Cu dificultate, a fost posibilă găsirea și restaurarea din nou. Acest material a fost eliminat din practic toate resursele.

45 din 09 octombrie 2009 MoscovaProcurorului districtului administrativ din sud-estul Moscoveiconsilier superior al justiției Chubenko A.I.

AFIRMAȚIE

LA RECUNOSCIREA BIBLIII TESTAMENTUL Veche

LITERATURA EXTREMISTĂ

Stimate domnule procuror!

Biblia este distribuită liber în zona ta.

Și anume: 28 august 2009 un cetățean al Federației Ruse ( în continuare - numele complet și adresa cetățeanului cu cod poștal) cumpărat în librăria „Carte nouă”, situată la: ( mai departe - adresa exactă a magazinului cu codul poștal), carte "Biblie. Cărțile Sfintelor Scripturi ale Vechiului și ale Noului Testament "publicat de către Russian Bible Society (115054, Moscova, str. Valovaya, 8, clădirea 1) în 2006, cu un tiraj de 27.000 de exemplare. Se anexează o copie a cărții, precum și copii ale încasărilor în numerar și ale vânzărilor.

Biblia stabilește canoanele de bază ale două religii legate într-un singur concept: iudaismul (Vechiul Testament) și creștinismul (Noul Testament). Vechiul Testament se bazează pe poruncile lui Moise. Noul Testament se bazează pe poruncile lui Isus Hristos. Această afirmație nu acoperă Noul Testament.

Baza Vechiului Testament al Bibliei este Tora, sau Pentateuhul lui Moise. Aceste 5 cărți se numesc: Geneza, Exodul, Leviticul, Numerele, Deuteronomul. Vechiul Testament include, de asemenea, cărți suplimentare (Iosua, Judecători, Rut, Regi, Ezra, Isaia, Ieremia etc.) care alcătuiesc canonul iudaismului.

Textele Vechiului Testament și întreaga ideologie a iudaismului sunt pătrundute cu rasismul evreiesc, umilirea demnității altor naționalități și a altor religii. Vechiul Testament conține apeluri directe la omor (inclusiv femei, copii și vârstnici), violență, distrugerea valorilor culturale și religioase ale altor persoane.

În același timp, Rusia are articolul 282 din Codul Penal al Federației Ruse și Legea federală „Contrară activităților extremiste”, care interzice propaganda superiorității rasiale și naționale,cei care stârnesc instigarea la discordia națională, rasială și religioasă, ura și dușmănia.

Și, în același timp, Biblia este vândută deschis în magazine, ceea ce este un exemplu viu de literatură extremistă. Pentru a demonstra această afirmație, este suficientia în considerare textele specifice ale Vechiului Testament.

1. RACISMUL HEREAN ȘI DEGRIJIREA DIGNITĂȚII NAȚIONALE ALE NEO evreilor

Vechiul Testament al Bibliei (iudaismul) stabilește o ideologie șovină și rasistă care propovăduiește exclusivitatea rasială, națională și religioasă și superioritatea evreilor față de toate celelalte popoare ale lumii. Iudaismul promovează, pe de o parte, exclusivitatea și superioritatea evreilor, pe de altă parte, inferioritatea ne-evreilor pe baza apartenenței rasiale, etnice și religioase. Evreii (evreii care mărturisesc iudaismul) sunt singurele națiuni din lume care au venit cu un mit despre „alegerea lui Dumnezeu” și propagă deschis această presupusă „alegere a lui Dumnezeu” și intoleranța față de alte popoare și religii.

Ei numesc țara lor Israel „țara sfântă”. Toate celelalte țări din lume sunt necugetate pentru ei. Astfel, se realizează ideea superiorității rasiale și naționale a evreilor față de toate celelalte popoare ale lumii și ale inferiorității altor popoare.

Șovinismul și rasismul evreiesc sunt unice. Iudaismul se bazează pe propaganda constantă și continuă a urii și a dușmaniei evreilor față de toate celelalte națiuni ale lumii.

Ideea așa-numitei „alegeri a lui Dumnezeu” a evreilor pătrunde în întregul Vechi Testament și este un principiu cheie al iudaismului.

Luați în considerare în mod special câteva dogme, doctrine și dispoziții fundamentale din Vechiul Testament. Referirile la textele Bibliei sunt prezentate între paranteze conform copiei atașate sub următoarea formă: titlul cărții Bibliei, numărul capitolului și, separate printr-un punct, numărul versetului.

În primul rând, trebuie menționat că dumnezeiește dumnezeu jehovah (alte nume ale acestui zeu: Iehova, Yahweh, Sabaoth), când s-a prezentat lui Moise și și-a dat numele, a declarat imediat că nu un zeu uman obișnuit, ci zeul numai al evreilor, zeul lui Avraam, zeul lui Isaac, zeul lui Iacob (Exodul 3:18, 6).

1.1. Evreii apelează la zeul lor: „În ceea ce privește celelalte națiuni descendente din Adam, tu ai spus asta nu sunt altceva decât ca saliva... aceste popoare, pentru nimic Recunoscut de tine ... " (3 Ezra 6: 56-57).

1.2. "... Voi da altor oameni pentru tine, și națiuni pentru sufletul tău" (Isaia 43: 4).

1.3. Vechiul Testament îi obligă pe evrei să se afle într-o stare de război constant cu alte națiuni: „... nu-i da pe fiicele tale în căsătorie cu fiii lor și nu-i duce pe fiicele lor fiilor tăi și nu căutați pacea cu ei în orice moment…» (2 Ezra 8: 81-82).

Aceste atitudini ideologice ale Vechiului Testament incită la ura religioasă și rasială și îi îndrumă pe evrei să ducă un război necontenit cu toate celelalte popoare ale lumii. Ce au făcut evreii de-a lungul istoriei lor - atât acum o mie de ani, cât și acum.

1.4. „... vă prezentăm (Popor evreu) Domnul, Dumnezeul vostru, în țara pe care El a jurat ... să vă dea cu orașe mari și bune, pe care nu le-ai construitși cu case pline cu toate lucrurile bune, pe care nu le-ai umplutși cu puțuri tăiate din piatră, pe care nu le-ai sculptat, cu podgorii și măsline, pe care nu i-ai plantatși vei mânca și vei fi mulțumit " (Deuteronom 6: 10-11).

Practica istorică reală sugerează că, de-a lungul istoriei lor, evreii au fost angajați tocmai în confiscarea bunurilor altor persoane. Cel mai izbitor exemplu din vremurile recente este așa-numita privatizare din Rusia, când proprietatea publică a Rusiei a fost prădată pe scară astronomică. Chubais a fost responsabil de acest proces. Și, dintr-o dată, au apărut câțiva oligarhi miliardari - Berezovsky, Gusinsky, Smolensky, Abramovici, Vekselberg, Fridman, Deripaska, toți reprezentanții naționalității „ales de Dumnezeu”.

1.6. Ideile de a atinge superioritatea rasială și dominația mondială a evreilor asupra altor popoare prin intermediul banilor și creditului financiar din Vechiul Testament sunt următoarele:

„… Și veți împrumuta multor națiuni, dar voi înșivă nu veți împrumuta; și vei guverna peste multe națiuni, dar nu vor stăpâni asupra ta " (Deuteronom 15: 6).

Desigur, dorința evreilor de a domina alte popoare provoacă un răspuns care se numește de obicei antisemit. (de fapt, nu numai evreii sunt semiți, ci și, de exemplu, arabii, cu care evreii duc în mod constant război).

Astfel, acțiunile evreilor incită la discordia națională, rasială și religioasă între evrei și alte popoare. De aici provin rădăcinile așa-numitului antisemitism. Motivul pentru aceasta este ideologia Vechiului Testament.

1.7. În capitolul 14 din Deuteronom, zeul evreu îi învață pe evrei cum să mănânce, iar șovinismul său este imediat vizibil (versetul 21):

„Nu mâncați niciun caror; străinasta se va întâmpla în locuințele tale, dă-i înapoi, lasă-l să o mănâncesau vinde-l, căci tu ești poporul sfânt cu Domnul Dumnezeul tău ".

Oameni buni „sfinți” și „aleși de Dumnezeu” care vând morcov ne-evreilor. Și și mai bine este acest zeu evreu Iehova (Iehova), care îi învață pe evrei astfel de urâciuni. În mod firesc, aceste porunci evreiești stârnesc și provoacă lupte interetnice, rasiale și religioase.

Doctrina de a hrăni străinii alimente otrăvite este o metodă foarte importantă pentru evrei și privește nu numai hrana fizică, ci și hrana spirituală. Evreii alimentează alte popoare ideea otrăvită a internaționalismului pentru a distruge identitatea rasială și națională, religia națională și rasială, istoria, cultura, tradițiile, știința, etica, estetica la alte popoare. Să distrugi totul cu adevărat uman într-o persoană și să-l faci un internaționalist fără minte.

Evreii înșiși nu folosesc internaționalismul. Vechiul Testament este naționalism iudaic dur, rasism și șovinism.

1.8. evreiesc rasismul este pe mai multe niveluri în funcție de nivelurile piramidei puterii masonice. Deasupra evreilor obișnuiți sunt Leviții, care reprezintă o castă privilegiată specială. Din ele se formează rabinatul. Când Domnul evreiesc Dumnezeu a planificat să facă un recensământ al populației evreiești, el a arătat clar lui Moise: „Nu numărați pe Leviți cu copiii lui Israel ... încredințați-le cortul mărturiei, ... dar dacă se apropie vreun străin, condamnat la moarte» (Numeri 1: 48-51). Adică evreii obișnuiți sunt un lucru, leviții sunt ceva complet diferit. Pentru leviți, evreii sunt doar un instrument de putere, o armată ascultătoare. Leviții nu sunt, de asemenea, cei mai înalți reprezentanți ai mafiei sioniste. Piramida masonică a puterii este destul de mare și este cunoscută astăzi (vezi sursele 3, 4, 11 din bibliografie).

Evreii antici nu erau evrei. S-au închinat la vițelul de aur. Acum aceasta este prezentată ca o închinare la bani și aur. De fapt, nu este cazul. Închinarea vițelului de aur nu este închinarea aurului, ci a viței. Acesta este cultul taurului. Acest cult a existat printre multe popoare ale lumii, inclusiv evreii antici. Taurul spaniol este, de asemenea, un ecou al cultului antic al taurului. Iar aurul este doar un material excelent pentru fabricarea idolilor. Iudaismul a fost impus evreilor prin forță, crimă și violență de către Moise și Leviți. Toți evreii rebeli au fost masacrați de leviți (Exodul 32: 25-28).

Iudaismul nu este o religie mondială cum încearcă să o prezinte în mass-media! Doar evreii pot fi iudei! Pentru citirea Torei și Talmudului nu de către ei - se prescrie pedeapsa cu moartea. Biblia este prima carte care prescrie intoleranța rasială și etnică! Acestea sunt rădăcinile și fundamentele rasismului și fascismului evreiesc.

Iudaismul este o religie exclusiv pentru evrei. Agitația și propaganda sunt interzise în această religie, adică. orice activitate misionară și bariere insurmontabile sunt stabilite pentru acceptarea iudaismului de către reprezentanții altor naționalități.

2. APELURI LA Ucidere și violență

Principiul de bază al iudaismului este sadismul. Textele Vechiului Testament sunt pătrundute de sadism. Scara atrocităților evreilor este de neegalat în istoria lumii. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece Domnul lor evreiesc Iehova Dumnezeu este unul dintre cei mai brutali zei din lume.Gnosticii știau despre esența zeului evreu principal. Aceștia au susținut că principalul zeu evreu Iehova este diavolul.

2.1. „Și în orașele acestor popoare, pe care Domnul, Dumnezeul tău, le-a dat să le posede, nu lasă sufletul viu, ci aruncă-i într-o vrajă: Hittiți și Amoriți și Canaaniți și Perizaeani și Hiviți și Iebuseți și Gergese, așa cum vă-a poruncit Domnul, Dumnezeul vostru " (Deuteronom 20: 16-17).

2.2. "Asa de ucide toți copiii bărbațiși toate femeile care au cunoscut un soț pe patul unui bărbat, ucide; dar toate femeile care nu au cunoscut patul bărbătesc, păstrează vie pentru tine " (Numeri 31: 17-18).

Evident, astfel de apeluri din Vechiul Testament se încadrează sub semnele articolului 354 din Codul penal al Federației Ruse (apeluri publice pentru a declanșa un război agresiv), articolul 357 din Codul penal al Federației Ruse (Genocid), articolul 282 din Codul Penal al Federației Ruse (Incitație la ură sau dușmănie, precum și umilire a demnității umane) și Legea federală „Combaterea activității extremiste” .

2.3. „Dacă auziți despre vreunul dintre orașele voastre, pe care Domnul, Dumnezeul vostru, vă dăruiește să le trăiți, acești oameni răi au apărut în el ... spunând:„ Să mergem să slujim altor zei, pe care nu i-ați cunoscut ”... atunci ... lovește locuitorii acelui oraș cu marginea sabiei tale, trădează-l și tot ce este în el și vitele sale până la vrajă lovește cu marginea sabiei tale; adună toate prada lui în mijlocul pătratului său și arde orașul cu foc și toată răsfățul său pentru o jertfă arsă Domnului Dumnezeului tău ... " (Deuteronom 13: 12-16).

2.4. Evreii îndeamnă să-i omoare pe profeți:

„... și acel profet sau acel visător trebuie să moară pentru că te-a îndemnat să te îndepărtezi de Domnul Dumnezeul tău ... " (Deuteronom 13: 5).

2.5. Evreii nu își fac milă de rude dacă sunt duși de credința altcuiva:

„Dacă rudele tale te îndeamnă să te închini altor zei ... atunci omoara-i… piatră-i până la moarte» (Deuteronom 13: 6-10).

2.6. „Și Moise a spus judecătorilor lui Israel: ucide-i pe fiecare dintre oamenii săicare se agață de Baal-Fegor "(Numeri 25: 5).

2.7. „Dacă există printre voi ... un bărbat sau o femeie care ... vor merge să slujească alți zei și să-i venereze, sau soarele sau luna, sau către întreaga oștire a cerurilor ... atunci piatră-i până la moarte» (Deuteronom 17: 2-5).

Majoritatea covârșitoare a vechilor religii păgâne tradiționale ale tuturor popoarelor lumii se bazează pe închinarea la Soare - sursa divină de lumină, căldură, energie și viață. Vechiul Testament toți sunt condamnați la moarte.

Pe parcurs, observăm că, din așa-numitele zece porunci ale lui Moise, a doua poruncă interzice să facă orice „Imagini cu ceea ce este pe cer deasupra” (Exod 20: 4). Nu este o coincidență. Aceasta se realizează pentru a împiedica o persoană să știe despre spațiu, despre locul pe care Pământul îl ocupă în spațiu. Pe baza acestei porunci,convertit la creștinism, „sclavii lui Dumnezeu” brutalizați i-au distrus pe toți astrologii, astronomii, matematicienii, oamenii de știință. Peste 13 milioane dintre cei mai buni reprezentanți ai rasei umane au fost arse de „sclavii lui Dumnezeu” din joc.

2.8. "Cine va fura un om din copiii lui Israel ... trebuie să-l pună la moarte» (Exodul 21:16). Rețineți că această regulă este destinată doar fiilor lui Israel, alte persoane pot fi furate. Este evident rasismul evreiesc.

2.9. „Vrăjitorii nu ține în viață» (Exodul 22:18).

2.10. „Cel care se jertfește dumnezeilor, salvează un lord, lasă-l să fie distrus» (Exodul 22:20).

2.11. „Toți cei care fac afaceri în ziua Sabatului, condamnat la moarte» (Exodul 31:15).

Evident, astfel de porunci, propagandă și apeluri din Vechiul Testament la crimă și violență incită la lupte rasiale, etnice și religioase, cer un război agresiv și genocid împotriva populației indigene și a altor religii.

Astfel, aceste apeluri și propagandă din Vechiul Testament încalcă articolele 282, 354, 357 din Codul Penal al Federației Ruse și Legea federală „Combaterea activității extremiste” .

3. PROMOVAREA ATRAȚIILOR PATOLOGICE ȘI SADISMULUI

Pogromele brutale au fost perpetuate de fasciștii evrei în țările pe care le-au confiscat . Vechiul Testament nu condamnă aceste acte. Dimpotrivă, Vechiul Testament se bucură și justifică faptele acestor atrocități.

3.1. „Și Domnul Dumnezeul nostru a dat în mâinile noastre pe Og regele lui Basan și pe tot poporul său; și l-am lovit, astfel încât nimeni nu a rămas cu el în viață ... și i-am pus la vrajă, așa cum am făcut cu Sigon, regele Hesbone, punând în vraja fiecare oraș cu bărbați, femei și copii» (Deuteronom 3: 3-6).

3.2. „Și l-au lovit pe el și pe fiii lui și pe tot poporul său, așa că nici unul nu a rămas în viațăși a pus stăpânire pe pământul său ... " (Numeri 21:35).

3.3. „Și au blestemat toate orașele, bărbații, femeile și copiii, nu a lăsat pe nimeni în viață» (Deuteronom 2:34).

3.4. Atrocitatea patologică a evreilor nu are analogi în istoria lumii... Înainte de a intra în „Țara Făgăduinței”, Moise i-a trimis pe Iosua și Caleb Jephonnin la cercetaș. Când s-au întors, au început să încurajeze evreii să cucerească în asemenea termeni:

„… Nu vă temeți de oamenii din acest țară; căci o vom obține a fi devorat» (Numeri 14: 9).

Evreii au „mâncat” complet mai multe națiuni ale lumii (amoriți, hitiți, perizei, canaaniți, gergesezi, Evei, iebusiți) și nu a mai rămas nimic din aceste popoare, cu excepția mențiunii din Biblie. Ce pot evoca aceste povești evreiești în alte națiuni? Doar ura reciprocă.

3.5. În timpul regelui David, evreii au distrus cu brutalitate și cu sadism patologic întreaga populație din Rava Amonit, aruncând oamenii în viață sub ferăstrău, sub treburile de fier, sub topoare de fier și în cuptoare (2 Regi 12:31).

Astfel, crematoriile au fost create de evrei cu mult înainte de Hitler. De aici provine așa-numitul Holocaust.

3.6. Domnul evreiesc Dumnezeu după moartea slujitorului său Moise a făcut un pariu pe Iosua. Iosua a fost un om cu o cruzime și sadism fără sfârșit. Așa a făcut acest pogromist evreiesc în ultraj atunci când a capturat orașul Ierihon: "ȘI pune în blestem tot ce este în oraș și soți și soții, atât tineri cât și bătrâniși boii, oile și măgarii, a distrus totul cu sabia… ȘI orașul și tot ce se afla în el erau arse de foc» (Navin 6: 20,23).

Războaiele sunt un proces constant al existenței umane. Uciderea războinicilor este un eveniment destul de comun. Dar crimele în masă de femei, bătrâni, copii, arderea completă a orașelor este o atrocitate nejustificată.

Iată-l, fascismul evreiesc real ... Acesta este un genocid complet al altor popoare. Unde sunt acești așa-numiți anti-fasciști? De ce tac? De ce nu se luptă cu fascismul evreiesc?

3.7. Iosua a făcut aceeași atrocitate cu orașul Ai. Toți locuitorii - atât bărbați, cât și femei - au fost uciși... Apoi: „Iisus a ars pe Gaius și l-a transformat în ruinele veșnice, în pustie, până astăzi; și a atârnat regele lui Gai de un copac " (Navin 8: 24-29).

3.8. Fascistii evrei au comis aceeasi atrocitate asupra oraselor Maked, Livna, Lachis, Gazer, Eglon, Hebron, Davir, Hazor. Toți oamenii, inclusiv femeile și copiii, au fost complet exterminați, orașele au fost arse, toți regii au fost spânzurați de un copac (Navin 10: 28-38).

Și după aceea, cineva întreabă: „De ce, până la urmă, în orice moment, toate popoarele lumii nu au iubit și nu i-au iubit pe evreii„ săraci și nefericiți? ”.

Evident, textele Vechiul Testamentconțin apeluri și propagandă pentru dezlănțuirea și desfășurarea unui război agresiv (articolul 354 din Codul penal al Federației Ruse) și propagandă pentru genocid (art. 357 din Codul penal al Federației Ruse) .

3.9. Egiptenii au adăpostit evrei în țara lor și i-au salvat de la înfometare. Și cum i-au rambursat pe egipteni evreii și zeul lor evreu? Cele mai brutale crime, intimidări, jafuri. Pastime-ul preferat al Domnului evreiesc Dumnezeu este uciderea oamenilor bătrâni, a femeilor și a copiilor, în special a copiilor prim-născuți.

"La miezul nopții, Domnul a doborât pe toți primii născuți din țara Egiptului, de la primul născut al lui Faraon până la primul născut al prizonierului care era în închisoare." (Exodul 12:29). Fasciștii evrei sărbătoresc aceste crime crude ale bebelușilor ca fiind o mare sărbătoare - Paștele.

Cum sărbătoresc evreii de Paști? Ei repetă ritualic faptele zeului lor evreiesc, Iehova - ucid copii neevrei și își beau sângele.Atitudinea evreilor față de sângele arian este mistică. Sângele arian este folosit nu numai de cei mai înalți masoni evrei, ci și de membrii obișnuiți ai sectei hasidice - cei mai ortodocși adepți ai Torei și Talmudului(a se vedea sursele 8,9,10 din lista de referințe).

În Vechiul Testament, sunt păstrate indicații directe despre acest obicei atroce al evreilor: „Iată poporul, ca o leoaică răsare și ca un leu răsare; nu se va culca până când mănâncă prada și bea sângele celor uciși» (Numeri 23:24). Atâta timp cât există evrei, atât timp cât sunt angajați în această atrocitate satanică. Mulți autori scriu despre faptele nesfârșite ale crimelor evreiești legate de tortură, uciderea rituală a copiilor arieni și utilizarea sângelui lor. În special, broșura a fost redactată de însuși Vladimir Ivanovici Dahl (8, 9), un mare om de știință, a cărui minuțiozitate și temeinică științifică nu poate provoca nici cea mai mică îndoială.

De Paște, evreii îi capturează pe copii, îi torturează brutal și îi tortură, bucurându-se de chinul lor. Apoi străpunge întregul corp al copilului cu șurubelnițe rituale speciale, adesea smulg pielea și îi scurg sângele. După aceea, acest sânge este utilizat în scopuri rituale și, în special, este adăugat la matzo de Paște (pâine fără adâncime) (8,9,10). După aceea, cadavrele mutilate și mutilate ale copiilor uciși sunt aruncate.

Nu ar trebui să ne gândim că faptele uciderilor rituale ale copiilor sunt relicve ale trecutului. Evreii au făcut întotdeauna acest lucru, o fac acum și o vor face mai departe în viitor. Pentru persoanele cu un psihic normal, crimele brutale ritualice ale copiilor sunt atât de nefirești încât nu pot crede că acest lucru se poate întâmpla deloc. Dar poți crede, nu poți crede, dar acest lucru s-a întâmplat și se întâmplă. Acestea sunt faptele crude.

În sec secol în Rusia a fost dezvăluită uciderea rituală a doi băieți din orașul Săratov. Autorii acestui act sălbatic, Yushkevicher și Shliferman, au fost condamnați la muncă silnică în mine timp de douăzeci de ani fiecare. Dintre evenimentele recente, este necesar să se noteze uciderea rituală din Krasnoyarsk din 5 băieți în 2005 și fete în 2006 și 2007. Rănile de pe trupurile copiilor erau similare cu cele ale copiilor din Săratov. Comitetul anti-fascist rus a adresat această problemă direct procurorului general al Rusiei Y. Chaika (14), dar acest dosar penal nu a fost încă rezolvat.

„În Rusia, instanța a interzis traducerea modernă a Bibliei.

În seara zilei de 17 august 2017, Curtea Orașului Vyborg a anunțat o decizie: să recunoască traducerea Bibliei în rusă modernă ca material extremist, care a fost confiscată în vamă de la Martorii lui Iehova.

Toate loturile confiscate trebuie confiscate pentru distrugerea ulterioară.

Această decizie nu a intrat în vigoare și va fi atacată cu recurs la Curtea regională din Leningrad.

Rusia a devenit prima țară europeană care a interzis oficial traducerea Bibliei. Decizia istorică a fost luată de judecătorul Dmitry Grishin la solicitarea parchetului.

În timpul multor ore de întâlniri, lui Grishin i s-a oferit o oportunitate exhaustivă de a se asigura că subiectul procesului este Biblia, o carte care, potrivit legii, nu poate fi recunoscută ca material extremist.

În sesiuni s-au citit zeci de fragmente din ea, s-au prezentat stive întregi de ediții diferite ale Bibliei, s-au făcut comparații și comparații de texte.

Zeci de texte din Biblie au fost citite direct de judecătorul Grishin.

Reprezentanții parchetului, care au căutat să interzică Biblia, nu au putut numi un singur citat biblic, care, în opinia lor, ar putea fi considerat extremism.

Totuși, spre surprinderea tuturor, instanța a decis să declare materialul extremist al Bibliei.

Procesul se bazează pe opinia experților a Nataliei Kryukova, care, fără a cita un singur citat din textul Bibliei, ajunge totuși la concluzia că această carte este un material extremist.

Logica acestei opinii a experților se reduce la faptul că această Biblie este un material extremist, deoarece este folosită de Martorii lui Iehova.

Curtea a ignorat alte opinii științifice, opinii ale unor experți și recenzii în acest caz, care dovedesc convingător că concluzia lui Kryukova este neștiințifică și contradictorie și că Biblia, care a devenit subiectul procesului, este de fapt Biblia.

Este de remarcat faptul că profesoara-matematiciană Natalia Kryukova nu are o educație care să îi ofere dreptul de a efectua această cercetare.

Judecătorul Dmitry Grishin este un candidat la științele juridice.

Când avocații i-au arătat că această traducere a Bibliei a fost inclusă în Catalogul de traduceri bibliografice al Bibliotecii Congresului, Grishin a informat părțile că a făcut cercetări științifice de multe zile la Biblioteca Congresului.

Cu toate acestea, pe 17 august 2017, Grishin a hotărât să interzică Biblia - o decizie care contrazice știința, dreptul și bunul simț! "

Raport din sala de judecată

Etajul al treilea al tribunalului este plin de oameni, aproape toată lumea își dă seama că nu vor putea intra în sala de judecată și vor asculta ce se întâmplă în timp ce stau pe coridor. Personalul instanței aduce bănci suplimentare.

Audierea a fost declarată deschisă. Partea reclamantului este reprezentată de 2 procurori cu rang de maior și locotenent colonel. Din partea inculpatului, 3 avocați: Alexander Dyubin și Maxim Novakov (reprezentând organizația finlandeză a Martorilor lui Iehova), avocatul Anton Bogdanov (are procuri din 4 organizații străine ale Martorilor lui Iehova). 2 reprezentanți sunt prezenți din depozitul temporar unde se păstrează lotul biblic confiscat.

Curtea a respins cererea Asociației Europene a Martorilor Creștinului Iehova de a efectua o înregistrare video pentru a informa adepții acestei religii cu privire la evoluția procesului.

Din faza moțiunilor, instanța procedează la examinarea probelor. Un specialist în religie este invitat la sală pentru interogatori. Este candidat la științe filozofice, doctor în științe istorice, profesor la catedra de studii religioase Mikhail Ivanovici Odintsov, președinte al Societății Ruse pentru Studiul Religiei, autorul a 400 de publicații religioase, inclusiv 30 de monografii. Experiența sa în studii religioase este de 35 de ani. Subiectele disertațiilor sale sunt legate de ortodoxie și relațiile stat-biserică, lucrările științifice privesc ortodoxia, credincioșii vechi, iudaismul, islamul, armata mântuirii, adventismul.

10:20 Avocatul Dubin pune o întrebare despre metodele de analiză ale studiilor religioase, precum și despre ce este Biblia ca fenomen.

10:25 Mikhail Odintsov explică faptul că conceptul de „Biblie” a fost fixat până în secolul al IV-lea d.Hr., denumirile „Scriptură”, „Sfânta Scriptură” sunt destul de folosite. Canonul biblic recunoscut în general include 66 de cărți, în unele biserici acest canon este mai larg. Odintsov informează instanța că fiecare biserică are propria versiune a Bibliei, care este considerată cea mai bună sau aprobată pentru închinare. De exemplu, în catolicism, Biblia latină este cea mai respectată; în ortodoxie, ediția actuală aprobată a Bibliei este Ediția Sinodală din 1876 a Bibliei. Înainte de aceasta, s-au folosit variante ale Bibliei slavone ale Bisericii.

10:30 Dubin întreabă dacă există un standard biblic? Odintsov subliniază că studiile religioase nu sunt preocupate de stabilirea standardelor, ci descrie religia în starea în care se află într-un anumit moment din timp. În ceea ce privește textul original al Bibliei, știința lucrează constant pentru a stabili textul inițial, cunoașterea din acest domeniu este complet reînnoită datorită descoperirilor manuscriselor antice.

Biblia folosită în ortodoxie este tradusă din textul grecesc antic. Pentru textele Vechiului Testament scrise în ebraică, această traducere este secundară.

La cererea lui Dyubin, Odintsov numește traducerile disponibile ale Bibliei în limba rusă modernă, inclusiv cele confesionale.

10:45 Dubin întreabă cine are dreptul să traducă Biblia. Odintsov explică că știința studiilor religioase salută traducerile Bibliei. Din punct de vedere științific, nu contează ce viziune despre lume aderă traducătorul. Martorii lui Iehova au dreptul să se angajeze în traducerea Bibliei.

10:48 Este specialistul familiarizat cu traducerea Bibliei publicată de Martorii lui Iehova. Odintsov relatează că este familiarizat cu această traducere și o are în biblioteca personală. Curtea îi oferă lui Odintsov o revizuire a volumului „Sfânta Scriptură - traducere nouă lume” disponibil în dosarul cauzei. După citirea din cuprins, Odintsov relatează că această Biblie corespunde canonului general recunoscut al Bibliei. Nu există adăugări în această Biblie, există diferențe de stil, care reflectă ideile moderne despre limbă.

10:55 Dubin întreabă un specialist ce înseamnă cuvântul „Iehova”. Odintsov explică că acesta este unul dintre numele lui Dumnezeu folosite în Biblie, el confirmă că acest nume este folosit de aproximativ 10 ori în ediția Sinodală. Odintsov este dotat cu Biblia Sinodală în dosarul cazului, el caută texte din Geneza 22:14 și Exodul 15: 3 și le citește.

11:25 După o pauză tehnică de 20 de minute, instanța reia să pună la îndoială specialistul. Scriptura pentru traducerea lumii noi încetează să mai fie Biblia pentru că folosește numele Iehova? Odintsov spune că nu.

11:28 Specialistul este rugat să comenteze un fragment din examinarea lui Kryukova, care susține că utilizarea numelui „Iehova” schimbă conceptul dominant, îndepărtându-se de la conceptul de „Dumnezeu” necunoscut la un „Iehova” personificat. Odintsov observă că vorbim despre același Dumnezeu, deci conceptul nu se schimbă. Iar fragmentul citat este raționamentul teologic.

11:32 Dubin cere comentarii cu privire la diferențele din titlurile cărților biblice dintre ediția Sinodală și Traducerea Lumii Noi, de exemplu, Cronici și Cronici. Odintsov explică că distincția se întoarce la diferite tradiții. Traducerea sinodală se concentrează pe Septuaginta (traducerea greacă veche a Vechiului Testament), în timp ce Traducerea Lumii Noi se concentrează asupra textului masoretic.

11:35 Este textul Bibliei publicat de Martorii lui Iehova diferit esențial de celelalte traduceri din Biblie ale Rusiei pe care Odintsov le-a menționat anterior? Odintsov susține că, în general, nu există diferențe între toate aceste traduceri ale Bibliei.

11:40 Dubin cere să arate din nou specialistului Biblia Ortodoxă și Traducerea Lumii Noi și atrage atenția asupra faptului că într-o ediție toate versetele Bibliei sunt paragrafe separate, în timp ce în alta sunt combinate în paragrafe semantice. Este normal? Odintsov amintește că în manuscrisele antice nu exista deloc numerotare și nu existau nici măcar spații între cuvinte. Fiecare editor ia propria decizie, iar defalcarea în paragrafe semantice nu ajută decât cititorul.

12:10 Dubin îi cere lui Odintsov o cascadă de întrebări: care este atitudinea Martorilor față de răsturnarea ordinii constituționale, schimbarea violentă a puterii? Odintsov afirmă ematic: „Negativ”. Sunteți conștienți de participarea Martorilor lui Iehova la ura națională, rasială și religioasă? Nu. Despre apelurile pentru genocid, deportare? Nu.

12:15 Credința în propria alegere a lui Dumnezeu este comună tuturor religiilor creștine? Da. Și convingerea că credințele altor religii sunt greșite, greșind? Da. Există alte religii, în afară de Martorii lui Iehova, care se închină lui Iehova? Da.

12:20 Ce este „eshatologia”? Odintsov explică că această învățătură se află în destinele viitoare ale lumii. Au alte religii o astfel de învățătură? Odintsov spune că există o astfel de învățătură în aproape toate religiile, inclusiv ortodoxia, catolicismul, islamul.

12:24 Avocatul Dubin pune ultima întrebare: Traducerea Lumii Noi este Biblia sau nu? "Biblie!" - exclamă Odintsov.

12:25 Întrebarea este adresată de avocatul Novakov. El cere să-i arate odată lui Odintsov trei traduceri biblice disponibile în fișier: Traducere sinodală, modernă și nouă lume. El îi cere lui Odintsov să citească cu voce tare din toate cele trei traduceri ale celui de-al 23-lea psalm (în ediția sinodală a celui de-al 22-lea psalm). După ce a citit, îl întreabă pe Odintsov dacă vede diferențele dintre aceste fragmente în general și în special? Nu, Odintsov consideră că textele diferă prin vocabular, dar au semnificații identice.

12:30 Avocatul Bogdanov specifică în ce limbi a fost scrisă inițial Biblia. Odintsov relatează că partea Vechiului Testament este scrisă în ebraică și aramaică, iar partea Noului Testament este scrisă în greacă veche. Partea Vechiului Testament a fost tradusă ulterior în greacă veche. Textele masoretice utilizate ca bază pentru traducerea lumii noi sunt texte în limba originală.

12:45 Bogdanov întreabă dacă Odintsov cunoaște lucrările traducătorilor ortodocși Pavsky și Makarii? Da, Odintsov îi cunoaște. Când avocatul a întrebat cum au transmis numele lui Dumnezeu, specialistul răspunde: „Iehova”.

12:50 pm Curtea anunță o pauză până la ora 14:00.

14:20 Se reia audierea. Avocatul Bogdanov continuă să pună întrebări Odintsov. Specialistului i se oferă o broșură "Știință - în loc de Biblie?" (subiectul controversei în acest proces), precum și trei traduceri ale Bibliei (traducere sinodală, modernă și nouă lume). Broșura citează „Nu omori”. Profesionistul i se cere să clarifice legătura care apare lângă acest text: „Exod 20:13”. Ce înseamnă? Odintsov explică că aceasta este o referire la Biblie. I se cere să citească Exodul 20:13 din toate cele trei traduceri din Biblie găsite în Biblie. Se pare că această frază este tradusă complet identică peste tot, lucru pe care specialistul îl confirmă. După aceea, Odintsov a fost predat examenului lui Kryukova, care afirmă că broșura „Știință - în loc de Biblie?” "Nu conține citate din Biblie, Tanakh, Coran și Ganjur." Un specialist este evident că aceasta este concluzia greșită a lui Kryukova.

14:25 În broșura Știință În loc de Biblie? există o expresie „știința nu este atotputernică”. Întrebare adresată lui Odintsov: „Este o expresie propagandistă de dușmănie față de oamenii de știință?” - "Desigur că nu!"

14:35 În broșura Cum să îmbunătățim sănătatea. 5 reguli simple ”(subiectul disputei în acest proces), citatul„ Și niciunul dintre rezidenți nu va spune: sunt bolnav ”este citat cu o referință între paranteze: Isaia 33:24. Odintsov înțelege imediat că aceasta este o referire la Biblie. I se cere din nou să citească acest verset din toate cele trei traduceri ale Bibliei. În ediția sinodală, versetul scrie: „Niciunul dintre rezidenți nu va spune: sunt bolnav”. În traducerea modernă, acest text este transmis: „Nimeni dintre cei care locuiesc acolo nu va spune: sunt bolnav”. Întrebare pentru Odintsov: sunteți de acord cu concluzia expertului Kryukova că broșura „Cum să îmbunătățim sănătatea. 5 reguli simple ”nu conține citate din Biblie? Este destul de clar că opusul este adevărat.

14:45 Se discută articolul „Portrete din trecut: Galileo” din broșura de mai sus. Amintind instanței că specialistul invitat este doctor în științe istorice, îl întreabă dacă informațiile oferite în articol corespund punctului de vedere stabilit în științele istorice? (Articolul vorbește despre conflictele pe care Galileo le-a avut cu reprezentanții Bisericii Catolice în legătură cu descoperirile sale științifice, precum și despre pocăința ulterioară a acestui lucru din partea conducerii Bisericii Catolice.) Odintsov consideră că acestea sunt fapte cunoscute dintr-un manual despre istoria Evului Mediu pentru Nota 6. Spre deosebire de concluziile expertului Kryukova, aceste informații, potrivit lui Odintsov, nu pot conține propagandă de ostilitate și ură.

14:55 Avocatul Bogdanov îl întreabă pe Odintsov ce știe despre istoria Martorilor lui Iehova din Germania lui Hitler. Odintsov relatează că credincioșii acestei religii au refuzat să ia armele și ca urmare au fost trimiși în lagărele de concentrare. Curtea: "De unde știi asta?" Odintsov explică faptul că acest lucru este cunoscut din literatura științifică; documente de arhivă ale celui de-al treilea Reich au fost publicate.

15:00 Bogdanov îi cere lui Odintsov să explice conținutul cărții sale „Consiliul Miniștrilor decide”. Odintsov spune că vorbim despre Consiliul de Miniștri al URSS, care a decis evacuarea tuturor martorilor lui Iehova din partea vestică a URSS în Siberia. Aceasta a făcut parte din politica ateistă a statului.

15:05 Reprezentantul Dubin atrage atenția asupra examinării lui Kryukova, asupra părții dedicate studiilor religioase. Există astfel de metode de analiză religioasă ca „semantică”, „sintactică” etc. Sunt aceste metode studii religioase? Odintsov observă că aceste metode sunt legate de lingvistică, dar nu de studii religioase.

15:10 Dreptul de a pune întrebări este transferat angajaților parchetului. Care este relația dvs. cu reprezentanții Martorilor lui Iehova? Ești familiar cu credincioșii? Odintsov relatează că a intrat în contact în mod repetat cu aceștia ca parte a activităților sale științifice și în domeniul drepturilor omului. Odintsov relatează că, în principiu, este imposibil să studiezi religiile fără contacte directe cu credincioșii.

15:20 Procurorul clarifică cu un specialist cuvintele sale că Martorii lui Iehova aparțin uneia dintre religiile lumii. Care? Odintsov explică că există trei religii mondiale: creștinismul, budismul și islamul. Martorii lui Iehova sunt creștini.

15:30 Procurorul încearcă să afle dacă Biblia în sine ar trebui să indice că acest text este aprobat și acceptat de o anumită religie ca un text sacru. Odintsov explică faptul că deseori există informații despre acest lucru pe pagina editorului, dar nu este necesar.

15:40 Avocatul Bogdanov atrage atenția asupra textului din prefața ediției Sinodale, care notează că testul conține „cuvinte adăugite pentru claritate și comunicarea vorbirii”. Odintsov consideră că este un fenomen normal pentru textele sacre? Da, este perfect în regulă să clarifici „locurile întunecate”.

15:45 Interogatoriul lui Mihail Odintsov sa încheiat. Instanța anunță o pauză tehnică de 10 minute.

16:00 Reuniunea reia. Reprezentantul Novakov, bazându-se pe jurisprudența rusă într-un caz legat de Coran, solicită instanței să compare conținutul semantic al fragmentelor biblice selectate din trei traduceri biblice disponibile în cauză.

16:05 Președintele citește Geneza 22:14 din cele trei traduceri ale Bibliei. Fiecare dintre ei folosește expresia „Iehova-Jireh”. Președintele citește Exodul 3:14, 15, 16, 18 din trei traduceri ale Bibliei. În mod semnificativ, traducerea modernă folosește numele lui Dumnezeu sub forma lui Iehova de mai multe ori în aceste versete.

16:15 Președintele citește cu voce tare Exodul 34: 5, 6. Acest pasaj folosește numele Domnului Dumnezeu în toate cele trei traduceri. În acest moment, instanța îi cere lui Novakov să clarifice ceea ce dorește să clarifice, atrăgând atenția instanței asupra acestor fragmente. Novakov se referă la examinarea lui Kryukova, care spune că Traducerea Lumii Noi nu trebuie considerată Biblie, deoarece folosește numele lui Dumnezeu în forma Iehova. O comparație a fragmentelor din cele trei Biblii arată că concluzia experților este falsă.

16:20 Judecătorul se referă la Isaia 42: 8 în toate aceste traduceri. Noua Traducere a Lumii: „Eu sunt Iehova, acesta este numele meu”; Traducere sinodală: „Eu sunt Domnul, acesta este numele meu”; Traducere modernă: „Eu sunt Domnul acesta este numele meu”. Novakov subliniază falsitatea concluziei expertului Kryukova, care susține că utilizarea numelui personal al lui Dumnezeu îl transformă pe Dumnezeu într-un fel de „zeitate personificată” păgână și că, în consecință, Traducerea Lumii Noi nu poate fi considerată Biblia. Novakov arată că, în conformitate cu Biblia, Dumnezeu are un nume. Judecata citește Matei 6:11 („Sfințit numele tău”) din trei traduceri din Biblie.

16:30 Novakov apelează la cel de-al doilea argument al expertului Kryukova despre motivul pentru care Traducerea Lumii Noi nu este, în opinia ei, Biblia. Aceasta este afirmația ei potrivit căreia Noua Traducere a Lumii a schimbat textele astfel încât să respingă doctrina Trinității. La cererea lui Novakov, președintele citește un pasaj din 1 Corinteni 11: 3 din trei traduceri din Biblie. Poeziile sunt identice în sens. Novakov explică că sintagma „Dumnezeu este capul pentru Hristos” respinge doctrina Trinității și anume poziția că Hristos este egal cu Dumnezeu.

16:35 Președintele citește Ioan 14:28 din toate cele trei traduceri ale Bibliei. Cuvintele lui Isus „Tatăl meu este mai mare decât mine” respinge doctrina Trinității, și anume poziția că Hristos este egal cu Dumnezeu. Mai mult, acest text este identic în sensul tuturor traducerilor Bibliei. Nu există niciun motiv să spunem că acest text este reglat în Traducerea Lumii Noi, deci putem concluziona că concluzia lui Kryukova este falsă.

16:40 Președintele citește mai multe pasaje doar din Traducerea Lumii Noi, inclusiv Romani capitolul 13 și Coloseni capitolul 3. Novakov atrage atenția asupra lecțiilor morale nobile care sunt străine de extremism, care sunt conținute în această Biblie.

16:42 Privirea judecătorului cade brusc spre Coloseni 3:22. El o citește cu voce tare: „Sclavi, ascultă-ți stăpânii” - și îi cere reprezentantului să comenteze acest text în fața instanței. Novakov spune că nu poate da o interpretare și sugerează instanței să compare pur și simplu acest text în toate cele trei traduceri. Instanța verifică identitatea conținutului și semnificația acestor texte în toate traducerile.

16:45 Novakov atrage atenția instanței asupra prefaței la Traducerea Lumii Noi. Respinge afirmația făcută în examinarea lui Kryukova potrivit căreia Martorii lui Iehova neagă Hristos ca Mântuitorul omenirii. Chiar primul paragraf al prefaței spune: „Biblia dezvăluie că Dumnezeu a avut grijă cu dragoste de eliberarea omenirii căzute de la moarte, dând ca jertfă ispășitoare pe Fiul său, Isus Hristos”.

16:58 Reprezentantul Dubin atrage atenția instanței asupra unui număr de declarații care se exclud reciproc în cadrul examinării lui Kryukova. De exemplu, de mai multe ori în textul examinării există expresii precum: „Diferența dintre Traducerea Lumii Noi de la alte traduceri ale Bibliei ...” Aceste fraze indică faptul că expertul consideră că Noua Traducere a Lumii este Biblia. Cu toate acestea, în partea dispozitivă, Kryukov afirmă exact opusul, potrivit căreia presupusul „Traducerea Lumii Noi” nu este Biblia ”.

17:05 Dubin oferă exemple de citare incorectă în examenul lui Kryukova.

17:10 Avocatul Bogdanov concentrează atenția instanței pe broșura „Știința - în locul Bibliei”, care este și subiectul acestui proces. Atrăgând atenția asupra conținutului său, îl întreabă pe procurorul Zhukov (locotenent colonel): „Ce fragmente considerați extremiste?” Procurorul Zhukov spune că nu este gata să răspundă că s-au bazat pe concluziile examinării. Avocatul Bogdanov: Cu toate acestea, Plenul Curții Supreme interzice explicit ridicarea întrebării dacă există sau nu extremism în fața experților; sunteți voi, care depuneți un proces, susținând că există extremism. Procurorul Zhukov: Trebuie să mă pregătesc. Instanța anunță o pauză tehnică de 10 minute.

17:35 Instanța reia ședința. Procurorul Zhukov explică faptul că o imagine de ansamblu a conținutului broșurii este insuficientă pentru a spune că nu există extremism în ea. El crede că toate întrebările pot fi adresate unui expert care a găsit semne de extremism în ea. Parchetul și-a exercitat dreptul de a merge în instanță, bazându-se pe opinia experților disponibili.

17:45 Avocatul Bogdanov atrage atenția asupra citatului „Dați și vă vor da” din Evanghelia după Luca dată în broșură. El întreabă dacă parchetul a verificat dacă broșura conține citate din Biblie. Procurorul afirmă că parchetul nu este împuternicit să verifice cotațiile. Apoi Bogdanov invită parchetul să citească direct din traducerea Bibliei Sinodale această cotație, care în această traducere scrie „Dați și vă va fi dat”. Judecătorul care îl prezide îl ajută pe procuror să găsească un citat. În acest sens, procurorul Anna Smalkova (major), reprezentând Parchetul din Transporturile din Leningrad-Finlanda, afirmă că această Biblie a fost prezentată instanței de către părțile interesate, ceea ce înseamnă că rămân îndoieli cu privire la faptul că este cu adevărat Biblia sinodală. „Chiar dacă există o coincidență de citate, tot nu poate fi considerat un citat din Biblie! - spune procurorul Smalkova. - Avem nevoie de cunoștințe speciale! Instanța invită părțile să își exprime pur și simplu pozițiile justificate pe tema discuției din protocol.

17:55 Avocatul Bogdanov începe să treacă în revistă broșura Cum să îmbunătățim sănătatea. 5 reguli simple ”, citind rubrici, subpoziții și extrase din articole.

18:00 Instanța întreabă dacă avocatul intenționează să parcurgă fiecare pagină a publicației. Bogdanov consideră că ar fi nedrept să condamni o persoană fără să o lași să vorbească. Același lucru este valabil și pentru brosuri. Bogdanov continuă să examineze broșura. Printre altele, această broșură conține un articol despre Galileo Galilei. Judecătorul își urmează copia broșurii, notând citate sau referințe ale Bibliei în broșură, cum ar fi Proverbele 12:18 și Ieremia 10:23. El deschide una dintre referințele din toate cele trei traduceri ale Bibliei.

18:15 Reprezentantul Dubin trece în revistă un alt pamflet controversat numit Biblia și subiectul său. Datorită scurtului său rezumat al broșurii, devine clar că, în primul rând, broșura conține multe citate din Biblie, iar în al doilea rând, broșura este departe de orice incitare la ostilitate.

18:23 În discuția capitolului despre profețiile viitoare, reprezentantul Dubin solicită instanței să citească citatul din Daniel 2:44. Curtea a citit acest text din diferite traduceri ale Bibliei, asigurându-se de identitatea lor. Reprezentantul Dubin explică că aceasta este chiar eshatologia (doctrina destinelor viitoare ale lumii), despre care specialistul în religie Odintsov a vorbit puțin mai devreme în sala de judecată. Dubin atrage atenția asupra faptului că cuvintele profetice ale lui Daniel vorbesc despre acțiunile lui Dumnezeu și ale Împărăției cerești stabilite de el. Acest fragment nu conține niciun apel pentru ca oamenii să ia măsuri pentru răsturnarea guvernelor pământești.

18:30 Reprezentantul Dubin atrage atenția asupra deciziei instanței de la Petrozavodsk în cauză. Curtea din Karelian a refuzat parchetul să recunoască broșura „Biblia și tema principală” ca material extremist. Cu toate acestea, potrivit legii, nu se poate adresa instanței cu o cerere asupra căreia există deja o hotărâre judecătorească care a intrat în vigoare. Mai mult, în ambele cazuri parchetul a fost reclamantul. "Se dovedește", ridică Dubin, "biroul procurorului a fost refuzat într-o curte, apoi a intentat un proces în altul ?!"

18:45 Reprezentantul Novakov atrage atenția asupra prevederii articolului 61 din Codul de procedură civilă al Federației Ruse, potrivit căruia „nu trebuie dovedite circumstanțele recunoscute de instanță ca fiind cunoscute”. El citează extrase documentate din mai multe directoare autoritare, cărți de referință și publicații academice care confirmă că Traducerea Lumii Noi a Martorilor lui Iehova este o traducere bine cunoscută a Bibliei.

18:55 Instanța anunță o pauză de 15 minute.

19:15 Reprezentantul Novakov încearcă să afle de la procuror cum ar trebui înțeleasă o serie întreagă de nebuloase și prostii din textul examinării lui Kryukova. De exemplu, Kryukova, care enumeră doctrina Martorilor lui Iehova, numește: „Imaginea Satanei ca un antagonist ireconciliabil al lui Iehova, care trebuie să fie neputincios (sic) pentru a-l reprezenta pe Iehova”. Procurorul Zhukov nu poate explica această frază și sugerează să o întrebe direct de expertul care a efectuat examinarea. Poziția procurorului este consemnată în procesul-verbal.

19:30 Reprezentantul Novakov oferă noi exemple de falsificare atunci când citează extrase din publicațiile Martorilor lui Iehova la examen.

19:35 Reprezentantul Dubin atrage atenția asupra faptului că expertul Kryukova se referă de cel puțin de 14 ori la misterioasa „Revelație a broșurii”. Din nou și din nou, Kryukova, răspunzând la toate întrebările examinării, citează un citat din această broșură pentru a demonstra că materialele care i-au fost trimise pentru cercetare sunt extremiste. Dubin atrage atenția asupra faptului că expertului nu i s-a prezentat o broșură cu acest titlu pentru studiu.

19:40 Reprezentantul Novakov atrage atenția asupra analizei lingvistice disponibile în materialele de caz, realizate de doi oameni de știință de renume, doctori în științe filologice, Baranov și Dobrovolsky. Esența studiului este compararea unui eșantion aleatoriu de 610 fragmente din cinci traduceri diferite ale Bibliei publicate în rusă, inclusiv „Sfânta Scriptură - traducere nouă lume”. Concluzia la care au ajuns acești savanți este că textele biblice prezentate lor pentru comparație au semnificații identice.

19:55 Reprezentantul Dubin scoate cărți ale clasicilor ruși dintr-o geantă de avocat voluminoasă - poezii de Tsvetaeva, Pușkin, proză de Kuprin, Goncharov, Dostoievski. În scrierile lor, acești scriitori foloseau numele lui Dumnezeu sub forma lui Iehova. De asemenea, instanța examinează copiile lucrărilor lui Cehov, Mussorgsky, Karamzin, Fet, Glinka, Yesenin, Tolstoi disponibile în cauză. Dubin explică instanței că aceste materiale au fost prezentate instanței pentru a respinge hotărârile expertului Kryukova, care în concluzia ei afirmă că folosirea numelui Iehova în traducerea Lumii Noi nu permite ca această carte să fie considerată Biblie.

20:10 Linia de prezentare a frumoaselor folii la instanță este dată reprezentantului Novakov. El înaintează instanței aproximativ 10 ediții diferite ale traducerilor rusești din Biblie. Aceste traduceri folosesc numele Iehova fie în textul principal al Bibliei, fie în notele de subsol și în note, fie în prefață. În unele cazuri, aceste Biblii oferă o explicație extinsă despre ce este Tetragrammatonul (o scrisoare sacră cu patru litere, care apare de 7.000 de ori în textul ebraic al Bibliei și care denumește numele lui Dumnezeu, care este transmis ca Iehova sau Yahweh).

20:25 La cererea avocatului Bogdanov, judecătorul citeste extrase din „Enciclopedia Ortodoxă”. Volumul IV oferă o imagine de ansamblu asupra istoriei traducerilor în limba rusă a Bibliei și notează că într-o serie de primele traduceri ale Bibliei în limba rusă, realizate la începutul și mijlocul secolului al XIX-lea de Filaret Drozdov, Societatea Biblică Rusă, Gerasim Pavsky și Arhimandritul Macarius, transmiterea tetragrammatonului sacru în numele lui Dumnezeu sub forma Iehova sau Jah.

20:35 Este revizuit un fragment din cartea lui Illarion Chistovich, dedicată istoriei traducerii Bibliei. Autorul atrage atenția asupra faptului că limbajul în continuă schimbare necesită implementarea din ce în ce mai multe traduceri ale Bibliei, care se întâlnesc cu realități lingvistice noi.

20:40 Instanța examinează extrase din alte cărți despre traducerea Bibliei. Reprezentantul Bogdanov explică modul în care aceste informații dovedesc că „Sfânta Scriptură - traducere nouă lume” este Biblia.

20:45 Reprezentantul Novakov prezintă în fața instanței o masă care prezintă un plagiat extins în cadrul examinării lui Kryukova.

20:50 Se examinează expertiza Kryukova. Această revizuire a fost realizată de un expert în religie Medvedev. El dovedește lipsa de temelie a concluziilor lui Kryukova potrivit căreia Traducerea Lumii Noi nu se presupune a fi Biblia. Această concluzie nu corespunde studiilor religioase moderne.

14:40 Ședința de judecată a fost anunțată deschisă. Investigarea probelor din dosar este în curs de desfășurare.

14:45 Este anunțată revizuirea expertizei lui Kryukova, realizată de o lingvistă expertă Galina Ivanenko. Opinia experților despre Natalia Kryukova se află în centrul afirmației procurorului de a declara Biblia publicată de Martorii lui Iehova ca material extremist. Recenzia vorbește despre natura neștiințifică a expertizei lui Kryukova, neglijarea metodelor de analiză ale experților, împrumuturi ample de la Wikipedia, până la repetarea greșelilor.

14:55 Expertul Ivanenko atrage atenția asupra erorii metodologice inadmisibile a Kryukova sub forma unei confuzii complete a conceptelor inegale de „evaluare” și „prezentare a faptelor”. De exemplu, Kryukova numește o „evaluare negativă” o frază dintr-o broșură potrivit căreia Galileo a avut un „conflict cu Biserica Catolică” din cauza activității sale științifice. De fapt, nu vorbim despre o evaluare, ci despre o declarație de fapte care poate fi verificată științific pentru respectarea realității.

15:05 Avocatul Bogdanov solicită includerea scrisorilor trimise de reprezentanții persoanelor interesate (organizații religioase ale Martorilor lui Iehova) către organizația de experți condusă de Kryukova în dosarul cauzei. Ambele scrisori au fost returnate expeditorului din cauza faptului că organizația de experți nu este localizată la adresa specificată. În această privință, au fost încălcate drepturile părților interesate asupra eventualei contestații a unor experți specifici, precum și a celor prezenți în timpul examinării. Instanța deschide plicurile și satisface cererea de anexare a documentelor împreună cu plicurile.

15:15 Avocatul Bogdanov cere să atașeze cauzei răspunsul Societății Biblice Ruse la cererea avocatului său. Răspunsul acestei organizații respectate constată că nu există nicio traducere de referință a Bibliei. Toate Bibliile rusești sunt traduceri. Multe Biblii sunt traduceri din traduceri, inclusiv Biblia slavonă a Bisericii tradusă din traducerea greacă. Traducerea din traducere este normală. Criteriul de evaluare a calității traducerii Bibliei este doar corespondența traducerii la textul sursei originale, ținând cont de dificultățile asociate diferențelor structurale ale limbilor. Parchetul se opune includerii acestui răspuns. Instanța decide să admită.

15:20 Avocatul Bogdanov solicită să atașeze materialelor cauzei hotărârea judecătorească și hotărârea de apel emisă în cazul recunoașterii Coranului ca material extremist în traducerea lui Kuliev. Instanța de fond a găsit acest extremist Coran, dar această decizie a fost răsturnată în apel. Avocatul atrage atenția asupra abordării care, judecând după textul hotărârii de apel, a fost utilizat pentru a afla dacă acest text este Coranul. Curtea a făcut o comparație simplă a suraselor și versurilor Coranului în traducerea lui Quliyev cu alte traduceri ale Coranului în rusă. Întrucât identitatea lor semantică a fost stabilită, instanța a decis că textul tradus de Kuliyev este Coranul, ceea ce înseamnă că nu poate fi recunoscut ca material extremist, întrucât legislația prevede că Biblia, Coranul, Tanakh și Ganjur sunt protejate de o imunitate specială împotriva legislației anti-extremiste. Bogdanov spune că aceeași abordare poate fi folosită în acest caz în raport cu Biblia publicată de Martorii lui Iehova. Instanța decide să refuze admiterea acestor acte judiciare în cauză.

15:30 Instanța a anunțat o pauză tehnică de 15 minute.

15:50 Ședința se reia. Trimitere Dubin atrage atenția instanței asupra faptului că în examinarea lui Kryukova de cel puțin 11 ori este indicat că nu este cercetată Sfânta Scriptură - Noua Traducere a Lumii, ci o publicație numită New World Translation of the Christian Greek Scriptures și este vorba despre această engleză Ediția lui Kryukov spune că nu este Biblia. Reprezentantul Dubin subliniază că o astfel de publicație nu a fost supusă experților pentru examinare de către instanță. Acest fapt mărturisește vicioza irezistibilă a examinării lui Kryukova.

16:03 Reprezentantul Dubin a depus o cerere de reexaminare a cazului. Argumentând, Dubin citează poziția Curții Regionale de la Leningrad, care în urmă cu câteva luni a răsturnat decizia Curții Orașului Vyborg într-unul dintre cazurile referitoare la literatura martorilor lui Iehova, pe motiv că este inacceptabil să fie implicați experți la examenul criminalistic care și-au exprimat deja poziția înaintea deciziei instanței. cu privire la obiectul revendicării. În acest caz, a fost vorba de expertiza lui Kryukova. În plus, Curtea regională de la Leningrad a menționat că expertul Kryukova nu are o educație lingvistică, ceea ce înseamnă că nu poate efectua un examen lingvistic.

16:10 Continuând argumentul în favoarea numirii unei examinări repetate, Dubin citează poziția Prezidiului Curții Supreme a Federației Ruse, formulată în 2011, potrivit căreia un expert ar trebui contestat dacă el sau șeful instituției în care expertul lucrează deja și-au exprimat poziția asupra subiectului procesului. Dubin atrage atenția asupra faptului că declarația de revendicare din acest caz, depusă de parchet, se bazează pe „Referința” pregătită de expertul Kryukova.

16:15 Plenul Curții Supreme a Federației Ruse a decis că este inacceptabil să pună întrebări unui expert că instanța trebuie să răspundă, și anume cele care vizează o evaluare legală. De exemplu, nu puteți adresa unui expert întrebări, cum ar fi dacă această sau această publicație este extremistă. Și doar aceste întrebări au fost puse înainte de Kryukova.

16:25 Reprezentantul Dubin rezumă și prezintă toate deficiențele dezvăluite ale examinării lui Kryukova, care au fost atrase în atenția în timpul ședinței de judecată. El solicită numirea unei examinări religioase și lingvistice complexe judiciare repetate. O serie de instituții sunt capabile și pregătite să efectueze astfel de expertize. De exemplu, instituția bugetară federală Centrul federal de expertiză criminalistică din cadrul Ministerului Justiției al Rusiei (la Moscova). Instanța specifică cum pot fi alocate costurile unei astfel de examinări? Dubin explică că organizația pe care o reprezintă (organizația Martorilor lui Iehova din Finlanda) este pregătită să acopere costurile reexaminării.

16:40 Avocatul Bogdanov și Novakov susțin cererea pentru oa doua examinare și dau argumente suplimentare în favoarea lipsei examinării de către Kryukova.

16:45 Parchetul cere să refuze cererea pentru a doua examinare.

16:47 Întâlnirea la fața locului, instanța a decis - să refuze numirea unei examinări repetate.

16:50 Avocatul Bogdanov a depus o moțiune pentru interogarea experților Kryukova, Kotelnikov și Tarasov în cadrul audierii. În activitatea lor există nebuloase care necesită clarificări. Avocații enumeră o serie de întrebări specifice pe care ar dori să le pună experților.

17:03 Întâlnirea la fața locului, instanța a decis - să refuze convocarea și interogarea experților în cadrul ședinței.

17:08 Reprezentantul Novakov declară, în mod neașteptat, o moțiune pentru a părăsi cererea fără luare în considerare! El explică că Parchetul pentru transporturi din Leningrad-finlandez, care a depus o cerere pentru recunoașterea Bibliei ca extremist, a depășit puterile sale, întrucât, potrivit ordinului Parchetului General din 2009 privind organizarea supravegherii procurorilor în cazuri de orientare extremistă, procurorii au dreptul să depună astfel de cereri nu mai mici decât nivelul procurorilor subiecților Federației Ruse. Federaţie. Parchetul de transport Leningrad-Finlanda este echivalat cu parchetul raionului sau al orașului.

17:15 Procurorul Zhukov obiectează, el spune că ordinul Parchetului General a devenit invalid la 10 iulie 2017. Parchetul de transport din Leningrad-Finlanda a fost obligat să reacționeze. Curtea se retrage în sala de deliberare.

17:30 Curtea părăsește sala de deliberare și refuză să satisfacă moțiunea de a părăsi cererea fără luare în considerare.

17:37 Curtea trece la faza dezbaterilor. Avocatul Bogdanov solicită instanței mai mult timp pentru a se pregăti pentru proces.

17:43 Instanța refuză să acorde timp suplimentar pentru pregătirea dezbaterii. Se anunță o pauză de 1 oră, după care va începe dezbaterea părților.

18:55 Ședința de judecată se reia. Procurorul Zhukov își începe discursul în dezbatere.

19:05 Procurorul Zhukov explică faptul că extremismul se referă la acte de violență sau instigare la acesta. Când publicațiile Martorilor lui Iehova au fost reținute la graniță, o examinare a arătat că acestea pot conține extremism. Având în vedere pericolul social special al unui astfel de act ca extremismul, parchetul a înaintat un proces la instanță pentru a declara extremist aceste materiale. Procurorul Zhukov subliniază că acesta nu este un proces al credințelor religioase. Procesul nu susține că părerile religioase ale oricui sunt rele sau greșite. Recunoscând dreptul tuturor la libertatea religiei, legea Rusiei interzice propagarea inferiorității cetățenilor pe baza atitudinii lor față de religie.

19:10 Zhukov subliniază că experții (Kryukova, Kotelnikov, Tarasov) au dat o evaluare generală a materialelor prezentate. Au fost explorate diverse tehnici textuale. De exemplu, ei au acordat atenție la derivarea „imaginii inamice”. În plus, experții au identificat apelurile de refuz de a servi în armată. În ceea ce privește specialiștii în domeniul lingvisticii și studiilor religioase interogați în proces, nu li s-a acordat decât un timp scurt pentru a se familiariza cu materialele de caz, spre deosebire de experți, a căror opinie stă la baza cererii.

Procurorul Anna Smalkova spune pe scurt că susține cererea.

Reprezentantul Dubin deschide cuvântul pentru dezbatere. El amintește că, în conformitate cu legea rusă, Biblia nu poate fi recunoscută ca extremistă. Referindu-se la un text din Biblie, Dubin atrage atenția asupra faptului că Biblia poartă un mesaj de bine. Una câte una, Dubin dezvăluie texte biblice care învață diametral opus ceea ce este considerat extremism. De exemplu, Proverbe 21: 3, care spune că păstrarea dreptății este mai plăcută lui Dumnezeu decât sacrificiul oferit. Adică, Biblia învață respectarea legii, dar nu extremismul. Isaia 2: 4: Biblia învață liniștea apelând la forjarea săbiilor în instrumente pentru cultivarea pământului. Ioan 13:34: Biblia învață să-ți iubești aproapele, dar să nu urăști, adică învățătura Bibliei este incompatibilă cu extremismul. Romani 13: 1: Biblia învață supunerea față de autoritățile seculare, nu încălcând legea. 2 Timotei 3:16: Biblia este o carte inspirată care reprezintă adresa lui Dumnezeu omenirii. Și parchetul vrea să interzică această carte în Rusia!

19:30 Dubin amintește procurorului că legea rusă oferă o alternativă la serviciul militar pentru persoanele a căror credință nu le permite să ia armele. Iar Martorii lui Iehova efectuează acest serviciu civil, iar acest serviciu este de aproape două ori mai lung decât cel militar și, în plus, nu în camerele calde, ci în spitale. Despre ce fel de extremism putem vorbi dacă conștiința nu le permite credincioșilor să ia armele și sunt chiar pregătiți să suporte greutăți de dragul convingerilor lor.

19:40 Avocatul Bogdanov își începe discursul în dezbatere. Primele sale cuvinte: „Cuvântul lui Dumnezeu nu este în lanțuri”. Bogdanov spune că aceste cuvinte din 2 Timotei 2: 9, incluse în Biblie, au fost scrise în timpul perioadei de persecuție care s-a desfășurat împotriva creștinilor în secolul I. Bogdanov numește principalele repere istorice asociate cu persecuția Bibliei și a celor care au citit-o și difuzat-o. Ultima etapă istorică cunoscută de el a fost în 2015, când procurorul de transport Leningrad-Finlanda a ieșit cu un proces pentru a interzice una dintre edițiile Bibliei din Rusia. „Abia acum Biblia poate fi inclusă nu în Indexul medieval al cărților interzise”, spune Bogdanov, „ci în Lista Federală a Materialelor Extremiste!”

19:45 Analizând expertiza lui Kryukova, Bogdanov atrage atenția asupra faptului că expertul extinde efectul legislației federale asupra relației dintre Dumnezeu și oameni, în timp ce legile ar trebui să reglementeze relațiile dintre oameni și oameni.

19:50 Bogdanov reamintește că, în ședințele de judecată, oricât au solicitat reprezentanților parchetului să spună clar ceea ce au văzut ca text extremism în text, nu au primit răspuns. De fiecare dată procurorul nu a putut numi nimic specific. Procurorul a răspuns că nu este un expert, ci s-a bazat pe concluziile experților. Cu toate acestea, prezența expertizei nu este un motiv pentru a vă opri mintea într-un proces. Bogdanov reamintește că, în conformitate cu legislația actuală, nicio dovadă a instanței nu ar trebui să aibă o forță prestabilită. Cum poți să te bazezi pe experți și să nu înțelegi singur ce este exact extremismul ?!

19:58 surprinzător argument al lui Kryukova în favoarea faptului că Traducerea Lumii Noi nu se presupune că este Biblia - diferența în aspectul textului din traducerea sinodală. Experții intervievați au explicat că manuscrisele antice ale Bibliei nu conțineau deloc marcaje.

20:05 Încheind discursul său în dezbatere, Bogdanov a spus: „Recunoașterea Bibliei ca extremistă poate provoca daune ireparabile reputației Federației Ruse ca stat democratic”.

20:06 Reprezentantul Novakov își începe discursul în dezbatere. El atrage atenția instanței asupra mai multor lecții de morală și invită instanța să analizeze dacă această carte solicită extremism. Sau apelează la altceva. Majoritatea pasajelor citate conțin apeluri exprimate sub formă de verbe în starea de spirit imperativă. „Nu înceta să-ți iubești dușmanii și să te rogi pentru cei care te persecută”. „Așa cum doriți ca oamenii să vă facă, așa le faceți și lor”. „Iubește-L pe Dumnezeul tău și iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Învelișul sabiei. "Iubim unii pe alții". Fiecare suflet să fie ascultător de autorități ". „Să nu-ți iasă un singur cuvânt putred din gură”. „Fiecare să-și iubească soția. Soțiile ar trebui să-și respecte profund soții. " „Copii, fiți ascultători. Părinți, nu-ți enerva copiii. " „Amintiți-vă că faceți bine și împărtășiți, fiți sinceri”. Toate aceste texte indică faptul că Biblia nu apelează la acte extremiste, ci, dimpotrivă, la dragoste și bunătate.

20:15 Novakov amintește că parchetul a pus sub semnul întrebării toate probele prezentate de adversarii lor. Reprezentanții parchetului s-au îndoit chiar că ediția sinodală a Bibliei din dosarul cauzei este într-adevăr Biblia. Sau când doctorul în științe istorice Odintsov a confirmat faptul istoric că Galileo Galilei a avut un conflict cu Biserica Catolică, parchetul a pus sub semnul întrebării cunoștințele sale. Continuând acest raționament, Novakov citește textele biblice din Iov 26: 5 și Isaia 40:22, în care Biblia vorbește despre forma sferică a pământului și că planeta din spațiu „atârnă de nimic”. "Nu voi fi surprins", spune Novakov, "dacă parchetul pune la îndoială și aceste fapte!"

20:29 După ce au analizat tehnicile prin care Kryukova și angajații ei „detectează” extremismul în materialele imprimate, Novakov arată instanței Codul de procedură civilă. „Dacă trimiteți această carte la Kryukova pentru examinare”, spune reprezentantul, „va folosi metodele sale pentru a detecta extremismul în ea. Ea poate pretinde că există semne de superioritate ale Codului de procedură civilă față de Codul administrativ sau de arbitraj! "

20:40 Referindu-se la materialele cazului, Novakov spune că Kryukova, Tarasov și Kotelnikov, analizând (într-un alt caz) cântece de tineret despre vampiri etc., care conțin texte sângeroase cumplite, ajunge la concluzia că nu este nimic rău în ele. Potrivit acestor experți, fascinația cu groaza este normală în anumite subculturi. Novakov pune o întrebare logică: „Deci de ce acești experți au abordări atât de diferite? De ce învață Biblia extremismul și cântecele vampirilor în regulă? "

20:45 Novakov merge la blocul final al discursului său. El se concentrează pe teza expertului Kryukova potrivit căreia Traducerea Lumii Noi nu poate fi considerată Biblie, deoarece folosește în mod constant numele lui Dumnezeu Iehova în toate locurile unde se află literele sacre cu patru litere în textul original.

20:50 Folosind texte biblice, Novakov arată că Dumnezeu are un nume. De exemplu, el citează Proverbele 30: 4: „Cine a urcat în cer și a coborât? Cine a adunat vântul în mîinile lui? Cine a legat apa în hainele lor? Cine a stabilit toate limitele pământului? Care este numele lui? Și cum se numește fiul său? Tu stii?"

20:55 Novakov a adus cu el o Biblie în ebraică, limba originală. El arată numele lui Dumnezeu în ebraică și spune că acest nume în Traducerea Lumii Noi este redat în mod constant ca Iehova, în timp ce Traducerea Sinodală folosește în mod arbitrar fie Iehova, fie Domnul.

21:00 Novakov citează un fragment din Psalmul 109: 3 din traducerea sinodală, unde datorită înlocuirii numelui lui Dumnezeu cu titlul „Domn”, se formează o ceață: „Domnul a spus Domnului meu…” Cu toate acestea, „Noua traducere a lumii”, care transmite corect numele lui Dumnezeu, clarifică : Iehova s-a întors către Hristos.

21:02 Analizând argumentele lui Kryukova conform cărora traducerea Lumii Noi ar fi fost modificată astfel încât textele să respingă doctrina Trinității (că Dumnezeu și Hristos sunt una și aceeași persoană), Novakov citește un text de la Ioan 8:18 în traducerea sinodală. El atrage atenția asupra faptului că acest text va fi înțeles în special pentru avocați și instanță, întrucât se referă la dreptul israelian, care avea o dispoziție conform căreia numai mărturia a doi martori ar putea fi valabilă în instanță. În această privință, Isus spune în acest text: „Eu însumi mărturisesc despre mine, iar Tatăl care m-a trimis mărturisește despre mine”. Dacă Dumnezeu și Hristos ar fi o singură persoană, așa cum este formulat în doctrina Trinității, atunci acesta ar fi un singur martor, ceea ce nu ar fi suficient în conformitate cu legea israeliană. Dar Hristos spune la fel ca Dumnezeu și Hristos sunt doi martori, ceea ce înseamnă că mărturia lor are forță juridică. Acest text indică faptul că Biblia în Traducerea Sinodală respinge doctrina Trinității și nu Traducerea Lumii Noi.

21:10 Părțile schimbă observații.

21:20 Instanța se retrage în sala de deliberare pentru a lua o decizie pe fond.

21:50 Dmitry Yuryevich Grishin, judecător al Judecătoriei Vyborg, doctor în drept, fost șef al Departamentului de Drept Civil al Universității Leningrad. LA FEL DE. Pușkin, anunță decizia: să satisfacă cererea procurorului transporturilor din Leningrad-Finlanda. Recunoașteți „Sfânta Scriptură - traducere nouă lume” ca material extremist, recunoașteți ca materiale extremiste broșurile „Biblia și tema principală”, „Știința în locul Bibliei?”. și „Cum să îmbunătățești sănătatea. 5 reguli simple ". Confiscarea loturilor din literatura menționată. Decizia instanței nu a intrat în vigoare, ea poate fi atacată în termen de 30 de zile.

Cu dificultate, a fost posibilă găsirea și restaurarea din nou. Acest material a fost eliminat din practic toate resursele.
Nr. 45 din 09 octombrie 2009 Moscova către procurorul AO sud-estic al orașului Moscova, consilier principal al justiției, A.I. Chubenko

AFIRMAȚIE

LA RECUNOSCIREA BIBLIII TESTAMENTUL Veche

LITERATURA EXTREMISTĂ

Stimate domnule procuror!

Biblia este distribuită liber în zona ta.

Anume: 28 august 2009. un cetățean al Federației Ruse (în continuare - numele complet și adresa unui cetățean cu cod poștal) a cumpărat o carte din librăria „Carte nouă”, situată la: "Biblie. Cărțile Sfintelor Scripturi ale Vechiului și ale Noului Testament "publicat de către Societatea Biblică Rusă (115054, Moscova, str. Valovaya, 8, clădirea 1) în 2006, cu un tiraj de 27.000 de exemplare. Se anexează o copie a cărții, precum și copii ale încasărilor în numerar și ale vânzărilor.

Biblia stabilește canoanele de bază ale două religii legate într-un singur concept: iudaismul (Vechiul Testament) și creștinismul (Noul Testament). Vechiul Testament se bazează pe poruncile lui Moise. Noul Testament se bazează pe poruncile lui Isus Hristos. Această afirmație nu acoperă Noul Testament.

Baza Vechiului Testament al Bibliei este Tora, sau Pentateuhul lui Moise. Aceste 5 cărți se numesc: Geneză, Exod, Levitic, Numere, Deuteronom. Vechiul Testament include, de asemenea, cărți suplimentare (Iosua, Judecători, Rut, Regi, Ezra, Isaia, Ieremia etc.) care alcătuiesc canonul iudaismului.

Textele Vechiului Testament și întreaga ideologie a iudaismului sunt pătrundute cu rasismul evreiesc, umilirea demnității altor naționalități și a altor religii. Vechiul Testament conține apeluri directe la omor (inclusiv femei, copii și bătrâni), violență, distrugerea valorilor culturale și religioase ale altor persoane.

De obicei nu scriu despre politică, dar astăzi mi-a intrat știrea.
Se dovedește că deținuții din Duma, cu aprobarea președintelui, au adoptat o lege pentru a elimina tot felul de „sfinte scripturi” de sub legea privind extremismul. Aceasta înseamnă că acum nu putem iniția interdicția aceleiași Biblii ca o carte extremistă prin instanțele de judecată.
Membrii Dumei Ortodoxe au recunoscut că scripturile lor sfinte (Biblia) nu sunt altceva decât o carte extremistă care ar trebui interzisă. Așa că au decis să o interzică.
Dacă colecția de folclor ebraic numită „Biblia” ar fi la fel de plină de bunătate și căldură pe cât creștinii (cei mai mulți nici măcar nu și-au deschis scripturile în viața lor), atunci nu ar fi nevoie de această măsură.
Chestia este că există mai mult extremism în Biblie decât oriunde altundeva. Există atât de multe, încât membrii Duma au fost nevoiți să o caute acolo. Chiar și Hitler devine palid lângă zeul evreiesc.
Iată câteva citate din Biblie, care acum este interzis să fie numită carte extremistă.

Geneza 17: „Dar bărbatul necircumcis, care nu-și circumscrie prepuțul [în ziua a opta], acel suflet va fi tăiat din poporul său, pentru că a rupt legământul meu”. Voi traduce din limbajul divin în cel normal: divinitatea biblică cheamă să ucidă pentru necircumcizie.

Geneza 19: "Și Domnul a plouat sulf și foc asupra Sodomei și Gomorei ... și a răsturnat aceste orașe, tot acest cartier, și toți locuitorii acestor orașe și [toată] creșterea pământului. Dar soția lui Lot s-a uitat în urma lui și a stat în picioare. stâlp de sare ". Zeitatea a zdrobit câteva orașe împreună cu toți locuitorii și, în același timp, a transformat-o pe mătușa într-un stâlp de sare doar pentru că s-a uitat în jur. Bine din toate fisurile, scuze.

Geneza 38: „Er, întâiul născut al lui Iuda, era neplăcut în ochii Domnului și Domnul l-a ucis”. Este atat de simplu. În general, infanticidul este comun pentru un zeu creștin.

Exodul 4: „Pe drum s-a întâmplat că Domnul l-a întâlnit și a vrut să-l omoare”. Ce naiba și de ce - contextul nu se clarifică.

În versetul 11 \u200b\u200bal Exodului, Domnul ucide toți bebelușii egipteni și acest eveniment declară Paștele pentru evrei.

Exodul 14: „Deci Domnul a înecat egiptenii în mijlocul mării”.

Exodul 31: "... toți cei care lucrează în ziua de sabat, să fie condamnați la moarte ..."

Exodul 34: "... fiecare fratele său, fiecare prietenul său, fiecare aproapele său." Aceasta este o chemare din buzele Domnului.

Dar manifestarea psihopatiei periculoase social. Chiar și Lannibrul Hanibal arată mai frumos decât un astfel de zeu: „Nadab și Abiud, fiii lui Aaron, fiecare și-au luat căutătorul și au pus foc în ele și au pus tămâie în el și au adus în fața Domnului un foc ciudat, pe care nu-i poruncise; ia foc de la Domnul și i-a ars și au murit în prezența Domnului. Iar Moise a spus lui Aaron: Așa a vorbit Domnul când a spus: Voi fi sfințit pentru cei care se apropie de Mine și voi fi glorificat în fața tuturor oamenilor ".

Leviticul 26: „Dacă nu mă veți asculta și nu veți asculta toate aceste porunci ... atunci voi acționa cu voi în același fel: voi trimite asupra voastră teroare, cascadorie și febră, din care ochii dvs. vor fi obosiți și sufletul vostru va fi chinuit ... pentru toate acestea, nu mă veți asculta, atunci voi crește pedeapsa pentru păcatele voastre de șapte ori. "

Numere 16: „Și focul a ieșit din Domnul și a devorat acei doi sute cincizeci de oameni care au oferit tămâie”.

Numere, 16: „Și paisprezece mii șapte sute de oameni au murit de înfrângere”.

Dar Moise în numele lui Dumnezeu este supărat că evreii au atacat un alt popor și au distrus puțin. Ca ce dracu sunt doar bărbați ?! În martie, femeile și copiii sunt de asemenea exterminați. Numere 31: „... de ce le-ai lăsat în viață pe toate femeile? .. Deci, omorâți toți copiii de sex masculin și ucideți toate femeile care l-au cunoscut pe soțul de pe patul masculin și pe toate femeile care nu știau patul masculin , păstrează vie pentru tine ... "
Aici aveți genocid, lupte etnice și pedofilie - și ce nu există. La fel și în Biblie pe aproape fiecare pagină.

MOSCOW, 23 noiembrie. / TASS /. Președintele rus Vladimir Putin a semnat o lege federală care interzicea recunoașterea textelor Bibliei, Coranului, Tanakh și Gandzhur ca materiale extremiste. Documentul corespunzător este postat pe portalul oficial de informații legale.

Legea a fost introdusă de președintele Federației Ruse la 14 octombrie și a devenit de fapt reacția statului la decizia din august a judecătorului instanței de la Yuzhno-Sakhalin, care a considerat că citatele din Coran sunt extremiste.

Istoricul problemei

În luna august, decizia judecătorului a provocat un mare urlet public: la cererea procurorului, ea a recunoscut cartea „Suplicare (dua) lui Dumnezeu: sensul și locul ei în Islam” ca „material extremist”.

În special, citate din Coran au fost numite extremiste. După aceea, șeful Ceceniei, Ramzan Kadyrov, a chemat judecătorul și procurorii shaitani și provocatori și a făcut apel la decizia instanței. Șeful Ingushetiei, Yunus-Bek Yevkurov, a condamnat și recunoașterea cărții ca extremist.

La 11 septembrie, parchetul Yuzhno-Sakhalinsk a depus o plângere împotriva deciziei judecătorului, explicând că „a luat o decizie greșită, din moment ce ei (parchetul) au solicitat instanței să recunoască drept extremist doar opinia autorului acestei cărți și nu versetul din Coran”.

Reacția liderilor religioși la adoptarea legii

Adoptarea unei astfel de legi ar putea deveni un pas civilizațional înainte, deoarece aceste verificări sunt relevante numai pentru textele religioase moderne, spune Alexander Boroda, șeful Federației Comunităților Evreiești din Rusia.

Noua lege este echitabilă, va proteja Coranul și va ajuta la păstrarea păcii în ummahul rusesc, a declarat la rândul său vicepreședintele Direcției Spirituale a Musulmanilor Federației Ruse, Rushan Abbyasov.

Biserica Ortodoxă Rusă a salutat, de asemenea, adoptarea unei legi privind inviolabilitatea textelor cărților sacre, cu toate acestea, ei consideră că o serie de lucrări religioase legate inextricabil de tradiția ortodoxă și nu numai textul Bibliei însăși necesită protecție legislativă. În plus, Biserica Ortodoxă Rusă și-a propus să indice în lege nu „Biblia”, ci „Sfânta Scriptură a Noului și Vechiului Testament”.