Izreke optinskih staraca, citati o ljubavi. Eparhijski manastir u ime Sv.

kandila pravoslavne vere,
monaštvo i nepokolebljivi stupovi,
ruske zemlje utehe,
poštovani starci Optinstije,
stekavši ljubav Hristovu i dušu
koji su smatrali svojim za svoju djecu...

Ako ikada nekome pokažete milost, za to ćete dobiti milost.

Farisej se molio i postio više od nas, ali bez poniznosti sav njegov rad nije bio ništa, i zato budite najljubomorniji na poniznost carinika, koja se obično rađa iz poslušnosti i vama je dovoljna.
Štaviše, sveti oci su zabilježili da kada se čovjek sprema da primi Svete Tajne ili očekuje da proslavi neki praznik, đavo svim silama pokušava da ga iznervira i time zbuni njegovu dušu, kako bi taj dan bio proveden. ne u radosti u Gospodu, nego u demonskoj tuzi. Razlozi njegovog napada na nas su različiti, ali najvažniji je osuda naših bližnjih, koji grijeh, a pored bluda i drugih iskušenja, prlja ne samo tijelo, već i samu našu dušu.
Duševni mir se stiče iz potpune predanosti volji Božijoj, bez koje nam se ništa ne bi dogodilo. A ako vaš muž zaista nije bio dobar, onda se po savesti zapitajte pred Bogom: „Jesam li ja, grešnica, dostojna dobrog i ljubaznog muža?“ I tvoja savjest će sigurno reći da apsolutno ne vrijediš ništa dobro, a onda ćeš u poniznosti srca, sa pokornošću volji Božjoj, voljeti ga iz srca i naći puno dobrih stvari koje do sada nisi vidio .

Jedna strast zamjera drugu: gdje je samoljublje, tamo ljubav prema novcu popušta, i obrnuto. A znamo da svi poroci ponekad napuste čovjeka, ali jedan ostaje s njim - ponos, koji se zadovoljava da zamijeni druge.
Ali ne trebamo se usuditi optuživati nekoga ko nas vrijeđa, čak i ako se uvreda čini pogrešnom, već ga smatramo oruđem Božjeg Proviđenja, poslanim da nam pokaže našu dispenzaciju.
I niko nas ne može uvrijediti ili iznervirati, osim ako Gospod ne dopusti da nam to bude u korist, ili za kaznu, ili za ispitivanje i ispravljanje.

Ako smirite svoje srce prema nekome ko je ljut na vas, tada će Gospod reći njegovom srcu da se pomiri s vama.
Svaki zadatak mora započeti prizivanjem Božjeg imena u pomoć.

Ako želite da imate ljubav, onda radite stvari ljubavi, čak i bez ljubavi u početku.
Moramo živjeti na zemlji onako kako se točak okreće: samo jedna tačka dodiruje tlo, a ostatak neprestano teži prema gore; A čim legnemo na zemlju, ne možemo ustati.
Živjeti jednostavnije je najbolje. Ne razbijaj glavu. Moli se Bogu. Gospod će sve urediti, samo lakše živite. Nemojte se mučiti razmišljajući kako i šta da radite. Neka bude – kako biva: ovako se živi lakše.
Traženi krst je teško nositi, ali je bolje jednostavno se prepustiti volji Božijoj.
Ko ima loše srce ne treba da očajava, jer uz Božiju pomoć čovek može da ispravi svoje srce. Samo trebate pažljivo pratiti sebe i ne propustiti priliku da budete korisni svojim susjedima, često se otvorite starješini i dajte milostinju u okviru vaše moći. To se, naravno, ne može učiniti iznenada, ali Gospod je strpljiv. On završava nečiji život samo kada ga vidi spremnog za prelazak u večnost ili kada ne vidi nadu za njegovo ispravljanje.
Pred Božjim sudom nisu bitni karakteri, već smjer volje. Znajte da su likovi važni samo u ljudskoj prosudbi i stoga ih se ili hvali ili okrivljuje; ali na Božijem sudu, likovi, kao prirodna svojstva, nisu ni odobreni ni osuđeni. Gospodin gleda na dobre namjere i prisilu da se čini dobro i cijeni otpor strastima, čak i ako čovjeka ponekad savlada slabost. I opet, postoji samo Jedan koji sudi o nemaru u tom pogledu, znajući tajno srce i savjest osobe, i njegovu prirodnu moć za dobro, i okolnosti koje ga okružuju.

Ako u bližnjemu vidite grešku koju biste željeli ispraviti, ako vam ona narušava duševni mir i nervira vas, onda i vi griješite i, prema tome, greškom nećete ispraviti grešku – ispravlja se krotkošću.
I to nam je korisno kada smo gurnuti. Drvo koje vjetar više njiše ojačano je svojim korijenjem, ali drvo koje je u tišini odmah pada.
Kako su se stekle okolnosti, tako i treba da živimo, jer okolnosti oko nas nisu raspoređene samo slučajno, kako misle mnogi naši moderni, novonastali mudraci, već nam sve čini Promisao Božija, neprestano brižni za naše duhovno spasenje.
Mi sami povećavamo svoju tugu kada počnemo da gunđamo.
Imajte šta vam treba i treba, ali ne skupljajte ono što je suvišno, a ako nemate i tugujete, koja je onda svrha? - Bolje ostani u sredini.
Kontradikcija najsnažnije djeluje na osobu. Po svojoj volji, osoba će ponekad učiniti nešto teško, ali ako mu kažete nešto lako, odmah će se uznemiriti. I mi moramo poslušati.
Kao što ne treba tražiti čast, tako ni oni koji žive u društvu ne treba da je se odriču u korist drugih. Nametnuta čast je takođe od Boga.
Svima se taj čin komšije čini sjajnim, što ga nečemu izlaže.

Ponizimo se, i Gospod će nas pokriti, i bićemo sveti. Sve dok se ne ponizimo i ne umilostivimo Boga, čak i ako naklonom razbijemo čelo o pod, naše strasti se neće smiriti.
Budite strpljivi sa svime - i sami ćete biti mirni, a mir ćete donijeti i drugima! A ako počnete da računate na to, izgubićete svet, a sa njim i spasenje.
Govorim ti tajnu, govorim ti najbolji način da pronađeš poniznost. To je ono što je: izdržati svaki bol koji bode ponosno srce.
Bez zime ne bi bilo proljeća, bez proljeća ne bi bilo ljeta. Tako je i u duhovnom životu: malo utjehe, pa malo tuge - i tako se malo po malo formira put spasenja.
Prihvatimo sve iz ruke Božije. Ako nas to tješi, bit ćemo vam zahvalni. A ako nas to ne tješi, zahvalimo se.
Nauči da budeš krotak i ćutljiv, i svi će te voleti. A otvoreni osjećaji su isti kao i otvorene kapije: i pas i mačka trče tamo... i seru.
Dužni smo voljeti svakoga, ali se ne usuđujemo zahtijevati da oni vole nas.

Siguran znak smrti duše je izbjegavanje crkvenih službi. Čovek koji se ohladi prema Bogu pre svega počinje da izbegava odlazak u crkvu, prvo pokušava da dođe kasnije na službu, a onda potpuno prestane da posećuje hram Božiji.
Gospod stavlja svaku dušu u takav položaj, okružuje je takvim okruženjem koje najviše pogoduje njenom prosperitetu.
Ceo naš život je velika Božija misterija. Sve životne okolnosti, ma koliko beznačajne izgledale, od velike su važnosti. U potpunosti ćemo razumjeti smisao stvarnog života u narednom vijeku. Kako pažljivo treba da se odnosimo prema tome, ali svoj život prevrćemo, kao knjigu, list po list, ne shvatajući šta je tamo zapisano. U životu nema nesreća, sve se dešava po volji Stvoritelja.
Moramo zapamtiti da Gospod voli svakoga i brine se za svakoga, ali ako je, ljudski rečeno, opasno dati prosjaku milion da ga ne upropasti, a 100 rubalja ga može lakše postaviti na noge, onda sve više Sveznajući Gospod zna bolje ko šta dobija za dobro.
Najteža stvar je molitva. Svaka vrlina iz prakse prelazi u naviku, a u molitvi vam je potrebna prisila do smrti. Naš starac se tome opire, a neprijatelj se posebno diže protiv onoga koji se moli.
Čujem pritužbe da sada prolazimo kroz teška vremena, da je data potpuna sloboda svim heretičkim i bezbožnim učenjima, da je Crkva sa svih strana napadnuta od strane neprijatelja i postaje strašno za nju, da su ovi mutni valovi nevjera i jeresi će ga pobijediti. Uvijek odgovaram: „Ne brini! Ne bojte se za Crkvu! Ona neće propasti: vrata pakla je neće nadvladati do posljednjeg suda. Nemojte se plašiti za nju, ali morate se plašiti za sebe, a istina je da je naše vreme veoma teško. Iz onoga što? Da, jer je sada posebno lako otpasti od Hrista, a onda će to biti uništenje.”

Kažu da je hram dosadan. Dosadno jer ne razumiju uslugu! Usluge se moraju naučiti! Dosadno jer ih nije briga za njega. Dakle, on ne izgleda kao jedan od nas, već stranac. Bar su ponijeli cvijeće ili zelenilo za dekoraciju, da su učestvovali u uređenju hrama - ne bi bilo dosadno.
Živite jednostavno, po svojoj savesti, uvek zapamtite da Gospod vidi, a na ostalo ne obraćajte pažnju!

Glavna stvar je da se čuvate osude voljenih. Kad god vam padne na pamet osuda, odmah obratite pažnju: "Gospode, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata."
Ne možete zahtijevati od muhe da radi posao pčele - svakom čovjeku se mora dati prema njegovim standardima. Ne može biti isto za sve.

Nikada nije bilo, nema i nikada neće postojati bezbrižno mjesto na zemlji. Tužno mjesto može biti u srcu samo kada je Gospod u njemu.
Ljudsku istinu ne treba tražiti. Tražite samo Božju istinu.
Uvijek imajte na umu zakon duhovnog života: ako vam je neugodno zbog nekog nedostatka druge osobe i osudite ga, kasnije ćete doživjeti istu sudbinu i patiti ćete od istog nedostatka.
Svaki zadatak, ma koliko vam se činio beznačajnim, radite pažljivo, kao pred licem Božjim. Zapamtite da Gospod sve vidi.

Prečasni oci naši, optinski starci, molite Boga za nas!

U ovom članku naći ćete savjete optinskih staraca za kršćane koji žive u svijetu. Radi praktičnosti, strukturirali smo ih tačku po tačku.

Pokušajte više pažnje posvetiti sebi, a ne analizirati djela, postupke i apele drugih prema vama, ali ako ne vidite ljubav u njima, onda je to zato što sami nemate ljubav u sebi.
Gdje je poniznost, tu je i jednostavnost, a ova grana Boga ne doživljava Božje sudbine.
Bog ne prezire molitve, ali ponekad ne ispunjava njihove želje samo da bi sve bolje uredio po svojoj Božanskoj namjeri. Šta bi se dogodilo kada bi Bog, Sveznajući, u potpunosti ispunio naše želje? Mislim, iako ne tvrdim, da su sva zemaljska stvorenja stradala.
Oni koji žive bez pažnje na sebe nikada neće primiti posjetu milosti.
Kada nemate duševni mir, znajte da nemate poniznosti u sebi. Gospod je to otkrio u sljedećim riječima, koje ujedno pokazuju gdje tražiti mir. On je rekao: Naučite od Mene da sam ja krotak i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim (Matej 11:29).

Ako ikada nekome pokažete milost, za to ćete dobiti milost.
Ako patiš sa stradalnikom (ne mnogo, čini se) - ubrajaš se u šehide.
Ako oprostite prestupniku, i zbog toga ne samo da će vam svi grijesi biti oprošteni, već ćete postati kćerka Oca nebeskog.
Ako se iz srca moliš za spasenje, makar i malo, bićeš spašen.
Ako sebe prekoriš, optužiš i osudiš pred Bogom za grijehe koje osjećaš u svojoj savjesti, onda ćeš biti opravdan.
Ako priznate svoje grijehe pred Bogom, za to će vam biti oprošteno i nagrađeno.
Ako budeš tugovao zbog svojih grijeha, ili budeš dirnut, ili pustiš suzu, ili uzdahneš, tvoj uzdah neće biti skriven od Njega: „Nije skriveno od Njega“, kaže sv. Simeone, kap suza, ispod kapi je jedan deo.” I sv. Zlatoust kaže: “Ako se žališ na svoje grijehe, On će prihvatiti tvoje spasenje kao krivicu.”
Provjeravajte se svaki dan: šta ste posijali za naredni vijek, pšenicu ili trnje? Nakon što ste se testirali, budite spremni da sutradan budete bolji i tako provedite cijeli život. Ako je današnji dan loše proveo, tako da nisi pristojnu molitvu Bogu uputio, niti si se makar jednom bio skrušen u srcu, niti se ponizio u mislima, niti dao ikome milostinju ili milostinju, niti oprostio krivcima, niti pretrpio uvrede, već naprotiv, niste se uzdržavali od gnjeva, niste se uzdržavali od riječi, hrane, pića, niti ste uronili svoj um u nečiste misli, promislivši sve ovo po svojoj savjesti, osudite sebe i povjerite sebi sutradan pažljiviji u dobru i pažljiviji u zlu.

Na vaše pitanje, od čega se sastoji srećan život, u sjaju, slavi i bogatstvu, ili u tihom, mirnom, porodičnom životu, reći ću da se slažem sa ovim poslednjim, i dodaću: život koji se živi sa besprekornim savjest i poniznost donosi svijet. mira i istinske sreće. Ali bogatstvo, čast, slava i visoko dostojanstvo često su uzrok mnogih grijeha, a ta sreća je nepouzdana.
Ljudi uglavnom žele i traže prosperitet u ovom životu i pokušavaju izbjeći tuge. I čini se da je to vrlo dobro i ugodno, ali stalni prosperitet i sreća šteti čovjeku. On pada u razne strasti i grijehe i gnjevi Gospoda, a oni koji prolaze kroz tužan život približavaju se Gospodu i lakše primaju spasenje, zbog čega je Gospod radosni život nazvao dugim putem: široka vrata i široki put vode u propast i mnogi su oni koji prolaze kroz njih(Matej 7:13), i nazvao tužni život: uska staza i tesna kapija vode u vječni stomak, a malo ih je koji to nalaze(Matej 7:14). Dakle, iz ljubavi svoje prema nama, Gospod, predviđajući moguću korist za one koji su je dostojni, mnoge vodi sa dugog puta i postavlja ih na uski i žalosni put, da kroz trpljenje bolesti i tuge oni mogu urediti njihovo spasenje i dati im vječni život.
...Želite ne samo da budete dobri i da nemate ništa loše, već i da vidite sebe takvim. Želja je pohvalna, ali vidjeti svoje dobre osobine već je hrana za samoljublje. Da, čak i da smo uradili sve što smo radili, svi bismo sebe trebali smatrati savršenim robovima, ali mi, iako smo u svemu grešni, ne mislimo o sebi takvima, pa nam je neugodno, umjesto da se pomirimo. Zato nam Bog ne daje snage da se ispunimo, da se ne bismo uzvisili, nego da bismo se ponizili i stekli garanciju poniznosti. A kada ga budemo imali, tada će naše vrline biti jake i neće nam dozvoliti da se uzdignemo.
Mi, slaboumni ljudi, misleći da uredimo svoje stanje, rastužimo se, gunđamo, lišavamo se mira i ispunjavamo napuštanje dužnosti vjere iza taština, da bismo svojoj djeci ostavili dobro imanje. Ali znamo li da li će im to koristiti? Zar ne vidimo djecu koja su ostavljena sa bogatstvom, ali bogatstvo glupom sinu ne pomaže - i samo im je služilo kao razlog za loš moral. Moramo se truditi da svojoj djeci ostavimo dobar primjer svog života i odgajamo ih u strahu Božijem iu Njegovim zapovestima, to je njihovo glavno bogatstvo. Kada ćemo tražiti Carstvo Božije i Njegovu pravednost, onda će nam se dodati ono što je ovdje i sve što nam treba(Matej 6:33). Reći ćete: ovo se ne može učiniti; Danas svijet ne traži ovo, već nešto drugo! Fine; ali zar ste djecu rađali samo za svjetlo, a ne za ahiret? Utješi se Božjom riječju: Ako vas svijet mrzi, znajte da je mrzeo Mene prije vas(Jovan 15, 18) i tjelesna mudrost - neprijateljstvo protiv Boga: 6o se ne pokorava zakonu Božijem, niže nego što može(Rimljanima 8:7). Nemojte da vam djeca budu od slavnih ljudi svijeta, nego da imate dobre ljude, poslušnu djecu, a kad Bog to uredi, dobre supružnike, nežne roditelje, brižne za one koji su pod njihovom kontrolom, voljene prema svima i popustljive prema svojim neprijatelji.
...Imate želju da se približite Bogu i dobijete spasenje. To je sva dužnost svakog kršćanina, ali to se ostvaruje kroz ispunjavanje Božjih zapovijesti, koje se sve sastoje od ljubavi prema Bogu i bližnjemu i protežu se do zaljubljivanja neprijatelja. Čitajte Jevanđelje, tamo ćete naći put, istinu i život, očuvati vjeru pravoslavnu i statute Svete Crkve, učiti se u spisima crkvenih pastira i učitelja i prilagoditi svoj život njihovom učenju. Ali sama molitvena pravila nam ne mogu donijeti nikakvu korist... Savjetujem ti da se trudiš koliko god je to moguće da obratiš pažnju na djela ljubavi prema bližnjima: u odnosu prema majci, ženi i djeci, vodeći računa o njihovom odgoju u Pravoslavne vere i dobrog morala, vama potčinjenom narodu i svakom komšiji. Sveti apostol Pavle, brojeći različite vrste vrlina i podviga samopožrtvovanja, kaže: „Čak i da učinim to i to, nisam imam ljubavi, nema mi koristi“.

Mnogi slikari prikazuju Hrista na ikonama, ali malo njih uviđa sličnost. Dakle, kršćani su oživljene slike Krista, a ko je krotak, ponizan u srcu i poslušan, najsličniji je Kristu.
Treba se čuvati mrmljanja na Boga i bojati ga se kao da je smrt, jer Gospod je Bog. po Njegovoj velikoj milosti. On strpljivo podnosi sve naše grijehe, ali Njegovo milosrđe ne može podnijeti naše roptanje.
Ne namećujte sebi nikakve zavjete ili pravila bez odobrenja svog duhovnog oca, uz čiji savjet će vam jedan naklon donijeti više koristi od hiljadu lukova koje ste sami izradili.
Farisej se molio i postio više od nas, ali bez poniznosti sav njegov rad nije bio ništa, i zato budite najljubomorniji na poniznost carinika, koja se obično rađa iz poslušnosti i vama je dovoljna.
U svakoj tuzi: u bolesti, u siromaštvu, u skučenosti, u zbunjenosti i u svim nevoljama - bolje je manje razmišljati i razgovarati sa samim sobom, a češće se molitvom, iako kratkom, obraćati Hristu Bogu i Njegovom Najvišem Čista Majko, kroz koju će pobjeći duh gorkog malodušja, a srce će se ispuniti nadom u Boga i radošću.
Krotkost i poniznost srca su vrline bez kojih je nemoguće ne samo istraživati Carstvo nebesko, nego i biti srećan na zemlji ili osjetiti duševni mir u sebi.
Naučimo se misaono prekorivati i osuđivati za sve, a ne druge, za skromnije, profitabilnije; Bog voli ponizne i izliva svoju milost na njih.
Kakva god te tuga zadesila, kakva god ti se nevolja dogodila, reci: „Ovo ću podnijeti za Isusa Krista!“ Samo reci ovo i biće ti lakše. Jer ime Isusa Hrista je moćno. Sa njim sve nevolje nestaju, demoni nestaju. Smiriće se i vaša ljutnja, smiriće se i vaš kukavičluk kada ponovite Njegovo najslađe ime. Gospode, daj mi da vidim svoje grijehe; Gospode, daj mi strpljenja, velikodušnosti i krotosti.

Ne stidi se ogoliti svoje kraste svom duhovnom mentoru i budi spreman da prihvatiš sramotu i sramotu od njega za svoje grijehe, kako bi kroz njega izbjegao vječnu sramotu.
Crkva je za nas zemaljsko nebo, gdje je sam Bog nevidljivo prisutan i bdije nad prisutnima, stoga u crkvi treba stajati u redu, s velikim poštovanjem. Ljubimo Crkvu i budimo revni za nju; Ona je naša radost i utjeha u tuzi i radosti.
Da bi ohrabrio ožalošćene, starešina je često govorio: Ako je Gospod za nas, ko je za nas?(Rimljanima 8:31).
Svaki zadatak se mora započeti prizivanjem Božjeg imena u pomoć.
Starešina je često govorio o očuvanju savesti, o pažljivom posmatranju svojih misli, postupaka i reči i o pokajanju za njih.
Naučio je da samozadovoljno podnosi slabosti i nedostatke svojih podređenih. „Komentiraj“, poučio je starešina, „ne dajući hranu svom ponosu, razmišljajući o tome da li bi i sam mogao podnijeti ono što tražiš od drugoga“.
Ako osjećate da vas je bijes obuzeo. šutite i ne govorite ništa dok se vaše srce ne smiri neprestanom molitvom i samoprijekorom.
Duši je korisnije prepoznati sebe kao krivca za sve i posljednju od svega, nego pribjeći samoopravdanju, koje dolazi iz gordosti, a Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost.
Starješina je često citirao apostolovu izreku: „Prava ljubav se ne razdražuje, ne misli zlo i nikada ne pada.

Ako napustimo svoje želje i shvatanja i trudimo se da ispunimo želje i shvatanja Boga, tada ćemo biti spašeni na svakom mestu i u svakom stanju. A ako se držimo svojih želja i shvatanja, onda nam nijedno mesto, nikakva država neće pomoći. Čak je i u raju Eva prekršila Božju zapovest, a nesretnom Judi život pod samim Spasiteljem nije doneo nikakvu korist. Svuda je potrebno strpljenje i prinuda na pobožan život, kako čitamo u svetom jevanđelju.
... Uzalud ćemo optuživati da oni koji žive s nama i oni oko nas ometaju i ometaju naše spasenje ili duhovno usavršavanje ... naša mentalna i duhovna nezadovoljstva dolazi iz nas samih, iz našeg neumijeća i iz pogrešno formiranog mišljenja, od kojih ne želimo da se rastajemo. I to je ono što nam donosi zbunjenost, sumnju i razna zabuna; i sve nas to muči i opterećuje, i vodi nas u pusto stanje. Bilo bi dobro kada bismo razumjeli jednostavnu patrističku riječ: Ako se pomirimo, onda ćemo naći mir na svakom mjestu, ne zaobilazeći umom mnoga druga mjesta gdje nam se može dogoditi isto, ako ne i gore.
Glavno sredstvo za spasenje je izdržati mnoge različite tuge, koje kome priliče, prema onome što je rečeno u “Djelama apostolskim”: “Kroz mnoge tuge dolikuje nam da uđemo u Carstvo nebesko”. ..
Svako ko želi da se spase mora zapamtiti i ne zaboraviti apostolsku zapovest: „nosite bremena jedni druge i tako ispunite Hristov zakon“. Postoje mnoge druge zapovesti, ali ni jedna nema takav dodatak, to jest, „ispunjavajte zakon Hristov“. Ova zapovijest je od velike važnosti i prije drugih moramo se pobrinuti za njeno ispunjenje.
...Mnogi žele dobar duhovni život u najjednostavnijem obliku, ali samo rijetki i rijetki zaista ispunjavaju svoje dobre želje – i to oni koji se čvrsto drže riječi Svetog pisma, da nam „kroz mnoge nevolje dolikuje da uđu u Carstvo nebesko” i, prizivajući pomoć Božju, trude se da krotko podnose tuge i bolesti i razne neugodnosti koje ih zadese, uvijek imajući na umu riječi samoga Gospoda: „Ako hoćeš da budeš uzet u svoj stomak, drži zapovesti.”
I glavne zapovijesti Gospodnje: „Ne sudite, i nećete biti suđeni; ne osuđuj, da ne budeš osuđen; oslobodi i bit će ti oprošteno.” Osim toga, oni koji žele da se spasu treba uvijek imati na umu riječi svetog Petra Damaskina, da se stvaranje ostvaruje između straha i nade.
Djelo našeg spasenja zahtijeva, na svakom mjestu, gdje god čovjek živi, ispunjavanje Božjih zapovijesti i potčinjavanje volji Božjoj. To je jedini način da se stekne duševni mir, i ništa drugo, kao što se kaže u psalmima: „Mnoga je mir koji ljube zakon Tvoj, i nema za njih iskušenja. I dalje tražite unutrašnji mir i duševni mir od vanjskih okolnosti. Sve vam se čini da živite na pogrešnom mjestu, da ste se nagodili sa pogrešnim ljudima, da ste sami donijeli pogrešne odluke, a da se čini da su drugi postupili na pogrešan način. Sveto pismo kaže: „Vlast je njegova na svakom mjestu“, odnosno Božja, i da je za Boga spasenje jedne kršćanske duše vrijednije od svega ovoga svijeta.
Gospod je spreman da pomogne čoveku da stekne poniznost, kao u svim dobrim stvarima, ali je potrebno da se sam brine o sebi. Rekao je sv. Očevi: "Daj krv i primi duha." To znači - radite dok se krv ne prolije i dobićete duhovni dar. I tražiš duhovne darove i tražiš, ali ti je žao što prolijevaš krv, odnosno želiš sve da te niko ne dira, da ti ne smeta. Da li je moguće steći poniznost u mirnom životu? Uostalom, poniznost se sastoji u tome kada osoba sebe vidi kao najgoreg od svih, ne samo ljudi, već i glupe životinje, pa čak i same duhove zla. I tako, kada te ljudi uznemiravaju, vidiš da to ne možeš tolerisati i ljutiš se na ljude, onda ćeš se neminovno smatrati lošim... Ako se istovremeno kaješ zbog svoje zloće i predbacuješ sebi kvar, i iskreno se pokaješ ovoga pred Bogom i duhovnikom, onda si već na putu poniznosti... A ako te niko nije dirao, a ti si ostao sam, kako bi prepoznao svoju mršavost? Kako ste mogli da vidite svoje poroke?.. Ako vas pokušavaju poniziti, to znači da žele da vas ponize; i sami tražite od Boga poniznost. Zašto onda tugovati za ljudima?
Na pitanje: “Kako obratiti pažnju na sebe, odakle početi?”, uslijedio je odgovor: “Prvo morate zapisati: kako idete u crkvu, kako stojite, kako izgledate, koliko ste ponosni, kako uzaludan si, kako si ljut, itd.”
Ko ima loše srce ne treba da očajava, jer uz Božiju pomoć čovek može da ispravi svoje srce. Samo trebate pažljivo pratiti sebe i ne propustiti priliku da budete korisni svojim susjedima, često se otvorite starješini i dajte milostinju u okviru vaše moći. To se, naravno, ne može učiniti iznenada, ali Gospod traje dugo. On završava nečiji život samo kada ga vidi spremnog za prelazak u večnost ili kada ne vidi nadu za njegovo ispravljanje.
Poučavajući da se u duhovnom životu ne mogu zanemariti ni nevažne okolnosti, starac je ponekad govorio: „Moskva je izgorela od sveće od peni“.
Što se tiče prosuđivanja i uočavanja tuđih grijeha i nedostataka, sveštenik je rekao: „Treba obratiti pažnju na svoj unutrašnji život kako ne bi primijetio šta se dešava oko tebe. Onda nećete suditi.”
Ističući da se čovjek nema čime ponositi, starješina je dodao: „A zašto bi se čovjek ovdje zaista ponosio? Odrpani, očupani čovjek traži milostinju: smiluj se, smiluj se! Ali hoće li milost doći, ko zna.”
Kada vas ponos napadne, recite sebi: „Čudak šeta okolo.”
Pitali su sveštenika: „Taj i taj ne umire dugo, ona uvek zamišlja mačke i tako dalje. Žašto je to?" Odgovor: „Svaki grijeh, ma koliko mali, mora se zapisati čim ga se sjetite, a zatim se pokajati. Zato neki ljudi ne umiru dugo, jer ih koči neki nepokajani greh, ali čim se pokaju, lakše im je... Grehe svakako treba da zapišete čim se setite, inače odgađamo: nekad je greh mali, onda je sramota reći, ili ću kasnije, ali doći ćemo da se pokajemo i nema šta da se kaže“.
Tri prstena prianjaju jedan uz drugi: mržnja od ljutnje, ljutnja od ponosa.
"Zašto ljudi griješe?" - stariji je ponekad postavljao pitanje i sam odgovarao: „Ili zato što ne znaju šta da rade, a šta da izbegavaju; ili, ako znaju, zaborave; ako ne zaborave, onda postaju lijeni i malodušni... To su tri diva - malodušnost ili lijenost, zaborav i neznanje - od kojih je cijeli ljudski rod vezan nerazrješivim vezama. A onda dolazi nemar sa svom mnoštvom zlih strasti. Zato se molimo Carici Nebeskoj: „Presveta Gospođo moja Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molitvama, odagni od mene, poniznog i prokletog slugu Tvoju, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar i sve gade, zle i bogohulne misli.”
Ne budite kao dosadna muva, koja ponekad beskorisno leti unaokolo, a ponekad ujede i nervira oboje; i budi kao mudra pčela, koja je u proleće marljivo počela svoj posao i do jeseni završila saće, što je dobro kao ispravno napisane beleške. Jedno je slatko, a drugo prijatno.
Kada su pisali starcu da je teško na svijetu, on je odgovorio: “Zato se ona (zemlja) zove dolina suza; ali neki ljudi plaču, a drugi skaču, ali se ovi drugi neće osjećati dobro.”
Na pitanje: "Šta znači živjeti po svom srcu?", sveštenik je odgovorio: "Ne miješaj se u tuđe stvari i vidi sve dobro u drugima."
Otac je rekao: „Moramo živjeti na zemlji dok se točak okreće, samo jedna tačka dodiruje tlo, a ostala neprestano teži prema gore; ali mi, čim legnemo na zemlju, ne možemo ustati.”
Na pitanje “Kako živjeti?”, sveštenik je odgovorio: “Živjeti znači ne smetati, ne osuđivati nikome, nikome ne dosađivati, i moje poštovanje prema svima.”
Trebamo živjeti nelicemjerno i ponašati se uzorno, tada će naša stvar biti istinita, inače će ispasti loše.
Morate se prisiliti, iako protiv svoje volje, da učinite nešto dobro svojim neprijateljima; i što je najvažnije, nemojte im se svetiti i pazite da ih nekako ne uvrijedite pojavom prezira i poniženja.
Da ljudi ne bi ostali bezbrižni i ne polagali nadu u vanjsku molitvenu pomoć, starac je ponavljao uobičajenu narodnu izreku: „Pomozi Bog, a sam čovjek ne laže. I dodao je: “Zapamtite, dvanaest apostola je tražilo od Spasitelja ženu Kanaanku, ali ih On nije čuo; i počela je da pita i preklinje.”
Otac je učio da spasenje ima tri stepena. Rekao je sv. Jovan Zlatousti:

a) ne griješi,
b) zgriješiti. pokajte se,
c) ko se slabo pokaje mora izdržati nevolje koje dolaze.

Kada smo počeli da pričamo o tuzi, jedan od njih je rekao: "Bolje bolest nego tuga." Otac je odgovorio: „Ne. u tuzi ćeš se moliti Bogu i oni će otići, ali ne možeš se štapom boriti protiv bolesti.”
Kada dođe bluz, ne zaboravite da se prekorite: sjetite se koliko ste krivi pred Gospodom i pred sobom, i shvatite da niste dostojni bilo čega boljeg, i odmah ćete osjetiti olakšanje. Rečeno je: “Mnoge su tuge pravednika” i “Mnoge su rane grešnika”. Takav je naš život ovdje - sve tuge i tuge; i kroz njih se postiže Carstvo Nebesko. Kada ste nemirni, ponavljajte češće: “Traži mir i oženi se.”
Nakon pričešća treba moliti Gospoda da dostojno sačuva dar i da će Gospod dati pomoć da se ne vrati nazad, odnosno na prethodne grijehe.
Kada je sveštenik upitan: „Zašto posle pričešća ponekad osećaš utehu, a nekad hladnoću?“, odgovorio je: „Ko traži utehu od pričešća doživljava hladnoću, a ko se smatra nedostojnim, blagodat ostaje s njim“.
Poniznost je prepuštanje drugima i smatranje sebe inferiornim u odnosu na sve ostale. Biće mnogo mirnije.
„Uvek je bolje popustiti“, rekao je sveštenik, „ako pošteno insistiraš, to je isto kao rublja novčanica, a ako popustiš, to je rublja u srebru“.
Na pitanje “Kako steći strah Božiji?”, sveštenik je odgovorio: “Boga morate uvek imati pred sobom. Predviđaću Gospoda preda mnom.”
Kada vas ljudi nerviraju, nikada ne pitajte "zašto" ili "zašto". Ovo se ne nalazi nigdje u Svetom pismu. Kaže naprotiv: „udariće te po desnom obrazu, okreni i levo“, a to znači: ako te tuku da kažeš istinu, onda nemoj da se buniš i okreni levi, tj. zapamtite svoja pogrešna djela i vidjet ćete da ste vrijedni kazne. Sveštenik je istovremeno dodao: „Izdržao sam Gospoda i poslušao sam sebe.”
“Oče! nauči me strpljenju.” - rekla je jedna sestra. „Uči“, odgovorio je starac, „i počni sa strpljenjem kada nađeš i naiđeš na nevolje“ „Ne mogu da razumem kako ne možeš biti ogorčen na uvrede i nepravde.“ Starijin odgovor: “Budite pošteni i ne vrijeđajte nikoga.”
Otac je govorio: “Mojsije je izdržao, Jelisej je izdržao, Ilija je izdržao, i ja ću izdržati.”
Starac je često citirao poslovicu: "Ako pobjegneš od vuka, napast ćeš medvjeda." Ostaje samo jedno - budite strpljivi i čekajte, obraćajući pažnju na sebe i ne osuđujući druge, i molite se Gospodu i Kraljici nebeskoj, neka vam uredi šta je na dobro, kako hoće.

WITH savjet sv. Anatolija (Zercalova)

Očigledno je da pokušavate i želite da se spasete, ali jednostavno ne znate kako, ne razumete duhovni život. Čitava tajna ovdje je izdržati ono što Bog šalje. I nećete vidjeti kako ulazite u raj.
Smatrajte sebe gorim od svih ostalih i bićete bolji od svih ostalih.
...Tvoje strpljenje ne treba da bude nerazumno, odnosno bezradosno, već strpljenje sa razumom - da Gospod gleda u sva tvoja dela, u samu tvoju dušu, kao što mi gledamo u lice voljene osobe... On vidi i testovi: kakvu osobu ćete naći u tuzi? Ako izdržiš, bit ćeš Njegov miljenik. I ako ne izdržite i gunđate, nego se pokajete, i dalje ćete biti Njegovi miljenici.
Svaka molitva Bogu je korisna. A šta tačno - ne znamo o tome. On je jedini pravedni sudija, i laži možemo prepoznati kao istinu. Molite se i vjerujte.
...Reći ću vam tajnu, govorim vam najbolji način da pronađete poniznost. To je ono što je: svaki bol koji bode ponosno srce, budi strpljiv. I čekajte dan i noć milost od Svemilosnog Spasitelja. Oni koji toliko čekaju sigurno će je dobiti.
Nauči da budeš krotak i ćutljiv, i svi će te voleti. A otvoreni osjećaji su isti kao i otvorene kapije: i pas i mačka trče tamo... i seru.
Dužni smo volim sve ali da budemo voljeni, ne usuđujemo se zahtijevati.

Tuga je naš put, ići ćemo dalje dok ne stignemo do dodijeljene nam otadžbine vječnosti, ali samo je tuga što do vječnosti malo marimo i ne trpimo ni najmanji prijekor na riječi. Mi sami povećavamo svoju tugu kada počnemo da gunđamo.
Onaj ko je pobedio strasti i stekao duhovnu inteligenciju, ima pristup svačijem srcu bez spoljašnjeg obrazovanja.
Nametnuto pravilo je uvijek teško, ali još je teže učiniti ga sa poniznošću.
Ono što je stečeno radom je korisno.
Ako u bližnjemu vidite grešku koju biste željeli ispraviti, ako vam ona narušava duševni mir i nervira vas, onda i vi griješite i, prema tome, greškom nećete ispraviti grešku – ispravlja se krotkošću.
Savjest osobe je poput budilice. Ako je zazvonio budilnik, a znajući da treba da idete na poslušnost, odmah ustanete, onda ćete to uvek čuti posle, a ako ne ustanete odmah nekoliko dana za redom, govoreći: „Ja leći ću još malo”, onda ćeš se na kraju probuditi iz njegove zvonjave nećeš.
Ono što je lako za telo nije dobro za dušu, a što je dobro za dušu, teško je za telo.
Pitate: „Šta mogu učiniti da sebe smatram ništavim?“ Dolaze misli o aroganciji, i nemoguće je da ne dođu. Ali njima se mora suprotstaviti mislima poniznosti. Kao što to činite, prisjećajući se svojih grijeha i raznih nedostataka. Nastavite to činiti i uvijek imajte na umu da cijeli naš ovozemaljski život moramo provesti u borbi protiv zla. Osim što sagledate svoje nedostatke, možete biti skromni i na ovaj način: „Nemam ništa dobro... Moje tijelo nije moje, stvoreno je od Boga u utrobi moje majke. Duša mi je data od Gospoda. Dakle, sve mentalne i fizičke sposobnosti su Božji darovi. A moje vlasništvo su samo moji bezbrojni grijesi, kojima sam svakodnevno ljutio i ljutio Milostivog Gospodara. Na šta da budem sujetan i ponosan nakon ovoga? Ništa.” I sa takvim razmišljanjima, molitvom zamolite milost od Gospoda. U svim grešnim nastojanjima postoji samo jedan lijek - iskreno pokajanje i poniznost.
Mnogo je onih koji plaču, ali ne za onim što je potrebno, mnogo je onih koji tuguju, ali ne zbog grijeha, mnogo je onih koji izgledaju ponizni, ali ne istinski. Primjer Gospoda Isusa Krista pokazuje nam s kakvom krotošću i strpljenjem moramo podnositi ljudske greške.

Postoje različiti putevi do spasenja. Jedne Gospod spasava u manastiru, druge u svetu. Sveti Nikola Mirlikijski je otišao u pustinju da se tamo trudi u postu i molitvi, ali mu je Gospod naredio da ode u svijet. “Ovo nije polje na kojem ćete mi donijeti plod”, rekao je Spasitelj. Svete Taisije, Marija Egipatska i Evdokija takođe nisu živele u manastirima. Možete biti spašeni svuda, samo ne ostavljajte Spasitelja. Držite se Hristovog ogrtača - i Hrist vas neće ostaviti.
Siguran znak smrti duše je izbjegavanje crkvenih službi. Čovek koji se ohladi prema Bogu pre svega počinje da izbegava odlazak u crkvu, prvo pokušava da dođe kasnije na službu, a onda potpuno prestane da posećuje hram Božiji.
Oni koji traže Hrista nalaze Ga, prema pravoj evanđelskoj reči: „Pritisnite i otvoriće vam se, tražite i naći ćete“, „U domu Oca Moga mnogo su domova“.
I imajte na umu da ovdje Gospod govori ne samo o nebeskim, već i zemaljskim obitavanjima, i to ne samo o unutrašnjim, već i o vanjskim.
Gospod stavlja svaku dušu u takav položaj, okružuje je takvim okruženjem koje najviše pogoduje njenom prosperitetu. Ovo je spoljašnje prebivalište, ali unutrašnje prebivalište koje Gospod priprema za one koji ga ljube i traže, ispunjava dušu mirom i radošću.
Ne čitajte bezbožne knjige, ostanite vjerni Hristu. Ako vas pitaju o vjeri, odgovorite hrabro. „Čini se da često ideš u crkvu?“ - "Da, jer nalazim zadovoljstvo u tome." - "Da li zaista želiš da budeš svetac?" - „Ovo svi žele, ali to ne zavisi od nas, već od Gospoda.“ Na ovaj način ćete odbiti neprijatelja.
Ne možete naučiti ispunjavati Božje zapovijesti bez truda, a ovaj trud je trostruk - molitva, post i trezvenost.
Čujem pritužbe da sada prolazimo kroz teška vremena, da je data potpuna sloboda svim heretičkim i bezbožnim učenjima, da je Crkva sa svih strana napadnuta od strane neprijatelja i postaje strašno za nju, da su ovi mutni valovi nevjera i jeresi će ga pobijediti. Uvijek odgovaram: „Ne brini! Ne bojte se za Crkvu! Ona neće propasti: vrata pakla je neće nadvladati do posljednjeg suda. Nemojte se plašiti za nju, ali morate se plašiti za sebe, a istina je da je naše vreme veoma teško. Iz onoga što? Da, jer je sada posebno lako otpasti od Hrista, a onda – uništenje.”
Nešto mračno i strašno dolazi na svet... Čovek ostaje, takoreći, bespomoćan, toliko je opsednut ovom zlom silom, a ne shvata šta radi... Čak se predlaže i samoubistvo... Zašto se ovo dešava? Jer ne uzimaju oružje u ruke - nemaju Isusovo ime i znak križa sa sobom.
Život je blaženstvo... Život će za nas postati blaženstvo kada naučimo da ispunjavamo Hristove zapovesti i volimo Hrista. Tada ćemo živeti radosno, radosno podnositi tuge koje nam dolaze, a pred nama će Sunce Istine, Gospod, zasijati neopisivom svetlošću... Sve jevanđelske zapovesti počinju rečima: Blaženi – blaženi krotki, blaženi milostivi, blaženi mirotvorci... Iz ovoga proizilazi kao istina da ispunjavanje zapovesti donosi ljudima najveću sreću.
Ceo naš život je velika Božija misterija. Sve životne okolnosti, ma koliko beznačajne izgledale, od velike su važnosti. U potpunosti ćemo razumjeti smisao stvarnog života u narednom vijeku. Kako pažljivo treba da se odnosimo prema tome, ali svoje živote prevrćemo kao knjigu - list po list, ne shvatajući šta je tamo napisano. U životu nema šanse, sve se dešava po volji Stvoritelja.
Da bismo postali slični Bogu, moramo ispuniti Njegove svete zapovijesti, a ako pogledamo, ispostaviće se da nijednu zaista nismo ispunili. Prođimo ih sve, a ispostavilo se da smo se jedva dotakli te zapovijedi, drugu, možda, također smo tek malo počeli ispunjavati, a, na primjer, nismo ni započeli zapovijest o ljubavi prema neprijateljima. Šta nama grešnicima preostaje da radimo? Kako pobjeći? Jedini način je kroz poniznost. "Gospode, grešnik sam u svemu, nemam ništa dobro, nadam se samo Tvojoj bezgraničnoj milosti." Mi smo apsolutni bankroti pred Gospodom, ali On nas neće odbaciti zbog poniznosti. I zaista, bolje je, imajući grijehe, smatrati se velikim grešnicima, nego, imajući neka dobra djela, biti ponosan na njih, smatrajući se pravednim. Evanđelje prikazuje dva takva primjera u liku fariseja i carinika.
Živimo u strašnim vremenima. Ljudi koji ispovedaju Isusa Hrista i posećuju hram Božiji izvrgnuti su ruglu i osudi. Ovo ismijavanje će se pretvoriti u otvoreni progon, i nemojte misliti da će se to dogoditi za hiljadu godina, ne, doći će uskoro. Neću to doživjeti, ali neki od vas će to vidjeti. I ponovo će početi mučenje i mučenje, ali dobro za one koji ostanu vjerni Kristu Bogu.

Bog se oholima opire, a poniznima daje milost, a milost Božja je sve... Tu imate najveću mudrost. Zato se ponizite i recite sebi: „Iako sam ja zrno peska na zemlji, Gospod se brine i za mene, i neka mi je volja Božja“. E sad, ako ovo govorite ne samo umom, već i srcem, i zaista hrabro, kako dolikuje pravom hrišćaninu, oslanjate se na Gospoda, sa čvrstom namerom da se krotko pokorite volji Božjoj, ma kakva ona bila budi, tada će se oblaci raspršiti pred tobom, i sunce će izaći i obasjaće te i zagrejati, i spoznaćeš pravu radost od Gospoda, i sve će ti se činiti jasno i prozirno, i prestaćeš da se mučiš, i vaša duša će se osjećati opušteno.”
Dakle, tražite najbrži put do poniznosti. Naravno, prije svega, moramo sebe prepoznati kao najslabijeg crva, nesposobnog učiniti ništa dobro bez dara Duha Svetoga od Gospoda našega Isusa Hrista, darovanog molitvom naših i bližnjih i Njegovom milosrđem...
Kažu da je hram dosadan. Dosadno jer ne razumiju uslugu! Treba učiti! On je dosadan jer ih nije briga za njega. Dakle, on ne izgleda kao jedan od nas, već stranac. Bar su ponijeli cvijeće ili zelenilo za dekoraciju, da su učestvovali u uređenju hrama - ne bi bilo dosadno.
Živite jednostavno, po svojoj savesti, uvek zapamtite da Gospod vidi, a na ostalo ne obraćajte pažnju!

Proročanstvo o sudbini Rusije

Biće oluje, i ruski brod će biti uništen. Da, desiće se, ali ljudi se takođe štede na čipovima i krhotinama. Neće svi, neće svi propasti... Bog neće napustiti one koji se uzdaju u Njega. Moramo se moliti, svi se moramo pokajati i usrdno moliti... I biće zatišje (posle oluje)... veliko čudo Božije će se otkriti, da. I svi krhotine i krhotine, voljom Božjom i Njegovom silom, će se sakupiti i ujediniti, a brod će se ponovo stvoriti u svojoj ljepoti i krenuti svojim putem, od Boga namijenio. Tako će i biti, svima je otkriveno čudo.

Položaj posla je zakon za svakog čovjeka. Dok je bogat, plemenit i prosperitetan. Bog ne reaguje. Kada je čovek u jami, odbačen od svih, tada se pojavljuje Bog i sam razgovara sa njom, a čovek samo sluša i vapi: „Gospode, pomiluj!“ Samo je stepen poniženja različit.
Glavna stvar je da se čuvate osude voljenih. Kad god vam padne na pamet osuda, odmah obratite pažnju: "Gospode, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata."
Govorio je o visokoj postupnosti duhovnog puta, da „sve zahtijeva prisilu. Sada, ako je večera servirana, a želite da jedete i osetite ukusan miris, kašika vam sama neće doneti hranu. Morate se natjerati da ustanete, priđete, uzmete kašiku i jedete. I ništa se ne radi odmah – svuda je potrebno čekanje i strpljenje.”
Čovjeku je dat život tako da on služi njemu, a ne njemu, odnosno čovjek ne treba da postane rob svojim okolnostima, ne treba da žrtvuje svoje unutrašnje prema vanjskom. Služeći životu, osoba gubi proporcionalnost, radi bez razboritosti i dolazi u vrlo tužnu zbunjenost; ne zna ni zasto zivi. Ovo je vrlo štetna zbunjenost i često se dešava: osoba, poput konja, ima sreće i sreće, i odjednom je takva... spontana interpunkcija.”
On pita kojim putem da ide do Boga. Hodajte putem poniznosti! Ponizno podnoseći teške životne okolnosti, poniznim strpljenjem sa bolestima koje je poslao Gospod; ponizna nada da vas neće napustiti Gospod, Brzi Pomoćnik i Nebeski Otac pun ljubavi; ponizna molitva za pomoć odozgo, za odagnanje malodušja i osjećaja beznađa, kojim neprijatelj spasenja pokušava da dovede do očaja, pogubnog za čovjeka, lišavajući ga milosti i oduzimajući mu milost Božiju.
Smisao hrišćanskog života, prema rečima svetog apostola Pavla, koji je pisao Korinćanima: „...proslavite Boga i u telima svojim i u dušama svojim, koje su Božije. Dakle, upisavši ove svete riječi u svoje duše i srca, trebamo se pobrinuti da naše raspoloženje i životni postupci služe na slavu Božju i izgradnju naših bližnjih.

Neka molitveno pravilo bude malo, ali se ispunjava stalno i pažljivo...
Uzmimo za primjer sveca prikladnog za našu situaciju i oslonićemo se na njegov primjer. Svi sveci su stradali jer su išli putem Spasitelja, Koji je stradao: bio proganjan, izrugivan, klevetan i razapet. I svi koji ga slijede neizbježno pate. “Bićeš u svijetu tuge.” I svi koji žele da žive pobožno biće progonjeni. “Kada počnete raditi za Gospoda, pripremite svoju dušu za iskušenje.” Da bi lakše podnosio patnju, treba imati jaku veru, žarku ljubav prema Gospodu, ne vezati se ni za šta zemaljsko i potpuno se prepustiti volji Božijoj.
Na one koji hule moramo gledati kao na bolesne ljude od kojih tražimo da ne kašlju i ne pljuju...
Ako nije moguće ispuniti zavjet poslušnosti, nema se kome pokoriti, treba biti voljan učiniti sve po volji Božijoj. Postoje dvije vrste poslušnosti: vanjska i unutrašnja.
Kod vanjske poslušnosti potrebna je potpuna poslušnost, izvršenje svakog zadatka bez rasuđivanja. Unutrašnja poslušnost se odnosi na unutrašnji, duhovni život i zahtijeva vodstvo duhovnog oca. Ali savjet duhovnog oca treba provjeriti Svetim pismom... Prava poslušnost, koja donosi veliku korist duši, je kada za poslušnost činiš nešto što se ne slaže sa tvojom željom, uprkos sebi. Tada te sam Gospod uzima u svoje naručje...
Gospod je stvorio lekare i medicinu. Ne možete odbiti liječenje.
Kada ste slabi i umorni, možete sjediti u crkvi: „Sine, daj Mi svoje srce.” „Bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego o svojim nogama dok stojite“, rekao je sveti Filaret Moskovski.
Nema potrebe da date oduška svojim osećanjima. Moramo se prisiliti da budemo prijateljski nastrojeni sa onima koji nam se ne sviđaju.
Ne treba vjerovati predznacima. Nema znakova. Gospod nas kontroliše Svojom Proviđenjem, a ja ne zavisim ni od kakve ptice, ni dana, ni bilo čega drugog. Ko veruje u predrasude ima teška srca, a ko se smatra zavisnim od Promisla Božijeg, naprotiv, ima radosnu dušu.
“Isusova molitva” će zamijeniti znak križa ako se iz nekog razloga ne može staviti.
Ne možete raditi na praznicima osim ako je to apsolutno neophodno. Praznik treba njegovati i poštovati. Ovaj dan treba posvetiti Bogu: biti u crkvi, moliti se kod kuće i čitati Sveto pismo i djela sv. očevi, činite dobra djela.
Moramo voljeti svakog čovjeka, videći u njemu lik Božiji, uprkos njegovim porocima. Ne možete hladnoćom odgurnuti ljude od sebe.
Šta je bolje: pričestiti se svetim Hristovim Tajnama retko ili često? - teško je reći. Zakej je radosno primio dragog Gosta - Gospoda - u svoj dom, i dobro je prošao. Ali stotnik se iz poniznosti, uviđajući sopstvenu nedostojnost, nije usudio da prihvati, i takođe je dobro prošao. Njihovi postupci, iako suprotni, imaju istu motivaciju. I pojavili su se pred Gospodom kao jednako dostojni. Poenta je da se adekvatno pripremite za veliki Sakrament.
Kada su svetog Serafima pitali zašto sada nema takvih podvižnika kao što je bilo ranije, on je odgovorio: „Zato što nema odlučnosti da se podnese velikim podvizima, ali je blagodat ista; Hristos je isti zauvek.”
Progon i ugnjetavanje su nam korisni, jer jačaju našu vjeru.
Sve moramo smatrati lošim, uključujući i strasti koje se bore protiv nas, ne kao svoje, već kao od neprijatelja - đavola. To je veoma važno. Tek tada možete pobediti strast kada je ne smatrate svojom...
Ako želite da se oslobodite tuge, ne vezujte svoje srce ni za šta i ni za koga. Tuga dolazi iz vezanosti za vidljive stvari.
Nikada nije bilo, nema i nikada neće postojati bezbrižno mjesto na zemlji. Tužno mjesto može biti u srcu samo kada je Gospod u njemu.
Gospod nam pomaže u tuzi i iskušenjima. On nas ne oslobađa od njih, već nam daje snagu da ih lako podnosimo, a ne da ih primjećujemo.
Tišina priprema dušu za molitvu. Tišina, kako je blagotvorna za dušu!
Mi pravoslavni hrišćani ne treba da podržavamo jeres. Čak i kada bismo morali da patimo, ne bismo izdali pravoslavlje.
Ljudsku istinu ne treba tražiti. Tražite samo Božju istinu.
Duhovnik, kao stub, samo pokazuje put, ali moraš sam ići. Ako duhovni otac pokaže, a njegov učenik se sam ne pomakne, onda neće nigdje ići, već će istrunuti blizu ovog stupa.
Kada sveštenik, blagosiljajući, izgovori molitvu: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“, tada se ostvaruje misterija: blagodat Duha Svetoga silazi na osobu koja se blagosilja. I kada bilo koja osoba, makar samo usnama, izgovori odricanje od Boga, milost ode od njega, svi njegovi pojmovi se promijene, on postaje potpuno drugačiji.
Pre nego što zamolite Gospoda za oproštaj, morate oprostiti sebi... Tako piše u „Molitvi Gospodnjoj“.
Tišina je dobra za dušu. Kada govorimo, onda je teško odoljeti. od praznoslovlja i osude. Ali postoji loša tišina, to je kada je neko ljut i zato ćuti.
Uvijek imajte na umu zakon duhovnog života: ako vam je neugodno zbog nekog nedostatka druge osobe i osudite ga, kasnije ćete doživjeti istu sudbinu i patiti ćete od istog nedostatka.
Ne priklanjajte svoja srca taštini ovog svijeta. Naročito za vrijeme molitve ostavite sve misli o svjetskim stvarima. Nakon molitve, kod kuće ili u crkvi, za održavanje molitvenog, nježnog raspoloženja neophodna je tišina. Ponekad čak i jednostavna, beznačajna riječ može poremetiti i uplašiti nježnost iz naše duše.
Samoopravdanje zatvara duhovne oči i tada čovjek vidi nešto što nije ono što zaista jeste.
Ako kažete nešto loše o svom bratu ili sestri, čak i ako je to istina, nanijet ćete neizlječivu ranu svojoj duši. Možete prenijeti tuđe greške samo ako je jedina namjera u vašem srcu dobrobit duše grešnika.
Strpljenje je neprekidno samozadovoljstvo.
Tvoje spasenje i tvoje uništenje su u bližnjemu tvome. Vaše spasenje zavisi od toga kako se ponašate prema bližnjemu. Ne zaboravite da vidite Božju sliku u svom bližnjem.
Svaki zadatak, ma koliko vam se činio beznačajnim, radite pažljivo, kao pred licem Božjim. Zapamtite da Gospod sve vidi.

Ne tražite ljubav u drugima prema sebi, nego je tražite u sebi, ne samo prema bližnjima, nego i prema neprijateljima (prečasni Makarije Optinski).

Nema veće vrline od ljubavi, i nema goreg poroka i strasti od mržnje, koja se onima koji ne obraćaju pažnju čini nevažnom, ali se po svom duhovnom značaju upoređuje s ubistvom (1. Jovanova 3,15)... Milosrđe i snishodljivost prema drugima i opraštanju njihovih nedostataka najkraći je put do spasenja (prečasni Ambrozije Optinski).

Bog šalje milost onima koji rade, a utjehu onima koji ljube (prečasni Ambrozije Optinski).

Ako nekoga voliš, onda se poniziš pred njim. Gdje je ljubav, tamo je poniznost, a gdje je ljutnja, tu je i ponos. (i svako mora biti voljen, jer je svaka ličnost Božja slika, čak i ako je on, to jest, slika Božja, kontaminirana u čovjeku, može se oprati i ponovo biti čista). Molim i želim da među vama bude ljubav (prečasni Nikon Optinski).

Ko hoće da stekne ljubav, mora da odbaci svaku zlu i nemirnu pomisao, a da ne govorim o delima i rečima, mora da oprosti svima poštene i nepravedne uvrede (prečasni Nikon Optinski).

Naklonost uzrokuje da ljudi imaju potpuno drugačije oči (prečasni Ambrozije Optinski).

Prvi hrišćani su voleli Boga, voleli svakog čoveka, jer ako voliš Onoga koji je rodio, onda voliš od Njega, i svaki hrišćanin je rođen od Njega u sakramentu krštenja. Sveti Apostol je rekao: Djeco, ljubite jedni druge (Usp. 1 Jn. 3,18-19), ponizite se, ponizite se.

Ljubav nije baš veća od naše molitve, ali i iznad svih žrtava... (Prečasni Antonije Optinski).

Moramo voljeti svakog čovjeka, videći u njemu lik Božiji, uprkos njegovim porocima. Ne možete hladnoćom otuđiti ljude od sebe (prečasni Nikon Optinski).

Ljubav pokriva sve. A ako neko čini dobro svojim bližnjima iz želje srca, a ne vođen samo dužnošću, onda mu se đavo ne može miješati, a gdje - samo po dužnosti, tamo se ipak pokušava na ovaj ili onaj način umiješati. (Prepodobni Amvrosije Optinski).

Ako prihvatite ljude za ime Boga, onda će, vjerujte, svi biti dobri prema vama (prečasni Ambrozije Optinski).

Ljubav je, naravno, viša od svega. Ako otkrijete da u vama nema ljubavi, ali želite da je imate, onda činite ljubavna djela, iako u početku bez ljubavi. Gospod će videti vašu želju i trud i staviti ljubav u vaše srce. I što je najvažnije, kada primetite da ste se ogrešili o ljubav, odmah to priznajte starcu. To ponekad može biti od lošeg srca, a ponekad od neprijatelja. Vi sami to ne možete razaznati, ali kada se ispovjedite, neprijatelj će otići (prečasni Amvrosije Optinski).

Ako te ne ljube, ti njih voliš to što te ne vole ne zavisi od tebe, ali voleti njih je tvoja volja i tvoja je dužnost, jer je Gospod zapovedio: da ne volimo one koji nas ljube; , nego naši neprijatelji (Matej 5,44) , a kad to nije u nama, koliko onda više da se ponizimo i oholost odagnamo i o tome se Gospodu molimo.

(Prečasni Makarije Optinski).

Molitva Optinskih staraca

Gospode, daj mi da mirno dočekam sve što će mi donijeti naredni dan.

Dozvoli mi da se potpuno predam Tvojoj Svetoj volji.

Za svaki sat ovog dana pouči me i podrži me u svemu.

Kakve god vijesti primim tokom dana, nauči me da ih prihvatim mirne duše i čvrstog uvjerenja da je sve Tvoja sveta volja.

U svim mojim riječima i djelima, vodi moje misli i osjećaje.

U svim nepredviđenim slučajevima, ne dozvoli da zaboravim da si sve poslao od Tebe.

Nauči me da postupam direktno i mudro sa svakim članom moje porodice, a da nikoga ne zbunim ili uznemirim.

Gospode, daj mi snage da izdržim umor od nadolazećeg dana i svih dešavanja u toku dana.

Vodi moju volju i nauči me da se molim, vjerujem, nadam se, izdržim, opraštam i volim.