ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ

МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

ОБРАЗЦЫ ПРОГРАММ ДЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

Настоящее издание осуществляется совместно Отделом по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата и Круглым столом по религиозному образованию и диаконии в Русской Православной Церкви и представляет собой сборник программ воскресных школ, подготовленных в Православной Гимназии во имя преподобного Сергия Радонежского (Академгородок, Новосибирск), в приходе храма Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках (г. Москва), в приходе Троицкого собора г. Подольска и являющихся результатом многолетней работы преподавателей упомянутых школ. В данный сборник также вошли рекомендаций по порядку изложения материала в ходе преподавания Закона Божия д-ра К. Тарасар (США).

Настоящий сборник вероучительных программ содержит разработки авторов, утверждающих концепцию многолетнего воспитания и обучения в приходской воскресной школе (ПВШ). Действительно, в условиях, сегодняшней расцерковленности всего российского общества к сознательной к прочной вере можно прийти лишь путем духовного труда и самопонуждения. А для детей этот путь выражается в систематическом обучении в ПВШ и регулярном участии в богослужениях и таинствах при неослабном внимании и благочестивой ревности родителей. Именно на такое заинтересованное отношение к жизни в Церкви и в приходской воскресной школе ориентированы предлагаемые программы и тематические планы. Труды, программы, систематические нагрузки... А выдержит ли их ребенок, учащийся в общеобразовательной школе 5-6 дней в неделю? В том и особенность жизни хорошей приходской воскресной школы, что пребывание в ней для детей - праздник.

Программа ПВЩ при храме Всех Святых, в земле Российской просиявших, в Новосибирском Академгородке достроена так, что главное в ней - Пасхальная радость. И не только на Пасху, а в течение всего года, потому что памятование о Спасении нашем благодатью Воскресшего Господа Иисуса Христа проходит красной нитью через все темы всех пяти лет занятий. А там где радость, всякая усталость преодолевается. Достигается же радость занятий через включение преподаваемых религиозно-церковных знаний и умений в живую ткань богослужебной и приходской жизни, через особую подготовку и участие в праздниках. Настоятель храма и вдохновитель программы, магистр богословия протоиерей Борис Пивоваров является одним из безусловных лидеров в сегодняшнем православном образовании. Учебно-методические пособия, разработанные его прихожанами - педагогами, им самим или при его участии, "Родная история", "Евангелие в нашей жизни" хорошо известны своими достоинствами и широко используются во многих епархиях. К публикуемым в настоящем сборнике программам предполагается выпустить в недалеком будущем учебные пособия. Помолимся об успехе этого дела.

Другая включенная в сборник программа для пяти лет обучения представлена руководителем детской воскресной школы московского храма успения Пресвятой Богородицы в Печатниках М. А. Белотеловой. Программу отличает большое разнообразие предусмотренных занятий, в особенности с детьми младшего возраста, внимание к раскрытию индивидуальных творческих способностей каждого ребенка, высокий уровень методической оснащенности (используется богатый иллюстративный материал, продуманно чередуются виды деятельности на уроке и т. д.). В программе чувствуется забота автора о том, чтобы найти путь к сердцу каждого ребенка, помочь ему прийти к Богу, воцерковиться. Особое внимание уделяется научению ребенка молитве личной и соборной, взращиванию в нем потребности молиться, сознательному и радостному включению в богослужение.

Перед Пасхой дети могут заниматься раскрашиванием пасхальных яиц, подготовкой альбомов, открыток и т. д. К Рождеству Христову можно подготовить праздничный концерт с церковными песнопениями, колядками, стихами и сценическими действиями. Ко Дню славянской письменности и культуры можно также подготовить концерт с чтением гимнов в честь славянских первоучителей, чтением азбучных молитв, сценами из жизни святых братьев. К престольному празднику прихода можно подготовить праздничный стенд или стенную газету.

Начинать и заканчивать учебный год в воскресной школе следует молебном. Перед началом учения служится молебен, специально предназначенный для этого, а по окончании учебного года - благодарственный. Хорошо провести чаепитие и с участием родителей сделать эти дни особенно радостными для детей.

В течение учебного года следует провести несколько уроков-повторений или опросов. Опросы можно проводить в виде викторин, кроссвордов, соревнований. Детям, показавшим усердие и хорошие познания, можно вручать иконы, церковные книги и другие подарки.

Молитвы должны повторяться на каждом уроке.

Желательно, чтобы на каждом уроке звучало Евангельское слово (притча, заповедь, отдельный стих или изречение Иисуса Христа).

Очень важно на каждом уроке привести хотя бы один яркий назидательный пример из жизни Святых или запоминающееся изречение Святых людей и подвижников благочестия.

Очень большое значение в деле церковного обучения имеет церковное пение. Если нет возможности устраивать отдельные уроки но церковному пению, то тем более надо заботиться о том, чтобы молитвенному пению уделять часть времени от каждого урока.

Для младших детей можно организовывать уроки рисования и раскрашивания картин с церковными сюжетами. Можно использовать книжки-раскраски. (Есть, например, такая книжка с названием "Литургия").

Показ на занятиях священных книг, икон, церковное пение и рисование, просмотр слайдов и видеофильмов на церковные темы, прослушивание церковных записей - все это также содействует усвоению Закона Божия.

Тема каждого урока раскрывается через отдельные элементы, которые могут быть использованы для проведения любого занятия.
систематический перечень элементов урока:

1. Молитва перед началом занятия и после окончания урока.

2. Чтение, пение и разучивание молитв и церковных песнопений.

3. Чтение и слушание Евангелия и других книг Священного Писания.

4. Чтение и слушание жизнеописаний Святых (или фрагментов житийных текстов).

5. Рассказы о православных святынях (иконах, храмах и т. д.).

6. Рассказы и беседы о Богослужении Православной Церкви.

7. Рассказы и беседы о церковных праздниках, церковно-исторических событиях.

8. Душеполезные рассказы из святоотеческих книг (христианское нравоучение).

9. Рассказы и беседы по Родной истории.

10. Рассказы и беседы о православных традициях и церковной культуре.

11. Практические занятия (рисование, переписывание текстов, репетиции к праздникам).

12. Выражение личного отношения к изучаемой теме преподавателя и учащихся.

Отдельно взятый урок не обязательно будет содержать все эти элементы. Но при подготовке урока, чтобы раскрыть тему, нужно стараться максимально использовать их. Это поможет сделать занятия содержательными и интересными.

Данная программа рассчитана на детей младшего и среднего школьного возраста. Со старшими школьниками и взрослыми эти же темы можно прорабатывать глубже, опираясь на Священное Писание, Жития Святых и творения Святых Отцов.

Составители настоящих программ считают, что посещать уроки ознакомительного цикла вполне могут и некрещеные дети, если они и их родители желают этого. В этом случае обучение их и будет оглашением, которое Богу содействующу завершится принятием Святого Крещения.

Если занятия проводит священник, то ему необходима помощь со стороны катехизаторов. Если занятия ведет не священнослужитель, то необходимо, чтобы некоторые уроки (не менее одного раза в месяц) все же проводил священник.

Нельзя считать, что современные дети вообще не знают ничего церковного, даже если они только начинают церковную жизнь. Они, как правило, видели церковную службу (хотя бы по телевизору), видели святые иконы (хотя бы в репродукциях), знают некоторые церковные слова, слышали о главных церковных праздниках, имеют хотя бы самое общее представление о заповедях Божиих . Поэтому обучение Закону Божию должно начинаться с выяснения того, что дети уже знают и понимают. Затем, благодаря урокам по Закону Божию, их знания будут расширяться и углубляться.

Уроки по Закону Божию следует начинать всегда в благоговейно-молитвенной атмосфере, по проходить они должны интересно и радостно для воспитанников. Для того чтобы каждый урок был интересен для учащихся и побуждал их к самостоятельной работе, весьма полезно применять развивающие, активные методы обучения. К активным методам обучения относятся уроки-обсуждения, маленькие конференции, игровые уроки (викторины, работа по группам), рисование, раскрашивание, работа над праздничными сувенирами, поделками, просмотры видео- и диафильмов, прослушивание церковной музыки, разучивание церковных песнопений и лучших стихотворений на религиозные темы, постановка сцен и спектаклей к праздничным концертам и тому подобное. Эти методы особенно необходимы для детей, которые делают первые шаги в Церкви.

Согласовано Утверждаю

_________________ ________________________

Настоятель храма Директор воскресной

Рождества Христова учебно-воспитательной группы

с.Иловай - Рождественское храма Рождества Христова

протоиерей Сергий Баев с. Иловай - Рождественское

«__»__________2015 года Мещерякова Екатерина Юрьевна

«__»__________2015 года

Рабочая программа

дополнительного образования

«Изобразительное искусство»

(начальная ступень)

п. Первомайский

Пояснительная записка

Искусство – Божий дар людям. Оно соединяет нас с Богом тогда, когда мы стремимся постигать его духовным взором: в Боге, истине и красоте. Красота и гармония мира, переданная художником в произведении, заостряет внимание человека, заставляет задуматься о Творце мироздания в его целостности и многообразии.

Программа «Изобразительное искусство» составлена на основе программы общеобразовательной школы, с учетом особенностей и традиций христианской православной веры.

Художественное образование – один из важнейших способов развития личности ребенка, его духовности, творческого потенциала.

Необходимо в раннем возрасте заложить гармоничное представление о мире и правильное отношение к действительности, которое возможно только на основе морально-нравственных ценностей и духовных основ. Важно раскрыть детям предназначение искусства, как служение человеку для возвышения его духа, изначальное назначение художника – создание произведений, служащих, прежде всего духовной пищей, представляющих совокупность красоты и высоконравственного, доброго смысла.

Изучение программы по изобразительному искусству направлено на овладение элементарными навыками художественного письма, получение знаний о композиции, цвете, рисунке, приемах декоративного изображения растительных форм и форм животного мира, что способствует не только художественно-эстетическому образованию, но и духовно-нравственному развитию ребенка. Хочется отметить духовно-нравственную направленность , так как помогает формированию личности ребенка средствами духовного искусства.

Рассчитана программа на один года обучения в объѐме 28 часов.

Программа «Изобразительное искусство» направлена на достижение следующих целей и задач.

Цель : развитие нравственно-эстетической отзывчивости на прекрасное в жизни и в искусстве, предоставление свободы для художественно-творческого решения общей учебной задачи.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

Закрепление материала, изученного на вероучительных предметах.

Развитие ассоциативного мышления, фантазии, воображения.

Формирование знаний о названии основных и составных цветов, их эмоциональной характеристики.

Формирование на занятиях эмоциональной атмосферы, атмосферы любви и сотоварищества, постепенное втягивание детей в осознание темы, совместный диалог, рассуждения и т.д.

Установление прочных связей с окружающим миром, с человеком (с самим собой), привлечение личного опыта детей (эмоционального, визуального, бытового).

Использование метода оформления интерьера класса работами детей, оформление выставок.

Использование метода свободного выбора в системе ограничений (содержание темы, цвета, формы, конструкции и т. д.).

Воспитание усидчивости, терпения, аккуратности, навыков взаимопомощи.

Занятия изобразительным искусством помогают формированию нравственности и познания христианской культуры, укреплению веры в Бога, умению увидеть и познать красоту окружающего мира как творения Божия, приобщить к миру искусства, познакомить с произведениями живописи и иконописи, художниками и иконописцами. Занятия тесно связаны с уроками Закона Божия и церковным календарем.

При организации учебно-познавательной деятельности по изобразительному искусству уместно использовать различные методы работы: словесные; наглядные; практические; проблемно-поисковые.

Занятия по изобразительному искусству сопровождаются беседами о любви, сострадании, уважении и милосердии к людям, помощи больным, слабым, заботы о ближнем, о добре и зле.

Наряду с учебными занятиями программой предусмотрены выставки, праздники (Рождество, Пасха и др.), конкурсы, в ходе которых дети имеют возможность получить дополнительные знания о народных традициях.

При освоении программы «Изобразительное искусство» должны быть достигнуты следующие результаты обучения и воспитания.

Предметные результаты.

Воспитанники должны знать:

основы цветоведения, композиции;

ведущие элементы изобразительной грамоты: линия, штрих, тон в рисунке и в живописи;

понятия: линейная перспектива, главное, второстепенное, композиционный центр;

отличительные особенности основных видов и жанров изобразительного искусства.

Воспитанники должны уметь:

передавать настроение в работе;

передавать на бумаге форму и объем предметов, соотносить их в пространстве и в соответствии с этим – изменять размеры;

выполнять декоративные и оформительские работы на заданные темы;

владеть гуашевыми, акварельными красками, графическим материалом, использовать подручный материал.

Личностные результаты:

проявлять интерес к первым творческим успехам товарищей;

проявлять эмоционально-ценностное отношение к окружающему миру;

проявлять способность к эстетической и нравственной оценке произведений искусства,

оценке своих и чужих поступков, явлений окружающей жизни;

творчески откликаться на события окружающей жизни;

умение применять полученные знания в собственной художественно-творческой деятельности.

Учебно-тематический план

№ п/п

Название темы

Количество часов, отведенное на изучение темы

Теоретических

Практических

Введение. «Наш удивительный мир»

Создание человека. Рисунок «Бабочка».

Рождество Богородицы. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей. Рисунок «Добрые дела людей».

Библейские персонажи. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку.

Вводится Дева во храм. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

. Рисование натюрморта.

Рождество Христово. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня. Зимний пейзаж «У реки».

Сретение Господне. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение.

Евангельские п ритчи. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Владычицы. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим. Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник. Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески.

«День славянской культуры и письменности». Рисунок буквы.

Основное содержание программы

«Наш удивительный мир» (1 час)

Теория. Бог в природе. Что сделал непостижимый Бог, чтобы явить Себя людям .

Практическая часть. Рисунок мира по представлению.

Создание человека (1 час)

Теория. Человек – венец творения. Душа человека. Жизнь первых людей в Раю. Забота людей о живой природе и всем мире.

Практическая часть. Рисунок «Бабочка». Райский сад на крыльях бабочки с одной стороны, осень – с другой.

Рождество Богородицы (1 час)

Теория. Предание о рождении Девы Марии. Богородичные иконы. Разнообразие цветовых оттенков.

Практическая часть. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы (1 час)

Теория. История праздника Покров Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей (1 час)

Теория. Дарование Закона. Как жить по заповедям Божиим?

Практическая часть. Рисунок «Добрые дела людей»

Библейские персонажи (2 часа)

Теория. Жизнь людей после грехопадения. Положительные и отрицательные персонажи Библии.

Практическая часть. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку (2 часа)

Теория. О молитве. Слово Божие и слово человеческое .

Практическая часть. Оформление краткой молитвы орнаментом по древнерусским мотивам.

Вводится Дева во храм (1 час)

Теория. Пресвятая Богородица как предначалие Нового Завета. Рассказ о празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир (2 часа)

Теория. Кто такие Ангелы-хранители? Значение цвета в православии.

Практическая часть. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

(2 часа)

Теория. Пост - это труд, но труд радостный. Виды поста.

Практическая часть. Рисование натюрморта.

Рождество Христово (2 часа)

Теория. Рождество как живописный сюжет. Рождество Христово в русской живописи.

Практическая часть. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня (2 часа)

Теория. Святки. История празднования Святок на Руси. Крещение Господа в Иордане. Крещенская вода и ее чудесные свойства.

Практическая часть. Зимний пейзаж «У реки»

Сретение Господне (1 час)

Теория. История праздника. Народные обычаи и приметы на Сретенье. Цветовая гамма.

Практическая часть. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение (1 час)

Теория. Прощеное воскресение – как мост, ведущий к Великому посту. Масленица. Предметный ряд в натюрморте как выражение смыслового начала.

Практическая часть. Рисование натюрморта «Блинная трапеза»

Евангельские п ритчи (2 часа)

Теория. Что такое притча. Композиционные приёмы в выделение главного и второстепенного.

Практическая часть. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Богородицы(1 час)

Теория. Благовещение - один из самых распространенных сюжетов русского иконописания.

Практическая часть. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим (1 час)

Теория. Вербное воскресенье. Смысл праздника. Разнообразие оттенков в окружающей действительности.

Практическая часть . Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник (2 часа)

Теория. Праздников праздник и торжество из торжеств . История праздника. Разнообразие форм предметов окружающей действительности. Зависимость размещения узора от формы предмета.

Практическая часть . Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески (1 час)

Теория. Понятие храма. Значение храма в православии. Архитектура и символика храма.

Практическая часть. Графическое решение архитектурного облика храма.

День славянской культуры и письменности (1 час)

Теория. Учителя словенские Кирилл и Мефодий. Славянский язык – богослужебный язык Церкви. Декоративность цветового решения в композиции.

Практическая часть. Рисунок буквы.

В работе используются различные нетрадиционные техники рисования.

Тычок жесткой полусухой кистью

Средства выразительности: фактурность окраски, цвет.

Материалы: жесткая кисть, гуашь, бумага любого цвета и формата либо вырезанный силуэт пушистого или колючего животного.

ребенок опускает в гуашь кисть и ударяет ею по бумаге, держа вертикально. При работе кисть в воду не опускается. Таким образом, заполняется весь лист, контур или шаблон. Получается имитация фактурности пушистой или колючей поверхности.

Рисование пальчиками

Средства выразительности: пятно, точка, короткая линия, цвет.

Материалы: мисочки с гуашью, плотная бумага любого цвета, небольшие листы, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь пальчик и наносит точки, пятнышки на бумагу. На каждый пальчик набирается краска разного цвета. После работы пальчики вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Рисование ладошкой

Средства выразительности: пятно, цвет, фантастический силуэт.

Материалы: широкие блюдечки с гуашью, кисть, плотная бумага любого цвета, листы большого формата, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь ладошку (всю кисть) или окрашивает ее с помощью кисточки (с 5ти лет) и делает отпечаток на бумаге. Рисуют и правой и левой руками, окрашенными разными цветами. После работы руки вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Скатывание бумаги

Средства выразительности: фактура, объем.

Материалы: салфетки либо цветная двухсторонняя бумага, клей ПВА, налитый в блюдце, плотная бумага или цветной картон для основы.

Способ получения изображения: ребенок мнет в руках бумагу, пока она не станет мягкой. Затем скатывает из нее шарик. Размеры его могут быть различными: от маленького (ягодка) до большого (облачко, ком для снеговика). После этого бумажный комочек опускается в клей и приклеивается на основу.

Оттиск поролоном

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки поролона.

Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и поролон.

Оттиск пенопластом

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки пенопласта.

Способ получения изображения: ребенок прижимает пенопласт к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и мисочка, и пенопласт.

Оттиск смятой бумагой

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: блюдце либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, смятая бумага.

Способ получения изображения: ребенок прижимает смятую бумагу к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и блюдце, и смятая бумага.

Восковые мелки + акварель

Средства выразительности:

Материалы: восковые мелки, плотная белая бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует восковыми мелками на белой бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок мелками остается незакрашенным.

Свеча + акварель

Средства выразительности: цвет, линия, пятно, фактура.

Материалы: свеча, плотная бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует свечой на бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок свечой остается белым.

Информационное и материально-техническое

обеспечение учебно-воспитательного процесса

Для успешного преподавания необходимы определенные условия:

наличие учебного кабинета, учебной доски;

наличие необходимых технических средств: компьютер, медиапроектор;

наличие учебных пособий: иллюстрированный материал , репродукции икон и картин художников;

видеозаписи, диски;

инструменты и материалы: цветные и простые карандаши, кисти, ножницы, клей, акварельные краски, пастель, гуашевые краски, восковые мелки, бумага акварельная, цветная бумага, картон.

Учебная литература для педагога

Абрамова М. А. Беседы и дидактические игры на уроках по изобразительному искусству: 1 – 4 кл. /Скребцова М. А.. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2003.

Шалина Л. С. Уроки для самых маленьких /Л. С. Шалина //Юный художник. – 1991. - № 6. – с. 45.

Виноградова Г. Уроки рисования с натуры: Пособие для учителя. -М.: Просвещение, 1980.

Учебная литература для воспитанников и родителей

Алексеев С.В. Энциклопедия православной иконы. – СПб., 2005.

Дрезнина М.Г. «Каждый ребёнок – художник». М., 2002

Барило О.С. Православие для детей. – Кострома, 2002.

Каменева Е. Какого цвета радуга. – М.: Детская литература, 1977.

Форма контроля и оценки достижений воспитанников

Приоритетную роль в оценке результатов по программе «Изобразительное искусство» выполняют такие формы контроля и оценки, как представление творческих работ на выставках к праздникам, а также участие в различных конкурсах.

Утверждено

решением Священного Синода

Русской Православной Церкви

Журнал №125

Стандарт

,

реализуемой в воскресных школах (для детей)

Русской Православной Церкви

на территории Российской Федерации

Отдел религиозного образования и катехизации

Русской Православной Церкви

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Обучение религии (под которым в данном случае понимается обучение основам православного вероучения) и религиозное воспитание детей являются приоритетными направлениями деятельности Русской Православной Церкви. Воскресные школы как форма работы с детьми и молодежью при приходах стали появляться в 90-е годы XX века с началом возрождения церковной жизни в России. За двадцать лет наблюдалась положительная динамика роста количества воскресных школ в епархиях Русской Православной Церкви. Это свидетельствует о повышении роли и значения воскресных школ в деле воспитания и воцерковления подрастающего поколения. В настоящее время многие воскресные школы стали центрами духовно-нравственного просвещения, приобщения детей и молодежи к православной традиции, церковному укладу жизни, церковной среде.

Однако время требует от нас повышения качества религиозного образования детей и юношества, которое предполагает не только правильную передачу знаний о Боге, мире и человеке, но, прежде всего, укоренение детей в вере и традиции, возможное только при активном участии в приходской жизни, в церковных богослужениях, а также при формировании потребности, желания прибегать к спасительным источникам благодати, данным через Церковные Таинства. Эту задачу и должны выполнять воскресные школы, жизнь которых организована при приходах Русской Православной Церкви.

Данный стандарт имеет рамочный характер и регулирует деятельность воскресных школ с учетом к ситуации на местах.

Цель внедрения Стандарта учебно-воспитательной деятельности – систематизировать учебно-воспитательную деятельность в воскресных школах при приходах Русской Православной Церкви, повысить качество религиозного образования и воспитания.

Задачи Стандарта учебно-воспитательной деятельности:

• организация системного изучения православной веры, религии и культуры;
• воцерковление, привитие навыков христианского благочестия;

• формирование духовной и нравственной ответственности у подрастающего поколения;
• формирование таких добродетелей, как послушание, терпение, целомудрие, смирение и др.;
• воспитание православного сознания и поведения человека, отношения к Богу, миру и социуму;
• изучение, сохранение и развитие национальных культурно-исторических традиций;
• формирование уважительного отношения к представителям другой культуры, национальности, религии;
• воспитание человека, способного к благотворительности, милосердию и состраданию;
• воспитание жертвенного служения и любви на примере жизни и подвига святых;
• формирование сознания единства прав, обязанностей и нравственного достоинства человека; взаимосвязи духовного, нравственного, гражданского и патриотического воспитания;
• раскрытие понятия свободы как неподвластности греху, в соотношении понятий свободы выбора и свободы от зла (из «Основ Социальной Концепции Русской Православной Церкви» о достоинстве, свободе и правах человека);
• повышение педагогической компетентности родителей (законных представителей детей), стремящихся воспитывать своих детей в православной традиции, содействие сплочению родителей (законных представителей детей) и педагогов в процессе воспитания детей.

Функции Стандарта:

системообразующая: построение единой системы религиозного образования на принципах Христоцентричности, преемственности, целостности, верности традиции;

контрольно-регулятивная: определение показателей результативности учебно-воспитательной деятельности воскресных школ, качества и результатов религиозного образования и воспитания;

педагогическая: формирование воспитательной среды для правильного духовного и нравственного развития каждой личности.

Область применения Стандарта:

руководители религиозных организаций: приходов, Патриарших подворий, Архиерейских подворий, монастырей монастырских подворий;

руководители, специалисты Синодального и епархиальных отделов религиозного образования и катехизации;

директора, педагоги, воспитатели, методисты воскресных школ Русской Православной Церкви;

воспитанники воскресных школ;

прихожане, родители (законные представители) воспитанников воскресных школ;

православная общественность, прямо или косвенно участвующая в учебно-воспитательной деятельности воскресных школ.

1.ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

1.1. Учебно-воспитательная деятельность, реализуемая в воскресных школах Русской Православной Церкви (далее - учебно-воспитательная деятельность) – это целенаправленный процесс религиозного обучения и воспитания детей, осуществляемый религиозной организацией Русской Православной Церкви в организованной ею воскресной школе, направленный на усвоение вероучительных знаний и формирование навыков христианского благочестия в обыденной жизни.

1.2. Воскресная учебно-воспитательная группа религиозной организации Русской Православной Церкви – структурное подразделение религиозной организации Русской Православной Церкви (прихода, Патриаршего подворья, архиерейского подворья, монастыря, подворья монастыря), осуществляющее функции религиозной организации по обучению детей религии (основам православного вероучения), а также формированию умений и навыков, необходимых для православного христианина.

1.3. Воскресная школа Русской Православной Церкви для детей (далее-воскресная школа) – это структурное подразделение религиозной организации Русской Православной Церкви (прихода, Патриаршего подворья, архиерейского подворья, монастыря, подворья монастыря), осуществляющее функции религиозной организации по обучению религии (основам православного вероучения), а также формированию умений и навыков, необходимых для православного христианина в соответствии со Стандартом учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах Русской Православной Церкви.

1.4 Центр духовно-нравственного воспитания , имеющий статус юридического лица - это воскресная школа, которая является образовательным учреждением дополнительного образования детей и действует на основании Устава, разрабатываемого на базе Типового устава центра духовно-нравственного воспитания, Положения о деятельности воскресных школ (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации и законодательства Российской Федерации в части дополнительного образования детей и «Стандарта учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви».

1.4. Дошкольная ступень учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресной школе для детей, – комплекс учебно-воспитательных программ для детей 5-6 лет, направленных на формирование первичных представлений о Боге, мире и человеке, о православной вере и традиции, православной культуре.

1.5. Начальная ступень учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресной школе для детей, - комплекс учебно-воспитательных программ для детей 7-11 лет, направленных на формирование православного мировосприятия, усвоение воспитанниками начальных знаний о православной вере, приобщение к православной традиции и культуре, образу жизни, приобретение навыков христианского благочестия.

1.6. Основная ступень учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах для детей, - комплекс учебно-воспитательных программ для детей 12-16 лет, направленных на формирование православного мировоззрения, усвоение воспитанниками знаний о православном вероучении, христианской нравственности и культуре, закрепление навыков христианского благочестия, умения применять полученные знания в обыденной жизни, осознанно участвовать в Таинствах и богослужении Церкви, в социальной, молодежной и миссионерской работе на приходе.

1.7. Основная (вероучительная) часть учебно-воспитательной деятельности, реализуемой воскресными школами для детей, - комплекс базовых вероучительных программ, направленных на усвоение воспитанниками знаний о православном вероучении, богослужении и истории Церкви, а также приобщение их к духовной жизни в лоне Русской Православной Церкви.

1.8. Дополнительная часть учебно-воспитательной деятельности, реализуемой воскресными школами для детей, - комплекс личностно и социально ориентированных дополнительных занятий, направленных на воспитание активной и многогранной личности православного христианина.

2.ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

2.1. Стандарт учебно-воспитательного деятельности, реализуемой в воскресных школах Русской Православной Церкви (далее - Стандарт), - нормативный документ, включающий в себя совокупность требований к результатам учебно-воспитательной деятельности, к структуре и содержанию программ учебно-воспитательной деятельности и духовно-нравственного обучения и воспитания (для детей), требования к организационной и методической деятельности воскресных школ, созданных религиозными организациями Русской Православной Церкви.

2.2. Стандарт разрабатывается для учебно-воспитательных воскресных групп, воскресных школ (для детей) Русской Православной Церкви (как имеющих статус юридического лица, так и не имеющих такового), созданных религиозными организациями Русской Православной Церкви.

2.3. Стандарт направлен на обеспечение:

а) единства образовательного пространства Русской Православной Церкви;

б) упорядочивания, систематизации учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах Русской Православной Церкви;

в) комплексной и эффективной реализации вероучительных программ и программ духовно-нравственной направленности в воскресных школах;

г) возможности получения качественных знаний о православной вере, традиции и культуре, приобщения к церковной среде, церковному быту, образу жизни православного христианина.

2.4. В основе Стандарта лежит системный подход, который обеспечивает:

а) формирование мотивации к воцерковлению и духовно-нравственному совершенствованию воспитанников;

б) создание для воспитанников духовной и нравственной среды, способствующей обожению человека;

в) построение учебно-воспитательного процесса с учётом индивидуальных возрастных, психологических особенностей детей.

2.5. Стандарт реализуется при наличии следующих условий:

а) воцерковления воспитанников, приобщения их к православной вере, к Богослужению и Церковным Таинствам, православной традиции и православной культуре, через которые происходит освящение личности и ее преображение в Духе Истины и Любви;

б) понимания воспитания как спасения;

в) понимания образования как раскрытия образа Божия в человеке, его целостности; развитие и совершенствование ума, воли и чувств;

г) построения уклада жизни воскресной школы, способствующего воспитанию христианского благочестия, навыков противления злу, нравственному восприятию человека, природы, всего живого и культуры;

д) учета подготовленности воспитанников к принятию духовного знания, Божественной Истины, усвоению духовного опыта;

е) мониторинга социализации детей вне ограды Церкви.

2.6. Стандарт ориентирован на становление личностных характеристик воспитанника:

а) осознающего себя православным христианином, чадом Русской Православной Церкви, и реализующего в своей жизни традиционные православные ценности;

б) осознающего себя социально активной личностью, уважающего закон, выполняющего свои обязанности перед семьёй и обществом;

в) осознающего, что Россия - многонациональное государство, и терпимо относящегося к традиционным религиям;

г) любящего свою Родину, уважающего свой народ, его культуру и традиции, осознающего свою сопричастность судьбе Отечества;

д) доброжелательного, умеющего слушать и слышать собеседника, уважающего мнение других людей, умеющего вести конструктивный диалог, обосновывать свою позицию, достигать взаимопонимания и успешно взаимодействовать;

е) творческого, мыслящего, активно и целенаправленно познающего мир.

2.7. Учебно-воспитательная деятельность, реализуемая в воскресной школе для детей (далее - учебно-воспитательная деятельность), включает в себя три ступени:

а) дошкольная (набор детей в возрасте 5-6 лет) – с ориентировочным сроком обучения (максимально 2 года);

б) начальная (набор детей в возрасте 7-11 лет) - с ориентировочным сроком обучения (максимум 4 года);

в) основная, (набор детей в возрасте 12-16 лет)– с ориентировочным сроком обучения (максимально 4 года).

Конкретный порядок организации образовательного процесса устанавливается и изменяется по решению Педагогического совета воскресной школы.

2.8. Воскресная учебно-воспитательная группа должна соответствовать следующим требованиям:

а) количество учащихся неограниченно;

б) руководствуется «Стандартом учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви» в части требований к результатам учебно-воспитательной деятельности, требований к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности;

в) необязательно исполнение настоящего Стандарта в пунктах, касающегося материально-технического обеспечения, информационного оснащения программы учебно-воспитательной деятельности (п. 5.7. и п. 5.8);

2.9. Воскресная школа Русской Православной Церкви (для детей) должна соответствовать следующим требованиям:

а) количество учащихся не менее 10 человек;

б) наличие собственных или арендуемых учебных помещений;

в) соответствие требованиям к результатам учебно-воспитательной деятельности, к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности, требованиям к организации учебно-воспитательной деятельности настоящего Стандарта.

2.10. Центр духовно-нравственного воспитания должен соответствовать следующим требованиям:

а) обязательное прохождение процесса государственного лицензирования в качестве образовательного учреждения дополнительного образования;

б) соответствие требованиям к результатам учебно-воспитательной деятельности, к структуре и содержанию программы учебно-воспитательной деятельности, требованиям к организации учебно-воспитательной деятельности настоящего Стандарта.

3.ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

3.1. Стандарт устанавливает требования к результатам учебно-воспитательной деятельности:

а) личностным, включающим готовность и способность воспитанников руководствоваться христианскими нравственными принципами в своей жизни, к саморазвитию и самоопределению, ценностно-смысловыми установками, отражающими индивидуальные позиции, наличие стойкой мотивации к учению и познанию, способность ставить цели и строить жизненные планы;

б) предметным, включающим освоенный воспитанниками в ходе изучения вероучительных предметов духовный опыт.

3.2. Личностные результаты учебно-воспитательной деятельности должны отражать:

а) осознание себя православным христианином, устремленность к высшему идеалу человеческого совершенства, выраженного в Богочеловеке – Господе Иисусе Христе;

б) осознание себя чадом Русской Православной Церкви;

в) наличие навыков добродетельной жизни (христианского благочестия), развитие таких качеств, как послушание, терпение, трудолюбие, милосердие, целомудрие, и др.;

г) развитие навыков неприятия зла, различения греха и противостояния им;

д) формирование целостного взгляда на мир в его единстве и многообразии;

е) развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, о достоинстве, свободе и правах человека;

ж) развитие нравственного самосознания, доброжелательности, отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

з) формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

и) формирование ответственности и прилежания в учебе;

к) формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни, наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.

3.3. Цели и предметные результаты учебно-воспитательной деятельности:

ДОШКОЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

Православное воспитание детей дошкольного возраста – это первая ступень в процессе становления духовно-нравственной личности. В этом возрасте ребенок глубоко и трепетно воспринимает и переживает свои первые впечатления, обретая опыт, который в дальнейшем определит его жизненный путь и нравственный выбор. Очень важно, чтобы эти первые впечатления давали ему уроки добра и любви, раскрывали красоту и величие сотворенного Богом мира, учили беречь его. Воспитание в детях навыка добродетельной жизни должно проявляться в желании помогать другим людям, способности к сопереживанию, сорадости, адекватному проявлению своих чувств, в поддержании порядка и чистоты в доме и во дворе, в своих вещах .

Вероучительным предметом дошкольной ступени является «Введение в Закон Божий» (первичные понятия о Боге, о духовном мире, о молитве, о Священной Библейской истории, о храме Божием).

Изучение «Введения в Закон Божий» в дошкольном возрасте направлено на достижение следующих целей:

• заложить основы православного мировосприятия, дать начальные знания о Боге и вере, мире и человеке;
• пробудить личность ребенка, направить ее к познанию Бога, сформировать религиозные чувства;
• воспитывать у детей чувство благоговения к святыне и святым, почтения и любви к родителям и другим людям, учить их бережно относиться к окружающему миру как творению Божиему;
• развивать творческие способности, направить их к умственному и физическому совершенствованию ребенка;
• помочь освоить и закрепить первоначальные навыки духовной жизни в Церкви;
• развивать нравственные чувства, дать первые представления о добре и зле, обогащать нравственный опыт детей через овладение навыками добродетельной жизни.

Предметные результаты изучения «Введения в Закон Божий»:

• понимание, что Бог есть Творец мира;
• знание о молитве: где, когда и как надо молиться, молитвы предначинательные, Молитва Господня, молитвы перед и после трапезы, причастный стих, Тропарь Пасхи;
• представление о Церкви Христовой как доме Божием;
• представление о Библии как Священной книге, знание главных сюжетов из Священного Писания (о сотворении мира, о Великом потопе, об Аврааме, Моисее, о главных событиях земной жизни Господа Иисуса Христа);
• знание Заповедей Божиих (обзорно);
• знание имен своих небесных покровителей; святых, почитаемых в храме, в семье;

• умение совершать краткое утреннее и вечернее молитвенное правило;
• умение различать образы Спасителя, Божией Матери и святых;
• умение петь простые песнопения;
• умение получать благословение и подходить ко Святому Причащению.

НАЧАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

Вероучительными предметами начальной ступени являются: «Закон Божий» (в том числе: священная библейская история, устройство православного храма, богослужение и история Церкви; «Основы христианской нравственности» на основе Евангелия и житий святых); «Церковно-славянский язык» и «Основы хорового и церковного пения».

Изучение курса «Закон Божий» направлено на достижение следующих целей:

• заложить основы православного мировоззрения и мировосприятия;
• дать знания о важнейших событиях священной библейской и церковной истории, о внутренней и внешней сторонах жизни Церкви, о нравственном духовном законе;
• помочь овладеть основными навыками добродетельной жизни (по совести), богослужебной жизни через участие в Таинствах и Богослужениях, посильных храмовых послушаниях, правилами поведения в храме и личной молитвы;
• воспитать нравственные чувства, уважение и любовь к родителям и старшим, к Родине, бережное отношение к окружающему миру, как творению Божию;
• формировать ценностные жизненные ориентиры;
• научить применять полученные знания для духовного и творческого совершенствования и помощи ближнему.

Предметные результаты изучения «Закона Божия»:

• знание, что Бог есть Творец мира, Иисус Христос Сын Божий – Спаситель мира;
• знание и понимание Молитвы Господней, молитв перед и после трапезы, до и после учения, причастного стиха, основных песнопений Пасхи (тропарь, стихиры, избранные песни Пасхального канона);
• представление о Библии как Священной книге, знание основных сюжетов Священной Истории Ветхого Завета (о сотворении мира, падении денницы, о первых людях и их грехопадении, истории Каина и Авеля, о Великом потопе, об Аврааме и Моисее); знание главных событий земной жизни Господа Иисуса Христа, основных притч;
• представление о Церкви как собрании людей во имя Христа; храме и его устройстве, внешней и внутренней символике, священнослужителях, церковнослужителях;
• знание названий двунадесятых и великих праздников;
• знание о Таинстве Покаяния и Евхаристии;
• знание имен двенадцать апостолов; представление о жизни апостолов Петра и Павла, архидиакона Стефана, великомучеников Георгия Победоносца и Пантелеимона, мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святителя Николая Чудотворца, равноапостольных Константина и Елены;
• представление о Крещении Руси, апостоле Андрее Первозванном и равноапостольных Владимире и Ольге, о жизни благоверного князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского, святителя Алексия Московского, благоверного князя Димитрия Донского, священномученика Патриарха Ермогена, преподобного Серафима Саровского, блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской, праведных Иоанна Кронштадтского и воина Федора Ушакова; о новомучениках и исповедниках Российских;
• знание десяти заповедей Божиих, заповедей Блаженств;

• умение петь тропари двунадесятых праздников, тропарь и стихиры Пасхи;
• сознанное участие в Таинствах Исповеди и Причащения.

Использование своих знаний для:

• выявления и осознания собственных греховных поступков;
• построения исповеди и исправления грехов.

Изучение церковнославянского языка направлено на достижение следующих целей:

• сформировать представление о церковнославянском языке как о величайшей ценности, достоянии общечеловеческой и национальной культуры, культуры славянских народов;
• раскрыть его социокультурное и историческое значение для становления и развития духовного облика русского, всех славянских народов, славянских литературных языков, величие и богатство церковнославянского языка как языка богослужения Русской Православной Церкви;
• овладеть традициями церковнославянского языка для совершенствования навыков чтения и понимания церковнославянских текстов, для осознанного участия в литургической жизни Церкви.

Предметные результаты изучения церковнославянского языка:

• знание истории жизни и трудов святых равноапостольных Кирилла (Константина) и Мефодия;
• знание истории возникновения славянской письменности, развития церковнославянского языка;
• знание азбуки: алфавитного порядка букв, названий, начертаний и звуковых соответствий каждой буквы;
• знание основных особенностей церковнославянской лексики, словообразования, морфологии, синтаксиса;
• знание словарных слов для чтения и слушания Евангелия и Псалтири;
• знание происхождения и значения общеупотребительных личных канонических имен;
• овладение правилами чтения и орфографии (особенности церковнославянской графики) церковнославянского текста;

• умение читать церковнославянский текст (молитвы предначинательные; тропари наиболее употребляемые);
• умение ориентироваться в нумерации страниц, псалмов, стихов в церковных книгах;
• умение осуществлять переложение на русский язык псалмов и притч;
• умение анализировать и кратко характеризовать части речи, предложение;
• умение работать с церковнославянскими словарями.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности повседневной жизни:

• читать и понимать церковнославянский текст;
• знать наизусть основные молитвы;
• самостоятельно и регулярно совершать утреннее и вечернее молитвенное правило;
• осмысленно участвовать в Богослужении.

Изучение хорового и церковного пения направлено на достижение следующих целей:

• понимание церковнославянских терминов, проникновение в их духовно-нравственный смысл;
• овладение особенностями орфоэпии слов церковнославянского языка и стиля духовных песнопений в соответствии с традициями клиросного пения в православном храме;
• овладение основами правильного звукообразования в процессе пения;

• развитие вокально-хоровых навыков: слуховое сосредоточение, вслушивание в коллективное звучание; умение брать дыхание, начинать и заканчивать по руке регента, подстраивать свой голос в унисон с общим звучанием хора; интонационно правильно воспроизводить певческие звуки на различных гласных, тянуть длинные звуки ровным по силе голосом на основе активного пиано; быстро и плавно переходить с донного слога на другой без толчка;

Предметные результаты изучения церковного и хорового пения:

• знание и понимание содержания слов тропарей, кондаков, стихир и ирмосов во сьми гласов;
• знание нотной записи песнопений;
• знание порядка следования строк в обиходных гласовых распевах в зависимости от словесного текста;
• знание порядка следования песнопений Божественной Литургии и Всенощного бдения;
• знание основных песнопений Постной и Цветной Триоди;
• знание особенностей праздничных служб;
• умение отличать по слуху распев одного гласа от другого;
• умение правильно интонировать мелодии гласов;
• умение держать строй в песнопениях в 2-х голосном изложении;
• владение основными вокально-хоровыми навыками, такими как: певческое дыхание, звукообразование, дикция, ровность гласных, мягкая атака звука, уметь тянуть звук на длинных нотах, пользоваться грудными и головными резонаторами и др.;
• соблюдение правил орфоэпии при пении на церковнославянском языке;
• умение читать церковные тексты по принципу псалмодирования при соблюдении правил постановки как речевого, так и певческого голоса (с опорой на дыхание, умеренным по силе голосом, на выдержанной высоте тона в речевом диапазоне, соблюдая четкость дикции, дотягивая концы фраз и т.д.);
• соблюдать правила поведения на клиросе;
• ориентироваться в нотных партитурах богослужебных песен;
• петь под руководством регента.

ОСНОВНАЯ СТУПЕНЬ

Вероучительными предметами основной ступени являются: «Священное Писание»: «Ветхий и Новый Завет»; «Православное Богослужение» («Литургика»); «Основы православного вероучения»/(«Катехизис»); «История Христианской Церкви», «Христианская этика».

Изучение Священного Писания Ветхого и Нового Завета направлено на достижение следующих целей:

• формирование целостной христианской картины мира;
• осмысление основных этапов спасения человеческого рода через Боговоплощение, Крестную Жертву и Воскресение Господа Иисуса Христа;
• освоение знаний о важнейших событиях ветхозаветной и новозаветной истории;
• овладение навыками работы с текстом Библии и навыками ее понимания;
• формирование ценностных ориентиров в ходе ознакомления с историческими событиями ветхозаветного периода и нравственным учением Господа Иисуса Христа;
• применение знаний и представлений о нравственном законе в личной жизни для христианского самосовершенствования;
• воспитание нравственных чувств, а также уважения, ответственности и бережного отношения к окружающему миру.

Предметные результаты изучения Священного Писания Ветхого и Нового Завета:

• знание о Библии, названий книг, составляющих ее, автора Пятикнижия;

• знание основных событий библейской истории Ветхого и Нового Завета, основных прообразов ветхозаветной истории;
• знание Десяти заповедей Божиих;
• знание основных событий земной жизни Господа Иисуса Христа;
• умение рассказать о Библии как о Священной книге, имеющей ценность для всех людей;

• умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Ветхозаветной истории и объяснить смысл;
• умение раскрыть нравственный смысл десяти заповедей Божиих;
• умение рассказать хронологию и содержание основных этапов Новозаветной истории и объяснить их смысл;
• умение раскрыть нравственное содержание заповедей Блаженства.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для :

• понимания процессов, происходящих в нравственной жизни современного общества;
• высказывания собственного мнения по вопросам нравственной оценки происходящего в современном обществе;
• использования знаний христианской нравственности для личной благочестивой жизни.

Изучение «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса» направлено на достижение следующих целей:

• формирование православного мировоззрения и жизненной позиции православного христианина;
• освоение знаний, касающихся православного вероучения;
• овладение навыками добродетельной жизни;
• формирование системы ценностей, основанных на православном мировоззрении;
• применение полученных знаний для духовного самосовершенствования и приобщения других к православной вере, традиции и культуре;
• воспитание религиозных чувств, любви, сострадания к окружающим.

Предметные результаты изучения «Основ православного вероучения»/ «Катехизиса»:

• знание Символа веры, смысла двенадцати членов Символа веры;
• знание молитвы Господней, смысла заложенного в ней учения о Надежде;
• знание заповедей Блаженства, заложенного в них учения;
• знание смысла и значения Таинств Церкви в жизни человека;
• представление о христианском понимании брака и нормах христианского поведения;

• умение объяснять понятия «Бог», «Троица», «грехопадение», «Боговоплощение», «искупление», «спасение»;
• умение объяснять значение Крестной смерти Спасителя, учение о Духе Святом, учение о Богородице, понимание «святости»;
• умение рассказать с христианских позиций о назначении и смысле жизни человека, раскрыть смысл слов «образ и подобие Божие в человеке», «обожение».

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• понимания роли и места православного вероучения в жизни человека;
• высказывания собственных зрелых религиозных суждений;
• использования полученных знаний об основах веры для устроения православно-христианского образа жизни.

Изучение «Истории Христианской Церкви» направлено на достижение целей:

• воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям Церкви и Отечества;
• освоение знаний о важнейших событиях, процессах отечественной и всеобщей Церковной истории, их взаимосвязи с гражданской историей;
• овладение методами исторического познания, умения работать с источниками исторической информации;
• формирование представлений о важности исторической роли Русской Православной Церкви в истории России;
• применение знаний и представлений о роли Православной Церкви в жизни общества для участия в межкультурном взаимодействии с представителями других религиозных традиций.

Предметные результаты изучения «Истории Христианской Церкви»:

• знание основных этапов и ключевых событий истории общецерковной и истории Русской Православной Церкви;
• знание имен выдающихся церковных деятелей и их вклада в развитие Церкви и общества;
• представление о значении Христианства в культурном развитии Западной Европы;
• понимание значения Крещения Руси и Православной Церкви в истории России;
• представление о Поместных Православных Церквах;

• умение соотносить даты событий гражданской и церковной истории;
• умение соотносить общие исторические процессы и отдельные факты;
• умение рассказывать о важнейших исторических событиях и их участниках, показывая знание необходимых фактов, дат, терминов; давать описание.

• понимания исторических причин и исторического значения событий и явлений современной церковной и общественной жизни;
• объяснения своего личного отношения к наиболее значимым событиям и личностям Русской Церковной истории и всеобщей истории;
• использования знаний об историческом пути и традициях народов России в общении с людьми другой национальной и религиозной принадлежности.

Изучение «Христианской этики» направлено на достижение целей:

• воспитание личности, несущей в себе образ Божий;
• освоение христианских представлений о смысле жизни, месте человека в мире, свободе и ответственности;
• овладение способностью противостоять злу в мире и в самом себе;
• формирование представлений о духовной жизни христианина;

• применение полученных знаний в личной духовной жизни, в межчеловеческих отношениях и общественном служении.

Предметные результаты изучения «Христианской этики»:

• представление о подходах к решению вопроса о смысле жизни в философиях и религиях мира;

• знание христианского подхода к вопросу о смысле жизни;
• знание положений Декалога и их актуальности в современном мире;
• представление об основах духовной (внутренней) жизни человека;

• умение применять знания в личной духовной жизни, межличностных отношениях и общественном служении.

Умение использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• нахождения смысла своей жизни и определения себя в мире;
• самоидентификации себя в мире как христианина;
• противостояния злу в мире и в самом себе.

3.4. Учебно-воспитательный процесс в воскресной школе организуется на базе учебного плана, соответствующего типовому Учебному плану, утвержденному Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.

3.5. Учебно-воспитательный процесс в воскресной школе может быть организован с использованием авторских, творческих методик и подходов с учетом принципов, изложенных в данном Стандарте.

3.6. В процессе обучения преподаватель должен ориентироваться на уровень подготовленности воспитанников к восприятию вероучительного знания.

3.7. Воскресная школа самостоятельно организует общую проверку результатов учебно-воспитательной деятельности, используя разные формы контроля, преимущественно творческие.

3.8. Приоритетную роль в оценке промежуточных результатов по всем предметам должны иметь инновационные свободные формы оценки, участие детей в самостоятельной творческой, познавательной, проектной деятельности: различные конкурсы, внутришкольные олимпиады, различные выступления, участие в приходских, межприходских и епархиальных мероприятиях, делах социального и миссионерского служения.

3.9. Предметом итоговой оценки результатов учебно-воспитательной деятельности должно быть достижение личностных и предметных результатов. По итогам аттестации выпускнику воскресной школы выдается диплом установленного образца, заверенный печатью учредителя или воскресной школы.

3.10. В итоговой оценке должны быть выделены результаты итоговых работ, характеризующие степень усвоения программ вероучительного содержания и дополнительных занятий.

3.11. Итоговая аттестация результатов учебно-воспитательной деятельности проводится аттестационной комиссией.

3.12. Состав аттестационной комиссии определяется Положением о воскресных школах.

4.ТРЕБОВАНИЯ К СТРУКТУРЕ И СОДЕРЖАНИЮ ПРОГРАММЫ

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

4.1. Программа учебно-воспитательной деятельности, реализуемая в воскресной школе, определяет структуру и содержание учебного и воспитательного процесса на каждой ступени.

4.2. Программа направлена на духовно-нравственное, социальное, личностное развитие воспитанников, которое возможно при формировании соответствующей среды, православного уклада, способствующего решению задач православного образования и воспитания.

4.3. Программа учебно-воспитательной деятельности воскресной школы включает в себя:

• пояснительную записку, в которой определяются цели и задачи воскресной школы, основные направления ее деятельности, принципы и подходы к обучению и воспитанию детей, участники учебно-воспитательной деятельности;
• цели и результаты учебно-воспитательной деятельности для каждой ступени: личностные и предметные;
• программа духовно-нравственного воспитания детей, в которой должно быть отражено единство воскресной школы, семьи и прихода в совместной работе по духовно-нравственному воспитанию; программа должна основываться на принципах православной педагогики и христианской антропологии; программа обеспечивает:

а) создание и поддержание православной среды, способствующей духовно-нравственному становлению и развитию личности, раскрытию ее творческого потенциала;

б) создание совместно с семьей системы воспитательных мероприятий, позволяющих реализовать полученные знания в личной духовной жизни, а так же развивать и укреплять в детях навыки христианского благочестия и добродетельной жизни;

в) формирование целостной учебно-воспитательной среды, включающей в себя школьную, приходскую и домашнюю жизнь;

• учебный план воскресной школы;
• программы по вероучительным предметам и предметам духовно-нравственной направленности, включающие в себя, соответственно, основную и дополнительную части содержания;
• особенности организации учебно-воспитательной деятельности: привлечение кадров, материально-техническое и информационное обеспечение, источники финансирования.

4.4. Структура программ по вероучительным предметам и предметам духовно-нравственной направленности включает:

а) пояснительную записку, в которой раскрываются цели и задачи реализации программы в соответствии с требованиями к результатам учебно-воспитательной деятельности; принципы и подходы к формированию программы и состава участников учебного процесса; общая характеристика программы, место предмета в учебно-воспитательном процессе;

б) примерные результаты обучения и воспитания (личностные и предметные);

в) учебно-тематический план, включающий виды деятельности с воспитанниками;

д) информационное и материально-техническое обеспечение учебно-воспитательного процесса;

е) учебную литературу для воспитанников и родителей;

ж) формы контроля и оценки достижений воспитанников.

4.5. Основное содержание программ по вероучительным предметам.

Примечание : Количество часов на ступенях образования может быть отличным от указанного в данном документе и утверждается епархиальным отделом религиозного образования и катехизации.

4.5.1. ДОШКОЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММ

«Введение в Закон Божий» (28 часов)

Бог - Творец мира. Иисус Христос, Сын Божий. Мир есть творение Божие. О святых ангелах. Ангелы-хранители. Библия – Священная книга. Евангелие – книга о земной жизни Сына Божия – Иисуса Христа. Крестное знамение. О святых иконах и святых людях. Главные православные праздники.

Молитвы. Понятие о молитве. Молитвы предначинательные: Славословие Пресвятой Троице. Молитва Пресвятой Троице. Молитва Господня. Ангельское приветствие Божией Матери. Молитва Ангелу Хранителю. Молитва перед вкушением пищи. Тропарь: Христос Воскресе!

«Священная библейская история»

Ветхий Завет. О сотворении мира. Как Бог сотворил первых людей. Грехопадение как непослушание прародителей. Каин и Авель. Всемирный потоп и спасение Ноя. Бог заключает завет с Авраамом. Иосиф. Моисей (кратко).

Новый Завет. Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Рождество Христово. Светлое Воскресение Христово (Пасха).

«Богослужение и Таинства»

Храм - это Дом Божий. Устройство Храма (кратко). Благословение священника.

При подготовке занятий рекомендуется руководствоваться О сновным содержанием программы Православного воспитания детей дошкольного возраста «П равославного компонента основной общеобразовательной программы дошкольного образования».

4.5.2. НАЧАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММ

«Закон Божий» (112 часов)

Бог - Троица. Бог - Отец, Бог - Сын – Иисус Христос, Бог – Дух Святой. Свойства Божии. Мир видимый и мир невидимый. Человек – образ и подобие Божие. Священное Писание: Библия, Евангелие – книга жизни.

Молитвы. Утреннее и вечернее молитвенное правило (в сокращении или полностью по благословению духовника школы). Молитва Животворящему Кресту. Молитва перед началом и после учения, тропари двунадесятых праздников, тропарь Пасхи.

«Священная библейская история» (56 часов)

Ветхий Завет (28 часов). О сотворении мира. Понятие о видимом и невидимом мире. Творение Ангельского мира. Архангел Михаил и Небесное воинство. История Шестоднева. Как Бог сотворил первых людей. Грехопадение как непослушание прародителей. Каин и Авель. Всемирный потоп. Жизнь Ноя и его детей после потопа. Призвание Авраама и явление ему Бога в виде трех странников. Бог заключает завет с Авраамом. Ветхозаветные патриархи. История Иосифа. Египетское рабство. Рождение пророка Моисея и призвание его к освобождению евреев от рабства египетского. Пасха и исход евреев из Египта. Переход евреев чрез Чермное море. Чудеса в пустыне. Дарование Закона на горе Синай.

Новый Завет (28 часов). Рождество Пресвятой Девы Марии. Введение Ее во храм. Благовещение Божией Матери и посещение Ею праведной Елисаветы. Рождение Святого Иоанна Предтечи. Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Сретение Господа нашего Иисуса Христа. Первое чудо в Кане Галилейской. Нагорная проповедь. Заповеди блаженства. Воскрешение сына Наинской вдовы. Воскрешение дочери Иаира. Чудесное насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами. Избрание апостолов. Исцеление дочери хананеянки. Учение Иисуса Христа о двух главных заповедях. Притча о милосердном самарянине. Притча о блудном сыне. Притча о мытаре и фарисее. Притча о сеятеле. Притча о немилосердном должнике. Притча о богатом и Лазаре. Притча о талантах. Преображение Господне. В оскрешение Лазаря. Вход Господень в Иерусалим. Предательство Иуды и Тайная вечеря. Страдание, смерть и погребение Господа нашего Иисуса Христа. Воскресение Христово. Явление воскресшего Господа Иисуса Христа ученикам: на пути в Эммаус, десяти апостолам, при море Тивериадском. Вознесение Господне.

«Устройство православного храма и богослужение» (28 часов). Храм – это Дом Божий. Церковь как собрание верующих людей во имя Христа. Храм. Внешнее строение храма. Символика храма. Внутреннее устройство храма. О святых иконах. Церковная утварь. Церковнослужители, священнослужители. Лица, совершающие богослужение. Благословение священника. Священные облачения (обзорно). Годовой, седмичный и суточный круг богослужения. Церковный календарь. Старый и новый стиль. Посты и постные дни седмицы. Двунадесятые и Великие праздники. Литургия – центральное богослужение. Понятия о Таинствах покаяния и причащения.

«История Христианской Церкви» (14 часов). Двенадцать апостолов. Первоверховные апостолы Петр и Павел. Апостол Иоанн Богослов. Первые христиане. Первомученик архидиакон Стефан. Примеры мученичества: великомученики Георгий и Пантелеимон. Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Святители Николай Чудотворец и Спиридон Тримифунтский. Равноапостольные Константин и Елена. Святой апостол Андрей Первозванный. Крещение Руси. Святой равноапостольный и великий князь Владимир и великая княгиня Ольга. Житие благоверного князя Александра Невского. Преподобный Сергий Радонежский. Житие благоверного князя Димитрия Донского. Куликовская битва. Казанская икона Божией Матери. Житие преподобного Серафима Саровского, блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской. Новомученики и исповедники Российские.

«Основы христианской нравственности» (42 часа)

Предварительные понятия: нравственный закон. Что такое грех. Христианская добродетель. Житие святого Алексия – человека Божия. Богооткровенный закон. Наша свобода, в чем она. Как совершается наше спасение в Церкви. Христианский подвиг (по Евангелию). Смирение и правдолюбие. Житие преподобного Сергия Радонежского. Притча о блудном сыне (по Евангелию). Церковь – ковчег нашего спасения. Житие святого праведного Иоанна Кронштадтского. Обязанности христианина в отношении к себе. Забота христианина о своей душе. Житие святителя Димитрия Ростовского. Сердце христианина. Житие преподобномученицы Елисаветы. Христианская надежда. Житие святого равноапостольного Кирилла. Развитие воли христианина. Житие преподобного Серафима Саровского. Труд христианина. Житие преподобного Серафима Саровского (продолжение). Забота христианина о своем теле. Обязанности христианина в отношении к ближним. Христианское бескорыстие. Житие святой праведной Иулиании Лазаревской. Христианская справедливость (по Евангелию). Христианское милосердие. Житие святителя Николая Чудотворца. Побеждать зло добром (по Евангелию). Нехристианская мораль. Христианская любовь (по Евангелию). Христианская любовь (по житиям святых). Христианская семья. Преподобные Кирилл и Мария – родители преподобного Сергия Радонежского. Любовь к ближним и любовь к Отечеству. Христианская любовь к Отечеству. Житие благоверного князя Александра Невского. Общественное служение христианина. Житие преподобного Иосифа Волоцкого. Обязанности христианина в отношении к Богу. Житие преподобного Сергия Радонежского (продолжение). Обязанности человека к Богопознанию (по Евангелию). Молитва. Учение преподобного Серафима Саровского о молитве. Молитва Господня (по Евангелию). О молитве правильной и неправильной. Примеры благодатной помощи, получаемой по молитве. Молитва к святым. Жизнь христианина в Церкви.

«Церковнославянский язык» (84 часа)

Церковнославянскую грамматику рекомендуется использовать при анализе церковнославянских текстов для их лучшего понимания. Изучаются тексты утренних и вечерних молитв (по Молитвослову), часов (выборочно), утрени, вечерни (по Часослову), стихиры (выборочно), тропари двунадесятых праздников, песнопения Пасхи. В завершение курса рекомендуется познакомить детей с основными текстами Божественной Литургии святителя Иоанна Златоустого.

Чтение. Правила чтения церковнославянского текста.

Основные понятия церковнославянского языка. Начало славянского письма. Жития святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Славянские азбуки – глаголица и кириллица. Славянская письменность в Болгарии и Киевской Руси. Москва – центр славянской письменности и культуры.

Графическая традиция церковнославянского языка.

Азбука славянская. Изучение азбуки. Азбучные акростихи. Имена букв славянской азбуки. Церковнославянские буквы, сходные с современными русскими и отличные от них. Древние азбуки и буквари.

Церковнославянская орфография и пунктуация: основные правила.

Правила употребления надстрочных знаков: знаков ударения, придыхания (тяжелого, острого и облеченного ударений, «звательца», «К» и «апострофа»). Правила употребления знака «паерок». Знаки титла. Простое и буквенное титло. Числовое значение букв. Обозначение единиц, десятков, сотен, тысяч, миллиона, миллиарда.

Правописание «дублетных» букв: e-широкое и е-узкое; букв «зело» и «земля»; букв «иже», «и», «ижица»; букв «он» простого и широкого, «омеги» простой и торжественной. Правописание разновидности буквы «К». Правила употребления букв «азъ», «я», «юс-малый». Правила употребления букв «кси», «пси». Отличия в употреблении букв «фертъ» и «фита». Правила употребления слов с буквой «ять», список слов с буквой «ять».

История реформы 1918 года, ее последствия для русского языка.

Пунктуация. Правила церковнославянской пунктуации. Церковнославянские знаки препинания и их сравнение с русскими. Употребление запятой, точки, двоеточия; малой точки, двоеточия, точки с запятой, удивительного (восклицательного) знака, знаки вместительные (скобки).

Церковнославянская лексика. Семантические группы слов. Церковнославянизмы в современном русском языке и их стилистические особенности. Словарные слова (употребляемые в Псалтири, Евангелии и наиболее распространенных гимнографических текстах: тропарях, кондаках, прокимнах, антифонах и др.)

Церковнославянская морфология.

Имя существительное, значение и употребление. Различение имен существительных мужского, женского и среднего рода, одушевленных и неодушевленных. Изменение существительных по числам (единственное, двойственное и множественное) и падежам. Специфика звательной формы. Канонические (календарные) личные имена.

Имя прилагательное, значение и употребление. Краткие и полные имена прилагательные. Изменение по родам, числам и падежам. Согласование с именем существительным (обзорно).

Местоимение, значение и употребление, разряды. Склонение личных местоимений. Особенности церковнославянского местоимения.

Глагол, значение и употребление. Настоящее, будущее и прошедшие времена глагола. Неопределенная форма церковнославянского глагола. Причастие.

Церковнославянские предлоги, союзы и частицы, отличные от современных русских.

Церковнославянский синтаксис. Основные понятия. Специфика церковнославянского синтаксиса.

«Основы хорового и церковного пения» (28 часов)

Тексты: Песнопения, построенные на одной ноте : Аминь; Благослови; Господи, помилуй; И духови Твоему.

Песнопения, построенные на 2-х нотах : Господи, помилуй; Господи, помилуй (тройная ектения); Подай, Господи; Верую.

Песнопения на 3-х нотах: Отче наш; Святый Боже (обиходный распев); Слава… и ныне…; Приидите, поклонимся.

Песнопения на 4-х нотах: Богородице Дево (тропарный распев 4-го гласа). Достойно есть (тропарный распев 8-го гласа). Спаси, Господи (тропарный распев 1-го гласа). Царю небесный (тропарный распев 6-го гласа).

Песнопения на 5-ти нотах: Воскресные тропари 2,3, 5-го и 7-го гласов. Многая лета.

Воскресные тропари. Тропари и кондаки церковных праздников в соответствии с православным календарем. Воскресные прокимны 8-ми гласов. Богородичны 8-ми гласов на 2 голоса.

Великая, малая, сугубая и заупокойная ектении.

4.5.3. ОСНОВНАЯ СТУПЕНЬ

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММ

«Священное Писание: Ветхий и Новый Завет» (70 часов)

«Священное Писание: Ветхий Завет» (28 часов). Понятие о Священном Писании. Число священных книг и разделение их по содержанию. Канонические и неканонические книги. Важнейшие переводы Священного Писания.

История Шестоднева. Сотворение человека. Заповедь о труде и невкушении плодов с древа познания добра и зла. Наречение имен животным. Сотворение жены. Грехопадение. Последствия грехопадения. Обетование Спасителя. Каин и Авель. Растление людей; избрание Ноя. Всемирный потоп. Столпотворение Вавилонское и рассеяние рода человеческого. Начало истории еврейского народа. Призвание Богом Авраама. История Лота. Содом и Гоммора. Рождение Исаака. Жертвоприношение Исаака. Истории жизни патриархов Исаака и Иосифа. Пророческое благословение Иаковом своих сыновей. Призвание Моисея. Видение Неопалимой купины. Египетские казни (обзор). Исход из Египта. Переход через Чермное (Красное) море. Синайское законодательство. Восстание народа и осуждение на 40‑летнее странствование по пустыне. Медный змей. Смерть Моисея. Иисус Навин. Вступление евреев в землю обетованную. Завоевание земли обетованной. Правление судий: Гедеон, Самсон, Самуил. Период правления царей. Цари Саул, Давид, Соломон. Построение и освящение Иерусалимского храма. Разделение Царства еврейского на Израильское и Иудейское. Пророки Израиля: Илия, Елисей, Иона. Падение Иерусалима. Пророки великие и малые. Пророки Иудеи: Исайя, Иеремия. Вавилонское пленение Пророки Иезикиль, Даниил. Ветхозаветные мессианские пророчества. Возвращение евреев из плена и построение нового храма в Иерусалиме. Иудеи под властью греков. Сирийское владычество. Восстание Маккавеев. Иудеи под властью римлян. Всеобщее ожидание Спасителя.

«Священное Писание: Новый Завет» (42 часа). Четвероевангелие. Рождение Иоанна Предтечи. Благовещение Пресвятой Деве Марии о воплощении от Нее Сына Божия. Рождество Христово. Обрезание и Сретение Господне. Бегство в Египет и избиение младенцев. Отрок Иисус во Храме. Иоанн Предтеча и Креститель Господень, его свидетельство об Иисусе Христе. Крещение Господне. Искушение в пустыне. Первые ученики. Первое чудо в Кане Галилейской. Беседа Господа с самарянкой. Чудеса исцелений. Призвание учеников и чудесный лов рыбы. Исцеление расслабленного при Овчей купели. Исцеление сухорукого в субботу. Избрание двенадцати апостолов. Нагорная проповедь. Усекновение главы Иоанна Предтечи. Чудесное насыщение народа пятью хлебами и двумя рыбами. Хождение по водам. Беседа Иисуса Христа о хлебе жизни. Притча о семени и плевелах. Исцеление бесноватого в стране Гадаринской. Отправление двенадцати апостолов на проповедь и наставления им Господа Иисуса Христа. Исповедание апостолом Петром Иисуса Христа Сыном Божиим и предсказание Господа о Своих страданиях. Преображение Господне. Притча о милосердном царе и безжалостном должнике. Исцеление слепорожденного. Притча о добром пастыре. Беседа Иисуса Христа с богатым юношей о богатстве. Исцеление десяти прокаженных. Обращение Закхея. Вход Господень в Иерусалим. Воскрешение Лазаря. Притча о девах, ожидающих жениха и о талантах. Изображение Страшного суда. Совещание первосвященников об убиении Христа. Предательство Иуды. Тайная Вечеря. Беседа с учениками. Молитва Господа нашего Иисуса Христа в саду Гефсиманском. Суд над Господом нашим Иисусом Христом у первосвященников иудейских, Анны и Каиафы. Отречение апостола Петра и раскаяние его. Погибель Иуды. Иисус Христос на суде у Пилата. Приговор Синедриона. Осуждение Его и путь к Голгофе. Распятие. Смерть. Погребение. Положение во гроб Иосифом Аримафейским. Воскресение Христово. Явление воскресшего Христа Марии Магдалине. Явление воскресшего Христа апостолу Фоме, апостолам на Тивериадском озере, на горе в Галилее. Вознесение Господне.

Книга Деяний святых апостолов. Пятидесятница и история Иерусалимской общины. Жизнь первой христианской общины. Первые обращения в христианство язычников. Распространение христианства за пределами Иудеи. Обращение Савла. Жизнь и служение ап. Павла. Миссионерские путешествия ап. Павла – их роль и значение в истории Церкви. Цель, события и итоги путешествий. Иерусалимский Собор. Послания апостола Павла.

«Основы православного вероучения» / « Катехизис» (42 часа)

Молитвы. Трисвятое по Отче наш. Символ веры. Молитвы перед Святым Причащением (чтение по молитвослову). Спаси, Господи, люди Твоя…Молитвы до и после трапезы. Молитвы перед и после учения. Достойно есть…Ангел вопияше (9-я песнь Пасхального канона). Покаянный псалом Давида, 50. Молитва святого Симеона Богоприимца. Утренние и вечерние молитвы (чтение по молитвослову). Молитва за живых. Молитва об усопших.

Основы православного вероучения. Понятие о Символе Веры. Понятие о Вселенских соборах. Понятие о вере в Бога, необходимости веры и ее исповедовании. Единство Божие. Свойства Божии. Учение о Троице. Непостижимость тайны Пресвятой Троицы. Личные свойства Лиц Пресвятой Троицы. Мир невидимый: ангелы и понятие о них. Мир видимый. Создание человека. Образ и подобие Божие в человеке. Назначение человека. Учение о предопределении Божием и промысле о мире и человеке. Учение о втором Лице Пресвятой Троицы. Цель сошествия Сына Божия с Небес. Понятие о грехе. Понятие о воплощении сына Божия. Значение слова «воплощение». Учение о Деве Марии, Приснодеве и Богородице. Значение Крестной смерти Спасителя. Возможность и способ нашего участия в страданиях и смерти Спасителя. Значение Воскресения Христова. Понятие об аде. Цель явления воскресшего Христа. Вознесение Христа (его толкование). Учение о Втором Пришествии Христовом, о будущем суде и бесконечном царстве. Понятие об антихристе. Учение о Святом Духе. Средства стяжания Святого Духа. Его главнейшие дары. Понятие о Церкви. Церковь небесная и земная. Пребывание благодати Божией в Церкви. Свойства Церкви. Единство небесной и земной Церкви. Основание призывания в молитве святых. Святые мощи. Соглашение со святостью Церкви нахождения в ней людей согрешающих. Таинства Церкви. Число Таинств, их благодатная сила. Таинство Крещения - смысл и подготовка. Крещение младенцев. Восприемники. Таинство Миропомазания. Таинство Евхаристии, условия, требуемые для приступающих к Таинству. Таинство Священства. Понятие о Таинстве Брака. Таинство Елеосвящения. Понятие о воскресении мертвых. Страшный суд. О разделении Заповедей на две Скрижали. О любви к Богу и о любви к ближнему. Учение Спасителя о молитве как средстве приобретения надежды. Определение молитвы; ее виды. Молитва Господня. Понятие об искушениях. Десять Заповедей Божиих. Обязанности в отношении к родителям. Отношение христианина к светским властям, любовь к Отечеству, почитание пастырей, старших возрастом, благодетелей и начальников. Обязанности родителей к детям, пастырей к пасомым, начальников к подчиненным. Смертная казнь преступников. Убийство на войне. Невольное убийство. Случаи, относящиеся к законопреступному убийству. Самоубийство. Духовное убийство. Заповеди Блаженства. Необходимость подвига для достижения надежды спасения. Учение Господа о блаженстве. Двойственность сторон в каждой заповеди блаженства.

«Православное Богослужение» (28 часов)

Богослужебные книги. Всенощное бдение. Утреня. Вечерня. Служба часов. Божественная Литургия: общие понятия. Проскомидия. Литургия оглашенных. Литургия верных. Таинства Церкви: Крещение, Миропомазание, Покаяние, Евхаристия, Елеосвящения, Священства, Брака.

«История Христианской Церкви» (56 часа)

Общая церковная история (28 часов). Жизнь первых христиан по Книге Деяний святых апостолов (обзор). Эпоха гонений в Древней Церкви (причины). Гонения при Нероне. Падение Иерусалима. Святой апостол Иоанн Богослов. Мужи апостольские. Священномученик Климент Римский, Игнатий Антиохийский, Поликарп Смирнский. Гонения при Диоклетиане. Великомученики Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Пантелеимон. Эпоха Вселенских соборов. Константин Великий и первый Вселенский собор. История Вселенских Соборов, формирования духа Соборности и противостояния ересям. Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Торжество Православия в 843 г. Разделение Западной и Восточной Церквей. События 1054 года. Обзор истории Западной Христианской Церкви. Понятие о Православных Поместных Церквях и их современное состояние.

История Русской Церкви (28 часов). Проповедь Евангелия среди славян. Апостол Андрей Первозванный. Язычество в Киевской Руси. Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Князья Аскольд и Дир. Святые равноапостольные и князь Владимир и его мать княгиня Ольга. Крещение Руси. Распространение христианства в Киевской Руси. Святой князь Ярослав Мудрый. Первые монастыри на Руси. Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские. Борьба с католической интервенцией. Святой благоверный князь Александр Невский. Татаро-монгольское нашествие. Святитель Алексий Московский и преподобный Сергий Радонежский. Троице-Сергиева Лавра. Преподобный Андрей Рублев. Флорентийская уния. Автокефалия Русской Церкви. Митрополит Иона. Преподобные Иосиф Волоцкий и Нил Сорский. Преподобный Максим Грек. Царь Иван Грозный. Святой Митрополит Макарий. Соборы XVI века. Святой Митрополит Филипп. Учреждение Патриаршества на Руси. Святой Патриарх Иов. Святитель Ермоген. Смутное время. Период междупатриаршества. Патриарх Филарет. Патриарх Никон. Император Петр Великий и Синодальный период истории Русской Церкви. Святители Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Димитрий Ростовский. Преподобный Серафим Саровский. Введенская Оптина Пустынь и ее старцы. Амвросий Оптинский. Святитель Филарет Московский. Страстотерпец Император Николай Второй. Поместный Собор 1917 года. Святой Патриарх Тихон. Новомученники и исповедники Российские. Патриарх Сергий Страгородский. Русская Православная Церковь в Великую Отечественную Войну 1941-1945гг.

«Христианская этика» (28 часов)

Поиск смысла жизни и вера в Бога. Ответ на вопрос о смысле жизни в философиях и религиях мира. Ответ на вопрос о смысле жизни в Ветхозаветной религии. Декалог как основа нравственности человечества. Христианское понимание смысла жизни. Нагорная проповедь. Евангельский закон любви. Свобода человека. Покаяние как свободный выбор нового пути (притча о блудном сыне). Основные страсти человека. Основные добродетели человека. Этика человеческих отношений. Достоинство личности. Образ Божий. Этика общественного служения. Подвиг.

4.5.4. К предметам дополнительного компонента следует отнести: духовное краеведение, хореографию, рисование, драматический кружок, бисероплетение, рукоделие, рукопашный бой, скаутинг, гончарное искусство и прочие учебные модули, перечень которых определяется педагогическим советом воскресной школы.

4.5.5. Программа должна быть ориентирована на становление личности воспитанника в соответствии с православным воспитательным идеалом – укорененный в православной вере, традиции и культуре, осознающий и принимающий цели, идеалы и ценности православия, высоконравственный, творческий, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны.

а) обеспечивать введение в действие и реализацию требований Стандарта, определять общий и максимальный объемы нагрузки воспитанников;

б) включать дополнительную часть по ступеням обучения.

Сетка часов учебного плана. Начальная ступень

Учебные предметы	Количество часов в неделю (всего за год)
	I -й год обучения	год обучения	год обучения	год обучения
Священная библейская история
История Христианской Церкви
Устройство православного храма и Богослужение
Основы христианской нравственности
Церковно-славянский язык
Основы хорового и церковного пения

Сетка часов учебного плана. Основная ступень

Учебные предметы	Количество часов в неделю (всего за год)
	I -й год обучения	год обучения	год обучения	год обучения
Священное Писание: Ветхий Завет
Священное Писание: Новый Завет
Православное Богослужение
Основы православного вероучения
История Христианской Церкви
Христианская этика

Дополнительная часть содержания учебно-воспитательной деятельности в воскресной школе помимо кружковой деятельности может осуществляться в таких формах, как летние лагеря, организация и участие в православных праздниках, паломнические поездки, поисковые экспедиции, участие в миссионерской и социальной приходской деятельности, общественно полезные практики (посильная помощь в восстановлении монастырей, храмов, церковных святынь), участие в православных молодежных движениях. Необходимо также использовать возможности учреждений культуры и спорта.

При проведении занятий по вероучительным дисциплинам и предметам дополнительной части рекомендуется уделять особое внимание обсуждению с детьми вопросов современной жизни, связанных с семьей, социальными болезнями, иными проблемами современной молодежи.

5.ТРЕБОВАНИЯ К ОРГАНИЗАЦИИ

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

5.1. Требования к организации учебно-воспитательной деятельности представляют собой систему требований к подбору кадров, материально-техническому и информационному обеспечению.

5.2. Результатом реализации указанных требований должно быть создание развивающей учебно-воспитательной среды, пропитанной духом христианской любви, обеспечивающей:

а) высокий уровень православного образования и воспитания;

б) усвоение полученных знаний, их доступность и открытость для воспитанников и их родителей;

в) духовную взаимосвязь учебно-воспитательного процесса, приходской богослужебной жизни и личной жизни воспитанников и преподавателей;

г) охрану и укрепление духовного, физического, психологического и социального здоровья воспитанников;

5.3. В целях обеспечения реализации учебно-воспитательной деятельности в воскресной школе для участников учебно-воспитательного процесса должны создаваться условия, обеспечивающие возможность:

а) достижения результатов учебно-воспитательной деятельности;

б) выявления и развития способностей воспитанников через дополнительную часть учебно-воспитательной деятельности (секции, студии, кружки), систему летних лагерей, организацию общественно-полезной деятельности;

в) участия родителей, педагогических работников и православной общественности в разработке программ учебно-воспитательной деятельности, проектировании и развитии внутришкольной среды;

г) эффективного использования времени, отведенного на реализацию учебно-воспитательной деятельности;

д) использования в учебно-воспитательном процессе современных технологий;

е) эффективной самостоятельной работы воспитанников при поддержке педагогических работников;

ж) включения воспитанников в социальное, миссионерское, молодежное служение на приходе, в благочинии и епархии;

з) обновление методик и технологий реализации программ в соответствии с динамикой развития системы религиозного образования, запросов детей и их родителей, а также с учетом региональных особенностей.

5.4. Требования к подбору кадров включают:

а) воцерковленность;

б) среднее или высшее богословское образование;

в) среднее или высшее гуманитарное образование с правом преподавания;

г) начальное профессиональное, среднее профессиональное и высшее образование, прошедшие катехизаторские / богословские курсы, организованные при духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви.

д) на работу, связанную с дополнительной частью учебно-воспитательного процесса, принимаются лица православного вероисповедования, имеющие необходимую профессионально-педагогическую квалификацию, соответствующую требованиям квалификационных характеристик по должности и полученной специальности, подтвержденную документами об образовании (для центра духовно-нравственного воспитания), либо необходимые навыки для ведения данных занятий (для прочих воскресных школ).

е) соответствие уровня квалификации квалификационным характеристикам по соответствующей должности, а для педагогических работников - квалификационной категории;

ж) постоянное совершенствование профессиональных качеств;

з) создание условий для комплексного взаимодействия воскресной школы с педагогической общественностью региона с целью пополнения недостающих кадров и обмена опытом.

5.5. Финансирование учебно-воспитательной деятельности должно обеспечивать:

а) возможность выполнения требований Стандарта;

б) реализацию учебно-воспитательных программ вне зависимости от количества учебных дней;

5.6. Воскресная школа финансируется религиозной организации, создавшей её. Центр духовно-нравственного воспитания вправе привлекать в порядке, установленном законодательством Российской Федерации в области образования, дополнительные финансовые средства за счет субвенций, предоставляемых бюджетами субъектов РФ, а также за счет предоставления платных образовательных услуг в системе дополнительного образования, добровольных пожертвований и целевых взносов физических и (или) юридических лиц.

5.7. Материально-техническое обеспечение программы учебно-воспитательной деятельности включает:

а) возможность достижения воспитанниками установленных Стандартом требований к результатам учебно-воспитательной деятельности;

б) соблюдение санитарно-гигиенических норм учебно-воспитательного процесса (требования к водоснабжению, канализации, освещению, воздушно-тепловому режиму и т. д.);

в) соблюдение санитарно-бытовых условий (наличие оборудованных гардеробов, санузлов, мест личной гигиены и т. д.);

г) соблюдение социально-бытовых условий (наличие оборудованного рабочего места, учительской и т.д.);

д) пожарную и электробезопасность;

е) требования охраны труда;

ж) обеспечение учебными и учебно-методическими пособиями, имеющими гриф ОРОиК РПЦ или Издательского совета РПЦ;

з) обеспечение учебниками и (или) учебниками с электронными приложениями, являющимися их составной частью, учебно-методической литературой и материалами по всем учебным предметам Программы;

и) наличие библиотеки, укомплектованной книгами вероучительного содержания, книгами Священного Писания, святоотеческой литературой, литературой по православной педагогике, научно-популярной и детской православной художественной литературой, словарями и справочниками, библейскими атласами, исторической православной литературой, справочно-библиографической литературой, фондом дополнительной литературы и иной литературы в печатном и электронном виде, детской художественной и научно-популярной литературой, справочно-библиографическими и периодическими изданиями, сопровождающими учебно-воспитательный процесс.

5.8. Информационное оснащение учебно-воспитательного процесса должно обеспечивать возможность:

а) получения информации, необходимой для обеспечения учебного процесса (поиск информации в сети Интернет, работа в библиотеке и др.);

б) создания и использования медиатек, аудио и видео-материалов.

5.9. Информационная среда в православном образовательном учреждении должна создаваться на принципах духовной безопасности.

5.10. Информационная среда может включать в себя совокупность технологических средств (компьютеры, базы данных, программные продукты и др.), культурные и организационные формы информационного взаимодействия.

5.11. Информационная среда воскресной школы должна обеспечивать возможность осуществлять в электронной (цифровой) форме следующие виды деятельности:

• планирование учебно-воспитательного процесса;
• размещение и сохранение материалов учебного процесса, в том числе - работ воспитанников и педагогов, используемых участниками учебно-воспитательного процесса, информационных ресурсов;
• фиксацию хода учебного процесса и результатов учебно-воспитательной деятельности;
• взаимодействие между участниками учебно-воспитательного процесса, в том числе - дистанционное посредством сети Интернет;
• контролируемый доступ участников учебно-воспитательного процесса к информационным образовательным ресурсам в сети Интернет (ограничение доступа к информации, несовместимой с задачами духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся);
• взаимодействие воскресной школы с епархиальным ОРОиК и ОРОиК РПЦ и с другими образовательными учреждениями, организациями.
  1. Функционирование информационной учебно-воспитательной среды должно соответствовать законодательству Российской Федерации.

6.ПОРЯДОК РЕАЛИЗАЦИИ И КОНТРОЛЬ

НАД ВЫПОЛНЕНИЕМ СТАНДАРТА

6.1. Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви разрабатывает основные документы, обеспечивающие реализацию учебно-воспитательной деятельности в воскресной школе:

а) Стандарт, реализуемый в воскресных школах, утверждается Священным Синодом Русской Православной Церкви;

б) примерные программы по вероучительным предметам;

в) положение о воскресных школах, устав центра духовно-нравственного воспитания, имеющей статус юридического лица, критерии аттестации воскресных школ.

6.2. Педагогический коллектив воскресной школы разрабатывает программу учебно-воспитательной деятельности, которая утверждается руководителем (настоятелем) религиозной организации и согласовывается с епархиальным отделом религиозного образования и катехизации.

6.3. Контроль над выполнением Стандарта возлагается правящими архиереями епархий на Епархиальные Отделы религиозного образования и катехизации и настоятелей при общей координации Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.

Дорогие друзья!

Представляем Вашему вниманию сайт методическо й поддержки начального богословского образования «Воскресная школа» !

За последние десятилетия в стране создано большое количество воскресных школ. Они решают задачу воцерковления человека и работают в этом направлении как с детьми, так и со взрослыми. Преподавателями, много лет работающими в этой области церковной жизни, накоплен большой опыт. Но, надо признать, далеко не всегда удается обеспечить преемство этого опыта внутри прихода и, тем более, между приходами. Часто новый преподаватель начинает работать с нуля, собирает "с мира по нитке" драгоценный опыт, ищет интересные программы и учебно-методичес кие материалы.

Цель сайта - помочь преподавателю воскресной школы в учебно-методичес ком сопровождении уроков, а также содействовать появлению творческого сообщества педагогов воскресных школ в нашей стране и за рубежом.

Также мы хотим помочь взрослым православным людям, стремящимся лучше узнать содержание православной веры и церковной жизни, и, в частности, родителям, стоящим перед необходимостью объяснить основы веры своим детям. Материалы нашего сайта помогут в достижении той и другой цели.

Над сайтом трудится небольшой коллектив преподавателей и выпускников Православного Свято-Тихоновско го Гуманитарного Университета , имеющих опыт работы в воскресных школах. Но подлинное развитие проекта зависит от вас, дорогие коллеги! Мы ждем вашей реакции, ваших вопросов и вашей поддержки.

Мы приглашаем к сотрудничеству о пытных и творческих педагогов. Предлагаем вам вместе потрудиться над созданием качественной системы начального духовного образования. Готовы разместить интересные разработки уроков, праздников, конкурсов, поездок, а также информацию о ваших школах и их истории, о вашем опыте преподавания. Все ваши сообщения можно опубликовать в разделе «Обратная связь » – на форуме сайта.

* * *

Наш сайт имеет два основных раздела: Школа для детей и Школа для взрослых . Учебные материалы в каждой из этих школ представлены в двух видах: для преподавателей и для учащихся , а также разделены на возрастные группы (или года обучения ), предметы (Ветхий Завет, Новый Завет, Храм и богослужение и т.д.) и темы внутри предметов. Для каждой учебной темы прописываются цель, задачи, план занятия и ключевые слова и указывается учебная литература. Тексты всегда сопровождаются иллюстративными материалами.

Материалы с общими методическими указаниями по преподаванию размещены в разделе "Методика преподавания ".

Как и в реальной воскресной школе, сайт работает в учебном режиме с сентября по май – традиционный учебный год. В каникулярное время тематика материалов сайта меняется: делается акцент на подготовку к праздникам, обзоры интересных книжных новинок, подготовку и рассказы о паломничествах и путешествиях. Всё это можно посмотреть в разделе "Дополнительные материалы ". Интернет-ссылки на ресурсы, полезные для проведения занятий в воскресной школе, даны в разделе "Полезные ссылки ".

Принципы работы Воскресной школы для взрослых

Работа раздела «Школа для взрослых» направлена на содействие православному религиозному образованию взрослых людей.

Наш подход предполагает решение двух задач:

1) методическая помощь преподавателям воскресных школ;

2) помощь пользователям сайта в самообразовании.

В соответствии с этими задачами каждая конкретная тема делится на материалы для преподавателей и материалы для учащихся (ниже описана структура каждого из них). Учебно-тематический план при этом один как для педагогов, так и для учащихся.

Выбор предметов для нашей воскресной школы проводился на основе анализа учебных планов отдельных воскресных школ и рекомендаций Синодального отдела религиозного образования и катехизации относительно содержания обучения будущих учителей воскресных школ и приходских катехизаторов.

В течение трех лет, начиная с 2015 года планируется заполнить все выбранные дисциплины учебными материалами.

Продолжительность учебного года – с сентября по май, включительно, – примерно 36 учебных недель.

В 2015 – 2016 учебном году были размещены учебные материалы по предметам: «Ветхий Завет», «Катехизис» и «Богослужебная традиция».

В 2016 – 2017 учебном году планируется разместить материалы по предметам: «Новый Завет», «История Церкви» и «Церковнославянский язык».

В 2017 – 2018 учебном году – по «Истории Русской Православной Церкви», «Истории нехристианский религий» и «Сектоведению».

Последовательность преподавания/изучения предметов, представленная в нашей воскресной школе, носит рекомендательный характер.

Количество преподаваемых в воскресной школе или изучаемых самостоятельно в течение одного учебного года предметов не регламентируется, как и способ их преподавания/изучения – параллельно несколько предметов или последовательно один за другим. Также на собственное усмотрение преподаватель или учащийся может объединять или делить материалы наших уроков для одного своего занятия или дополнять материалы своими наработками. В этом плане нам хотелось бы надеяться на взаимодействие с пользователями нашего сайта с целью его развития и совершенствования.

Сообщение о появлении нового материала размещается в соответствующей рубрике в разделе «Новости» .

	Дисциплина	Продолжительность
Первый год обучения
	Ветхий Завет	2 семестра
	Катехизис	2 семестра
	Богослужебная традиция	2 семестра
Второй год обучения
	Новый Завет	2 семестра
	История Церкви	2 семестра
	Церковнославянский язык	2 семестра
Третий год обучения
	История Русской Православной Церкви	2 семестра
	История нехристианских религий	2 семестра
	Сектоведение	2 семестра

В течение года предусмотрены каникулы: летние (июнь – август), а также Рождественские и Пасхальные. Идеи проведения каникулярного времени размещаются в разделе «Дополнительные материалы» .

Структура одной темы для преподавателей

Каждая тема предполагает определенную структуру. Кратко охарактеризуем ее составляющие:

Цель и задачи занятия описывают что и посредством чего мы хотим достичь.

План занятия предполагает алгоритм действий педагога, для достижения поставленной цели и решения поставленных задач. Эта часть традиционно включает переход от пройденного материала к новому (в виде повторения, проверки домашнего задания), раскрытия содержания занятия и его закрепления, а также формулировки домашнего задания. Кроме этих пунктов он может включать разбор творений святых отцов, тестирование и пр. План занятия может изменяться также в соответствии с личными предпочтениями и возможностями педагога. Например, при наличии мультимедийных средств педагог может включать в план занятия просмотр иллюстраций , видеоматериалов (фрагментов видеоматериалов), прослушивание аудиоматериалов , которые прилагаются к занятию.

Ключевые понятия – понятия, которые должны быть усвоены слушателями.

Источники – творения святых отцов, рекомендуемые для ознакомления при изучении данной темы.

Основная литература – литература, которая была использована при составлении содержания занятия.

Дополнительная литература – литература, которая также может быть интересна и полезна при изучении данной темы.

Содержание занятия открывается в новом окне и представляет собой файл в формате pdf. Оно включает веб-оглавление и текст, раскрывающий тему занятия. Этот текст составлен с использованием основной литературы достаточно полно для проведения занятия, однако при подготовке педагогу рекомендуется ознакомиться также со всеми источниками, с дополнительной литературой, иллюстрациями, видео- и аудиоматериалами.

Структура одной темы для учащихся

Материалы для учащихся начинаются с Содержания занятия , которое включает веб-оглавление и текст, раскрывающий тему занятия. Далее - Проверочные вопросы, составленные на основе содержания занятия. Их рекомендуется использовать для закрепления материала.

После вопросов размещен список основной литературы (использованной для составления содержания занятия), источников (творения святых отцов, рекомендуемых для ознакомления при изучении данной темы) и дополнительной литературы (т.е. той, которую авторы посчитали интересной и полезной). Самостоятельно обучающемуся желательно, кроме выложенного содержания занятия, обратиться также к творениям святых отцов и, по возможности, ко всей предлагаемой литературе.

В заключение материала выкладываются предлагаемые к этой теме видео- и аудиоматериалы (иллюстрации в материалах для учащихся располагаются непосредственно в тексте).

В разделе «Дополнительные материалы» можно найти материалы для воскресной школы по направлениям: «Праздники» ; «Задания для викторин» ; «Материалы для пения» ; «Рукоделие, поделки» ; «Внеклассное чтение» ; «Экскурсии» ; «Прочее» . Призываем к сотрудничеству пользователей нашего сайта в плане пополнения банка таких материалов.

Поскольку нам хотелось бы работать с максимальной пользой для посетителей сайта, будем рады оставленным отзывам, вопросам и пожеланием в разделе «Обратная связь» .

Принципы работы Воскресной школы для детей

Раздел «Воскресная школа для детей» создан как для преподавателей Воскресных школ, так и для непосредственного использования детьми при помощи родителей.

9 марта 2017 года введен в действие документ «Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) РПЦ на территории РФ», который пришел на смену «Стандарту», действовавшему с декабря 2012 года. Цель «Стандарта» – помочь педагогам сориентироваться в обширном материале по православной вере, религии и культуре, чтобы систематизировать его изучение в Воскресных школах. Родители, заинтересованные в воспитании детей в соответствии с православными традициями и стремящиеся к правильному духовно-нравственному развитию своих детей, также могут найти в этом документе много полезного. Поскольку Учебно-методический комплект к курсу «Закон Божий», над которым работает Синодальный отдел религиозного образования и катехизации, пока еще не разработан, мы стремимся представить своё видение содержания такого курса для детей в соответствии со «Стандартом».

В прошедшие несколько лет мы создали материалы, достаточные для изучения основных дисциплин курса «Закон Божий» детьми до 13 лет, опираясь на предшествовавший «Стандарт». В настоящее время ведется разработка материалов по новым дисциплинам и вносятся необходимые изменения в уже разработанные материалы. В соответствии со «Стандартом», предлагаемые к изучению дисциплины сгруппированы по возрастам в три категории: 5 - 7 лет, от 8 до 10 лет, от 11 до 13 лет. Количество предметов, изучаемых одновременно в каждой возрастной категории, нами не регламентировано. В 2015-2017 годах нами были созданы материалы для изучения одной дисциплины в первой, четырех дисциплин во второй и трех дисциплин в третьей возрастной категории. В 2017-2018 учебном году нами планируется создание материалов для изучения оставшихся дисциплин во второй и третьей возрастной категории.

Учебно-тематические планы по всем дисциплинам разработаны в соответствии со «Стандартом» и рекомендованы к изучению по 1 теме в неделю, что составляет 28 тем в учебном году с учетом каникул, а также праздничных (не учебных) дней. Для проведения праздничных и других внеклассных мероприятий нами размещаются тематические статьи в разделе «Дополнительные материалы». Как видно из приведенной таблицы, некоторые дисциплины рассчитаны на полгода обучения, а другие на 1,5 или 2 года обучения.

Дисциплина	Объем, в часах	Количество лет обучения	Стадия создания
5 - 7 лет
Закон Божий
8 - 10 лет
Храм и богослужение
Ветхий Завет
Новый Завет
Церковнославянский язык
Основы Закона Божия			в разработке
Святые Церкви (факультативно)
11 - 13 лет
Ветхий Завет
Новый Завет
Вероучение
Богослужение Церкви
История Церкви (факультативно)

На стадии заполнения раздела учебными материалами предполагается еженедельное (каждую субботу) выкладывание материалов очередной темы по трём дисциплинам. При входе на сайте в раздел «Школа для детей» и выборе дисциплины в основном окне будет отображен текущий урок. В дальнейшем, когда материалы по всем дисциплинам будут заполнены, этот принцип отображения текущего по календарю урока будет сохранен.

Каждая тема разрабатывается в двух видах: преподавателям и учащимся. Материал для учащихся включает в себя содержание урока, снабженное веб-оглавлением и иллюстрациями прямо в тексте, а также проверочные вопросы. Этим материалом могут пользоваться как родители, так и самостоятельно дети. Материал для преподавателей имеет более сложную структуру. Он включает в себя цели и задачи урока, список использованной и дополнительной литературы. Дополнительная литература либо помогает педагогу подобрать большее количество материала, либо предоставляет ему возможность альтернативной подачи материала. Содержание урока для преподавателя открывается в новом окне и представляет собой файл в формате pdf. Также к материалам для преподавателей относятся иллюстрации, видеоматериалы, аудиоматериалы и проверочные вопросы по теме урока. Планируется также публикация тематических тестов, кроссвордов, презентаций и других дидактических материалов, база которых, надеемся, будет пополняться ежегодно. Каждая тема снабжена для преподавателя примерным ходом урока в одном или более вариантах. Самостоятельный выбор преподавателем варианта осуществляется в соответствии с его личными предпочтениями и призван как помочь ему обеспечить разнообразие на уроках, так и подстроиться под особенности конкретной детской аудитории.

Мы надеемся на обратную связь с преподавателями Воскресных школ и предлагаем им в разделе «Обратная связь» делиться впечатлениями о выложенных нами материалах, задавать вопросы и высказывать пожелания к нашей работе, чтобы она приносила больше практической пользы.

Наши редакторы

	Латышева Татьяна Викторовна Окончила Донецкий государственный университет. По первому образованию физик-инженер, по второму – социальный педагог. В 2013 году окончила факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по программе «Теология». Замужем, имеет троих детей. Во время трудовой деятельности в ПрАО «Донецксталь» проводила просветительские беседы в рабочих коллективах, осуществляла приходское консультирование при домовом Свято-Николаевском храме, руководила проектом «Духовно-образовательные курсы для сотрудников предприятий». На протяжении пяти лет преподавала курс «Основы толкования Ветхого Завета» в Донецком национальном университете на факультете дополнительных и смежных профессий в рамках подготовки учителей христианской этики. В настоящее время – медицинский психолог в Государственном бюджетном учреждении Ростовской области «Наркологический диспансер».
	Лупишко Наталья Николаевна В 1995 году окончила Волгоградский государственный университет по специальности «Математика». В 2012 году окончила факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по программе «Теология». Замужем, имеет четверых детей. Является заведующей Воскресной школы для детей при Иоанно-Предтеченском мужском монастыре г. Астрахани, педагогом дополнительного образования Центра культуры и просвещения «БоголепЪ», педагогом дополнительного образования Православной гимназии, преподавателем Института дистанционного образования ПСТГУ.
	Пронина Анна Сергеевна Окончила Ростовский техникум железнодорожного транспорта по специальности «Бухгалтер» и Ростовский базовый медицинский колледж по специальности «Медицинская сестра». Первое высшее образование получила в Ростовском государственном университете путей сообщения по специальности «Экономист-менеджер». Окончила боголовский факультет Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. В настоящее время является аспирантом богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. С 2017 года преподает в воскресной школе храма мц. Татианы при Донском государственном техническом университете, г. Ростов-на-Дону.
	Серебряков Николай Станиславович В 1996 году окончил Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова по специальности "геолог-геохимик". Кандидат геолого-минералогических наук. В 2002 году окончил миссионерский факультет Православного Свято-Тихоновского богословского института. Женат. Является доцентом факультета дополнительного образования и старшим преподавателем богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также директором воскресной школы при храме свт. Николая Мирликийского в Кузнецкой слободе, г. Москва.
	Серебрякова Юлия Владимировна Старший преподаватель Богословского факультета ПСТГУ и Института дистанционного образования им. свт. Феофана Затворника при ПСТГУ. Окончила миссионерский и исторический факультеты ПСТГУ. С 2009 года - старший методист Олимпиады по Основам православной культуры. Опыт преподавания в воскресных школах с 1996 года. Методист и педагог Воскресной школы храма свт. Николая Мирликийского в Кузнецкой слободе, г. Москва.
	Чуркин Виктор Борисович В 1997 году окончил Российский государственный педагогический университет имени А.И. Герцена по специальности "учитель физики и информатики". В 2010 году окончил факультет дополнительного образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по программе «Теология». Женат, имеет четверых детей. Сотрудничает с Центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.

Христианское образование и воспитание

42 мин.

Пояснения

Программа занятий с детьми в возрасте 5–14 лет является частью систематических и преемственных занятий с детьми и взрослыми в приходе храма Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках. Она опирается на Рекомендации по организации учебного процесса в православной воскресной школе (Журнал Московской Патриархии, 1991, № 18, с. 51–54, а также журнал «Православная община», 1992, № 5, с. 53–64), Сборник учебных программ (Закон и заповеди Божии. М., 1992), использует практический опыт работы за последние годы в соответствующих школах и служит основой еженедельных тематических занятий с детьми.

Главные направления духовного научения детей («Правило добра», «Молитвенное правило», «Канон книг», «Правило личной жизни в Церкви») раскрываются не только на тематических занятиях в классе, но и в сочетании с посещениями других приходов, паломничествами в монастыри, поездками на природу, экскурсиями в музеи и на выставки, домашними и общешкольными праздниками, занятиями прикладным творчеством, пением, физической культурой, а также при участии в делах милосердия, благотворительности и просвещения, в посильных детских служениях, в участии в богослужениях.

Предполагается, что основные общеизвестные понятия церковной христианской жизни ребенок усваивает и закрепляет в процессе приобретения собственного опыта церковной жизни, имея в своем окружении старших наставников, родителей и сверстников, живущих в вере и Церкви. Поэтому главное внимание уделяется попытке заложить основы общего мировоззрения ребенка, помочь преодолеть те трудности, которые ослабляют его детскую незрелую веру, вызвать в нем желание жить по вере, привить интерес к чтению и изучению Священного писания и церковного предания.

Занятия с детьми проводятся в разных возрастных группах: 5–6; 7–8; 9–11; 12–14 лет.

В начале учебного года предполагаются вводное занятие с продолжающими обучение и собеседование с новыми детьми с целью выяснить духовный настрой, возрастные и психологические особенности, уровень знаний и интересы детей, а также определить цели и задачи работы с ними на предстоящий год, составить на основе данной учебной программы индивидуальные программы групп, учитывающие также профессиональные знания и личный духовный опыт преподавателей. Каждый год происходит возвращение к основным темам и понятиям в соответствии с новыми возможностями ребенка.

В индивидуальной программе преподаватель подбирает соответствующие темам уроков чтения из Священного писания, рассказы, связанные с историей церкви, жизнью святых, отрывки для чтения или пересказа из произведений художественной литературы.

Для групп, состоящих из воцерковленных детей, в общие темы дополнительно включаются сведения о текущих праздниках богослужебного года, в которых они участвуют, разучивание церковных молитв посильно их возрасту и восприятию, элементы иконографии и церковнославянский язык.

Программа имеет ряд приложений.

Приложение 1. Литература для преподавателей.

Приложение 2. Общая модель организации работы в воскресной школе.

Приложение 3. Примеры отдельных уроков по индивидуальным программам.

Приложение 4. Практика игровых приемов на занятиях в воскресной школе для разных возрастных групп.

Приложение 5. Сценарии детских праздников (Рождество, Пасха, Сретение, Благовещение).

Маргарита Белотелова

Часть первая

Цель

Помочь детям замечать красоту и разумное устроение окружающего мира, утвердить понятие о Боге как о Творце мира. Учиться благодарному и бережному отношению ко всему творению. Помочь ребенку вступать в живые отношения с Богом, миром, людьми. Пробудить любовь к Иисусу Христу рассказами о Его любви к людям. Научить первым навыкам молитвы. Подготовить к участию в церковных таинствах.

Формы проведения классных уроков

Рассказ, чтение, беседа, слайд-фильм, изобразительное творчество, инсценирование прочитанных сюжетов, игры, пение, прослушивание музыки.

В младших группах еженедельный урок чаще рассматривается как самостоятельное занятие, не связанное с предыдущим в силу особенностей восприятия детей этого возраста.

Форма урока должна позволять ребенку проявлять двигательную активность. Например, повествование сопровождается жестами и звуками, дети могут их повторять, подражать движениями, прикасаться к предметам, иллюстрирующим рассказ, или полностью инсценировать услышанный сюжет (игровое, кукольное, рисованное воспроизведение). Творческая работа продолжается в процессе рисования, лепки, в реализации возможности что-либо смастерить. Хороши простые игры с пением и разыгрыванием ролей, исключающие соревнование и не требующие сложных правил.

Повествования из Священного писания предлагаются детям ради того впечатления, которое они могут произвести на душу ребенка.

Примеры из художественной литературы (рассказы, стихи, сказки с нравственным содержанием) могут быть использованы как помощь в раскрытии сюжетов Священного писания или как чтение, которое мы стремимся понять через пережитое в библейских рассказах.

Выбирая темы занятий, преподаватель может ориентироваться на определенные направления, формирующие область основных представлений ребенка в его отношениях с Богом и миром. С данными направлениями в программе связан выбор текстов Священного писания, с которыми хотелось бы познакомить детей этого возраста.

Следует иметь в виду, что событие первой исповеди для детей 6–7 лет, как уже причащающихся, так и только подготовленных к участию в таинствах, имеет исключительное значение. Важно, чтобы ребенок, подготовленный к постоянному и сознательному причастию Тела и Крови Христовых, глубоко прочувствовал силу Любви Господней ко всем людям, радость прощения всех искренне кающихся и радость обетования: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин 6: 56) .

Возможные направления тематических занятий

1. Красота и мудрость в окружающем мире.

Радость общения с животным и растительным миром, благодарное и бережное отношение ко всему живому.

Рукотворное и нерукотворное.

Познаваемое и непознаваемое человеком.

Видимое и невидимое в мире.

2. Понятие о Боге как о Творце. Мир - наш дом.

Рассказ о сотворении мира в той форме, в которой дети чувствовали бы, как Бог вложил в сотворенный мир возможность расти и развиваться. Благословение Божие Адаму и его жене. Мир - дар, который человек призван беречь и преображать.

3. Цикл уроков по древнерусской истории.

Смысл мировой священной истории - история спасения. Жертвенность во имя Христа и мира между людьми.

4. Знакомство с храмом.

Храм - Дом Божий (слайд-фильм); знакомство с храмом, церковной утварью и другими предметами, находящимися в храме; колокола и звоны, изготовление макетов и планов храмов.

5. Знакомство с иконой.

Икона - мир иной жизненной правды и смысла. Предание о первой иконе. История Владимирской, Казанской и других икон Божией Матери. Паломничества к ним. Житийные иконы.

6. Понятие о богослужении.

Церковное богослужение - соборное общение с Богом в любви к Богу и друг к другу. Первые понятия о литургии.

7. Об именах и небесных покровителях. Жития святых.

Значение имени. Наречение имен всему живому Адамом. Как Господь открывал Свое имя избранному народу. О святости. Знакомство с житием прп. Сергия Радонежского (паломничество в Радонеж и Троице-Сергиеву Лавру), прп. Серафима Саровского, вмцц. Екатерины, Варвары, свт. Николая, архиеп. Мирликийского, блгв. кн. Бориса и Глеба и других. Демонстрация житийных сюжетов в доступной и интересной для детей форме.

8. Молитва - обращение к Богу.

Тексты из Нового Завета: о молитве Господней; молитва мытаря и фарисея, гефсиманская молитва.

Тексты из Ветхого Завета: молитва Соломона при вступлении на царский престол, рассказ о пророке Ионе как пример того, что не всегда то, что нам хочется, совпадает с тем, что хочет Бог; о силе молитвы, исцелившей больного вопреки тому, что возвестил пророк (молитва царя Езекии).

9. Послушание и своеволие.

Тексты из Нового Завета: рассказ о двух сыновьях, посланных работать в виноградник; рассказ о 12-летнем отроке Иисусе в храме, причина Его «непослушания» Матери и Иосифу; Мария и Иосиф.

Тексты из Ветхого Завета: рассказ о грехопадении как отдалении человека от Бога; Вавилонское столпотворение; призвание Авраама; как Валаам учился правде у своей ослицы.

10. Стремление человека к Добру и Истине, к Богу. Верность Бога человеку. Рождественский цикл.

Тексты из Нового Завета: рассказ о пришествии в мир Спасителя.

Тексты из Ветхого Завета: примеры жизни ветхозаветных праведников.

11. Любовь и забота в семье, конфликты. Роль семьи в сохранении Божьего благословения народу.

Тексты из Нового Завета: рассказы из жизни Пресвятой Богородицы. Детство Иисуса Христа. Сретение. Бегство в Египет. Жизнь семьи в Назарете.

Тексты из Ветхого Завета: повествование о Ное; обетование Аврааму; Исаак и его сыновья; история Иосифа; рассказы о Товите и сыне его Товии.

Примеры из жизни русских святых: отношения с родителями прп. Сергия Радонежского и прп. Серафима Саровского с матерью.

12. Милосердие, сострадание и бережное отношение к людям и всему живому.

Тексты из Нового Завета: о милосердном самарянине; умножение радости претворением воды в вино на браке в Кане Галилейской; чудо над хлебами; воскрешение единственного сына вдовы в Наине и дочери Иаира.

Тексты из Ветхого Завета: как Авраам помогал племяннику Лоту; воскрешение сына вдовы пророком Илией; урок милосердия пророку Ионе.

13. Добро и зло в мире. О благах земных и небесных.

Тексты из Нового Завета: о милосердном царе и злом рабе; притча о богаче и нищем Лазаре; о богатом юноше; две лепты бедной вдовы; притча о работниках в винограднике; притча о сеятеле.

Тексты из Ветхого Завета: Каин и Авель; города Содом и Гоморра; рассказы о царе Давиде; суд Соломона.

14. Трудолюбие. Господь каждому дает свой талант.

Тексты из Нового Завета: притча о талантах.

Тексты из Ветхого Завета: построение скинии; ветхозаветный храм; мудрость Соломона.

15. Господь и дети.

Тексты из Нового Завета: рассказ о мальчике, принесшем Христу свои рыбки и хлеб для насыщения толпы; благословение детей.

Тексты из Ветхого Завета: свидетельство маленькой девочки, приведшей к живому и истинному Богу военачальника Неемана.

16. Покаяние как возвращение к жизни, созданной и данной нам Богом, возвращение в Дом Отца.

Тексты из Нового Завета: притча о мытаре и фарисее; возвращение блудного сына.

Тексты из Ветхого Завета: покаяние ниневитян.

17. Искупительная и спасительная сила страдания. Пасхальный цикл.

Тексты из Нового Завета: притча о виноградаре, отдающем в жертву своего сына; рассказ о страданиях, смерти и Воскресении Иисуса Христа.

Тексты из Ветхого Завета: Авраам приносит в жертву Исаака.

18. О Вере.

Тексты из Нового Завета: Иисус и самарянка; вера хананеянки; притча о расслабленном; исцеление слепых; хождение по водам.

Тексты из Ветхого Завета: Моисей и медный змий; Илия и пророки Ваала.

19. О Божией помощи в минуты опасности.

Тексты из Нового Завета: укрощение бури; ангел освобождает апостолов из темницы.

Тексты из Ветхого Завета: три отрока в огненной печи; Даниил в львином рве; пророк Иона.

20. Богоявления. Премудрость Божия. Пресвятая Троица. Божество Святого Духа.

Тексты из Нового Завета: Крещение Иисуса; заповедь Спасителя о крещении; нагорная проповедь; Преображение; Пятидесятница.

Тексты из Ветхого Завета: явления Бога Моисею; дарование 10 заповедей еврейскому народу (без рассмотрения самих заповедей); явление трех ангелов Аврааму.

Часть вторая

Первый год обучения
(возможный начальный возраст 9–11 лет)

I тема. Бог - Творец мира и человека

1. Откуда человек узнает о Боге? (3 - 4 урока).
1.1. Величие и красота природы, ее законы свидетельствуют о Творце.

В природе человек видит образцы недосягаемой красоты и мудрости. Все на свете движется, растет и умирает не по своей воле, а по законам, которые нельзя изменить. Радость общения с живой природой. Благодарное и бережное отношение к окружающему миру. Хорошо, если живописное место выбрано для прогулки там, где расположен храм.

Формы урока

Слайд-фильм с рассказом, сократическая беседа. Поездка на природу, игры, рисование, костер, знакомство c храмом.

1.2. Видимое и невидимое в мире.

Как мы познаем видимое и невидимое в мире? Господь Вездесущий невидим глазами, но мы видим Его дела и можем чувствовать Его сердцем.

Формы урока

Сократическая беседа, рисование на тему урока, рассказ.

1.3. Священное Писание и Священное Предание.

Бог открывает Себя через избранных Им людей: пророков, святых. Полнота и совершенство Божьего Откровения в Богочеловеке Иисусе Христе. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин 17: 3) . Полнота и совершенство Богопознания.

Формы урока

Рассказ, сократическая беседа, работа с иллюстрационным материалом.

2. Сотворение мира. Шестоднев (5 - 6 уроков).
2.1. Первый день творения.

Источники нашего познания о сотворении мира. Библейское повествование и данные науки о творческом преобразовании первозданного вещества в «первый день» мира. Понятие «дня» в Библии.

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, рисование на тему творения «первого дня» на влажном листе двумя красками (синяя и желтая).

2.2. Второй, третий и четвертый дни творения.

Созидание мира творческим словом Божиим во второй, третий и четвертый дни по Библии и соответствующее познание природы человеком. «Спорные вопросы» (происхождение растений без солнца; почему Господь не просто повелевает быть растениям, а велит произвести их именно земле и т. п.).

Формы урока

Рассказ, сократическая беседа с использованием иллюстрационного материала, совместное рисование, аппликация на общем большом листе на тему урока.

2.3. Пятый и шестой дни творения.

Появление «души живой», благословение и повеление расти и размножаться по библейскому повествованию и исследованиям современных наук. Знакомство с разнообразием мира пернатых, рыб, животных по иллюстрационному материалу. Разговор о любимых животных. Отрывки из житийных рассказов, посвященные особым отношениям человека и животного.

Один из уроков может быть посвящен знакомству с сопутствующими теме экспозициями выставок и музеев (зоологического, палеонтологического, биологического, минералогического, планетария и т. п.).

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, лепка из пластилина, глины, «литография» с использованием природного материала на тему урока.

2.4. Шестой день творения.

Приготовление к сотворению человека: всеобщий порядок видимого творения - постоянное восхождение к совершеннейшему. Сотворение Адама и его жены (библейский рассказ). Жизнь в раю. В чем искать образ Божий в человеке?

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, рисование на темы рая, портрет любимого человека и т. п.

2.5. Мир - дар, который человек призван беречь и преображать.

Каково Божественное побуждение к сотворению мира? Разнообразие растительного и животного мира, способность к развитию всего живого. Назначение человека в мире. Чувство его глубочайшей признательности Создателю. Творение мира - величайшая тайна, которую «верой уразумеваем».

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, слайд-фильм.

II тема. Завет (связь человека с Богом через верность Ему и данные Богом обетования)

1. Первый завет Бога и человека.
Что такое завет? Закон? Примеры соглашений между людьми.

Первый доисторический завет Бога с Адамом. Грехопадение. Послушание. Каин и Авель. Покаяние.

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, рисование, лепка и конструирование на тему урока, раскрашивание рисунков с соответствующими сюжетами.

2. Верность Бога завету с человеком.

Начало истории человечества. Что нужно для того, чтобы люди жили по справедливости? Кто может принимать закон? Всякий завет Бога с человеком - завет жизни и мира. Верность. Заветы с Ноем, Авраамом и Моисеем. Чему учат 10 заповедей, которые даны Господом еврейскому народу? Пророчества о Новом Завете.

III тема. Божественное промышление о спасении человека

1. Понятие церковного праздника. Пост как приготовление к событию праздника.

Что такое праздник? Какие бывают праздники? Церковные праздники - переживание великих событий евангельской и церковной истории, приобщение к вечности.

Понятие поста. Церковный пост - путь к истоку, открывающему истину воли Божией. Личные обязательства на время поста.

2. Бог - Спаситель мира. Событие Рождества Христова.

Бог возжелал Сам приблизиться к отпавшему от Него человеку так, чтобы тот, не устрашаясь Его, мог бы вновь свободно совершить свой выбор и вернуться к Богу.

Приуготовление человечества к воплощению Христа Спасителя. Рассказ о Божией Матери, явившейся вершиной человеческого рода.

Великая ночь в истории рода человеческого. Величие любви Божией не связано со славой мира сего. Тайна воплощения.

Подготовка подарков, разучивание песен, стихов, репетиции спектакля к Рождеству Христову.

Детский праздник.

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, рисование на темы праздника: вифлеемская ночь и т. п., разыгрывание рождественских историй.

3. О жизни и учении Христа.

Детство Иисуса Христа. Сретение. Бегство в Египет. Жизнь в Назарете. Крещение.

Забота Иисуса Христа о людях (брак в Кане Галилейской, исцеление расслабленного, насыщение хлебами…).

Преображение Господне - явление Божественной славы и залог будущего прославления человека и всей твари.

IV тема. Прощение и открытость друг ко другу как начало пути к радости встречи Воскресения Христова и вступления в Церковь Божию

1. Семья. Нарушения любви в семье. Притча о блудном сыне. Всепрощающая любовь отца - образ любви Божией к людям. Любовь все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит (1 Кор 13: 7) .

2. Наша готовность быть друг другу не чужими. Прощеное воскресенье. Великий пост.

Формы урока

Чтение, беседа.

V тема. Храм. Начальные понятия о богослужении

1. Личная молитва.

Что такое молитва? - Разговор, беседа, обращение к Богу.

Каким отношениям между людьми близка беседа? - Общение отца и сына, старшего и младшего.

Почему мы обращаемся к старшим? Какие отношения при этом важны? - Доверие, любовь, внимание, благоговение.

Что означает глагол «молить»? Только ли с просьбой мы обращаемся к Богу? Какие еще чувства мы готовы выразить любящему нас? - Рассказы о своих мыслях, чувствах, нуждах, радостях, выражении своей любви.

Что важно в общении двоих? - Умение слушать и умение говорить. Всегда ли нам понятен ответ собеседника? Как услышать ответ Бога?

Господь видит и слышит нас везде, где бы мы ни находились. Важны ли время и место молитвы? Окружающая обстановка?

Подойти к понятию единства проявления чувств, ума и собственной воли в молитве; различению прошения, благодарения, покаяния, славословия; пониманию того, что не всегда наши желания совпадают с тем, что хочет Бог; что может быть место и время, когда особенно хорошо молиться Отцу Небесному.

Молитва своими словами.

Молитвы: «Господи, благослови!», «Господи, помилуй!», «Слава Богу!», «Господи, спаси и сохрани!».

Молитвы за родных и близких.

Молитва Господня.

Формы урока

Рассказ, чтение, сократическая беседа, изготовление своего детского молитвослова (оформление обложки, запись молитв, украшение текста орнаментом).

2. Соборная молитва. Храм.

В любящей семье дети часто собираются вместе вокруг отца. Отец радуется каждому приходящему ребенку и всем собравшимся. Господь также радуется общению с каждым из нас, но радуется и общему соборному общению с Ним всей семьи Его, всей Церкви. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

Храм - место соборной молитвы.

Церковные богослужения - соборное общение с Богом в любви к Нему и друг к другу.

Храм (облик, устройство, убранство). Священнослужители и их облачения.

Формы урока

Рассказ, сократическая беседа, посещение храма.

3. Молитва и икона.

Событие Благовещения (рассказ о событии; сравнение икон и картин, посвященных ему).

Формы урока

Рассказ, работа с иллюстрационным материалом.

4. Богослужение и таинство.

Существование определенного хода и порядка в молитвенной жизни Церкви. Наличие главного и подготовительного в ней.

Все ли, что существует, мы можем увидеть? Что такое «тайна» и «таинство»?

Что означают для человека хлеб и вино? Какое значение имеет для нас пища?

Какие чудеса над хлебом и вином сотворил Христос?

Тайная Вечеря. Таинство Причащения.

5. Первые понятия о литургии.

Таинство преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Господни совершается на литургии - самом важном богослужении христиан.

Объяснение слов «литургия» и «Евхаристия». Литургия - первая служба, которую начали совершать древние христиане по Воскресении Христовом на Пятидесятницу. Краткие исторические сведения о литургии. Основные части службы. Кто такие оглашаемые и что значит верные? Почему для совершения таинства в храм собираются только верные?

Формы урока

Рассказ, сократическая беседа, изобразительное творчество, участие в богослужении.

VI тема. Победа жизни

1. События от Входа Господня в Иерусалим до Воскресения Господня.

Тайна Воскресения Христа. Господь пришел спасти, одухотворить и изменить жизнь каждого из нас.

2. Явления Христа по Воскресении. Вознесение Господне и Сошествие Святого Духа на апостолов. Церковь как врата вечной Жизни. Личный путь человека в Церкви.

Формы урока

Рассказ, сократическая беседа, изобразительное творчество, подготовка к празднику Пасхи.

Второй год обучения

I тема. Человек, Бог, мир

1. Творческая деятельность человека.

Присущая человеку способность к творчеству. Мир - источник вдохновения и материальная основа для рукотворного. Закон творческого действия человека (сначала мысль, потом дело; сначала идея, потом ее воплощение; сначала созерцание, потом творчество).

Формы урока

Работа с наглядным материалом, рассказ, сократическая беседа, прослушивание музыки, литературное творчество, рисование, лепка, рукоделие.

2. Творение и творчество.

Слайды - параллели, примеры того, как существующее в природе может служить образцом для творческой деятельности человека. Сотворчество, содружество человека с природой. Каким можно представить себе человека-автора увиденного произведения? Кто Творец нерукотворного? Что можем мы о Нем узнать из Его творения?

Бог вызывает Свое творение из небытия. Творческое слово Божие. Божественная печать, отмечающая человеческое знание и искусство. Закон подлинного творчества. Значения библейского слова «сотворил» на древнееврейском языке.

Поездки, экскурсии по темам уроков.

Формы урока

Слайд-фильм, сократическая беседа.

3. Бог - Творец человеческой души.

Законы человеческой души. Проявления ее божественной природы. Сообразность Богу и призвание к богоуподоблению. Внутренние предпосылки для зла и греха в первозданном человеке и сотворенном Богом мире. Свобода воли человека как проявление Любви Божией. Своеволие. Появление зла в мире. Бог зла не сотворил.

Формы урока

Слайд-фильм, рассказ, сократическая беседа, рисование.

4. Величие творений Господа.

Творение мира невидимого. Неживая материя. Появление жизни. Растительный и жи-вотный мир. Венец тво-рения Божьего. Сравнение библейского повествования с тем, что говорит современная наука. Человек - посредник между Богом и миром.

Формы урока

Слайд-фильм о происхождении жизни на земле, беседа, рисование на общем листе на тему «Наш мир - Божие творение».

5. Бог - Отец, Вседержитель, Творец.

Проявляя неограниченную к нам любовь, Бог позволил именовать Его Отцом в молитвенном обращении к Нему. Своею всемогущею волею Он поддерживает существование сотворенного Им мира и всех порядков в нем. 1-й член Символа Веры.

Формы урока

Сократическая беседа, рассказ, изобразительное творчество.

II тема. Прославление Творца

1. Знакомство с Псалтирью.

Авторство Псалтири. Псалтирь - огромное живописное полотно жизни человека. Разбор отрывков псалмов, выражающих то, что волнует сердце верных Богу: скорбь по поводу беззаконий на земле, надежда на победу света над тьмой, раскаяние в личных грехах, жажда спасения свыше.

Формы урока

Рассказ, чтение, рисование.

2. История творения мира в богослужении.

Чтение и разбор 103 псалма. Отрывки из псалмов, используемых в вечернем богослужении.

Участие детей в вечерней службе в храме.

Формы урока

Чтение, рассказ, прослушивание магнитофонных записей отдельных частей вечернего богослужения, подготовка к чтению и пению в храме.

III тема. Близость Бога

1. Общение с Богом в единодушном предстоянии «неразделенным умом, неразделенным сердцем и неразделенной волей».

Углубление понятий о молитве и посте. Чин молитвы на примере Псалтири. Сочетание молитвы своими словами с канонической молитвой. Молитвенное правило. Личные обязательства на время Рождественского поста.

Формы урока

Рассказ, беседа, прослушивание записей богослужебных молитв.

2. Откровение и познание Богоявления в мире.

Главные события из жизни Спасителя и Божией Матери (из известного по прошлому году). Рождество Божией Матери. Введение во храм. Благовещение. Рождество Христово. Детство Иисуса Христа. Сретение. Бегство в Египет. Жизнь семьи в Назарете. Крещение Иисуса Христа.

Формы урока

Рассматривание детской иллюстрированной Библии, рассказ, чтение, рисование.

3. Рождество Христово.

Подготовка рождественской мистерии как новое переживание события Рождества и углубление понятия церковного праздника. Приготовление праздничных подарков.

Детский праздник.

Формы урока

Чтение рождественских рассказов, инсценирование, разучивание песен, стихов, изобразительное творчество.

IV тема. Любовь Бога, избавляющая человека от зла и одаривающая полнотою всякого блага - призыв к нашему милосердию, надежде, вере и любви

1. О нравственном учении Нового Завета в сравнении с ветхозаветным учением.

Вспомнить, что такое завет (первый год обучения, тема II). Законо-договорное равенство ветхозаветного человека с Богом. Во всяком законе, который от Бога, есть добро. Закон совести. Заповеди о любви к Богу и ближнему в законе Моисея. Евангельская преемственность закона: Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Мф 7: 12) .

Смысл закона в Новом Завете. Жизнь Иисуса Христа на земле - исполнение закона и пророков.

Формы урока

Рассказ, беседа, изобразительное творчество.

2. Призыв Христа к любви примерами любви.

Любовь - свободное чувство, к которому можно только призывать. Чудо в Кане Галилейской - умножение радости; изгнание бесов, исцеление больных, воскрешение мертвых - избавление от страданий и смертных последствий греха; чудеса над природой - явление Любви, восстанавливающей утраченную по грехопадении власть человека над стихиями.

Таинство Церкви - продолжающееся Христово чудотворение.

3. Добродетели - дары Бога человеку.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов (Иак 1: 17) .

Вера. Надежда. Знание. Мудрость. Честность. Смирение. Послушание. Терпение. Бесстрашие. Верность. Самообладание. Доброта. Благодарность.

4. Стремление к Царству Божию.

Царство Небесное и зарождение его в сердце человека [сокровища, скрытые на поле (Мф 13: 44) , драгоценная жемчужина (Мф 13: 45) ; дом, построенный на камне (Мф 7: 24) ; притчи о зерне горчичном (Мф 13: 44; Мк 4: 31) , о закваске (Мф 13: 33) , «пустите детей приходить ко Мне» (Мк 10: 14) , заповеди блаженства (Мф 5: 3) ].

Верность Богу [о неправедном домоправителе (Лк 16: 1) ].

Деятельная любовь к ближнему [ (Мф 25: 32) ; о св. докторе Гаазе, о прмц. великой княгине Елизавете Федоровне и о матери Марии (Скобцовой)].

Неосуждение [о сучке и бревне (Мф 7: 3; Лк 6: 41) ].

Прощение ближнего (Мф 18: 21) .

Покаяние [притча о блудном сыне (Лк 15: 11–32) ].

Сострадательная любовь [притча о Страшном Суде (Мф 25: 31–46) ].

5. Поминовение усопших. Родительские субботы.

V тема. Соборное служение Богу

1. Храм - напоминание человеку о его высочайшем призвании.

Форма урока

Слайд-фильм.

2. Суточный круг богослужения. Отрывки из псалмов, часто используемых в богослужении. Литургия. Ее основные части. Главное в каждой из них.

Форма урока

Рассказ, чтение, знакомство со специальной литературой.

3. Икона - форма выражения внутренней гармонии человека, примиренного с Богом, с самим собой и с миром.

Форма урока

Слайд-фильм.

VI тема. Вера христиан и ее исповедание

1. Жизнь Спасителя. Христос - Богочеловек.

2–7 члены Символа Веры.

Форма урока

Слайд-фильм.

2. Проповедь апостолов. Жизнь первых христиан. 8–12 члены Символа Веры.

Форма урока

Рассказ, чтение, обобщение основных понятий по темам года, находящих выражение в Символе Веры, «викторина» из вопросов, помогающих раскрыть содержание Символа Веры.

Третий год обучения

I тема. Образ истории

1. Что такое история?

Понятие истории, перевод слова «история». История как рассказ о прошлом событии. Можем ли мы сразу объяснить событие, когда его видим? С какими историями мы знакомы?

(Составить рассказ о жизни своей группы, иллюстрируя его выполненными на уроке рисунками, принесенными фотографиями, стихами, песнями. Использовать летописи «поселений» в летних лагерях воскресной школы.)

2. Мифопоэтический язык Библии.

Чем отличается сказка от рассказа? Как описана жизнь в сказке? Что такое басня? В чем ее смысл? Сколько «живут» сказки и басни? Сказка и басня - пример притч. Почему мы используем притчи? Пример царя Давида и пророка Нафана (2 Цар 12) .

(Сочинить сказку и выполнить иллюстрации к ней.)

Что такое поэтический язык? Чем он отличается от обычного? Всегда ли бывает в поэтическом тексте рифма? ритм? Пример поэтического текста ((Притчи Соломоновы 8: 22–31) ; С.С. Аверинцев. Стих о святой Варваре. Новый мир. 1989, № 10, с. 151.) Как рождается поэтический текст? Что такое вдохновение? Его источники. Всегда ли за откровенным и основанным на видениях может стоять Божественное откровение? Какому человеку оно доступно?

Божественное откровение о сотворении мира и человека. Как меняются научные представления о мире? Почему не стареет библейская картина мира? Сколько ей лет? Поэтический параллелизм в описании дней творения. Смысл сотворения мира. Начало творения.

(Рисование на темы образов творения мира.)

3. Священная история.

Начало истории человечества. Священная история - накопленный человечеством опыт Божественного откровения. Вспомнить, о каких историях уже говорили (1-й урок). Никакая история не может быть отдельной. Центром мировой истории является история спасения и отношений мира и человека с Богом.

II тема. История как ожидание Спасителя в Ветхом Завете

1. Неиссякаемая жажда прощения и освобождения человечества от зла и греха.

Зло в сотворенном Богом мире. Потоп и Вавилонская башня. Послушание Ноя. Нить поколений, верных Богу.

2. Отец верующих.

Авраам и его верность Богу. Божие обетование патриарху и его потомкам. Сохранение обетования. Исаак и его сыновья. История Иосифа.

3. Дарование закона народу Божьему для ограничения возраставшего в мире зла.

Моисей. Его жизнь в Египте. Явление Бога в Неопалимой купине. Исход израильтян из Египта. Сорокалетнее путешествие по пустыне. Построение скинии. Дарование десяти заповедей.

4. Времена пророков.

Любовь к Богу царя Давида. Мудрость царя Соломона.

Суть служения пророков. Надежда на Бога и Его спасение через Спасителя мира - Мессию.

Пророки: Исайя, Иеремия, Иона, Илия, Елисей, Даниил.

5. Иудея во время рождения Иисуса Христа.

Географические и исторические сведения.

(Рассказ, беседа, слайд-фильмы, построенные на ассоциативном восприятии и с использованием изображений ветхозаветных сюжетов в картинах классиков; изобразительное творчество на тему услышанного с желанием представить себя в этой ситуации; с помощью преподавателя составляется самодельная карта, на которой отмечаются места всех происходящих событий.)

III тема. История как Богооткровение в Новом Завете

1. Богоявление во Христе.

Рождество Богородицы. Введение во Храм. Благовещение. Свидание Марии и Елисаветы.

Рождество Христово.

Сретение Господне. Бегство святого семейства в Египет. Избиение младенцев. Возвращение в Назарет. Путешествие в Иерусалим.

Иоанн Креститель. Рождество св. Иоанна Предтечи, его жизнь, его проповедь.

Крещение Иисуса Христа.

Искушение Господа в пустыне.

2. Благовестнический этап жизни Иисуса - Сына Человеческого и Сына Божия.

Первая проповедь в Назарете.

Призвание первых учеников. Избрание 12 и 70 апостолов.

Нагорная проповедь.

Молитва Господня. Учение о Царствии Божием.

Отношение к Богу и к ближнему.

Чудеса Христовы.

Исповедание веры апостолом Петром. Преображение Господне.

Предсказание о гибели Иерусалима и конце мира. Притча о 10 девах. Учение Иисуса Христа о Страшном Суде.

Воскрешение Лазаря. Совещание первосвященников и фарисеев.

3. Искупительные страдания и смерть Господа. Воскресение и Вознесение Христово.

Вход Господень в Иерусалим. Проклятие смоковницы. Изгнание торгующих из храма.

Тайная Вечеря. Предательство Иуды.

Ночь в Гефсимании.

Суд над Иисусом Христом.

Распятие и смерть Спасителя.

Снятие тела Господня со креста и охрана гроба.

Воскресение Христово.

Явление воскресшего Спасителя.

Вознесение Его на небо.

Одновременно с занятиями по теме III ведется подготовка к празднованию Рождества, а также рассматриваются темы IV и V.

IV тема. Прощение в Ветхом Завете. Прощение грехов - великий дар человеку Нового Завета

Покаяние как возвращение к жизни, созданной и данной нам Богом. Ветхозаветные и новозаветные примеры покаяния.

Кому простите грехи, тому простятся (Ин 20: 23) . Таинство покаяния.

Исповедь и подготовка к ней.

О молитве.

Молитва св. Ефрема Сирина.

V тема. История богослужения и его особенности

1. История храма и богослужения.

Первый храм Божий - сотворенный мир. Предназначение человека - искать Бога и пребывать в общении с Ним. Грехопадение разрушило постоянную связь человека с Богом. Эпоха поиска Бога и встречи с Ним.

Построение храма - проявление не только человеческой, но и Божией воли. Скиния собрания Моисея. Освящение новой скинии. Ее устройство. Богослужение в ней. Ковчег завета Божия в Иерусалиме во времена царствования Давида. Храм Соломона. Устройство ветхозаветного храма (Святая Святых, святое, притвор. Дворы: священнический, израильтян, женщин, язычников). Назначение храма. Исчезновение ковчега завета. «Ковчег» Нового Завета. Человек - храм Божий.

Первые собрания христиан.

Порядок богослужений.

2. События ветхозаветной и новозаветной истории в росписях храмов.

[Экскурсии в храмы.]

3. События ветхозаветной истории в вечернем богослужении, ирмосах и тропарях канона утрени; евангельские повествования, ставшие известными «песнями» богослужения.

4. Понятие о ектении.

5. Литургия: ее вечный смысл, части литургии.

6. Понятие о годовом круге богослужения, седмичном и суточном круге.

VI тема. Начало истории Церкви

1. Начало Церкви земной.

2. Богослужения первых веков.

3. Гонения на христиан.

4. Отцы и защитники веры. История Церкви - история ее святости.

5. Некоторые понятия об устройстве Церкви (преемство во времени, единство поместное и в современном мире).

6. Церковь земная и небесная.

Четвертый год обучения

I тема. Введение в Предание

Озарение и опыт. Что такое откровение? Что нужно для того, чтобы один человек открылся другому? Какие бывают откровения? Как человек получает знание чего-либо? Чему оно служит?

Какому человеку доступно Божественное откровение? Почему Богопознание возможно только человеку?

Священное Предание и Священное Писание - накопленный человечеством опыт Божественного откровения и Богопознания. Завершен ли этот опыт? Что означают слова А. Хомякова: Только тот может понять пророка, кто сам пророк?

Что священного передано нам другими людьми?

Священное писание Церкви - Библия;

Догматические постановления Вселенских Соборов, таинства Церкви, канонические постановления, творения святых отцов, их жития, богословские труды и проповеди;

Богослужебные тексты и обряды;

Церковное искусство.

Неравноценность церковного предания, его согласие с живым опытом Церкви.

II тема. Библия - Слово Божие

1. История создания. Библия в современном мире (различные издания, переводы, тиражи).

2. Книги Нового Завета (Четвероевангелие. Деяния святых апостолов. Апостольские послания. Откровение святого Иоанна Богослова). Их история и краткая характеристика.

3. Книги Ветхого Завета (законоположительные, исторические, учительные и пророческие) - преддверие пришествия Христа.

4. Чтение Библии.

Чтения из книг Нового Завета (субботние, воскресные, праздничные - в соответствии с годовым кругом). Анализ и понимание смысла прочитанного, связь чтения с сегодняшней жизнью, личными проблемами.

Навык чтения на церковнославянском языке и перевод на русский язык.

Регулярное домашнее чтение ветхозаветных книг (по Библии, пересказанной для детей старшего возраста) в следующем порядке:

1) учительные книги (как помощь человеку в уразумении повиновения заповедям Божиим, прославлении Бога и пути к молитве Ему);

2) законоположительные книги (как величественная, замечательная картина происхождения земли и вселенной и история развития древнего мира, быта, характера и верований древних людей, особенных отношений, установленных между Богом и избранным народом);

3) пророческие книги (как проповедь верности Единому Творцу, предсказания о пришествии на землю Искупителя мира - Христа и о грядущих судьбах человечества и мира).

Ответы на вопросы по прочитанному. Попытка разобрать и увязать тексты с Новым заветом с целью раскрыть смысл ветхозаветных чтений через Новый завет и осмыслить последний через Ветхий завет. Помочь детям самим устанавливать связь текстов Священного писания. Познакомить со справочной литературой.

III тема. Истина. Порядок. Правило. Чин

1. Понятие о догматическом учении Церкви. Постановления Вселенских соборов. Догматы Православной церкви.

2. Освящающий смысл таинств.

Понятие таинства. Церковное таинство. Таинство и магическое действие. Непонимание смысла таинства лишает человека участия в нем. Краткое объяснение семи таинств. Значение таинств в собственной жизни.

3. Каноны.

Понятие о церковном каноническом праве. Смысл и формы канона с развитием церковной традиции. Правило, запрещающее торговлю Таинствами церкви.

4. Жизнь святых - свидетельство подлинности христианского Евангелия.

Святые отцы церкви. Святоотеческое учение. Характер подвигов святых. Избранные жития.

5. Богослужение общественное и частное. Круг богослужения (суточный, недельный, годовой).

Обычный круг служб церковного богослужения.

Богослужения дня. Общий смысл и объяснение. Знание терминов (тропарь, кондак, ектения, паримия, кафизма, полиелей и т. п.).

Недельный круг. Пение отдельных гласов.

Цикличность времени и неповторяемость. Новолетие. Начало церковного года. Богослужения года. Посты. Двунадесятые праздники.

Понятие частного богослужения.

6. Богослужебные тексты в церковной практике.

Происхождение богослужебных текстов и песнопений. Их авторы.

Молитвенное правило. Понуждение к молитве.

Молебны. Панихида.

Богослужебные книги.

Богословие иконы, ее связь с богослужением.

Акафист как пример церковной гимнографии.

IV тема. Церковь - собрание призванных, избранных от мира

1. Евхаристия как Таинство. Последование богослужения.

2. Великие святые I века.

3. История гонений на христиан. Смысл мученичества.

4. Монашество. Иночество. Иночество в миру. Иноческие общины мирян. Миссионерство.

5. Служение мирян в церкви