sveti tjedan- slijedi nakon Palme, sedme i posljednje sedmice prije Velikog dana (Uskrsa), u trajanju od šest dana; počinje u ponedjeljak i završava se u subotu koja prethodi Uskršnjoj nedjelji.

Tokom cijele sedmice trajale su pripreme za glavni praznik: prani su stolovi, klupe, klupe, prozori, vrata. Zabijelili su peć, pa čak i zidove. Ostrugali su, oprali pod, otresli ćilime, prali suđe. Od četvrtka do subote kuhalo se na peći iu dvorištu: domaćice su pekle uskršnje kolače, farbale jaja, pekle meso; muškarci su postavljali ljuljaške, pripremali drva za ogrjev, itd. Seljani su se trudili da budu lakonski. Kao i tokom cijelog posta, izbjegavalo se glasno ulično pjevanje, a nije bilo uličnih igara i kola. Prema bugarskim vjerovanjima, samovili su pratili poštovanje tradicije. Prema slovenskim vjerovanjima, prije ili poslije Velikog dana, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme.

Enciklopedijski YouTube

1 / 4

✪ Strasna sedmica, posljednja sedmica posta prije Uskrsa

✪ Istina o KRŠTENJU Rusa. Rus' pre krštenja. Kako su Sloveni živjeli BEZ CRKVE?

✪ USKRS kod Slovena - dubinska suština / Nepoznate činjenice / Viktor Maksimenkov

✪ Cvjetnica

Titlovi

Velika sedmica Velika sedmica je poseban period u hrišćanstvu. Ovo je posljednja sedmica prije Uskrsa, nakon Cvjetnice i ustanovljena u spomen na stradanje i mučeništvo Isusa Krista. Ova sedmica se još zove: Velika sedmica, Strasna sedmica, Strašna sedmica, Velika sedmica, Velika sedmica, Crvena sedmica, Crvena sedmica, Velika sedmica, Bijela sedmica, Čista sedmica. Poslednjih šest dana Velikog posta posvećeno je uspomenama na poslednje dane Spasiteljevog zemaljskog života, Njegovo stradanje, raspeće, smrt na krstu i sahranu. Ova sedmica je posebno počašćena od strane Crkve. Ova sedmica se zove Velika jer su se tokom ove sedmice desila velika i natprirodna čuda i izvanredna djela našeg Spasitelja. U kršćanstvu se svi dani Strasne sedmice nazivaju "Veliki" - Veliki ponedjeljak, Veliki utorak itd., Koristi se i epitet "Strast". Prema starom običaju, Velika sedmica počinje u nedjelju i završava se u subotu. Tokom Strasne sedmice prisjeća se Tajne večere, predstavljanja na sudu, raspeća i sahrane Isusa Krista. Bogosluženjima tokom Strasne sedmice pridaje se poseban značaj. Tokom Strasne sedmice post je posebno strog. Put Strasne sedmice je put posta, ispovijedi i pričešća. Svaki dan Strasne sedmice ispunjen je svetim značenjem. Za samo nedelju dana, Isus Hrist je saznao cenu ljudske ljubavi i izdaje, života i smrti. Početkom Strasne sedmice ušao je u Jerusalim, sredinom je bio zarobljen i predan na stradanje, a krajem sedmice razapet. Tok crkvene službe mijenja se u zavisnosti od toga koji se događaj dogodio određenog dana u sedmici koji prethodi Uskrsu. Svaki dan Strasne sedmice je veliki i sveti, a na svaki od njih služe se posebne službe u svim crkvama. Tokom Strasne sedmice, pravoslavna crkva ne slavi dane svojih svetaca, ne pominje mrtve i ne obavlja takve sakramente poput vjenčanja i krštenja. Ovo je sedmica prije Uskrsa, čiji je svaki dan veliki i svet. Pravoslavni hrišćani ovo vreme provode u usrdnoj molitvi i strogom uzdržavanju. Pogledajmo svaki dan posebno. Cvjetnica Na Cvjetnicu Spasitelj je ušao u Jerusalim kako bi tamo propovijedao, bio zarobljen i stradao. Isus Hrist je znao šta ga čeka i dao je svesnu žrtvu zarad onoga koga je voleo najviše na svetu - radi čoveka. Stanovnici Jerusalima prihvatili su Isusa kao proroka i dočekali ga s palminim grančicama u rukama. U slovenskim zemljama odlučili su ih zamijeniti granama vrbe. Na ovaj dan se u crkvama osvećuje vrba. Od ponedjeljka do srijede, Isus Krist je propovijedao u Jerusalimu. Znajući da se njegov zemaljski život bliži kraju, nastojao je da što više informacija unese u uši svojih slušalaca. Veliki ponedjeljak U ponedjeljak se prisjećamo priče o smokvi na kojoj Isus nije našao plod i osušio je. Ovo neplodno drvo simbolizira duše koje ne donose duhovne plodove u Carstvu Božijem – istinsko pokajanje, vjeru, molitve i dobra djela. Na današnji dan se prisjećamo i biblijskog Josipa, sina Jakovljeva, kojeg su njegova braća prodala u ropstvo u Egiptu, kao prototip stradalnog Isusa Krista. Joseph je izveden iz zatvora i stavljen na čelo Egipta. Povrće, voće i hleb su dozvoljeni. Veliki utorak Na Veliki utorak prisjećamo se Isusovog prokazivanja farizeja i književnika, kao i parabola koje je izgovorio u Jeruzalemskom hramu: počast Cezaru i vaskrsenje mrtvih, kao i Posljednji sud i kraj svijeta, deset djevica i talenata. Na ovaj dan jedu toplu hranu bez prisustva biljnih ulja u hrani. Velika srijeda Srijeda Strasne sedmice je dan kada je Hristos bio predan patnji. U srijedu se dešavaju dva važna događaja: pokajana grešnica Marija iz Magdale izlijeva dragocjeno smirnu na noge umornog Isusa i prima oproštenje, umiva se suzama i maže noge Kristove dragocjenim smirnom, pripremajući ga tako za sahranu. Na Veliku srijedu, kršćani se sa tugom prisjećaju odluke Jude Iskariotskog da izda svog Učitelja za 30 srebrnika. Ovaj dan je značajan za Liturgiju Pređeosvećenih darova i prestanak velikih sedžda. Veliki četvrtak Na Veliki četvrtak, kršćani se sjećaju četiri događaja: 1. U četvrtak se odigrava Posljednja večera, tokom koje Isus Krist daje svoje posljednje upute svojim učenicima i nagovještava svoju skoru smrt i vaskrsenje. 2. Gospod pere noge svojim učenicima 3. Spasitelj ide u Getsemanski vrt, gdje se moli i podsjeća apostole da ne mogu spavati te noći. 4. Ali apostoli zaspiju, i, izdan od Jude, Hristos pada u ruke rimskih vojnika u noći sa četvrtka na petak. Hristos trpi još jednu izdaju: uplašeni Petar se odriče svog učitelja pred vojnicima. Veliki četvrtak se naziva i "četvrtak" Veliki petak - Veliki petak Veliki petak je dan kada je Isus Hrist bio mučen, suđen i razapet na krstu. Nakon nekoliko sati nepodnošljive patnje, Hristos umire razapet na krstu. Ovo je najžalosniji dan Strasne sedmice, dan tuge i najstrožeg posta. Na Veliki petak se ne služi liturgija. Službe su posvećene raspeću i smrti Hristovoj. Nema liturgije, a hrišćani drže zapaljene svijeće - simbol veličine Gospodnje. Prema običaju, milostinja se daje siromašnima, običaj je da se siromašnima dijele razne prehrambene proizvode. Čak i onima koji nisu postili tokom posta, sveštenici snažno preporučuju da se ovog petka suzdrže od posne hrane i alkohola. Velika subota U subotu vjerni učenici sahranjuju tijelo Isusa Krista. Subota je najtajanstveniji dan Strasne sedmice. Dok tijelo Kristovo leži u grobu, njegova duša silazi u pakao, gdje oprašta drevnim prorocima i pravednicima koji su živjeli prije Isusovog rođenja. Pakao stenje od gnjeva dok Krist uspostavlja svoj autoritet čak i u kraljevstvu đavola. Ostalo je samo nekoliko sati do Uskrsa - velikog dana koji obilježava pobjedu nad smrću. Na Veliku subotu treba se pripremiti za početak Vaskrsenja Hristovog. Poslije jutarnje službe u svim crkvama se blagoslivljaju uskršnja jaja, kolači i uskršnji kolači. Sveštenici se oblače u laganu odjeću i vode liturgiju. U subotu se Sveti oganj spušta u Jerusalim. Poslije Velike subote dolazi Velika sedmica za kršćane. Velika sedmica je vrijeme strogog posta i pokajanja. Crkveni oci propisuju da se ovo vrijeme provodi u molitvi i uzdržavanju, posjećivanju crkve, odlasku na bogosluženja i ispovijedanju grijeha. Prisutni tokom Strasne sedmice na bogosluženjima u kojima se prikazuju svi događaji posljednjih dana Spasiteljevih kao da se dešavaju pred nama, mi u mislima prolazimo kroz cijelu veličanstveno dirljivu i neizmjerno poučnu priču o stradanju Hristovom. Sveta Crkva nas ove sedmice poziva da ostavimo sve isprazno i ​​svjetovno i slijedimo našeg Spasitelja. Crkveni su oci sastavili i uredili službe Velike sedmice na način da odražavaju svu Kristovu patnju. Hram ovih dana naizmjenično predstavlja ili Gornju sobu Siona, Getsemaniju ili Golgotu. Sveta Crkva je opkolila službe Strasne sedmice posebnom spoljašnjom veličinom, uzvišenim, nadahnutim napjevima i čitavim nizom duboko značajnih rituala koji se obavljaju samo tokom ove sedmice. Slavenske tradicije Tokom Strasne sedmice, pravim vjernicima se preporučuje da razmišljaju o životu i učenju Isusa Krista, o događajima posljednjih dana njegovog zemaljskog života. Rusi su ispunjavali propise pravoslavne crkve: molili su se, držali strogi post, nastojali da idu u crkvu cele nedelje, da se ponašaju dostojanstveno u ovo vreme bilo je zabranjeno zabavljati se, pevati pesme ili smejati. Tokom cijele sedmice u toku su pripreme za glavni praznik Vaskrsa: čiste se kuće, dvorišta, kapije, bunari. Prethodno je peć, pa čak i zidovi bili krečeni. Vjeruje se da je Strasna sedmica vrijeme divljanja zlih duhova. Prema slovenskim predanjima, prije ili poslije Velikog dana, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme. Tokom Strasne sedmice obavljeni su brojni rituali čišćenja i zaštite. Veliki četvrtak, Veliki četvrtak. Običaji nalažu da se probudite prije zore i počnete čistiti sebe i svoj dom. Narodna tradicija ovaj dan naziva "Veliki četvrtak". Shodno tome, vjernici u ovom trenutku teže i duhovnom i fizičkom čišćenju. Prema legendi, svijeće upaljene u crkvi i unesene u dom donose sreću. Na Veliki četvrtak, po ruskom običaju, trebalo je oprati cijelu kuću: podove, stropove, zidove, vrata i prozore, očistiti okvire ikona, osušiti sve što je cijelu zimu bilo pohranjeno u škrinjama, spaliti stare krevete od slame, baciti staru obuću, odeću, izneti svo smeće, dobro oprati svo suđe u kući. Nakon Velikog četvrtka, pa sve do Uskrsa, kuća se više nije čistila niti čistila zbog straha da se oči Isusa Krista koji je ležao u grobu prekrije prašinom. Istog dana bilo je uobičajeno ritualno pranje ljudi, koje je trebalo čovjeka očistiti od grijeha, dati mu zdravlje i ljepotu. Obično su se izvodile u vrijeme izlaska sunca, prije nego što su se ptice probudile, kada je voda još bila “ničim neokaljana”. Abdest se obavljao na rijeci, ribnjaku, jezeru ili kod kuće. Ljudi su pokušavali da pojačaju magični efekat vode izvodeći razne dodatne ritualne radnje. Tako su srebrni novčići, koji su, prema legendi, imali svojstva čišćenja, bacani u vodu pripremljenu za abdest, kao i u prirodni rezervoar. Na Veliki četvrtak, po običaju, farbala su se jaja, pekao uskršnji kolač i pravio uskršnji kolač od svježeg sira. Prema seljacima, Kulič je morao da se ispeče u četvrtak, jer je na današnji dan Isus Hristos lomio hleb i davao ga svojim učenicima da jedu uz reči „ovo je moje telo“. Na Veliki petak - dan Hristovog raspeća na krstu - zabranjen je svaki rad. Na Veliku subotu u crkvama su blagosiljani uskršnji kolači, uskršnji kolači i šarena jaja. Velika subota završava Veliki post. Treba otići u crkvu i blagosloviti pripremljene uskršnje kolače i drugu uskršnju hranu. Do kraja noćne službe nije dozvoljena hrana. Nakon završetka procesije počinje Veliki Uskrs

Druga imena

Čisto, strašno, dobar ponedeljak

Počinje sedmica pripreme za susret Svetog Vaskrsenja. Na ovaj dan su prali i bjelili kolibe i čistili stoku. Svako ko iskreno posti na čisti ponedeljak (ne jede i ne pije ceo dan) će, kako su rekli u Vitebskoj oblasti, ljeti uspešno pronaći ptičja gnezda. Gomeljski Poleščuci su ovog ponedeljka i utorka izbegavali da u kući drže bilo šta nečisto (od hrane) kako se ljudi i goveda (stoka) ne bi pokvarili. Seljaci su o ovom danu govorili: "Od Velikog ponedeljka do Velikog dana, to je čitava nedelja, žene imaju pune ruke posla!" .

U oblasti Herson, na „Živi ponedeljak“, održavaju se velike komemoracije predacima - „Veliki dan mrtvih“.

Čisti utorak

U utorak poslednje nedelje Velikog posta u selima Tulske pokrajine sakupljaju se laneno seme i seme konoplje iz kanti, tucaju se u malteru, a zatim se od njih priprema mleko u soku sa vodom. Sve se to radi ujutro, prije zore. Ovo mlijeko se svim domaćim životinjama daje u zoru kao mjera opreza od budućih bolesti. Glavni uvjet ovdje je: muškarci ne bi trebali znati ovu stvar, inače će biti beskorisno. Iz zapažanja starica poznato je da ako životinja ne pije sočno mlijeko, onda se od nje ne može očekivati ​​ništa dobro; onda je ili bolesno ili očarano [ ] .

Velika srijeda

Na Veliku srijedu stoka se poliva snježnom vodom.

U Bjelorusiji, uoči Velikog četvrtka, pod krov su stavljeni hljeb, sol i sapun. Sa tim hlebom su Juriju isterali stoku iz štale, so se kasnije koristila kao lek od uroka, a sapunom su se sutradan pred izlazak sunca oprali u kupatilu da bi bili čisti (zdravi) za cijelu godinu. Ako bi se izvađeni hleb smrznuo preko noći, pretpostavljalo se da će se smrznuti i prolećni hleb.

Veliki četvrtak

Veliki četvrtak, zavisno od regiona, zvao se: „Navsky Great Day“ (ukrajinski), Drveni četvrtak (beloruski), Žilnik (beloruski)

Prije izlaska sunca (“dok vrana ne otkupi svoju djecu”) cijela porodica se mora okupati da bolesti i bolesti ne potraju tokom cijele godine, a danju skidaju vodu i izvlače zimsku odjeću da se suši. Iz memoara jedne Voronješke seljanke: „Veliki četvrtak znači plivanje. Ustajali smo rano ujutro, prije zore, prije izlaska sunca. Baka je uzastopno prokuvala vodu, budila me rano, prije izlaska sunca, i počela pranjem kose. Oprala mi je kosu - jednom je pročitala “Oče naš”; oprala me do pojasa - pročitala je „Oče naš“ drugi put; a treći put je čitala “Oče naš” kad mi je oprala noge i sve ispod struka. Tri puta je pročitala „Oče naš“ i završila: „Pošalji, Gospode, zdravlje meni i detetu mome“. Onda sam se oprao. Ovu vodu nije bacila, dala ju je kozama da piju. Koze su je pile sa zadovoljstvom. Svi su se oprali prije izlaska sunca. Veliki četvrtak se nije slavio. Četvrtak, petak i subota smatrani su strogim danima. Svi su bili kod kuće, selo je bilo mirno. Noći su bile mračne i jezive.” Kupali su se, prali, oprali sve. Prase je takođe zaklano prije sunca, njegova mast se smatrala ljekovitom.

U Kijevskoj regiji, Podoliju i na lijevoj obali, "Veliki četvrtak" je veliki dan Navskog (Nav, drugi Rus - pokojnik, drugi svijet). Po starim verovanjima Bog tri puta godišnje oslobađa duše umrlih sa „onog sveta“: prvi put na Veliki četvrtak, drugi put kada cveta raž (verovatno na Semik), a treći put na Spas. Mitološke priče o izlasku mrtvih na Veliki četvrtak sačuvane su u sjevernoruskim i rusinskim (kod Lemka) materijalima [ ] [ ] .

Na rusko-bjeloruskoj granici, na istoku Bjelorusije i na zapadnim ruskim teritorijama, na Veliki četvrtak pale se velike društvene lomače.

Dobar petak

Za petak tokom Strasne sedmice rekli su: „Ko posti ovog petka biće spasen od neprijatelja i razbojnika“ [ ] .

Česi i Slovaci su pokušali da se umiju ili plivaju u riječnoj vodi prije zore na Veliki petak. Vjerovalo se da će to donijeti zdravlje. Domaćice su nosile kuhinjsko posuđe i poljoprivredne alate do vode i kupale stoku. Vjerovali su da se na današnji dan voda pretvara u vino. Na Veliku („Bijelu“) subotu blagosiljali su vodu i njome kropili kuću, gospodarske zgrade i dvorište kako bi zaštitili svoje imanje od zlih sila.

Velika subota

Na zapadu Polesja, u Poljskoj, u Sloveniji, zabrana spavanja tokom celonoćnog bdenja bila je motivisana pretnjom propadanja useva: verovali su da će vlasnik, koji je zaspao/ležati u uskršnjoj noći, izgubiti raž, pšenicu i lana, njive bi zarasle u korov itd.

Mermanova poslastica

Vjerovalo se da je sipar cijelu zimu ležao na dnu rijeke i spavao dubokim snom. Do proljeća, on se - prilično gladan od hibernacije - budi, počinje da lomi led i muči ribu do smrti: u inat ribarima. Zato ljutog rečnog komandanta pokušavaju da umire poslasticama. Nakon toga postaje susretljiviji i susretljiviji i počinje sam paziti na ribu, mami krupnu ribu iz drugih rijeka "za knežev kruh", spašava ribare na vodama za vrijeme nevremena i raspetljava njihove mreže [ ] .

Izreke i znaci

vidi takođe

Bilješke

1. , With. 161.
2. , With. 267.
3. , With. 102.
4. , With. 54.
5. “Rusalna nedzelya, yich tri: veliki dan, na Trojstvo i na Badnji dan.” Vidi: Tolstaya S. M. Polesski narodni kalendar - M.: Indrik, 2005 - P. 216.
6. Kvetná nedeľa // Tradičná ľudová kultúra Slovenska
7. , With. 230.
8. , With. 163.
9. , With. 603.
10. , With. 209.
11. , With. 257.
12. , With. 88.
13. Svijeća četvrtka // SEM
14. Brisanje vatre // REM
15. Četvrtak kruh // REM
16. Četvrtak sol // SEM
17. Veres // REM
18. Kholodnaya V. G. Četvrtak soli (nedefinirano) . Ruski etnografski muzej. Arhivirano iz originala 21. avgusta 2011.
19. Greška u fusnoti: Nevažeća oznaka ; nije naveden tekst za fusnote BC
20. , With. 621.
21. , With. 604.
22. , With. 231.
23. , With. 51.
24. Ljudi navike i vjerovanja
25. , A. Korinthsky je vjerovao da je u starim danima Sveta sedmica bila posvećena Perunu, a u njegovu čast palile su se lomače na brdima., str. 213, 222.
26. , With. 642.
27. , With. 214-215.
28. , With. 214-215.
29. , With. 459.
30. , With. 457.

Književnost

• Koster / T. A. Agapkina // Slavenske starine: Etnolingvistički rječnik: u 5 tomova / pod op. ed. N.I.Tolstoy; . - M.: Intl. odnosi, 2004. - T. 3: K (Krug) - P (Prepelica). - str. 620–6271. - ISBN 5-7133-1207-0.
• Agapkina T. A. Mitopoetske temelji slovenskog narodnog kalendara. Proljeće-ljeto ciklus. - M.: Indrik, 2002. - 816 str. - (Tradicionalna duhovna kultura Slovena. Savremena istraživanja).
• Uskrs /

Velika sedmica (sedmica) je posebno vrijeme posta. U stvari, on sam ost, kao period našeg dubokog pokajanja, je završen, a sada počinje nova faza. Tokom Strasne sedmice, dan za danom, sećamo se poslednjih dana zemaljskog života našeg Spasitelja. I imamo priliku da budemo svjedoci ovih jevanđeljskih događaja, da slijedimo Krista.

Događaji Strasne sedmice

Veliki ponedeljak

Velika subota

Ovo je posljednji dan prije Uskrsa.

Ujutro: sat, slikovit, večernje, liturgija sv. Vasilija Velikog.

Poslije časova i obreda služi se Večernje sa Liturgijom Vasilija Velikog – posljednje u godini. Najpoznatiji trenutak ove službe je čitanje petnaest poslovica iz Starog zavjeta, koje sadrže praobraze stradanja, smrti i vaskrsenja Hristovog i proročanstva o dolasku Carstva Gospodnjeg i novozavjetne Crkve.

Na liturgiji za vreme Velikog Vhoda, umesto Heruvimske pesme, peva se zadivljujuća himna: „Neka ućuti svako ljudsko telo“.

Zanimljivo je da se u davna vremena na ovaj dan odvijalo i krštenje katekumena (ljudi koji su željeli da prime sveto krštenje) koji su se za ovaj dan pripremali tokom celog posta. Ovo predanje više ne postoji, ali se uspomena na njega očuvala u bogosluženju Velike subote: umjesto Trisveta (“Sveti Bože…”) pjeva se “U Hrista se krsti” i apostol o čita se sila krštenja. A posle apostola, umesto „Aleluja“, peva se sedam stihova, sastavljenih od psalama koji sadrže proročanstva o Vaskrsenju Gospodnjem sa refrenom: „Ustani, Bože, sudi zemlji“. Tokom ovog pjevanja, sveštenstvo se oblači u bijele haljine i oblači prijestolje i oltar u oltaru. Zatim, u beloj odeždi, stojeći ispred Plaštanice u centru hrama, đakon čita poslednju, 28. glavu Jevanđelja po Mateju o događaju Vaskrsenja Spasovog – ovo Jevanđelje se čita samo jednom u godine. U ovom trenutku završava tuga Velike sedmice i počinje radost Uskrsa.

Dani Strasne sedmice

Božanska služba

Liturgijske karakteristike pasije

• Nikolaj Zavjalov.
• Hermogenes Shimansky.
• Sveštenik Mihail Želtov.

Ikonografija

• . FOTO GALERIJA

Strasna sedmica ili Strasna sedmica je posljednja sedmica prije Uskrsa, posvećena uspomenama na posljednje dane Spasiteljevog zemaljskog života, Njegovu patnju, raspeće, smrt na krstu i sahranu. Ova sedmica je posebno počašćena od strane Crkve. „Sve dane“, kaže Sinaksar, „nadmašuje Sveta i Velika Pedesetnica, ali veća od Svete Pedesetnice je Velika i Velika Sedmica (Velika Sedmica), a veća od same Velike Sedmice je ova Velika i Velika Subota. Ova sedmica se zove Velika ne zato što su njeni dani ili sati duži od drugih, već zato što su se tokom ove sedmice dogodila velika i natprirodna čuda i izvanredna djela našeg Spasitelja.

Prema svedočanstvu svetog Jovana Zlatoustog, prvi hrišćani su, goreći od želje da nemilosrdno budu sa Gospodom u poslednjim danima Njegovog života, tokom Strasne nedelje pojačali molitve i pojačali obične podvige posta. Oni su, oponašajući Gospoda, koji je pretrpeo neviđenu patnju samo iz ljubavi prema palom čovečanstvu, nastojali da budu ljubazni i popustljivi prema slabostima svoje braće i da čine više dela milosrđa, smatrajući da je nepristojno izricati osudu u dane našeg opravdanja. krvlju Prečistog Jagnjeta obustavili su sve parnice i suđenja ovih dana, sporove, kazne, pa čak i za ovo vrijeme puštali iz lanaca zatvorenike u tamnicama koji su bili krivi za nekrivična djela.

Svaki dan Strasne sedmice je veliki i sveti, a na svaki od njih služe se posebne službe u svim crkvama. posebno veličanstvena, ukrašena mudro raspoređenim proročkim, apostolskim i evanđeoskim čitanjima, najuzvišenijim, nadahnutim napjevima i čitavim nizom duboko značajnih, pobožnih rituala. Sve što je u Starom zavjetu samo nagovještavalo ili govorilo o posljednjim danima i satima zemaljskog života Bogočovjeka – sve to Sveta Crkva spaja u jednu veličanstvenu sliku, koja nam se postepeno otkriva u Božanskim službama Sveti tjedan. Prisjećajući se u službi Božjoj događaja posljednjih dana Spasiteljevog zemaljskog života, Sveta Crkva budnim okom ljubavi i strahopoštovanja bdi na svaki korak, pažljivo sluša svaku riječ Spasiteljevu koja dolazi do slobodne muke Hristove, postepeno vodi nas stopama Gospodnjim tokom čitavog Njegovog krstnog puta, od Vitanije do mesta Lobanja, od Njegovog carskog ulaska u Jerusalim do poslednjeg trenutka Njegovog iskupiteljskog stradanja na krstu, i dalje - do svetle pobede Hristovog Vaskrsenja. Cjelokupni sadržaj bogosluženja usmjeren je na to da nas kroz čitanje i pjevanje približi Kristu, osposobi nas za duhovno promišljanje o tajni otkupljenja, za čije se sjećanje pripremamo.

Prva tri dana ove sedmice posvećena su intenzivnoj pripremi za muku Hristovu. U skladu s tim da je prije stradanja Isus Krist sve svoje dane provodio u hramu poučavajući narod, Sveta Crkva ove dane izdvaja posebno dugim bogosluženjima. Nastojeći da sabere i usmeri pažnju i razmišljanja vernika uopšte na celokupnu jevanđeljsku istoriju ovaploćenja Bogočoveka i Njegove službe ljudskom rodu, Sveta Crkva prva tri dana čita na satu čitavo Četvorojevanđelje. Strasne sedmice. Razgovori Isusa Krista nakon ulaska u Jerusalim, upućeni najprije učenicima, zatim književnicima i farisejima, razvijaju se i otkrivaju u svim pjesmama prva tri dana Strasne sedmice. Budući da su se u prva tri dana Strasne sedmice zbili različiti značajni događaji koji su najbliži stradanju Hristovom, Sveta Crkva se tih događaja s poštovanjem seća baš u dane u koje su se zbili. Tako nas Sveta Crkva ovih dana nemilosrdno vodi za Božanskim Učiteljem, sa Njegovim učenicima, čas u hram, čas u narod, čas carinicima, čas farisejima, i svuda nas prosvjetljuje samim riječima da On On se ovih dana ponudio svojim slušaocima.

Pripremajući vjernike za Spasiteljevo stradanje na krstu, Sveta Crkva daje bogosluženju prva tri dana Strasne sedmice karakter tuge i skrušenosti za našu grešnost. U srijedu uveče završava se velikoposno bogosluženje, utišaju zvuci plača i naricanja grješne ljudske duše u crkvenim pjesmama i počinju dani još jedne žalosti koja prožima čitavo bogosluženje - plačući od sagledavanja strašnih muka i stradanje na krstu samog Sina Božijeg. U isto vrijeme, drugi osjećaji - neopisiva radost zbog svog spasenja, bezgranična zahvalnost Božanskom Otkupitelju - obuzimaju dušu kršćanskog vjernika. Oplakujući nevinog stradalnika, izrugivanog i raspetog, prolivajući gorke suze pod krstom našeg Spasitelja, doživljavamo i neizrecivu radost od saznanja da će Spasitelj raspet na krstu vaskrsnuti nas, koji propadamo, sa sobom.

Prisutni tokom Strasne sedmice crkvenim službama, koje predstavljaju sve događaje posljednjih Spasovih dana kao da se dešavaju pred nama, mi mislima i mislima prolazimo kroz čitavu veličanstveno dirljivu i neizmjerno poučnu priču o stradanju Hristovom. srca "s Njim silazimo i s Njim smo razapeti." Sveta Crkva nas ove sedmice poziva da ostavimo sve isprazno i ​​svjetovno i slijedimo našeg Spasitelja. Crkveni su oci sastavili i uredili službe Velike sedmice na način da odražavaju svu Kristovu patnju. Hram ovih dana naizmjenično predstavlja ili Gornju sobu Siona, Getsemaniju ili Golgotu. Sveta Crkva je opkolila službe Strasne sedmice posebnom spoljašnjom veličinom, uzvišenim, nadahnutim napjevima i čitavim nizom duboko značajnih rituala koji se obavljaju samo tokom ove sedmice. Dakle, ko ovih dana stalno prisustvuje bogosluženjima u crkvi, očigledno ide za Gospodom koji dolazi da strada.

Ponedjeljak, utorak i srijeda Strasne sedmice posvećeni su sjećanju na Spasiteljeve posljednje razgovore sa svojim učenicima i narodom. Svakog od ova tri dana, na svim službama se čitaju sva četiri jevanđelja. Ali ko može, svakako mora kod kuće pročitati ove odlomke iz Jevanđelja, kako za sebe tako i za druge. Upute o tome šta čitati možete pronaći u crkvenom kalendaru. Prilikom slušanja u crkvi, zbog velike količine čitanja, mnogo toga može izmaći pažnji, ali čitanje kod kuće vam omogućava da slijedite Gospodina svim svojim mislima i osjećajima. Kada pažljivo čitate Jevanđelje, Hristovo stradanje, oživljavajući, ispunjava dušu neobjašnjivom nežnošću... Dakle, čitajući Jevanđelje, nehotice se prenosite u mislima na poprište događaja, učestvujete u onome što je kada se dešava, vi slijedite Spasitelja i patite s Njim. Pobožno razmišljanje o Njegovoj patnji je takođe neophodno. Bez ovog razmišljanja, prisustvo u crkvi, slušanje i čitanje Jevanđelja doneće malo ploda. Ali šta znači razmišljati o Hristovim patnjama i kako meditirati? Prije svega, zamislite u svom umu patnju Spasitelja što je moguće slikovitije, barem u njenim glavnim crtama, na primjer: kako je bio izdan, osuđen i osuđen; kako je nosio krst i bio podignut na krst; kako je zavapio Ocu u Getsemaniju i na Golgoti i predao Mu duh svoj: kako je skinut sa krsta i pokopan... Onda se zapitaj zašto i u koju svrhu Onaj koji nije imao grijeha, i koji je, kao Sin Božiji, pretrpeo tolike patnje, mogao je uvek boraviti u slavi i blaženstvu. I zapitajte se: šta se traži od mene da mi Spasiteljeva smrt ne ostane besplodna; Šta moram učiniti da istinski učestvujem u spasenju kupljenom na Golgoti za cijeli svijet? Crkva uči da je za to potrebno usvajanje umom i srcem cjelokupnog Hristovog učenja, ispunjavanje zapovijesti Gospodnjih, pokajanje i podražavanje Krista u dobrom životu. Nakon ovoga, sama savjest će odgovoriti da li to činite... Takvo razmišljanje (a ko nije sposoban za to?) iznenađujuće brzo približava grešnika svom Spasitelju, blisko i zauvijek u zajednici ljubavi povezuje ga sa Njegovim krstom , snažno i živopisno ga uvodi u učešće onoga ko se dešava na Golgoti.

Put Strasne sedmice je put posta, ispovijedi i pričešća, odnosno posta, za dostojno pričešćivanje Svetim Tajnama u ove velike dane. I kako se ne postiti u ove dane, kada je ženik duša od sise (Matej 9,15), kada je On sam gladan za neplodnom smokvom, žedan na krstu? Gdje se još može položiti teret grijeha kroz ispovijed, ako ne u podnožju križa? Ima li boljeg vremena da se pričestimo iz Čaše Života nego u narednim danima, kada nam se daje, moglo bi se reći, iz ruku samoga Gospoda? Zaista, ko, imajući priliku da započne Svetu trpezu ovih dana, izbjegne je, odstupi od Gospoda, bježi od svog Spasitelja. Put Strasne sedmice je da u Njegovo ime pruži pomoć siromašnima, bolesnima i patnicima. Ovaj put može izgledati dalek i indirektan, ali u stvari je izuzetno blizak, zgodan i direktan. Naš Spasitelj je toliko pun ljubavi da sve što činimo u Njegovo ime za siromašne, bolesne, beskućnike i patnike On lično uzima k sebi. Na svom posljednjem sudu On će od nas zahtijevati posebno djela milosrđa prema bližnjima i na njima će utvrditi naše opravdanje ili osudu. Imajući to na umu, nikada nemojte zanemariti dragocjenu priliku da ublažite patnju Gospodnju u Njegovoj manjoj braći, a posebno je iskoristite u danima Strasne sedmice – oblačenjem, na primjer, potrebitu osobu, ponašat ćete se kao Josif. , koji je dao pokrov. To je ono glavno, svima dostupno, sa kojim pravoslavni hrišćanin u Strasnoj sedmici može pratiti Gospoda koji dolazi da strada.

Do Uskrsa je ostalo manje od nedelju dana. Posljednji dani se zovu Strastveni ili Veliki. U tom periodu Crkva uranja u Jevanđelje i prisjeća se posljednjih dana Gospodnjeg boravka na zemlji. Pravmir je pripremio kalendar za ovu sedmicu.

• Kliknite da vidite sliku u punoj veličini. Print verzija u A1 formatu - preuzimanje (arhiva u .zip formatu)

Veliki ponedjeljak, Veliki utorak, Velika srijeda

Velika sedmica počinje na Veliki ponedjeljak, a Veliki ponedjeljak počinje u nedjelju uveče. Prvo - Večernje, zatvaranje praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, a zatim - novi dan, Jutrenje u ponedjeljak.

Tri jutrenja zaredom, Crkva će slaviti Krista, Zaručnika Crkve, tihim i blagim troparom, koji se tokom cijele godine čuje samo u Ponoćnim službama:

Evo, Ženik dolazi u ponoć, / i blagosloven je sluga, koga će bdjeti naći: / ali nije dostojan, ali će ga malodušni naći. / Pazi, dakle, za dušu moju, / da ne budeš opterećena snom, / da ne budeš predan smrti, / i da ne budeš isključen iz Carstva, / nego ustani zovući: / Svet, svet, svet si Bože , / kroz Bogorodicu pomiluj nas.

(Hor manastira Valaam) preuzimanje

(Ženski hor. Disk “Vrijeme posta i molitve”) preuzimanje

Tvoja palata. Bortnyansky Skinuti

• IN Ponedjeljak Strasne sedmiceSjećam se starozavjetnog lika - čednog Josifa, prototipa Hrista, i jevanđeljske priče o prokletoj smokvi. Crkveno predanje kaže da je osušena smokva slika starog Izraela, koji nije dao plod. Da bi se naglasila tragedija ovog simbola, Crkva predlaže prisjetiti se gotovo čitavog 21 poglavlja Mateja (stihovi 18-44), uključujući i prispodobu o zlim vinogradarima.

Prva tri dana Strasne sedmice služi se posljednja Liturgija Pređeosvećenih darova u godini. Ako niste imali vremena da prisustvujete ovim službama za vrijeme Pedesetnice, pokušajte popuniti ovu prazninu!

• Hvalospjevi Strasne sedmice. Veliki ponedeljak
• Veliki ponedjeljak: Početak velikih dana (+ audio + video)
• Sveti Oci na Veliki ponedeljak

IN Veliki utorak Sjećam se Spasiteljevih parabola o Njegovom Drugom dolasku, o deset djevica i o talentima.

• Veliki utorak: Mladoženja dolazi u ponoć (+mp3 + video)
• Svetih Otaca na Veliki utorak

Velika srijeda je dan izdaje. U spomen na izdaju Krista od strane Jude, postimo srijedom tokom cijele godine. Istog dana Crkva se sjeća žene koja je oprala Kristove noge smirnom.

U utorak uveče posljednji put se pjeva “Evo ženika...”. U srijedu ujutro u posljednji put se služi Liturgija pređeosvećenih darova i čita se molitva Jefrema Sirina. Neće više biti sedžda osim pred Pokrovom do Pedesetnice.

• Hvalospjevi Strasne sedmice. Veliki utorak

U srijedu uveče se održava posljednja velika ispovijed; tamo će biti puno ljudi, pa je bolje da se ispovjedite unaprijed.

U mnogim crkvama više neće biti ispovijedi do kraja svijetle sedmice.

• Velika srijeda: danas je Juda izdao Hrista
• Napjevi Velike srijede
• Sveti Oci o Velikoj srijedi
• Velika srijeda: Ako ste Ga voljeli, zašto ste Ga prodali kao odbjeglog roba?

Sveti dani

Na Veliki četvrtak Crkva se sjeća ustanovljenja sakramenta euharistije na posljednjoj večeri – posljednjeg Spasiteljevog obroka sa svojim učenicima. Na današnji dan svi pravoslavni hrišćani pričešćuju se Svetim Hristovim Tajnama.

Liturgija Velikog četvrtka po obredu Svetog Vasilija Velikog služi se uz večernje, pa budite spremni na to da je služba duga.

Nakon Tajne večere, Hristos je, pokazujući svoju poniznost, oprao noge učenicima, što se odrazilo i na liturgijsku praksu Crkve. Obred pranja nogu episkop vrši posle Liturgije. On pere noge dvanaestorici sveštenika na lik Hrista. U dvadesetom veku ritual se nije obavljao u Ruskoj crkvi. Obnovljen je tek 2009. godine od strane patrijarha Kirila.

Uveče Velikog četvrtka slavi se Jutrenja Velikog petka – jedna od najdužih i najlepših bogosluženja u godini, poznata kao „Dvanaesto jevanđelje“. Podsjeća na Muke Gospodnje od molitve Spasitelja u Getsemanskom vrtu do polaganja Njegovog tijela u Grob.

• Veliki četvrtak: Poslednja Hristova večera
• Sveti Oci o Velikoj Četvrtoj
• Služba na Veliki četvrtak od dvanaest jevanđelja
• Ista Tajna Večera

CARINA

Na Veliki četvrtak postoji narodni običaj pripreme za Uskrs: čišćenje kuće, pečenje uskršnjih kolača i farbanje jaja. Bolje je to učiniti unaprijed. Između dva bogosluženja, čak i ako za taj dan uspete da odvojite od posla, bolje je da se pomolite i odmorite. Potpuno je neprihvatljivo propustiti službe glavnih dana Strasne sedmice zbog predpraznične vreve.

• Uskršnji kolači kod Sokolovih
• Kraljevski Uskrs (sirov)
• Uskršnja torta
• Uskršnji kolači: provjereni recepti za uskršnje kolače
• O jednoj tajni Uskršnje trpeze
• Uskršnji kolači protiv Uskrsa

Dobar petak

Sam dan Velikog petka počinje rano ujutro služenjem kraljevskih časova. Ponovo se čitaju Jevanđelja o mukama Gospodnjim. Sredinom dana (obično oko dva sata popodne) obavlja se večernje sa skidanjem pokrova. Ako radite, možda će vam biti zgodno da prošetate do najbližeg hrama tokom pauze za ručak.

Inače, ovog dana nije dozvoljen ručak, kao ni doručak - dan je strogo brz.

• Himne Velikog petka. Sahranimo Gospoda...
• Veliki petak: Hristos je umro na krstu
• Sveti Oci o Velikoj peti
• Kanon o Raspeću Gospodnjem i o oplakovanju Presvete Bogorodice, pročitan kod Pokrova
• Sveti dani na Svetoj Gori: Veliki petak i Vaskrs u manastiru Vatoped

Velika subota: Neka utihne svako tijelo

U večernjim satima u župnim crkvama služi se Jutrenja Velike subote sa pogrebom Pokrova - dugom i svijetlom službom, oko Pokrova bogato okićenog cvijećem. Već se u vazduhu oseća približavanje Uskrsa.

U nekim crkvama i manastirima (Trojice-Sergijeva lavra, Danilov manastir) Sahrana Pokrova se obavlja noću. Liturgijski je to ispravnije, ali fizički nije lako izdržati takvu službu, pogotovo što Liturgija počinje odmah nakon nje. Neki kažu da je najzgodnije nakon Skidanja pokrova duže odmoriti se, doći na noćnu službu u 23.00 sata koja će trajati do 3-4 sata, a nakon toga odmoriti se 3-4 sata prije početka bogosluženja. Liturgija Velike subote u bilo kojoj župnoj crkvi.

Liturgija Velike subote- takođe veoma duga i svečana služba, prepuna starozavetnih čitanja - poslovica. Raspoloženje je već Uskrsno: poslovice ponavljaju motiv čudesnog spasenja (izlazak Izraela iz Egipta, spasenje proroka Danila i njegovih prijatelja u ognju), simbolizirajući oslobođenje čovječanstva od pakla i smrti žrtvom križa. i Vaskrsenje Spasitelja, čita se Jevanđelje Vaskrsenja Hristovog. Sveštenici prelaze iz ljubičastih korizmenih u bijele svečane haljine.

Ova služba poziva na tišinu i mir, jer ova subota je dan odmora kada se upokojio i sam Gospod. Umjesto Heruvimske pjesme pjeva se tropar: „ Da ćuti bilo koji mesočovjek i neka stoji sa strahom i trepetom i neka beznačajna zemaljska stvar u sebi misli: Kralj kraljeva i Gospodar nad gospodarima dolazi na žrtvu i daje se kao hrana vjernima.” Umjesto „Dostojno jesti“ - irmos 9 kanona Velike subote: „ Ne plakati Mene, Mati, vidjevši u grobu, začeo si ga u utrobi bez sjemena, Sina; jer ću ustati i biti slavljen i uzdignut slavom, neprestano kao Bog, veličajući Te vjerom i ljubavlju.”

• Velika subota: posljednji dan prije Uskrsa
• Svetih Otaca na Veliku subotu

Nakon što počinje liturgija blagoslov uskršnjih kolača, jaja i paški- obično u dvorištima hramova. Uobičajeno je da se hrana ne samo posveti za sebe, već i da se nešto ostavi u crkvi - za sveštenstvo, služitelji oltara, pjevači - i da se donira siromašnima.

• Blagosloviti i jesti?

Na Veliku subotu treba čitati Djela apostolska u crkvama cijeli dan, ili barem posljednje sate prije uskršnje službe.

A Vaskršnja služba počinje čitanjem kanona „Oplaćanje Presvete Bogorodice“ u Ponoćnoj službi, nakon čega se Plaštanica nosi u oltar. Počinje Vaskršnje Jutrenje - prva služba Svetog Vaskrsenja Hristovog.

Strasna sedmica (6. - 11. aprila), tako nazvana u spomen na posljednje dane zemaljskog života Isusa Krista, je sedmica najstrožeg posta, vrijeme kada se pripremamo za praznik praznika - Vaskrs, Svetlo Vaskrsenje Hrista (12. aprila). Svaki od dana Strasne sedmice nazivao se Velikim - ovo naglašava kako neobičnost ovog dana za ljude tako i veličinu onoga što je Spasitelj učinio za nas.

„Muke Hristove“ je naziv za događaje poslednjih dana Hristovog zemaljskog života, činjenica je da u crkvenoslovenskom jeziku reč „stradanje“ može značiti „stradanje“, a to je značenje dalo; ime ovog veoma važnog perioda za sve vjernike. Dva puta dnevno, ujutro i uveče, u crkvama se održavaju intenzivne službe, čitaju se odlomci iz Jevanđelja, uranjajući nas u tragične događaje tih dana: posljednju komunikaciju sa učenicima, Judinu izdaju, nepravedno suđenje, Kalvariju, raspeće, smrt na krstu i sahrana. Tokom Strasne sedmice post je posebno strog, vjernici se trude da ga se striktno pridržavaju – da bi osjetili smisao i podvig Hristov. Svrha Strasne sedmice je da ljude što više približi razumijevanju onoga što je Hristos učinio za nas, da duhovno pripremi ljude za radost Vaskrsenja Hristovog.

Kalendar Svete Sedmice

Veliki ponedjeljak (6. april). Prva tri dana Strasne sedmice posvećena su sjećanju na razgovore Isusa Krista s narodom i učenicima. Na Veliki ponedjeljak, za vrijeme bogosluženja, prisjećaju se neplodne smokve, osušene do korijena - kao slike čovjeka koji gine u nepokajanju. Događaj koji se dešava samo jednom godišnje takođe se dešava na Veliki ponedeljak. Patrijarh na današnji dan čita molitve za početak obreda stvaranja svijeta. Miro je posebna mješavina biljnih ulja, mirisnih smola i mirisnog bilja (ukupno 50 supstanci), koja se koristi prilikom sakramenta krizme (obavlja se nakon krštenja), kao i prilikom osvećenja novih oltara u hramu. Miro se kuva tokom prva tri dana Strasne sedmice i prati ga čitanje posebnih molitava. Kuvano smirnu blagosilja patrijarh na Veliki četvrtak. Svaki krštenik pamti da mu je sveštenik odmah po obavljenoj sakramentu krštenja smirnom pomazao njegovo čelo, oči, nozdrve, usta, uši, prsa, dlanove i stopala, govoreći: „Pečat dara Duha Svetoga . Tokom ovog Sakramenta Potvrde, Darovi Svetog Duha se daju osobi. Dakle, miro, koje će se potom koristiti pri krštenju novih članova Crkve i pri osvećenju novih oltara u crkvama, počinje se kuhati na Veliki ponedjeljak, prvog dana Velike sedmice.

Veliki utorak (7. april). Na današnji dan Crkva se sjeća parabola koje je Krist ispričao svojim učenicima neposredno prije stradanja na križu. Spasitelj je otkrio duhovne istine svojim učenicima, stavljajući ih u formu parabole - kratke alegorijske priče preuzete iz običnog života. Činjenica je da su Hristovi učenici bili jednostavni ljudi, te je parabola, s jedne strane, lako razumljiva i zapamćena, a s druge, sadrži najdublje duhovno značenje i ilustruje Božanske zakone na primjerima našeg zemaljskog, svakodnevnog života. Tako se tokom službe na Veliki utorak prisjećaju parabole o deset djevica, parabole o talentima i Hristove priče o vaskrsenju mrtvih i posljednjem sudu. Zajedno, ova evanđeoska čitanja pozivaju vjernike na duhovnu budnost, kako bismo osigurali da ne “zakopamo” talente koji su nam dati, i, konačno, da se ne umorimo od činjenja milosrđa. Gospod kaže da će Carstvo Nebesko naslijediti oni koji nahrane gladne, napoju žedne i dočekuju lutalice. Jer, kaže Gospod: „Kao što učiniste jednom od ove Moje najmanje braće, učiniste i Meni.”

Velika srijeda (8. april). Trećeg dana Strasne sedmice, tokom bogosluženja, sećaju se kako je u kući Simona gubavog, gde je Hristos došao u posetu, grešnica oprala Isusove noge svojim suzama i izlila mu dragoceno miro na glavu. Tih dana nisu samo pomazivali kraljevske članove smirnom, već su pomazivali i tijela mrtvih prije pogreba. Tako je grešnica, ne znajući i sama, pripremila Hrista za sahranu. Istog dana Juda Iskariotski je otišao prvosveštenicima i upitao ih šta bi dali ako bi on izdao Hrista. Prvosveštenici su Judi ponudili “trideset srebrnika, i”, kako kaže Jevanđelje, “od tog vremena je tražio priliku da ga izda”. Pored ovih odlomaka iz Jevanđelja, na Veliku srijedu, za vrijeme Liturgije, posljednji put se čita molitva svetog Jefrema Sirina, sa tri velika naklona. Od današnjeg dana, pa sve do praznika Presvetog Trojstva, klanjanja u hramu se otkazuju i to ima duboko značenje. Klanjanje do zemlje pokazuje da smo mi ljudi pali na zemlju zbog grijeha. A ukidanje sedžda tokom bogosluženja naglašava da je Gospod iskupio naše grijehe i podsjeća da je Vaskrsenje Hristovo postalo prototip budućeg stoljeća.

Na večernjoj službi u srijedu vjernici pokušavaju da se ispovjede.

Veliki četvrtak (9. april). Na današnji dan Crkva nas vraća na Tajnu večeru. Događaj koji se dogodio prije Krista je pritvoren. Posljednja večera je posljednja večera, obrok Kristov sa Njegovim učenicima uoči Njegovog stradanja na krstu. Tokom službe u crkvi prisjećaju se četiri jevanđeljska događaja koja su se dogodila u četvrtak. Prvi događaj je Hristovo pranje nogu svojim učenicima pre poslednje večere. Ovo pranje je bio znak Hristove najdublje poniznosti i Njegove ljubavi prema svojim učenicima. Tokom ove iste večere, kako se kaže u Jevanđelju, „đavo je već stavio u srce Jude Iskariotskog“ ideju o izdaji Hrista. A Isus je, videći srce izdajnika, uveče govorio o tome, kao da daje Judi priliku da stane. O ovoj jevanđeoskoj epizodi govori se i tokom službe.

Treći događaj kojeg pamtimo tokom bogosluženja veoma je važan za svakog vjernika. Činjenica je da je Hristos tokom Tajne večere ustanovio sakrament Euharistije. Grčka riječ "euharistija" znači "Dan zahvalnosti". Euharistija je u kršćanstvu sakrament pričešća Tijela i Krvi Kristove, sakrament blagodati ispunjenog (tj. savršenog pod utjecajem milosti), jedinstva vjernika s Bogom. Ustanovljena od Hrista tokom Tajne Večere, Sveta Tajna se i danas obavlja u svakoj crkvi tokom svake Liturgije. Mnogi vjernici pokušavaju da se pričeste na Veliki četvrtak.

I na kraju, četvrti jevanđeoski događaj koji se pamti tokom Liturgije na Veliki četvrtak je Hristova molitva u Getsimanskom vrtu. Isus je znao šta ga čeka: „Ožalošćena mu je duša do smrti“, i, kako kaže Jevanđelje, molio se „dok se nije oznojio krvlju“. Ova Hristova molitva se često naziva „molitva za čašu“, jer je, apelujući na Boga Oca, Hristos tražio da, ako je moguće, „ova sudbina prođe od Njega“: „Ava Oče! nosi ovu čašu mimo Mene,” – ali onda je dodao riječi potpune poniznosti pred budućom sudbinom i voljom Boga Oca: “Međutim, ne kako ja želim, nego kako ti želiš.”

Ova četiri najvažnija jevanđeljska događaja se prisjećaju u crkvama na Veliki četvrtak Strasne sedmice tokom Liturgije.

Tokom večernje službe na Veliki četvrtak čita se dvanaest jevanđeljskih odlomaka koji govore o stradanju Hristovom smrću na krstu i prisjećaju se riječi Hrista na krstu, Njegovog raspeća i sahrane.

Prema dugogodišnjoj pravoslavnoj tradiciji, tokom čitanja dvanaest jevanđelja, vjernici stoje u hramu sa upaljenim svijećama. A onda, nakon službe, ova svjetlost se donosi kući, a krst se dimi na okvirima prozora i dovratnicima. Ovaj običaj datira još od starozavjetne Pashe. Vjernici koji dolaze u hram na Veliki četvrtak uveče se unaprijed pripremaju da neugašenu ponesu svijeću, stavljajući je u posebnu kandilo za tu svrhu.

Veliki četvrtak se još naziva i Veliki četvrtak. S jedne strane, ovo je dan duhovnog čišćenja – na ovaj dan se svi pokušavaju ispovjediti i pričestiti, a s druge strane to se odnosi na svakodnevnu stranu našeg života. Na Veliki četvrtak vjernici pokušavaju da pripreme svoj dom, svoju odjeću, uskršnje kolače i Uskrs za Veliko svijetlo vaskrsenje.

Veliki petak (10. april). Najžalosniji dan u crkvenom kalendaru, u petak se dogodilo raspeće i smrt Hristova na Golgoti. Sveta Liturgija se ne služi na Veliki petak, jer se na ovaj dan sam Gospod žrtvovao.

Šest dugih sati Gospod je bolno patio na krstu, iskupljujući svojom patnjom celo čovečanstvo od ropstva grehu. Hristova smrt na krstu dogodila se po Jevanđelju u deveti sat (oko tri sata po našem vremenu). Stoga se upravo u to vrijeme u crkvama iznosi plaštanica - šivena slika raspetog Tijela Spasitelja skinuta sa krsta. Plaštanica se vadi iz oltara i stavlja na posebno pripremljen sto u centru hrama – groba, a zatim se pred njom klanjaju sveštenstvo i svi vernici.

Plaštanica se nalazi u sredini hrama tri nepotpuna dana, podsjećajući nas na trodnevni boravak Isusa Krista u grobu.

Na Veliki petak, prije skidanja pokrova, uopće se ne jede hrana, ovo je dan najstrožeg posta u godini.

Velika subota (11. april). Ovo je dan kada „svako tijelo neka utihne“, odnosno dan unutrašnje koncentracije, kada smo u stanju duhovnog iščekivanja Vaskrsenja Hristovog. Velika subota je dan kada tijelo Isusa Krista ostaje u grobu. Kao što znate, lijepi Josif je uzeo tijelo Spasitelja sa krsta i, umotavši ga u pokrov, položio ga u grob. Ali, dok je tijelo Njegovo bilo u grobu, sa svojom dušom Gospod je toga dana sišao u pakao, gdje su, očekujući spasenje, klonule duše svih mrtvih, čak i duše svetih koji su živjeli prije Krista. Isus Krist silazi u pakao - to se zove "silazak u pakao" - i odatle izvodi duše pravednika.

Na Veliku subotu služi se Liturgija Vasilija Velikog (služi se samo nekoliko puta godišnje) tokom koje se pred pokrovom čitaju biblijska proročanstva. Kao što je poznato, mnogo prije rođenja Bogočovjeka, proroci su predskazivali dolazak Spasitelja u naš svijet, i da će nas Svojom Smrću na Krstu i Svojim Vaskrsenjem otkupiti od vlasti grijeha i smrti.

Tokom Svete Liturgije Velikog petka dešava se neverovatan trenutak – sveštenici se menjaju iz crnog u belo. Ovo je simbol činjenice da „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima“. Smisao ovog pjevanja koji se pjeva u crkvama na Uskrs je sljedeći: Svojim djelom na krstu i smrću, a potom i vaskrsenjem koje je uslijedilo nakon smrti, Gospod je preobrazio ljudsku prirodu i otvorio put vaskrsenja svim ljudima. To znači da od sada na svijetu nema mjesta žalosti.

Poseban znak da se dogodilo Vaskrsenje Hristovo i Njegova pobeda nad smrću je čudesno paljenje Blagodatnog ognja u pećini Groba Svetoga u Jerusalimu. Ovo paljenje vatre nastaje bez ljudskog napora, već samo kroz molitvu koju je jerusalimski patrijarh pročitao ogromnom mnoštvu vjernika. Sam događaj silaska Blagodatnog ognja događa se svake godine na dan Velike subote i jedan je od vidljivih dokaza prisustva Hrista u našem svijetu.

Sve dane Strasne sedmice, uporedo sa intenzivnim bogosluženjima, u toku su pripreme za susret Vaskrslog Hrista. U subotu se svi trude da blagosiljaju uskršnje kolače, uskršnje kolače i brašna (odnosno meso i jaja), da bi kasnije, nakon svečane uskršnje službe, prekinuli post. Samo posvećenje hrane znači da dobijamo blagoslov da je prihvatimo.

12. april - dug put Strasne sedmice je iza nas, dolazi praznik praznika, Vaskrs i Svetlo Vaskrsenje Hristovo!