Înviarea învierii

Astăzi este ultima zi înainte de Postul Mare. Ziua Iertării Duminică completează pregătirile noastre pentru Postul Postului. În săptămânile pregătitoare trecute despre Zacheu, publican și fariseu, despre fiul risipitor, despre Judecata de apoi, Biserica a cântat și a recitat deja imnurile Triodiunii Postului, ca și cum ne-ar aminti de abordarea Postului Mare.

Ultima săptămână înainte de post, Maslenitsa (vreau să vă reamintesc că tradus în engleză sau latină acest cuvânt sună ca „carnaval”, format din cuvintele „carne” și „adio”) - cel mai pregătitor: oprim să mâncăm carne și intrăm treptat spațiul Postului Mare. Prin urmare, până în ziua în care se realizează ritul iertării, când imnurile sunt înlocuite de imnuri minore și leneșe și sunetele „Nu îndepărtați fața Ta de tinerețea Ta”, când clericul se schimbă de la haine ușoare la cele întunecate, suntem deja pregătiți.

Chiar și construcția săptămânii Maslenitsa în sine, cu toate numele ei populare - adunările surorii soacrelor, serile soacrei - ne spune doar că, în aceste zile, este de dorit, după standardele de astăzi, cel puțin să sunăm, dar este mai bine să vă vizitați în continuare familia și prietenii. a impaca.

Ritul iertării se realizează de fapt nu numai în Duminica Iertării, ci de-a lungul Postului Mare. În fiecare zi, în biserică, preotul se adresează oamenilor: „Iartă-mă, părinți, frați și surori, care au păcătuit înaintea ta cu cuvânt, faptă sau gândire ...” și primește răspunsul: „Dumnezeu va ierta și ne iartă!”. În concluzie, preotul spune: „Prin harul Său Dumnezeu să ierte și să aibă milă de noi toți”.

Se dovedește că Duminica Iertării, pe de o parte, marchează sfârșitul multor săptămâni de pregătire pentru Postul Postului, iar pe de altă parte, începutul Postului, al cărui obiectiv important este reconcilierea noastră cu Dumnezeu și oameni.

Aș dori să subliniez ce înseamnă iertarea. Acest cuvânt înseamnă nu numai iertarea de jignire. Se întâmplă că nu există deloc resentimente între oameni, iar relația este încordată, neliniștită. Este necesar să reamintim aici că cuvintele „iertare” și „doar” nu sunt coincidente: este foarte important să nu existe dificultăți interne sau externe între noi și cei dragi.

Iarta iertarea

Cu toate acestea, în lumea modernă, multe persoane sunt literalmente copleșite de dușmani care au luat ceva de la ei: bani, poziție, sănătate, viața celor dragi ... Cum să te comporte față de cei pe care nu îi poți ierta?

Orice persoană - chiar și cel mai cumplit tiran - poate fi milă. Ar putea fi o persoană foarte proastă, dar îl doare și el să sufere în iad. Și în copilărie, el ar putea fi prost adus și atunci nu l-au putut iubi și așa mai departe. Deși acest lucru nu înseamnă în niciun caz că ar trebui să îl justificăm. Este important să înțelegem că putem condamna acțiunile, dar putem părea rău pentru o persoană, mai ales dacă el face în mod deliberat lucruri urâte celorlalți sau, de exemplu, nu poate înceta să le facă din cauza slăbiciunii. Încercăm să explicăm comportamentul uman cu mintea noastră: bine, bolnav mintal, bine, sfâșiat ... Mai mult, acest lucru se poate face în raport cu un vecin nefericit care este bântuit de pasiuni, nu se știe din ce motive. Dar trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu, cel puțin într-un mod aproape fariseic: „Îți mulțumesc, Doamne, că Tu nu mi-ai permis să fac la fel”. Si-ti pare rau pentru o persoana. Atunci nu va mai fi fariseism dacă nu condamnăm persoana, ci milă. Și slavă Domnului.

Adesea spunând „iertare” sau „iertare”, păstrăm în continuare amărăciunea resentimentelor în sufletele noastre sau simțim că avem dreptate în raport cu acei oameni care, pentru a spune cu ușurință, nu ne plac și uneori provoacă dureri grave. Unde sunt granițele sincerității și ipocriziei? Dacă nu iubesc o persoană, nu simt emoții pozitive pentru el, dar încerc să-i zâmbesc - această ipocrizie este sau nu? De fapt, totul este destul de clar aici: dacă condamn o persoană și, în același timp, îi zâmbesc artificial, aceasta este ipocrizie. Și dacă zâmbesc, dar, în același timp, mă certez că nu mă pot raporta în mod normal la această persoană - adică nu îl condamn pe el, ci pe mine însumi - atunci acesta nu mai este ipocrizie, ci un principiu foarte important al vieții spirituale - de la exterior la intern. Prin urmare, este necesar să încercați să vă cereți iertare fără ipocrizie, chiar dacă nu sunteți foarte bun la asta. În același timp, certându-te pentru a nu avea o iertare suficientă în inima ta.

Să ierte pentru realitate - cum?

Mi se pare că este mai ușor pentru un credincios să ierte cu adevărat (pentru început, cel puțin cu mintea). Deoarece este dificil pentru un necredincios să explice, de exemplu, cuvintele cu care bătrânii au mângâiat pe jigniți: „Știți că atunci când cereți smerenie lui Dumnezeu, cu siguranță vă va trimite o persoană care vă va jigni, vă va umili, vă va insulta și vă va umili”. Este suficient ca un credincios să înțeleagă pur și simplu că acei oameni care ne-au jignit într-un fel sau altul, ne-au făcut rău, ne-au făcut un fel de rău sunt un instrument al providenței lui Dumnezeu. Este suficient să ne amintim cuvintele Vechiului Testament că Domnul a întărit inima faraonului pentru a-l duce pe Israel din Egipt. Sau, de exemplu, în legătură cu Nebucadnețar, care a distrus Ierusalimul, este scris: „Slujitorul meu, Nebucadnețar!” De aceea, este important să înțelegeți pentru voi înșivă că acești oameni sunt îngeri pe care Domnul îi trimite, cu unii ai Săi, uneori cu un scop complet de neînțeles pentru noi.

Următorul pas, foarte important în problema iertării, este să ne despărțim sentimentele unul de celălalt și de acțiunile noastre, durerea resentimentului de dorința de răzbunare, procedurile furioase, neiertarea, până la dorințele de moarte către o altă persoană. Nu este nevoie să abordăm în mod specific durerea, deoarece este un sentiment natural, normal, pe care îl experimentăm. Dar sentimentele și acțiunile negative însoțitoare îndreptate către o altă persoană trebuie să fie separate și eradicate.

Când iertăm o persoană, nu trebuie să încetăm să ne comportăm față de ea într-un mod special. Acest lucru este bine înțeles de exemplul atunci când părinții consideră că este necesar să pedepsească copilul. În același timp, nu sunt întotdeauna supărați pe el: este foarte posibil să-l fi iertat cu mult timp în urmă, dar, cu toate acestea, consideră necesar să-l priveze de ceva plăcut. Același lucru este foarte important să facem și cu infractorii noștri. Imaginează-ți: ai o relație dificilă cu un vecin de pe scară, care, în ciuda tuturor încercărilor tale, se comportă urât. Poate aduceți cazul în proces. În același timp, într-un mod creștin, acțiunile tale nu trebuie asociate cu resentimente, ură față de el.

Acest lucru este important în orice situație. Chiar și în război, când datoria unei persoane este de a ucide dușmani. Timpul de război reînvie întotdeauna, dacă nu chiar păgânismul formal, atunci o anumită răpire păgână cu război - sânge, ură și așa mai departe. Creștinul trebuie să evite acest lucru. Același lucru este valabil și pentru situația în care inamicul apare în familie. De exemplu, când un străin ia un soț sau o soție departe de familie. Sau în afaceri, mai ales dacă concurenții noștri încep să lupte pe nedrept și să folosească mijloacele pe care nu le poți permite, ca creștin. Putem și trebuie să luptăm în continuare. Dar trebuie să vă luptați cu sentimentele negative și să vă rugați pentru infractori.

Și, în sfârșit, este foarte important să ne amintim că, în general, suntem oameni profund imperfecți, prin urmare, să ne așteptăm de la noi înșine că „aici, nu voi ține ranchiuni împotriva nimănui și îi voi ierta pe toți” este, într-un anumit sens, mândrie. Nu vă mirați că uneori sunteți incapabil să iertați pe cineva. Vom încerca să ne apropiem creativ de nemulțumirile noastre: nu doar să ne permitem să continuăm să fim jigniți, ci să ne rugăm și să ne gândim la ce se poate face în acest sens.

MOSCOW, 18 feb- RIA Novosti, Serghei Stefanov. Creștinii ortodocși cheamă în ultima zi înainte de Marea Pătimire a Postului duminică. Încă din cele mai vechi timpuri, în această zi în Rusia, credincioșii și-au cerut iertare reciproc și se pregătesc să intre în „sfânta și marele patruzeci de zile” - cel mai strict și mai lung post. Despre ce s-a dezvoltat o astfel de tradiție unică și ce alte semnificații are această sărbătoare - în materialul RIA Novosti.

Expulzarea lui Adam din Paradis

În Biserică, Duminica Iertării este numită și „fără brânză”. Acest cuvânt înseamnă „omit brânza” („plec”): Duminica iertării este ultima zi a Shrovetide, când este permis să mănânce fast-food - ouă și produse lactate.

În Duminica Iertării, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește „amintirea exilului lui Adam” în timpul slujbelor. Conform Bibliei, acest eveniment - expulzarea primului popor, Adam și Eva, din paradisul pentru neascultarea lui Dumnezeu - a marcat începutul istoriei pământești. La fel cum și strămoșul Adam s-a pocăit ulterior de faptele sale, tot credincioșii care intră în Postul Mare sunt chemați să facă la fel.

Rectorul Bisericii Sf. Elisabeta din Pokrovsky-Streshnevo, Mitropolitul Marcu al lui Ryazan și Mikhailovsky, notează că nu o singură persoană din viața lui poate evita greșeli grave, pe care Biserica le numește păcat. Și în aceasta toți oamenii sunt adepți „credincioși” ai strămoșului lor Adam.

"Odată cu venirea Postului Mare, trebuie să începem o altă viață, a venit vremea să plângem păcatele pe care le-am săvârșit. Am repetat calea lui Adam în cădere, dar încă trebuie să repetăm \u200b\u200bcalea lui în pocăință. Iar perioada Postului Mare, care se deschide înaintea noastră, ne ajută în acest lucru", spune episcop.

Potrivit acestuia, atunci când se folosește cuvântul „pocăință”, unii oameni își fac ideea că acestea sunt „emoții negative continue” și opusul complet al ceea ce înseamnă o viață deplină. Cu toate acestea, în realitate, numai prima etapă a pocăinței - pocăința - poate fi asociată cu experiențe negative. Pocăința deplină umple sufletul de bucurie și salvează o persoană de conflictele interne care dau naștere păcatului.

Se crede că prima poruncă a lui Dumnezeu, pe care Adam și Eva au încălcat-o, a fost tocmai interdicția de a „mânca” fructul unui copac determinat de Dumnezeu - „arborele cunoașterii binelui și răului”. Pentru a se împăca cu Dumnezeu, o persoană trebuie să treacă din nou prin post. Adevărat, această abstinență este acum mult mai strictă.

"Iarta-ma!.."

În Duminica Iertării în toate bisericile ortodoxe se citește un extras din Evanghelie cu cuvintele Mântuitorului: „Dacă nu iertați oamenilor păcatele lor, atunci Tatăl vostru Ceresc nu vă va ierta păcatele voastre”. Aceasta este o condiție prealabilă pentru intrarea unei persoane în post, fără de care chiar abstinența completă de la mâncare va fi considerată, în termeni legali, invalidă: Dumnezeu nu îl va accepta.

"Pentru a experimenta iertarea, trebuie să învățăm să ne iertăm pe noi înșine. Tocmai pentru că avem nevoie de iertare, trebuie să învățăm să iertăm pe alți oameni. Și măsura modului în care îi tratăm pe ceilalți poate fi o măsură a modului în care Domnul ne va trata", - explică clericul Bisericii Nașterii Domnului Ioan Botezătorul din Sokolniki, protopopul Oleg Stenyaev.

Adunând acest apel la iertare, Vecernia este servită în biserici și mănăstiri cu un „ordin de iertare” special. Preoții au citit o rugăciune, cerându-i lui Dumnezeu binecuvântări pentru toată lumea pentru postul lung care urmează (pe lângă Postul Mare de 40 de zile, aceasta este și următoarea Săptămâna Patimilor, săptămâna). Apoi, potrivit tradiției, clerul cere iertare de la toți cei adunați în biserică, iar laicii - de la cler și de la unii la alții.

„Iartă-mă” și „Iartă” cred credincioșii în timpul zilei tuturor membrilor gospodăriei și cunoștințelor care s-au enervat cu ceva sau împotriva cărora ei înșiși sunt râvnitori. Desigur, cuvintele pot fi diferite, principalul lucru este spiritul reconcilierii. De asemenea, patriarhul își va cere scuze pentru faptele sale, „voluntare sau involuntare”, tuturor după slujba de seară în Catedrala lui Hristos Mântuitorul.

Ritul iertării în sine are originea în mănăstirile palestiniene și egiptene din secolele V-VI, când în ajunul Postului Mare, călugării au plecat în deșert timp de 40 de zile pentru a-și dedica tot timpul rugăciunii și pregătirii pentru vacanța de Paște.

„Unii dintre ei nu s-au mai întors: cineva murise de bătrânețe, cineva ar fi putut suferi nenorociri în pustia aspră deșertată”, spune ieromonahul Irenau (Pikovsky), un locuitor al Mănăstirii Sretenski. reciproc au iertare pentru toate infracțiunile voluntare sau involuntare. Și desigur, ei înșiși au iertat pe toți din fundul inimii lor. Toată lumea a înțeles că rămas bun de la ei în ajunul Postului Mare poate fi ultimul. Pentru aceasta, ritul actual de iertare a apărut - să fie împăcat cu toată lumea oameni și, datorită acestui fapt, - cu Dumnezeu ”.

Nu este un „feat personal”

Și cu o săptămână înainte de Duminica Iertării, Biserica Ortodoxă și-a amintit pilda evanghelică a Judecății de Apoi, după care Domnul îi va introduce în Împărăția Cerurilor pe cei care au ajutat cumva pe alți oameni în nevoile lor și în „întunericul exterior” - cei care nu le-au arătat vecinilor nicio milă.

Cu toate acestea, după cum explică învățătorul și duhovnicul Academiei Teologice Ortodoxe din Sankt Petersburg, protopopul Vyacheslav Kharinov, „o săptămână despre Judecata de Apoi” poate induce o persoană să se intereseze excesiv de diverse proiecte sociale, el poate decide că mântuirea sa depinde tocmai de faptul că va putea „hrăni pe foame”. , dați băutură celor însetați, îmbrăcați-i pe cei goi, vizitați bolnavii, ajutați prizonierul. " Dar Iertarea pune totul la locul ei.

Părintele Vyacheslav vorbește despre iertare și despre „realizarea Lui Dumnezeu” în sine: „Pentru că Dumnezeu iartă - El este milostiv și mult milostiv. Și noi, făcând la fel, ca și cum încercăm această asemănare, îl imităm pe Creatorul în acest act”.

„Mântuirea noastră începe cu modul în care ne vom raporta la aproapele nostru. Înțelesul soteriologiei creștine (doctrina mântuirii. - Ed.) Este că dacă nu facem nimic pentru a ne salva aproapele, noi înșine nu vom fi mântuiți. În ceea ce privește, desigur, postul este un moment uimitor. Trebuie să putem vedea în ea nu o faptă eroică personală, nu propria mea afacere, ci un moment al unei slujbe uimitoare pentru alții ... Pentru a vedea propria mântuire în aproapele nostru ", încheie preotul.

Există multe exemple în viața sfinților. Unul dintre străvechii părinți ai bisericii, Antonie cel Mare, a considerat că este indecent să facă ceva bun pentru sine înainte de a-l face cu aproapele. Și faimosul ascet al secolului XX, bătrânul Silouan Athonitul, a scris că „binecuvântat este sufletul care își iubește fratele, căci fratele nostru este viața noastră”.

Sarbatoarea Maslenitsa in Rusia

/
În fotografie: participanții la festivitățile dedicate vizionării de pe Wide Maslenitsa în parcul orașului științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

2 din 17

Shrovetide simbolizează granița dintre iarnă și primăvară, ultima izbucnire a vieții bine hrănite, vesele, în ajunul unei îndelungate abstinențe de post. Anul acesta, săptămâna Maslenitsa se desfășoară în perioada 12-18 februarie.
În fotografie: participanții la festivitățile dedicate vizionării de pe Wide Maslenitsa în parcul orașului științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

/
În fotografie: un participant la distracții populare în timpul sărbătorii Maslenitsa din piața centrală a Vladivostok.

3 din 17

De-a lungul săptămânii, creștinii ortodocși, potrivit scrisorii bisericii, nu mănâncă carne, ci mănâncă pește, ouă și produse lactate. Tradițiile săptămânii Maslenitsa includ sărbători în masă și tot felul de concursuri și distracții.
În fotografie: un participant la distracții populare în timpul sărbătorii Maslenitsa din piața centrală a Vladivostok.

/
În fotografie: un târg festiv pe piața centrală a Vladivostok.

4 din 17

Pe vremuri, se credea că cei care nu se distrează în aceste zile și nu văd în timpul iernii vor trăi săraci și vor goli tot anul care vine. Dar, pentru cei care sărbătoresc sărbătoarea în mod corespunzător, toate problemele se vor certa, vor fi abundență în casă și toate bolile vor trece.
În fotografie: un târg festiv pe piața centrală a Vladivostok.

/
În fotografie: arderea unui obiect de artă al artistului Nikolai Polissky la sărbătoarea Maslenitsa din parcul de artă Nikola-Lenivets, Regiunea Kaluga.

5 din 17

În prima zi a săptămânii Shrovetide, s-a ridicat o sperietoare din zdrențe și paie, iar apoi, atașată la un buștean mare, a fost sanie și instalată pe cel mai înalt deal de zăpadă.
În fotografie: arderea unui obiect de artă al artistului Nikolai Polissky la sărbătoarea Maslenitsa din parcul de artă Nikola-Lenivets, Regiunea Kaluga.

/
În fotografie: participanții la festivitățile din Suzdal urmăresc lupte de gâscă.

7 de la 17

Târguri și cabine zgomotoase au fost organizate în locuri de festivaluri populare timp de o săptămână, platforme cu diverse delicioase, corturi care vindeau nuci și turte, sbiten fierbinte și ceai de la samovare erau peste tot.
În fotografie: participanții la festivitățile din Suzdal urmăresc lupte de gâscă.

/
În fotografie: participanți la festivitățile festive Maslenitsa din parcul orașului științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

8 de la 17

În Europa de Vest, săptămâna dinaintea Postului a fost în mod tradițional o perioadă a carnavalelor. Creștinii din est, ca atare, nu aveau o tradiție de carnaval, dar se credea că acesta este momentul în care o persoană, în limite rezonabile, își permite să se odihnească.
În fotografie: participanți la festivitățile festive Maslenitsa din parcul orașului științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

/
În fotografie: participanți la festivitățile festive de la Suzdal, dedicate să se vadă în largul Maslenitsa.

9 din 17

Fiecare zi din săptămâna Shrovetide avea propriul nume. Deci, luni este „întâlnire”, marți este „flirt”, miercuri este „gurmand”. Miercuri era obișnuit să se viziteze reciproc și să se trateze cu clătite și plăcinte.
În fotografie: participanți la festivitățile festive de la Suzdal, dedicate să se vadă în largul Maslenitsa.

/
În fotografie: un participant la festivitățile Maslenitsa din parcul științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

10 din 17

Joi a fost numit „dezvăluire” sau „punct de cotitură”. Era mijlocul săptămânii de la Maslenitsa, iar în acea zi toată lumea dansa, dansa în cercuri, cânta ditties și organizase lupte de pumn.
În fotografie: un participant la festivitățile Maslenitsa din parcul științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

/
În fotografie: o mămică la sărbătoarea Maslenitsa din parcul de artă Nikola-Lenivets, regiunea Kaluga.

11 de la 17

O altă caracteristică inalienabilă a joiului larg este furtuna unui oraș de zăpadă; în această zi, focuri rituale speciale au fost aprinse peste tot, prin care oamenii au sărit, purificându-și simbolic sufletele.
În fotografie: o mămică la sărbătoarea Maslenitsa din parcul de artă Nikola-Lenivets, regiunea Kaluga.

/
În fotografie: jocuri tinerești în timpul festivităților festive în parcul orașului științelor Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

12 de la 17

Cea de-a patra zi de Maslenitsa în Rusia a fost atât de mare la capitolul sărbători, încât de multe ori în această perioadă toate lucrările au fost anulate, iar oamenii au mers de dimineață până seara.
În fotografie: jocuri tinerești în timpul festivităților festive în parcul orașului științelor Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

/ A cincea zi de Maslenitsa - „soacra serii”. Există o tradiție conform căreia oamenii de familie trebuiau să-și petreacă această zi cu rudele apropiate. Principalul simbol al Shrovetide este o clătită nepoliticoasă, simbolizând soarele. Fiecare gazdă a încercat să trateze în mod adecvat oaspeții care au venit la ea.

14 de la 17

A cincea zi de Maslenitsa - „soacra serii”. Există o tradiție conform căreia oamenii de familie trebuiau să-și petreacă această zi cu rudele apropiate. Principalul simbol al Shrovetide este o clătită nepoliticoasă, simbolizând soarele. Fiecare gazdă a încercat să trateze în mod adecvat oaspeții care au venit la ea.

/
În fotografie: arderea unei efigii în timpul sărbătorilor festive dedicate rămas bun de la Wide Maslenitsa în parcul orașului științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

15 de la 17

A șasea zi din săptămâna Maslenitsa a fost numită „adunări ale cumnatei”. Tot în această zi seara au ars un speriat de Maslenitsa, spunându-și la revedere de sărbătoare și pregătindu-se pentru Postul Mare.
În fotografie: arderea unei efigii în timpul sărbătorilor festive dedicate rămas bun de la Wide Maslenitsa în parcul orașului științific Koltsovo din regiunea Novosibirsk.

/ A șaptea, ultima zi a săptămânii carnavalului - „adio”, „Duminică iertării”, „sărut”. În această zi, conform obiceiului antic, era obișnuit să ne cerem iertare reciproc pentru a intra în Postul Mare, împăcându-se cu toată lumea.
În fotografie: vizitatori la târgul festiv Wide Maslenitsa din piața centrală a Vladivostok.

Nu este un secret faptul că săptămâna Shrovetide se încheie în Duminica Iertării. Este tema duminicii iertării: cum să-i cerem iertare, felicitări, poezii pentru această zi, redactorii VREAU au decis să-și dedice materialul.

Evaluare

***
Iartă-ne și Dumnezeu ne va ierta
Înveselește-te.
Să scăpăm de ranchiună
În ziua iertării generale.

Lasă primăvara să cânte în sufletul meu
Iar bucuria nu se înmulțește decât.
Lasă clopotele să sune
Iar inima nu este îngrijorată.

***
Nu sunt deloc timid
Cere iertare
La urma urmei, dacă nu există nicio infracțiune
Este mai ușor să trăiești în lume.

Toată lumea această înviere
Domnul a poruncit să ierte
Fă bine și ușor
Iluminați-ne viețile.

Și dacă te jignești brusc
Mi s-a întâmplat
Voi spune sincer:
„Îmi pare rău, îmi pare rău”

***
Ziua iertării, duminică
Sufletele cer curățarea.
Vă rog să mă iertați
Și nu acumulați resentimente.

Felicit sincer pe toată lumea
Iartă sincer pe toată lumea.
Vom întâlni această zi cu dragoste
Să fie pur și luminos.

***
Imi cer sincer scuze
Pentru toate insultele care uneori
În viața de zi cu zi ea a aplicat
Neavând rău în spatele sufletului.

Imi cer sincer scuze
Pentru tot răul intenționat
Pentru tot ceea ce îți doare inima
Și durerea a adus.

Sufletele noastre să nu sufere
Sub greutatea nemulțumirilor mărunte
Iartă-mă cum iert
Și Domnul să ne ierte pe toți.

***
Toată lumea trebuie să fie iertată astăzi
Și da drumul la resentimente
Astfel încât să fie ușor și cu inima curată
Am putea da dragoste.

Dacă era ceva rău
Trebuie să uiți de toate.
Și în armonie și pace
Atunci vom trăi cu toții.

Lasă-l să fie plin de iubire
Inima ta este peste margine,
Viața ta va fi ca.
Pentru un paradis minunat.

***
Vreau să mă supun:
Scuze pentru tristețea trecutului.
Fie ca Ziua Iertării să aducă pacea inimilor,
Pentru a deveni mai strălucitor în sufletele noastre,

Pentru ca în lume să existe mai puțin rău și tristețe,
Pentru a putea privi cu ușurință înainte,
Să dăm drumul la vechile nemulțumiri.
Dumnezeu ne cheamă pe toți la iertare astăzi.

Dumnezeu să ne ierte păcatele
Și va salva sufletele de murdărie,
Din toate gândurile rele,
Pentru a-l dirija pe cel potrivit pe traseu!

Îmi cer scuze astăzi
La urma urmei, în inima mea este pocăință,
Sper că duminică
Toată lumea mă va ierta pentru faptele mele!

Postul Mare este un moment al pocăinței și al purificării spirituale, și este greșit să intri în ea, purtând o ranchiună împotriva cuiva. În Duminica Iertării, iartați-i pe toți infractorii și cereți iertare de la cei pe care i-ați greșit, vă va curăța sufletul. Aceasta nu este doar o tradiție populară, ci o tradiție bisericească, în Evanghelia după Matei, Isus Hristos a spus: „Dacă iertați oamenii păcatelor lor, atunci și Tatăl vostru ceresc vă va ierta; și dacă nu veți ierta oamenilor păcatele lor, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta păcatele. "

Cum și de la cine să-și ceară iertare în Duminica Iertării

Iertarea Duminica este un motiv pentru a-i ierta pe infractorii noștri, pentru a da drumul la nemulțumiri, chiar și pe cele mai groaznice, calmează anxietatea și suferința mentală și, de asemenea, ne curățăm conștiința și sufletul în fața celor pe care i-am rănit intenționat sau accidental.

Iertarea Duminică nu este o tradiție amuzantă, ci un obicei spiritual foarte important și antic, trebuie să abordați această problemă foarte responsabil, să vă pocăiți sincer de ceea ce ați făcut și din partea de jos a inimii voastre să încercați să vă iertați jignirile, purificându-vă sufletul.

Trebuie să ceri iertare de la oamenii în fața cărora te simți genul tău, pe cine ai jignit, cu care te-ai certat și nu contează cine a început cearta. Conform regulilor, iertarea trebuie solicitată cu voce tare și la o întâlnire personală, dar în absența unei astfel de oportunități, puteți apela pur și simplu persoana prin telefon.

Când ceri iertare de la o persoană, trebuie să spui cu siguranță: „Dumnezeu mă va ierta, mă iartă”, iar atunci când ei îți cer iertare, „Dumnezeu va ierta, iar eu am iertat”.

Conform tradiției, în Duminica Iertării, cel care este mai în vârstă ar trebui să fie primul care să ceară post: părinți cu copii, șefi cu subordonați și așa mai departe.

Iertarea unei insulte nu înseamnă deloc uitarea durerii pe care ți-au provocat-o, ci vorbește despre disponibilitatea ta de a nu te ține de faptul că ai jignit răul și de a nu-i dorești retribuție.

Adesea, infracțiunile aduc o traumă foarte puternică unei persoane și este imposibil de iertat într-un minut, dar trebuie să depuneți eforturi din partea voastră pentru a ierta infractorul, pentru ca emoțiile negative să nu vă otrăvească sufletul.

Iartă-i pe cei care îți citesc iertarea și nu doar o periezi, ci sincer, ceea ce înseamnă că persoana simte un fel de vinovăție și dorește să primească iertare de la tine.

Ce să nu facem cu iertare duminică 2019

Aceasta este ultima zi a Shrovetide, care completează pregătirile pentru Postul Postului, deci aceasta este ultima zi înainte de Paște, când puteți mânca lapte, unt, ouă și pește.

Este interzisă lucrul fizic în această zi, cu excepția cazului în care bucătarile au pregătit diverse feluri de mâncare din produse permise, pentru a începe să vorbească înainte de Postul lung.

De asemenea, în Iertarea Duminică 2019, este interzis să te îngăduiești în deznădejde și gânduri rele, să înjuri, să te plângi, să te enervezi și chiar să îți ridici vocea la cei dragi.

În Duminica Iertării, conform tradiției, ei merg la cimitir și comemorează rudele decedate, se roagă pentru sufletele lor. Conform legendei, în această zi, strămoșii îți pot auzi cuvintele sincere de pocăință și pot ierta greșelile.

Felicitări pentru Duminica Iertării

Solicitați-i iertarea celor dragi în poezie sau proză:

Vă rog să mă iertați pentru greșelile mele

Și fraze aruncate în căldura momentului.

Resentiment în loc de un zâmbet prietenos

Și faptul că uneori mă bat din umăr.

Iertați certurile nejustificate,

Neînțelegere în timpul orelor dificile.

Pentru toate cuvintele și argumentele inutile

Vreau să-ți cer iertare.

Iertați pe toți cei pe care i-am jignit.

Poate că nu știu despre asta.

Poate că nu mi-am văzut vinovăția

Dar tu vei ierta și eu îi iert pe toți!

Lasă-ți sufletul să fie cald, calm.

Jos toate certurile peste prostii!

Lasă răul, agresiunea și războaiele să piară!

Și Dumnezeu să ne ierte pentru toate păcatele noastre!

***
Va felicit duminica Iertarii! Iartă-mă dacă te-am jignit din greșeală sau te-am rănit. Nu vreau ca niciun gând întunecat sau râs ascuns să ne întunece relația! Și te iert din fundul inimii și spun că nu țin nicio râvnă împotriva ta!

10 martie - Iertarea Duminică 2019: videoclip

Înainte de începutul Postului, duminica Iertării este sărbătorită. În această sărbătoare, este obișnuit să ne cerem iertare și să ne iertăm reciproc pentru diverse jigniri și păcate. Din articolul nostru veți afla ce puteți și nu puteți face în această zi.

Istoria originii vacanței

Puțini știu că originile acestei interesante sărbători trebuie căutate în culturile palestiniene și egiptene. Aici s-a găsit refugiu în urmă cu mai bine de 2000 de ani, familia lui Isus Hristos, Preasfânta Fecioară și Iosif cel Născut, care au fost nevoiți să se ascundă de regele Irod, celebru pentru cruzimea sa.

În timp, mănăstirile creștine au început să apară și să se dezvolte. Înainte de începutul Postului Mare, călugării care trăiau pe teritoriul mănăstirilor au părăsit zidurile mănăstirilor lor și au mers în deșert timp de 40 de zile. Singuri, s-au rugat și s-au pregătit să-L întâlnească pe Iisus Hristos în ziua învierii Sale.

Tradiția de a cere iertare a fost introdusă de călugării care au mers 40 de zile în deșert

Cu toate acestea, după cum știți, este foarte dificil să supraviețuiți în deșert. Pericolul înconjoară din toate părțile: lipsa apei și a alimentelor, a animalelor sălbatice înfometate și a păianjenilor otrăvitori, a nopților reci și a zilelor călduroase. Mulți și-au dat seama că s-ar putea să nu se întoarcă. Ridicându-și la revedere de la cei dragi, călugării au început să ceară iertare pentru tot. Așa că s-a ridicat duminica sărbătoarea Forgiven (Iertată).

Când este iertarea duminică? Acest festival nu are o dată clar stabilită. Ziua prăznuirii Duminicii Iertării depinde de data în care cade Învierea lui Hristos.

Video „Duminica iertării: esența festivalului”

Acest videoclip prezintă semnificația sărbătorii, precum și descrie tradițiile și obiceiurile comune din această zi.

Povestea publicanului și a fariseului

De ce să-i ceri iertare? Aceasta este întrebarea pe care și-o pun mulți oameni necuprinși sau cei care se consideră păcătoși. Ca răspuns, vom cita parabola publicanului și a fariseului, care este menționată în Evanghelia după Luca.

Fariseul și publicanul au venit la templu pentru a se ruga Domnului Dumnezeu. Întorcându-se către Atotputernicul, fariseul s-a pus cu un pas mai sus. În toate discursurile sale, a existat o comparație cu ceilalți și auto-exaltare. Publicanul, dimpotrivă, îi era teamă să-și ridice ochii, simțindu-i vinovăția. Vameșul a spus: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătos”. Domnul l-a iertat, pentru că „oricine se înalță va fi smerit, iar cel care se smerește va fi înălțat”.

Cum să ceri iertare și iertare

Principalul sens al acestei sărbători este iertarea reciprocă. Trebuie să vă supuneți mândria și să găsiți puterea de a cere iertare și de a vă ierta reciproc. Toate gândurile și cuvintele ar trebui să fie pure și sincere. Nu vă puteți cere scuze doar urmând tradiția.

Ei trebuie să ceară iertare celor care au fost răniți și jigniți. Trebuie să fii capabil să recunoști nu numai ceea ce se spune, ci chiar și gânduri neclare. Merită să ceri iertare din partea întregii omeniri. Adesea, inimile noastre sunt pline de furie, indiferență, înstrăinare și lipsă de înțelegere reciprocă.

De asemenea, trebuie să iertați sincer, chiar dacă uneori doare. Resentimentele și durerile de inimă durează mult timp. Dar, iertând o persoană pentru păcatele și fărădelegile sale neclare, îți dai o șansă de curățare și de o viață mai bună. Expresia rostită „Dumnezeu va ierta, iar eu iert! spune că dacă Domnul iartă păcatele și faptele greșite, atunci o persoană ar trebui să-i urmeze exemplul.

Iertare Tradiții duminicale

Orice sărbătoare religioasă este însoțită de anumite tradiții și ritualuri. Apropo, Duminica Iertării este sărbătorită doar de bisericile ortodoxe și greco-catolice. De asemenea, acest festival este tipic pentru unele religii păgâne.

Obiceiuri rusești

Duminica iertării este sărbătorită în ajunul Postului. Prin urmare, mesele din această zi pot fi foarte diverse. Este permisă consumul de lapte, smântână, brânză, unt și ouă. Dar produsele din carne sunt interzise. De asemenea, utilizarea de băuturi alcoolice nu este recomandată.

Numărul de mese este același cu numărul zilelor săptămânii. Adică mănâncă de 7 ori în această zi. Seara, când se termină ultima masă, vasele rămase sunt predate animalelor defavorizate sau date animalelor. Puteți lăsa o singură farfurie cu terci dulci delicioși, destinată rudelor decedate.

Este imperativ să mergi la biserică, să-ți mărturisești toate păcatele și să iei comuniune. Cu toate acestea, înainte de a vizita templul lui Dumnezeu, este necesar să mergi la baie, să te speli bine și să te schimbi în haine curate.

În Rusia, exista o tradiție, cu iertare reciprocă, să ne sărutăm de trei ori. Așa a apărut numele popular al sărbătorii - omul care sărută. De asemenea, în timpuri străvechi, era obișnuit ca tatăl familiei să se așeze pe un scaun în capul mesei, iar membrii familiei se apropiau de el la rândul lor și îi cereau iertare. La sfârșitul unui astfel de ritual, însuși capul familiei a cerut rudelor sale să-și ierte toate păcatele și faptele rele.

Există multe semne și credințe asociate Duminicii Iertării. De exemplu, ce fel de vreme este în această zi, acest lucru ar trebui să fie așteptat de sărbătoarea Învierii lui Hristos. Dacă reușiți să adormiți înainte de miezul nopții, atunci nu vor fi probleme cu somnul tot anul.

Vama păgână

Pe lângă tradițiile bisericești și populare, multe ritualuri păgâne sunt asociate cu Duminica Iertării.

Inițial, Maslenitsa - ziua rămas bun de la iarnă - a fost sărbătorită în Săptămâna Ortodoxă a Brânzeturilor. După botezul Rus, aceste două festivități au fost unite. De aici a început tradiția de a coace clătite și de a arde o efigie de Maslenitsa. Toate aceste ritualuri erau însoțite de festivități de masă, dansuri și cântece. Ultima duminică înainte de începutul Postului s-a transformat într-o sărbătoare națională.

Clătitele rotunde cu unt, care erau simbolul principal al sărbătorii, seamănă cu soarele cald de primăvară. Se credea că dacă toate clătitele ar fi mâncate, atunci familia va avea un an de succes și prosper. Mai mult decât atât, prima porție de produse coapte a fost neapărat dusă la cimitir pentru a onora morții.

Numeroase focuri au fost făcute în timpul festivalului. Focul trebuia să trezească primăvara și să alunge iarna. Conform tradițiilor păgâne, săriturile peste foc erau echivalate cu un ritual de purificare. La sfârșitul festivităților, a fost arsă o efigie de Maslenitsa. Cenușa rămasă a fost colectată și împrăștiată în câmpuri și grădini de legume. Slavii antici erau de părere că în acest fel ei apelează pe pământ pentru a da o recoltă mare.

Maslenitsa este sărbătorită în această zi, festivalul este însoțit de serbări în masă, La sfârșitul vacanței, o efigie de Maslenitsa este arsă.

Ce sa nu faci

Deoarece Duminica iertării îi ajută pe oameni să scape de suferința mentală și să se curețe de gândurile păcătoase, în această zi nu ar trebui să folosești un limbaj prost, să ridici vocea, să provoace conflicte și să participe la ele. De asemenea, este interzis să fii supărat și jignit de ceilalți. Nu puteți dori nimănui rău, precum și să refuzați ajutorul și pomanele.

Trebuie să ceri sincer iertare și iertare. Minciuna este considerată un păcat grosolan. Iertarea Duminica este considerată o zi de bunătate, pace și sinceritate. În această zi, puteți veni la cimitir pentru a vă aminti de decedat și a le cere iertare pentru toate păcatele voastre.

Iertarea Duminica este plină de bunătate și milă. Din acest motiv, în această zi, este mai bine să renunți la munca grea și solicitantă de rezistență specială.