Identificarea originii familiei, rădăcinile sale pot interesa orice persoană sănătoasă. Acest lucru este necesar nu numai pentru posibilitatea de a găsi rude, ci și pentru propria înțelegere a personalității unuia. Apărând națiunea, rădăcinile, originile, tradițiile și cultura tribale sunt prezente în fiecare persoană.

Uneori, acest lucru, având în vedere situația externă, nu se manifestă în niciun fel, adică nu există manifestări ale unei anumite națiuni vizibile altora. Dar procedura de schimbare a naționalității pașaportului în unele cazuri este destul de problematică. De exemplu, cum să dovedim rădăcinile evreiești? Cum să-și justifice apartenența la poporul evreu? Acest articol este dedicat acestui lucru.

De ce o persoană modernă trebuie să-și dovedească naționalitatea?

Necesitatea schimbării statutului de cetățenie oficială necesare în următoarele cazuri:

• mutați-vă în Israel;
• obține o moștenire în Israel;
• legătura cu rudele;
• venind în comunitatea evreiască.

Israel în acest moment   - un stat destul de dezvoltat, cu un nivel ridicat de garanții sociale pentru populație și capacitatea de a călători fără vize în 91 de țări.

Deși trăirea în Israel nu este în siguranță   - amenințarea ridicată de ofensive militare din țările arabe, ecologie, suprapopulare (densitate a populației de aproximativ 300 de persoane la 1 mp), legi religioase, utilități ridicate (în special prețurile apei, care sunt în cantități reduse), precum și un climat cald pustiu.

Dar dacă este necesar, toate defectele nu sunt o problemă.

Pentru a demonstra că sunteți cetățean al Israelului după tip, trebuie să efectuați mai multe proceduri pentru a justifica acest lucru.

Proces de probă evreiască

În primul rând, în ciuda mecanismelor moderne de dovedire a apartenenței la o anumită națiune, documentele sunt necesare pentru o procedură mai simplă.

Mai devreme, când comunitățile evreiești existau, oricât de numeroase ar fi, toți se cunoșteau și știau istoria fiecărui fel. În acest moment, datorită fragmentării poporului evreu și relocării strămoșilor lor în alte locuri de reședință, căutarea rudelor și dovada rudeniei devine importantă nu numai pentru generația actuală, ci și pentru posteritate.

Acest lucru se datorează în primul rând faptului că este posibil să dovediți înrudire doar cu al treilea trib, iar dacă nu este prezentată dovada că bunica ta era evreiască, timpul va fi deja pierdut, iar consecințele pot fi triste.

Deci cum să-ți dovediți rădăcinile evreiești?

Particularitatea apartenenței oficiale la națiunea evreiască este o dovadă a apartenenței feminine la ea. Dar dacă mama ta nu este evreu direct, iar bunica ta aparținea națiunii evreiești, atunci dovada rudeniei va fi necesară, adică trebuie să-ți găsești rădăcinile evreiești.

În lipsa unor dovezi de evreiește, bunica va trebui să găsească, dacă nu chiar una directă, dar, de exemplu, un văr, adică rude - evrei.

Cum să găsești rădăcini evreiești?

Găsirea rudelor evreiești   - un proces destul de laborios bazat pe colectarea și analiza, precum și pe structurarea informațiilor.

A face asta singur este destul de problematic. Motivul pentru aceasta este dificultatea accesului la arhive, deși acestea pot fi accesate prin diaspora evreiască. Dar reședințele lor nu pot fi găsite în fiecare oraș.

A doua metodă este o căutare în arhive, biblioteci. Acest lucru este chiar mai dificil, deoarece trebuie să vizualizați un număr suficient de documente.

Rețineți că rudenia evreiască trebuie dovedită a treia trib. Adică, bunicii tăi ar trebui să fie evrei oficiali la maximum, ceea ce ar trebui documentat.

Căutările arhivate sunt mai ușor de efectuat dacă aveți date exacte despre prenumele / prenumele și data nașterii și, cel mai important, locul nașterii. Aceasta, din cauza represiunilor politice până în 1950, poate fi problematică, adică poate exista o situație de schimbare a acestora. Disponibilitatea acestor date va reduce lista documentelor de arhivă necesare pentru examinare.

Compania noastră vă poate simplifica căutarea..   Luați în considerare procedurile pe care le oferim în acest caz:

• căutare de rudeprin compilarea unui arbore genealogic. Aceasta este precedată de o etapă de analiză a documentelor dvs., de legitimitatea și completitudinea lor - examen genealogic;
• efectuarea căutărilor genealogice de acest gen   - căutarea informațiilor, justificarea fiabilității și structurarea acesteia;
• dovada afilierii tale, în lipsa documentelor, prin analiza ADN-ului.

Să luăm în considerare pas cu pas fiecare procedură în funcție de conținutul și costul acesteia.

Cercetare genealogică - Căutare arhivă

Având o abordare individuală a fiecărui tip de familie, pe baza unui studiu preliminar, experții noștri determină cu exactitate cantitatea necesară de muncă pentru a căuta documente care confirmă rudenia.

Profesioniștii din acest domeniu sunt capabili să efectueze o procedură de căutare într-un timp scurt.

Pe baza unui buget, cercetarea nu va necesita întotdeauna costisitoare, numai dacă în procesul studiilor preliminare este identificată siguranța datelor și importanța acestora, necesitatea acestora.

Tipuri de cercetare genealogică:

• Studiu la fața locului   - căutare locală de documente într-un singur loc (birou de registru regional sau local). Scopul acestui lucru este doar căutarea documentelor care să dovedească rudenie.
• Cercetarea clasică tradițională are un scop mai larg   - urmărirea istoricului familiei. Acesta este deja efectuat în mai multe locuri de căutare a documentelor de arhivă.
• Cel mai ambițios și cuprinzător, cu informații detaliate despre fiecare rudă identificată, este un studiu la cheie. Este pe deplin potrivit pentru căutarea strămoșilor până la cel de-al 12-lea genunchi și întocmirea unui arbore genealogic, pe care specialiștii noștri îl pot aranja și ei. Costul acestei operații depinde de complexitatea și cantitatea de muncă. Rezultatul este emis sub forma unui raport privind locurile de căutare, documentele în sine, depunerea lor reală, precum și recomandări pentru căutări suplimentare, dacă este necesar, mai aprofundate.

Expertiza genealogică

Esența examinării genealogice, ca etapă inițială a studiului, este evaluarea datelor disponibile sau ajustarea și sistematizarea, precum și determinarea documentelor necesare care mai trebuie colectate.

De fapt, rezultatul unei examinări genealogice este:

Informații complet colectate despre gen, aranjate sub forma unei diagrame (arbore genealogic) sau broșură (istoric familial). Informațiile sunt furnizate fie într-o versiune de design de hârtie, fie pe o cartelă flash cu toată cantitatea de documente găsite.

Costul unei examinări genealogice este de 155.000 de ruble, dar, în același timp, veți avea un material complet care poate fi utilizat nu numai de dvs., ci și de urmașii dvs.

Chat cu rudele tale

O dovadă a rudeniei poate fi și comunicarea cu rudele, ceea ce ajută și la colectarea informațiilor despre familie. Acest lucru este mai important pentru compilarea istoricului familiei.

Această etapă este importantă pentru compilarea cronologiei și istoriei clanului, nepotismului.

De asemenea, această etapă este folosită la reîntâlnirea cu rudele sau diaspora (societatea).

Costul acestei etape este negociat după o definire completă a obiectivului.   De exemplu, dacă doriți să creați un film de genul dvs. sau personalitățile sale individuale, atunci această etapă vă va fi de ajutor.

Cercetări ADN

O analiză medicală care demonstrează clar înrudirea până la a 50-a generație. Informațiile despre gene vă vor spune chiar de unde au venit strămoșii.

Metoda de cercetare ADN se bazează pe o analiză aprofundată a setului genetic de cromozomiși comparația sa ulterioară cu baza materialului ADN al altor persoane. Colecția nedureroasă de material genetic din interiorul obrajilor sau salivei este colectată de la client și analizată într-o zi sau două.

Apoi vine etapa de cercetare comparativă, care vă permite să construiți mai multe ramuri de oameni implicați în genul vostru. Scopul principal este de a găsi strămoși și rude prin coduri ADN similare.

Acest studiu nu va înțelege doar apartenența dvs. la un anumit gen,   dar și pentru a urmări întreaga istorie a mișcării strămoșilor și a locului lor de reședință, precum și pentru a găsi întreaga populație de rude.

După ce am examinat problema căutării rădăcinilor evreiești, merită să trecem la opțiunile de utilizare a acesteia și anume la procesul de aplicare ulterioară a acestor informații.

Costul analizei ADN-ului este de 85 de mii de ruble.

Opțiuni de utilizare a informațiilor

Inițial, având în vedere modul de identificare a rădăcinilor evreiești, obiectivul a fost de a face posibilă trecerea la o reședință permanentă în Israel, cu furnizarea tuturor beneficiilor sociale ca un israelian cu drepturi depline. Dar depinde de scopul mișcării.

La urma urmei, dacă obiectivul tău era legat de renașterea tradițiilor familialeatunci procesarea probelor obținute va fi importantă.

În mod formal, aceste documente nu numai că dovedesc rudenia ta evreiască, ci și povestea ta, în care poți găsi multe fapte interesante și semnificative.

Așadar, punând capăt revizuirii posibilităților de a demonstra rădăcinile evreiești ale unuia, adică de a găsi rude evreiești, ne putem asigura că costul studiului nu este atât de mare, având în vedere importanța materialului colectat. Îl creezi în viitor sub forma unui film, carte sau folosești un alt tip de design, depinde de tine.

Revizuirea a fost realizată pe baza serviciilor companiei House of Family Traditions LLC, unde vi se va oferi sfaturi mai detaliate despre toate problemele luate în considerare. Angajații profesioniști ai companiei se angajează roditor în refacerea istoriei familiei, în cercetarea în acest domeniu și au oferit servicii similare unui număr mare de solicitanți.

Evreii sunt o națiune ale cărei rădăcini se întorc în vechile regate ale lui Iuda și Israel. O națiune care a existat fără propriul stat de mai bine de două mii de ani este împrăștiată în multe țări ale lumii.

Așadar, potrivit cifrelor oficiale, 43% dintre evrei trăiesc în Israel, 39% - în Statele Unite, iar restul - în diferite părți ale lumii. Mulți dintre ei trăiesc foarte aproape de noi. Știi să recunoști un evreu printre ruși, germani, caucazieni și alte popoare ale lumii? Ce caracteristici ale aspectului și caracterului disting această națiune străveche și misterioasă?

cere

Deci, cum să recunoști un evreu? Intreaba-l direct despre asta. Majoritatea evreilor sunt mândri de cine sunt și nu își ascund originea. Multe jumătăți de rasă nici nu se întreabă care jumătate preferă: evreiești sau rusești, ucrainene, bieloruse ... Și chiar o picătură de sânge nu are preț. Apropo, este o reacție umană normală. La urma urmei, evreii sunt un popor străvechi, cu o istorie bogată și caracteristici culturale. Atunci de ce să nu te mândrești cu asta? Întreabă-le singur.

Dar sunt momente în care oamenii încearcă să-și ascundă originea evreiască. Și acest lucru nu este normal. De exemplu, în anii distruși de perestroika, prezentatoarea TV Lyubimov a fost întrebată direct despre acest lucru. Și spectacolul în direct a jurat întregii țări că el și părinții săi nu sunt evrei. Cu toate acestea, trăsăturile caracteristice erau prezente atât în \u200b\u200baspectul său, cât și în comportamentul său. Și prenumele vorbea de la sine: Lyubimov este derivat din Liberman.

Uită-te în pașaport

Ce nume de familie au evreii? Trăsăturile caracteristice ale prenumelui evreiesc sunt sufixele germane „-man” și „-er”. Totuși, aici trebuie să fii atent. Până la urmă, atât germanii, cât și letonii au astfel de prenume. De exemplu, Blucher era pur și prenumele german i-a venit de la un strămoș care a participat la război cu Napoleon. A fost un premiu pentru curaj și merite pentru patria - a purta numele celebrului comandant german.

Există o altă caracteristică a prenumelor evrei. Deci, poate fi un fel de „ștampilă geografică”. Mulți evrei, care s-au mutat în Rusia din Polonia, și-au schimbat prenumele în așa fel încât a fost posibil să înțeleagă de unde provin. De exemplu, Vysotsky (satul Vysotsk din Belarus), Slutsky, Zhytomyr, Dnieper, Nevsky, Berezovsky (satul Berezovka), Donskoy etc.

Poate fi format și din nume diminutive de sex feminin. Într-adevăr, spre deosebire de ruși, își conduc pedigrele pe partea maternă. Exemplu: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka) etc.

Dar amintiți-vă că un nume de familie nu este un semn distinctiv al evreilor. Mashkin și Galkin s-ar putea dovedi a fi adevărați țărani ruși și, se pare, standardele Ivanov și Petrov - evrei. Așadar, doar pe numele de familie, este prea devreme să tragem concluzii.

Selectarea numelui

Cu numele, totul este mult mai complicat - pot fi oricare. Desigur, există doar evrei. De exemplu, Leu (derivat din Levy), Anton (de la Nathan), Boris (de la Boruch), Iacob, Adam, Samson, Mark, Abram (de la Avraam), Moise, Naum, Ada (Adelaide), Dean, Sarah, Esther ( de la Esther), Faina și alții.

Există însă o categorie separată de nume care sunt de origine israeliană, însă rușii îi poartă chiar mai des decât evreii înșiși. Trăsăturile caracteristice ale unor astfel de nume sunt sfârșitul -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), precum și sensul biblic (Maria, Iosif, Ilya (Ilie), Sofia).

care are nas

Deci, care sunt trăsăturile caracteristice ale evreilor? Primul lucru la care sunt mereu atenți este nasul. Mai mult, mulți consideră că acest simptom singur este deja suficient pentru a considera o persoană evreu. Celebrul „snobel evreiesc” începe să se aplece chiar de jos. Așadar, antropologul israelian Jacobs a descris în detaliu acest fenomen „vârful se apleacă în jos, semănând cu un cârlig și aripile sunt ridicate”. Dacă te uiți din lateral, nasul seamănă cu figura 6. Nasul este alungit în sus. Oamenii numesc acest nas „evreii șase”.

Cu toate acestea, numai pe această bază este imposibil de spus cu exactitate că o persoană este evreu. Dacă te uiți la asta, se dovedește că aproape toți au fost dezgustători: Nekrasov, Gogol și Karamzin și chiar Turgenev. Dar se știe sigur că nu erau evrei.

De fapt, israelienii pot avea o mare varietate de nasuri: „cartofi” cărnoși, îngustați cu o cocoașă și drepți, lungi, cu nări înalte și chiar cu nas. Așa că un singur nas este departe de un indicator al „evreiei”.

Greșeli comune

Există o părere că există anumite semne că doar evreii posedă (trăsături caracteristice) - un nas imens, ochi negri, buze groase. Ne-am dat deja seama de nas. În ceea ce privește ochii întunecați, acestea sunt cele mai frecvente semne negroidiene. Un amestec negroid este caracteristic nu numai evreilor, ci și persoanelor cu o altă naționalitate. De exemplu, ca urmare a unirii mongoloidului și negrului, se pot obține aceleași caracteristici. Un astfel de amestec este adesea observat printre greci, spanioli, portughezi, italieni, arabi, armeni, georgieni.

O altă amăgire în masă este că evreii au părul cret. Totul este la fel aici. Semnul Negroid este acolo. Evreul biblic David, pe de altă parte, era blond. Acesta este un amestec nordic. Și uitați-vă la cântărețul rus Agutin - un evreu tipic, dar în niciun caz unul cu părul întunecat.

Semnul numărul unu

Și totuși, cum să distingem un evreu de un slav-rus în ceea ce privește fața? Există semne concrete? Răspunsul este da.

Dacă te îndoiești de cine este în fața ta: evreu sau nu, în primul rând acordă atenție liniei rasiale - amestecul mediteranean. Nici măcar caucazienii, care sunt adesea confundați cu evreii din cauza naselor cărnoase, buzelor groase și părului cret, nu au. Amestecul mediteranean este foarte caracteristic și pronunțat chiar și cu mare incest. Ce este asta?

Atat drept cat si in profil este o fata lunga foarte ingusta. Nu se extinde în sus, spre deosebire de fețele tipice slavo-ruse. Această formă a capului cu o nuanță îngustă și alungită este numai pentru evrei. Caracteristici caracteristice pot fi văzute în fotografiile lui Louis de Funes sau Sofia Rotaru. Evreii ruși sunt un amestec de asiatici mediteraneni și occidentali (caucazieni, armeni). Exemple ideale sunt Boris Pasternak și Vladimir Vysotsky.

Deci, principala caracteristică a evreilor este o față foarte îngustă, lungă, care nu se extinde până în vârf. Dacă din cauza unor impurități, o astfel de față s-a extins, atunci oriunde, dar nu în frunte. Fruntea unui evreu este întotdeauna îngustă, ca și cum ar fi strâns într-un viciu. În alte locuri, în principiu, capul se poate extinde. Și după ce ați văzut acest semn, puteți acorda atenție nasului, buzelor, ochilor, prenumelui și a tot ceea ce face ca evreii să fie diferiți.

Trăsături de caracter

Trăsăturile principale ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice lipsă de timiditate și timiditate. Există chiar și un termen special în idiș care combină aceste calități - „hutpa”. Traducerile acestui cuvânt în alte limbi nu există. Khutspa este un fel de mândrie care provoacă dorința de a acționa, fără teamă să fie insuficient pregătit sau incapabil.

Ce este „hutpa” pentru evrei? Curajul, capacitatea de a-ți schimba destinul, de a combate imprevizibilitatea sa. Mulți evrei sunt convinși că însăși existența statului lor de Israel este sacru, acesta este un act de hutpa.

După cum am menționat mai sus, nu există analogi în alte limbi și traduceri ale acestui concept. Dar, în societatea non-evreiască, hutpa are o culoare negativă și este identificată cu conceptele de „impudență”, „intoleranță față de alți oameni”, „rușine” etc.

Semne indirecte

Merită să luăm în considerare unii mai mulți slavi și evrei. Deci, de exemplu, fața curată. Evreii, spre deosebire de majoritatea rușilor, au adesea semne de naștere în nas, gură și bărbie. Alunițele sunt un semn al îmbătrânirii și degradării corpului. Cu cât se formează mai târziu pe corpul uman, cu atât mai puternic. Evreii se formează de obicei în copilărie.

Continuăm să numim trăsăturile caracteristice ale israelienilor - foarte nud când acest lucru este foarte rar observat la slavici-ruși. Evreii au adesea o dentiție destul de rară și asimetrică, spre deosebire de slavi, care au dinți inferiori și superiori densi.

Burr ca impediment de vorbire este adesea considerat un semn indirect. În principiu, este deosebit de unii evrei. Dar numai pentru minoritate. Majoritatea israelienilor pronunță foarte clar litera „r”. Și chiar învață acest lucru rușilor. Dar îngroparea este un semn rar, deoarece mulți dintre evreii care aveau un astfel de defect au lucrat din greu cu un logoped. Și orice copil rus poate avea o astfel de pronunție de la naștere.

Afilierea națională

Toate popoarele lumii nu au legi obligatorii și stricte care reglementează naționalitatea. Aici libertatea de alegere: fie naționalitatea mamei, fie a tatălui. Singura excepție sunt evreii. Au o lege strictă și indestructibilă: numai unul care se naște dintr-o mamă evreiască poate fi considerat evreu.

Iar această lege este respectată cu strictețe pe toată durata existenței națiunii.

Tipul antropologic al evreilor, în special Ashkenazim, poate fi caracterizat prin astfel de caracteristici: creșterea este relativ mică, aproximativ 162-165 cm în medie. recrutii, în general, sunt vizibil mai mici în creșterea rușilor, în general slavilor, germanilor și britanicilor. Circumferința toracică este adesea mai mică de jumătate de creștere și, ca urmare, precum și subdezvoltarea, bolile și defectele corporale, un procent semnificativ de evrei este respins.

Unele măsurători arată că evreii au un corp destul de lung și membre mai scurte. Culoarea părului și a ochilor este în cea mai mare parte întunecată, dar există evrei roșu și blond cu ochi cenușii și chiar albaștri. În 11,2% dintre copiii evrei, ei arată un tip de blond pur cu părul blond și ochii albaștri.

Observațiile în masă ale lui Jacobs și Spielman asupra evreilor adulți londonezi (Ashkenazim) au dovedit că 25% dintre blondii lor și 11% au ochii albaștri (30% gri). Unii s-au gândit să explice impuritatea acestui tip blond amestecându-se cu alte popoare cu părul corect; dar acest lucru este îndoielnic, deoarece aceiași indivizi cu părul corect se găsesc între evreii spanioli și africani, precum și, se pare, au existat printre evreii antici.

Conform măsurătorilor Kopernitsky, Dybovsky, Blekhman, Weissbach, Talco-Grintsevich, Ikov - peste evreii gallei, rigai, austrieci, ucraineni și mari ruși - forma capului evreilor este în mare parte bracecefalică (indexul 82-83); dolichocefalia se găsește doar în 5-8%, ceva mai des - la evreii galicieni și lituanieni (16-19%).

Vegetația de pe față și corp este, în general, abundentă; de multe ori evrei înfiorători se întâlnesc. Fruntea este destul de largă, fața îngustă, spațiul interorbital este mic, ochii sunt extrem de vii, nasul este în general destul de mare, adesea (până la 30%) strâmb, dar mai ales drept (foarte rar ridicat), cu nările mobile, buzele sunt adesea groase. În general, trăsăturile faciale sunt atât de caracteristice încât ochiul experimentat îl recunoaște aproape întotdeauna pe evreu.

În general, se disting prin fertilitate semnificativă și, întrucât mortalitatea lor este mai mică, se înmulțesc mai repede decât naționalitățile între care trăiesc, chiar și ca germani și slavi. Numărul lor de nașteri este mai ales mic, datorat în parte numărului mic de nașteri nelegitime. În general, evreii au o adaptabilitate semnificativă și capacitatea de a se aclimata în diferite țări; cresc chiar și în și unde aclimatizarea europenilor este încă îndoielnică. Depinde, poate, de modul lor de viață, de moderarea alimentelor și mai ales de băut, în mare parte o viață de familie închisă etc.

Bertin, care a studiat diferitele tipuri tribale înfățișate pe monumentele asiriene, distinge între ei doi evrei, dintre care unul este tipul de captivi evrei, derivat din Lahish Sennaherib, cu capul alungit, fața mai scurtă, nasul strâmb, dar plin și părul puternic cret pe un cap și barba, iar celălalt este un tip de ambasadori armeni din vremea lui Assurbanipal, din regiunea Nairi (munți), cu capul scurt, fața lungă, trăsături uscate, un nas lung, curbat, ascuțit și bărbia îngustă, în general, foarte amintitoare de cea evreiască.

Bertin crede că evreii, după ce au părăsit Babilonia, patria originară, au plecat mai întâi în nord și au locuit mult timp pe Highlands-ul Armeniei sau în apropierea acesteia și au aflat câteva caracteristici de tipul armean. Ulterior, și-au asimilat ei înșiși niște amestec negroid și au adus cu ei prozelitele lor africane, a căror influență s-a reflectat în tipul de evreu Lachish. Prezența celor două tipuri în rândul evreilor este acceptată de mulți savanți, iar alții îi identifică cu evrei spanioli și germani.

Antisemitismul

Anna Shkolnik

1. „Ai o față evreiască”, i-a spus odată lui Buknik cu dragoste și a uitat imediat toate acele cazuri când aceeași frază a fost rostită cu dezgust, jenă, sarcasm, ostilitate și chiar dezgust. Veți fi recunoscut de față, apoi de fapte și nu există nicio scăpare din aceasta.

2. Recunoașterea unui evreu de către fața sa a devenit știință. Recunoașterea unui evreu prin fața lui este o abilitate înnăscută a unor popoare, în special a evreilor înșiși. Recunoașterea unui evreu prin fața lui este o distracție populară, pentru că se știe că un evreu este pentru totdeauna un străin, deși poate părea la nesfârșit al său. Și este important să-l poți recunoaște.

3. Arta cititului fețelor - fizionomia - a devenit de mult o știință. Dacă o crezi, ochii, nasul, urechile, gura - acestea sunt antene deosebite, care douăzeci și patru de ore pe zi spun ceea ce se întâmplă în jur, iar forma lor, precum și ridurile faciale, pot spune multe despre o persoană. Se dovedește că ochii mari, larg deschiși ai acelei fețe evreiești foarte medii sunt un semn al abilității durabile de a fi surprinși și de a interacționa cu lumea exterioară. Despre urechi mari - aceleași concluzii, dar un nas mare ... Nu, nu merge. Niciunul dintre textele pe care le-am studiat nu spune că persoanele de naționalitate evreiască percep mirosurile într-un mod anume. Este același strămoș mediteranean comun ne-a trimis felicitări împreună cu un nas mare - beneficiul mirodeniilor și tămâiei din Orientul Mijlociu.

4. O altă versiune care explică particularitățile etnofiziognomiei evreilor, Buknik a auzit la școală de la un coleg de clasă deosebit de beligerant. El a apărat serios teoria naselor: se presupune că evreii sunt deștepți, deoarece toate sinusurile și alte părți interne ale nasului homo sapiens de la evrei sunt duse în zona părții proeminente a snobului, iar din acest loc în cap (și, prin urmare, spațiu pentru creier) rămâne mai mult. Buknik nu a crezut niciodată în această prostie, dar dintr-un anumit motiv, ea este cea care este amintită încă din copilărie, și nu o știință importantă acolo.

5. Nasul, desigur, este un subiect. În Germania nazistă, au fost organizate clase speciale, prelegeri și seminarii la care au învățat cum să recunoască evreii. Așa se face că manualul pentru copii Der Giftpilz (publicat de antichitul Reich numărul unu de Julius Streicher) îi învață pe băieți și fete să identifice evreii. (Aici vom oferi o scurtă reluare a acestui text, care combină aproape toate stereotipurile.)
Astăzi în clasa a șaptea are loc o renaștere: iubitul profesor, Herr Birkmann, vorbește despre evrei. Nici cel mai leneș băiat, Emil, sforăitul, nu doarme și ascultă atent. Herr Birkmann știe despre evrei din viață și știe să exprime aceste cunoștințe într-o formă accesibilă, astfel încât ora preferată a copiilor este „ora evreilor”. Vine momentul când trebuie să verificați ce au învățat copiii. Mâinile ajung. Cum recunoaștem un evreu? „Îl putem recunoaște prin forma nasului: se apleacă chiar în vârful și arată numărul șase. Aceasta este ceea ce numim acest semn - evreii șase. Acesta diferă de la un nas de vultur sau de vultur, prin faptul că arată exact ca un șase ”, răspund studenții. Îl putem identifica după buze - de obicei sunt cărnoase. Și ochii lui sunt diferiți de ai noștri - pleoapele lor sunt grele, ochii suspiciuni și străpungători, se poate vedea imediat o persoană mincinoasă. Sunt înălțime mici, de la mijlocii la mici, suferă de picioarele plate, urechile lor sunt mari și se lipesc ca mânerul unei cupe. Părul este negru și cret, ca un negru, iar în timpul unei conversații își învârt mâinile. ” La sfârșitul lecției, copiii cântă împreună cu voci clare: „Diavolul însuși ne privește de pe un chip evreiesc” și se împrăștie cu bucurie.

6. S-a observat că, în rândul evreilor Ashkenazi, procentul de oameni cu părul echitabil este mai mic decât în \u200b\u200brândul altor locuitori ai Europei de Nord, iar în rândul Sephardi și Mizrah, procentul acestor persoane este mai mare în comparație cu arabii și cu alte grupuri asiatice. Între Ashkenazi sunt mai puțini, printre Sephardi sunt mai puțini dintre ei, chiar mai rar se găsesc printre Mizrah. Înainte de Holocaust, în rândul evreilor germani, 30% erau cu părul echitabil, printre englezi - 25%, dar printre italieni - doar 5%. Studiile efectuate la începutul secolului XX au arătat: printre Ashkenazi (Galiția, Polonia, Germania) cu părul slab de la 10 la 30% și roșu - de la 2% la 4%. Sephardic (Bosnia, Anglia, Italia) - 10% blond, 1% roșu. În rândul evreilor din munte și Dagestan, 2% sunt blonde și 2% roșii. În Rusia, Galizia și Polonia, s-a observat cea mai mare concentrație de roșcată.

7. Datele prelucrate statistic cu privire la 145.000 de copii evrei din Austria, Germania și Ungaria în perioada dinainte de umed au arătat: 30% blond, 55% părul brun și 14% brunete arzătoare. Roșu - jumătate de procent.

8. Culoarea ochilor străbunicilor și străbunicilor evreilor vii a fost, de asemenea, supusă prelucrărilor statistice la sfârșitul secolului XIX. În rândul evreilor ruși, 23% erau cu ochi ușori, printre evreii austrieci - 27%, iar printre Ashkenazi care locuiesc în Anglia - 11,1%.

9. Dacă te afli în statistici, poate există o explicație pentru un alt cliseu - „Evreii au o combinație de păr închis și ochi ușori mai des decât alte popoare”.

10. La mijlocul secolului XX, în orașul peruan din Cajamarca, cei doi frați Alvaro și Segundo Villanueva Correa au decis să se convertească la iudaism. Odată cu ei a început comunitatea, care a fost formată până în 1958. Membrii acestei comunități, numiți Fiii lui Moise (Bnei Moshe), au respectat strict Sabatul, sărbătorile și kashrutul. De-a lungul timpului, acest grup a crescut la 500 de oameni, iar oamenii au început să le numească „inco-evrei”. Mai recent, au fost recunoscuți ca rabinii, iar mulți dintre ei s-au mutat în Israel. Mă întreb cum sunt acolo? Te-ai descurcat bine? Dacă nu te uiți atent, caracteristicile nativului american seamănă de la distanță cu stereotipul evreilor. În Occidentii americani, până când a început moda popoarelor indigene, indienii jucau la început doar evreii sau italienii. Așa că studenții din Buknik, discutând despre naționalitatea sa, au argumentat cândva: unul a spus că este evreu, iar celălalt că a fost Maya.

11. Barba este, de asemenea, un subiect. Și nu numai evreiască. În secolul al XV-lea, a trăit cardinalul Vissarion, care s-a convertit la catolicism din ortodoxia greacă și a încercat să unească bisericile divizate. A fost popular și au prezis papalitatea, dar barba, pe care o purta din vechea amintire, a împiedicat-o. La una din primirile din 1471, regele Ludovic al XI-lea s-a tras la barba și a rostit nepoliticos. Vissarion a fost supărat și a murit un an mai târziu. Din cauza barbei, s-a pierdut o papalitate. Acum imaginați-vă cum toate și diverse batjocoreau barbă evreiască în permanență. Și la urma urmei, au greșit complet, pentru că se spune: „Nu-ți tăia capul rotund și nu strica marginea bărbii tale” (Lev 19:27).
   Meryl Streep as Rabbi (Îngerii din America)

12. Evreii păstrează acest legământ foarte. În plus, barba și leadershipul sunt lucruri din cultură care sunt, evident, interconectate. Există o astfel de poveste talmudică despre Rabban Gamliel II, liderul spiritual, Nashi, în perioada de după distrugerea Templului. A venit momentul în care a fost îndepărtat de la conducere pentru abuz de putere și a fost înlocuit de Eleazar ben Azariah, un rabin tânăr strălucit, descendent al marelui preot Ezra. Dar era tânăr și fără barbă, ceea ce a devenit un obstacol serios pentru numirea sa. Cu toate acestea, o minune s-a întâmplat: Eleazar s-a trezit într-o dimineață și a văzut că Dumnezeu i-a dat o barbă lungă și, cel mai important, gri.

13. Deci barba a devenit un important marker cultural. Dar totuși, părul facial nu este pe gustul tuturor evreilor, unii dintre contemporanii noștri caută și găsesc un compromis între legământ și realitate. Dacă nu vă puteți bărbierit, adică tăiați-l, atunci puteți, de exemplu, să vă depilați cu cremă (aici este adevărat, există riscul de a vă pierde pielea feței). În plus, așa cum se întâmplă de obicei, disputa se mută în semantica expresiilor „tăiați capetele părului” și „distrug / strica capetele părului”. De exemplu, puteți îndepărta vegetația cu o mașină (tunderea este posibilă, nu există bărbierit): firele de păr de pe față sunt distruse, dar nu complet. Unele autorități halachice interzic bărbieritul electric, altele cred că dispozitivul nu este la fel de amănunțit ca o mașină, taie părul și, prin urmare, nu îl distruge complet și puteți folosi un aparat de ras electric. Nu întrebați unde este logica aici, citiți literatura. Un alt lucru este că atât Tora, cât și Talmudul fac clar acest lucru: un om evreu ar trebui să aibă barba. Pierderea ei este direct legată de pierderea identității.

14. Cu toate acestea, creștinii interpretează diferit Scripturile. Poate că Papa Grigorie al VII-lea (1073-1085) a introdus o regulă de a se rade preoții catolici, astfel încât aceștia să se diferențieze de colegii evrei și musulmani, însă, de-a lungul timpului, această regulă a găsit o explicație mai sublimă în lucrările teologului medieval Hillelm Durand (1237-1296), care au susținut că tăindu-ne barba, scăpăm de vicii și păcate, pentru că esența lor este superficială, iar barba ne apropie o persoană de îngerii care sunt pentru totdeauna tineri. Așa că Iosif a fost bărbierit înainte de a fi adus în camerele faraonului, pentru că egiptenii cultivau barba fără semn ca tinerețe. Se dovedește că evreii nu le este deloc frică să pară mai în vârstă, deoarece cultivă înțelepciunea inevitabil asociată cu vârsta. O, dacă numai că a fost ...

15. Iată o reconstrucție a chipului evreiesc israelian din primul secol d.Hr. A fost realizat pentru filmul „BBC” „Fiul lui Dumnezeu” - aceasta este o versiune a apariției lui Isus. Iar cercetătorul și cineastul documentar John Roomer, într-un alt film - filmat pentru Discovery Channel „Șapte minuni ale lumii” - atrage atenția asupra faptului că imaginea tradițională a lui Isus poate proveni din imaginea elenistică clasică a lui Zeus. Acum vom pune totul împreună și vom privi un reprezentant ipotetic al „naționalității evreiești”. Care sunt impresiile tale?

16. Nu există atât de multe imagini ale evreilor antici. Buchnik a dat peste două interpretări ale uneia dintre cele mai cunoscute - procesiunea din fresca mormântului lui Khnumhotep III de la Beni Hassan. „Un grup de patru femei evreiești poartă antimoniu pentru a colora ochii unui prinț egiptean. Acest mural ne arată cât de mare este diferența în hainele egiptenilor și ale evreilor. De asemenea, vedem cum femeile egiptene și evreiești au un profil foarte diferit: egiptenii sunt frumoși, cu nasul perfect, iar evreii se tem! - cu nasurile ghemuite. Evreii sunt în general invidioși de frumusețea altor națiuni, pentru că au fețe ca gnomii (nimeni nu a acordat vreodată atenție acestei similitudini evidente, pentru că le este frică de evrei), nasuri uriașe și sprâncene de blană, ca un picior mare. "

17. Surprinzător, alții văd în aceleași tablouri mormintele lui Khnumhotep III ca o sursă de cunoștințe despre arta și meseriile evreilor. „Treizeci și șapte de comercianți și artizani cu soțiile și copiii sunt înfățișați într-un mural din interiorul înmormântării. Hainele, coafurile și culoarea pielii lor indică faptul că erau din Canaan. ” Artiștii au pictat cu atenție hainele semitelor, iar acest lucru le permite oamenilor de știință să stabilească că țesăturile au fost confecționate pe mașini încă necunoscute în Egipt și pictate în culori care nu erau folosite în Egipt la acea vreme. De fapt, nu este atât de important pentru subiectul nostru că multe tehnologii avansate au fost introduse în Egipt de către semiți. Portretul doamnelor care au trăit în Canaan din secolul al XIX-lea î.Hr. și văzute prin ochii unui artist egiptean este important pentru noi. Sunt foarte atractive și există o asemănare cu contemporanii noștri.

18. Albinele disting între fețele umane. Nimeni nu a înțeles încă cum o fac. Și recunosc persoana potrivită, chiar dacă dai peste fotografia lui.

19. Puștile lunetiste vor putea în curând să distingă chipul unei persoane la vedere, pentru a ști exact dacă trage sau nu.

20. Obiceiul de a determina naționalitatea unei persoane prin apariția sa nu va dispărea niciodată, deoarece este legat direct de supraviețuire și de nevoia de a clasifica lumea. La fel ca în cazul animalelor cu abilitățile lor de a atribui cu precizie indivizi din diferite specii. Și doar cei mai avansați dintre noi își pot aminti în timp cât de ușor este să păcălești ochiul și cât de puțin dă această clasificare inimii.

Pluse: responsabilitate, prudență, valori familiale

Dezavantaje: egoism. impertinență

Evreii sunt o națiune unică ai cărei reprezentanți pot fi găsiți în toată lumea. Un număr mare de evrei din diferite țări sunt asociați cu un rezumat istoric. Rădăcinile națiunii se duc în statele evreiești și israeliene. Aproximativ două mii de ani au existat fără un colț propriu în această lume, de aceea sunt atât de împrăștiați în diferite părți ale planetei. În ciuda acestui fapt, ei au o tradiție foarte dezvoltată, cultură, aspect special, valori, mod de comunicare.

Un calcul statistic indică faptul că acum peste 40% locuiesc în Israel, care în istoria modernă a devenit patria lor. Pe locul doi în ceea ce privește evreii se află Statele Unite. Tot aici, această cifră este echivalentă cu 40%. Reprezentanții rămași ai națiunii antice trăiesc în alte țări. În acest articol, vom examina modul în care evreii diferă de ruși, germani, bielorusi și alte naționalități. Pentru a evalua unicitatea evreiască pe scară largă, vom evalua nu numai aspectul, ci și trăsăturile caracterului, comportamentul și valorile vieții.

Primul lucru la care acordă atenție identificării unui evreu este nasul său. Nervozitatea este considerată o caracteristică care vă va ajuta să identificați rădăcinile evreiești ale unei persoane. Acesta este semnul cel mai izbitor pe care să te bazezi în timpul selecției. În ciuda faptului că unii experți cred că numai cu nasul mare se poate identifica un evreu, există excepții și nu ar trebui să vă grăbiți la concluzii.

Nasul nu este doar mare, dar are o formă curbă de la vârf până la bază. În cercurile înguste, se numește „snobel evreiesc”. Deci, un cunoscut antropolog Jacobs în lucrarea sa a scris că nasul curbat evreiesc seamănă cu un cârlig cu aripile ridicate.

Dacă te uiți la evreu din lateral, vei observa că cea mai urâtă parte a corpului seamănă cu figura 6. Dacă ne întoarcem la figuri istorice, de exemplu, scriitori ruși, putem concluziona că majoritatea sunt evrei. Aceasta este o opinie eronată, deoarece forma pronunțată a nasului nu poate fi considerată o dovadă directă a „evreiei”.

Concluzii eronate

Unii antropologi sunt înclinați să creadă că evreii au trăsături faciale distincte, cu buze pline, buze pline, nas mare și ochi întunecați. A spune că este, este destul de dificil. De ce un nas imens nu este o caracteristică unică, am aflat deja. Ochii negri, maro închis și buzele voluminoase sunt adesea caracteristici rasei negre. Prin urmare, astfel de caracteristici pot accentua trăsăturile altor naționalități. Mai ales când vine vorba de impurități în familie. Aceste trăsături pot fi caracteristice spaniolilor, portughezilor, spaniolilor, armenilor și georgienilor.

Al doilea mit care și-a consolidat poziția în societate este părul închis cret. A demonstra contrariul nu este dificil. Încuietori ondulate de o culoare închisă pot fi la persoane de diferite naționalități.

Întrucât am considerat deja mai multe opinii eronate cu privire la apariția reprezentanților acestei naționalități, se pune întrebarea - există caracteristici cu adevărat unice. Antropologii care studiază rădăcinile evreiești identifică mai multe semne care sunt considerate speciale.

Un amestec mediteranean în aparență este singurul lucru care distinge pe fiecare evreu de alte națiuni. Nu toată lumea îl poate defini, dar dacă încercați, totul este posibil. Nici măcar caucazienii, care au multe aspecte comune, nu au acest „punct de evidență”. Amestecul mediteranean este o caracteristică care va fi urmărită între evrei, chiar dacă a avut loc incestul.

Caracteristicile sale:

față îngustă alungită. În comparație cu aspectul rușilor, acesta nu are nicio extensie în vârf. O față îngustă și plată se găsește doar la evreii adevărați. Pe această bază, puteți identifica imediat o persoană care are rădăcini evreiești. Printre evreii ruși, se pot cita exemple ale lui Vladimir Vysotsky sau Boris Pasternak. Chiar dacă fața se poate extinde ușor din cauza impurităților, aceasta nu apare în frunte;

fruntea îngustă. Din punct de vedere vizual, se pare că în rândul evreilor această parte a fost ciupită special, astfel încât să nu existe o creștere.

Când ați stabilit amestecul mediteranean, este timpul să aflați numele de familie, numele persoanei, pentru a acorda atenție altor caracteristici faciale.

Fiecare naționalitate are trăsături caracteristice. Ele pot fi atât pozitive, cât și negative. Există, desigur, caracteristici individuale care sunt afectate de creștere, nivelul de trai și mediul social. Cel mai important, reprezentanții acestei naționalități sunt destul de încrezători și curajoși. Au un sentiment de stimă de sine, lipsă de constrângere și timiditate. Veți recunoaște întotdeauna un evreu direct, hotărât și ușor arogant prin comportamentul său.

Trăsăturile lor caracteristice sunt numite „hutpa”. Dacă te uiți în dicționar, devine clar că aceasta este denumirea rădăcină în idiș. Nu poate fi tradus în alte limbi. Hutspa este definit ca mândrie în comportament. Este însoțită de o dorință constantă de a acționa, de a merge mai departe. În același timp, evreii autohtoni nu se tem să nu îndeplinească nicio sarcină atribuită.

Evreii, care se numesc atât de mândri, sunt întotdeauna responsabili de soarta, realizările lor, capabili să facă față situațiilor imprevizibile. Este interesant faptul că, în subconștientul oamenilor, existența stării lor este determinată și de conceptul de „hutpa”. Acest lucru se datorează probabil faptului că multă vreme oamenii au rămas fără casa lor, în Israel a devenit leagănul culturii și tradițiilor.

Următoarele caracteristici se disting de aspectele negative ale „hatspa”: aroganță, intoleranță, nu întotdeauna atitudine indiferentă față de ceilalți și față de sine, lipsă de rușine. Evreii sunt oameni care nu sunt întotdeauna modalități de a răspunde pe deplin pentru acțiunile lor.

Există câteva caracteristici care trebuie luate în considerare dacă trebuie să distingi un evreu de o persoană rusă. În zona nasului se acumulează predominant un număr destul de mare de alunițe. Pot apărea semne de naștere care sunt vizibile pe față. Deoarece alunițele sunt considerate un semn al imunității scăzute și al procesului de îmbătrânire, cu cât acestea apar mai târziu, cu atât mai bine.

O caracteristică interesantă este observată și în zona gingiilor. Când evreii zâmbesc, se poate observa masivitatea gingiilor. Dentiția asimetrică este, de asemenea, considerată o caracteristică individuală a oamenilor. Burliness nu poate fi numit o caracteristică distinctivă, deoarece nu se găsește la toate israelienii. Acest simptom este legat mai mult de indirect. Se observă că mulți evrei cu o astfel de deficiență de vorbire au fost angajați cu kinetoterapeuți pentru a-l evita la vârsta adultă. De asemenea, copiii ruși au adesea cazuri în care nu pot pronunța litera „r” în mod clar și expres.

Alegerea națională

În toate țările lumii nu există linii directoare cu privire la modul de determinare a naționalității. Pentru aceasta, ei nu adoptă legi și nu stabilesc un cadru. Pentru evrei, totul este diferit. Aceasta este singura persoană care respectă statul de drept pe principiul alegerii naționale. Se spune că un copil cu o mamă evreiască se poate considera el însuși un adevărat reprezentant al naționalității. Aceasta a fost respectată de mai mulți ani, deci poate fi considerată o caracteristică distinctivă.

Istoria evreilor poate fi împărțită în două perioade principale: de la crearea sa la distrugerea celui de-al doilea templu și de la această dată până în prezent. Fiecare perioadă prezintă propriile obstacole în calea supraviețuirii istorice. Foarte des, oamenii au devenit obiectul ostilității și, prin urmare, nu este întotdeauna ușor de explicat cum au reușit să își mențină cultura atunci când erau atât de împrăștiați în întreaga lume.

Istoria evreiască antică include 1000 de ani de pe vremea regelui David în distrugerea celui de-al doilea templu. Aproximativ 90% din această perioadă, a existat o concentrare mare a populației evreiești și a unui stat evreiesc independent în Israel.

Ceea ce este izbitor în această perioadă este unicitatea fără precedent a credinței evreiești. Principiile împărtășite de aproape fiecare cultură străveche contrastează brusc cu sursele evreiești. Acordul general dintre alte culturi se datorează a doi factori.

În primul rând, convingerile lor reflectă circumstanțe generale (constante în condițiile umane din lumea antică - naștere, moarte, război și pace, dependență de fenomenele naturale slab studiate).

În al doilea rând, culturile se influențează reciproc. Se crede că iudaismul a împărtășit primul factor cu toate celelalte culturi, iar locația sa geografică („răscruce de pe trei continente”) a făcut-o neobișnuit de sensibilă la al doilea. Unicitatea sa este deci foarte greu de explicat.

Există mai multe credințe evreiești legate de credință, care nu sunt întotdeauna ușor de acceptat pentru alte națiuni.

1. Monoteismul - restricția închinării la o zeitate nu este aproape necunoscută. Motivul este simplu: fenomenele naturale sunt atât de fragmentate încât sunt inevitabil atribuite unor zeități diferite și atunci fiecare dintre aceste zeități trebuie supuse, sau forțele naturale aflate sub controlul lor vor dăuna comunității.

2. Exclusivitate. Fiecare națiune străveche avea propriul său panteon de zei. Dar toată lumea a recunoscut esența altor națiuni care se închină panteonului lor. Universalismul și exclusivitatea consistentă a iudaismului sunt absente în religiile antice. Astfel, pe lângă încercarea Antiohiei de a elimina iudaismul, în lumea antică nu există războaie religioase! Când o țară a învins-o pe alta, a doua era de obicei necesară pentru a recunoaște zeul principal al câștigătorului, iar învingerii erau de obicei mulțumiți de respectarea: chiar faptul că au pierdut războiul s-a dovedit că zeul principal al altora era foarte puternic. Restul religiei națiunii cucerite a fost lăsat neatins. Doar evreii au proclamat un concept universal și exclusiv de divinitate: Dumnezeul nostru este singurul, toți ceilalți sunt fantezie.

3. Spiritualitatea. Religiile antice asociau zeii foarte strâns cu obiecte sau fenomene fizice. De exemplu, acestea erau: zeii soarelui, lunii, mării, fertilității, morții. Adesea zeilor li se dă o formă umană. Singura religie antică care susține că Dumnezeu nu are întruchipare fizică, formă sau asemănare este iudaismul.

4. Moralul. Zeii lumii antice sunt înfățișați ca niște tirani mărunți care își arată dorințele prea umane în conflict cu oamenii și între ei. Nici o condiție de perfecțiune morală absolută nu se aplică acestor zei. Doar zeul evreu este definit ca respectând această descriere.

Pentru culturile antice, aceste credințe iudaice păreau absurde. Au contrazis experiența generală și credințele întregii omeniri. De aceea, destul de des evreii erau considerați izbăviți.

Ar trebui remarcată o caracteristică finală a iudaismului antic. De-a lungul perioadei antice, evreii au experimentat cu alte forme de credință și practică religioasă. Profeții mărturisesc despre închinarea la idolii evrei.

În timpul exilului babilonian, o parte semnificativă a evreilor a intrat în căsătorie și și-a adaptat credințele la mediul babilonian. Când cultura greacă a devenit dominantă în Orientul Mijlociu, mulți evrei au fost elenizați.

Mulți creștini care au trăit cu evreii mult timp sunt convinși că acest popor este foarte inteligent și inteligent. Nu le este frică de schimbările din viața lor, pot prezice schimbările sale și pot găsi soluții care le sunt benefice. Printre reprezentanții naționalității există o mulțime de înțelepți. Este interesant faptul că unele dintre ele pot fi chiar fără educație, dar vorbirea și gândurile lor adesea provoacă încântare. Se pot prezenta chiar dacă nu există educație sau un ban în spatele lor. Prin urmare, sunt chiar invidiați de alte națiuni. În comparație cu rușii, totul este mult mai transparent aici. Dacă o persoană este analfabetă, veți afla despre ea după câteva minute de comunicare cu el.

Nu se poate afirma că evreii sunt un popor pentru care moralitatea nu va veni niciodată prima. Acest lucru nu se întâmplă întotdeauna, deși acest mit și-a ocupat de mult nișa în subconștientul uman al altor naționalități. În ceea ce privește viața lor de zi cu zi, luptele și jafurile sunt rare. Prin urmare, acestea nu sunt predispuse la alcoolism și, cel mai probabil, au reușit să evite vremea rea. Chiar dacă evreii beau, ei știu întotdeauna măsura și se comportă după aceea cu măsură.

Acest lucru este inerent caracterului evreului, deoarece nu este pregătit să-și petreacă banii și timpul prețios pentru divertisment. Mai des poți întâlni un evreu care va spune o rugăciune într-un cerc de familie cu un pahar de vin.

În primul rând, în familiile evreiești se consideră părinții. Datoria sacră a fiecărui om este să crească în mod adecvat un copil care nu va fi mai rău decât alții. Ei consideră familia lor ca o lume mică în care își stabilesc ordinele și principiile. Părința proastă este un păcat pentru care va trebui să răspundem în fața lui Dumnezeu. Acesta este cel mai valoros lucru care le pasă.

Nevestele evreilor încearcă, de asemenea, să fie decente și de familie. Potrivit canoanelor lor, rolul unei femei este de a crea confort în casă și de a-i face viața mai ușoară bărbatului ei. Este soția și asistentul său, consilier și o femeie care poate asculta întotdeauna când vine la salvare. Asta nu înseamnă că face toată munca, dar încearcă să facă ceea ce va fi cu adevărat util familiei sale.

Femeile din societatea evreiască sunt fidele celui ales, pentru că îl prețuiesc și sunt recunoscătoare pentru tot ceea ce face pentru ei. Crima împotriva soțului este un mare păcat, pe care îl evită în toate felurile. Aceasta se datorează responsabilității față de Dumnezeu și divorțului, care poate fi rezultatul trădării. Femeile le este atât de frică de acest lucru, pentru că soțiile necredincioase sunt jenante.

Rudele adesea condamnă femeile necredincioase, așa că le este frică să se gândească chiar la trădare. Rușine nu numai pentru o femeie, ci pentru întreaga familie. Chiar dacă nu există fapte clare care să confirme trădarea, femeia va fi nevoită să îndure rușinea. Nimeni nu va înțelege dacă a existat adulter. Cel mai adesea, ei vor fi de încredere de un bărbat care va povesti despre acest lucru.

Calitățile pozitive ale soției sunt, de asemenea, considerate prudența ei. O femeie înțeleaptă nu numai că poate garanta armonia în familie, dar și calculează toate lucrurile mărunte. Soțiile evreiești știu să economisească și să păstreze un buget. Dacă familia are rezerve, cu siguranță le va distribui astfel încât să dureze mult timp. Înțelepciunea nu poate fi învățată decât. Pentru toate acestea, drept recompensă, ea primește grija soțului ei, care este întotdeauna gata să-și hrănească familia.

El își transferă prudența copiilor. Așa că, de exemplu, un copil va ține întotdeauna un bănuț prezentat lui. Copiii încearcă să economisească bani și nu sunt predispuși la risipă. Ei îi percep ca pe un dar, o valoare care trebuie tratată în consecință.

Când auziți în societate că evreii sunt oameni leneși, puteți crede. Un hobby sau o ocupație pe care o aleg singuri trebuie să fie neapărat cel mai puțin costisitor în timp și efort. Un evreu adevărat nu își va pierde pur și simplu energia, pentru că se respectă și se apreciază pe sine. Într-o anumită măsură, egoismul devine principiul vieții lor.

Evreii sunt mai mulți elefanți spre stăpânire și creativitate, deoarece aceste activități necesită cea mai mică investiție de forță fizică. Pentru ei va fi mult mai ușor să petreacă ore în atelier decât să facă muncă fizică. Din această poziție își educă copiii. După ce copilul a stăpânit cititul și scrierea, este necesar să se procedeze la căutarea unei afaceri preferate, care ar fi profitabilă și nu laborioasă.

De ce evreii au nevoie de bani este o întrebare retorică. În opinia lor, principalele deșeuri sunt destinate educației copiilor și diferitelor plăți obligatorii pe care le fac. În ciuda faptului că nu le place munca murdară și fizică, evreii sunt destul de muncitori. Ei sunt gata să meargă, să creeze și să lucreze de bună voie pentru a-și câștiga viața pentru familia lor.

Cizmarii și croitorii sunt cei mai apreciați. Acești oameni care cunosc trăsăturile muncii lor și sunt dispuși să se dedice măiestriei ore în șir. În același timp, ei sunt siguri că orice muncă trebuie plătită în mod corespunzător. Un croitor bun va solicita întotdeauna o sumă considerabilă pentru executarea comenzii. Dar dacă sunteți gata să-i mulțumiți, puteți conta în siguranță pe o calitate înaltă. Evreii sunt, de asemenea, buni bijutieri. Pe de o parte, este o abilitate rafinată care necesită timp, dar pe de altă parte - profitabilă și nobilă.

Munca cu bijuterii a atras mereu bărbații. Imediat ce învață măiestria și sunt capabili să facă bijuterii, a doua zi învață să le vândă. Nu este nimic rușinos în acest sens, ci dimpotrivă. Orice subtilități și fleacuri în muncă pot fi făcute asupra lui, motiv pentru care stăpânii evrei sunt celebri. De asemenea, le place să-și confecționeze propriile produse din lucruri vechi, despre care, de asemenea, știu că au doar un preț ridicat.

Evreii sunt un popor special. Își onorează tradițiile, valorile semințelor. Chiar dacă sunt gata să atragă bani de la tine, fac toate acestea pentru binele familiei lor. Nu sunt atât de lacomi ca întreprinzători și prudenți. Evreii se gândesc la ei înșiși și la copiii lor, care trebuie educați și apoi învățați stăpânirea. Toate acestea pentru ca, în viitor, aceiași copii să-și poată câștiga pâinea. Și nu atât pentru a te chinui cu o muncă fizică, ci pentru a te preda stăpânirii, ceea ce aduce plăcere și profit.

Recenzie video

Ce înseamnă să fii evreu