din era precreștină s-au rugat Zeitei Negre, care se numea Kalma. Triburile semite care au trăit cândva la Sinai, preotese ale zeiței lunii, au fost numite Kalu. Se crede că aceasta nu este doar o coincidență, deoarece personajul mitic pe care îl analizăm este Maica tuturor lumilor, care era venerată sub diferite nume și forme aproape peste tot.

Acum, zeița indiană Kali se bucură de o recunoaștere specială în Bengal ca ucigaș al demonilor. Cert este că pe teritoriul acestui stat se află templul principal din Caligath (englezii pronunță numele său ca Calcutta), dedicat acestuia. De aici numele capitalei Bengalului. Al doilea templu cel mai mare, ridicat în onoarea acestei zeițe, este situat în Dakshineshwar.

Sărbătoarea dedicată Kali este sărbătorită la începutul lunii septembrie. În timpul slujbei ritualice, închinătorii ei ar trebui să bea apa consacrată în trei înghițituri și apoi să pună un semn special între sprâncene cu pulbere roșie. La imagine sau la poalele statuii zeiței, s-au aprins lumânări și i s-au adus flori roșii. După aceea, au citit o rugăciune, iar apoi, respirând în parfumul florilor, credincioșii s-au așezat să guste ofrandele de jertfă.

Tug sect

În perioada cuprinsă între secolele XII și XIX, în India a existat o organizație secretă. Se numea secta Tug. Acesta era format din adevărați fanatici care și-au dedicat întreaga viață doar slujirii zeiței morții Kali. Majoritatea bandelor de remorchere funcționau în India Centrală. Au fost angajați în jefuirea rulotei și în uciderea călătorilor. De obicei, remorcherele își strangulau victima aruncând o eșarfă sau o frânghie în jurul gâtului și au aruncat cadavrul într-o fântână sau l-au îngropat acolo cu o pichetă sau o sapa.

Până în prezent, numărul exact al victimelor lor nu a fost stabilit, dar, conform Cartea Recordurilor Guinness, existau aproximativ 2 milioane. În anii 30 ai secolului al XIX-lea, guvernatorul general al Indiei, ale cărui atribuții erau îndeplinite de Lordul William Bentink, a reușit să pună capăt sectei Tug prin numeroase arestări și execuții ulterioare. De atunci, cuvântul thugs a apărut în engleză, însemnând „thug”, „tâlhar”, „criminal”.

Percepția eronată

În Occident, există culturi de tendințe satanice și mistice. Ei nu numai că percep greșit, dar o descriu și pe Zeița Neagră, comparând-o cu zeitatea egipteană Seth. Ea este înfățișată ca un ucigaș fără milă și un lovitor brutal de sânge care mănâncă carnea numeroaselor ei victime.

Zeița Kali are nenumărate întrupări, imagini și întrupări. Ea este întotdeauna misterioasă și poate fi atât înfricoșătoare, cât și atractivă. Îi îngrijorează sufletul, iar chipurile ei nu lasă pe nimeni indiferent. Kali a absorbit toate manifestările și formele imaginabile ale principiului divin - de la furios și sincer terifiant până la cele mai atrăgătoare și pline de milă.