Templul lui Simeon Stilitul din Povarskaya 25 iunie 2012

La Moscova, la intersecția străzilor Povarskaya și Novy Arbat, se află templul Simeon Stilitul de pe Povarskaya, care a supraviețuit miraculos după ce a fost așezată pe calea Calinin Avenue (acum este Novy Arbat). În prezent, templul este un monument arhitectural cu semnificație federală și a fost construit aproximativ în 1676-1679 prin decretul țarului Fyodor Alekseevici, în stilul rusesc.


O biserică de lemn stătea pe acest loc deja în 1625. Conform unei versiuni, aceasta a fost consacrată pentru ziua nunții către regatul lui Boris Godunov, deoarece această zi a căzut de sărbătoarea lui Simeon Stilitul.


Biserica de piatră a fost construită în 1676 prin decretul țarului Fyodor Alekseevici (conform altor versiuni - în 1679), în stilul designului ornamental rusesc, cu cinci capitole, un refector, o clopotniță și două capele, fiecare cu o absidă separată și o cupolă.


Altarul principal al templului este Vvedensky, iar altarele laterale sunt pe numele lui Simeon Stilitul și Nicolae cel Minunat, cel din urmă în 1759 a fost rededicat în numele lui Dimitri din Rostov.

În zidurile clădirii au fost păstrate pietre de mormânt albe din secolele XVII-XVIII.

Pe locul bisericii se afla o casă de lemn în care a trăit actorul P.S. Mochalov în 1819 - mijlocul anilor 1820.

În ultimii ani ai vieții sale, Nikolai Gogol a fost paroh al Bisericii din Simeon Stilitul de la Povarskaya, care a locuit atunci în casa Tolstoiilor de pe bulevardul Nikitsky.


Am reușit să găsesc doar două fotografii pre-revoluționare ale templului, dar pot vedea clar cum arăta înaintea „restaurării” sale din secolul XX. Cea mai timpurie poză este din 1881:

Puteți vedea clar clopotnița templului în fotografia secolului XIX-XX - în spatele ei nu puteți vedea clădirea urâtă de panou de 25 de etaje care va apărea după formarea străzii Novy Arbat.

După revoluție, biserica a fost închisă și în 1930 a fost de fapt casată. Supraviețuind miraculos, dărăpănată, a supraviețuit până la construcția autostrăzii Kalininsky Prospect și aveau să o demoleze, astfel încât să nu introducă disonanță arhitecturală cu clădirile înalte care se ridicau, dar prin eforturile publicului a fost posibilă apărarea ei. Așa arăta templul în prima jumătate a anilor 1960:

Până în 1966, clădirea a fost aproape complet distrusă. Vedere din lateralul străzii Povarskaya către clădirea clopotniței deja defunctă și încă nu reconstruită în 1965:

Când s-a proiectat calea Kalinin (Novy Arbat), s-a decis părăsirea templului. Clădirea a fost renovată. Forma inițială a acoperișului a fost restaurată, chiar și cupolele au fost decorate cu cruci deschise, care au fost tăiate cu o mașină autogenă aproape imediat, prin ordinul autorităților superioare. Templul renovat în 1969, din partea Novy Arbat:

Casele vechi din jur au fost distruse, iar templul se află acum printre clădirile înalte din Novy Arbat, pe o mică insulă de gazon verde.

O altă lovitură din 1969 - templul s-a pierdut complet pe fundalul clădirilor de apartamente construite, așa că modul în care a supraviețuit deloc fără a se încadra în noua scară a bulevardului nou format este surprinzător.

Scena din filmul „Stația Belorussky” din 1970 arată clar templul și începutul străzii Povarskaya (atunci era strada Vorovskogo), precum și clădirea cenușie a unei clădiri rezidențiale înalte, care acum a devenit fundalul pentru fotografiile moderne ale templului.

În 1968, clădirea templului a fost dată Societății All-Russian pentru Conservarea Naturii și a adăpostit o sală de expoziții cu animale mici și păsări. Curând, mica clădire a fost saturată de mirosul de bălegar. Interioarele templului au fost în cele din urmă distruse. Fotografia din 1973 arată că această expoziție are loc în templu:

Însă localnicii și copiii lor au petrecut atâta distracție în iarnă în 1976 - este imposibil să vedem asta la vremea noastră în acest loc.

1982 - este clar că templul este situat la colțul străzilor Povarskaya și Novy Arbat - nimic nu s-a schimbat până acum:

Îmi place foarte mult poza pe care am găsit-o în 1984 - fotografia în sine este de bună calitate, iar templul este clar vizibil:

1987-1988 - o imagine a templului din nou pe fundalul unei clădiri înalte gri:

În 1989, se poate observa că templul a fost supus unor lucrări de restaurare minore:

Până în anii 90, în templu au fost organizate expoziții de pictură și artă populară. O mică parte a templului din 1991:

În 1990, au fost ridicate din nou cruci pe capetele templului (prin ordinul vicepreședintelui Comitetului Executiv al orașului Moscova Matrosov).

În 1992, templul lui Simeon Stilitul a fost din nou transferat la biserică și re-pictat de artiști. S-a dovedit că icoana templului călugărului Simeon Stilitul a supraviețuit din decorul anterior, care a fost păstrat în rândul enoriașilor.

Templul este cunoscut și pentru faptul că oameni celebri din vremea lor s-au căsătorit aici: în 1801, aici a avut loc nunta secretă a contelui N.P.Sheremetev și a actriței P. I. Zhemchugova-Kovaleva; în 1816, scriitorul S.T.Aksakov și O.S.Zaplatin s-au căsătorit; în 1918, viitoarea soție a lui Mikhail Bulgakov, E.S. Nurenberg, s-a căsătorit aici cu primul ei soț, Yu M. Neyolov; în 2005, Nikolai Karachentsov și soția sa Lyudmila Porgina s-au căsătorit în biserică (sacramentul a avut loc la a 30-a aniversare a nunții lor).


Templul lui Simeon Stilitul este situat pe Povarskaya la adresa: strada Povarskaya, 5. Cea mai apropiată stație de metrou este Arbatskaya.
Când am scris acest articol, pe lângă fotografiile mele, au fost folosite fotografii ale Moscovei vechi de pe site

Templul Călugărului Simeon Stilitul este menționat în materialele de arhivă din anii. Clădirea a fost construită pe locul unui templu antic, cel mai probabil din lemn, care a stat aici încă de pe vremea lui Boris Godunov. Pe icoana templului călugărului Simeon Stilitul era o inscripție - „vara 7132” (1624). Clădirea modernă de piatră a fost construită în anii în detrimentul tezaurului de către țar și Marele Duce Fedor Alekseevici.

În arhive, templul este numit mai întâi după tronul principal - intrarea în Templul Preasfințitului Theotokos, care se află „în spatele porților Arbat din strada Povarskaya”. Biserica a avut și capele pe numele Sfântului Simeon Stilitul și Sf. Nicolae (din 1715), care în 1759 a fost rededicat în numele Sfântului Dimitrie de la Rostov. Mai târziu, templul a fost numit templul călugărului Simeon Stilitul la grădina de legume Dekhtyarev, la Arbat, la poarta Arbat sau la Povarskaya. Templul aparține așa-numitelor temple „înflăcărate” care au fost construite la Moscova de la mijlocul secolului al XVI-lea.

Terenul de sub clădirile bisericii și cel al clerului ocupau o suprafață destul de mare la intersecția dintre Bolshaya Molchanovka și strada Povarskaya.

În secolele XVII-XVIII, clădirea a fost reconstruită și renovată de mai multe ori. În an, eforturile prințului I.A. Golitsyn, în memoria părinților săi decedați, capela laterală a Sfântului Nicolae a fost restaurată și re-consacrată, tronul, altarul și podul au fost reînnoite în anul, iar altarul a fost reînnoit în anul.

Templul a fost închis într-un an. Potrivit unei versiuni, motivul închiderii templului a fost faptul că fiica lui F.I. Chaliapin a comandat aici o slujbă de înmormântare pentru tatăl ei.

În septembrie, Consiliul raional Krasnopresnensky a emis un decret privind transferul „clădirii fostei biserici” către Raipromtrest. Mai târziu a fost ocupată de atelierul Medinstrument.

Templul, care se presupune că interferează cu așezarea perspectivei Kalininsky (acum Novy Arbat), urma să fie demolat de mai multe ori.

Templul a fost restaurat în 1965-1966. Până la restaurare, toate tobele și cupolele volumului principal și capelele laterale au fost demolate, clopotul, cortul clopotniței și absida altarului nordic, podeaua s-a tăiat, iar tavanul refectoriului a fost „tivit”, acoperișul s-a pierdut, iar podelele și decorațiunile interioare au fost distruse. În urma lucrărilor de restaurare, au fost demontate extensiile și elementele transformărilor târzii, care au denaturat aspectul clădirii; stratul cultural a fost îndepărtat până la nivelul secolului al XVII-lea, iar zona din jurul bisericii a fost pavată. Tavanele boltite ale refectorului, două niveluri de kokoshniks și volumul principal al templului au fost restaurate în forma lor originală. Forma capitolelor, înălțimea tamburilor și cortul clopotniței au fost reconstruite pe baza fotografiilor de arhivă prin metoda fotografiei. Au fost, de asemenea, restaurate formele originale ale deschiderilor de ferestre și uși și ramele lor decorative.

De la un an, templul a găzduit Sala de expoziții a Societății All-Russian pentru conservarea naturii.

În an, crucile au fost returnate în cupolele templului.

În anul templul a fost returnat Bisericii.

În luna mai, a avut loc o mică consacrare a templului, iar serviciile au început.

Începând cu anul, lucrările au început să restaureze decorarea interioară a templului. În anul altarului a fost consacrat în numele intrării în Templul Preasfințitului Teotokos, în anul în care a fost refăcută capela în numele călugărului Simeon Stilitul.

stareți

• Stefan Popov (1798 - 1831)
• Alexy Sokolov (menționat în 1869, a domnit timp de aproximativ 20 de ani)

Acest templu maiestuos, situat pe versantul nordic al dealului Tagansky, este vizibil doar direct de pe strada Nikoloyamskaya. Și cine vede, mergând pe această stradă, sincer, puțin trăită, este uimit de dimensiunea și arhitectura neobișnuită. Toată lumea, desigur, este surprinsă de rotunda înaltă, cu mai multe niveluri de ferestre mari, care nu se încadrează bine în stilul arhitectural al templului. Așa că am decis să-mi dau seama care este treaba?

Am intrat pe poartă și am urcat până la intrare, care este situată la colțul din imaginea mozaic a Sf. Simeon Stilitul.

Iată intrarea în templu.

Mergând înăuntru, am descoperit o decorație interioară bogată și niciun indiciu al volumului cupolei înalte a rotundei.

Am ieșit și am decis să ocolesc biserica. Iată o vedere din partea de sud. A devenit clar că intrarea în partea înaltă era închisă strâns.

Din partea opusă - la fel.

Așa că am lăsat în mod nesperat și m-am cufundat în vastitatea Internetului pentru a studia problema. Și asta am aflat. Biserica din Simeon Stilitul dincolo de Yauza a fost menționată pentru prima dată în 1600, când Boris Godunov a ordonat să ridice aici un templu în cinstea sfântului în ziua căruia a fost căsătorit (cum a fost cazul templului lui Simeon Stilitul de la Povarskaya). Probabil, a fost un templu din lemn, mai târziu înlocuit cu unul de piatră - cel puțin în 1657 templul este deja listat ca piatră.În secolul al XVII-lea, așezarea din jurul templului a primit porecla Semenovskaya - după numele parohiei. Inițial, a fost localitatea Yamskaya, dar de-a lungul timpului toți șoferii s-au mutat de aici în spatele Valea Zemlyanoy, iar comercianții au luat locul lor. Treptat, aici s-a format o comunitate de comercianți. Enoriașii bisericii din Simeon Stilitul au decis să reconstruiască și să renoveze clădirea dărăpănată pe cheltuiala lor. În 1731, cea mai mare parte a vechii biserici a fost demontată și a fost construită una nouă. În 1792, pe cheltuiala S.P. Vasiliev și I.R.Batashev, a început construcția templului, cu schimbări puternice, care a supraviețuit până în zilele noastre. Batashev a fost proprietarul instalațiilor miniere și metalurgice. Simultan cu construcția bisericii, el a efectuat aici și construcția noului său conac de oraș. O parte din moșie este adiacentă templului. Mulți consideră că rotunda ridicată face parte din moșia Batashevo.


Cine deține proiectul templului, nu este posibil să se stabilească exact. Există o presupunere că acesta este unul dintre Kazakovs - Matvey Fedorovich sau Rodion Rodionovici. Construcția templului nu a fost ușoară. În 1798, o cupolă s-a prăbușit într-o clădire aproape terminată, deteriorand pereții. Până în 1812, construcția a fost finalizată și templul era gata de consacrare, care de această dată a fost împiedicat de francezii care au acaparat Moscova. În timpul marelui incendiu de la Moscova, biserica a fost prădată și o nouă iconostasă a ars. Drept urmare, consacrarea noii biserici din Simeon Stilitul a avut loc abia în 1813. În 1847, a fost realizată o nouă iconostasă conform proiectului arhitectului Chichagov, iar puțin mai târziu, în 1851, s-au instalat iconostaze mai mici în altarele laterale, după propriul design. În 1863, parohia bisericii Simeonovskaya a dobândit un nou clopot mare, în greutate de 418 sălcii (6847 kg). Pentru a se acomoda, a trebuit să fie construit un nou clopotniță cu trei niveluri. Clopotnița, repetând parțial cu decorul său volumul principal al templului, a fost construită conform proiectului lui Kozlovsky. În 1898, arhitectul N.V. Rozov s-a ocupat de reconstrucția bisericii. Drept urmare, până la sfârșitul secolului XIX, templul arăta astfel.

Clădirea uriașă a templului în stilul clasicismului arăta maiestuos pe dealul Tagansky și putea fi văzută de departe. Volumul principal al templului este centric, cu o rotundă ridicată așezată pe un patrulet cu porticele. Cvadruplul este destul de proporțional cu rotunda, dar acum acesta din urmă arată vizual mai sus decât inițial, datorită celor trei niveluri de ferestre care s-au tăiat în perioada sovietică. Anterior, rotunda avea ferestre înalte cu capete semicirculare, încadrate de pilastre împerecheate. Cupola are ferestre rotunde - lucarnes, iar volumul principal era încununat cu un tambur foarte subțire, cu un cap mic.

La sfârșitul anilor 1920, a existat o amenințare de închidere a Bisericii Simeon. Abatele ei de atunci, protopopul Nikolai Benevolensky, a transferat imaginea miraculoasă a templului Sfântului Simeon Stilitul și icoana deosebit de venerată a Sfântului Dimitrie de la Rostov, cu o particulă de moaște (secolul al XVIII-lea) în biserica vecină de mijlocire situată în partea opusă a străzii Nikoloyamskaya. Și după închiderea Bisericii Simeon din 1929, el însuși a mers acolo pentru a sluji. În vremea sovietică, clădirea templului a fost transferată Institutului de la Moscova pentru formare avansată a lucrătorilor de inginerie și tehnici ai Comitetului Executiv al orașului Moscova. Până în anii '90, templul a rămas sub jurisdicția Comitetului Executiv al orașului Moscova. Clădirea a fost complet reproiectată și realizată cu șapte etaje, rupând prin 3 rânduri de ferestre din rotunda. Clopotnița a fost defalcată până la primul nivel. Clădirea templului a fost degradată treptat și, ca urmare, până la sfârșitul secolului trecut, a căpătat un aspect deplorabil.

În 1995, după restaurare, s-au reluat serviciile divine, la biserică a fost deschisă o școală duminicală. Există ateliere de pictură și restaurare a icoanelor și o editură. Interiorul templului a fost restaurat în ultimii ani. Slujbele sunt ținute în partea refectorie a bisericii, deoarece supraviețuirile rămân în rotundă. Prin urmare, rotunda maiestuoasă continuă să uimească trecătorii cu o multitudine de ferestre mici, care nu corespund planului arhitecților din Moscova care au construit templul.

Să sperăm că va veni vremea când Templul își va asuma aspectul natural.

Biserica din Simeon Stilitul de la Povarskaya

Se strălucește alb pe fundalul zgârie-noriilor din Novy Arbat, gri cu timpul. Și se pare că agitația acestei autostrăzi orașe congestionate o ocolește. O biserică mică, albă, este o amintire a existenței unor valori complet diferite, de durată.

Pentru prima dată, templul de la acest loc a fost menționat în documente în 1625, în timpul domniei lui Mihail Fedorovici Romanov. Atunci templul a fost din lemn și în unele documente a fost listat și ca o biserică din grădina Dekhtyarny, care se află lângă poarta Arbat.

Exista un palat Povarskaya Sloboda. Aceasta a fost una dintre așa-numitele așezări de furaje care au servit familiei regale. Locuitorii lor au dat numele Povarskaya Street. Aici locuiau oameni din personalul Palatului Hrănitor. Apropo, potrivit datelor din 1573, erau aproape 500 dintre ei: bucătari, producători de pâine, producători de mese, plug-inuri și altele. De aici denumirile benzilor dintre actiunile Novy Arbat și Bolshaya Nikitskaya: benzile Khlebny, Skatertny, Stolovy, Nozhovy. Apropo, se crede că slujitorii Povarskaya Sloboda au dat Moscovei un alt nume minunat pentru un oraș din aceeași zonă - Kuryi Legs. Se presupune că bucătarii regali au aruncat o mulțime de picioare de pui, care au aruncat zona. Deși, desigur, Kuryi Legs nu are nicio legătură cu puii. Conform unei alte versiuni, a da „pe picioare de pui” însemna „a vârful”.

De fapt, așezarea bucătariilor țarului nu trăia în sărăcie - până în secolul al XVII-lea avea două biserici. Începând cu secolul al XII-lea, strada Povarskaya era vechiul drum Volotskaya care ducea la Volokolamsk și Veliky Novgorod. Acesta a servit nu numai ca rută comercială, ci și ca drum suveran, un fel de „cale guvernamentală”. Ivan al III-lea Vasilievici a călătorit de-a lungul ei până la Novgorod și s-a întors la Moscova în 1471, iar în 1572 Ivan IV Vasilievici cel Teribil a făcut aceeași călătorie.

Există o versiune conform căreia biserica originală de lemn a fost ridicată pe vremea lui Boris Fedorovici Godunov. Primul țar rus ales a fost căsătorit cu regatul la 1 septembrie 1598, în ziua de Anul Nou, care a fost sărbătorită în Rusia și ca zi a lui Simeon Stilitul, sau ziua lui Semyon, ziua Pilotului Semyon.

Biserica din Simeon Stilitul de la Povarskaya

Și este clar că, în onoarea acestui sfânt și în amintirea unui eveniment atât de important, noul țar a ordonat să ridice temple. Inclusiv, eventual, în palatul Povarskaya Sloboda de lângă Poarta Arbat.

În 1679, în timpul domniei țarului Fyodor al III-lea Alekseevici, fiul țarului Aleksei Mikhailovici, pe locul bisericii de lemn a fost construit unul nou din cărămizi de dimensiuni mari. Acest templu a supraviețuit până în zilele noastre.

Mica biserică din Simeon Stilitul de pe strada Povarskaya a fost realizată în stilul designului ornamental rusesc, cu cinci capitole, un refector, o clopotniță și două capele, fiecare cu o absidă și cupolă separate. Altarul principal al templului este Vvedensky, iar altarele laterale sunt pe numele lui Simeon Stilitul și Nicolae cel Minunat.

Altarele laterale sunt alături de refectoriul inițial inferior, care a fost ulterior ridicat în bolți și extins în lungime de la vest.

Exteriorul bisericii este simplu și în același timp îi permite să arate foarte elegant. Acest lucru este realizat în mare parte datorită părții superioare a volumului principal, cu rânduri de kokoshnik-uri și tamburi modelate sub cepe mici de cupole. Cortul deschis al clopotniței cu deschideri arcuite și două rânduri de ferestre „zvonuri” încadrate de platband-uri răsună cu rândurile de kokoshnik-uri și tobe.

O frisă sculptată larg este trasă sub rândurile de kokoshniks. Tamburele cu paraclis lateral sunt, de asemenea, decorate magnific.

Timpurile clopotelor din Biserica Simeon au fost speciale. La urma urmei, clopotele au fost instalate pe clopotniță, turnate de Fyodor Dmitrievich Motorin. Celebrul maestru al castingului din secolul al XVII-lea a fost principalul turnător al Cannon Yard și fondatorul unei întregi dinastii de lucrători de turnătorie. La Cannon Yard, nu numai că a supravegheat lucrarea, dar a turnat și el însuși clopotele pentru biserici și mănăstiri. Clopotele supraviețuitoare, precum cele aruncate pentru Mănăstirea Novodevichy, sună în mod regulat acum. Dar clopotele bisericii Simeonovskaya s-au pierdut în anii 30 ai secolului XX.

Este interesant faptul că acest templu a fost popular în rândul moscoviților, și mai ales în rândul intelectualității din Moscova, ca loc de nuntă. Este posibil ca totul să înceapă în 1801. Una dintre cele mai secrete și, în același timp, cele mai faimoase și senzaționale nunți au avut loc aici. Unul dintre cei mai bogați oameni ai timpului său, contele Nikolai Petrovici Sheremetev, era căsătorit cu actrița teatrului său, Praskovya Ivanovna Zhemchugova-Kovaleva. Sacramentul a fost săvârșit în cea mai strictă încredere, doar patru dintre cei mai apropiați și mai fideli prieteni ai cuplului au fost invitați la ea. Dar acest eveniment a devenit încă cunoscut, deoarece a devenit cunoscut despre uimitoarea poveste de dragoste a contelui și a iobagului.

Există o versiune științifică conform căreia sacramentul acestei căsătorii a fost săvârșit în biserica Sf. Nicolae, făcătorul de minuni, care a fost cândva pe Piața Sapozhkovskaya, lângă Poarta Trinității din Kremlin. Dar în memoria națională templul de pe Povarskaya este asociat pentru totdeauna cu numele lui Nikolai Petrovici și Praskovia Ivanovna.

Cincisprezece ani mai târziu, aici, în biserica din Povarskaya, scriitorul Serghei Timofeevici Aksakov și Olga Semyonovna Zaplatina s-au căsătorit. Olga Semyonovna era fiica unui general Suvorov și a unei femei turce captive Igel-Syum. Fiul lor, Konstantin Sergeevici Aksakov, a urmat pe urmele tatălui său și și-a dedicat viața literaturii, istoriei, filologiei. Și a devenit unul dintre ideologii slavofilismului.

Și de la enoriași, bineînțeles, își aduc aminte de Nikolai Vasilievici Gogol. Scriitorul locuia atunci în casa Tolstoi de pe bulevardul Nikitsky. Preotul bisericii a dat comuniune scriitorului muribund în februarie 1852.

După revoluție, biserica a fost închisă. În 1930, a fost de fapt casat. Au demolat un gard frumos, au demontat câteva dintre detaliile bisericii în sine. Dilapidat, a ajuns la decizia de a construi o nouă autostradă a Moscovei - Calina Kalinin (Novy Arbat). Din 1962 până în 1967, o parte din Arbat a fost demolată. În partea uniformă a Novy Arbat, au fost ridicate cinci turnuri rezidențiale cu panou dublu cu 24 de etaje, similare între ele. Pe partea ciudată a lui Novy Arbat, au fost construite clădiri administrative care arătau ca cărți deschise. Oamenii au numit noii zgârie-nori „falcile false ale Moscovei”.

În 1990, partea sa inițială, strada Vozdvizhenka, a fost separată de bulevard. Restul acesteia a fost numit Novy Arbat Street în 1993.

Construcția a dus la întreruperea planificării și la distrugerea mai multor monumente de arhitectură din secolele XVIII - XIX. Dar, din fericire, s-a păstrat biserica din Simeon Stilitul. În 1966, au început chiar să-l restaureze ca monument de arhitectură. Adevărat, atunci sala de expoziții a Societății All-Russian pentru conservarea naturii a fost plasată în ea. Adică o zonă de locuit cu animale și păsări.

În 1990, crucile au fost așezate din nou pe capetele templului. În 1992, biserica a fost transferată credincioșilor. Și apoi s-a dovedit că icoana templului călugărului Simeon Stilitul a supraviețuit din decorul anterior. A fost păstrat de enoriași. Și în templu au început din nou să aibă loc sacramentele populare ale nunților.

1. De la moartea lui „Groaznic” \u003d Simeon-Ivan la Marile necazuri Conform versiunii Romanov a istoriei rusești, în 1584 „Teribil” a murit. Dar, conform reconstrucției noastre, în acel an a murit bătrânul Khan Simeon cu numele regal Ivan. La sfârșitul domniei, boierul câștigă o mare greutate