Puni naziv crkve je Uznesenje Blažene Djevice Marije i Presvete Bogorodice. Riječna crkva je po svojoj istorijskoj sudbini jedan od najstarijih i najistaknutijih vjerskih objekata u regionu. Tačno vrijeme njegovog osnivanja nije utvrđeno, u svakom slučaju, to se dogodilo u prvoj deceniji postojanja tvrđave Voronjež. Nedavno su objavljene publikacije V.N. Glazjev i N.A. Komolov je omogućio da se razjasni i „stari“ vrijeme izgradnje drvene Uspenske crkve. U pismu cara Fjodora Ivanoviča vojvodi Ivanu Kobjakovu od 5. avgusta 1594. piše da je graditelj Aleksandar poslat u Voronjež. Donio je iz Moskve „u crkvu za Uspenje Gospodnje“ sa kapelom Teodora Stratelata razne crkvene utvari - ikone, zvona, liturgijske knjige. Sav pribor je kupljen „u Voronježu“ za manastir Uspenje. Kao neimar, „on će doneti slike i knjige i zvona“, pisalo je u kraljevskom pismu namesniku, „a vi biste naredili neimaru Aleksandru da postavi slike i knjige i zvona na Uspenije Prečiste Bogorodice i naredi mu da sagradi manastir.” Oba istraživača zaključuju da manastir u tom trenutku nije sagrađen, ali je Uspenska crkva, po svemu sudeći, u tom trenutku postojala kao župna crkva. Manastir Uspenje je nastao „oko 1600. godine postavljanjem cara Borisa“ (Godunova), osnivač mu je iguman Kiril. Može se pretpostaviti da je u njen sastav bila uključena i obalna crkva. Sve manastirske zgrade u to vreme bile su drvene. Šuplje vode periodično su poplavile poplavnu ravnicu, zbog čega su ćelije i hram truli. Posebno teško izlivanje dogodilo se 1616. U crkvi Vaznesenja ove godine spominje se kapela Teodora Stratilata. Prema popisu iz 1678. godine, na istom mestu se nalazio i manastir Uspenje, glavna crkva je bila posvećena Vaznesenju Gospodnjem „i u okviru Uspenja Presvete Bogorodice i Borisa i Gleba“. Krajem 17. vijeka iguman manastira Tit odlučio je da umjesto starog drvenog podigne kameni, dvosvjetli, petokupolni hram. Ovaj hram je dizajniran za otprilike pet stotina ljudi i zamišljen je u obliku tetraedarskog stupa. Zvonik je planiran da bude nizak, u jednom nivou, i trebalo je da bude neposredno uz hramski deo, bez trpezarije. Crkveni istoričar s kraja prošlog veka, arhimandrit Dimitri (Sambikin), sugerisao je da se ovih godina položaj Uspenske crkve „uzdigao na nivo glavne katedrale u Voronježu“, pošto je crkva sagrađena sa pet kupola, a to je u stara vremena služilo kao znak prvenstva katedrale u gradu.

E.A. Bolhovitinov i za njim arhimandrit Dimitri ukazuju na 27. decembar 1699. godine. Sveštenik crkve i autor eseja o tome u „Voronješkoj antici” (1906), Teodor Lukin, pomera ovaj događaj pet godina unapred, na 27. decembar 1694. godine. Ovo datiranje je izazvalo veću sklonost lokalnih istoričara i uključeno je u zvanične publikacije o istorijskim i arhitektonskim spomenicima Voronježa. Ali i 1694. i 1699. godina, kao vrijeme završetka izgradnje kamene Uspenske crkve, u suprotnosti su s drugim dokumentima. U jesen 1694. godine urađen je crtež prostora uz manastir (povod je bio spor oko vlasništva mlina na jednom od riječnih kanala). Crtež monaha-kartografa sačuvan je u jednom od moskovskih arhiva i objavljen u knjizi istoričara V.P. Zagorovski „Voronjež: istorijska hronika” (1989). Na ovoj slici crkva izgleda drvena i trokupolna. Čini se da to nije u suprotnosti s prihvaćenim datiranjem, budući da crtež datira iz jeseni 1694. godine. Ali crkva Uznesenja je u februaru 1703. izgledala potpuno isto - drvena, trokupolna. Stručnjak za arhitekturu Voronježa, bivši direktor Lokalnog muzeja A.P. Solovjev zauzima drugačiju tačku gledišta. Sa posmatračke pozicije koju zauzima Holanđanin biće vidljive samo tri od pet kupola crkve, dok su ostale dve zaklonjene u projekciji. I drugo, smatra: Velika Gospojina na gravuri je i dalje od kamena, a ne od drveta: očigledno su drvene zgrade drugačije zasjenjene. Međutim, bliži sam gledištu V.P. Zagorovskog da je crkva Uspenja pregrađena u kamenu odmah nakon 1703. godine. U ovom slučaju, njegova struktura sa pet kupola postaje jasnija: početkom 18. stoljeća zaista je stekao status glavnog hrama u Voronježu. Na ovaj ili onaj način, to je još uvijek najstarija kamena građevina u gradu i druga je nakon crkve Aleksejevskog manastira Akatov, izgrađene 1674. godine.

U arhitekturi Uspenske crkve stručnjaci (N.V. Valukinsky, G.K. Lukomsky, Yu.I. Uspenski) uočili su utjecaj srednjovjekovne arhitekture Rusije, koji se jasno očituje u visokom četvrtastom brodu, okrunjenom sa pet kupola. Ovo je najstariji dio crkve, jer tada nije bilo trpezarije i zvonika u današnjem obliku. Crkva Uznesenja privlači pažnju ne samo svojom antičkom arhitekturom. Poenta je i da je ovo jedini sačuvani spomenik vezan za brodogradnju u Voronježu krajem 17. - početkom 18. vijeka. Petar I, koji je prvi put došao u naš grad u februaru 1696. godine, našao je ovdje najpogodnije mjesto za stvaranje mornarice. Za kratko vreme u blizini manastira Uspenja izniklo je nemačko naselje, a na ostrvu je podignuta admiraliteta koja je obuhvatala citadelu (tvrđavu), kamenu radionicu i „jedrenjak“. U blizini je izgrađena kraljeva palata i kuće njegovih saradnika A.D. Menshikova, F.M. Apraksina, F.A. Golovina, N.M. Zotova. Sa obe strane manastira nalazilo se brodogradilište. Nakon bogosluženja u Uspenskom hramu 2. aprila 1696. godine, porinut je prvi brod - galija "Principium", a nešto kasnije - višetopski brod "Apostol Petar". Flota izgrađena u Voronježu omogućila je ruskoj vojsci da zauzme tursku tvrđavu Azov 19. jula 1696. godine. 1700. godine, prema crtežima samog cara, izgrađen je brod „Predestination“, 1703. godine – „Lako gvožđe“, „Sveti Đorđe“, „Sveta Natalija“. Godine 1704. na putu prema gradu bile su višepuške galije „Delfin“, „Vingelgak“, „Voronjež“; „Lastka“ se gradila na navozima; „Stari orao“, „Uspavani lav“, „Samson“ , “Mač” su izvučeni na obalu. Manastir, koji se našao u epicentru turbulentnih dešavanja, ometao je rad brodogradilišta; 1700. ukinuo ga je Petar I i spojio se sa Aleksejevskim Akatovim. Crkva Uznesenja pretvorena je u Admiralitetsku crkvu. Izgradnja flote trajala je do 1711. godine. Samo je Uspenska crkva ostala svjedok tih slavnih događaja: dio preostalih zgrada izgorio je u požaru 1748. godine, dio je uništen vremenom i nemarom naših predaka. Prestankom brodogradnje Uspenska crkva je postala obična župna crkva. Štaviše, nakon katastrofe 1748. godine, župa je postala jedna od najsiromašnijih u Voronježu, jer su bogati građani počeli da se sele sa rijeke na gornji plato. Iako je u Uspenjskoj župi krajem 17. stoljeća trgovac Petar Gardenin (1756.) sagradio prvu stambenu kamenu kuću u gradu.

Do početka 19. vijeka blagostanje crkve se donekle poboljšalo. Godine 1803. sagrađen je trospratni zvonik, spojen sa hramskim dijelom, a „crkva je proširena“ (možda to znači pojavu trpezarije sa dva bočna oltara – u čast Bogojavljenja Gospodnjeg i u ime svetog Antonija i Teodosija Pečerskih). Godine 1880-1881. uslijedila je nova obnova: cijela crkva je "preuređena", prozori na prvom spratu su uvećani, trijem na sjevernom ulazu je srušen, kamena ograda je sagrađena na obali rijeke umjesto reke. zemljani bedem, a uz zvonik je dograđena stražarnica. Ikonostas hrama je prepisan. U noći 6. juna 1885. godine crkva je opljačkana: lopovi su ispilili rešetke, otkinuli odežde sa ikona, ukrali sveštene posude i zlatni krst koji je poklonio Petar I. U crkvi su služili Čekalin, ponošnik i ponor. Župa se sastojala od 193 kuće, u kojima je živjelo 1098 osoba oba pola. U to vrijeme u blizini crkve nalazila se kamena kuća za sveštenstvo, sagrađena 1873. godine. Godine 1894. pojavila se ubožnica, osnovana sredstvima trgovca E.V. Gardenina, pola zgrade je zauzimala škola opismenjavanja za djevojčice. Među atrakcijama s početka prošlog veka u Uspenci bili su rukom pisani noti drevne sakralne muzike, osveštački krst pronađen prilikom renoviranja i stolica sa visokim naslonom presvučena crnim marokom, koju je, prema legendi, izradio sam Petar Veliki. Parohijani su podržavali sveštenstvo – sveštenika, đakona, psalmočitaoca i održavali dostojanstven izgled hrama. Da budemo pošteni, mora se reći da su 1911. godine voronješke novine zabilježile propadanje crkve uzrokovano sverazarajućim vremenom.

Prema pisanju Svešteničkog glasnika za ovu godinu, u crkvi su služili sveštenik Teodor Lukin (od 1899), đakon Nikolaj Abramov (od 1868) i čtec psalama Aleksandar Moskalenko (od 1909). Župa je obuhvatala 170 domaćinstava sa 855 stanovnika. Starešina crkve od 1886. godine bio je trgovac Juda Perevozčikov (1914.). 29. juna 1901. godine pozlaćeno je i ponovo postavljeno šest krstova na kupolama crkve. Oko crkve nije bilo većeg groblja, iako su još dvadesetih godina prošlog veka u ogradi sačuvana dva nadgrobna spomenika - sveštenika oca Simeona (1758) i parohijanke Praskovje Petrove (1763). Iako je tokom iskopavanja 1996. godine oko crkve otkrivena velika gomila ljudskih skeleta - možda su to bili ukopi iz vremena Petra Velikog. Crkva Uspenja je uspješno preživjela konfiskaciju dragocjenosti (kojih je imala malo) nakon revolucije. Godine 1932., zbog zatvaranja Trojice Smolenske katedrale, arhiepiskop Zaharija (Lobov) bio je primoran da svoju stolicu premjesti u crkvu Uznesenja. U hapšenju poglavara eparhije 1935. godine i optuživanju ga za antisovjetsku agitaciju umiješalo se i sveštenstvo Uspenskog sabora, koje je skrenulo u renovaciju. Zacharias je osuđen u oktobru 1935. i poslan u logor na pet godina. Arhiepiskop Petar (Sokolov) se takođe nije slagao sa Uspenskim sveštenicima. U jesen 1936. Petar je uhapšen i umro ubrzo nakon presude. U februaru 1940. crkva Uznesenja je zatvorena, a zgrada je prebačena na Gradsko vijeće Osoaviakhima. Tokom Domovinskog rata zgrada je stradala: izgorio je krov blagovaonice i nekoliko kupola, pojavile su se pukotine na luku i na bočnim zidovima naosa od obližnjih eksplozija. Dio zida je odstupio od svoje ose zbog proširenja svoda. U ljeto 1946. prazna crkva je prebačena u okružni arhiv na čuvanje dokumenata. Arhiv je izvršio popravke: obložio trpezariju daskama, malterisao zidove iznutra (uništavajući pritom slike), i ispucao prozore trpezarije.

Početkom 1950-ih čitavo crkveno dvorište zauzeli su povrtnjaci, slijepi dio je uništen, a zidani potporni zid koji je štitio rijeku od poplava je demontiran. Godine 1956. pojavile su se pukotine u zidovima trpezarije. Unutar crkve postavljene su visoke metalne police za arhivske fascikle, a mali kut je ograđen za čitaonicu. 1967. godine, sazidavši novu zgradu, arhiv je napustio crkvu Uspenja. Godine 1969. Gradski izvršni odbor ga je prenio u Zavičajni muzej na izložbu o istoriji mornarice. Moskovski arhitekta B.L. Altshuller je završio projektantske radove, a restauracija je započela 1970. godine. Ali u aprilu 1972. akumulacija je počela da plavljuje. Godine 1973. nastavili su obnavljanje cigle. Izrađen je projekat podizanja crkve za 2-3 m i postavljanja betonskog temelja sa hidroizolacijom ispod njega. Situacija je radikalno promijenjena tek približavanjem godišnjice mornarice, kada su iz Moskve izdvojena velika sredstva za spas crkve. Urađena je hidroizolacija, nivo poda je podignut visoko - ulaz iz trpezarije u hram je postao veoma nizak. Zidno slikarstvo još nema, ikonostas se restaurira.

U septembru 1996. godine, kada je u Voronježu svečano proslavljena trogodišnjica ruske mornarice, od Svetog Nikole do Uspenske crkve krenula je verska procesija koju je predvodio mitropolit Metodije (Nemcov), noseći neugasivu svetlost vere iz postojeće crkve. . Tadašnji guverner A.Ya. Kovaljev je poglavaru eparhije predao simbolični ključ od Uspenja.

8. maja 2002. godine osveštana je i postavljena spomen ploča u znak sećanja na Voronješke podmorničare koji su poginuli na podmornicama Komsomolet i Kursk (autor - vajar A.I. Kozhevnikov). 22. maja 2003. godine, Andrejeva zastava je prebačena na skladište, pored nje je ikona svetog pravednika Teodora Ušakova, admirala ruske flote. 12. juna 2002. godine na ostrvu preko puta Uspenja podignut je drveni krst u znak sećanja na 330. godišnjicu rođenja Petra Velikog. Na južnom zidu glavnog broda nalaze se dvije ploče: „Crkva Uznesenja (Admiralitet). Kraj 17. - početak 18. vijeka, zvonik i trpezarija - 19. vijek. Spomenik istorije i arhitekture. Obnovljen za 300. godišnjicu ruske mornarice (1996.) državnim sredstvima i donacijama građana.” Desno je druga ploča, postavljena je 16. septembra 2003. godine na inicijativu regionalne javne organizacije „Kolevka ruske flote“: „Ovde, pod svodovima Hrama, 16. (3.) maja 1696. , ruska vojna flota dobila je svoj prvi blagoslov da služi otadžbini prije pohoda na Azov.” Riječ je o vremenu polaska brodova koje je predvodio Petar I i liturgijskom obredu na današnji dan. Ali datum događaja je pogrešno preračunat na novi stil i trebalo bi da bude „3 (14. maj) 1696. godine“.

Aleksandar Akinšin "Voronješki hramovi"

Crkva Uspenja u Voronježu je arhitektonski spomenik iz 17. vijeka koji je preživio do danas. Puni naziv hrama je Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije i Presvete Bogorodice. Pretpostavlja se da je prvi pomen drvenog hrama bio 1594. godine. Više puta je obnavljana, mijenjana i mijenjana lokacija zbog činjenice da je često bila plavljena vodama obližnje rijeke. Krajem 17. stoljeća pregrađena je od drveta u kamen (približni datum je 1703.). Istovremeno se počeo zvati Admiralitet (zbog izgradnje prvih brodova ruske flote u Voronježu). 1969. godine, odlukom Izvršnog odbora grada, hram je prebačen u Zavičajni muzej radi izložbe o istoriji mornarice. Godine 1970. započela je restauracija hrama prema projektu moskovskog arhitekte B.L. Altshuller.

Crkva Uznesenja je u svojoj arhitekturi miješala različite stilove. Stručnjaci primjećuju utjecaj srednjovjekovne arhitekture Rusije prije Petra Velikog, koji se očitovao u visokom četvrtastom brodu sa pet kupola. Petokupolni četvorougao ima nisku trokraku apsidu, visine 13,1 m. Pravougaona trpezarija i trospratni zvonik, visine 21,4 m, izvedeni su u duhu klasicizma. Zidni murali hrama su malterisani. Hram raspolaže sa zemljištem od 0,142 hektara.

http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/uspenskaya-tserkov-1965.html

Crkva Uznesenja sagrađena je oko 1694. godine; i pored činjenice da građevina datira iz vremena Petra Velikog, međutim, prema tipu njenog glavnog broda, može se datirati u početak 17. ili kraj 17. vijeka. U tome neće biti ništa čudno ako se generalno setimo da u provincijama arhitektonski stilovi i veštine uglavnom zaostaju za nekoliko decenija u odnosu na centar. Ispostavilo se da je to posebno istinito za staru Rusiju, gdje je loša komunikacija uvijek stvarala određenu izolaciju i originalnost njenih pojedinih dijelova.

Crkva Uspenja je prvo bila manastir. Manastir Uspenje je bio najstariji i najbogatiji u gradu Voronježu. Samo je Petar I, nakon što je stvorio brodogradilište u Voronježu naspram prave Uspenske crkve, prepoznao blisku blizinu manastira centru novonastalog poslovnog grada kao nezgodnu i prenio manastir u manastir Aleksejevski Okatov, a Uspenje je pretvorio u župna - admiralska crkva.

Istraživač N. Valukinsky daje sledeći opis ove crkve: „Sav njen šarm, sva njena vrednost je u glavnom kvadratnom brodu, koji su izgradili moskovski arhitekti. Prisustvo pet poglavlja, osim toga, govori o oponašanju crkava novog trenda za ovo doba, koji je u Moskvu donio Ivan III. Jednako karakterističan otisak tog doba je odnos male širine i dužine prema visini koja ih prevazilazi, što utiskuje ideju arhitekata o puštanju molitve u visine. Dvospratni brod sa prozorima drži krov, koji sa četiri nagiba šatora prelazi u kupolasti svod; sličan dizajn teško da će se naći nigdje, a njegovu originalnost dodatno naglašava činjenica da krov ne karakterizira stropne svodove. Krov je okrunjen sa pet kupola na niskim vratovima (bubnjevi); kupole su dosta pravilnog oblika i interesantne i po konturama i po proporcijama. Vratni vijenac, dijelom zajednički sa Kargopoljskom, Starosimonovskom i drugim moskovskim crkvama, u isto vrijeme nije njihova tačna kopija. U srednjoj kupoli, koja služi kao otvor u svodu, nalazi se naizmjenična ravna traka sa zupcima (ivica i ravan kraj) i frizom. Sličan vijenac uveden je u arhitekturu početkom 16. stoljeća. Aleviz Novy. Vijenac ispod cijelog krova zgrade prelazi u pilastre povezane polukružnim vijencima (genealogija zakomare); svaki pilastar je opet krunisan nizom vijenaca. 3 trake, ivični kraj (zubci), inače, omiljeni detalj Vladimiro-Suzdalske arhitekture, friz, okvir i opet friz. Kompozicija je originalna, promišljena i zanimljiva. Ugaoni pilastri se spuštaju do dna i spajaju se u stepenasti postolje; srednji par visi ispod nivoa gornjih prozora, a preostali pilastri ne dopiru do nivoa prozora. Ali svi su bijeli, na žutoj podlozi, djeluju kao platna, spuštena rukom arhitekte, a vijenci podsjećaju na čipku. Trostruka apsida, bez pilastra, ukrašena je na uglovima dodira polukrugova sa dva stupca, koji prelaze od vijenca iz kvadratnog presjeka u krug, a u osnovi opet u kvadrat. Prisutnost ovih stubova koji maskiraju uglove može se primijetiti u mnogim drevnim hramovima, kao što je, na primjer, u crkvi Svetog Nikole Verbinskog, Jaroslavlju, itd. Ali još nešto se može vidjeti na prozorima hrama. Ovde je već malo ruskog duha: ove oči zgrade su skoro u potpunosti uklonjene sa holandskih prozora; O tome još više govore platnene trake. Na svodovima, na dva stuba koji podupiru ove svodove, vidimo potpuni odmak od ruske umjetnosti. Pravougaoni stub sa odsečenim uglovima još uvek se nalazi u antičkoj arhitekturi, ali su ukrasi i nalepnice pravougaonih okvira sa polukrugovima inovacija. Moskva nije jedina vidljiva u Uspenskoj crkvi. Petar I je živeo u Voronježu; posvuda i sveprisutan – i ovdje je odražavao svoje prisustvo, ostavljajući sloj prašine na zidovima od oluje koju je izazvao.”

Zvonik Uspenske crkve sagrađen je 1808. godine, a u isto vrijeme izgrađena je i trpezarija. Zvonik je u stilu carstva i nimalo ne odgovara strogom moskovskom stilu hrama. Godine 1880-81 Crkva je ponovo preuređena, a donji prozori su prošireni.

Yu.I. Uspenski "Stari Voronjež", stručna škola, 1922

U crkvi Uznesenja u Voronježu u početku je bila samo jedna kapela s desne strane. Mitropolit Evgenij (u svom opisu Voronješke eparhije, str. 71) kaže da „u Uspenskoj crkvi ista kapela nije bila posvećena Bogojavljenju, već Bogorodici svih koji tuguju, Radosti, ali kada je sagrađena nije poznato, jer je 1699. godine osveštan glavni Uspenski tron, a bočni oltar “posle”, ali nema podataka kada tačno.” U sakristijskom inventaru iz 1782. godine pominje se sporedna kapela u čast ikone Majke Božje Radosti Svih Žalosnih.

Godine 1792. parohijani Uspenske crkve pitali su prečasnog. Nevina dozvola za popravku platforme u oltaru bočne kapele crkve Bogorodice Svih Žalosnih Radost. Godine 1802. ova kapela je po drugi put prepravljena i dograđena. Poticaj za obnovu bila je kamena kapela u ime Majke Božje, kako su župljani pisali vlč. Inocent, nakon što je oštećen na desnoj strani temelja, bio je opasno razbacan i po zidovima i po svodu.

Prilikom ove obnove zamolili su preosvećeni parohijani Vaznesenjske crkve. posvetiti kapelu ne Majci Božjoj, nego Sv. Vmch. George. Iz peticije nije jasno iz kojih razloga su župljani željeli sagraditi kapelu u čast sv. George; moguće je da je u čast Bogorodice Svih Žalosnih Radost već uređena u crkvi Sv. Najbliže Uspenju. Jovana Bogoslova, gde se nalazila čudotvorna ikona Majke Božije Radosti svih žalosnih, ili, možda, na čelu parohijana među donatorima za obnovu kapele bio je neki Đorđe, koji je hteo da sagradi hram za njegovog anđela. Dozvola za posvetu sv. Vmch. Dobio ga je Đorđe, ali su parohijani tražili od Prečasnog da se izgradi trpezarija i zvonik. Inocentija, umjesto jedne kapele, izgraditi drugu, jer dva oltara mogu komotno stati u trpezariju Uspenske crkve, a najpoželjnije je da parohijani na desnoj strani postave oltar u ime Bogojavljenja Gospodnjeg, i lijevo za proslavu sv. Vmch. George. Velečasni od 30. oktobra, dao rezoluciju: “Neka Bog blagoslovi da se sve u vezi ovoga ispravi”. Kapela na desnoj strani u crkvi Uspenja u Voronježu prvobitno je izgrađena 1803. godine, a zatim obnovljena 17. novembra 1867. godine.

Motivacija da se desna kapela posveti u čast Bogojavljenja Gospodnjeg vjerovatno je bila to što se od davnina na rijeci kod Uspenja, a često i Preosvećenog, obavljao blagoslov vode za Bogojavljenje i druge praznike. Službu su držali u Uspenskoj crkvi, ali su parohijani hteli da sagrade kapelu u čast Bogojavljenja Gospodnjeg, budući da su na ovaj praznik mnogi hodočasnici hrlili u crkvu Uspenja zbog odlaska na Jordan (reku) da blagoslove vodu. . To je vjerovatno navelo sveštenstvo Bogojavljenske crkve da svoj krsni praznik proslavlja ne 6. januara, već 7., na drugi dan Bogojavljenja.

U blizini Uspenja Bogorodice podignuta je kamena građevina nalik kapelici, u kojoj se čuva Jordan – sveti nadstrešnica. Nalazi se na visokoj drvenoj platformi. Na sredini platforme je rupa, uz čije stepenice se, prilikom blagoslova vode, spuštaju da urone krst u vodu. Nadstrešnica je sa strane ograđena rešetkom, a na platformi je nadstrešnica na željeznim stupovima sa raznim ukrasima. Na istočnoj strani nadstrešnice nalazi se ikona u kojoj se prilikom vodoosvećenja stavlja čudotvorna ikona Bogorodice Svih Žalosnih Radosti, koju obično donosi sveštenstvo iz Bogoslovske crkve. Sa druge strane nadstrešnice na vrhu su ikone Krštenja Gospodnjeg i dr. Ova kapela iz posebno izgrađenog objekta pruža se na rijeku po posebno uređenim šinama.

„Indeks hramskih svečanosti u Voronješkoj eparhiji“ broj 2, Voronjež. Štamparija V. I. Isaeva, 1884

Crkva Uspenja je nesumnjivo najstarija i najistaknutija po svojim istorijskim sudbinama u gradu Voronježu. Crkva Uspenja Bogorodice doživjela je mnoge promjene tokom svog 300-godišnjeg postojanja. Bio je to manastir od 1600. do 1700. godine, admiralitet i dvor od 1698. do 1710. godine. i župa 1712

Ponekad se značaj ovog hrama penjao na nivo glavne katedrale u Voronježu (ova crkva ima pet poglavlja, koja je u stara vremena služila kao znak glavnog hrama u drevnom gradu i nije bez razloga među ljudima i još uvijek se smatra da je nekada bila katedrala), a smanjena je na nivo najsiromašnije parohijske crkve u Voronježu.

Prvi svetac Voronježa, Mitrofan i njegovi naslednici, više puta su vršili bogosluženja u ovoj crkvi. Ovdje se car Petar I ne samo molio, već je i aktivno učestvovao u bogosluženju; pjevao je u horu, a apostol čitao. Petar I, koji je osnovao brodogradilište na obalama reke Voronjež, smatrao je blizinu manastira stranim ljudima, koje ne samo da nije sramotio veseljem, već je ponekad i učestvovao u njihovim veseljima, ali je u međuvremenu car, kao mudri vladar i političar, nije želeo da zavede ljude koji su se odrekli sveta, usled čega je Petar I naredio da se monasi Uspenskog manastira prebace na novo mesto u manastir Akatova, a 1702. godine Pokrovski manastir, koji se nalazi na polugora do manastira Uspenja.

Po zatvaranju manastira i prelasku bratije u Akatov Aleksejevski manastir, Uspenska crkva je pretvorena u admiralsku i dvorsku crkvu, jer je u blizini ove crkve postojalo admiralstvo, a na području njene parohije. kraljevska palata, kuće Menšikova, Apraksina i drugih saradnika Petra I.

U početku je crkva Uspenja bila drvena, što se vidi iz molbe igumana Teodosija; zatim je obnovljena i vjerovatno premještena na drugo mjesto, dalje od rijeke, pošto je u proljeće crkva bila poplavljena vodom.

Postojeća crkva je kamena, sagrađena 1699. godine i posvećena sv. Mitrofana 27. decembra iste godine, što se vidi sa drevnog osveštačkog krsta koji se čuva u ovom hramu. U crkvi se nalaze dvije kapele u trpezariji, na desnoj strani - u čast Bogojavljenja Gospodnjeg, i na lijevoj - u ime Sv. Antonije i Teodosije Pečerski.

Ranije je bila samo jedna kapela sa desne strane i bila je posvećena Bogorodici svih ožalošćenih. Nije poznato kada je osnovana. Ista kapela postojala je 1792. godine. Do 1803. godine, na zahtjev parohijana, desna kapela je, nakon obnove, osvećena u čast Bogojavljenja Gospodnjeg. Teško je reći kada je prvobitno sagrađena leva bočna kapela, verovatno ne ranije od 1803. godine, a prvobitno je bila namenjena da se ona posveti u ime sv. Vmch. Georgija, ali je na molbu tadašnjeg starešine crkve Alekseja Meščerjakova osvećena u čast moskovskog mitropolita Aleksija. Nakon toga je kapela s lijeve strane posvećena vlč. Antonije i Teodosije Kijevsko-Pečerski.

Kod Vaznesenjske crkve, kada je još bila manastir, bio je duhovnik iz belog parohijskog sveštenstva, pošto su u blizini ove crkve bili manastirski seljaci, kojima su parohijski sveštenici vršili svetovnu službu. Kada je crkva Uspenja pretvorena u župnu, imala je dva svećenika. Kod Uspenske crkve, zvonik u jednoj vezi sa crkvom sagrađen je 1808. godine. Uprkos dubokoj starini, u Uspenskoj crkvi nisu sačuvani drevni prizori, osim hramskog krsta i pisma rjazanskog mitropolita Joasafa iz 1676. godine. izgradnja crkve Uznesenja.

U crkvi Uspenja nema podcrkvenog zemljišta; za sveštenstvo je kamena dvokatnica sa drvenom pomoćnom zgradom i raznim pomoćnim zgradama. Sveštenstvo dobija procenat od kapitala od 2.500 rubalja koje su dale razne osobe za pomen, au korist crkve 750 rubalja. U crkvi Uspenja je više od 500 parohijana.

„Indeks hramovnih svečanosti u Voronješkoj eparhiji“ broj 4, Voronjež. Štamparija V. I. Isaeva, 1886

"Sva draž, sva vrijednost Admiralske crkve je u glavnom trgu na naosu, koji su izgradili moskovski arhitekti. Prisustvo pet poglavlja, osim toga, govori o imitaciji hrama novog trenda za ovo doba, koji su u Moskvu donijeli Jovan III. Jednako karakterističan otisak tog doba je odnos male širine i dužine prema visini koja ih prevazilazi, što utiskuje ideju arhitekata - da se molitva nosi naviše. Dvospratni brod sa prozorima drži krov koji prelazi sa četiri nagiba u svod s kupolom, sličan dizajn teško da će se igdje naći, a njegovu originalnost još više naglašava činjenica da krov ne karakterizira svodove stropa”, pisao je istoričar Nikolaj Vasiljevič Valukinski o Admiralitetu Uznesenja. Crkva.

Generalni dizajn hrama je prilično tradicionalan za kraj 17. - početak 18. stoljeća. Njegov četvorougao je dvostepen (prvi nivo je snažno „urastao” u zemlju tokom tri stotine godina postojanja zgrade), kubične, kvadratne osnove; okrunjen strukturom s pet kupola: bubanj središnjeg poglavlja je lagan, veći je od bubnjeva slijepih uglova. Na istočnoj strani hrama nalazi se trodijelna apsida, po širini jednaka četverokutu, ali po visini ne dopire do donjeg ruba prozora drugog reda (ne uzimajući u obzir visinu krova apside). . Unutrašnji prostori đakona i oltara približno su jednaki polovini unutrašnjeg prostora oltara, iako se izvana, zbog debljine zidova, čini da su svi dijelovi apside međusobno jednaki. Trpezarija i zvonik su kasni, građeni u duhu klasicizma. Na južnom zidu četverougla nalaze se dvije table. Na jednom od njih piše: "Crkva Uspenja (Admiralitet). Kraj 17. - početak 18. veka, zvonik i trpezarija - 19. vek. Spomenik istorije i arhitekture. Obnovljena za 300. godišnjicu Ratne mornarice Rusije (1996.) sredstvima države i donacijama građana." Desno je druga ploča, postavljena je 16. septembra 2003. godine na inicijativu regionalne javne organizacije „Kolevka ruske flote“: „Ovde, pod svodovima hrama, 16. (3.) maja 1696. , ruska vojna flota dobila je svoj prvi blagoslov da služi otadžbini prije pohoda na Azov.” .

Krov hrama je krunisan sa pet kupola na malim bubnjevima. Kupole su lukovičaste, blago spljoštene. Dekor koji krasi bubnjeve, prema rečima N. Valukinskog, sličan je „delimično Kargopoljskoj, Starosimonovskoj i drugim moskovskim crkvama“, ali nije njihova tačna kopija. Arkaturno-stubni pojasevi su razvučeni po obodu svih bubnjeva, a lukovi na bubnjevima su dvostruki. Središnji bubanj, jači od ostalih, je svjetlosni bubanj; ostali ne obavljaju zadatke osvjetljenja. Dekor centralnog bubnja, prema istraživačima, potiče od inovacija koje je u Rusiju početkom 16. veka doneo Aleviz Novi. „Vjenac ispod cijelog krova zgrade pretvara se u pilastre povezane polukružnim vijencima (zakomarima), svaki pilastar je opet okrunjen nizom vijenaca. Tri trake, rub sa ivicom (zubcima), inače, omiljeni detalj Vladimiro-Suzdalske arhitekture friz,ram i opet friz.Kompozicija je originalna,promišljena i zanimljiva.Ugaoni pilastri se spuštaju do dna i pretvaraju se u stepenasto postolje, srednji par visi ispod nivoa gornjih prozora, dok preostali pilastri (osam njih) ne dopiru do nivoa prozora.Ali svi oni, bijeli na žutoj podlozi, djeluju kao platna, spuštena rukom umjetnika-arhitekata, a vijenci liče na čipku”, napisao je N. Valukinsky. Ploče na prozorima predstavljaju jednu od varijanti principa uokvirivanja prozora, koji je bio vrlo karakterističan za rusku arhitekturu 17. stoljeća: prozorski otvor sa četiri strane zatvoren je u pravougaoni „ram“, koji se završava trodijelnim završni u obliku kovrčave zagrade. Crkva Uspenja, nažalost, nema freske. Crkva nakon restauracije nije živopisana, ostaci nekadašnjih fresaka su prekriveni modernim malterom.

Početkom 2000-ih u hramu su postavljeni štandovi sa fotografijama iz različitih godina koje govore o istoriji Admiralske crkve. Jugoistočni ugao trpezarije u crkvi Uspenja je spomendan. Ovdje se nalaze spomen-ploče posvećene ratnicima mornarima. Među njima: ploča u čast poginulih podmorničara na Komsomoletu i Kursku, postavljena i osvećena 8. maja 2002. (autor - vajar A.I. Kozhevnikov); ploča u čast stanovnika Voronježa čiji su životi prekinuti 12. avgusta 1944. na transportnom brodu "Marina Raškova" i pratećim brodovima u sastavu konvoja BD-5 prilikom prolaska u Karskom moru nakon napada fašističke podmornice ; ploča u čast mornara-ločara Alekseja Firsova, koji je na legendarnom Varjagu otplatio svoj poslednji dug državi, a tu su i druge spomen-ploče. Ovdje su postavljeni i bareljefi Petra Velikog i admirala Apraksina i Kruysa. Iznad njih su ikone, a još više je Andrijevska zastava postavljena u crkvi 23. maja 2003. godine. Istovremeno sa zastavom, hram je dobio ikonu izuzetnog pomorskog komandanta, svetog pravednog ratnika Teodora Ušakova.

U unutrašnjosti Uspenske crkve nije teško uočiti neobičan sistem podupirača svodova. Uzdignuti lukovi ne podupiru četiri stupa, kao u klasičnoj križno-kupolnoj crkvi, već samo dva, koja stoje strogo simetrično u središtu četverokuta. Sa svakog od stubova na zidove su bačeni lukovi. Svodovi, sa izuzetkom onih koji se nalaze ispod centralnog bubnja, su slijepi; bubnjevi koji se nalaze na njima nisu vidljivi iznutra. Zanimljiv je dekor na stupovima u vidu dvostrukih platna, čiji gornji i donji dijelovi imaju polukružne krajeve usmjerene prema svodovima. Takvi dekorativni elementi potpuno su nekarakteristični za drevnu rusku arhitekturu. Njihov jasan barokni izgled navodi da se zapitamo o kasnoj pojavi ovih elemenata na stubovima. Visina hrama je 13,1 metara, visina zvonika je 21,4 metara. Crkveni murali su malterisani. Zemljište kojim upravlja hram je 0,142 hektara.

Iz časopisa "Pravoslavni hramovi. Putovanje na Sveta mjesta." Broj 51, 2013

Admiralitetska crkva Uznesenja jedna je od najstarijih voronjeških crkava. Vrijeme osnivanja hrama više puta su razjašnjavali lokalni istoričari Voronježa. Prvo je podignut drveni hram (njegova izgradnja datira s kraja 16. stoljeća). U pismu cara Fjodora Ivanoviča vojvodi Ivanu Kobjakovu od 5. avgusta 1594. godine, graditelj Aleksandar je poslat u Voronjež. Donio je iz Moskve „u crkvu za Uspenje Gospodnje“ sa kapelom Teodora Stratelata razne crkvene utvari - ikone, zvona, liturgijske knjige. Sav pribor je kupljen „u Voronježu“ za manastir Uspenje. Već tada je bilo planirano da se manastir Uspenje premesti sa reke na uzvišeno mesto gde se sada nalazi manastir Aleksijevski Akatov, ali je došlo do kašnjenja u izvršenju. Prema Popisnoj knjizi iz 1678. godine, na istom mestu se nalazio manastir Uspenje, glavni hram u čast Vaznesenja Gospodnjeg imao je kapele u čast Uspenja Presvete Bogorodice i u ime svetih plemenitih knezova. Boris i Gleb.

Oko 1600. godine u Voronježu, ukazom cara Borisa Godunova, oko hrama je podignut Uspenski manastir, čiji je osnivač bio iguman Kiril. U blizini rijeke je stajala crkva Uspenja, a za vrijeme čestih poplava hram je bio poplavljen vodom. Krajem 17. vijeka. Iguman manastira Tit odlučio je da umesto drvene sagradi kamenu crkvu. Pretpostavlja se da je sagrađena na jedan od tri datuma koje istoričari nazivaju: 1694, 1699 ili 1703. Ovaj hram je dizajniran za otprilike pet stotina ljudi i zamišljen je u obliku tetraedarskog stupa. Zvonik je planiran da bude nizak, u jednom nivou, i trebalo je da bude neposredno uz hramski deo, bez trpezarije. Crkveni istoričar s kraja 19. stoljeća. Arhimandrit Dimitri (Sambikin) je predložio da se tokom ovih godina status Uspenske crkve povećao na status glavne katedrale u Voronježu: crkva je sagrađena sa pet kupola, a to je u stara vremena služilo kao znak primata crkve. katedrala u gradu. Crkva Uznesenja postala je druga kamena građevina u istoriji Voronježa nakon zvonika Aleksijevo-Akatovskog manastira (1674).

Istorija stvaranja ruske mornarice na rijeci Voronjež usko je povezana sa crkvom Uznesenja Blažene Djevice Marije.Pored manastira Uznesenja podignuto je njemačko naselje u kojem su živjeli strani brodograditelji i Admiralitet. Ovdje su se nalazila i brodogradilišta, gdje je brzo izgrađena flota.

Godine 1700, po naredbi cara Petra I, manastir Uspenja je ukinut i spojen sa Aleksijevskim Akatovim. Crkva Uznesenja kasnije je postala poznata kao Admiralitetska crkva - pored nje su se održavale svečanosti posvećene porinuću sljedećeg broda. Sam car Petar je prisustvovao bogosluženjima i, prema legendi, čak je pevao u horu. Povodom porinuća prvog broda - galije "Principium" - 2. aprila 1696. godine, u Uspenskom hramu u prisustvu cara, sveti Mitrofan, prvi episkop Voronježa, obavio je svečanu službu. Lansiranje Predestinacije u aprilu 1700. godine održano je u prisustvu Petra I i princeze Natalije i carevića Alekseja koji su stigli iz Moskve. U čast njihovog dolaska održana je svečana služba u Uspenskom hramu koju je takođe obavio Sveti Mitrofan.

Kada je izgradnja flote završena, Admiralska crkva se pretvorila u običnu crkvu, koja je bila "obrasla" potrebnim zgradama. A nakon požara 1748. godine, župa se pretvorila u jednu od najsiromašnijih u Voronježu, jer su se bogati građani počeli seliti sa rijeke na gornju visoravan. Ali to je bilo u Uspenskoj župi krajem 17. vijeka. trgovac Petar Gardenin sagradio je prvu stambenu kamenu kuću u gradu. Do početka 19. vijeka blagostanje crkve se donekle poboljšalo. Godine 1803. izgrađen je trospratni zvonik i trpezarija sa dva oltara - u čast Bogojavljenja Gospodnjeg i u ime svetih Antonija i Teodosija Pečerskih. Počevši od 1800. godine, hram je više puta obnavljan: prozori prvog nivoa su uvećani; srušen je trem na sjevernom ulazu; na obali rijeke umjesto zemljanog bedema podignuta je kamena ograda; uz zvonik je bila pričvršćena stražarnica. Godine 1873. sagrađena je kamena kuća za sveštenstvo. Ikonostas hrama je prepisan. Godine 1894. pojavila se ubožnica koju je osnovao trgovac E.V. Gardenina. Polovinu zgrade ubožnice zauzimala je škola opismenjavanja za djevojčice. 29. juna 1901. godine pozlaćeno je i ponovo postavljeno šest krstova na kupolama crkve.

Oko crkve nije bilo većeg groblja, iako je tokom iskopavanja 1996. godine oko crkve otkrivena velika gomila ljudskih ostataka - možda su to bili ukopi iz vremena Petra Velikog.

Nakon revolucije, crkvene dragocjenosti su zaplijenjene iz crkve Uznesenja, kao i iz mnogih drugih voronjeških crkava, a 20-ih godina. prošlog veka, hramsko sveštenstvo je prešlo u renovacioni raskol. Godine 1932. arhiepiskop Zaharija (Lobov) premjestio je propovjedaonicu u crkvu Uspenja. 1940. godine hram je zatvoren. Za vrijeme Velikog domovinskog rata zgrada je stradala: izgorio je krov blagovaonice i nekoliko kupola, pojavile su se pukotine u luku i bočnim zidovima naosa. Dio jednog od zidova odstupio je od svoje ose zbog proširenja svoda. Nakon završetka Velikog domovinskog rata, prazna crkva je prebačena u regionalni arhiv na čuvanje dokumenata. Arhiv je izvršio renoviranje: trpezariju je obložio daskama, malterisao zidove iznutra, uništio slike.

Početkom 1950-ih godine čitavo crkveno dvorište zauzeli su povrtnjaci, a zidani potporni zid koji je štitio rijeku od izlivanja je demontiran. Unutar crkve postavljene su visoke metalne police za arhivske fascikle, a mali kut je ograđen za čitaonicu. Godine 1956. ponovo su se pojavile pukotine u zidovima trpezarije. 1967. godine, sazidavši novu zgradu, arhiv je napustio crkvu Uspenja. Godine 1969. Gradski izvršni odbor ga je prenio u Zavičajni muzej na izložbu o povijesti mornarice. Moskovski arhitekta B. L. Altshuller je izvršio projektantske radove, a 1970. godine je započela restauracija, koja nije mogla poboljšati stanje hrama: punjenje zdjele rezervoara izgrađenog u blizini prijetilo je potpunim uništenjem hrama. Crkva je bila poplavljena i propala. Međutim, nisu poduzete nikakve zaštitne mjere da se spriječi poplava crkve. Godine 1973. zidanje je još obnavljano, ali je hram već bio okružen vodom. Izrađen je projekat podizanja poda crkve za 2-3 metra i postavljanja betonskog temelja sa hidroizolacijom ispod njega.

Samo je godišnjica mornarice radikalno promijenila situaciju. U čast proslave 300. godišnjice mornarice početkom 90-ih. prošlog veka, bilo je moguće hidroizolovati hram i obnoviti ga. Hram je 1996. godine proslavio tristogodišnjicu ruske mornarice. Istovremeno je prebačen u Voronješku eparhiju.

Radovi na restauraciji hrama traju do danas. Na zgradi je popravljena fasada, zamijenjen krov, obnovljeno krečenje zidova unutar crkve i restauriran ikonostas. Sada se hram sastoji od nekoliko dijelova, građenih u različito vrijeme. Najstariji je petokupolni hram sa niskom apsidom. Izgrađena je u tradiciji i oblicima drevne ruske arhitekture. Izgrađen 1808. godine, trpezarija i trospratni zvonik, na vrhu sa poluslojnim masivnim tornjem, pripadaju klasicizmu.

Na osnovu materijala iz knjige "Oživljene svetinje. Spomenici crkvene arhitekture Voronješke i Boriso-Glebske eparhije" (pod glavnim uredništvom arhimandrita Andreja (Tarasova). - Voronjež: Izdavački odjel Voronješke i Boris i Glebske eparhije, 2011. .
https://rus-towns.ru/category/g-voronezh/xramy-g-voronezha/

U Ruskom državnom arhivu drevnih akata, među dokumentima Ambasadorskog prikaza, koji se čuvaju u fondu administrativnih poslova starih godina, nalazi se pismo gradonačelniku Voronježa I. F. Kobjakovu o prijemu deizisa u Voronježu koje je poslato sa graditeljem. Aleksandra, zvona i knjige za Voronješki Uspenski manastir u izgradnji i slika (list ) njihov deizis primljen u Uspenski manastir, knjige, zvona, crkveno vino, tamjan i tamjan. Potvrda je od 15. avgusta, potpisana 5. avgusta.

Najstariji opis manastira Uspenja nastao je neposredno posle smutnog vremena i pustošenja ruske zemlje početkom 17. veka. U pisarskoj knjizi grada Voronježa kaže se:

"Da, iza zatvora, na obali reke Voronjež, manastir(studentski dom) i crkva u ime Uspenja Presvete Bogorodice i granice Fjodora Stratelata, drvene knedle sa tremom, trošne..."

Opati

• Grgur (spomenut 1707.)
• Simeon Petrov (1712. - 1758.)
• Georgij Nekhoroshikh (1758. - 1771.)
• Filip Sambikin (1771 - ?)
• Mihail Taruntajev (? - 1796.)
• Adrian Pestritski (1796. - 1798.)
• Afinogen Pečerski (1798. - 1807.)
• Ioann Tairov (1807. - 1813.)
• Aleksij Aristov (1863. - 1865.)
• Mihail Stefanov (4. februara 1871. - 10. juna 1873.)

Voronjež je poznat po velikom broju crkava i katedrala. Neki vjerski objekti sačuvani su još od vremena Petra Velikog. Primjer za to je Admiraljska crkva Uznesenja koja se nalazi na Admiralskom trgu u gradu.

Nažalost, za sada se ne može tačno reći kada je počela izgradnja hrama. Postoji nekoliko verzija istoričara koji se pozivaju na različite godine, ali jedan istorijski dokument koji je potpisao car Fjodor Joanovich rasvetljava ovaj događaj. Car je 5. avgusta 1594. godine poslao guvernera Ivana Kobjakova u Voronjež da dostavi ikone, zvona i drugi crkveni pribor u crkvu Uspenja Presvete Bogorodice. Pored toga, sa guvernerom je poslat i arhitekta Aleksandar, kome je poverena izgradnja manastira Uspenja. Dakle, ispada da je crkva Uznesenja izgrađena otprilike u isto vrijeme kada i tvrđava Voronjež. To ga čini jednom od najstarijih građevina u Voronježu.

Manastir Uspenje je sagrađen 1600. godine, a crkva Uspenja postala je njegova glavna katedrala. Ansambl se nalazi na obali reke Voronjež, nekoliko metara od vode. U početku su hramovi i manastirski objekti građeni od drveta, pa je tokom prolećnih poplava voda dolazila do temelja objekata koji su vrlo brzo istrulili i urušili se. Tada je iguman manastira odlučio da se manastir premesti na drugo mesto, na jednu visoku obalu. Iz nepoznatih razloga to nije bilo moguće uraditi.

Admiralitetska crkva Uznesenja

Vrijeme je prolazilo, a hram se postepeno urušio. Kao rezultat toga, opat Tit je odlučio da na istom mjestu podigne kameni hram sa pet kupola i niskim zvonikom. I opet, ne zna se tačno koje godine je počela i završena gradnja kamene Uspenske crkve. Neki istoričari tvrde da je hram podignut 1694. godine, drugi kažu da je 1699. godine, treća hipoteza stavlja kraj gradnje na početak osamnaestog veka.

Ipak, većina izvora se odnosi na 1703. godinu. Za to postoji i istorijska potvrda. Crkva Uspenja je bila ovenčana sa pet kupola, što je u to vreme ukazivalo na to da je hram bio glavni ne samo u jednom manastiru, već u celom gradu. Sudeći po ondašnjim gravurama i skicama, Uspenska kamena crkva imala je sasvim drugačiji izgled nego sada. Hram je imao kvadratni oblik, bio je krunisan sa pet kupola, ali tada nije bilo ni zvonika ni trpezarije.

Crkva Uspenja čuva uspomenu na velikog ruskog cara Petra Velikog. Došavši u Voronjež da izgradi flotu, car je naredio osnivanje brodogradilišta u neposrednoj blizini manastira Uspenja. Postoji legenda prema kojoj je kralj redovno prisustvovao bogosluženjima u crkvi Uspenja, a više puta je lično pevao u horu. Ali ovo je samo legenda. Ono što se pouzdano zna je da su sve brodove izgrađene u Voronježu prije porinuća blagoslovile sluge manastira Uspenja.

Do 1700. godine izgradnja brodova se odvijala najbržim tempom. Brodogradilište se nalazi sa obe strane manastira Uspenja, što je predstavljalo značajnu barijeru za rad. Kao rezultat toga, Petar Veliki je odlučio da raspusti muški manastir i pripoji ga Aleksejevskom manastiru Akatov. Svi objekti su napušteni (ubrzo su potpuno nestali zbog požara), osim Uspenja. Inače, u isto vrijeme hram se počeo zvati Admiralitet, jer se zgrada Admiraliteta nalazila nedaleko od njega.

Godine 1711. rad brodogradilišta je zaustavljen, zanatlije, mornari i sam car napustili su Voronjež. Crkva Uspenja je izgubila skoro sve svoje parohijane. Osim toga, još u prvim godinama brodogradnje, čitavo trgovačko naselje je iseljeno da bi se osnovalo njemačko naselje. Tako hram postaje siromašniji. Ovakvo stanje je ostalo sve do početka devetnaestog vijeka, kada je područje oko Uspenske crkve ponovo naseljeno.

Godine 1803. popravljena je Uspenska katedrala. Istovremeno je hramu dograđena velika trpezarija i trospratni zvonik. U hramu su formirane tri granice. Ovako se Admiralitetska crkva Uspenja čini očima stanovnika Voronježa i turista u naše vrijeme. Krajem devetnaestog vijeka Uspenska crkva je znatno oronula. Godine 1894. izvršeni su popravni radovi, tokom kojih su graditelji pronašli najvrednije stvari koje su postale glavne atrakcije hrama. Bili su to zbirka rukom pisanih nota iz kojih je pjevao hor (možda i sam Petar Veliki), drevni krst i stolica prelijepe stolarije. Ako je vjerovati legendi, ovu stolicu je napravio sam car Petar u godinama izgradnje flote.

Dvadeseti vek je postao veoma težak za Uspensku katedralu. Odlukom sovjetske vlade sve dragocjenosti su oduzete Crkvi, a vjerske službe zabranjene. Za kratko vrijeme hram je postao sjedište eparhije, ali ga to nije spasilo od uništenja. U zimu 1940. godine hram je zatvoren. Tokom Velikog domovinskog rata, Uspenska katedrala je teško oštećena bombardovanjem i požarima. Na zidovima su se pojavile velike pukotine, a usljed požara je uništen krov blagovaonice i dvije kupole na naosu. Ipak, hram je uspio preživjeti rat i opstao. Godine 1946. u zgradi crkve smješten je Regionalni arhiv. Arhivski radnici su izvršili popravke, zbog čega su drevne zidne slike bile sakrivene pod debelim slojem maltera.

Godine 1967. arhiv se preselio u drugu zgradu, a u crkvi se nalazilo odjeljenje Zavičajnog muzeja, odnosno izložba posvećena ruskoj mornarici. Tri godine kasnije započeli su restauratorski radovi na obnovi hrama. Ali 1972. godine, rezervoar Voronjež počeo se puniti, zbog čega je crkva bila poplavljena. Nekoliko godina gotovo cijeli grad se borio za sigurnost hrama. Samo približavanje tristote godišnjice osnivanja mornarice pomoglo je da se crkva spasi. Iz glavnog grada poslat je novac za rekonstrukciju Admiralske crkve Uznesenja.

Za praznik tristogodišnjice ruske flote crkva je potpuno obnovljena. Trenutno je hram u funkciji i istovremeno arhitektonski spomenik XVII (glavni brod hrama) i XIX vijeka (trpezarija i zvonik).

„Brod spasenja“ sa pet kupola tako se može nazvati Admiralitetska crkva Uspenja u Voronježu. Ova drevna građevina nije samo arhitektonski spomenik 17. veka, već i istorijsko mesto. S njim je započela historija cijele ruske mornarice.Na početku svog putovanja, Admiralitetska crkva Uznesenja bila je jednostavna crkva na obali rijeke. Tačno vrijeme njegovog polaganja nije pouzdano poznato. Istraživači vjeruju da se to dogodilo u prvoj deceniji postojanja tvrđave Voronjež.

U to vreme pripadao je manastiru Uspenje. Međutim, zbog blizine akumulacije, crkva i svi manastirski objekti su stalno bili poplavljeni, a objekti su truli. Tek krajem 17. veka odlučili su da drveni hram pretvore u kameni. Izvori takođe subvencionišu završetak izgradnje na različite načine: 1694, 1699, 1703. Crkva je sagrađena sa pet kupola, što je u to vrijeme značilo primat među ostalima. Inače, četvrtasti brod, ovenčan sa pet kupola, najstariji je dio hrama koji je preživio do danas. Inače, u arhitekturi Vaznesenjske crkve stručnjaci primjećuju utjecaj srednjovjekovne arhitekture.

Svjedok slavnih Petrovih djela

Ali Admiralitetska crkva Uznesenja privlači pažnju ne samo svojom drevnom arhitekturom. Činjenica je da je ovo jedini sačuvani spomenik vezan za brodogradnju. Petar Veliki, koji je prvi put došao u tvrđavu Voronjež u februaru 1696. godine, ovdje je našao najpogodnije mjesto za ostvarenje svog dugogodišnjeg sna - stvaranje mornarice. Za kratko vreme uz manastir Uspenje izniklo je nemačko naselje. Sa obe strane manastira nalaze se brodogradilišta. Nakon bogosluženja u Uspenskoj crkvi 2. aprila 1696. godine, porinut je prvi galijski brod “Principium”, nešto kasnije - višetopski brod “Apostol Petar”.

Ubrzo se pokazalo da su energična gradnja brodova i miran, odmeren život manastira nespojiv. Stoga je Petar odlučio da ukine manastir i spoji ga sa Aleksejevo-Akatovom. Crkva Uznesenja se pretvorila u Admiralitetsku crkvu i postala mjesto ceremonija porinuća jedrenjaka. Bogosluženja je tamo obavljao episkop Voronješki Mitrofan, a često je posećivao i sam Petar. Prema legendi, čak je i pevao u horu.

Godine 1711. gradnja brodova je prestala; kraljevske zgrade su brzo propale i uništene u požaru 1748. Ali crkva je sačuvana, postavši obična župna crkva. Među atrakcijama u crkvi su rukopisne note drevne sakralne muzike, posvećeni krst pronađen tokom popravke i stolica sa visokim naslonom, koju je, prema legendi, izradio sam Petar Veliki.

Godine revolucije i sovjetske vlasti

Nakon revolucije, Admiralitetska crkva Uspenja se suočila sa ozbiljnim iskušenjima. Prvo je oduzeto ono malo vrijednih stvari. Kasnije se dogodilo nešto još gore: pad vjere među sveštenstvom. Sveštenstvo Uspenja je skrenulo u obnoviteljstvo. Štaviše, čak su se umiješali i u hapšenje poglavara biskupije. U februaru 1940. crkva je zatvorena. Zgrada je predata Gradskom vijeću Osoaviakhima. U Drugom svjetskom ratu zgrada je teško oštećena: izgorio je krov blagovaonice i nekoliko kupola, pojavile su se pukotine na luku i bočnim zidovima naosa od obližnjih eksplozija. Tek 1946. prazna crkva je prebačena u regionalni arhiv na čuvanje dokumenata. Arhiv je renoviran. Istina, tu se nije dugo zadržao i nakon 6 godina je već napustio zgradu. Godine 1969. crkva je prebačena na račun Zavičajnog muzeja za izložbu o istoriji mornarice.

Međutim, još uvijek nije bilo nade za oživljavanje hrama. U aprilu 1972. godine hram je ozbiljno oštećen tokom izgradnje rezervoara. Zgrada je zapravo bila okružena vodom. Situacija je ispravljena materijalnom pomoći Moskve u čast godišnjice mornarice.

U septembru 1996. godine u Voronježu je svečano proslavljena tristota godišnjica Mornarice. Guverner Aleksandar Kovaljov predao je mitropolitu Metodiju simbolični ključ od Uspenja.

Od juna 2007. godine, rektor hrama je sveštenik Artemij Azovski. Oni rade u hramu

Admiralitetska crkva Uznesenja je najstarija sačuvana crkva u Voronježu. Puni naziv crkve je Uznesenje Blažene Djevice Marije i Presvete Bogorodice. Arhitektonski spomenik 17. veka, njegovo osnivanje se dogodilo u prvoj deceniji od osnivanja tvrđave Voronjež. Kraljevska povelja iz 1594. kaže: „Kao neimar, „on će doneti slike i knjige i zvona, a ti bi naredio neimaru Aleksandru da postavi slike i knjige i zvona na Uspenije Prečiste Bogorodice i naredi mu da sagradimo manastir.”

U svom prvom veku crkva je bila manastir. Manastir Uspenje je nastao oko 1600. godine, „podigao ga je car Boris“. Sam hram nije dugo trajao: stajao je na obali rijeke, a drvo nije moglo izdržati često izlivanje vode sa svojih obala. A 1680. godine zgrada, koja je već mnogo propatila, izgorjela je. Osim toga, izgorjele su manastirske zgrade i zgrade koje su okruživale ovo mjesto.

Novi kameni hram osvećen je krajem 17. veka, prema drugim izvorima - početkom 18. veka, i postao je glavni hram Voronježa. Upravo je ovaj hram usko povezan sa brodogradnjom u gradu Voronježu. Car Petar I došao je u Voronjež 1696. godine, za gradnju brodova odabrao je mjesto tik uz Uspenje. U blizini je izgrađeno njemačko naselje, Admiralitet, tvrđava i „jedrilište“. U blizini brodogradilišta izgrađena je Careva palata i kuće njegovih saradnika A.D. Menšikova, F.M. Apraksina, F.A. Golovina, N.M. Zotova. Crkva Uspenja se nalazila tačno u sredini brodogradilišta.

Godine 1700. u hramu je osveštana jedna od prvih odobrenih ruskih pomorskih zastava, koja je podignuta na prvom ruskom bojnom brodu Goto Predestination. Inače, u isto vreme manastir Uspenje je spojen sa Aleksejevsko-Akatovskim manastirom. I crkva Uznesenja postala je Admiralitetska crkva. Istina, završetkom izgradnje flote crkva je izgubila nekadašnji značaj, a još više nakon požara 1748. godine i selidbe bogatih građana grada s rijeke.

Početkom 19. veka izgrađen je trospratni zvonik i trpezarija sa dve bočne kapele u čast Bogojavljenja Gospodnjeg i u ime svetih Antonija i Teodosija Pečerskih. 1880-1881 hram je popravljen, a samo četiri godine kasnije opljačkan. Tada je crkva izgubila zlatni krst Petra I. Dragocjenosti skupljene godinama su zaplijenjene nakon Oktobarske revolucije, a 1940. crkva je prebačena u gradsko vijeće Osaviakhima. Tokom Velikog otadžbinskog rata crkva je bila teško oštećena, ali je opstala i nakon završetka rata preuređena je u skladište dokumenata. Nažalost, drevna slika hrama bila je prekrivena malterom odozgo.

Godine 1969. hram je prebačen u Zavičajni muzej na izložbu o istoriji mornarice, a godinu dana kasnije počela je obnova hrama. Ali, nažalost, zbog velike štete, hram je stalno bio poplavljen. Tek 1990-ih, za godišnjicu ruske mornarice, podignut je hram, urađena je hidroizolacija i počela je restauracija ikonostasa.

2002. godine, u znak sjećanja na 330. godišnjicu rođenja Petra Velikog, postavljen je drveni križ na ostrvu nasuprot crkve Uznesenja. A 22. maja 2003. godine, zastava Svetog Andreja i ikona svetog pravednika Teodora Ušakova preneti su u hram.

Obnova hrama još nije završena.

Godine 2005. objavljena je umjetnički označena koverta sa slikom Admiralske crkve Uznesenja u Voronježu.

Banka Rusije je 2008. godine izdala prigodne kovanice iz serije „Arhitektonski spomenici Rusije“ sa likom Admiralske crkve Uznesenja u Voronježu.

Ako samo želite da istražite hram, onda ne više od pola sata, a ako ćete učestvovati u službi, onda od četrdeset minuta do nekoliko sati. Bogosluženja u hramu služe se svake nedelje u 8:00 i 17:00 časova. Zimi u 16:00.

Rektor hrama je sveštenik Artemij Azovski.