Vjera u Boga okružuje čovjeka od djetinjstva. U djetinjstvu se ovaj još uvijek nesvjestan izbor povezuje s porodičnim tradicijama koje postoje u svakom domu. Ali kasnije osoba može svjesno promijeniti svoju vjeru. Po čemu su slični, a po čemu se razlikuju jedni od drugih?

Pojam religije i preduslovi za njenu pojavu

Reč „religija“ dolazi od latinskog religio (pobožnost, svetost). To je stav, ponašanje, djelovanje zasnovano na vjeri u nešto što prevazilazi ljudsko razumijevanje i što je natprirodno, odnosno sveto. Početak i značenje svake religije je vjera u Boga, bez obzira da li je personificiran ili bezličan.

Postoji nekoliko poznatih preduslova za nastanak religije. Prvo, čovjek od pamtivijeka pokušava izaći van granica ovoga svijeta. On nastoji pronaći spas i utjehu izvan svojih granica i iskreno mu je potrebna vjera.

Drugo, osoba želi dati objektivnu procjenu svijeta. A onda, kada nastanak zemaljskog života ne može objasniti samo prirodnim zakonima, pretpostavlja da je za sve to vezana natprirodna sila.

Treće, osoba vjeruje da različiti događaji i incidenti religiozne prirode potvrđuju postojanje Boga. Lista religija za vjernike već služi kao pravi dokaz postojanja Boga. Oni to objašnjavaju vrlo jednostavno. Da Bog ne postoji, ne bi bilo ni religije.

Najstariji tipovi, oblici religije

Nastanak religije dogodio se prije 40 hiljada godina. Tada je zabilježena pojava najjednostavnijih oblika vjerskih vjerovanja. O njima je bilo moguće saznati zahvaljujući otkrivenim ukopima, kao i kamenim i pećinskim slikama.

U skladu s tim, razlikuju se sljedeće vrste drevnih religija:

• Totemizam. Totem je biljka, životinja ili predmet koji je jedna ili druga grupa ljudi, plemena, klana smatrala svetim. Osnova ove drevne religije bilo je vjerovanje u natprirodnu moć amuleta (totema).

• Magic. Ovo je oblik religije zasnovan na vjerovanju u ljudske magijske sposobnosti. Uz pomoć simboličkih radnji, mađioničar je u stanju da utiče na ponašanje drugih ljudi, prirodne pojave i predmete sa pozitivne i negativne strane.
• fetišizam. Od bilo kojeg predmeta (životinjske ili ljudske lubanje, kamena ili komada drveta, na primjer), odabran je jedan kojem su pripisana natprirodna svojstva. Trebalo je da donese sreću i zaštiti od opasnosti.
• Animizam. Sve prirodne pojave, objekti i ljudi imaju dušu. Ona je besmrtna i nastavlja da živi van tela čak i nakon njegove smrti. Sve moderne vrste religija zasnovane su na vjerovanju u postojanje duša i duhova.
• Šamanizam. Vjerovalo se da plemenski vođa ili svećenik ima natprirodne moći. Ušao je u razgovor s duhovima, poslušao njihove savjete i ispunio njihove zahtjeve. Vjerovanje u moć šamana je srž ovog oblika religije.

Spisak religija

U svijetu postoji više od stotinu različitih religijskih pokreta, uključujući drevne oblike i moderne pokrete. Oni imaju svoje vrijeme nastanka i razlikuju se po broju pratilaca. Ali u srcu ove velike liste su tri najbrojnije svjetske religije: kršćanstvo, islam i budizam. Svaki od njih ima različite smjerove.

Svjetske religije u obliku liste mogu se predstaviti na sljedeći način:

1. Kršćanstvo (skoro 1,5 milijardi ljudi):

• Pravoslavlje (Rusija, Grčka, Gruzija, Bugarska, Srbija);
• katolicizam (zemlje zapadne Evrope, Poljska, Češka, Litvanija i dr.);
• Protestantizam (SAD, UK, Kanada, Južna Afrika, Australija).

2. Islam (oko 1,3 milijarde ljudi):

• Sunizam (Afrika, Centralna i Južna Azija);
• Šiizam (Iran, Irak, Azerbejdžan).

3. Budizam (300 miliona ljudi):

• Hinayana (Mjanmar, Laos, Tajland);
• Mahayana (Tibet, Mongolija, Koreja, Vijetnam).

Nacionalne religije

Osim toga, u svakom kutku svijeta postoje nacionalne i tradicionalne religije, također sa svojim smjerovima. Oni su nastali ili su postali posebno rašireni u određenim zemljama. Na osnovu toga razlikuju se sljedeće vrste religija:

• hinduizam (Indija);
• konfucijanizam (Kina);
• taoizam (Kina);
• judaizam (Izrael);
• sikizam (država Pendžab u Indiji);
• šintoizam (Japan);
• paganizam (indijska plemena, narodi Sjevera i Okeanije).

Hrišćanstvo

Ova religija je nastala u Palestini u istočnom dijelu Rimskog carstva u 1. vijeku nove ere. Njegovo pojavljivanje povezuje se s vjerom u rođenje Isusa Krista. U 33. godini života podnio je mučeništvo na krstu da bi iskupio ljudske grijehe, nakon čega je uskrsnuo i uzašao na nebo. Tako je sin Božji, koji je utjelovio natprirodnu i ljudsku prirodu, postao osnivač kršćanstva.

Dokumentarna osnova doktrine je Biblija (ili Sveto pismo), koja se sastoji od dvije nezavisne zbirke Starog i Novog zavjeta. Pisanje prvog od njih usko je povezano sa judaizmom, iz kojeg potiče kršćanstvo. Novi zavjet je napisan nakon rođenja religije.

Simboli hrišćanstva su pravoslavni i katolički krst. Glavne odredbe vjere definirane su u dogmama, koje se temelje na vjeri u Boga, koji je stvorio svijet i samog čovjeka. Predmeti obožavanja su Bog Otac, Isus Krist, Sveti Duh.

Islam

Islam, ili islam, nastao je među arapskim plemenima Zapadne Arabije početkom 7. stoljeća u Meki. Osnivač religije bio je prorok Muhamed. Ovaj čovjek je od djetinjstva bio sklon usamljenosti i često se upuštao u pobožna razmišljanja. Prema učenju islama, u dobi od 40 godina, na brdu Hira mu se ukazao nebeski poslanik Džabrail (Arhanđel Gabrijel), koji je ostavio natpis u njegovom srcu. Kao i mnoge druge svjetske religije, islam se zasniva na vjerovanju u jednog Boga, ali se u islamu on naziva Allah.

Sveto pismo - Kuran. Simboli islama su zvijezda i polumjesec. Glavne odredbe muslimanske vjere sadržane su u dogmama. Njih moraju prepoznati i bespogovorno provoditi svi vjernici.

Glavne vrste religije su sunizam i šiizam. Njihova pojava povezana je sa političkim nesuglasicama među vjernicima. Tako šiiti do danas vjeruju da samo direktni potomci proroka Muhameda nose istinu, dok suniti smatraju da bi to trebao biti izabrani član muslimanske zajednice.

Budizam

Budizam je nastao u 6. veku pre nove ere. Njegova domovina je Indija, nakon čega se učenje proširilo na zemlje jugoistočne, južne, centralne Azije i Dalekog istoka. S obzirom na to koliko drugih najbrojnijih vrsta religija postoji, možemo sa sigurnošću reći da je budizam najstarija od njih.

Osnivač duhovne tradicije je Buda Gautama. Ovo je bila obična osoba, čiji su roditelji dobili viziju da će njihov sin izrasti u Velikog Učitelja. Buda je takođe bio usamljen i zamišljen i vrlo brzo se okrenuo religiji.

U ovoj religiji nema predmeta obožavanja. Cilj svih vjernika je postizanje nirvane, blaženog stanja uvida, da se oslobode vlastitih okova. Buda za njih predstavlja određeni ideal kojem treba biti jednak.

U srcu budizma je učenje o Četiri plemenite istine: o patnji, o poreklu i uzrocima patnje, o istinskom prestanku patnje i eliminaciji njenih izvora, o pravom putu ka prestanku patnje. Ovaj put se sastoji od nekoliko koraka i podijeljen je u tri faze: mudrost, moralnost i koncentracija.

Novi religijski pokreti

Pored onih religija koje su nastale davno, nove vjere i dalje se pojavljuju u modernom svijetu. Oni su i dalje zasnovani na vjeri u Boga.

Mogu se uočiti sljedeće vrste modernih religija:

• sajentologija;
• neošamanizam;
• neopaganizam;
• burkanizam;
• neohinduizam;
• Raelites;
• oomoto;
• i druge struje.

Ova lista se stalno mijenja i dopunjuje. Neke vrste religija su posebno popularne među zvijezdama šou biznisa. Na primjer, Tom Cruise, Will Smith i John Travolta ozbiljno su zainteresirani za sajentologiju.

Ova religija je nastala 1950. godine zahvaljujući piscu naučne fantastike L. R. Hubbardu. Sajentolozi vjeruju da je svaka osoba sama po sebi dobra, njen uspjeh i duševni mir zavise od njega samog. Prema osnovnim principima ove religije, ljudi su besmrtna bića. Njihovo iskustvo traje duže od jednog ljudskog života, a njihove mogućnosti su neograničene.

Ali u ovoj religiji nije sve tako jednostavno. U mnogim zemljama se vjeruje da je sajentologija sekta, pseudoreligija s mnogo kapitala. Uprkos tome, trend je veoma popularan, posebno u Holivudu.

Religija je određeni pogled na svijet koji nastoji razumjeti viši um, koji je osnovni uzrok svega što postoji. Svako vjerovanje otkriva čovjeku smisao života, njegovu svrhu u svijetu, što mu pomaže da pronađe cilj, a ne bezličnu životinjsku egzistenciju. Uvek je bilo i biće mnogo različitih pogleda na svet. Zahvaljujući vječnom ljudskom traganju za osnovnim uzrokom, nastale su religije svijeta, čija je lista klasificirana prema dva glavna kriterija:

Koliko religija postoji na svijetu?

Glavne svjetske religije su islam i budizam, od kojih je svaka podijeljena na brojne velike i male grane i sekte. Teško je reći koliko religija, uvjerenja i uvjerenja postoji u svijetu, zbog redovnog stvaranja novih grupa, ali prema nekim informacijama, u sadašnjoj fazi postoji na hiljade vjerskih pokreta.

Svjetske religije se tako nazivaju jer su otišle daleko izvan granica nacije, države i proširile se na ogroman broj nacionalnosti. Oni koji nisu svjetovni ispovijedaju se u manjem broju ljudi. Monoteistički pogled se zasniva na vjeri u jednog Boga, dok paganski pretpostavlja postojanje više božanstava.

Najveća svjetska religija, koja je nastala prije 2.000 godina u Palestini. Ima oko 2,3 milijarde vjernika. U 11. veku dolazi do podele na katoličanstvo i pravoslavlje, au 16. veku se odvaja i protestantizam od katolicizma. Ovo su tri velike grane, ima više od hiljadu drugih malih.

Osnovna suština kršćanstva i njegove odlike od drugih religija su sljedeće:

Pravoslavno hrišćanstvo se pridržava tradicije vere još od apostolskih vremena. Njegove temelje su formulisali Vaseljenski sabori i dogmatski su upisani u Simvol vere. Učenje se zasniva na Svetom pismu (uglavnom Novom zavjetu) i Svetom predanju. Božanske službe se obavljaju u četiri kruga, u zavisnosti od glavnog praznika - Uskrsa:

• Dnevno.
• Sedmichny.
• Mobilni godišnji.
• Fiksni godišnji.

U pravoslavlju postoji sedam glavnih sakramenata:

• Krštenje.
• Potvrda.
• Euharistija (Pričešće svetim Hristovim Tajnama).
• Ispovest.
• Unction.
• Vjenčanje.
• Svećeništvo.

U pravoslavnom shvatanju Bog je jedno u tri lica: Otac, Sin, Duh Sveti. Vladar svijeta se ne tumači kao ljuti osvetnik za zlodjela ljudi, već kao Nebeski Otac koji se brine za svoje stvorenje i daruje milost Duha Svetoga u sakramentima.

Čovjek je prepoznat kao slika i prilika Božja, sa slobodnom voljom, ali je pao u ponor grijeha. Gospodin pomaže onima koji na ovom putu žele da povrate svoju nekadašnju svetost i oslobode se strasti.

Katoličko učenje je glavni pokret u kršćanstvu, rasprostranjen uglavnom u Europi, Latinskoj Americi i SAD-u. Ova doktrina ima mnogo zajedničkog sa pravoslavljem u svom shvatanju Boga i odnosa između Gospoda i čoveka, ali postoje fundamentalne i važne razlike:

• nepogrešivost poglavara crkve, pape;
• Sveto Predanje se formira od 21 Vaseljenskog Sabora (prvih 7 je priznato u Pravoslavlju);
• razlika između sveštenstva i laika: ljudi u činu su obdareni Božanskom blagodaću, dodijeljena im je uloga pastira, a laicima - stada;
• doktrina o oprostima kao riznici dobrih djela koja čine Krist i sveci, a papa, kao namjesnik Spasitelja na zemlji, dijeli oproštenje grijeha kome hoće i kome treba;
• dodajući svoje razumevanje dogmi o Duhu Svetom koji proizlazi od Oca i Sina;
• uvođenje dogmi o bezgrešnom začeću Djevice Marije i Njenom tjelesnom vaznesenju;
• doktrina čistilišta kao prosječnog stanja ljudske duše, očišćene od grijeha kao rezultat teških iskušenja.

Postoje i razlike u razumijevanju i obavljanju nekih sakramenata:

Nastao je kao rezultat reformacije u Njemačkoj i proširio se po cijeloj zapadnoj Europi kao protest i želja za transformacijom kršćanske crkve, oslobađanjem od srednjovjekovnih ideja.

Protestanti se slažu sa hrišćanskim idejama o Bogu kao Stvoritelju sveta, o ljudskoj grešnosti, o večnosti duše i spasenju. Oni dijele razumijevanje pakla i raja, dok odbacuju katoličko čistilište.

Posebne karakteristike protestantizma od katolicizma i pravoslavlja:

• minimiziranje crkvenih sakramenata - do krštenja i pričešća;
• nema podjele na sveštenstvo i laike, svaki dobro pripremljen čovjek u stvarima Svetog pisma može biti sveštenik za sebe i za druge;
• služba se održava na maternjem jeziku i zasniva se na zajedničkoj molitvi, čitanju psalama i propovijedi;
• nema poštovanja svetaca, ikona, moštiju;
• monaštvo i hijerarhijska struktura crkve nisu priznati;
• spasenje se shvata samo verom, a dobra dela neće pomoći da se opravdaš pred Bogom;
• priznavanje isključivog autoriteta Biblije, a svaki vjernik tumači riječi Svetog pisma po vlastitom nahođenju, a kriterij je stajalište osnivača crkvene organizacije.

Glavni pravci protestantizma: kvekeri, metodisti, menoniti, baptisti, adventisti, pentekostalci, Jehovini svjedoci, mormoni.

Najmlađa monoteistička religija na svijetu. Broj vjernika je oko 1,5 milijardi ljudi. Osnivač je prorok Muhamed. Sveta knjiga - Kuran. Za muslimane je najvažnije da žive po propisanim pravilima:

• molite se pet puta dnevno;
• poštujte ramazanski post;
• davati milostinju 2,5% po godini prihoda;
• hodočastiti u Meku (hadž).

Neki istraživači dodaju i šestu dužnost muslimana - džihad, koji se očituje u borbi za vjeru, revnost i marljivost. Postoji pet vrsta džihada:

• unutrašnje samousavršavanje na putu ka Bogu;
• oružana borba protiv nevjernika;
• borite se sa svojim strastima;
• razdvajanje dobra i zla;
• preduzimanje akcija protiv kriminalaca.

Trenutno, ekstremističke grupe koriste džihad mačem kao ideologiju da opravdaju svoje ubilačke aktivnosti.

Svjetska paganska religija koja negira postojanje Božanskog. Osnovao ga je u Indiji princ Siddhartha Gautama (Buda). Ukratko sažeto učenjem o Četiri plemenite istine:

1. Sav ljudski život je patnja.
2. Želja je uzrok patnje.
3. Da biste prevladali patnju, morate se riješiti želje uz pomoć specifičnog stanja - nirvane.
4. Da biste se oslobodili želje, morate slijediti osam osnovnih pravila.

Prema Budinom učenju, sticanje smirenosti i intuicije i čišćenje uma pomoći će:

• ispravno poimanje svijeta kao puno patnje i tuge;
• sticanje čvrste namjere da smanjite svoje želje i težnje;
• kontrola govora, koja treba da bude prijateljska;
• obavljanje vrlih radnji;
• pokušavajući da ne povrijedite živa bića;
• izbacivanje zlih misli i pozitivnog stava;
• spoznaja da je ljudsko meso zlo;
• upornost i strpljenje u postizanju cilja.

Glavne grane budizma su Hinayana i Mahayana. Zajedno s njim, u Indiji postoje i druge religije, raširene u različitom stepenu: hinduizam, vedizam, bramanizam, džainizam, šaivizam.

Koja je najstarija religija na svijetu?

Antički svijet je karakterizirao politeizam (politeizam). Na primjer, sumerske, staroegipatske, grčke i rimske religije, druidizam, asatru, zoroastrizam.

Jedno od drevnih monoteističkih vjerovanja je judaizam - nacionalna religija Jevreja, zasnovana na 10 zapovijesti datih Mojsiju. Glavna knjiga je Stari zavjet.

Judaizam ima nekoliko grana:

• Litvaci;
• hasidizam;
• cionizam;
• ortodoksni modernizam.

Postoje i različite vrste judaizma: konzervativni, reformatorski, rekonstrukcionistički, humanistički i renovacionisti.

Danas je teško dati definitivan odgovor na pitanje “Koja je najstarija religija na svijetu?”, budući da arheolozi redovno pronalaze nove podatke koji potvrđuju nastanak različitih svjetonazora. Možemo reći da su vjerovanja u natprirodno bila inherentna čovječanstvu u svim vremenima.

Ogromna raznolikost svjetonazora i filozofskih uvjerenja od nastanka čovječanstva ne omogućava navođenje svih religija svijeta, čija se lista redovno ažurira kako novim pokretima tako i granama iz već postojećih svjetskih i drugih vjerovanja.

Vjerovatno ste čuli izraz „Namjera je pola bitke“. Ovom prilikom, 26-godišnji Iranac Said Qasemi, koji je postigao uspjeh u životu, obraćajući se svojim mladim prijateljima, kaže: „Ako ne možeš biti hrast na vrhu brda, budi žbun na padini, ali najbolji grm na celoj stazi. Ako ne možete biti grm, budite trava, ali dovoljno zelena da se pokažete izdaleka. Možda nećeš postati sunce, makar biti sjajna zvijezda. Glavna stvar na ovom svijetu je imati neku ulogu, malu ili veliku. Glavna stvar je dobrobit društva.” Prema mišljenju psihologa, period sazrijevanja i punoljetstva kod mladih ljudi prati bujanje vjerskih osjećaja, želja za vjerom i etičkim standardima. Prema Mauriceu Debsu:

“U ovom trenutku budi se takozvana religiozna savjest kod mladih ljudi koji ranije nisu bili zainteresovani za religiju, a ova transformacija je sastavni dio razvoja čovjekove ličnosti. Od 15 do 17 godina mladi ljudi čuju glas ove svete savjesti i postaju hrabriji, sanjaju o stvaranju novog svijeta, uništavanju zla i uspostavljanju apsolutne moći pravde.”

Sklonost ka religioznim vrlinama kulminira u ranoj mladosti, posebno u religioznijim društvima. Ljudi u ovom uzrastu teže ljubaznosti i iskrenosti. Do te mjere da se tinejdžeri ponekad zanose samomučenjem, upuštaju se u bogosluženje, danju i noću se zajedničare s Bogom, odbijaju jednostavna zadovoljstva, razvijajući tako izvanrednu čistoću i pobožnost u svojim dušama. Trude se da sve svoje napore zasnivaju na dobroti, dobroti i iskrenosti.

Mladi ljudi su prirodno radoznali i žele steći znanje o religiji, svemiru i njegovom Stvoritelju. 30. ajet sure Rumah u Časnom Kur'anu kaže:

"Okrenite svoje lice vjeri s vjernošću prema Allahovoj odredbi koju je propisao ljudima. Ono što je Allah stvorio ne može se promijeniti."

Religiozni osjećaj je povezan s nekom vrstom unutrašnjeg mira i zadovoljstva. Mnogi mladi ljudi se tako osjećaju. Naravno, vjerska i duhovna zadovoljstva se razlikuju od ostalih zadovoljstava u životu. Primajući obično zadovoljstvo, kada čovjek postigne svoj cilj, u njemu se javlja neka vrsta sitosti i nevoljkosti, dok primajući duhovno zadovoljstvo, čovjek ga sve više želi.

S druge strane, u istom tom periodu mladi ljudi imaju ideološke sumnje i kolebanja, što ponekad može poput komete okrenuti horizont života mladog čovjeka i promijeniti cijeli njegov život. Upravo to se dogodilo Evropljanki koja je prešla na islam, gospođi Mari, koja je odabrala ime Fatima. Pošto je dugo iskusila nekakvu dvojnost i ideološku kontradiktornost, ona sada radosno kaže: „Nakon dugog proučavanja i istraživanja došla sam do svog voljenog ideala.

Jedne lijepe večeri, kada sam bio u posjeti svojim prijateljima muslimanima, divio sam se njihovom iskrenom, duhovnom društvu. Tamo sam doživio transformaciju u sebi nakon što sam čuo očaravajuću melodiju Kurana. Privlačni stihovi otkrovenja otkrili su mi novi smisao života. Kao da sam iz puževog lavirinta života izašao u neki svetliji i osvetljeniji svet. Cijelo moje biće bilo je ispunjeno neopisivim veseljem. Istina mi je otvorila prozor u svet lepote.”

Stručnjaci ističu činjenicu da kada se mlada osoba nađe u zdravom obrazovnom okruženju, daleko od salve informacija i ispiranja mozga, u njemu će se sigurno probuditi vjerska osjećanja. Američki psiholog Rogers smatra: „Kada se ljudi udaljavaju od religije, razvijaju negativan mentalitet, tako da nisu u stanju da se slažu sami sa sobom, a još manje s drugima. Međutim, ti isti ljudi, kada se okreću vjeri, mnogo su spremniji, s mnogo većom fleksibilnošću, da prepoznaju sebe i druge.”

Što se tiče uloge religije u formiranju mladih, Svjetska zdravstvena organizacija u nedavnom izvještaju naglašava da je privrženost vjeri jedan od glavnih faktora u prevenciji samoubistva.

Profesor Muhammadi sa Univerziteta u Teheranu, govoreći na forumu o ovoj temi, napomenuo je:

“Unatoč činjenici da je današnja omladina okružena satelitskim emitiranjem, internetom i svim vrstama filmskih proizvoda, mnogi mladi ljudi ostaju vjerni svojim vjerskim uvjerenjima. Naravno, njihovi pogledi na vjeru mogu se donekle razlikovati od odnosa prema vjeri njihovih očeva i majki.”

U odabiru pravog životnog puta, mladima su stalno potrebni uzvišeni standardi koji im služe kao vodiči na putu. Međutim, trebali biste pokazati poseban takt i pristupiti pitanju krajnje promišljeno. Mlade ljude treba ljubazno, na logici i zdravom razumu podsticati na ispravno razmišljanje i dostojne napore, kako bi svojom voljom, a ne pod prinudom krenuli pravim putem. Prisilno zabijanje religioznih koncepata se često obara.

Njegovo visočanstvo imam Ali (mir neka je s njim) kaže:

„Priroda srca je izgrađena na zahtjevu, ljubaznosti i ljubaznosti. Stoga, postupajte nježno prema tome, jer kad god srce učini nešto pod prinudom, ono postaje slijepo i otvrdnuto i čini sve pogrešno.”

Mladi ljudi žude za svjetlijim, zelenijim okruženjem u kojem se nadaju da će iza sebe ostaviti monoton način života. Vjerska učenja, s jedne strane, zadovoljavaju njihova vjerska osjećanja i potrebe, as druge, inteligentno obuzdavaju njihove prirodne, instinktivne nagone, sprječavajući ih da se pretvore u buntovnike i izopćenike. Ne treba zaboraviti da porodica i društvo igraju veoma važnu ulogu u jačanju vjerskih uvjerenja u mladoj duši.

Istraživanje dvojice evropskih istraživača, Cochlana i Arnolda, pokazuje da su tinejdžeri između 12 i 15 godina najskloniji religiji. Oko 18. godine, pod negativnim uticajem okoline, a često i zbog nebrige porodice, religiozna osećanja otupljuju. Stoga, ako još u adolescenciji izdanci vjere niknu u duši, s vremenom ih se mora ustrajno hraniti i zalijevati.

S tim u vezi, vođe islama su također stalno pozivali na pravilno učenje i odgoj vjerskih učenja i etičkih vrijednosti još u ranoj mladosti.

“Mladi vjernik koji čita Kuran upija ga svakim fibrom svoje duše, tako da Kuran prodire u dubinu njegove svijesti.”

Prema riječima Poslanika islama, neka Allah blagoslovi njega i njegovu porodicu, na dan posljednjeg suda Allah će dati posebnu milost dvije grupe ljudi: u prvu spadaju pravedni vladari, a u drugu - mladi koji bili su obrazovani u krilima bogosluženja.

Koja je uloga religije u životu svakog pojedinca i društva u cjelini, pitanje je o kojem su razmišljali mnogi filozofi, od antičkih vremena do danas. Kako se religijski pogledi mijenjaju tokom vremena? Ili ostaju nepromijenjeni?

Da li dostignuća naučnika, dobrobiti civilizacije, promene u načinu života, aktivnostima i potrebama ljudi utiču na verske ideje? Kako je danas biti vjernik? Sva ova i mnoga druga pitanja nameću se ne samo među filozofima ili studentima, već i među onima koji žele da shvate da li u savremenom svijetu još uvijek ima mjesta za vjeru u Boga ili ne.

Šta je religija?

Religija je skup pogleda, pogleda na svijet i osjećaja zasnovanih na apsolutnoj vjeri u nešto natprirodno. Osim određenih emocionalnih manifestacija i načina razmišljanja, uključuje i društvene i menadžerske funkcije, te je sastavni dio ljudske kulture.

Zbog svestranosti ovog fenomena, religija ima nekoliko definicija. Glavni su:

• oblik društvene svijesti, koji se zasniva na kombinacijama vjerovanja i pogleda nastalih zbog vjere u istu natprirodnu silu;
• varijanta organiziranja odnosa među ljudima, koju karakteriziraju vlastita pravila, tradicije, etički standardi i druge karakteristike svojstvene društvu;
• duhovna suština je poseban vid čovekovog viđenja sebe, sopstvene ličnosti i vrednosti života, sveta oko sebe, svakodnevnog života i drugih stvari.

Nemoguće je dati tačnu i nedvosmislenu definiciju takvog fenomena kao što je religija. To direktno zavisi od toga koji se aspekt razmatra.

Može li se religija klasificirati?

Vjerski stavovi se, bez sumnje, odnose na konkretnu religiju osobe. Međutim, bez obzira na nijanse koje ovom fenomenu daje određena religija, postoji i opća podjela na dva velika tipa.

Prema ovoj podjeli, svaka religija može pripadati dvije vrste:

• generalni cilj;
• lični.

Subjektivni, lični tip su individualni religiozni pogledi osobe, njegova direktna percepcija Boga. Odnosno, ovaj tip se odnosi na sve što se odnosi na lične misli i osjećaje povezane s religijom. Na primjer, tačno kako se osoba više voli moliti, kojim se svecima obraća, ide li u veliku crkvu ili malu - to su elementi manifestacije religioznosti, svrstani u subjektivni tip. Naravno, u pojam subjektivne vrste religioznosti uključeno je i ono što određena osoba misli o Bogu, stepen njegove vjere i druge stvari koje se odnose na razmišljanje.

Cilj, ili opšti tip, obuhvata sve one karakteristike koje se odnose na religiju kao instituciju, društveni i kulturni fenomen. Odnosno, ovaj tip uključuje formiranje društvene svijesti, tradicije, normi morala i ponašanja prihvaćenih u društvu i još mnogo toga. U objektivni tip religioznosti može se uvrstiti sve što spaja ljude i što im je zajedničko.

Šta znači sama riječ? Kako i gdje se pojavio?

Religija je riječ o čijem se poreklu i tačnom značenju raspravlja od davnina. Na primjer, Ciceron je vjerovao da je izraz "religio" nastao od jednog od latinskih glagola, odnosno "relegere".

Riječ "religio" na ruski se prevodi na sljedeći način:

• predmet obožavanja, kult;
• pobožnost, vjerovanje;
• pobožnost.

Jedno od značenja ovog pojma je savjesnost, uslovljena tradicijama i idejama ispovijedane vjere.

Glagol "relegere" ima sljedeće značenje:

• "ponovo prikupiti";
• "ponovo se povezati";
• "vezati";
• "posebna upotreba"

Nemoguće je precizno prevesti ovu riječ, nema analoga na ruskom jeziku, uprkos svom bogatstvu. Najtačnijim značenjem u kontekstu religije smatra se „opštiti se sa Najvišim“, odnosno pripadati nekom kultu.

Laktancije i Avgustin dijelili su Ciceronovo gledište, tumačeći religiju kao vezu između čovjeka i Boga. Drugim riječima, svjetla su definisala značenje pojma “religija” kao povezanost ili ponovno ujedinjenje, stapanje čovjeka i Boga.

Na sanskrtu, srodni termin je riječ "dharma". Njegovo značenje se može preneti ovako:

• poredak univerzuma;
• doktrina najvišeg;
• zakon postojanja;
• uzorak, standard životnog stila.

U islamskim kulturama, izraz "din" odgovara religiji. Njegova glavna semantička razlika je u tome što je glavno značenje „podređenost“. Radi se o čovjekovoj podložnosti Božjoj volji.

Svaki jezik ili kultura ima pojam sličan riječi "religija". Naravno, postoje razlike u suptilnostima i nijansama značenja, ali opšte značenje je isto.

U ruskom jeziku termin „religija“ se koristi tek od 18. veka. Prije toga, u upotrebi su bili njihovi vlastiti slovenski izrazi, na primjer, riječ “vjera”.

Koja je uloga religije u životu?

Uloga religije u ljudskom životu i društvu je raznolika, njene funkcije se odnose doslovno na sve sfere. Religija utiče na to kako se pojedinci i društvo u cjelini ponašaju u određenim okolnostima.

Na primjer, kada se suoči s krađom ili nasiljem, kršćanin će se ponašati drugačije od muslimana. U isto vrijeme, ni jedan ni drugi neće razmišljati o svojim postupcima, djelovat će intuitivno. Dakle, jedna od uloga religije u životu ljudi je formiranje mentaliteta, karakteristika, stereotipa percepcije i ponašanja.

Još jedan primjer kako religijske ideje utječu na ljude i društvenu svijest su tradicionalne norme u pogledu izgleda, ponašanja i načina života, strukture porodice i svakodnevnog života. Štoviše, često postoje paralelno s potpuno drugačijom percepcijom stvarnosti. Na primjer, razvod je još uvijek užasan problem za katolike i crkva ga ne odobrava. Na isti način se ovaj fenomen tretira i u pravoslavlju. Uz to, u sekularnim odnosima među ljudima ovo je sasvim normalan događaj koji ne postaje sramota ili stigma. Razvijajući temu braka, treba napomenuti da u različitim religijama odnosi među ljudima nisu isti. Mormoni vjeruju u Krista, ali poligamija se prakticira u njihovom društvu. Katolicizam zahtijeva od ljudi da izaberu jednog partnera i budu mu vjerni.

Dakle, religija diktira ono što se smatra normalnim u društvu. Ovo je njena uloga. Moderne realnosti ne mijenjaju temeljne temelje društvene svijesti, etike, norme prihvaćene u društvu, već ih samo dopunjuju i koriguju.

To je jasno vidljivo na primjeru porodične organizacije. Kršćanstvo smatra normalnim graditi odnose sa jednim partnerom. I sekularna registracija braka u zemljama s kršćanskom kulturom također se obavlja s jednom osobom. Uostalom, nemoguće je, na primjer, u Moskvi ili Londonu registrirati službenu porodičnu zajednicu s nekoliko partnera odjednom. Međutim, moderne realnosti, u kojima pojedinci imaju mnogo više mogućnosti, prava i sloboda nego u antičko doba, dopuštaju mogućnost službene promjene partnera, odnosno razvoda.

Ali glavna teza norme za izgradnju porodice, koja je religijom ugrađena u mentalitet osobe, zbog toga se ne mijenja. Porodični odnosi sa više partnera zvanično se ne grade istovremeno. Budući da je porodica jedinica društva i minijaturni odraz svega što je u njoj prihvaćeno, onda se na osnovu ovog primjera mogu izvesti zaključci o drugim procesima svojstvenim društvu.

Dakle, uloga religije u životu društva i pojedinaca može se definirati kao temeljna, formiranje normi, tradicija, pravila i mentalitet, utječući na ponašanje, razmišljanje, kulturu i odnose.

Koje su funkcije religije?

Religiozni pogledi osobe oblikuju njegovo ponašanje, odnos prema okolnoj stvarnosti i percepciju stvarnosti.

Možemo identificirati sljedeće glavne funkcije religije za društvo:

• regulisanje;
• legitimiranje;
• ideološki.

Svaka od ovih funkcija ima specifične karakteristike, ovisno o tome koja religijska učenja čine njihovu osnovu.

O ideološkoj funkciji

Formiranje pogleda na svijet jedna je od najvažnijih društvenih funkcija religije. Razna religijska učenja u ovom kontekstu nisu ništa drugo do primarni sistem ljudskih vrijednosti, koje poprimaju oblik bezuslovnih reakcija.

Drugim riječima, ovo je semantička komponenta mišljenja, odnosno kombinacija pogleda i stereotipa kroz koje osoba percipira objektivnu stvarnost. Oni formiraju one tradicije, pravila i norme koje karakteriziraju određeno društvo.

O legitimirajućoj funkciji

Značenje ovog pojma je zakonitost, zakonitost nečega. U praksi se ovaj koncept izražava u ograničenjima određenih radnji, radnji, pa čak i misli. Primjer ograničenja misli može biti srednjovjekovno vjersko obrazovanje i drugi progon naučne djelatnosti.

U savremenom svijetu ova funkcija se svodi na poštovanje vjerskih zapovijedi, koje čine osnovu krivičnog prava svake države. Većina njih opisuje knjige Novog zavjeta i druge svete drevne tekstove. To su zabrane ubistva, krađe, preljube, razvrata i drugih sličnih radnji.

O regulatornoj funkciji

U kontekstu ove funkcije, religija se percipira kao orijentacijski, normativni sistem koji društvu daje integritet.

Drugim riječima, vjerski odnosi postaju temelj sekularnih odnosa u svim sferama i područjima života ljudi. Oni reguliraju čak i područja koja su daleko od duhovnosti, na primjer, tipična prehrana. U zemljama s muslimanskom kulturom nemoguće je naći jela od svinjetine na meniju restorana ili kafića. U Indiji, ugostiteljski objekti neće služiti salatu od govedine.

Odnosno, regulatorna funkcija religije leži u općeprihvaćenim standardima i smjernicama koje slijedi svaki član društva.

Šta su vjerski centri?

Ovaj koncept ima nekoliko značenja. U pravilu se podrazumijeva neposredno mjesto u kojem se vrše vjerski obredi, odnosno svetilišta, hramovi, katedrale, džamije itd.

Međutim, pojam “vjerskih centara” ima druga značenja. To su organi upravljanja, upravni subjekti koji uređuju duhovni rad, određuju njegove ciljeve i zapravo vode crkvenu djelatnost. Primjer za to je Vatikan - vjerski centar katolicizma.

Ovaj izraz se također odnosi na određena mjesta u svijetu koja su tradicionalna za hodočašće. Na primer, manastiri Atosa ili Jerusalima su mesta koja mnogi hrišćani nastoje da vide.

Kakav je značaj religijskih pogleda i ideja u životu modernog čovjeka?

Uprkos činjenici da religioznost nije glavna karakteristika većine modernih ljudi, oni gotovo neprestano doživljavaju i demonstriraju njen uticaj.

U savremenom svijetu religioznost, religiozne ideje o svjetskom poretku, pogledi na odnose među ljudima su svojevrsni stabilizirajući faktor koji daje čvrstinu i smisao svemu što se događa okolo.