Filozofia este interesată de oameni fără probleme, deoarece persoana a început să se gândească la problemele vieții și de moarte. Și peste mileniu, omenirea a devenit mai familiarizată cu problemele universului, oferind lumii o mulțime de creații literare.

Există multe cele mai bune cărți de lectură filosofice. Ei îi ajută pe cititor să înțeleagă filozofia unor vremuri diferite, ceea ce înseamnă a aprofunda cunoștințele în ansamblu. Unele dintre creații exprimă această știință prin intermediul complotului artistic, în timp ce altele prin reflecțiile autorului.

"Bhagavadgita"

Această creație veche indiană, care se bazează pe Bhagavadgit ("Song of the Domnului") a afectat foarte mult formarea unei religii hinduse. Este scris inițial în sanscrită, iar data exactă a creației este necunoscută până acum. Se presupune că era undeva în primul Millennium BC. e.

Această Upanishada (tratate indiene vechi) conține 18 capitole și aproximativ 700 de poezii care afectează problemele de a fi, legile vieții și naturii, este spus despre Dumnezeu, despre spiritualitatea omului și multe alte lucruri. Există totul, variind de la înțelepciunea casnică de zi cu zi și se încheie cu filozofie cu privire la sensul vieții.

Aristotel "Nikomakhova Etica"

Aristotel a fost un om de știință antic al Greciei antice, care, de asemenea, a avut o contribuție semnificativă la dezvoltare și în studiul eticii drept știință. El a alocat diverse categorii filosofice, a adus ideea sufletului și multe altele. "Etica Nikomakhova" este una dintre cele mai faimoase lucrări, scrisă cu aproximativ 300 de ani înainte. e.

Lao Tzu "Dao de Jing"

Și aici va fi despre filozofia Chinei antice. Lao Tzu este un mare filosof chinez chinez, care este considerat fondatorul taoismului. A trăit într-o epocă din Zhou în secolele VI-V. Century BC. e. El este atribuit autorului lui Dao de Jing, în care autorul spune despre calea lui Tao. Această carte a influențat toate generațiile ulterioare ale chinezilor și generale generale. Dao este mai degrabă o religie, ci filozofia vieții.

John Milton "Paradisul pierdut"

Această poezie a fost publicată în 1667. În ea, autorul spune despre Adam (prima persoană), există o poveste despre iad, paradis, Dumnezeu, rău și bun. Această carte este un cult și până în prezent.

Benedict Spinoza "Etica"

Immanuel Kant "Curățați mintea pură"

Autorul a studiat filosofia de foarte mult timp înainte de a crea una dintre cele mai importante lucrări ale vieții sale publicate în 1781. "Critica minții pură" se concentrează tocmai în minte. Kant explorează oportunitatea cognitivă a creierului, afectează întrebările spațiului și timpului, reflectă asupra lui Dumnezeu și multe alte lucruri.

Arthur Shopenhauer "Pace ca o voință și vedere"

El și-a propus teoria numită Palinghesia, a analizat voința umană și, de asemenea, a negat reîncarnarea și a avut o mare influență asupra următoarelor filozofi și nu numai. Arthur însuși, și cu filosofia sa se numește "filosoful pesimismului".

Friedrich Nietzsche "Așa vorbește Zarathustra"

Nietzsche a avut o mulțime de lucrări filosofice. De exemplu, "pe cealaltă parte a bunului și răului".

Roman Chernyshevsky "Ce să fac?"

În loc de închisoare

Am enumerat doar câteva dintre cele mai bune cărți filosofice, dar există un număr mare de ele. Este vorba de a studia întreaga filosofie a tuturor timpurilor și a popoarelor, este tocmai datorită compozițiilor, tratatelor și romanelor, artistice și ne-educate, se poate înțelege modul în care această știință a fost vreodată evoluată, suplimentată și în curs de dezvoltare; Pe măsură ce omenirea sa schimbat și atitudinea sa față de Dumnezeu și multe alte subiecte filosofice.

teoria filosofică a literaturii. Există în trei versiuni principale: în primul rând, includerea literaturii ca o componentă egală în contextul filozofiei unui gânditor, în al doilea rând, compararea filozofiei și literaturii ca două practici autonome pentru a-și detecta similitudinea și diferența, în al treilea rând, Încercările de a găsi probleme filosofice de fapt în texte literare (în mod convențional, în funcție de tipologia L. Maki, literatură? Filosofie, literatură și filozofie, filozofie? Literatură).

Spre deosebire de teoria literaturii, care este dezvoltată de experți ca bază conceptuală a criticii literare, F. L. Practicate de filosofi interesați de plasarea literaturii în contextul propriului său sistem filosofic. Deci, în dialogurile lui Platon, poezia este luată în considerare împreună cu vederile metafizice, epistemologice și etice și politice ale filozofului. "Poetica" a lui Aristotel, făcând cea mai veche eșantion din teoria literară occidentală, reprezintă o încercare de a folosi experiența poeților greci și a dramaturgilor în sistemul de gânditor filosofic. În cazul în care "poetica" lui Aristotel ca un eseu de desolteral filosofic este baza poeticiei clasice, baza poeticei poetice romantice este "biografia literară" St Koligzha, a cărei filozofie literatură a literaturii a fost dedicată atât a rațiunii pentru versatilitatea versatilității Creativitatea poeților și a metafizicii care au corespuns acestei lucrări. Încercările de a include literatura în construcțiile filosofice au fost făcute de D. Yum și A. Shopenhauer, M. Heidegger și J. P. SARTRE. În mare măsură, aceste tendințe s-au datorat dorinței gânditorilor de a dovedi posibilitatea unei varietăți de modalități de a exporta sensul. Romance germană (F. Schlegel, Novalis) considerată literatură, ca și alte arte, piatra de temelie a filosofiei în sine: "Filozofia este teoria poeziei. Ea ne arată că există poezie, există totul și toate" poezia). Teoria literară a romanticilor, bazată pe idealismul transcendental german, pentru a explica lumea prin creativitate artistică: "O gamă largă și versatilă de probleme, reprezentând teoria literară a romantismului, este în mare parte direcționată în sfera filozofică, care este mai ales caracteristice romantismului german. " (A. Dmitriev). În viitor, linia "romantică" de filosofizare a fost dezvoltată în filosofia vieții, fenomenologiei, existențialismului - școlile filosofice, preocupate de creșterea parțială a existenței umane datorită dominanței în cultura reprezentărilor raționaliste cultivate de metafizica tradițională și îndreptate spre imediata contemplațiilor de adâncime a realității.

A doua versiune a înțelegerii lui F. L. Asigură o atitudine față de filosofie și literatură ca două domenii diferite și autonome ale activității constând unul pe altul în anumite relații. Într-o astfel de variantă F. L. Încearcă să identifice mai întâi momentele care disting filozofia din literatură și clarifică relația lor. Singura diferență în subiectul lor (prima se adâncește cu structuri obiective, al doilea - cu subiectivitate), conform metodelor (raționale în primul caz, legate de imaginație, inspirație și inconștient - în al doilea), conform rezultatelor ( În primul rând creează cunoștințe, al doilea - impact emoțional). Apoi, relațiile acestor domenii de activitate sunt tratate ca pliere în acele zone în care sunt depășite diferențele dintre ele. De exemplu, deși articolele lor sunt diferite, rezultatele pot fi similare: iar cealaltă determină înțelegerea (primele fapte, sentimentele secundare). Sau: Deși metodele lor sunt diferite, ele pot aborda același subiect de la diferite părți. Motivul acestui plan a dezvoltat Thomas Aquinas, crezând că filosofia și poezia s-ar putea ocupa de aceleași obiecte, doar unul raportează adevărul despre subiecții sub formă de Sillogism, celălalt - inspirând sentimentele despre ele prin limba imaginii. Potrivit lui M. Heidegger, filosoful explorează semnificația ființei, în timp ce poetul atinge sacrul, dar sarcinile lor sunt închise la nivelul profund de gândire: "Artă - Poezia îi aparține - sora filosofiei", "Poezia și Gândit "Utilizarea reciprocă", "Poezia și gândul ... încredințate sacramentului cuvântului, ca fiind cel mai demn de înțelegere și, prin urmare, întotdeauna relativ relativ relativ unul față de celălalt". Cu toate acestea, înțelegerea interrelativării filozofiei și a poeziei Heidegger a fost asociată cu dorința unui gânditor de a rezista puterii obiective a limbii, inclusiv a filozoficului, pentru a găsi fonduri pentru o gândire existențială, găsiți o limbă nouă, aproape de "mimetic Posibilități expresive ale realității în sine "(L. Maeva), contribuind la executarea adevărului ca fiind" non-exclusivitate ".

Pentru Literatura J. P. SARTRE sunt o filozofie nedorită, activitate politică existențială, constând "în slujba libertății". Cazul relației existențialistului francez la literatură și apelul său activ la el în activitatea sa este interesant de a conecta o varietate de mijloace artistice atrase de gânditor pentru a demonstra inutile existenței umane, a imaginilor, care sunt trase, ca și cum ar fi destinat să "producă" nevoile filosofice ale autorului. Se constată că, în sine, apelul activ la literatură nu este încă o garanție că rezultatul obținut va fi complet artistic.

A treia semnificație a lui F. L. - Încercările de a descoperi în texte literare problemele filosofice și momentele reprezentând valoarea filozofilor. Filosoful din acest caz încearcă să exploreze și să evalueze conținutul textelor literare care exprimă anumite idei filosofice și discutarea problemelor filosofice, de exemplu, discutarea problemei voinței libere și a teoturilor din "Frații din Karamazov" F. I. Dostoevsky. În acest fel, cursurile F. L sunt citite. la universitățile din SUA. Exemple de astfel de cercetări sunt compoziția "trei poeți filosofici" J. Santyana (1910), lucrarea lui S. Kevel, dedicată lui Emerson și Toro, "Cogniția iubirii" M. Nazbaum (1989). Atenția cercetătorilor americani la filosofie în literatură nu este accidentală. Potrivit observării? S. Yulina, în Europa există o imagine a filosofiei americane ca ceva "empiric" și "știință". Acest lucru nu este așa. Creatorii tradiției americane - Jonathan Edward, Ralph Emerson, Walt Whitman, William James - mai degrabă au fost poeți filosofici, care desenează lumii estetic și au oferit o diversitate de picturi poetice-foame de Alfred Whitehead, care sa mutat în America, perceput și dezvoltat tradiția pluralismului estetic. Și John Dewey în lucrarea sa matură și penetrantă "arta ca o experiență" a mers pe această cale. Dacă gânditorii americani ai primei jumătăți a XX în caracteristică a fost cultivarea "filosofiei poetice", autorii moderni (și Makintyer, Ch. Taylor, M. Nazazu) se aflau la literatura de speranță în ceea ce privește clarificarea și exprimarea Dificultăți ale căutării spirituale a persoanei în procesul de găsire a identității de sine. Astfel, etica și filosoful american al literaturii M. Nazzzaum arată, pe lângă faptul că, în astfel de lucrări, ca "fragilitatea bunului: soarta și etica în tragedia și filosofia greacă" (1986), "Terapia Desire: Teoria și Practica în etica elenistică "(1994) că discursul filosofic ar trebui să fie îmbogățit și extins prin utilizarea narațiunilor de romantism, dramaturgie și poezie. În special, narațiunea exprimă complexitatea vieții morale mai fructuoasă decât teoretizarea etică abstractă a filosofiei. În "cunoașterea iubirii", gânditorul se gândește în mod bogat: "Când ne explorăm viața noastră, atât de mult ne împiedică să ne remediez viziunea, există multe motive pentru a rămâne orb și stupid între noi și în percepția noastră plină de viață a unui anumit lucru "Focul vulgar" al geloziei și interesului personal. Roman, doar pentru că nu este viața noastră, ne pune într-un profitabil cu T. sp. Percepțiile poziției morale și ne arată ce pare să ocupe această poziție în viață. Noi găsim dragoste aici fără un sentiment de proprietate, atenție fără dependență, implicare fără panică ".

Aceste priviri nu sunt doar criticile unui anumit stil filosofic, ci sunt o critică profundă a fundamentalismului moral al lui Platon și Kant. În "fragilitatea bunului", explorarea soartei morale (noroc), așa cum sa reflectat în scrierile lui Aristotel, Platon și în tragedia greacă, nazkaumul arată că aleatoria vieții umane face ca unele beneficii "fragile", de exemplu , Dragoste, dar ele sunt din acest lucru nu au făcut mai puțin valoroase pentru prosperitatea umană. Recunoașterea și recunoașterea unei astfel de valori implică conceptul de spirit practic, inclusiv, împreună cu inteligența, sentimentele și imaginația. Potrivit Nazbaumului, această abordare este cea mai bună încorporată narațiunile, deoarece apuca caracteristica și șansa acțiunii umane și dezvăluie bogăția contextuală a reflecției morale (în "antihogon" din Sofokla Theorient are mai mult de cincizeci de referințe diverse la reflecție). P. Ricker este un gânditor, de asemenea, literatura pe scară largă în scrierile sale, urmând Nazbaum, constată că apelul conținut în tragedii grecești "Gândiți-vă drept" și "reflectă pe bună dreptate" nu înseamnă că în ele găsim echivalentul învățăturilor morale. Tragedia, în opinia sa, creează un apa etic și practic, cu alte cuvinte, creează un decalaj între înțelepciunea tragică și înțelepciunea practică. Refuzul de a acorda permisiunea de a se confrunta în conformitate cu acesta din urmă, tragedia încurajează o personalitate practic orientată spre propria sa frică și riscul de a-și reorienta acțiunea în conformitate cu înțelepciunea tragică.

În același timp, acest tip de abordare filosofico-literară iese din premisa că literatura și filozofia au doar diverse forme de același conținut: faptul că filozofia exprimă sub formă de argumente, literatura exprimă într-o lirică, dramatică sau narativă formă. Raportul filozofului la literatură este însoțit de convingerea că el, datorită unui singur apartenență la atelierul filosofic, are dreptul să identifice și să clarifice elementul care urmează să fie dedicat textelor filosofice și literare și că limba filosofiei Oferă o expresie optimă a acestui conținut care (mai puțin adecvat) este exprimat în literatura de limbă. Modelul acestei abordări este "fenomenologia spiritului" Hegel, în care arta, împreună cu religia, este înțeleasă ca schițe imperfecte ale adevărului, pentru a exprima că numai conceptele dialectice sunt capabile să se exprime și să fie capabile corespunzător.

Nemulțumirea față de această abordare (preferința implicită a filosofiei literaturii) a condus la o înțelegere fundamentală diferită a relației dintre ele și pe baza acestuia - la un alt concept de FL Această înțelegere datează din cauza S. Kierkegaran, conștient forma literară de Scrierile filosofice a cărei parte a fost o parte semnificativă a controversei sale cu Hegel și cu el, așa cum a fost exprimat astăzi, "imperialism filosofic". Această strategie a fost luată de F. Nietzsche, a reunit istoria adevărului și istoria ficțiunii literare și reflectă asupra capacității artei de a înțelege adevărul. Tendința de "asthetizare a minții" în filosofia europeană a secolului XIX-XX. (T. Adorno, P. Benjamin, P. Valeri, GG Ghadamer, M. Heidegter) a fost însoțit de realizarea autonomiei funcționării "artistice" în general și, în special, literatura, precum și acest lucru Această artistică, conținutul nu poate fi nici un sens care să fie transformat în structuri propoziționale în formule bine definite. Această tendință a primit o dezvoltare radicală în lucrările lui J. Derrid și a adepților săi, crezând că luarea în considerare a filozofiei și literaturii ca expresii alternative de conținut identic este o eroare gravă, ca o eroare va fi o relație cu filosofia ca dominantă Discursul, exprimarea "corectă" a conținutului, "nu este suficient de" exprimată în literatură. Conform acestei poziții, toate textele au o formă "literară", astfel încât textele filosofilor nu sunt mai rău și nu mai bune decât textele de romane și poeți, iar conținutul lor este determinat intern prin intermediul expresiei sale. Prin urmare, "literatura în filosofie" - nu mai puțin decât "filozofia în literatură". Analizând cu scrupulozitate textul filosofic și fondurile lingvistice cu care este creat, Derrida demonstrează multifuncționalitatea "Imperiului Language", ca urmare a unui impact al cărui gândire poate muri sub presiune a cuvintelor totale - etichete, dar poate să se elibereze de "Tirația scrisorii altcuiva". Înțelegerea "literaturii" textelor filosofice, structura lor retorică, sistemul de trasee și cifre, de fapt, și provoacă funcționarea argumentului filosofic, Derrid demonstrează modul în care gândul este distrus în monologul încrezător al metafizicii "logo-center" . "Literatura" este legată de gânditorul cu tendințele obiective ale raționalității occidentale și se manifestă, cu T. S., în text, în primul rând, este că "necorespunzătoare", "decorarea" etc. Încercările spontaneitatea discursului filosofic. La rândul său, posibilitatea filozofiei ca un "discurs" de gânduri, așa cum "Protopanis" justifică cu ajutorul argumentului "filosofic și ficty în favoarea unității și relației de filozofie și artă, filozofie și literatură, unitatea lui Formele de auto-eficacitate a inteligenței creative în toate domeniile posibile ale activității umane "(N. S. Autonomova).

În consecință, filozoful literaturii nu are dreptul să aloce pur și simplu conținutul filosofic din forma literară. Mai degrabă, tipurile de expresie literară au pus filosoful înainte ca nevoia de a revizui fundamentele propriei sale afaceri. "Confuzia filozofilor înainte de valoarea adevărului declarațiilor fictive este un exemplu de tip de probleme pe care studiul literaturii le poate crea pentru experiența filosofică" (R. Rorty. Consecințele pragmatismului, 1982). De exemplu, mimesisul literar (în special în lucrările autorilor postmodernici) ridică întrebări cu privire la posibilitatea și presupusa reglementare a reprezentanților faptelor și amenință subminarea ierarhiei tradiționale a valorilor în care "Faptul" este mai mare decât fictiune.

Crezând că filozofia nu are propriul subiect, că pretențiile sale pentru afișarea realității sunt nerezonabile, un cunoscut reprezentant al Pragmatismului American Rortor este convins că literatura contribuie la eliberarea filozofiei din această iluzie, de la pretenții de conversație cunoștințe specifice. Conștientizarea de sine a filozofiei ca "gen literară" îl va elibera de la canoanele învechite impuse de tradiții și va contribui la "conversația interesată" a cercetătorilor care își consolidează comunitatea și se apropie de nevoile majorității. Prin opunerea literaturii de metafizică tradițională, gânditorul consideră că primul este mai eficient în două moduri: în realizarea "solidarității", adică literatura, reformarea deficiențelor unei societăți tradiționale, contribuie la implementarea diferitelor tipuri de reforme, în primul rând din toată moralul; Și în realizarea "autonomiei private" a individului, în sarcina spațiului, în cadrul căreia persoana este liberă să-și satisfacă dorințele și fanteziile, inclusiv societatea neautorizată. În consecință, aceste funcții ale literaturii, se refuză, în compoziția "Accident, ironie și Solidaritate" (1989), propune distincția "cărți, ajutând să fie mai puțin crude și" cărți, ajutând să fie autonome ". Printre primele rorty, la rândul său, distinge "cei care ne ajută să vedem impactul asupra altor persoane de practici și instituții sociale" și "cei care ne ajută să vedem impactul asupra altor idiosincrazii de inventar privat". În analiza prin gânditorul creativității unui număr de scriitori (dickens, mai uscat, Orwell și Nabokov în "accidentul ...", Dickens și Kunders în "Eseuri despre Hydegter și alții"), Oraptele de ieșire a Utilitatea socială a literaturii, critica nedreptății sociale sunt bine familiarizate de cititorul rus. Facilitarea unei ordini sociale echitabile.

Merit al lui R. Rortor, X. Rant, P. Riker, X. White, A. Makintyra, M. Nazbaum, precum și tradiția hemeneneutică, au apărut, cu tone., Atragerea atenției la momentul "naratologiei" ( Vedeți "Narratologia," Narrativa "), care unește filosofia și literatura. Deși un tip de rațional deosebit, "narativ", evidențiat de J. Brunner, împreună cu tipul tradițional logic, este departe de toate textele filosofice, totuși multe modele de înțelegere care sunt implicate în filosofie, "literare" în sens, Ce este aproape de modul în care sunt înțelese narațiunile. Pe Remark-ul Fair X. Chirie, "Deși despre Socrates, care nu a scris o linie și nu pleacă după el însuși nici o lucrare, știm mult mai puțin decât despre Platon sau Aristotel, mai bine și mai intim, cine au fost Socrate, pentru că noi știm Povestea lui, mai degrabă decât știm despre cine era Aristotel, deși suntem mult mai buni despre opiniile sale ". Cu alte cuvinte, pentru a înțelege ce înseamnă înțelepciune, spunem istoria Socrates.

Reflecția de auto-reflecție a textelor literare moderne conduce filosofii la înțelegerea critică a paradigmelor profesionale și, în cazul în care literatura nu este considerată doar ca un alt, atractiv, dar în mod inevitabil sursa de suprafață a ideilor filosofice, ea pune grave epistemologice, metafizice și probleme metodologice înainte de filosofie.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓.

3.11.2017 la 22:48 · Pavlofox. · 46 470

Top 10 cele mai bune cărți despre filosofie

Cele mai bune cărți despre filosofie au absorbit toată înțelepciunea secolelor, pe care marii gânditori au reușit să o afirme pe hârtie. Ei învață o persoană să fie înțeleaptă, să te facă să te gândești destul de diferit și să subliniezi întrebările în spatele perdelei secretelor de mai multe secole. Biblioteca globală stochează multe lucrări filosofice care sunt proprietatea actuală a întregii omeniri. Lista prezentată a inclus doar cea mai mică parte a celor mai bune opere de mari gânditori din toate timpurile.

10. Cuvintele și lucrurile Michelle Fouco.

(Michelle Foucault) deschide o listă cu cele mai bune cărți despre filosofie. Aceasta este singura lucrare a filozofului de astăzi, care este disponibilă în limba rusă. Una dintre cele mai ambigue și complexe lucrări creative ale Foucault, unde este considerat de gândirea gânditorului în istoria cunoașterii occidentale. Întrebarea faptului că, în cultura occidentală a secolului al XIX-lea, a existat o anumită formă de gândire, caracteristică științelor umanitare. Scriitorul alocă separat trei configurații diferite ale cunoașterii - aceasta este o renascentistă, clasică și modernă.

9. Evoluția creativă Henri Bergson.

"Creative. evoluţie" (Henri Bergson) este una dintre cele mai bune lucrări filosofice. Putem spune în siguranță că această carte se concentrează nu numai privirile gânditorului însuși, ci reprezintă și ideea unei direcții filosofice întregi. Una dintre lucrările cheie ale filosofului francez susține titlul de tratat despre filozofia evoluției. Potrivit foarte multă gânditor, evoluția oferă o realizare că problema "mai degrabă curentul decât chestia", iar motorul evoluției este "impulsul vieții". Cartea conține un număr mare de fraze care au devenit "înaripate" și devin aforisme.

8. Va libertatea Sam Harris.

(Sam Harris) este una dintre cele mai bune lucrări filosofice ale Grand Thinker. Această carte este acoperită de astfel de întrebări: Există într-adevăr libertatea de voință a unei persoane și dacă este o responsabilitate pentru actele sale. Harris sugerează că, totuși, acțiunile unei persoane determină în mare măsură genele și nu societatea sau educația. Oamenii care se consideră și alte personalități sunt convinși că au libertatea de alegere. Cu toate acestea, autorul cărții cultivă această credință în lucrarea sa filosofică. El pas cu pas susține că, în principiul libertății, nu există nici o voință.

7. Etajul al doilea | Simon de bovwar.

(Simon de Bovwar) este în mod legal printre primele zece cărți despre filosofie. Una dintre cele mai faimoase lucrări ale marelui gânditor al celei de-a doua jumătăți ale secolului al XX-lea vorbește despre atitudinile față de femei pe tot parcursul existenței umanității. Această carte cu o părtinire feministă, deci va fi interesantă pentru femei. La scrierea muncii, De Bowaru a plecat de acum jumătate. Două volumul rezultat a fost inclus de Vaticon în lista de cărți interzise. Primul volum a fost numit "fapte și mituri", a doua - "viața unei femei". Această lucrare filosofică este în primul rând cu privire la soarta dificilă a femeilor din istoria omenirii.

6. Viața minții Chirie Hannah

(Chiria Hannah) este una dintre cele mai bune lucrări ale unui filosof german-american cu rădăcini evreiești. Aceasta este cea mai importantă și cea mai importantă lucrare a marelui gânditor al secolului al XX-lea. În această carte, chiria își păstrează propriul studiu al sensului cuvântului. Filosoful a reușit să completeze doar primele două volume sub numele de "gândire" și "întrebându-se". A treia cea numită "judecăți" și nu a fost destinată să apară, deoarece Hannah este o chirie de moarte. Una dintre cele mai semnificative cifre politice și mentale a făcut o mare contribuție la filosofie.

5. Limba, adevărul și logica | A. J. Ayer.

(A. J. Ayer) este una dintre cele mai bune opere filosofice ale modernității. Cartea este una dintre cele mai emise în funcție de filosofia analitică. Cartea este o sursă de întoarcere în lingvistică care, la rândul său, imaginea filosofiei din secolul al XX-lea sa schimbat într-o oarecare măsură. Astfel, "limba, adevărul și logica" servește ca formarea imaginii filozofiei nu numai în ochii filozofilor profesioniști, ci și în rândul oamenilor obișnuiți. Această lucrare este deosebit de populară în Anglia, unde mai mult de un milion de exemplare au fost lansate astăzi.

4. Geneza și timpul Martin Heidegger

(Martin Heidegger) este una dintre cele mai bune cărți despre filosofie, care a determinat întreaga direcție în știința tuturor științelor. Principalele subiecte ale muncii științifice - singurătate, senzație de abandon și de moarte. Cartea a urmărit ecourile lucrărilor unor astfel de scriitori remarcabili de postmodernism ca Sartre și Cami. În această lucrare, Martin Heidegger și-a creat propriul stil de limbă, pe care într-o formă foarte dificilă își stabilește gândurile. "Ființa și timpul" este o carte greu de perceput, necesitând o gândire profundă, nu toată lumea o înțelege.

3. Despre atribuții Cicero.

Munca filosofică (Cicero) deschide primele trei cărți despre filosofie. În această lucrare totală efectuată de Cicero, sunt acoperite multe probleme politice și juridice. Viziunea sa în această carte, astfel de gânditori, cum ar fi Aristotel și Platon, au fost un rol major în această carte. Statul pentru Cicero nu are nimic ca și herdele generale ale poporului. Principalul motiv pentru starea statului, potrivit gânditorului, este nevoia de a exista în echipă. Obligațiile fiecărei persoane care este cetățean al statului în conformitate cu Cicero, sunt capitaluri proprii, decență și măreție a spiritului. Justiția în înțelegerea Cicero nu este de a vă face rău oamenilor din jurul vostru.

2. Etica Nikomakhova | Aristotel.

(Aristotel) intră în lista celor mai bune opere filosofice ale gânditorilor antice. Aceasta este una dintre cele trei scrieri etice ale lui Aristotel. Lucrarea acoperă astfel de subiecte ca cel mai mare beneficiu, fericire, virtute. Potrivit filosofului, adevăratul beneficiu și fericire se află în virtuțile, pe care le învață în lucrarea de muncă. Lucrarea în vrac a gânditorului include nouă cărți.

1. Conversații și judecăți Confucius.

"(Confucius) completează lista celor mai bune cărți despre filosofie. Unul dintre cei mai proeminenți gânditori din întreaga istorie a influențat foarte mult filozofia. Dialogurile, notele și aforismele sale au fost înregistrate de studenții săi, după care au fost publicați numită Lun-yu, care este tradusă și înseamnă "gânduri și judecăți". De multe secole, acest tratat a fost considerat obligatoriu pentru memorarea în multe instituții de învățământ superior din lume. Cartea a fost tradusă în limba rusă numai la începutul secolului al XX-lea. Subiecte de bază ale cărților - mila, justiție și bun simț.

Ce altceva să vezi:

Filozofia este o chestiune delicată. Prezentați-vă atenția 10 cărți filosofice celebre și recunoscute.

Fiind esența tuturor înțelepciunii vedice, este o lucrare completă și completă care deschide secretele de ființă, legile naturii, relația dintre Dumnezeu și ființa vie. "Bhagavad-Gita" a fost o carte de birou, oameni atât de mari, cum ar fi Lion Tolstoy, Encen, Mahatma Gandhi. Valoarea Gita constă în capacitatea sa excepțională de a afecta dezvoltarea spirituală a unei persoane care se manifestă în aspectele etice, sociale și psihologice. Prin soluția problemei "Cine sunt eu?" Gita dă răspunsul corect la întrebarea "Ce să faci?" Și deschide modalitățile de a realiza o stare internă specială, în care este posibil nu numai să înțeleagă valorile spirituale impasive, ci și să le traducă în viață. În Gita, sunt date problemele existenței umane, ciocnirile ideilor personale și universale despre moralitate. Doctrina Gita afectează cele mai multe părți ale ființei, începând cu obișnuite, zilnice și metafizice, spirituale. Ai citit această carte uimitoare, iar plămânii sunt plini de aerul eternității și nemuririi.

2. John Milton - "Paradisul pierdut"

John Milton (1608-1676). Unul dintre cei mai mari poeți ai Angliei. Poezia lui Milton a fost întotdeauna distinsă de deal, frumusețea ei mare, apreciată de astfel de poeți ca Pușkin, Byron, Goethe, nu poate lăsa un cititor indiferent și modern, în ciuda faptului că suntem, de asemenea, separați de timp și diferența de culturi , și diverse concepte artistice și gusturi. Trei dintre poeziile au intrat în această colecție. "Paradisul pierdut", "Paradisul întors" și "Samson", a devenit ultimul pentru Milton, au fost scrise la sfârșitul vieții sale, după o lungă pauză în creativitate.

3. Fedor Dostoevski - "Note din subteran"

Fedor Dostoevsky - "Note din subteran"

"Note de la subteran" - Overture Dostoevski la Pentateuch; În poveste, marile perspective ale gândirii artistului și-au găsit expresia; Aici, pentru prima dată în literatura rusă, se formulează fundamentele filozofiei existențialismului. "Note de la subteran" - povestea întrebărilor exacte și a intonațiilor cu precizie. Durerea pătrunde în cuvântul erou, bate în picături rapide ale dispozițiilor sale, în neliniște nesfârșită, în experiențe dureroase și în blocuri nerezolvate.

4. Elias Canetti - "Mass and Power"

Elias Kanetti - "masă și putere"

Munca monumentală, pe care Elias Canetti a scris aproximativ douăzeci de ani. Este greu de spus cât de mult acest text este științific, în ciuda citatului multiplu al etnografilor, sociologilor și psihiatrilor. Mai degrabă, acesta este un studiu imanent construit pe epifanii creative.
Foarte simplu (în ceea ce privește înțelegerea) și cea mai frumoasă carte, ceea ce face posibilă înțelegerea modului în care oamenii manipulează reciproc și ceva despre ei înșiși.

5. Standal - "Rezident de parm"

Standal - "rezident PARM"

"Manastirea Parmului" - Un roman scris de stand în doar 52 de zile, a primit recunoaștere mondială. Dinamismul acțiunii, cursul intrigant al evenimentelor, joncțiunea dramatică în combinație cu imaginea de caractere puternice capabile de tot de dragul iubirii - punctele-cheie ale lucrării care nu încetează să-i îngrijoreze pe cititor la ultimele linii. Soarta Fabrizio, personajul principal al romanului, un tânăr iubitor de libertate, umplut cu peripeții neașteptate care au loc în timpul fracturii istorice din Italia la începutul secolului al XIX-lea.

6. Serena Kierkegaor - "Frica și treptele"

Serena Kierkegaor - "Frica și treptele"

Luați în considerare sursa credinței, specificul său - sarcina tratatului "Frica și Thrill". Kierchegorch aduce eroul șef - Cavalerii credinței - Biblice Avraam și caută să arate existența lui Avraam și a acțiunilor sale cu o inimă. Luarea în considerare a credinței pe care Abraham persoană le permite să-i vedeți unicitatea unică care poartă un miracol.

7. Henry Adams - "Educație Henry Adams"

Henry Adams - "Educație Henry Adams"

Cartea lui Henry Adams (1838 - 1920), istoricul, scriitorul și figura publică a Statelor Unite de la sfârșitul XIX - a început secolul XX, aparține genului autobiografic. "Memoria lui Henry Adams" oferă o cea mai bogată panoramă a dezvoltării vieții politice, științifice, culturale și publice a Statelor Unite. Conform subtilităților de observare și exactitate a caracteristicilor, depunerea și aforistul limbii, această carte aparține celor mai bune imagini ale prozei de memorii de limbă engleză.

8. Thomas Gobbs - Leviafan

Thomas Gobbs - Leviatan

Thomas Hobbs (1588-1679) este un clasic al gândirii politice și juridice, un filosof englez remarcabil. În lucrarea sa principală "Leviathan, pentru prima dată într-un moment nou, am dezvoltat o doctrină sistematică a statului și a dreptului. A avut un impact grav asupra dezvoltării gândirii publice a Europei și rămâne în continuare sursa ideilor sociale originale.

9. Immanuel Kant - "Clitits of Pure Mind"

Immanuel Kant - cel mai mare filosof al Europei de Vest, unul dintre cei mai importanți gânditori ai Epoca Iluminismului, investigatorul filosofiei clasice germane, fondatorul idealismului critic, care a făcut o contribuție neprețuită la dezvoltarea tradiției filosofice moderne, care a avut un impact enorm asupra minții europenilor și asupra muncii idealiștilor ulteriori - Fichte, Schelng, Hegel. "Cleituri de minte pură" - lucrarea fundamentală a lui Kant, care a devenit un punct de cotitură în istoria gândirii științifice și filosofice mondiale.

Octavio Paz (PAZ), poet și publicist, a crescut la marginea orașului Mexico, capitala Mexicului, în casă, pe care el însuși a descris ca fiind "una dintre acele vechi vinuri dilaționale, unde grădina sa transformat în junglă și unde A fost o cameră uriașă, un pic de cărți ambalate. "
Faima mondială a primit prima sa carte de proză - o colecție de eseuri privind istoria națională și poporul mexican.
Câștigătorul Premiului Literar Național (1977), Premiul Ierusalim (1977), premiul spaniol "Miguel de servtantes" (1981), Premiul Neustadt al Universității din Oklahoma (1982), Premiul Internațional al ALFONSO REYES (1986), Premiul British Enciclopedia ( 1988), Premiul Alexis de Tokville (pentru umanism) (1989), Premiul Nobel în literatură (1990), alte prime naționale și internaționale.

Filosofia ne face să punem întrebări și să reflectăm pe tot ceea ce considerăm că ne-am confundat. Astăzi, am făcut-o pentru dvs. o selecție de gânditori remarcabili, atât timpul, cât și trecutul, astfel încât să vă mutați în timpul liber convingerii ruginite, luați oricare dintre lucrările următoarelor bărbați și femei.

1. Chirie Hannah.

Chiria Hannah este una dintre cele mai renumite filozofii politici ai secolului modern. După expulzarea din Germania în 1933, ea sa gândit serios la chestiunile actuale ale modernității și a început să caute cu căldură răspunsurile la principalele întrebări ale vieții, universul și totul deloc. Complet imersat în reflecția sa asupra politicii, societății civile, originea totalitarismului, despre răul și iertarea, Hannah a încercat să-și accepte căutările cu evenimentele politice teribile din acea vreme. Și, deși este destul de dificil să se clasifice ideile chiriei pe o schemă generală, Hannah în fiecare lucrare (și mai mult de 450 de tone) solicită umanității "se gândește temeinic la ceea ce facem".

Cele mai renumite lucrări:
"Originile totalitare", 1951
"Bantalitatea răului: Eichman în Ierusalim", 1963

2. Noah Khomsky.

Profesor Lingvistică la Institutul de Afaceri Interne din Massachusetts de politica americană americană seara, Noah Khomsky este un filozof activ atât în \u200b\u200bafara sferei academice, cât și în Oyoy. Comentariile sale politice nu sunt în sprânceană, ci imediat doi ochi. Acest filozof este pus întrebări care vizează crearea de noi concluzii publicului. Homsky a schimbat fața lingvistică la mijlocul secolului al XX-lea, publicând clasificarea limbajelor formale numită ierarhie a lui Homsky. Și revista "New York Times Review Water" a spus că "Khomsky Noe - poate cel mai important dintre intelectualii care trăiesc astăzi".

Cele mai renumite lucrări:
"Structuri sintactice", 1957
"Problema cunoașterii și libertății", 1971
"Iluzii necesare: controlul asupra gândirii în societățile democratice", 1992
"Hegemonie sau o luptă pentru supraviețuire: dorința Statelor Unite la dominația lumii", 2003

3. Alain de Botton

Scriitorul și filozoful englez, membru al Societății Regale și a televiziunii Alain de Botton, încrezător că, ca în Grecia antică, filosofia modernă ar trebui să aibă, de asemenea, o valoare practică pentru societate. Lucrările, documentare și discuții afectează aspecte complet diferite ale vieții umane, variind de la sfera profesională de lucru, care se încheie cu problemele de dezvoltare personală și căutări pentru iubire și fericire.

Cele mai renumite lucrări:
"Experiențe de dragoste", 1997
"Preocupare status", 2004
"Arhitectura fericirii", 2006

4. Epicur.

Epicur - un filosof grec vechi născut pe insula greacă Samos și fondatorul. Marele gânditor al trecutului a insistat categoric asupra faptului că drumul spre fericire se află prin căutarea plăcerii. Înconjurați-vă cu prietenii, rămâneți autosuficienți și nu urcați pe Rogger - aici este principiul său constant. Cuvântul "Epicurez" a devenit sinonim cu creșterea și inactivitatea datorită pozițiilor contactate. Ei bine, vă oferim să citiți personal lucrările faimosului filosof și să faceți propriile concluzii.

Cele mai renumite lucrări:
Colecția de aforisme "Gânduri principale"

5. Arne Nass.

Alpinotul, figura publică și filozof, inițial din Norvegia, Arne Nashov a fost principalul jucător din mișcarea globală de mediu și autorul unui punct de vedere unic în discuția privind distrugerea lumii naturale. NASS este considerat creatorul conceptului de "ecologie profundă" și fondatorul de același flux.

Cele mai renumite lucrări:
"Interpretare și acuratețe", 1950

6. Martha Nussbaum.

Un american Martha Nussbum vorbește vocea tare despre justiția socială bazată pe filosofia veche a lui Aristotel, unde fiecare persoană este un purtător de demnitate inerentă. NUSSBAUM susține că, indiferent de abilitățile mentale, vârsta sau sexul, fiecare reprezentant al genului uman ar trebui considerat exact într-o venă similară. Marta este, de asemenea, sigur că societatea nu funcționează de dragul beneficiului reciproc, ci de dragul iubirii între ele. În cele din urmă, nimeni nu a anulat puterea gândirii pozitive.

Cele mai renumite lucrări:
"Nu de dragul profitului. De ce democrația are nevoie de științe umanitare ", 2014

7. Jean-Paul Sartre

Numele lui a devenit practic sinonim. Filozoful francez, dramaturgul și romancierul, care și-au creat lucrările de bază în intervalul din 1930 și 1940, au testat descendenții săi o idee minunată că o persoană a fost condamnată la libertate. Cu toate acestea, am scris deja despre el și dacă ați pierdut acest articol pentru acoperirea fatală a circumstanțelor, atunci puteți completa decalajul

Cele mai renumite lucrări:
"Greață", 1938
"Pentru ușile închise", 1943

8. Peter Singer.

După publicarea faimoasa sa carte "Eliberarea animalului" în 1975, filosoful australian Peter Singer a devenit o persoană de cult pentru toți activiștii pentru a proteja drepturile fraților noștri mai mici. Fiți gata pentru faptul că acest tip vă va face să luați o privire proaspătă la masa dvs. într-o farfurie și, de asemenea, inspiră sacrificii mici pentru cei care sunt mai puțini mai puțin.

Cele mai renumite lucrări:
"Eliberarea animalelor", 1975

9. Baruch Spinoza.

Deși filosoful olandez Baruch Spinoza a trăit în secolul al XVII-lea, filozofia sa este în mare parte relevantă astăzi. În lucrarea sa principală, sub numele de "etică" din Spinosa descrie subiectul său de studiu, ca și cum ar fi o ecuație matematică și proteste împotriva ideii libertății absolute a personalității umane, argumentând că chiar și mintea noastră lucrează în conformitate cu principiile de legi fizice ale naturii.

Cele mai renumite lucrări:
"Etica", 1674

10. Slava Zhizhek.

Filozoful slovenic, criticul cultural și fondatorul școlii filosofice Ljubljan din Glory Zizhek au devenit o figură semnificativă în cultura pop modernă. Gloria se numește un "ateu militant", iar cărțile sale nu sunt de acord cu circulații uriașe și devin cei mai buni.

Cele mai renumite lucrări:
Anul este imposibil. Art Dream periculos, 2012
"Bine ați venit în deșertul realității", 2002
"Doll și pitic. Creștinismul dintre erezie și revoltă ", 2009