Cunoașterea neștiințifică este un tovarăș fidel al omenirii în întreaga sa istorie secolară de dezvoltare. Știința în înțelegerea sa actuală este o sferă destul de tânără a activității umane.

Are doar aproximativ cinci secole, în timp ce istoria Homo sapiens a început mult mai devreme, în mileniul al V-lea î.Hr. În același timp, procesul de cunoaștere a omului despre lume și locul său în ea a continuat continuu, în orice moment.

Și numai un gânditor foarte curajos va decide să declare că realizările umanității în perioada precințificativă au o importanță și importanță inferioară celor pe care știința modernă le mândrește astăzi.

Cunoștințele științifice și non-științifice sunt cele două instrumente principale pentru obținerea de cunoștințe despre realitatea obiectivă. Pe lângă aceste două forme, există și cunoaștere subiectivă, precum și cunoaștere de sine.

Definiție

La prima vedere, se pare că o cunoaștere neștiințifică poate fi numită tot ceea ce nu este inclus în subiectul studiului științei. Dar acest lucru este departe de caz. De fapt, cunoașterea neștiințifică este o categorie clar formulată de filozofie, care are propriile limite, legi și reguli de aplicare.

Mai mult decât atât, cunoașterea neștiințifică este una dintre principalele surse de informații pentru știință.

Unscientific este înțeles ca o cunoaștere dobândită de omenire fără un sistem specific. Nu este formal înscris în codurile legilor științelor naturii și principalele sale dispoziții nu sunt luate în considerare și cercetate de acele teorii care au fost acumulate de știință.

Prezentare: „Cunoaștere neștiințifică”

Caracteristici caracteristice posibile de cunoștințe neștiente:

• apropierea maximă de experiența senzorială a omului și lipsa de cercetare asupra modelelor ideale de fenomene caracteristice abstracțiilor științifice și construcțiilor empirice.
• conectarea cu viața și experiența practică a unei persoane și cu nevoile sale utilitariste urgente;
• absența unor instrumente și metode speciale care să ne permită studierea problemelor și ipotezelor care apar cu orice formă de cunoștințe extra-științifice;
• lipsa unor reguli, standarde, norme, criterii uniforme de evaluare a rezultatelor cercetărilor extra-științifice;
• lipsa posibilității de interacțiune a cunoștințelor neștiințiale între ele și incapacitatea de a le testa pentru inconsistența internă, datorită faptului că nu s-a dezvoltat sistematica cunoștințelor neștiincioase.

soiurile

Filosofia recunoaște oficial existența a patru forme de cunoștințe nespuse. Acestea sunt tipurile de cunoștințe neștiințifice:

• mitologice;
• un lucru obișnuit;
• înțelepciunea populară
• parascience.

Mitologia ca tip de activitate cognitivă

Mitologia este o modalitate care ne-a coborât din adâncul secolelor pentru ca o persoană să explice anumite evenimente ale realității obiective. Acele fenomene care nu puteau fi cercetate de oameni cu ajutorul gamei existente de cunoștințe recunoscute în general au fost explicate de ele dintr-o varietate de perspective.

Fiecare naționalitate a înzestrat realitatea obiectivă cu acele trăsături și caracteristici care ar forma un mod holistic de interacțiune a realității cu o anumită societate.

Principalele caracteristici ale societății, care a devenit baza creării miturilor:

• structura structurii sociale (distribuirea drepturilor și îndatoririlor fundamentale între toți membrii societății);
• structura familiei (poziția unei femei, modalități de creștere a copiilor, atitudine față de părinți etc.);
• metodele de obținere a alimentelor și a necesităților de bază (agricultură, creșterea animalelor etc.);
• condiții naturale în care a trăit comunitatea.

Cogniția în procesul vieții de zi cu zi

Forma de a dobândi cunoștințe neștiințiale în procesul vieții de zi cu zi se numește cunoaștere obișnuită sau cotidiană.

Cunoașterea obișnuită are o mare valoare practică și spune unei persoane cum să se comporte în diverse situații de zi cu zi.

Avantajele cunoștințelor de zi cu zi:

• oferă nuanțele aplicării experienței acumulate în viața de zi cu zi;
• poate fi transmis din generație în generație prin învățături;
• dezvoltă o bază de cunoaștere universală care simplifică viața umană.

Dezavantajele aplicării cunoștințelor de zi cu zi sunt întotdeauna subiective și înainte de a te baza pe experiența altcuiva, trebuie să te asiguri de utilitatea acesteia pe propria experiență.

Înțelepciunea populară

Aceasta este o cunoaștere neștiințifică sub forma unui fel de compilație de mituri și cunoștințe de zi cu zi, care se transmite din generație în generație sub formă de semne, proverbe, ziceri, basme, cântece etc.

Înțelepciunea populară ca formă de cunoaștere se caracterizează prin:

• generalizare;
• eterogenitate și inconsecvență;
• spontaneitate;
• stereotipe;
• mare probabilitate de eroare.

parascience

Această formă de cunoaștere a realității obiective de către om există mult mai mult decât știința însăși și a fost întotdeauna interesantă pentru om.

Pentru a înțelege procesele din cadrul paranoscienței, nu este nevoie să dezvolți un aparat de categorie specială sau să folosești dispozitive speciale, așa cum solicită știința.

Soluțiile oferite de paranosciență au ca scop satisfacerea rapidă și eficientă a nevoilor utilitare urgente ale omului și eliberarea de grele îndoieli.

Dar dezavantajele evidente sugerează că paranosciența nu este capabilă să obțină rezultatele anunțate în timpul studiilor lor speciale.

Dezavantajele parascienței:

• utilizarea informațiilor care nu sunt confirmate experimental și adesea contrazic datele științei;
• inconsistența ipotezelor și concluziilor cu ideile științifice de bază;
• speculații asupra unor fenomene neexplorate.

Sarcina principală a științei este de a obține noi cunoștințe obiective despre lume și om. Activitatea oamenilor de știință este un proces creativ complex, ale cărui principii sunt regulile formulate de celebrul gânditor Descartes în secolul al XVII-lea, „... care nu va permite celui care le va folosi să ia falsul pentru adevărat":

1. „Nu luați niciodată nimic de la care nu sunt sigur; cu alte cuvinte, să evităm cu atenție graba și prejudecățile și să includ în judecățile lor doar ceea ce mi se pare atât de clar și distinct încât nu poate în niciun fel să dea naștere la îndoieli. "
2. "Împărțiți fiecare problemă selectată pentru studiu în cât mai multe părți posibile și necesare pentru cea mai bună rezoluție a sa." Împărțind complexul în simplu, obținem dovezi.
3. Descompunerea complexului în simplu nu este suficientă, deoarece dă suma elementelor separate, dar nu o legătură puternică, creând din ele un întreg complex și viu. Prin urmare, analiza trebuie urmată de sinteză. Aceasta se referă la restabilirea ordinii prin construirea unui lanț de raționament de la simplu la complex.
4. Și în sfârșit, pentru a evita graba, mama tuturor greșelilor, este necesar să controlați etapele individuale ale muncii.

Filozofii disting două niveluri   cunoștințe științifice: empiric și teoretic. La nivel empiric are loc un studiu experimental al lucrurilor și proceselor. Aici, cunoașterea senzorială prevalează asupra raționalului. Obiectele și lucrurile studiate sunt reflectate superficial. Faptele obiective ies la iveală ca urmare a experimentelor și observațiilor din conexiuni evidente.

Metodele cunoașterii empirice sunt:

^ observația este o percepție sistematică a unui obiect care oferă material primar pentru cercetarea științifică;

^ comparație - este o metodă de potrivire a obiectelor pentru a identifica asemănările sau diferențele dintre ele;

^ experiment - o metodă de cercetare a unui obiect, în care cercetătorul (experimentatorul) afectează în mod activ obiectul, creează condiții artificiale necesare pentru a identifica anumite proprietăți ale acestuia. Rezultatul nivelului empiric al cunoștințelor științifice este un fapt empiric (științific).

Pe plan teoretic   nivel, subiectul cunoașterii folosește gândirea abstractă. Cu ajutorul ei, se studiază esența lucrurilor, proceselor, se stabilesc relații cauzale. La acest nivel are loc o explicație a fenomenelor studiate, sunt generalizate conceptele din categorii, sunt formulate principii și legi, se creează teorii științifice în care este dezvăluită esența obiectelor cunoscute.

Metodele cunoașterii teoretice sunt:

^ analiză - împărțirea întregului în părți și studiul fiecăreia dintre ele separat;

^ sinteză - combinația de părți disparate într-un singur obiect;

^ idealizarea este o distragere psihică de la unele proprietăți ale unui obiect și alocarea celorlalte proprietăți ale acestuia. Rezultatul abstractizării sunt abstractizări - concepte, categorii, ale căror conținut sunt proprietățile și relațiile esențiale ale fenomenelor;

^ ipoteză - nominalizarea și justificarea unor presupuneri, cu ajutorul cărora puteți da o explicație a acelor fapte empirice care nu se încadrează în cadrul explicațiilor anterioare;

^ formalizare - modelare simbolică.

Principiile de bază ale cunoștințelor științifice sunt:

1. Principiul cauzalității - totul în lume este conectat între ele prin relații cauză-efect, iar sarcina științei este de a stabili aceste relații.

1. Principiul adevărului cunoașterii științifice, adică conținutul cunoștințelor dobândite, trebuie să corespundă conținutului obiectului cunoașterii. Un criteriu universal pentru adevărul cunoașterii este practica socio-istorică.
2. Principiul relativității cunoașterii științifice - orice cunoaștere științifică este întotdeauna relativă și limitată de capacitățile cognitive ale oamenilor la un moment dat.

Forme de organizare a cunoștințelor științifice:

Drept științific   - aceasta este o relație necesară, substanțială, stabilă, care se repetă între fenomene. Ea exprimă relația dintre obiecte, elementele constitutive ale unui obiect dat, între proprietățile lucrurilor, precum și între proprietățile din interiorul unui lucru.

Teoria științifică - Aceasta este o descriere sistematică, explicație și predicție a fenomenelor; o încercare de a reprezenta în mod holistic legile și proprietățile esențiale ale anumitor domenii ale realității care decurg din ipoteze larg susținute. Exemple de teorii științifice sunt mecanica clasică a lui I. Newton, teoria evoluției biologice a lui C. Darwin, teoria electromagnetică a lui J. C. Maxwell, teoria specială a relativității, teoria cromozomilor a eredității etc.

Conceptul științific   (paradigmă) - un anumit mod de înțelegere, interpretare a oricăror fenomene, punctul principal de vedere, ideea călăuzitoare pentru acoperirea lor; principiu constructiv în activități științifice, tehnice și alte activități. Este un complex de puncte de vedere, interconectate și care provin dintr-un altul, un sistem de moduri de a rezolva problema selectată. Conceptul definește o strategie de acțiune.

În afară de cunoștințele științifice, oamenii folosesc pe scară largă forme de cunoștințe care nu sunt științifice: aceasta este pre-științifică, para-științifică, pseudoscientifică, anti-științifică, religioasă, cunoaștere prin intermediul artei etc. (vezi tabelul 11).

Tabelul 11

Forme de cunoaștere

Astăzi, știința este principala formă de cunoaștere umană. Baza cunoștințelor științifice stă în procesul complex de creație al activității psihice și obiective-practice a savantului. Reguli generale ale procesului, uneori numite metodă Descartes , (consultați http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) pot fi formulate după cum urmează:

1) nimic nu poate fi luat pentru adevărat, până când pare clar și distinct;

2) întrebările dificile trebuie împărțite în cât mai multe părți necesare pentru rezolvare;

3) este necesar să începeți cercetarea cu cele mai simple și mai convenabile lucruri pentru cunoaștere și să treceți treptat la cunoașterea lucrurilor dificile și complexe;

4) omul de știință ar trebui să se bazeze pe toate detaliile, să fie atent la toate: trebuie să fie sigur că nu a lipsit nimic.

Alocați două nivelul cunoștințelor științifice: empiric și teoretic . Principala provocare nivel empiric de cunoștințe științifice   este o descriere a obiectelor și fenomenelor, iar principala formă de cunoaștere obținută este un fapt empiric (științific). Pe nivel teoretic   are loc o explicație a fenomenelor studiate, iar cunoștințele obținute sunt fixate sub formă de legi, principii și teorii științifice, în care este dezvăluită esența obiectelor cunoscute.

Principiile de bază ale cunoștințelor științifice sunt:

1. Principiul cauzalității.

Principiul cauzalității înseamnă că apariția oricăror obiecte și sisteme materiale are o bază în stările anterioare ale materiei: aceste baze sunt numite cauze, iar schimbările pe care le provoacă sunt numite consecințe. Totul în lume este conectat între ele prin relații cauză-efect, iar sarcina științei este de a stabili aceste relații.

2. Principiul adevărului cunoștințelor științifice.

Adevărul este corespondența cunoștințelor dobândite cu conținutul obiectului cunoașterii. Adevărul este verificat (dovedit) prin practică. Dacă o teorie științifică este confirmată de practică, atunci ea poate fi recunoscută ca fiind adevărată.

3. Principiul relativității cunoașterii științifice.

Conform acestui principiu, orice cunoaștere științifică este întotdeauna relativă și limitată de capacitățile cognitive ale oamenilor la un moment dat. Prin urmare, sarcina savantului este nu numai să cunoască adevărul, ci și să stabilească limitele corespondenței cunoașterii sale despre realitate - așa-numitul interval de adecvare.

Principalele metode utilizate în procesul de cunoaștere empirică sunt metoda de observare, metoda de descriere empirică și metoda experimentală.

vizionarea   reprezintă un studiu focalizat asupra obiectelor și fenomenelor individuale, în timpul cărora se obțin cunoștințe despre proprietățile și atributele externe ale obiectului studiat. Observarea se bazează pe astfel de forme de cunoaștere senzorială precum senzația, percepția, reprezentarea. Rezultatul observației este descriere empirică în procesul în care informațiile primite sunt înregistrate folosind mijloacele limbajului sau în alte forme simbolice. Un loc special printre metodele de mai sus este metoda experimentală. experiment   această metodă de studiu a fenomenelor se numește care se realizează în condiții strict definite, iar aceasta din urmă poate fi, dacă este necesar, recreată și controlată de subiectul cunoașterii (un om de știință).

Se disting următoarele tipuri de experiment:

1) experiment de cercetare (căutare), care are ca scop detectarea de noi fenomene sau proprietăți ale obiectelor necunoscute științei;

2) experiment de verificare (control), în timpul căruia verificarea eventualelor ipoteze sau ipoteze teoretice;

3) experimente fizice, chimice, biologice, sociale etc.

Un tip special de experiment este considerat un experiment de gândire. În procesul unui astfel de experiment, condițiile date sunt imaginare, dar neapărat în concordanță cu legile științei și cu regulile logicii. Când efectuează un experiment de gândire, un om de știință nu operează nu cu obiecte reale de cunoaștere, ci cu imaginile mentale sau modelele teoretice. Pe această bază, acest tip de experiment nu se referă la empirice, ci la metode teoretice de cunoaștere științifică. Putem spune că este, ca atare, o legătură de legătură între cele două niveluri de cunoștințe științifice - teoretice și empirice.

Printre alte metode legate de nivelul teoretic al cunoștințelor științifice, putem distinge metoda ipotezei, precum și formularea teoriei științifice.

Esență metoda ipotezei   reprezintă nominalizarea și justificarea unor presupuneri, cu ajutorul cărora se poate da o explicație a acelor fapte empirice care nu se încadrează în cadrul explicațiilor anterioare. Scopul testării unei ipoteze este formularea legilor, principiilor sau teoriilor care explică fenomenele lumii. Astfel de ipoteze se numesc explicative. Alături de acestea, există așa-numitele ipoteze existențiale, care sunt presupuneri despre existența unor astfel de fenomene care încă nu sunt cunoscute științei, dar pot fi descoperite în curând (un exemplu al unei astfel de ipoteze este presupunerea despre existența unor elemente din tabelul periodic al lui D. I. Mendeleev care nu au fost încă descoperite) .

Pe baza testării ipotezelor, se construiesc teorii științifice. Teoria științifică   numită descriere logic consecventă a fenomenelor lumii, care este exprimată printr-un sistem special de concepte. Pe lângă funcția descriptivă, orice teorie științifică îndeplinește și o funcție de prognostic: ajută la determinarea direcției dezvoltării ulterioare a societății, a fenomenelor și proceselor care au loc în ea.

Cu toate acestea, în absența posibilității sau a nevoii de cunoștințe științifice, cunoștințele neștiințiale pot să-și asume funcția.

Cea mai veche formă de cunoaștere neștiințifică a fost mitul. Obiectivul principal al mitului a fost o explicație consecventă a structurii lumii, locul omului în ea, răspunsul la o serie de întrebări care interesează omul. Alături de povestea, mitul a sugerat un sistem de reguli și valori acceptate în această societate. Astfel, miturile pentru o persoană a societății primitive și a lumii antice aflate într-o anumită etapă a dezvoltării umane au înlocuit cunoștințele științifice, dând răspunsuri gata la întrebări emergente.

O altă formă de cunoaștere neștiințifică sunt concepte precum experiența și bunul simț. Atât primul, cât și cel de-al doilea nu sunt adesea rezultatul unei activități științifice semnificative, dar reprezintă suma practicilor exprimate în cunoștințe neștiințifice.

Pe parcursul dezvoltării rapide a cunoștințelor științifice din secolele XIX - începutul secolului XXI, domeniul cunoașterii, care a primit numele generalizat de paranosciență, se dezvoltă activ. Acest domeniu al cunoștințelor non-științifice apare de obicei în acele cazuri în care dezvoltarea cunoștințelor științifice a ridicat unele întrebări la care știința nu a mai putut răspunde de ceva timp. În acest caz, paranosciența nu își asumă funcția de a răspunde la aceste întrebări. Adesea, paranoscopia oferă o explicație formală a proceselor care au loc sau nu o oferă deloc, atribuind ceea ce se întâmplă unor miraculos.

Paranauka poate fie să dea o explicație științifică a unui fenomen existent și apoi să devină un nou tip de cunoștințe științifice, fie să nu dea o astfel de explicație până în momentul în care cunoașterea științifică găsește în mod independent o explicație consecventă.

Paranauka susține adesea că este universal, adică. cunoștințele formate de ea sunt oferite ca mijloc de soluționare a unei game largi de probleme și exclusivitate, adică. concept care schimbă ideea generală a problemei.

Astfel, parasciența conduce uneori la dezvoltarea cunoștințelor științifice în alte moduri, dar mai des este o formă de eroare, care, fără îndoială, stimulează procesele științifice, dar duce la erori ale unei părți semnificative a societății.

Notă informații :

1. Trebuie amintit acest lucru.: niveluri empirice și teoretice ale cunoștințelor științifice, metoda observației, metoda descrierii empirice, metoda experimentală, metoda ipotezei, metoda teoriei științifice, R. Descartes.

Klimenko A.V., român V.V. Studii sociale: Pentru liceeni și solicitanți la universități: un manual. M .: Bustard, 2002. (Posibile alte ediții). Secțiunea III, paragraful 3.

Omul și societatea. Studii sociale. Un manual pentru elevii din clasele 10-11 ale instituțiilor de învățământ. În 2 părți. Partea 1. 10 clasa. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. et al M.: Education - JSC Moscow Textbooks, 2002. (Posibile alte ediții). Capitolul II, punctul 10.11.

Cunoașterea extra-științifică este informația pe care o persoană o dobândește în procesul cunoașterii lumii prin metode neștiințifice. Toate reprezentările realității înconjurătoare care depășesc sfera științei aparțin categoriei cunoștințelor neștiințifice.

Cunoașterea științifică și neștiințifică, care este o serie de cunoștințe ale omenirii de-a lungul istoriei existenței sale, nu este un set de informații haotice. Dar volumul acestor informații, diversitatea și gama de aplicabilitate a acestuia sunt fantastic de grandioase.

În întreaga istorie a civilizației umane, nu a existat niciun personaj care să declare în mod convingător că deține cel puțin o parte semnificativă a întregului volum de cunoaștere umană. Cu toate acestea, există multe persoane care sunt ghidate constant în tot acest volum, extrag informații utile din acesta și formează material pentru a obține noi informații despre fenomene.

Procesul de operare cu întregul volum de informații este posibil datorită faptului că fiecare, inclusiv cunoștințe extra-științifice, are o formă.

Conform logicii formale, care stă la baza nu numai a cunoștințelor științifice, dar îi ajută și pe cei neștiințiali în multe privințe, forma este structura internă a conținutului. Adică conexiunile care formează conținutul într-o ordine specifică.

Pe baza acestei definiții, filozofii obțin mai multe forme de cunoștințe neștiințiale care au propria structură internă, iar conținutul acestora este format pe baza relațiilor inerente numai acestor forme.

Compoziția și relațiile cunoștințelor non-științifice

Structura formei non-științifice a cunoașterii nu este cu mult diferită de structura cunoștințelor științifice:

• obiect de cunoaștere
• cercetare teoretică;
• aplicare practică.

Prezentare: "Tipuri de activitate cognitivă. Studii sociale"

Tocmai pe aceste trei puncte, toate cunoștințele extra-științifice ale omului despre lume sunt împărțite în 5 forme:

• un lucru obișnuit;
• artistice;
• filosofică;
• religioase;
• mitologice.

Formarea cunoștințelor de zi cu zi

Cunoașterea obișnuită este informația obținută pe baza experienței de zi cu zi despre latura practică a vieții umane. Cum să gătești mâncare, cum să te duci dintr-un oraș în altul, cum să câștigi bani pentru o viață - toate aceste întrebări vor răspunde de orizonturile obișnuite disponibile pentru o anumită persoană.

În acest caz, obiectul cunoașterii este modalitățile de aranjare a laturii practice a vieții umane.

Ca orice cunoștință, obișnuitul are un aspect teoretic și unul practic. Teoria cunoașterii de zi cu zi este o cantitate foarte limitată de informații, deoarece este practic imposibil să se dezvolte teorii prin mijloace disponibile cunoștințelor obișnuite.

Aproape toate bazele teoretice care au ajuns odată în practica de zi cu zi, fie au ieșit din știință, fie preluate de aceasta și dezvoltate deja în cadrul cunoștințelor științifice. Deci, partea teoretică a igienei personale a intrat în viața de zi cu zi din sfera cunoașterii științifice (biologie, medicină) și acceptată necondiționat de partea copleșitoare a umanității civilizate. În același timp, nu toată lumea poate articula de ce trebuie să se spele pe mâini înainte de a mânca.

Cea mai mare parte a cunoștințelor de zi cu zi se încadrează în practică. Acționând, o persoană capătă cunoștințe noi și învață să aplice cunoștințele existente.

Cunoștințe artistice

Obiectul cunoașterii artistice este o imagine artistică, cu ajutorul căreia este înțeles sensul unui anumit fenomen al realității înconjurătoare.

Teoria cunoștințelor artistice extra-științifice reprezintă informații care vă permit să studiați condițiile, metodele și instrumentele disponibile pentru o persoană pentru formarea imaginilor artistice:

1. Istoria artei dezvăluie întreaga cale pe care umanitatea a parcurs-o în căutarea mijloacelor expresive pentru crearea de imagini vii.
2. Teoria artei învață prin ce mijloace și metode poate fi realizată formarea unei imagini sau a alteia.
3. Influența reciprocă a societății și a artei este studiată pentru a determina perspective suplimentare de dezvoltare a cunoștințelor artistice.

Implementarea practică a cunoștințelor artistice este exprimată în crearea operelor de artă.

Cunoștințe filozofice

În ciuda faptului că există o astfel de știință - filozofie, filosofii înșiși disting separat filozofia ca și cunoștințe extra-științifice.

Care este motivul pentru asta? Știința ca mod de cunoaștere a lumii are reglementări stricte, a căror încălcare presupune recunoașterea cercetării ca fiind neștiințifică sau chiar pseudoscientifică.

Filosofia ca știință studiază activitatea cognitivă a omului. Instrumentele pe care filozofia le folosește în acest sens sunt limitate la domeniul de aplicare al metodei științifice. Dar omul ca subiect cunoscător și a căutat întotdeauna să-și explice însuși și altora procesele interne asociate cu propriile sale cunoștințe.

Aceste explicații formează ideile filozofice ale omenirii, care devine ulterior baza cercetării. Astfel de studii sunt realizate fie folosind metode și mijloace științifice, fie folosind alte forme de noțiuni neștiințiale (religioase, mitologice).

În viața de zi cu zi, se poate observa uneori cum se aplică un concept filosofic extra-științific. Un exemplu izbitor este atunci când cineva sfătuiește să învețe totul din propria experiență. În acest caz, se propune utilizarea unei anumite metode de cunoaștere, care, potrivit consilierului, este capabilă să ofere informații mai fiabile despre procesele și fenomenele realității înconjurătoare.

Cunoștințe mitologice

Una dintre cele mai vechi tradiții ale omenirii este încercarea de a crea o imagine holistică a lumii, umanizând-o și explicând aspectele necunoscute ale fenomenelor obiective caracteristicilor personale ale manifestărilor naturii umane și ale efectelor magiei.

Obiectul principal al reprezentărilor mitice este efectul forțelor magice asupra lumii și asupra omului. Datorită efectului magic, există anumite conexiuni între oameni și lume.

Imposibilitatea cunoașterii obiective a acestor forțe care ne acționează ne obligă să căutăm o explicație care este inteligibilă pentru om. Și ce poate fi mai înțeles pentru un om decât el însuși?

Din acest motiv, în mituri, toate fenomenele magice sunt caracterizate de caracteristici umane:

• au aspect uman;
• ele se caracterizează prin emoții umane;
• înțelege acțiunile omului și știe să le evalueze.

În practică, cunoștințele mitologice sunt cel mai adesea folosite ca auxiliare. Miturile dezvoltă gândirea creativă, vă permit să oferiți copilului dvs. idei primare despre ordinea mondială, oferiți materiale pentru studierea cauzelor diferitelor categorii mitice din diferite națiuni.

Cunoașterea religioasă

Obiectul cunoașterii religioase extra-științifice este Dumnezeu ca creator al tuturor lucrurilor.

Baza teoretică a credințelor religioase este colosală. În plus, că pe tot parcursul existenței sale, omenirea a acumulat o serie uriașă de cunoștințe religioase și sunt actualizate constant cu noi interpretări și judecăți.

Dezvoltarea științei și tehnologiei, schimbarea conceptelor sociale și apariția de noi standarde de consum necesită religie să aducă din ce în ce mai multe baze teoretice sub secolele doctrinelor religioase existente.

Nevoia de a păstra și consolida influența informațiilor religioase asupra societății moderne duce la faptul că cercetătorii problemelor religioase investesc în mecanismele lor de dezvoltare pentru popularizarea anumitor idei în rândul maselor, îndepărtându-se astfel de sacralizarea sacramentului apartenenței providenței divine.

Ideile practice religioase sunt utilizate în ceremonii, în formarea mediului socio-cultural al unei anumite comunități și în soluția fezabilă a problemelor societății care nu pot fi rezolvate de știința modernă.

Pe lângă sentimentele și rațiunea, recunoscute de știință drept principalele abilități ale unei persoane, permițând obținerea de noi cunoștințe, există și metode non-științifice de cunoaștere - intuiție, spirit, credință, intuiție mistică.

intuiție   - capacitatea de a dobândi cunoștințe noi „pe o bătaie”, „în inspirație”. De obicei este asociat cu inconștientul. Aceasta înseamnă că procesul de soluționare a unei probleme importante poate avea loc nu la un nivel conștient. De exemplu, ca în cazul lui Dmitri Ivanovici Mendeleev (1834-1907), care într-un vis a văzut principiul construirii sistemului periodic al elementelor. Cu toate acestea, soluția problemei în cunoașterea intuitivă nu vine de la sine, ci pe baza experienței trecute și în procesul de reflecție intensă asupra problemei. Evident, o persoană care nu este implicată serios într-o problemă nu o va rezolva niciodată prin „intuiție”. Prin urmare, intuiția este la granița formelor științifice și neștiințifice ale cunoașterii.

Wit -   capacitatea creativă de a observa punctele de contact ale fenomenelor eterogene și de a le combina într-o singură soluție radical nouă. Majoritatea teoriilor (precum și invențiile științifice) se bazează tocmai pe decizii subtile și înțelepte. Inteligența prin mecanismele sale aparține metodelor de cunoaștere artistică a lumii.

credință   în religie este un mod de a cunoaște „lumea adevărată” și propriul suflet. Adevărata credință creează o legătură supranaturală între om și adevăr. Mai mult, „simbolurile credinței” în sine în orice religie sunt recunoscute ca adevăruri incontestabile, iar credința în ele face ca verificarea senzuală și rațională să fie inutilă. „Cred pentru a ști”, a spus Anselmul medieval din Canterbury (1033-1109).

Perspectivă mistică   în învățăturile mistice, ea este considerată calea către cunoașterea adevărată, o descoperire din „închisoarea” realității care înconjoară o persoană într-o ființă supranaturală, adevărată. În învățăturile mistice, există numeroase practici spirituale (meditație, mistere), care în final ar trebui să asigure ieșirea unei persoane la un nou nivel de cunoaștere.

Știința este sceptică față de formele neștiințifice ale cunoașterii, dar unii cercetători consideră că cogniția nu poate fi limitată doar la simțuri și minte.

Pe lângă metode, se pot distinge tipuri de cunoștințe neștiințifice.

Cunostinte practice zilnice   bazat pe bunul simț, înțelepciunea lumească și experiența de viață și este necesar pentru orientarea adecvată în situații repetate din viața de zi cu zi, pentru munca fizică.

I. Kant numea abilitatea cognitivă, oferind o astfel de activitate, motiv.

Cunoștințe mitologice   încercând să explice lumea în imagini fantastice și emoționale. În primele etape ale dezvoltării, omenirea nu avea încă suficientă experiență pentru a înțelege adevăratele cauze ale multor fenomene, de aceea au fost explicate folosind mituri și legende, fără a ține cont de relațiile cauzale. Pentru toată fantasticitatea sa, mitul îndeplinea funcții importante: în cadrul capacităților sale, el a interpretat întrebările despre originea lumii și a omului și a explicat fenomene naturale, satisfacând astfel dorința de cunoaștere a unei persoane, a furnizat anumite modele de activitate, reguli de comportament definite, transmise experiență și valori tradiționale de la generație la generație într-o generație.

Cunoașterea religioasă   reprezintă gândirea pe baza dogmelor recunoscute drept irefutabile. Realitatea este privită prin prisma „simbolurilor credinței”, principalul lor fiind cerința de a crede în supranatural. De regulă, religia este axată pe cunoașterea spirituală de sine, ocupând o nișă în care atât cunoștințele obișnuite, cât și cele științifice sunt lipsite de putere. Religia, ca formă de obținere și extindere a experienței spirituale, a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării omenirii.

Cunoștințe artistice   Nu se bazează pe concepte științifice, ci pe imagini artistice holistice și vă permite să simțiți și să exprimați senzual - în literatură, muzică, pictură, sculptură - nuanțe subtile ale mișcărilor mentale, personalitatea, sentimentele și emoțiile unei persoane, unicitatea fiecărui moment al vieții unei persoane și natura sa înconjurătoare. Imaginea artistică completează conceptul științific. Dacă știința încearcă să arate latura obiectivă a lumii, atunci arta (împreună cu religia) este o componentă personalizată a acesteia.

Cunoștințe filozofice considerând lumea în ansamblu, ea este în primul rând o sinteză a tipurilor științifice și artistice de cunoaștere. Filosofia nu se gândește la concepte și imagini, ci la „concepte-imagini” sau concepte. Pe de o parte, aceste concepte sunt apropiate de conceptele științifice, deoarece sunt exprimate în termeni, iar pe de altă parte, de imagini artistice, deoarece aceste concepte nu sunt la fel de stricte și lipsite de ambiguitate ca în știință; mai degrabă, sunt simbolice. Filosofia poate folosi și elemente ale cunoașterii religioase (filozofia religioasă), deși în sine nu necesită o persoană să creadă în supranatural.

Spre deosebire de aceste tipuri de cunoștințe științifice implică o explicație, căutarea modelelor din fiecare domeniu al cercetării lor necesită dovezi riguroase, o descriere clară și obiectivă a faptelor sub forma unui sistem coerent și consecvent. În același timp, știința nu se opune complet cunoștințelor obișnuite-practice, acceptând unele elemente ale experienței, iar experiența de zi cu zi în sine ia în considerare multe dintre aceste științe.

Cu toate acestea, cunoștințele științifice nu sunt imune de erori. Istoria a dovedit nelegitimitatea multor ipoteze pe care știința le-a operat anterior (eter mondial, phogogiston, etc.). Cu toate acestea, știința nu pretinde cunoștințe absolute. Cunoașterea ei conține întotdeauna o parte din eroare, care se reduce odată cu dezvoltarea științei. Știința vizează căutare   adevăruri, nu deținerea lui.

În această direcție a științei este stabilit criteriul principal care îl distinge de numeroase falsuri: orice pretenție de a deține un adevăr unic și absolut nu este științifică.

Motivele popularității teoriilor pseudosciente sunt, pe de o parte, în criza generală a culturii modernității și căutarea de noi valori, iar pe de altă parte, în atracția persoanei către miracole. Mai diverse sunt motivele personale care obligă o persoană să se angajeze în pseudosciență: urmărirea faimei sau a banilor, eroare sau ordine sinceră. Pe baza acestui lucru, se poate da următoarea definiție.

Pseudosciența este falsificarea datelor științifice în scopuri politice, religioase, economice sau personale.

Pseudosciența folosește terminologia științifică în construcțiile sale, vorbește în numele diferitelor organizații și „academii”, își deghizează activitățile cu grade și ranguri academice, folosește pe scară largă mass-media și structurile guvernamentale și desfășoară activități de publicare extinse. Prin urmare, este adesea dificil pentru o persoană (chiar și un specialist) să găsească criterii pentru a distinge pseudosciența de știința reală. Cu toate acestea, se pot distinge unii indicatori generali ai pseudoscienței. De obicei neștiințific:

despre concepte menite să refuze toate științele anterioare. De regulă, chiar și cel mai „nebun” concept, dacă este adevărat, este în conformitate cu o serie de legi și cu principii fundamentale confirmate anterior. De exemplu, teoria relativității a lui Einstein nu a abolit mecanica newtoniană, ci a limitat-o \u200b\u200bdoar la anumite condiții;

despre teorii universale și globale - de la noua teorie a dispozitivului Universului la invenția „leacului pentru toate bolile”. Într-o epocă de creștere continuă a volumelor de informații, este dificil să fii specialist în toate domeniile și să ții cont de toți factorii necesari pentru „teoria globală a tuturor”; Asemenea teorii sunt contrazise de complexitatea din ce în ce mai recunoscută a lumii. Astfel de idei se disting, de obicei, prin patos excesiv și laudă de sine;

despre teorii care diferă în obscuritate și obscuritate a dovezilor. Cele mai complexe teorii științifice pot fi explicate în termeni simpli; dacă conceptele nu sunt definibile în mod fundamental, atunci o astfel de vagitate maschează lipsa dovezilor;

o teorii nesistemice și contradictorii în interior, ceea ce indică analfabetismul autorului. De asemenea, conversația este adevărată: munca analfabetă este de obicei lipsită de sens;

despre o teorie în care termenii și conceptele științifice din tărâmul misticismului sau religiei sunt amestecate (de exemplu, „karma”, „grație”, „vibrații cosmice” etc.) sau concepte obișnuite li se oferă un sens „secret” (lumină, origine, minte, natură etc);

teorii nerevelabile, deoarece se bazează pe o credință irațională. De exemplu, referințele la mintea cosmică, armonia Universului sau revelația nu pot fi verificate științific.

Susținătorii pseudocienței prezintă adesea noi ipoteze, nu pentru noi cunoștințe, ci pentru sprijin suplimentar pentru teoriile lor.

Creationiștii (susținători ai conceptului că lumea a fost creată de Dumnezeu) își adaptează ipoteza ori de câte ori știința găsește încă o refutare a conceptului creației divine. De exemplu, concluziile paleontologilor confirmă teoria evolutivă: apariția fosilelor arată o secvență de specii care s-au succedat reciproc de milioane de ani. Creationiștii, ca răspuns, au propus teoria potrivit căreia fosilele sunt rămășițele animalelor care au murit în timpul Potopului, iar oasele mari și grele (în special, oasele dinozaurilor) se află în straturile inferioare, deoarece în timpul inundației au îngropat mai adânc în pământul sub greutatea lor .

Ca răspuns la dovezi conform cărora universul a apărut în urmă cu mai bine de 10 miliarde de ani (conform ipotezei creației, lumea are doar 6-10 mii de ani), creaționistii răspund că timpul nu este ceva constant: el poate încetini sau accelera prin comanda divină.

În general, dacă toate eforturile susținătorilor unei idei vizează protejarea teoriei și nu găsirea de cunoștințe noi, aceasta poate servi drept indicator al naturii neștiințiale a ideii (adesea toate activitățile ulterioare ale „creatorilor” unei astfel de idei se reduc până la justificarea constantă a ideilor sau plângerile de persecuție a latura științei oficiale).

Știința reală are putere predictivă, adică. capabil să prezică noi fenomene și să nu explice doar cele cunoscute.

Aplicarea teoriei gravitației universale a lui Isaac Newton (1643-1727) la calcularea orbitelor planetelor sistemului solar a permis astronomilor să prezice teoretic existența planetei Neptun. Ulterior, planeta a fost descoperită de fapt într-o orbită prevăzută. Posibilitatea unor astfel de descoperiri este o caracteristică importantă a științei adevărate, care nu încearcă să apere teoriile vechi, ci are ca scop găsirea unei noi.

Indicatorii prezentați ai pseudocienței sunt destul de arbitrari și nu sunt adevărați în toate cazurile. Un om de știință poate veni cu adevărat cu o nouă teorie generală, poate fi supus nemeritat la persecuție etc. Dar dacă teoria lui corespunde mai multor indicatori dat simultan, atunci caracterul său științific este mai mult decât îndoielnic.

Pseudosciența ia de obicei forma de esoterism, misticism, sectarism, falsificare și speculație, informații și ordine politică etc. Rareori este inofensiv: aproape toate formele sale au un efect negativ asupra psihicului uman. Prin urmare, toleranța în raport cu ea nu ar trebui să se extindă la limite prea mari: sănătatea mentală a societății, subminată de credința în pseudosciență, nu este mai puțin importantă pentru viitor decât sănătatea fizică.

CE TREBUIE SA STII

• 1. Metodele științifice ale cunoașterii includ sentimente și rațiune pentru neștiințific   - intuiție, spirit, credință, intuiție mistică.
• 2. La principal tipuri de cunoștințe   include obișnuit practic, religios, științific, artistic și filosofic.
• 3. pseudoștiință   - este falsificarea datelor științifice în scopuri politice, religioase, economice sau personale.

PROBLEME

• 1. Care sunt principalele diferențe între cunoștințele științifice și cele neștiințifice? Cunoașterea științifică este fără erori?
• 2. Enumerați principalele semne ale pseudoscienței. Care dintre ele considerați cele mai importante?
• 3. Dă-ți exemple de pseudosciență. Ce indicatori indică faptul că teoriile menționate sunt pseudosciente?

•   Phlogiston (din greacă phlogistos - combustibil), conform chimiei predominante în secolul al XVIII-lea. noțiuni - o materie înflăcărată specială conținută în toate substanțele combustibile. Mai târziu, teoria phlogiston a fost înlocuită cu teoria oxigenului.