Cazacii ucraineni erau păgâni.

Religia creștină a făcut totul astfel încât să nu existe fapte documentare ale vechii credințe. Dar legendele sunt vii. Povestea noastră despre cazaci kharaternik!
Credința neamurilor era puternică. Respectate strict la ritualurile de la naștere. Încă din copilărie, băiatul ales a fost sub supravegherea unui personaj de cazaci cu cunoștințe magice speciale, care a transmis meșteșugul unui mag al unui copil.
Legenda a păstrat numele Fesko. Cazacii se temeau și se supuneau lui. Așa a fost - un om s-a îmbolnăvit, începe să taie ridichea neagră. Dacă ridichea eliberează suc negru, persoana moare. Apoi se conjurează și ridichul absoarbe sucul negru și îl lasă în alb - iar persoana prinde viață ...
Au trăit peste o sută de ani. Paradoxul este că femeile nu au fost permise în Sich, dar s-au întâlnit printre magii-caracteristi militari. Într-o înmormântare descoperită recent de opt personaje, au fost două femei. Se știe cum Ivan Bohun, un personaj al cazacilor, a condus o armată prin tabăra poloneză noaptea și nu un singur câine lătrat. Cazacii și-au îngrădit tabăra cu sulițe pentru a se proteja, dar inamicul i-a luat ca niște mănunchi de stuf și a trecut pe lângă ei. Au făcut și „țipete”: au luat trestii, le-au scufundat în apă și ceara, apoi au strigat la ele. Ceara memora strigătul. Aceste trestii erau împrăștiate pe stepa. Pașind pe ei, calul inamic a zguduit tare, iar cazacul de veghe l-a auzit.
Potrivit unei versiuni a apariției cazacilor, cazacii sunt moștenitorii magilor care au fugit la Khortitsa din persecuția prințului Vladimir. Este posibil ca cunoașterea cazacilor să fie moștenirea magilor slavi. Cazacii au creat o tehnică specială de luptă, care a fost numită „Cazac SPAS”. Acesta este un tip de magie de luptă bazată pe conspirații, rugăciuni, vindecare și efecte psihologice puternice asupra inamicului.
Știau să oprească gloanțele, să îndrepte dușmanii spre întuneric, să se transforme în animale sălbatice, să controleze elementele și să ridice morții. Se credea că caracteristii de pe câmpul de luptă comunică direct cu Domnul Dumnezeu însuși.
Harakterniki a combinat în mod surprinzător frica sinceră de Dumnezeu cu aceeași blasfemie sinceră. Se puteau ruga astăzi, îngenunchind în fața icoanei, mâine puteau folosi un limbaj neplăcut, amintindu-și de toți sfinții și diavolii. Personajul de cazaci avea întotdeauna un leagăn și o potcoavă. Mușchii au fost pompați și relaxați cu ajutorul unei potcoavă. Ierburile vindecătoare erau aprinse în leagăn. De exemplu, pelinul, care calmează nervii și îmbunătățește vederea. Au fiert potcoave ruginite în apă clocotită, apoi au băut această apă pentru anemie. Ierburi infuzate pe pietre. Rănile au fost tratate cu vodcă amestecată cu praf de pușcă. Sângele a fost oprit cu pământ învelit într-o pânză de păianjen.
Energia puternică creată de puterea de voință și spirit a acționat asupra inamicilor la nivel subconștient. De mai multe ori în cronicile poloneze și turcești se menționează că trupele care urmau să atace pământurile ucrainene, dintr-un motiv necunoscut, s-au întors și au plecat.
Atamanii caracteristici puteau vedea rezultatul bătăliei, precum și ceea ce se întâmpla în tabăra inamicului cu ajutorul unor oglinzi speciale, care erau numite vertsala.
Și fotografierea vizată a cazacilor a fost remarcată chiar și de străini - contemporani ai cazacii. Așadar, unul dintre ei s-a asigurat că a văzut personal cum cazacii sting lumânările cu focuri, îndepărtând depozitele de carbon din ele, „ca și cum ar fi cu tițele”. Ea a dat naștere legendelor și priceperii cazacilor în călătoriile pe mare.
Mulți martori au remarcat originalitatea manevrelor subacvatice ale cazacilor. Cu o trestie mică, peștișorul ar putea rămâne sub apă o perioadă imensă de timp. Butoaiele și chiar bărcile folosite pentru camuflaj au dat naștere zvonurilor potrivit cărora cazacii au fost cei care au inventat submarinul.
Cu toate acestea, care dintre cele de mai sus este adevărat și care este ficțiunea este acum greu de spus. Cazacii au încercat întotdeauna să se înconjoare de mister. Și ca răspuns la orice întrebare, ei au zâmbit vicleșug în mustăți și au deschis ospitalitar porțile Sich-ului. Pentru toți cei care pot trece testul.
„Glonțul nu ia un cazac, iar sabrul nu taie, căci știe știința secretă:” - repetat neinițiatul. Însuși personajarii credeau că aproape fiecare cazac ar putea deveni un mag. Testul celor care doresc să devină eroi disperați ai stepei a avut loc în defileul Khortitsa, Poarta Sichevye. Candidații au avut un moment greu. De exemplu, i s-a cerut să treacă într-o navetă toate numeroasele obstacole de apă din apropierea insulei Khortitsa. Sau poți să mergi oarbă de-a lungul unui stâlp, fortificat între vârfurile a două roci. Cel care s-a împiedicat (cazacii l-au prins mai jos) putea încerca din nou să treacă testul abia după un an. Cei care au supraviețuit „sesiunii” aveau perspectiva de a deveni războinic cu un arsenal cu adevărat minunat. Arta de a lupta, care a fost învățată pentru începători, este acum numită salvator de cazaci sau hopak de luptă. La baza acestei științe a luptei se aflau conspirații, rugăciuni și tehnici secrete.
Înainte de fiecare luptă, cazacii au spus o rugăciune foarte scurtă: „Întărește-te!” Fiecare kharacternik avea întotdeauna bucăți de hârtie pe ele cu conspirații selectate individual pentru caracterul și chiar aspectul lor. Și înainte de a se confrunta cu dușmanul într-o bătălie crudă, mai mulți dintre cei mai disperați cazaci Zaporozhian i-au chemat la un fel de duel mortal, hertzi, reprezentanți ai taberei opuse. Acest comportament a fost considerat apogeul valorii militare.
Particularitatea personajului a fost că au jurat jurământul de a nu se îndrăgosti de femei, din moment ce din iubirea adevărată personajul a pierdut vigilența, energia și puterea necesare în luptă, iar acest lucru a dus la o moarte inevitabilă. În Sich nu era loc pentru femei. Singura soție a personajistului cazaci a fost libertatea.

Postat în categorie

Pasiunile din jurul Grădinii Slavice din Livny nu reduc. În urmă cu câteva săptămâni, episcopii Livny și Malo-Arkhangelsk Nektariy, în mesajul său, au avertizat cetățenii împotriva propagandei neo-păgânilor - Rodnovers, care se manifestă tot mai mult în Livny. De exemplu, au construit așa-numita Grădină Slavă lângă Biserica Ortodoxă Sfântul Gheorghe cel Victorios.

Cazacii Livensk, care, după cum știți, sunt întotdeauna pentru credință, țarul și Patria, au decis să pună lucrurile în ordine în această problemă cu propriile lor metode. Dimineața devreme, pe 21 aprilie, au venit în această grădină și au spart runele și simbolurile păgâne.

Rodnovii nu au rupt nimic cu ortodocșii, dar au stârnit o problemă pe rețelele de socializare. Iar ideologul Rodnovers a acordat un interviu îndelungat la Radio Liberty.

Pe pagina sa, unul dintre activiștii detașamentului „Vyatichi”, Alexander Brusov, a izbucnit într-o postare insultătoare împotriva cazacilor livonieni și a lui Ataman, Andrey Basenkov

„Mă adresez creaturilor care au comis vandalism în Parcul Slav, pe 21.04.18, în jurul orei 8. Prin fapte se va judeca cine este cine, ai venit ca hoți și ai fugit ca hoții. Costumit prost laș, încă îndrăznești să te numești cazaci. Da, și nu sunteți niciun creștin, Isus Hristos a conturat calea reînnoirii spirituale. Această cale constă în smerenie, pocăință, blândețe, străduință de o viață virtuoasă, în fapte de milă, curăție de inimă, pace și mărturisire. Cu toate acestea, acțiunile tale nu pot fi numite hoți și huligan. Creatură după numeBasenkov , îți place să vorbești așa despre educație, curaj, curaj, forță. Să ne întâlnim și să vorbim despre aceste valori umane. Doar vreau să vorbesc cu toată turma ta adultă, care rahat pe 21.04. "

A cui latură este adevărul?

Desigur, un pic aspru, dar puteți înțelege jignirea din „Vyatich”. Până la urmă, după părerea sa, au echipat parcul, au făcut o zonă de recreere pentru oameni, astfel încât locuitorii din Livonian să poată face sport și să respire aer curat. Aceasta este o idee bună. Dar din anumite motive, nimeni nu vorbește despre adevăratele obiective ale acestei organizații.

„Vyatichi” susține că nu au nicio legătură cu păgânismul.

„Și slavii nu cred în nimic, sunt un popor înrudit. Facem parte din natură și cunoaștem legile naturii care sunt ”.

S. Klushin, dintr-un interviu pentru Radio Liberty.

Atunci, de ce în parcul propriu-zis, există rune păgâne, se construiește un templu, se organizează întâlniri păgâne de cult la care participă tineri și vin preoți, inițierea tinereții orașului nostru în culturi și culturi păgâne.

„Grădina este decorată cu simboluri păgâne. Elementele individuale ale peisajului sunt decorate sub formă de runde slave. Există mormane de pietre mari de-a lungul aleilor parcului, care au fost aduse special din zona vecină.

- Rune Vyshen - indică Klushin o săgeată mare de lemn care se lipește de pământ. - Simbolizează creșterea și dezvoltarea. Apelăm la toată lumea pentru dezvoltare personală, creștere, creștere familială și națională ”(Radio Liberty).

Aparent, cazacii s-au săturat să privească modul în care livienii cred în poveștile Rodnovilor. Deci, ca să vorbim fiert.

Pe social media, toți dau vina pe cazaci. Cum ar fi, cum ar putea, cum nu le este rușine. Parcă, nu au construit. Runele stau în parc de mult timp, văd totul și toată lumea tace. Poliția tace, angajații administrației tace (dacă înțeleg doar ce se întâmplă). Este necesar ca cineva să atragă atenția asupra acestei probleme, iar cazacii au intrat în chestiune.

Șeful cazacilor din satul Livenskaya, Andrey Basenkov, a comentat situația:

Da, într-adevăr, am fost în această așa-numită „Grădină Slavă” și am rupt runele păgâne. A fost pusă în mod repetat întrebarea că în acest loc se țin ritualuri păgâne. Eu, cu această problemă, am vorbit cu guvernatorul interimar al regiunii Oryol, Andrey Klychkov. Reprezentanții administrației vin adesea în parc. Toată lumea poate vedea ce se întâmplă acolo, dar nimeni nu ia nicio măsură. Preoții vin acolo, există un tratament complet al tinereții livoniene, unii, chiar și după întâlnirea cu preoții, renunțând la credința lor, își iau crucile. M-am săturat să mă uit la toate acestea. Am făcut acest lucru în mod deliberat, pentru că este inutil să vorbim cu organizatorii acestui parc. Am înțeles că încălc legea, dar am vrut să atrag atenția publicului asupra acestei probleme pentru a o rezolva cât mai curând posibil. Nu am atins instalațiile sportive, băncile și așa mai departe, doar simboluri și atribute păgâne. A vorbit nu împotriva copiilor, cum se spune, ci împotriva păgânismului. Gândiți-vă doar că pe cutia de nisip pentru copii există simboluri de vrăjitorie! Ei au scris poliției împotriva mea și, desigur, voi răspunde în fața legii.

În ceea ce privește faptul că am fugit ca niște lași, asta este o minciună. Când a venit așa-numitul „Vyatichi” alergând, deja ne urcam în mașini și plecam. De ce a trebuit să fugim? Am făcut toate acestea într-o zi albă în fața oamenilor, dacă mi-ar fi teamă și aș vrea să mă ascund, aș face-o noaptea.

Ajutor UG

Runes (număr singular - rune) - scrierea vechilor germani. A fost folosit din secolul al XII-lea pe teritoriul Danemarcei moderne, Suediei și Norvegiei. Tunurile (simbolurile) erau sculptate sau sculptate pe piatră, metal, lemn, os.

Termenul "runes" în sine are o legătură cu vechea rădăcină germanică run ("secret").

Astăzi, runele sunt folosite exclusiv ca simboluri mistice pentru obiecte care spun „averea” fermecătoare, folosite în tatuaje și amulete

Rune în simboluri naziste

Semnele runice se găsesc de mai multe ori în simbolism. Deci, simbolul SS era două runde albe pe un fundal negru. Mai mult, runele se găsesc adesea pe simbolurile diferitelor divizii SS: runa o de pe emblema Diviziei a 7-a Voluntar Munte „Prinț Eugen”, Divizia 23 Munte „Kama” și cea de-a 23-a Divizie Voluntară Panzer Grenadier „Nederland”; rune s se găsește și pe simbolism

Cazacii sunt păgâni. Religia creștină a făcut totul astfel încât să nu existe fapte documentare ale vechii credințe. Dar legendele sunt vii. Povestea noastră despre cazaci kharaternik! Credința neamurilor era puternică. Respectate strict la ritualurile de la naștere. Încă din copilărie, băiatul ales a fost sub supravegherea unui personaj de cazaci cu cunoștințe magice speciale, care a transmis meșteșugul unui mag al unui copil. Legenda a păstrat numele Fesko. Cazacii se temeau și se supuneau lui. Așa a fost - un om s-a îmbolnăvit, începe să taie ridichea neagră. Dacă ridichea eliberează suc negru, persoana moare. Apoi se amestecă și ridichul absoarbe sucul negru și lasă sucul alb - și persoana prinde viață ... Au trăit mai mult de o sută de ani. Paradoxul este că femeile nu au fost permise în Sich, dar s-au întâlnit printre magii-caracteristi militari. Într-o înmormântare descoperită recent de opt personaje, au fost două femei. Se știe că Ivan Bohun, un personaj al cazacului, a condus o armată prin tabăra poloneză noaptea și nu un singur câine lătrat. Cazacii și-au îngrădit tabăra cu sulițe pentru a se proteja, dar inamicul i-a luat ca niște mănunchi de stuf și a trecut pe lângă ei. Au făcut și „țipete”: au luat trestii, le-au scufundat în apă și ceara, apoi au strigat la ele. Ceara memora strigătul. Aceste trestii erau împrăștiate pe stepa. Pașind asupra lor, calul inamic a zguduit tare și cazacul de veghe l-a auzit. Potrivit unei versiuni a apariției cazacilor, cazacii sunt moștenitorii magilor care au fugit la Khortitsa din persecuția prințului Vladimir. Este posibil ca cunoașterea cazacilor să fie moștenirea magilor slavi. Cazacii au creat o tehnică specială de luptă, care a fost numită „Cazac SPAS”. Acesta este un tip de magie de luptă bazată pe conspirații, rugăciuni, vindecare și efecte psihologice puternice asupra inamicului. Știau să oprească gloanțele, să îndrepte dușmanii spre întuneric, să se transforme în animale sălbatice, să controleze elementele și să ridice morții. Se credea că caracteristii de pe câmpul de luptă comunică direct cu Domnul Dumnezeu însuși. Harakterniki a combinat minunat o frică sinceră de Dumnezeu cu o blasfemie la fel de sinceră. Se puteau ruga astăzi, îngenunchind în fața icoanei, mâine puteau folosi un limbaj neplăcut, amintindu-și de toți sfinții și diavolii. Personajul de cazaci avea întotdeauna un leagăn și o potcoavă. Mușchii au fost pompați și relaxați cu o potcoavă. Ierburile vindecătoare erau aprinse în leagăn. De exemplu, pelinul, care calmează nervii și îmbunătățește vederea. Au fiert potcoave ruginite în apă clocotită, apoi au băut această apă pentru anemie. Ierburi infuzate pe pietre. Rănile au fost tratate cu vodcă amestecată cu praf de pușcă. Sângele a fost oprit de pământul înfășurat în stânci. Energia puternică creată de puterea de voință și spirit a acționat asupra inamicilor la nivel subconștient. De mai multe ori în cronicile poloneze și turcești se menționează că trupele care urmau să atace pământurile ucrainene, dintr-un motiv necunoscut, s-au întors și au plecat. Atamanii caracteristici puteau vedea rezultatul bătăliei, precum și ceea ce se întâmpla în tabăra inamicului cu ajutorul unor oglinzi speciale, care erau numite vertsala. Și fotografierea vizată a cazacilor a fost remarcată chiar și de străini - contemporani ai cazacii. Așadar, unul dintre ei s-a asigurat că a văzut personal cum cazacii sting lumânările cu focuri, îndepărtând depozitele de carbon din ele, „ca și cum ar fi cu buci”. Ea a dat naștere legendelor și priceperii cazacilor în călătoriile pe mare. Mulți martori au remarcat originalitatea manevrelor subacvatice ale cazacilor. Cu o trestie mică, peștișorul ar putea rămâne sub apă o perioadă imensă de timp. Barilele și chiar bărcile folosite pentru camuflaj au dat naștere zvonurilor potrivit cărora cazacii au fost cei care au inventat submarinul. Cu toate acestea, care dintre cele de mai sus este adevărat și care este ficțiunea este acum greu de spus. Cazacii au încercat întotdeauna să se înconjoare de mister. Și ca răspuns la orice întrebare, ei au zâmbit vicleșug în mustăți și au deschis ospitalitar porțile Sich-ului. Pentru toți cei care pot trece testul. „Glonțul nu ia un cazac, iar sabrul nu taie, căci știe știința secretă:” - repetat neinițiatul. Însuși personajarii credeau că aproape fiecare cazac ar putea deveni un mag. Testul celor care doresc să devină eroi disperați ai stepei a avut loc în defileul Khortitsa, Poarta Sichevye. Candidații au avut un moment greu. De exemplu, i s-a cerut să treacă într-o navetă toate numeroasele obstacole de apă de lângă insula Khortitsa. Sau, cu ochii mari, mergeți de-a lungul unui stâlp, fortificat între vârfurile a două stânci. Cel care s-a împiedicat (cazacii l-au prins mai jos) putea încerca din nou să treacă testul abia după un an. Cei care au supraviețuit „sesiunii” aveau perspectiva de a deveni războinic cu un arsenal cu adevărat minunat. Arta de a lupta, care a fost învățată începătorilor, este acum numită salvator de cazaci sau hopak de luptă. La baza acestei științe a luptei se aflau conspirații, rugăciuni și tehnici secrete. Înainte de fiecare luptă, cazacii au spus o rugăciune foarte scurtă: „Întărește-te!” Fiecare kharaternik a avut întotdeauna bucăți de hârtie pe ele cu diagrame alese individual pentru caracter și chiar aspect. Și înainte de a se confrunta cu inamicul într-o bătălie crudă, mai mulți dintre cei mai disperați zaporozhi au chemat reprezentanții taberei opuse la un fel de duel mortal, hertz. Acest comportament a fost considerat apogeul valorii militare. Particularitatea kharacterniks a fost că au jurat jurământul de a nu se îndrăgosti de femei, deoarece din iubirea adevărată, kharacternikul a pierdut vigilența, energia și puterea necesară în luptă, iar acest lucru a dus la o moarte inevitabilă. În Sich nu era loc pentru femei. Singura soție a unui cazah kharaternik a fost libertatea. Deasupra Kozaks-kharacternikov-Cavalerilor, principala diferență constă în capacitatea de a intra instantaneu într-o transă de luptă și de a menține în ea foarte mult timp, deoarece. a atras Forța din Mama-raw-Earth și, prin WIFE (!) de la Kin. Kozak-urile în stare de nebunie trebuiau să intre prin Ritual, atrăgând Puterea de la Sine, suficient timp de 5 minute pentru un Kozak simplu și timp de 20 de minute pentru un Kharakternik. Războinicilor albi care nu au trădat Credința strămoșilor! Buna ziua cocoșilor Reali (nu mumați)! Ar putea încetini timpul - inamicii se mișcau ca niște melci. Pe Mezmai 1500 (și, de fapt, erau circa 300), cazacii au învins 30 de mii de turci într-o singură noapte. După aceea, sultanul a scris o scrisoare către cazaci, invitându-i să slujească.

Se creează echipe paramilitare și sute în comunități neo-păgâne.

Pe 9 august, la Casa Guvernului de pe teritoriul Stavropol, a avut loc Consiliul Atamanilor din raionul Teritorial al Societății Trupelor de Cazac din Terek, la care au luat parte Mitropolitul Kirill (Pokrovsky) din Stavropol și Nevinnomyssk.

Atamanul raional Alexander Falko, care a vorbit cu raportul, a atras atenția publicului, potrivit site-ului Mitropoliei Stavropol, „asupra necesității unei abordări mai stricte de admitere în registru din cauza cazurilor mai frecvente de persoane care trec la păgânism, pozând drept cazaci”. Episcopul local a vorbit despre asta de mai multe ori în ultimii ani. Într-un discurs la prima Conferință interregională „Ortodoxia este nucleul spiritual și moral al viziunii despre cazaci” (2011), Kirill, atunci încă episcopul Stavropolului, a declarat: „În prezent, există mulți oameni care nu sunt doar atei, ceea ce nu este surprinzător după perioada sovietică, dar timid schisme din Biserica Ortodoxă și în păgânism. Și în același timp, în ciuda a 500-600 de ani de legături inseparabile între cazaci și Biserica Ortodoxă Rusă, ei îndrăznesc să se numească cazaci ”. Potrivit acestuia, „merită să-i numim pe impostori după numele lor reale și să le transmitem cazazilor cine sunt cu adevărat acești impostori și să spunem că nu au fost niciodată cazaci și nu sunt așa azi”.

Cazacii păgâni sunt într-adevăr destul de observabili pe teritoriul Stavropol. Astfel, dintr-o serie de articole din presa locală, se poate afla că la 24 martie a acestui an. suta de cazaci a fost desființată, funcționând în satul Inozemtsevo, care face parte din orașul Zheleznovodsk. "În suta străină au existat oameni care nu aderă la ortodoxie, dar mărturisesc păgânismul, Ivan Shatalov, care a fost fotografiat pe fundalul idolilor, a fost ales ca ataman local", a explicat Ataman Falko pentru AiF-Stavropol.

La rândul său, o sută din Inozemtsev, inclusă în societatea de cazaci militari din Terek, în urmă cu trei ani, cu legalizarea voluntarilor locali, își declară dorința de a crea o armată de cazaci separată și de a intra în registrul deja în această calitate. Mai mult, după cum scriu jurnaliștii locali, suta Inozemtsevo, care acum numără aproximativ 150 de persoane, este deja mai numeroasă decât detașamentul de cazaci din Zheleznovodsk însuși, iar cazacii din orașul tânăr merg în sat pentru activități sportive.

Pe forumurile Cossack Internet puteți găsi informații despre o altă formație păgână care operează pe teritoriul Stavropol - un anumit „Sute de lupi”. Astfel, în noiembrie 2011, administratorul forumului combcossack.0pk.ru a postat informații despre unul dintre cazacii care trăiesc în Pyatigorsk: „Rodnover (cum se numesc ei înșiși neo-păgânii -„ NGR ”) este inclus în„ Suta de lupi ”. Această sută include cecenii din Cecenia și Rodnovers de la Stavropol sub pretextul „cazacii”. Motto-ul său este - dracului cu oricine, doar împotriva autorităților. " Aparent, același grup este menționat într-un comentariu postat în martie 2010 pe forum.1777.ru în timpul unei discuții despre un grup de pieliști păgâni care operează la Stavropol în 2006, inclusiv un tânăr care purta un cecen numele de familie. „Conform informațiilor noastre, toate aceste acțiuni (cu bătăile brutale ale reprezentanților minorităților etnice de către radicali -„ NGR ”) au avut loc”, scrie autorul comentariului. - În această perioadă a apărut o aripă de putere în comunitatea păgână, așa-numitul sut lup. Sotnikii (în acest caz, nu liderii, ci participanții a sute. - „NGR”) au reprezentat un grup destul de semnificativ de tineri implicați în sport. Pentru ei, au fost organizate antrenamente în luptă de la mână la mână și antrenamente speciale. Au condus o sută ... Stas-Lyutoyar Shpakovsky, campion de box, campion junior în KCHR (Republica Kara-Cherkess. - "NGR"), Siver (a luptat în a doua armată cecenă din Forțele Aeriene, la acea vreme lucra în departamentul fiscal), Boroda (forțele speciale ale V.V. (trupele interne. - „NGR”). În planurile lui Yaromir (Sergey Bukreev, de asemenea, „Magus Yaromir, șeful pământului din nordul Caucaziei”, într-o mare uniune păgână Uniunea comunităților slave de credință autohtonă slabă. - „NGR”) trebuia să ofere statut oficial unei sute de moduri. introducându-l în cazacii neînregistrați.

Apropo, din cauza asta se auzea mult zgomot printre cazaci. O sută chiar și la un moment a patrulat teritoriul Parcului Victoriei (locul celor mai frecvente conflicte dintre tinerii ruși și cei caucazieni din acea vreme. - „NGR”) împreună cu PPS. Vigilanții Skinhead au adus o contribuție uriașă la ordinul de pe străzile orașului, astfel încât suta a încetat să mai existe în trei luni, iar unii dintre centuri au dobândit condamnări. Dar conducerea a o sută nu a avut de suferit ... doar Siver a fost concediat de la fisc. " „Acum o sută nu mai reprezintă o amenințare, deoarece au rămas trei persoane în ea”, se încheie mesajul de pe forum.

Cu toate acestea, din rapoartele din alte surse, se poate înțelege că „Suta de lupi” și după 2006 au acționat destul de activ. În februarie 2009, Otkritaya Gazeta, din Stavropol, a descris un caz când „în septembrie anul trecut (2008 -„ NGR ”), la intrarea în Stavropol, polițiștii din trafic au oprit o mașină suspectă, în portbagajul căreia au găsit o bombă falsă." Mai mult, după cum au menționat jurnaliștii, „infamul neo-păgân Stavropol, un membru al echipei de cazaci Wolf Hundred Andrei Keilin (același care în 2007 era suspectat de uciderea a doi studenți, ceea ce a provocat pogrome anti-caucaziene în centrul Stavropol), a fost la volanul transportatorului de bombe” ...

În noiembrie 2010, jurnalistul Igor Moiseyev a publicat un articol pe blogul său, în care a menționat: „În Stavropol, ei spun că a fost suta de lup care a oprit nesfârșita noapte a Lezginka a cecenilor. O lungă perioadă de timp, cecenii au terorizat populația locală cu bacanalia de la miezul nopții, până când un grup de persoane necunoscute aflate în măști, care se îndreptau spre locul următorului „festival de noapte”, au început să tragă dansatorilor din armele lor traumatice ”. Cazul descris a avut loc în centrul Stavropol în noaptea de 24-25 octombrie 2010, însă, cine a tras rămâne necunoscut.

În Rusia există cazaci păgâni nu numai în regiunea Stavropol. Deci, când a discutat pe forum olymp.maxbb.ru, unul dintre participanți, când a fost întrebat unde există, a scris: „Unde, unde, în OOKV-ul nostru”. Armata separată specială de cazaci (OOKV), recent formată, operează în regiunea Volgograd, iar în primăvara acestui an s-a distins cu mitinguri pentru redenumirea Pieței Lenin din centrul regional în Piața Baron Wrangel. Un alt exemplu din aceeași regiune poate fi specificat. Atamanul Uryupinsk-ului, autonomia național-culturală a cazacilor înregistrați în ianuarie 2012, Alexander Titov, la o adunare de cazaci din 9 septembrie 2012, a refuzat să sărute mâna preotului, declarându-și apartenența religioasă: „ortodox, dar nu creștin”. El nu și-a explicat afirmația, dar se știe că Rodnovers se numesc și „ortodocși”, întrucât, potrivit lor, „glorifică Regula”.

La o adunare de cazaci din 24 iunie 2012, Titov i-a îndemnat pe cei prezenți să „arunce dependența de sclavi de ROC”. Așadar, în mass-media locală se vorbește deja despre el drept „primul șef păgân de cazaci”. Se poate adăuga că Titov este, de asemenea, unul dintre liderii protestelor împotriva dezvoltării nichelului de la Khopr, care a depășit în 22 iunie a acestui an. în marșul masic al cazacilor și în arderea taberei geologilor. Poate că alegerea religioasă a atamanului a fost motivată de faptul că mitropolitul Voronezh și Borisoglebsk Sergius (Fomin) au refuzat să sprijine protestul anti-nichel, iar ROC în ansamblu este destul de aproape de putere, iar Titov vorbește despre nevoia unei lupte politice împotriva sa. Cu toate acestea, Titov, care a apărut la mitinguri și într-un tricou cu cap de lup (simbolismul „Atacului Shkuro” al lui „Sute de Lup”), Titov ar putea avea alte motive.

Într-o anumită măsură, poate, păgânii din sudul Rusiei sunt ghidați de exemplul Ucrainei, unde în 2000 au apărut așa-numitele „cazace caracteristice”. Creatorul și șeful său suprem a fost Vladimir Kurovsky, liderul unei mari asociații neo-păgâne emergente, Vognischele ancestrale ale credinței ortodoxe autohtone. „Cazacii caracteristici” se numește oficial „ordinea spirituală” a neopaganilor, reprezentând aripa lor paramilitară (o selecție de cântece pentru aceasta a fost lansată în 2002 de Ancestral Vognishch sub titlul „Scutul lui Perun”) și, în unele cazuri, doar o reprezentare publică care este atractivă pentru tineri. Un scenariu similar, așa cum s-a arătat mai sus, a fost realizat la mijlocul anilor 2000 în asociația neo-păgână din Stavropol, care a crescut activ în acea perioadă și a implicat tineri în rândurile sale. Mai mult, șeful Rodnovei de Sud „Magus Yaromir” este familiarizat cu omologul său ucrainean Kurovsky.

În fotografie PhotoXPress.ru: nu toți reprezentanții cazacilor reînviat au vrut să se alăture rândurilor „armatei iubitoare de Hristos”.

Nu toți reprezentanții cazacilor reînviat au vrut să se alăture rândurilor „armatei iubitoare de Hristos”. Foto PhotoXPress.ru

Pe 9 august, în Casa Guvernului de pe teritoriul Stavropol, a avut loc Consiliul Atamanilor din raionul teritorial al Societății de cazaci militari Terek, la care au luat parte Mitropolitul Kirill (Pokrovsky) din Stavropol și Nevinnomyssk. Atamanul raional Alexander Falko, care a vorbit cu raportul, a atras atenția publicului, potrivit site-ului Mitropoliei Stavropol, „asupra necesității unei abordări mai stricte de admitere în registru din cauza cazurilor mai frecvente de persoane care trec la păgânism, pozând drept cazaci”. Episcopul local a vorbit despre asta de mai multe ori în ultimii ani. Într-un discurs la prima Conferință interregională „Ortodoxia este nucleul spiritual și moral al viziunii despre cazaci” (2011), Kirill, pe atunci încă episcopul Stavropolului, a declarat: „În prezent, există mulți oameni care nu sunt doar atei, ceea ce nu este surprinzător după perioada sovietică, dar se ferește de schisme din Biserica Ortodoxă și în păgânism. Și în același timp, în ciuda a 500-600 de ani de legături inseparabile între cazaci și Biserica Ortodoxă Rusă, ei îndrăznesc să se numească cazaci ”. Potrivit acestuia, „merită să-i numim pe impostori după numele lor reale și să le transmitem cazazilor cine sunt cu adevărat acești impostori și să spunem că nu au fost niciodată cazaci și nu sunt așa azi”.
Cazacii păgâni sunt într-adevăr destul de observabili pe teritoriul Stavropol. Astfel, dintr-o serie de articole din presa locală, se poate afla că la 24 martie a acestui an. suta de cazaci a fost desființată, funcționând în satul Inozemtsevo, care face parte din orașul Zheleznovodsk. "În suta străină au existat oameni care nu aderă la ortodoxie, dar mărturisesc păgânismul, Ivan Shatalov, care a fost fotografiat pe fundalul idolilor, a fost ales ca ataman local", a explicat Ataman Falko pentru AiF-Stavropol. La rândul său, o sută din Inozemtsev, inclusă în societatea de cazaci militari din Terek, în urmă cu trei ani, cu legalizarea voluntarilor locali, își declară dorința de a crea o armată de cazaci separată și de a intra în registrul deja în această calitate. Mai mult, după cum scriu jurnaliștii locali, suta Inozemtsevo, care acum numără aproximativ 150 de persoane, este deja mai numeroasă decât detașamentul de cazaci din Zheleznovodsk însuși, iar cazacii din orașul tânăr merg în sat pentru activități sportive.
Pe forumurile Cossack Internet, puteți găsi informații despre o altă formațiune păgână care operează pe teritoriul Stavropol - un anumit „Sute de lupi”. Astfel, în noiembrie 2011, administratorul forumului combcossack.0pk.ru a postat informații despre unul dintre cazacii care trăiesc în Pyatigorsk: „Rodnover (așa cum se numesc ei înșiși neo-păgânii -„ NGR ”) este inclus în„ Suta de lupi ”. Această sută include cecenii din Cecenia și Rodnovers de la Stavropol sub pretextul „cazacii”. Motto-ul său este - dracului cu oricine, doar împotriva autorităților. " Aparent, același grup este menționat într-un comentariu postat în martie 2010 pe forum.1777.ru în timpul unei discuții despre un grup de pieliști păgâni care operau în Stavropol în 2006, inclusiv un tânăr care purta un cecen numele de familie. „Conform informațiilor noastre, toate aceste acțiuni (cu bătăile brutale ale reprezentanților minorităților etnice de către radicali -„ NGR ”) au avut loc”, scrie autorul comentariului. - În această perioadă a apărut o aripă de putere în comunitatea păgână, așa-numitul sut lup. Sotnikii (în acest caz, nu liderii, ci participanții a sute. - „NGR”) au reprezentat un grup destul de semnificativ de tineri implicați în sport. Pentru ei, s-a organizat antrenament în luptă de la mână la mână și antrenament special. Au condus o sută ... Stas-Lyutoyar Shpakovsky, campion la box, campion junior în KCHR (Republica Kara-Cherkess. - "NGR"), Siver (luptat în cel de-al doilea război cecen din Forțele Aeriene, la acea vreme lucra în departamentul fiscal), Boroda (forțele speciale ale V.V. (trupele interne. - „NGR”). În planurile lui Yaromir (Sergei Bukreev, de asemenea, „Magus Yaromir, șeful pământului din Caucazul de Nord”, într-o mare uniune păgână Uniunea Comunităților Slave a Credinței Native Slave - „NGR”) trebuia să ofere statutul oficial unei sute de moduri. Apropo, din cauza asta se auzea foarte mult zgomot în rândul cazacilor.O sută chiar și o dată patrulau teritoriul Parcului Victoriei (locul celor mai frecvente conflicte între tineri ruși și caucazieni din acea vreme - „NGR”) împreună cu cadrele didactice. vigilenții au adus o contribuție uriașă la comanda pe străzile orașului, astfel încât suta a încetat să mai existe în trei luni, iar o parte dintre sutați au dobândit condamnări. Dar conducerea celor o sută nu a suferit ... doar Siver a fost concediat de la fisc. " furtuni, din moment ce au rămas trei persoane ”- așa se încheie mesajul de pe forum.
Cu toate acestea, din rapoartele din alte surse se poate înțelege că „Suta de lupi” și după 2006 au acționat destul de activ. În februarie 2009, Otkritaya Gazeta, din Stavropol, a descris un caz când „în septembrie anul trecut (2008 - NGR), la intrarea în Stavropol, polițiștii din trafic au oprit o mașină suspectă, în portbagajul căreia au găsit o bombă falsă”. Mai mult, după cum au menționat jurnaliștii, „infamul neo-păgân Stavropol, membru al echipei de cazaci Wolf Hundred Andrei Keilin (același care în 2007 era suspectat de uciderea a doi studenți, ceea ce a provocat pogromuri anti-caucaziene în centrul Stavropolului), a fost la volanul transportatorului de bombe" ...
În noiembrie 2010, jurnalistul Igor Moiseyev a publicat un articol pe blogul său, în care a menționat: „În Stavropol, ei spun că a fost suta de lup care a oprit nesfârșita noapte a Lezginka a cecenilor. O lungă perioadă de timp, cecenii au terorizat populația locală cu bacanalia de la miezul nopții, până când un grup de persoane necunoscute aflate în măști, care se îndreptau spre locul următorului „festival de noapte”, au început să tragă dansatorilor din armele lor traumatice ”. Cazul descris a avut loc în centrul Stavropol în noaptea de 24-25 octombrie 2010, însă, cine a tras rămâne necunoscut.
În Rusia există cazaci păgâni nu numai în regiunea Stavropol. Deci, când a discutat pe forum olymp.maxbb.ru, unul dintre participanți, atunci când a fost întrebat unde există, a scris: „Unde, unde, avem în OOKV”. Armata specială separată de cazaci (OOKV), recent formată, operează în regiunea Volgograd, iar în primăvara acestui an s-a distins cu mitinguri pentru redenumirea Pieței Lenin din centrul regional în Piața Baron Wrangel. Un alt exemplu din aceeași regiune poate fi specificat. Atamanul Autonomiei Național-Culturale a cazacilor din Uryupinsk, înregistrat în ianuarie 2012, Alexander Titov, la o adunare de cazaci din 9 septembrie 2012, a refuzat să sărute mâna preotului, declarând astfel apartenența sa religioasă: „ortodoxă, dar nu creștină”. El nu și-a explicat afirmația, dar se știe că Rodnovers se numesc și „ortodocși”, întrucât, potrivit lor, „glorifică Regula”. La o adunare de cazaci din 24 iunie 2012, Titov i-a îndemnat pe cei prezenți să „arunce dependența de sclavi de ROC”. Așadar, în mass-media locală se vorbește deja despre el ca fiind „primul șef păgân de cazaci”. Se poate adăuga că Titov este, de asemenea, unul dintre liderii protestelor împotriva dezvoltării nichelului de la Khopr, care a depășit în 22 iunie a acestui an. în marșul masic al cazacilor și în arderea taberei geologilor. Poate că alegerea religioasă a atamanului a fost motivată de faptul că mitropolitul Sergius (Fomin) din Voronez și Borisoglebsk a refuzat să sprijine protestul anti-nichel, iar ROC în ansamblul său este destul de aproape de autorități, iar Titov vorbește despre nevoia unei lupte politice împotriva sa. Cu toate acestea, Titov, care a apărut la mitinguri și într-un tricou cu capul de lup (simbolismul „Atacului Shkuro”, „Sute de Lup”), Titov ar putea avea alte motive.
Într-o oarecare măsură, poate, păgânii din sudul Rusiei sunt ghidați de exemplul Ucrainei, unde în 2000 au apărut așa-numitele „cazace caracteristice”. Creatorul și supremul său ataman a fost Vladimir Kurovsky, liderul unei mari asociații neo-păgâne emergente, Vognischele ancestrale ale credinței ortodoxe autohtone. „Cazacii caracteristici” sunt numiți oficial „ordinea spirituală” a neo-păgânilor, reprezentând aripa lor paramilitară (o selecție de cântece pentru aceasta a fost lansată în 2002 de Ancestral Vognishch sub numele de „Shield of Perun”) și, în unele cazuri, doar o reprezentare publică care este atractivă pentru tineri. Un scenariu similar, așa cum s-a arătat mai sus, a fost realizat la jumătatea anilor 2000 în asociația neo-păgână care se extindea activ în acea perioadă și care implica tineri în rândurile sale din Stavropol. Mai mult, șeful Rodnovei de Sud „Magus Yaromir” este familiarizat cu omologul său ucrainean Kurovsky.